كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: HAIDER ALZAIN)
|
سلام قباني،
ياخي للمرة الالف، ممثلة الاقباط حصريا، هي اللي قدمت روحا كجالية وليس بشاشا بي قولا انها ماعندها الشغلة بالثورة الجابتا، الثوار الدفعو فاتورة كرسيها ده بالدم وهذا استهتار الاقباط اكتفو بالصمت كرد عليهو.
نعم هي اللي قالت مامعناه انو همها اقباطا هي، او مصالحم حصريا!
ليه مصر تقول بشاشا كلام ماقالو، وتتغاضي عن وصولية وانتهازية ممثلة الاقباط هذه، ثم صمت الاقباط انفسم علي كلام ومواقف ممثلتم دي؟
اما الاقليات فمافاهم انت قاصد شنو بي سؤلك، ده؟
انو الاقباط مثلا ما اقلية؟
ام ترفض تعبير اقلية؟
ياهذا قنا ليك بشاشا بدا بي نفسو واقليتو من الجلابة، اما انت فتحاول تغطي وتمرر الظلم الحاصل للاغلبية، دون ادني اكتراث او اعتبار، والاعجب بعد ده، عندك وش كمان تهاجم في بشاشا، تسوي عنصرية شغل ارهاب
لتمرير هكذا ظلم وبصق من جديد في وجه الاغلبية الملفوظة في السودان مع تقديم الاقباط علي حسابم وهذا بشع مرفوض رفض قاطع من شخصي كان عجبك ولاما عجبك!
يازول احنا ما بتاعين لف او دوران، او نحنا ماطيور ياهذا:
ارفض انا كمال بشاشا وبشدة، تعيين وفرض اقلــــــــــــــية الاقباط في المجلس الجلابي المسمي زورا سيادي، علي حساب دماء الملايين من اهلنا في الهامش.
هذا عار، يعيد انتاج ذات المفاهيم الاشعلت محارق الابادة للملايين، اللي سلفا عانو وعبر القرون، او هم مسلمين في ظل اكثر من دولة ونظام اسلامي في السودان، منذ عصر دولة سنار الكانت بتقبط او بتبيع اهلنا نوبة الجبال،
مرور بالدولة الاسلامية التركية، ثم الدولة المسيحية الاستعمارية، ثم دويلة الجلابة لو مدنية او عسكرية، لو كيزانية او نظام السيدين!
في كل هذا وبالذات منذ عصر اعادة احتلال السودان، الاقباط استفادو من علاقتم بالاستعمار المسيحي الاسلامي، الاوربي العربي، للسودان وماتلي من بعد زلك، في عصر دويلة الجلابة، بغض النظر عن نوع النظام الحاكم!
اها لما نفتها كده، او نختها كده، علي بلاطة، تسوي عنصري؟
فرقك شنو من جلابة بشاشا؟
زيهم تماما انتا كايس تمرر مصلحتك انتا كاقلية مهيمنة وعلي حساب الاغلبية المهمشة!
اسئلتك دي جاوبنا عليها اكثر من مرة، ولكن ما بتقرا كلامنا او بعد ده بتقول علي واحد زي بشاشا بتهرب او بلف او بدور!!
يا لسخرية الاقدار بحق!
هسي معارك بشاشا دي منذ قرابة ال30 سنة في الاسافير، وقبلها مقهي النشاط من 79م، لف او دوران؟
كده؟
اذن مرة اخري:
1] سوداني في قاموس بشاشا للمرة الالف يعني زول ثقافتو سودانية مش اللون او الموقع الجغرافي، او الدين.
راجع مداخلات بشاشا اعلاه وارشيف بشاشا في المنبر ده.
2] الاقباط قنا ليك سودانيين بالتعريف اعلاه، بل اكثر قنا كوشيين من حيث اصل لسانم!
3]* هذا لايعطي الاقباط الحق اطــــــلاقا انو يتم اختيارم حصريا وعلي اساس اثني، لتمثيل الهامش، اي الاثنيات.
ارفض رفض قاطع مفهوم، صيغة اثنيات كاساس لي بنية السلطة المركزية، ويكفي كدليل نموذج الدويلة النازية الجهوية الحالية، الخاصة باثنية "العربة" من امثال بشاشا حصريا الاشعلت محارق الابادة!
لا للاثنيــــــــــــة، والي الجحيم فلتذهب مفاهيم اثنيـــــــة!
4] الاقباط غير مؤهلين لتمثيل مسيحي السودان لانو اساس عقيدتم المسيحية عرقية، بمعني بالميلاد، حصرية، خاصة بالاقباط فقط علي اساس الدم!
كيف عقيدة دينية كهذه تمثل مهمش مسيحي الجبال كمثال؟
بل لاقاسم مشترك من اساسو مابين كاثوليكي السودان والقبطي!
قدامك القبضية اعلاه وباسم المسيح بتكفر في الكاثوليك، كما اي وهابي او داعشي مسلم، فقط لانو الكاثوليك قبلو بي ســـــــــــــــــــوداء، نعم ســــــــــودانية تحديدا، كالهــــــــة معبودة!!
نعم بيض اوربا لاي سبب بركعو ساجدين لي ســـــــــوداء، ســـــودانية، اما الاقبـــــــاط كدين يرفضون هذا وعلنا، رغم انف ماقدمه السودانيون ومنذ اكثر من 1,000 سنة من تضحية بالدماء الغالية، دفاعا عن اقباط مصر، في مصر، دعك من السودان!
باختصار شديد ارفض رفض قاطع اي تمثيل في المركز علي اساس اثني اي علي اساس لون الاضان!
اذا لابد او مافي طريقة غير لون الاضان، شخصيا ماعايز في المركز غير مهمشي السودان، اي الاضان الزرقة اطلاقا اطلاقا!
نعم ولاموقع واحد احد لي جلابي او قبطي او ايا كان من الاستمتعو بي امتيازات الحظوة بالميلاد في سودان دويلة لون الاضان الفاتح!!
اذن مستفذ او مهين بالنسبة لينا اي كلام مبتذل، بخصوص اضطهاد وتهميش الاقباط مقارنة بي جبال الظلم، انهار الدموع، شلالات الدم الجرت من شرايين حتي اطفالنا في الكراكير، عبر القرون، دعكم من نظام الفسقة الهالك!
هذا مستفذ للغاية بالنسبة لي!
قال بشاشا بلف او بدور قال، شغل اسقاط لي اسلوبو هو، قباني اللي افني عمرو في المنبر ده، ساكي الاغاني، مش الانحياز لمهمشي امثالو من الجلابة!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Deng)
|
| Quote: البيغز في وعيـك انه فعلاً الممالك النوبيـة المسيحية |
سلام يا حيدر الزين،
عزيزي القارئي، حيدر ده، "كواشي" لايطيق "النوابة"!
الكواشة هم احفاد العباس، اي ناس جعلي حر، اللي ركلو العباس وعادو الي كوش ولكن بذات عقلية الفرذ والاصطفاف القبلي!
وهذا اعترف جاء نتيجة لي شطحي قبلليي النوابة، بالذات المحس!!
اها شفتو بلاوي بشاشا البخوض معارك لاحصر لها او من القبل الاربعة؟
ياعزيزي، المسيحية دي، كما الاسلام واليهودية، بضاعتنا نحن، السودانيين، النوبيين، الكوشيين، وليس الاوربيين او الاعراب زي مافاهم!
اما كلام القبطية اعلاه فواضح انك مافهمتو خالص، خالص، خالص!
ياخي علنا واحد من شلتا، ضارب او بقول علي سودانية "العبــــــــــــــــدة" علنا، تقول ماعارف زعلان ليه؟
واضح وكاي سوداني "طيب" اتخميت وانضحك عليك، لانو مشكلتك "النوبة" باعتبارك كوشي او مش نوبي، وهذه كارثة جديدة!!
تعرف، الصراع ده بالمناسبة مابين "الكواشة" اي سوداني اليوم، و"النوابة" اي نوبة كمت، انفجر للمرة الاولي علي مستوي الشارع في عصر الاسرة الخامسة في كمت اي قبل 4,400 سنة!!
نعم ده هو اساس صراع "جلابة" او "غرابة" لو تعلم، ولكن ما بحب اخوض في كلام زي ده، عشان الجلابة مايقومو جاكين مستخدمين كلام كهذا كمبرر!!
باختصار شديد الكوزة النازية دي، زعلانة حد الانفجار من مفردة ســـــــــوداء تحديدا ملازمة للعذراء اللي في تصورا طبعا قبطية تحديدا!!
ده، هو سر هياج هذه الرقيعة او علنا كمان!
راجع الشريط اوشوفا اتكيفت قدر شنو، او شكرت كيف المنحط الاخر من بطانتا مش عابر طريق، القبطي البقول علنا علي سودانية كانت ولاتزال الهــــــة معبودة، "عبــــــــــــدة"!
عايز اكتر من كده كدليل عشان تعرف بشاشا زعلان ليه؟
شعب "طيب"!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Bashasha)
|
سلام بشاشا ...
نمسك كلامك واحده واحده
Quote: سلام قباني،
ياخي للمرة الالف، ممثلة الاقباط حصريا، هي اللي قدمت روحا كجالية وليس بشاشا بي قولا انها ماعندها الشغلة بالثورة الجابتا، الثوار الدفعو فاتورة كرسيها ده بالدم وهذا استهتار الاقباط اكتفو بالصمت كرد عليهو.
نعم هي اللي قالت مامعناه انو همها اقباطا هي، او مصالحم حصريا!
ليه مصر تقول بشاشا كلام ماقالو، وتتغاضي عن وصولية وانتهازية ممثلة الاقباط هذه، ثم صمت الاقباط انفسم علي كلام ومواقف ممثلتم دي؟ |
منو القال دي ممثلة الأقباط؟ و ليه مصر على كده ؟
هي جات قالت انا بمثل اي قبطي ... سو وات ..
انا لو جيت حسه قلت انا بمثل اي كندي و العن دين اي زول ... هل الكنديين مسئولين من كلامي ؟
فما تمسك الحيوانه دي و تدهن بي فرشتك اي قبطي ...
انت مجرد اعتبرت الاقباط وافدين ... و لونهم غير مرغوب .. ودي عنصرية منك رضيتها ام ابيتها ...
ثم ... انت منو القاليك الاقباط صمتوا ؟
تانيا:
Quote: انو الاقباط مثلا ما اقلية؟
ام ترفض تعبير اقلية؟
ياهذا قنا ليك بشاشا بدا بي نفسو واقليتو من الجلابة، اما انت فتحاول تغطي وتمرر الظلم الحاصل للاغلبية، دون ادني اكتراث او اعتبار، والاعجب بعد ده، عندك وش كمان تهاجم في بشاشا، تسوي عنصرية شغل ارهاب
لتمرير هكذا ظلم وبصق من جديد في وجه الاغلبية الملفوظة في السودان مع تقديم الاقباط علي حسابم وهذا بشع مرفوض رفض قاطع من شخصي كان عجبك ولاما عجبك!
يازول احنا ما بتاعين لف او دوران، او نحنا ماطيور ياهذا: |
كلو مرفوض ... ده سوداني زيو زيك ... شنو اقليه و حكي فاضي ... اقليه على اساس شنو .؟؟ ليه صنفتهم اقليه ؟
انت شابكنا كوشيين و اهل السودان ..ز سوداننا ده الرسمو الانجليز سنة 1904 حدوده كانت وين ؟
ثم ان جيت للجد ... انا الجدودوي جو من مناطق دراو و توشكا ياهم احفاد الكوشيين و اصل الفراعنه ... و ايزيس حبوبتي عديل ...
الغرب كان وين قبل تقسيم الانجليز ؟
و احفاد العباس و شايق ... نظامهم كيف ؟
ثم هاك عنصريتك العمياء:
Quote: رفض انا كمال بشاشا وبشدة، تعيين وفرض اقلــــــــــــــية الاقباط في المجلس الجلابي المسمي زورا سيادي، علي حساب دماء الملايين من اهلنا في الهامش.
هذا عار، يعيد انتاج ذات المفاهيم الاشعلت محارق الابادة للملايين، اللي سلفا عانو وعبر القرون، او هم مسلمين في ظل اكثر من دولة ونظام اسلامي في السودان، منذ عصر دولة سنار الكانت بتقبط او بتبيع اهلنا نوبة الجبال،
مرور بالدولة الاسلامية التركية، ثم الدولة المسيحية الاستعمارية، ثم دويلة الجلابة لو مدنية او عسكرية، لو كيزانية او نظام السيدين!
|
سوداني زيو زيك ... انولد لقى جده السابع قبطي ... يمسك عليو دينو و لون بشرته و يقول انا ضيف ؟
عنصرية اخرىو اتهام مرمي على عواهنه :
Quote: فرقك شنو من جلابة بشاشا؟
زيهم تماما انتا كايس تمرر مصلحتك انتا كاقلية مهيمنة وعلي حساب الاغلبية المهمشة! |
مصلحتي شنو و مهيمن على شنو انا بالتحديد؟
انا لي 31 سنة ما ظلتني سما السودان ... اتشرت مع الملايين ...
يا ريت توريني مصلحتي الداير امررها دي وين و بي كم ؟
اما دي ففنجطة ما عندها كرعين :
Quote: اذن مرة اخري:
1] سوداني في قاموس بشاشا للمرة الالف يعني زول ثقافتو سودانية مش اللون او الموقع الجغرافي، او الدين.
راجع مداخلات بشاشا اعلاه وارشيف بشاشا في المنبر ده.
2] الاقباط قنا ليك سودانيين بالتعريف اعلاه، بل اكثر قنا كوشيين من حيث اصل لسانم!
3]* هذا لايعطي الاقباط الحق اطــــــلاقا انو يتم اختيارم حصريا وعلي اساس اثني، لتمثيل الهامش، اي الاثنيات. |
مين قال تم اختيارهم حصريا؟ مش رجاء دي سودانيه و دينها بس مسيحي و صدف انها قبطيه لكنها قانونية .؟. مالك محموق ... عيب لي مؤهلاتها ؟
اما ده فكلام قميئ لا يستحق الرد ...
Quote: باختصار شديد ارفض رفض قاطع اي تمثيل في المركز علي اساس اثني اي علي اساس لون الاضان!
اذا لابد او مافي طريقة غير لون الاضان، شخصيا ماعايز في المركز غير مهمشي السودان، اي الاضان الزرقة اطلاقا اطلاقا!
نعم ولاموقع واحد احد لي جلابي او قبطي او ايا كان من الاستمتعو بي امتيازات الحظوة بالميلاد في سودان دويلة لون الاضان الفاتح!! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: يحي قباني)
|
| Quote: قال بشاشا بلف او بدور قال، شغل اسقاط لي اسلوبو هو، قباني اللي افني عمرو في المنبر ده، ساكي الاغاني، مش الانحياز لمهمشي امثالو من الجلابة! |
سقوط آخر لبشاشا .. زيك و زي اي زول يغلبوا الكلام يقول ساكي الاغاني ...
التوثيق يا بشاشا افندي للاغاني انا اتشرف بيهو ... و الزيك العنصري البغيض ما بشوف و امكن مستكتر على زول لونه ما زي لونك و ام درماني (وافد) انه يوثق تراث الاغاني ...
لكن زيك كتيرين .. وكت تغلبهم الحجة يقوموا للصعلقه .. و انحنا يا بشاشا الزيك ده زمان بخلي لينا الشارع ... لكن كبرنا على ده و خلينا الصعلقة الجد ...
انت رجل عنصري .. فتحت بوست فاشل ... اتعنصرت على قطاع كبير من السودانيين .. و غلبك تتخارج قت اخير اقل ادبي ...
معليش ... مرحلتك انتهت عندي ... كنت خاتي ليك حجم اكبر .. لكنك طلعت طبل أقرع ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: يحي قباني)
|
| Quote: منو القال دي ممثلة الأقباط؟ و ليه مصر على كده ؟ |
سلام ياقباني اومشكور علي طولة بالك،
اها بي كده خليتو حجوة الاقباط مضطهدين كتبرير يثبت انو الزولة دي اختاروها كممثلة لي اثنية الاقباط؟
يعني ما اختاروها عشان الاقباط مهمشين؟
كده؟
طيب خدك:
القبطي للاسف غير مؤهل يمثل مسيحي السودان اطلاقا وهذا يثبت انو التمثيل ده، اثني!
ليه لانو لازم تكون قبطي بالميلاد كما اليهودية المنطلقة من اثنية اليهود بالميلاد!
كنتيجة كلنا شايفين حال اليهود عقيدة، من اهلنا الفلاشا في اثيوبيا!
نعم مضطهدين في اسرائيل لانهم مايهود بيض بالميلاد!
لهذا ماصدفة اهو قدامك في الشريط اعلاه القبطية دي بتكفر عديل كده بقية المسيحيين بذات طريقة الوهابية والدواعش!
كيف من يكفر مسيحيين يمثل مسيحيين؟
حتي هنا، لماذا قبطية؟
ليه؟
وين اهلنا مسيحي الهامش من الزرقة؟
حتي هنا المسيحين الزرقة مرذولين لانهم زرقة، واللونم فاتح كالمعتاد معظمين، او مقدمين في كل شئ!
هل ده صدفة؟
اليس هذا استعلاء من جلابة المركز؟
واضح للكل الوعي الجلابي هنا، اللي يثبت الانحياز الاعمي للعربة او ضد الزرقة نعم علي اساس لون الاضان!
قنا "لون الاضان" هو دين، دستور، مملكة الجلابة!!
الاهما كدليل علي صحة استنتاجنا ده، اختيار الزولة دي تما علي اساس اثني كممثلة للاقباط حصريا، هو كلاما، اي موقفا الرسمي المعلن!!
نعم قالت ماعندها الشغلة، بي قضايا الثورة!
علنا او بالنص قالت هي، محايدة!
هذا دليل قاطع انها فاهمة دورا كممثلة للاقباط كجــــــــــالية اجنبيـــــــــة!
والا كانت انخرطت في الصراع الدائر مع ممثلي الشارع، ولو شكلا، وضد العسكر للطيش كما اي سوداني، مؤمن بالثورة دي، وقبلها بدي تعظيم سلام للشهداء اللي ضحو بارواحم عشان الزولة دي تاخد موقعا ده، اللي حولتو لخدمة اثنيتا هي وحصريا!!
لو ده، ماكان حاصل، كان سمعنا بيان رسمي ولو من فرد واحد احد، في شكل حتي مداخلة واحدة يتيمة في المنبر او في الخيط ده!
ماتفسيرك لي صمت الاقباط؟
مش برضو السكوت رضا؟
دبلوماسي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: يحي قباني)
|
Quote:
ارفض رفض قاطع مفهوم، صيغة اثنيات كاساس لي بنية السلطة المركزية، ويكفي كدليل نموذج الدويلة النازية الجهوية الحالية، الخاصة باثنية "العربة" من امثال بشاشا حصريا الاشعلت محارق الابادة!
لا للاثنيــــــــــــة، والي الجحيم فلتذهب مفاهيم اثنيـــــــة!
|
بشاشا بيقول كلام معقول جدا رافض ألأثنية والجهوية فى بنية السلطة المركزية. كلام أتفق معاه رغم أنه لم يذكر معايير أخرى مثل الكفاءة .. وحدد (المركزية) الأقاليم كيف؟
Quote:
قدامك القبضية اعلاه وباسم المسيح بتكفر في الكاثوليك، كما اي وهابي او داعشي مسلم، فقط لانو الكاثوليك قبلو بي ســـــــــــــــــــوداء، نعم ســــــــــودانية تحديدا، كالهــــــــة معبودة!!
نعم بيض اوربا لاي سبب بركعو ساجدين لي ســـــــــوداء، ســـــودانية، اما الاقبـــــــاط كدين يرفضون هذا وعلنا، رغم انف ماقدمه السودانيون ومنذ اكثر من 1,000 سنة من تضحية بالدماء الغالية، دفاعا عن اقباط مصر، في مصر، دعك من السودان!
|
يعنى يا بشاشا عن مادونا السوداء وزى ما بتقول عليها هة الست إيزيس .. خلاص بتدافع عن (الوثنية)؟ القبطية الرغاية دى موضوعها ما اللون ولكن عبادة الأوثان والتى ترى أنها تتعارض مع الدين المسيحى. شوف كيف حكمة الإسلام أن الرسول محمد (ص) لم يرسموا له صورة ومنعوا أن يمثل شخصيته أى شخص فى السينما .. عشان الخوف من يعبد المسلمين صورة أو تمثال فيرجعوا للوثنية.
Quote:
باختصار شديد ارفض رفض قاطع اي تمثيل في المركز علي اساس اثني اي علي اساس لون الاضان!
اذا لابد او مافي طريقة غير لون الاضان، شخصيا ماعايز في المركز غير مهمشي السودان، اي الاضان الزرقة اطلاقا اطلاقا!
نعم ولاموقع واحد احد لي جلابي او قبطي او ايا كان من الاستمتعو بي امتيازات الحظوة بالميلاد في سودان دويلة لون الاضان الفاتح!!
|
بشاشا حيرتنا معاك .. من رفض لتمثيل أثنى وجهوى تراجعت 180 درجة وإرتضيت تمييز أثنى فى الحكم لمن سميتهم مهمشين بتعريفك للتهميش! موقفك الأول أراه سليما. وعندما تفتح باب التهميش فكل مله وناس أى موقع جغرافى بالسودان حيقولوا ليك مهمشين .ز ناس الشماليى .. الجزيرة .. الخرطوم .. الممسيحيين .. المسلمين غير الكيزان ..
* بعدين الفن دا حاجة حضارية وراقية .. يا بشاشا لو إنت ما بتسمتع بالفن والغناء فنص عمرك ضايع .. وذوقك الفنى ما يكون فقط عنصرى (وردى) .. وأجمل ما فى يحيى قبانى نواحى كثيرة ومنها تذوقه الفنى وعله العظيم ف التوثيق للفن السودانى .. أمشى أدخل موقعه عشان تعرف ضخامه وقيمة وا يقوم به ومعة أخوات وإخوان واعيين لرسالتهم. الرئيس الأمريكى بيل كلينتون من أنجخ رؤساء امريكا ليس فقط فنان فى روحو وعاوف ماهر للساكسفون، لكن إبان رئاسته إستضاف بالبيت الأبيضمقيم حفلات غتائية لمغنيات مبدعات تكريما لهن، والملفت للنظر كيف وقف وقدمهن وكأنه متخصص موسيقى وليس سياسة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Biraima M Adam)
|
| Quote: من رفض لتمثيل أثنى وجهوى تراجعت 180 درجة وإرتضيت تمييز أثنى فى الحكم لمن سميتهم مهمشين بتعريفك للتهميش! |
سلام ياقباني،
مافي تراجع من اي نوع.
ده كلامي من سجلتا هنا.
واضح انك بتسقط مفاهيمك انت علي حيطة بشاشا القصيرة!!!
لما نكتب بي رندوق مفردت ادبيات خبوب الوعي الجلابي فهذا لايعني انو ده هو خطاب بشاشا!
نعم بنصور فقط!
فمافاهم كيف 95% من سكان بلد بعينه يكونو اثنية او كمان واحدة؟
حتي هنا ما ممكن اثنية تمثل 5% من السكان تنفرد بي حقوق ال95% الباقين!
اذن مطلبنا يتخلص في تمثيل نسبي في المركز للاقاليم، علي اساس الكثافة السكانية، بغض النظر عن اثنية ممثل او ممثلي الاقليم المحدد في المركز.
بالفهم ده، لو بشاشا رحل من دنقلا ليقيم في الابيض ارض والدة حبوبتو، او فاز في انتخابات الولاية كممثل لي كردفان في المركز، فهنيئا لي بشاشا، بغض النظر عن اثنية بشاشا!
اذن المعيار والكفاءة هو صناديق الاقتراع فقط!
نجي للموضوع الاهما بالنسبة لي- موضونا مادونا السودانية، اي سيدتهم السودانية اي "الســــــت":
ياعزيزي موضوع الزولة دي واحد احد:
لـــــــــون الســـــــت الاســــــــــود، فقط!
دي مشكلة النازية دي، او عشان كده كفرت بابا الفاتيكان البركع لي مريم عذراء ســــــوداء مش القبطية بي فهما!
نعم هي كبست حد الانفجار، فقط عشان لون
مريم القبطية، الكاثوليك قلبو، اســــــــود!!!
نعم في وعيها مريم دي، قبطيــــــــــة تحديدا وحصريا او عشان كده ولعت لمن العبرة خنقتا، لما البابا سحب البساط من تحت كرعين تصوراتا الوهمية المسبقة!
ياخي اسمعا بتلوك مفردة "ســـــــوده" بي حرقة كيف، تسوي يانهار اسود، بل تشتم في الست او تصفا ب"الذانية" من الحرقة!
ياعزيزي لازم تفهم كيف كل اديان الثقافة الارية ابتداء باسلام الثقافة العربية، المسيحية، اليهودية، البوذية- كلها في الاساس انعكاس، تجسيد، تنزيل، لي وعي الاعتداد بالعنصر او العرق المحدد، للقومية المحددة!
يكفي كمثال كونو "القبطيـــــــة" دين وعقيدة كمان او مش فقط عنوان او اسم لي قومية او اثنية الاقباط، وهذا بحق، عجيب!
ماممكن السودانوية يكون دين وعقيدة خاصة بالسودانيين بالميلاد!!!
اذن تكفير السنة مثلا للشيعة ماصدفة!!!
نعم الشيعة بمثلو "الفرس" في وعي الصراع العربي الفارسي التاريخي، والسنة بمثلو القومية العربية تحديدا وحصريا!
حتقول لي السودانيين نعم "ابناء السوداء" سنة؟
دقيقة ياخي!!
وكما قال شاعرهم:
العبد ليس لحر صالح بأخ!
دعك من العرب، تذكر ماتنسي، امام دويلة "شرع الله" سفرجي الاعراب، قال شنو عن جريمة الاغتصاب لو المجرم جلابي والمجني عليها "زرقة"!
بالنسبة للفن من هنا اوقدام حننافسك، لانو ده وكتو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Bashasha)
|
بشاشا قسماً زعلتني لحدي ما حيطق فيني عرق
معقول نظرتك للأغنية ودورها الثقافي والنفسي في الإرتقاء بالشعوب مبتذلة للدرجة دي
ياخ الجهد الببذلوه ناس قباني ودكتور ماجد المبارك وجميع أعضاء الفرقة النيرة في حفظ التراث الغنائي السوداني
يستحق تتصرف ليه أوسمة
لو تعرف الجهد والوقت والمال البصرفوه بدون مقابل لحنيت رأسك تقديراً
لكن معليش نقول ولكل جواد كبوة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: عبد الصمد محمد)
|
سلام اومرحب عبدالصمد،
قتا لي زعلتك لمن قرب يطق فيك عرق عشان الغنا؟
طيب ياربي لو كانو ديل بعض افراد اسرتك، كان بكون همك نشر واستماع للغنا؟:
ورغم انف قرون القهر، المحارق، العبودية، هاهم ضحايا طريقة تفكير امثالك، بعد ده كلو، بدل الكراهية وممارسة الارهاب
باخد اطفال مدارس "شندي فوق" كرهائن، يعبرون عن تضامن لم يجدوه من امثالك القتا بنفجرو عشان حرمانم من الغنا:
السؤال، طريقة تفكير امثالك هذه، هل صدفة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Bashasha)
|
نواصل مع الاخ يحي قباني:
| Quote: منو القال دي ممثلة الأقباط؟ |
يا هذا، للمرة الالف بعد المليون، قنا ليك ممثلة الاقباط دي، هي اللي قالت بي موقفا المعلن، انها ماعندها الشغلة بي قضايا الثورة علي الاطلاق، او كيف موضوعا او قضيتا مصالح اقلييييييتا الاقبـــــاط!
كم مرة سالتا السؤال ده او كم مرة جاوبناك؟
رايك شنو في اجابتي دي؟
| Quote: انا لو جيت حسه قلت انا بمثل اي كندي و العن دين اي زول ... هل الكنديين مسئولين من كلامي ؟ |
موضوعنا مش منو المسؤول من كلام ممثلة الاقباط بقدر ما موضوعنا، كيف مافي ولا واحد من قاعدتا اي اقليــــــــــة الاقبـــــــاط، قال بغم كرفض او احتجاج لي كلام ممثلتم دي، بخصوص انهم ماعندهم الشغلة بي قضايا الثورة!
ده هو موضوعي، وهذا بالنسبة لي يثبت انها فعلا ممثلة لاقليــــــــة الاقباط والا ماسر الصمت؟
السكوت رضا، مش؟
| Quote: انت مجرد اعتبرت الاقباط وافدين ... و لونهم غير مرغوب .. ودي عنصرية منك رضيتها ام ابيتها . |
ياهذا الاقباط وافــــــــدين، دي حقايق تاريخ، وسرد لي واقع حاصل المشكلة وين؟
قنا بغض النظر عن حقائق التاريخ من حيث من اين اتي الاقباط فهم يظلون في وعينا سودانيين كما غيرم في السودان.
الاشكال وين؟
هل صدفة تعصبك ده للاقباط قدر ده، او مش لاهلنا في الجبال، وعلي حساب قضاياهم، وباسخدام رصيد الدم الغالي الدفعو لمصلحة اقلية الاقباط، مقضي وقتك كلو تلقط كلكات لي قناتك في اليوتوب بتاعة الغنا؟
هل صدفة تعاميك عن غنج غرور عنصرية ونازية القبطية المنحطة اعلاه في الفيديو البتقول علي الهة معبودة ورمز لنا، "زانية" فقط لانها "ســـــوده" بي معايير مفردات ادبيات خطاب عقيدتا النازية؟
هل ده، صدفة؟
اما كلامك عن كيف لون الاقباط غير مرغوب فيه، فمضحك او شاذ، يوضح بجلاء انك مواصل هكذا اسلوب تدليس، ابتذال، بغرض ارهاب واحد زي بشاشا من دون خلق الله، اللي افنا عمرو في الاسافير وحده لاشريك له، يصارع في جلابتو!
قنا اساس بنية عالم اليوم كلو من اقصاه والي اقصاه، هو اللون، دعك من السودان.
وكنتيجة اللون الاسود حتي في جمهورية الســــــودان، وبواسطة ذنوجـــــة السودان مرفوض ملفوظ!
الجديد شنو هنا عشان تقوم او عن عمد، باستهتار، تلفيق، تروح مشقلب الموضوع ده فوق تحت، لتجعل من الاقباط ملفوظين بي سبب لونم الفاتح؟
ماهذا، ياهذا؟
اما كونو الاقباط اقلية من حيث العدد، فالغريب شنو هنا؟
اليست هذه حقائق احصاء؟
باستمرار بتلجأ لمثل هكذا اسفاف، ابتذال، شغل محاولات ارهاب فكري، ولكن مع الزول الغلط، لي حظك السئ!
اما مفهوم ومصطلح اقلية فبشاشا بدأ بي نفسو هو، كجلابي او قال الجلابة، بي رندوق مفردات، ادبيات، تراش الوعي الجلابي، اللي انتا شخصيا ياقباني، والغ فيهو او بتوظفو لي مصلحتك لابعد حد، اقلية!
اذا بقول عن روحي كده، تقعد تسوي اقباط او بتيخ شغل ابتزاز غبي؟
حتي هنا حتواصل ذات اسلوبك الخبيث الغبي ده، عشان تنتصر لي تصوراتك المسبقة يالجلابي كامل الدسم، بتاع ام كلتوم؟
قتا لي حارقك شديد او واجعك، او مابخش في راسك، انو "الست" مفردة سودانية، او ست الاسم سودانية، مش ام كلتوم بتعاتك سليلة الهكسوس، والسودانية هي ستهن كلهن، اي نســـــاء الارض مش المصرية؟
للاسف للمرة الاولي انتبهتا لي جانب عفن، مظلم فيك!
بناءا عليه، اعلم الما شمالي في وعي امثال بشاشا، من اقلية الجلابة، ماسوداني!!
هل صدفة اني مضطر اردد ابجديات زي دي؟
هذا دليل اخر، انو ماعليك ولايخصك في شئ، الحاصل للاغلبية في الهامش اطلاقا!
| Quote: الغرب كان وين قبل تقسيم الانجليز ؟ |
مافاهم قاصد شنو بي سؤللك ده، ولكن وبما اني فاهم طريقة تفكير الجلابي، فخليني عزيزي القارئي اخاطب الزول ده بي لغتو هو:
الغرب و "الغرابي" هو الساس او هو الراس، وليس الشمالي.
ان فيها كوشيين، فهم "الغرابة" اي "الزرقة" او مش الشماليين.
وقع ليك؟
اما احفاد العباس عيال شايق، فاسالم هم، لانك مقرطع من مشك امباز مريسة وعيهم هذا، مهما ادعيت غير كده، عامل حريف، وليس بشاشا اللي طرش المشروب ده من زمن او تاب.
واضح للكل هنا، وعلنا او بلا خجلة قباني بدافع عن الفرذ، التقسيم، والتمثيل الاثني علي مستوي السلطة المركزية، حتي للجاليات الاجنبية لمصلحة اقلية امثالو، وعلي حساب الاغلبية المهمشة،
او عشان كده امثالو كمثال هم المتصدرين شاشات التلفزيون ومايكات الاذعاات او مش "الزرقة"!
هل صدفة انو في المنبر ده من سجل شغال مزيكة؟
هل ده حال زول، اللي في الصور اعلاه، اهلو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: muntasir)
|
يامنتصر،
ياداب عايز تعرف راي بشاشا عن مسؤولية محارق الإبادة في الهامش؟
انتا عايز تقول شنو بالضبط؟
خليك واضح.
الصور أعلاه جبناها في سياق الكلام عن الغنا.
بي انتخاب من دون انتخاب نرفض رفض قاطع التمثيل علي أساس اثني عرقي للاقباط أو اي مهوس عرق!
في شنو في الكلام ده ما واضح ليك؟
بالفهم ده نرفض أي وجود للاقباط باعتبارهم أقباط رفض قاطع ساطع وعلي حساب الأغلبية المهمشة وباستخدام دماؤم أو تضحية القرون.
اها شن قولك؟
اها دايرا علي أساس ديل أقباط أو ديك عربة أو ديك "غرابة"؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Bashasha)
|
سلام بشاشا في مجلس السيادة كل الإتعينوا اتعينوا علي نفس الأسس سواء طائفي أو ديني أو مناطقي انت إعترضت على الأقباط فقط ، أما بخصوص المحرقة الفاعلين الأصليين لهذه المجازر هم موجودين ذاتهم في الليلة في الحكم في المكون العسكري فكيف ما تلوم الفاعل الأصلي وتحمل الأقباط المسؤلية لعدم استنكار المجزرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: muntasir)
|
سلام يامنتصر،
انتا فاهم غلط.
كلامي عن موضوع الاقباط ماعندو علاقة بي موضوع مجازر الإبادة الا من حيث كيف اختيار قبطية أو الاقباط كان علي حساب الأغلبية المهمشة.
بالنسبة للنظام الحاكم رايو فيهو معلن من ايام تشكيلو ولاجديد هناغير موضوع ممثلة الاقباط موضوع البوست.
اذن غريب زي كلامك ده لو قريت لي بشاشا حرف واحد في الموقع ده منذ قرابة العشرين سنة.
النظام الحاكم ده بي اسم الثورة كما سابقه جلابي صرف!
الحاشرنهم من الهامش هم مجرد أدوات للمركز في الهامش.
يكفي أن يكون واحد زي صديق تاور، بعثي أو بعد ده عضو في مجلس "سيادة" كمان أو هو بعثي!!
هذا مهين مذل يقطع انياط القلب.
انتا رايك شنو في اختيار قبطية كممثلة لاي شي علي أساس عرقي؟
نعم رايك شنو في الاختيار علي أساس اثني وعلي حساب ملايين المهمشين؟
الاقباط قدموا شنو مقارنة بالقدموهو اهلنا في الجبال عبر القرون عشان ينفردو بي موقع زي ده مخصص لخدمة أقلية الاقباط حصريا أو من دون أي عرفان لمن اتو بممثلة الاقباط هذه وحصريا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Bashasha)
|
يا لتواضع فهمك للغناء كفن يا بشاشا وأتمنى أن لا يكون ذوقك الفني كذلك متواضعاً
هذا فهم تستحق عليه وسام عوووع بإمتياز
لعلك لا تعلم أن أغنية واحدة لمصطفى سيد أحمد كان لها تأثير توعوي وثوري أكثر من كل ما كتبه بشاشا في حياته
بعدين الغناء بيخاطب جزء في البشرية بختلف عن ما تخاطبه البنادق والرصاص
رصاص الطغاة لا يتوجه إلا إلى الأجساد لكن الأرواح التي هي أبقى من الأجساد
تخاطبها الكلمات المنغمة ليس فقط لتهون عليها أحزان وهول الجريمة
بل أيضاً تغذي الأرواح وتواسي الأحياء بعدما يبعد الطغاة وحينما لا يكون هنالك موت
وقد تكون ممن يعتقدون أن الشعوب المضهدة ليس في حياتها مكان أو لحظات
تبتسم فيها الشفاه وتغرد الأرواح ويتزوج الأبناء والبنات
هذا تفكير عووووووع يا بشاشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Bashasha)
|
Quote: ياهذا الاقباط وافــــــــدين، دي حقايق تاريخ، وسرد لي واقع حاصل المشكلة وين؟
|
يعني يا بشاشا كيف يكونوا كوشيين وفي نفس الوكت وافدين ؟ وافدين من وين؟
اذا كانوا كوشيين فهنا ارض كوش .. الحدود الجديدة دي مش حدود "امباز غزاة باشبوزق الخ الخ الخ ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عايز افهم: علي اي ساس ادو الاقباط مقعد في م (Re: Abdullah Idrees)
|
| Quote: يعني يا بشاشا كيف يكونوا كوشيين وفي نفس الوكت وافدين ؟ |
سلام ياعبدالله،
كوشيين من حيث الثقافة وتحديدا لسانم القبطي، ده، كلامي انا بشاشا او مش هم!
ماحصل سمعتا قبطي واحد احد بقول كلام زي ده علي الاطلاق!
علي العكس هم ضد طرح كهذا جملة وتفصيلا!!!
ليه؟
طيب، الحقيقة الغايبة عنا كسودانيين، كيف في قضية الصراع الكوني حول تاريخنا، المعسكر الاخر بيستخدم الاقباط تحديدا كممثل شرعي لي حضارة كمت اي "مصر"، في مواجهة امثالنا!
والاقباط كقاعدة متبنين الخط ده، ضدنا او بحاربو مع جنود المعسكر الاخر، الاري رغم انف ما قدمناه من تضحيات بالروح والدم لحمايتم!!
لهذا هم مابقبلو زي كلامي ده، كيف انهم من حيث الثقافة كوشيين، انطلاقا من انهم اصل حضارة كمت، اي "مصر" وليس امثالنا!!!!
كلام القبطية في الشريط اعلاه البتبصق في وجه امنا "الست" ماصدفة، ولاعابر، بل ججاي من المنطلق ده!
من الجانب الاخر، هم وليس نحن، المقدمين روحم كجالية بشهادة مواقف ممثلتم في مايسمي مجلس سيادي، اللي قالت علنا هي محايدة عديل كده، عنقر ما مدنقر!
بناءا علي اعلاه، ومن حيث حقائق التاريخ، هم فعلا جونا من "مصر".
فمافاهم الغريب شنو هنا؟
بهذا نتوقف عن الارسال، والي اجلن غير مسمي، لو حيينا، العمر عرية!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bashasha
nile1
Deng
يحي قباني
نادر الفضلى
Biraima M Adam
Abdullah Idrees
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست