♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

*حيِّ الله شيخي و د سيد أحمد، و شعورُ يتملكني و أنا أجوب هاتيك
الرضاب، كعرجاء من الغنم القاصية و هي تعود إلى مراحها ، أوككلبٍ
يرجع لاهثاً في قيئه؛ أوكمرتاد سجون يعاود الكرة إلى آول مسرحٍ لاقترافه
أولى جُنَحه .قلك أنك شمشمتَ لودت أن في عروقي لطعة دمٍ ليس كذِبٍ
(يحن) إليكم و لعثرتَ لي علي جذورٍ ضاربةً أطنابُها في تلك النواحي.

* دحين هسي بدورك تشوف لي دبارة تجيبني عصب عني مقلِّع من
جوف تلك البطاحلأنو عندي شقة تاني عبر صحراء بيوضة و مارق
كدي مِغرِّب لامنأوصل الجنينة حيث لدي موعدٍٍ هامٍّ جدجن مع رجلٍ
راهب منقطعٍ لللتنسك في صومعته و مملوكُ للهَوَى.و سُلطانُ للعاشقينَ
مع معزوفة درويــش متجــول / مُحَمَّد مِفْتاح الفـَـيْــــتــــــُــوْرِي.

* على ذكرك أن كلٌّ يغني على ليله في شخص ببساطة حِمَّيد
و نبله تسامحه عندي قريبي برضي معزعو ض أبو القاسم و هو
عضوٌ بهذا البوردو شاعر مطبوعٌ و مفتونٌ حد الهوس بشيخه حِمَّيد
لدرجة و صلت به أهتهذات مرةٍ كان خامِّي ليهه مخلاية من (تربة)
تبة مصطفى سيد أحمد وسافر بها من كبري بيكة هدا اللنا دا، شاقي
بيها شريان الشمال لامن مشى سلما ليد حِمَّيد في نوري .