♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

♧ البعد الخماسي الدلاليّ لأسعار السيَّاب:
● خلّف السيّاب وراءه إرثاً شعرياً غزيراً مبنىً و معنىً رغم قِصَرعمره،
و رغم مصاعب حياته، لا سيّما يُتمه و حرمانه من حنان الأمومة عطفها
وهو لازال في الرابعة من عمره، إضافةً إلى مرضه و فقره، وفي هذا دلالة
على عبقريته الفذّة و على سعة ثقافته، وقد كان لتلك الظروف التي عاشها
السيّاب أثراً كبيراً في شعره، فقد جسّد حياته في ذلك الشعر بآلامها الجسدية
و النفسية ، اعتصر منها تجربته الذاتية شعراً تعددت موضوعاته و دلا لاته
بشكلٍ كبيرٍ جداً، و امتلأت بذكر ألفاظ الشقاء: (كالموت، و المنيّة، والرّدى ،
والوصيّة، و الحزن، والغربة) وما إلى ذلك من ألفاظٍ جنائوية تنضح كآبةً.

● أمّا عن أهم الموضوعات في شعر السيّاب فهي:
الحب والشقاء ::فممّا لا شك فيه أن فقدان الأم هو فقدانٌ
لأعظم حبٍ في الوجود، و السيّاب قال معبراً عن فقدانه لهذا
الحب في قصيدته (الباب تقرعه الرياح ): هي روحُ أمي هزّها
الحب العميق حبّ الأمومةِ فهي تبكي آه يا ولدي البعيد عن الديارْ
ويلاه كيفَ تعودُ وحدك لا دليلْ و لا رفيقْ.. أماه ليتكِ لم تغيبي
خلفَ سور من حجارْ لا بابٌ فيه لكي أدقّ و لا نوافذٌ في الجدارْ
♧ و منها الغزل: £
حيث شغلّ الغزل جزءًا كبيراً من ديوان السيّاب،
ولعلَّ السبب في ذلك تعطّشه لحنان الأمومة الذي
حُرم منه باكراً في صغره ، فقال مرّة متغزلاً في زميلاته
اللواتي كنّ يستعرنّ ديوانه الشعريّ ليقرأنّه: ديوانُ شعرٍ
ملؤهُ غزلُ بينَ العذارى راحَ ينتَقِلُ أنفاسيَ الحرّى تهيمُ
على صفحاتهِ، والحبّ ُ و الأملُ.

♧ الشعر الوطني: £
●حيث أدى فقدان السيّاب لأمه ثم لأبيه وجدته، بالإضافة إلى فقره
ومرضه إلى شعوره بالغربة وهو في أحضان وطنه العراق، وازداد هذا
الشعور وتعمّق في وجدانه بعد رحيله عنه وتنقّله بين الدول بسبب ظروفه
السياسية والصحية، فعبّر عن ذلك في قصيدته (لأنّي غريب) وقال: لأنّي
غريبْ لأنّ العراق الحبيبْ بعيدٌ و أني هنا في اشتياقْ إليه إليها أنادي : عراقْ

♧ الموت:£
● كَثُر ذكر الموت في قصائد السيّاب الأخيرة حتى طغى على ذكر الحب،
فها هو في قصيدته (دار جدي) يتحسّر على حياته و يتباكى على أجله الذي
دنا، فأنشد قائلاً: أهكذا السنون تذهب أهكذا الحياة تنضب؟ أحسُّ أنني أذوب
أتعب أموت كالشجر. وقال في قصيدة أخرى متمنياً الموت بسبب شدة آلامه:
منطرحاً أصيح..أنهش الحجار أريدُ الموت يا إله.