♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

● عمل أبو صلاح في خزان سنار حتى قيام الحرب العالمية الثانية،
حينها تفرغ لكتابة الشعر. كتب قصائد (الطرد) التي ترمز لحماسة والقوة
حيث كانت النساء في تلك الفترة يتغنينَ بالدلوكة، بعدها كتب قصائد (السير)
التي كانت تعكس المشاهد التي يمر بها الشاعر في طريقه أشبه بمسادير الدوباي.
سرعان ما خلق لنفسه اسلوباً خاص تفرد به كمارمة مسجلةٍ باسمه، يقول الباحث/
محمد حسن الجقر في كتابه روائع أغنيات الحقيبة إن أبا صلاح هو أول شاعرٍ غنائيٍّ سودانيٍّ مدللاً على ذلك بأنه كان يثب المداد صباً فيسبك الشعر سبكاً جيداً و له مفردةٌ متفردة غاية في الجذالة، و وصفٌ سيرباليٌّ فائق الواقعية و بالغ الإجادة؛ هذا فضلاً عن غزارة إنتاجه، حيث كان له نصيب الأسد من أروع ما نُظِم في مغنى الحقيبة. و حينما
انفَلَقَ شعراء الحقيبة شطرين فَصاروا كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ، في نهاية الثلاثينيات
تربع أبو صلاح على قمة أحدهما، و على القمة المقبلة عملاق آخر هو سيد عبد العزيز

● يقول محمد بشير عتيق عن مدرسة أبي صلاح الشعرية التي اختار الانتماء إليها:
تمتاز بالأوصاف الجمالية والمعاني الحسية و الغزل الرقيق والعاطفة المشبوبة وغنية بالبديع و لزوم ما يلزم من الجناس).

له ديوان شعر بعنوان ديوان (أبو صلاح)، قال عن الديوان الاستاذ محمود أمين العالم : العمل الشعرى بأكمله له دلالاتٌ أربعُ : دلالةٌ لغويةٌ و دلالةٌ موسيقيةٌ٨ ودلالة بلاغية ودلالة فنية) مؤكدا ان الدلالة (الفنية ) لأغاني أبو صلاح هي في الواقع الثمرة الحقيقية للتعبير وانها تحققت بمقدار تحقق الارتباط الضروري بين كل العناصر المكونة للعمل ذات الجمل والدلالات المختلفة.