♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

* أما و قد أسهبنا وأطنبنا بالحديث عن أدب الفضائل ومكارم الأخلاق و دوره ذلك
العظيم في صياغة وجدانٍ سوداني شبه منزهٍ عن الرزايا كما هو بائن في نماذج من
شعر عبيد عبد الرحمن و الميين محمد علي والمساح . و لكن أود هنا أن أستميح القارئ
الكريم عذراً لكي أدير دفه لمنحىً مسيرٍ مغاير إن لم يكن معاكساً تقتضيه الشفافية من
باب الإنصاف . فقد تطرقنا و لاحرجً في موضعٍ آخر لعله ذي صلةٍ وثيقة لصيقٍ
بما نحن بصدده هنا ، عمن يتـــحرشـــن من النساء و هـــن الشـــاكـــيـــات!!!

* و من هنا يقفز لنا سؤالٌ ليطرح نفسه: هل كانت في ذلك الزمن المشهور بالجميل
أصواتٌ أخر نشازٌ تدفع المرأة للتهتك حدَّ للأنفساخ عن قشرة حشمتها حتى تخاطر
بضياع إنوثتها؟! أم أنه كلا بل إن كل المدردم ليمون ؟!على محمل الجواب بإيجاب، فلعل
لنا في أرشيفنا أسوةٌ بغير من ذركنا من شعراء العفاف والغزل البرئ ،حينما نقرأ أن
شاعر الحقيبة/عمرالبناكان يكري شفع الفريق (بالقرش والتعريفة) كي يصيحوا قائلين:
(حريقة، حريقة) و هي حيلة كي تخرج جارته الحسناء من خدرها با كيةً ملهوفةً و
متسائلةً وينالحريقة فيرد عليها عمكقلبيل الأدب:الحريقة باقة تراها هنا في قلبي دا
.فنعوذ بك اللهم من النفاقو الشقاق و سوء الأخلاق.. دمتم أخوتي و لنا عودة.



***************