بشاشا والعبار دينق ومس كول لتراجي .. ألحقو .. تطور خطير في نقد العقل الزنجي؟

Quote: حلمى أن يعتز كل سودانى بمن هو دون أن ينظر إليه الأخرين نظرة إستصغار أو أحتقار ، أخى أقول ليك أنا أعمل من ضمن تيم أستشارى في البرمجه مكون من 170 مهندس، يوجد حوالى 10 فقط من أثنية واحدة، لو أخذت الأمريكان البيض بأختلاف قومياتهم أثنية واحدة والسود من أمريكا إلي أفريقيا أثنية واحدة وعلي هذا قس الباقى، تجد إننا نمثل سكان الأرض، ليس هناك دين أو ثقافة، أو تراث أو أكلات شعبية أو أى شيئ تتخيله يجمع بيننا، فقط وجدنا في شركة واحدة ويجب علينا أن نحترم بعضنا كما نحن! لا تنتقد أى واحد منهم، منهم Mokesh هندى بوذى يصلى للبقرة، هناك هندوس عبدة شمس، هناك أخرون لا دين لهم، لكن قد يكون ذلك عابد البقرة رئيس الوحدة وننظروا إليه من خلال علمه وعمله فقط، وتجدنا نكمل بعضنا البعض في أداء مهامنا اليومية، هذا هو الذى نريدوا الوصول إليه في سودان الغد .. كسر الحواجز ليس بالهروب إلي الأمام بل بالوقوف الجاد عندها وإحترام تنوعنا الثقافى وتعددنا الأثنى، هذا هو مصدر قوتنا ليس أى شيئ أخر، لا بترول لا يورانيوم ولا أى ثروة أرضية، هذا التنوع البشرى: البقارى، الفوراوى، الزغاوى، الشايقى، الهدندوى وإلي أخره إلي أصغر قبيلة أو أثنية في السودان هو ما يجعلنا شعب متميز وهو الذى يحدد قوتنا، قتل هذا التنوع الثقافى والأثنى ليس الحل بل الصحيح إبرازه، حتى يقدم الزغاوة والبقارة ما لديهم من تراث ونعتز به في أطار تعددنا وتنوعنا الثقافى وننمى حب الأعتزاز بالنفس والذات في أى طفل حتى يتوسع ذلك التنوع الثقافى، أنا أرفض معيار الفن السودانى الذى يتحدث عن الجميلات بأنهن ذات شعر معين ولون عيون معينه تجد ذلك الفنان القومى عنصرى لأنه يتحدث فقط عن مواصفات من خلال منظور معين، ماهى مواصفات الجمال عند الدينكا مثلاً أنت لا تعرف ذلك؟ أو ماهى مواصفات الجاه عند البقارة؟ أو ماهى مواصفات الضيافة عند النوبة المورو، هل تعرف كل هذا؟ لا لأنك مبرمج ثقافياً، وبالتالى نظرتك التى تعتبرها هى القومية ربما بعيدة كل البعد عن القومية التى يجب أن يكون عليها السودان في مستقبله والتى تعنى الأعتراف بتعددنا الثقافى والأثنى أولاً .. نواصل .. بريمة