♧ جنونُ العَظَمَةِ تاجٌ فَوْقَ رؤوسِنا..لا يَراه عاقِلٌ£

(11)
[} في باب "تصنيف محاسن ملهمات العشق من
الغيد الحِسان" يقال إن المرأةإذا كان "بها مسحة من
جمال فهي وضيئةٌ حسناءُ".أمّا إذا دفعها جمالها للاستغناء
عن الزينة فتكون "غانيةً".من الغواني. و أمّا لو كان حسنها
ثابتاً "كأنه قد وُسِم ، فهيوسيمة". و تكون المرأة "رائعةً"
إذا كانت وقفة النظر إليها(تَسرُّ الروع و تبعث السلوى
و تنسي الموت مهتوك القناع)أما في حالة فوزها
على جميع النساء بجمالها، فهي"باهرة".

[] و يقال إن "الوضاءة" تقال عن البشرة، و أن الجَمال
يقال في الأنف ، والحلاوة لسعة و كحل دعج العينين،
و الملاحة في الفَم، والرشاقة في القد الممشةق.

[} و يقال عن المرأة الجميلة إنها"خود" إذا كانت شابة ً
حسنة الخَلقِ. و في حالة كونمحاسنها دقيقةً الصنع ناعمةً
كخرز {المنمنمات}فهي تكون "ممكورة". و إذا لم يَركب بعض
لحمها بعضاً فهي مُبَتَّلة". و لمّا تكون بطن المرأة ضامرةً لطيفةً،
فهي"هيفاء" و هذا اللطف إذابان على مضيقخصرها(حتى إذا تقام
إلى جاراتها يكاد ينخذلُ)، فإن صويحبته تصبح"ممشوقة القوام".
و أمّا لو كان للمرأة وركان رَدِفان ظاهران فهي "وركاء" كما يُعدُّ
بعد مهو القرط علامة ًفارقةً لطول المرأة الحسنة الغيداء.

[}و المرأة السمينة، لها طُلَّابها؛ فيما إذا كانت المرأة "سمينةً
مكتنزة اللحم ممتلئة الذراعين و الساقين لي غير ترهلٍ فيقال
عنها خَدَلَّجة". لكن هذا السمنقد يزداد و يصبح أكبر لدى امرأة
أخرى،فتصبح "مَرمارَةً". لكن إذا كانت سمنة المرأة قد أدت
إلى إبطاء حركتها، فتصيرُ "أناةً أو وهنانةً".

[} لكن يمكن للمرأة أن تكون "ضخمةً"و بهذه الحالة تكون
"رِبحلة". كما نُلفت إلى أن هذه الضخامة حتى لو زادت عن
حدها، فتكون المرأة "سبحلة " في حال لم تؤد إلى قبحٍ مُنَفِّرٍ.
و لذا يقال إن المرأة إذا كانت مفرطة السمن والعظم فهي قليعة".

[} أمّا لو كانت بطن المرأة "مسترخية اللحم" فهي "مفاضة".
وفي حين كانت "كثيرة اللحم مضطربة الخَلق فهي "عركركة".
و إن كانت ضخمة الثديين فهي وطباء". وتكون "جدّاء"إذا كانت
دقيقة النهدين. و أما للمرأة التي تبدو نحيلة الجسم لامن كملانة
من لحم الدنيا ) كما نقول ،فهي "قِفرة"،و كذلك المرأة نحيفة
الساقين فهي "كرواء"فإذا لم يكن على فخذيهاأردافُ لحمٍ
و شحم فهي "مصواء".هذا و العلم عند الخالق.