انا والتـاريخ زمن كرونا - النوبــة مش مسالمين وشعب أمي

Quote: أما كيف وصلت الأسماء المركبة مثل (أحمد_الأمين، محمد_الأمين، محمد_أحمد، سيد_أحمد، أحمد_البشير، أحمد_المصطفى، محمد_المصطفى، محمد_الحسن،أحمد_الحسن، محمد_زين، أحمد_المبارك، محمد_المبارك) فهذه هجرات لحملة هذه الأسماء، الهجرة من بلاد تكرور يا إدريس! أما متين وصلت للسودان، فبعد الفترة التي ظهرت فيها عادات شلوخ الوجه والبطان في المنطقة بوقت طويل حسب تقديري فهي ما قديمة على الإطلاق، بدلالة أن بعضها مذكور في كتاب الطبقات مع ذكر المناطق التي وفد منها أصحابها، صراحة.

Quote: أما متين وصلت للسودان، فبعد الفترة التي ظهرت فيها عادات شلوخ الوجه والبطان في المنطقة بوقت طويل حسب تقديري

اها وعادات الشلوخ ظهرت متين ياشاطر ؟ بعد ظهور المباني الطينية "مور او ليس" آآه؟
ذكرتني "ناس الوسط" زمان لمن يقولو فلان مولود سنة الكسْرة وفرتكان مولود سنة الكريرة(الكوليرا)
عموما دي يبدو انها طريقة جديدة في الاحالة واثبات المصادر لسه ما وصلت السودان. علمو واسع ..

Quote: بالنسبة لمصادري فهي ليست (جهل فارغ) بل الفارغ رأسك يا إدريس، مصادري بالمئات، هاك عينة منها

المصادر بقت بالعينة ؟ قادر الله مو عجزان
اسي مصدرك علاقتو بي موضوعنا ده شنو ؟ ولا عايز توهم الناس بأنو انا مسنود بمصادر ، دي عن الName Matching
ما ليهو اي علاقة بانتشار الثقافة ، نفس الشي البعدو والبعدو ..
انا عايز مصدر يقول لي انو سنة كذا او في القرن الكذا بدأت الهجرات التكرورية او الشنقيطية لبلاد السودان
واتخذت طريق كذا واقامت في المنطقة الفلانية ، زي ما المصادر قالت انو المرابطين احتلوا اجزاء من غرب افريقيا في القرن ال11
والخ الخ .. عايز مصادر من مصادرك ال بالمئات دي ، لييه ياخ البخل ده ، الناس عايزة تتعلم ماممكن ياخ تسكتني بي عينة
زي شركات الدوا؟ عايزين مصادر تاريخ مش نماذج رياضية ، دي ما بتحدد اصل الاسم او تاريخو عبر الزمن بتحدد وضعو الحالي
يعني Now .. درجة تكرار الاسم ذاتا بتتغير من حقبة لاخري لاعتبارات سياسية او ثقافية كثيرة .
مثلا قبل ظهور ناصر او قذافي او غاندي او جيفارا ، هل كان السودانيين يستخدمون هذه الاسماء ؟
ليه مواليد الخمسينات والستينات فيهم ناس كتيرين اسمهم ازهري ؟ وليه اسم ازهري الان اصبح غير مستخدم؟
لييه في دارفور بستخدموا اسماء من العهد القديم اكثر من بقية مناطق السودان؟
لييه في اقصى الشمال تنتشر اسماء زي - مدحت ، رفعت ، بهجت الخ ؟
لييه انتشرت اسماء مهدي - الصادق - الصديق بعد المهدية الثانية في مناطق نفوذ طائفة الانصار في دارفور وكردفان والجزيره ؟
لييه اسماء زي : السر - تاج السر- سرالختم - عثمان - محمد عثمان - ميرغني بتلقاها في مناطق نفوذ الطائفة الختمية ؟
وليه اسماء الصادق والصديق تحمل مدلولا مختلفا في مناطق الانصار عنه في بقية مناطق السودان؟
يا شيخنا الاسماء دي انتشارها وتكرارا ما بجي اعتباطا ساي ، بتخضع لامور كثيرة بعضها ثابت كالدين وبعضها متغير
يخص تاريخ المنطقة المحددة او بيئتها او تاريخ البلد بشكل عام او محيطه الاقليمي او العالمي ، بعضها يعبر عن ظواهر مؤقتة
زي ازهري وبعضها يصبح جزء من ثقافة المجتمع المحدد زي "ابكر" في دارفور ، رغم انهم الان يعرفون العربية جيدا وعارفين
النطق الصاح شنو لاصل الاسم ، لكن خلاص ده بقا جزو من ثقافتهم ، نفس الشيء ينطبق على بابكر في الوسط اصبح اسم قائم بذاته
جنبا الى جنب مع ابوبكر وبكري رغم ان اصل الاسم واحد لكن اختفت صيغ اخري للاسم في الوسط مثل "ابَّكُرْ" Abbakur وهي غير
Abbakar في دارفور والبكري ايضا لم يعد يستخدم.
الاسماء يا عزيزي بتتغير على الدوام ، الاسماء التي كانت شائعة ايام السلطنة الزرقاء الكثير منها انقرض ، لان الديناميكية من سمات الثقافة
اسماء زي - نائل او نايل ، بادي ، اونسة ، عدلان اين هي الان؟ حديثا اصبح الناس يحجمون عن استخدام اسماء مركبة مثل فضل الله وفضل السيد وفضل الكريم
فضل المولى ، قسم الله ، قسم السيد ، قسم الباريء، دفع الله ، وقيع الله الخ الخ ، مثل اختفاء اسماء اناث مثل السرة ، السارة ، العينة ، بنونة ، بخيتة ، ست النفر ، ست الجيل
ست البنات ، ستنا ، ست ابوها ، جدة ، مكة ، مدينة ، ام النصر ، ام السادة ، ام نفل الخ الخ من شهادات الميلاد حديثا .
كل هذه الاسماء المنحسرة او المنقرضة بالضرورة ستحل محلها اسماء جديدة ، مثلما حلت اسماء الانصار (الصادق - الصديق - مهدي) محل اسماء اخرى
مطلع القرن المنصرم في منطقة شاسعة جدا ومثلما حلت الاسماء السياسية - ازهري ، فيصل- ناصر ، قذافي - وغيرها محل اسماء اخرى ، ستظهر دوما اسماء جديدة
كلما ظهرت افكار جديدة وكلما اصبحت الاسماء القديمة لا تواكب حاضر المجتمع ولا تعبر عن اهتماماته او تطلعاته، وكلما زادت وتيرة احتكاكه بمجتمعات اخرى وهكذا..
الان هنالك حركات احيائية او وعي احيائي افريقي واضح ينتظم مناطق عديدة في السودان اتوقع ان ينتج عنه تغيير في ثقافة اطلاق الاسماء جديدة بالطبع
افريقية سواء في النوبة الشمالية او دارفور او جنوبا مع انحسار اسماء اخرى طالما عبرت عن ثقافات اخرى. وهنالك اسماء جديدة افرزتها ظواهر العولمة والاختلاط
بشعوب اخرى او الاحتكاك المباشر بثقافات اخرى ..
اها بعد الونسة دي .. اتمنى بكرة القاك جهزت مصادر لادعاءاتك الكتيرة دي ، ماتجدع لي رابط افتحو القاهو نماذج رياضية ، نحن بنتكلم عن موضوع تاريخي -انثروبولوجي
اوكي ؟ يلا غود لاك ..