العقيد عبد المنعم الهاموش، بطل ولا كل الابطال ..

Quote: × ماذا تم بعد تهريب عبد الخالق؟ - تكرر الضغط على هاشم داخل الجيش للاسراع بالعملية الانقلابية.. وعدهم بالرجوع للحزب ورجع للحزب.. التقينا في منزل في الخرطوم وقتها وتم الاتفاق على عقد اجتماع للمكتب السياسي. فاستغرقنا عدة أيام لنجد منزلاً مناسباً لقيام اجتماع المكتب السياسي.. وفي الآخر أجرينا اجتماعاً في الحلفاية لأننا لم نكن مطمئنين كثيراً لكل الأماكن الأخرى.. وطرح فيه رؤية تنظيم الضباط الاحرار وفيه الشيوعيون حيث يعتقدون أنه ليس هناك سبيل غير ان يتحركوا وهم يريدون أن يصححوا الأخطاء التي وقعت فيها مايو لأنهم كانوا جزءاً منها.. فما هو رأي الحزب؟ وكان رأي الحزب بأنهم كحركة تصحيحية من حيث المبدأ مقبولة ولا اعتراض عليها، لكن يجب الا تكون الحجة قائمة على ان الضباط الوطنيين أو الديمقراطيين سيفصلون من الجيش فهذه ليست حجة لأنه سيأتي غيرهم لاحقاً.. أما إذا كان الغرض تصحيح مسار الحركة العسكرية بحيث تكون علاقتها مع الحركة السياسية والنقابية مستقيمة فهذا شيء معقول ومقبول ، وثانياً كان لابد من التأكد من اشياء مهمة جداً اولها الحفاظ على الحريات و قراءة المواقف العربية، و الافريقية وتوقع ردود افعالها . * اذاً تم التأمين على الفكرة؟! - المكتب السياسي عندما اتخذ القرار لم يتخذ القرار (بنحن موافقون )، كانت الموافقة من حيث المبدأ مع التأكيد على ان الخطوة تحتاج الى بحث أكثر.. * لكن محمد محجوب كتب في كتابه عن «19 يوليو» أن المكتب السياسي أيد هذه المسألة وتبقت اعتبارات زمنية وترتيبات فنية؟! - محمد محجوب لم يكن موجوداً وكان وقتها في ألمانيا، ذهب هو وفاروق الى هنالك.. نعم..كونه كان في قيادة التنظيم هذا صحيح وكان على علم بكل ما يدور ..أنا وقتها كنت حلقة الوصل بين هاشم والمكتب السياسي للحزب. * ولكن....؟ - اعطني فرصة.. هم نقلوا الينا الاوضاع داخل الجيش بأن هناك ضغطاً مستمراً عليهم كشيوعيين بأن يتحركوا ..فما هو رأي الحزب؟.. وضعنا كل الاحتمالات موضع النقاش وطلبنا منهم ان يحاولوا الضغط لإقناع الضباط المطالبين بالانقلاب بالصبر قليلاً، لأن الاستعجال غير مفيد و لابد أن يكون برنامج التغيير واضحاً فلا يمكن ان نقول «والله نحن شلنا نميري وبعد داك نقعد نتلفت» ، وأن يعطونا أجوبة على اسئلة محددة وعلى ضوء اجوبتهم نقرر: هل سيطاح بمجلس الثورة كله؟، وهل ستكون هناك اتجاهات مختلفة في مجلس الثورة الجديد أم اتجاه واحد؟..أسئلة يمكن ان يسألها أي شخص.. وأبلغنا هذا الكلام لهاشم فقال أنا خارج الجيش والذين يمسكون بالعمل في الداخل هم الذين يضغطون، أنا سأحاول ان أذهب اليهم بهذا الكلام وأقنعهم).. وكان هذا الحديث حوالي منتصف يوليو واتفقنا على ان نلتقي مرة اخرى، و ذهبت الى عبدالخالق وحكيت له ما حصل فقال لي: (متى ستلتقي بهاشم؟) فقلت له بعد غد) .قال لي (طيب.. نحاول نضغط عليه مرة ثانية) ثم اضاف (محمد..لازم هاشم يقابلني) وعدته بذلك.. (والغريبة أن ميعادي مع هاشم كان يوم «19» يوليو نفس يوم الانقلاب)، وكان يفترض ان نلتقي الساعة «8» مساء في سوق العمارات بجانب مدرسة البنات (هناك في شارع أسفلتي وكان مفترض أن يأتي من العمارات بجهة الشرق وأنا آتي بشارع محمد نجيب من الغرب للشرق سائراً على الاقدام وهو من الشرق للغرب وكلانا يرى الآخر ويرى كل منا إن كان الآخر مراقباً أم لا؟. والى ذلك الوقت لم نتلق الرد من هاشم ولم نلتق به، ولذلك يوم «19» لم يكن يدري هاشم أين يجدني فقد قام بالانقلاب نهاراً .. وموعده معي كان ليلاً ولذلك قام بجولة طويلة ليعرف أين أنا و أين عبدالخالق؟ ولم يصل الينا إلا ليلاً..!

Quote: من ارشيف الأيام 1/8/2002 ستظل مذبحة بيت الضيافة من أسوأ مخازي الصراعات السياسية في السودان( ١ -٥) دكتور عبد الماجد بوب وعدت قراء لقاء الأربعاء بتقديم مقال حول تقييم 19 يوليو مذبحة بيت الضيافة للدكتور عبد الماجد بوب المنشور في قضايا سودانية وهي أوراق حوار غير دورية، العدد السادس والعشرون بتاريخ يونيو 2001 بإشراف الأستاذ التجاني الطيب وقدمت جريدة الأيام ملفا بعنوان اين الحقيقة في حركة 19 يوليو 1971 وها انا افي بما وعدت . تاج السر مكى ++++ (الحقيقة .. دقيقة طرقها مضيقة، فيها نيران شهيقة، ودونها مفازة عميقة – الحلاج) في عدد اكتوبر 2000 نشرت قضايا سودانية جزءا من كتاب يعكف عليه الاستاذ عبد العظيم عوض سرور، وهو عبارة عن حصيلة تجربته، وتقويمه لمواقع القوة والضعف في انقلاب 19 يوليو ولعله في هذا المسعى من بين قلة من العسكريين والمدنيين الاحياء ممن تضافرت لهم عوامل الزمان والمكان ليقف على بعض جوانب التخطيط والتنفيذ والتداعيات التي تلاحقت في مثل لمح البصر، او اقرب منه، وافضت الى هزيمة 19 يوليو فبالرغم من انقضاء نحو ثلاثة عقود على الحدث، ربما لا يختلف اثنان في ان انقلاب 19 يوليو، يندرج في عداد اهم الاحداث السياسية في السودان خلال المائة عام الماضية : بحسبان التناقضات والصراعات متعددة الاطراف التي سبقته، وعجلت به، وباعتبار جوانب القوة والقصور التي صاحبت العملية العسكرية والممارسة السياسية خلال الأيام التي عاشها الانقلاب.. وبالنظر الى ردود الافعال السودانية والخارجية والتصفيات الدموية الباهظة على طرفي الحدث، واختلال موازين القوى الطبقية والسياسية على مدى بعيد وعميق لا يزال الحزب الشيوعي والحركة الديمقراطية يجاهدان لترميم اثاره، كثير من هذه المسائل وغيرها جديرة بالمعاودة والتقويم الموضوعي ووضع النقاط فوق الحروف ومن بين هذه المسائل ما اثاره الاستاذ عبد العظيم في تقويمه الرصين للملابسات التى احاطت بمذبحة بيت الضيافة عصر 22 يوليو ومقتل نحو عشرين من ضباط وجنود عزل، وقد احسن صنعا بان اعاد هذا الحدث المروع الى دائرة الاهتمام وربما يحسب البعض من باب الخمول او الاستهانة باهمية الحدث بانه يفتح صندوق باندورا “Pandora's box" امراة ارسلها زيوس عقابا للجنس البشرى، بعد سرقة برومثيوس للنار واعطاها صندوقا، ما ان تفتحه بدافع الفضول حتى تنبعث منه الشرور والرزايا" وينكأ جرحا اوشك ان يندمل، ويقيني ان ما حدث في بيت الضيافة عصر 22 يوليو حدث جسيم غير انه لم يجد القدر المستحق من التقصى ، وإقتفاء الاثر، واستنطاق الشهود، وتمحيص الوثائق المتاحة لتحديد الجاني او الجناة الحقيقيين فبعد مرور نحو ثلاثين عاما، لا يزال الغموض والافادات المتضاربة والطلاسم العصية تكتنف الملابسات التي احاطت بمذبحة بيت الضيافة، وفي نظرى ان الاستاذ عبد العظيم دون انقاص من جهده ودون تطاول على دوره في تلك الاحداث، بقدر ما اضاف من معلومات قيمة ومثيرة قد اضاف عناصر جديدة لا تساعد في سبر اغوار الحقيقة بل تباعد منها وتضاعف من التعقيد القائم اصلا الهدف من مساهمتى ان اقدم بعض المعلومات والافادات لشهود عيان من بين الذين نجوا من مذبحة بيت الضيافة، وغيرهم ممن وقفوا على الحدث وأدلوا بشهادات لا تتفق جميعها او بعضها مع ما اورده الاستاذ عبد العظيم وقد كان هو نفسه امينا ومنصفا بان طرح ما لديه من معلومات بكل ما تحمل من تناقضات وحلقات مفقودة او مضيعة، دون ان يسعى الى ادخال اضافة او حذف بها حتى تبدو في تمام الانسجام وبعد الإطلاع على ما كتبه الأستاذ عبد العظيم حول مذبحة بيت الضيافة سنحت لنا فرصة الحديث والأخذ والرد وتبادل المعلومات مما ادى الى تعزيز قناعتي بأنه مهموم بالبحث عن حقيقة ما حدث في بيت الضيافة عصر 22 يوليو امتثالاً لمسؤوليته الأخلاقية ووفاء لانتمائه لحركة 19 يوليو التي افرد لها كتابه قيد الإعداد حول مذبحة بيت الضيافة عصر يوم 22 يوليو كتب الاستاذ عبد العظيم أ. لم يكن للحزب الشيوعي او تنظيم الضباط الاحرار مسؤولية فيما حدث في بيت الضيافة، ولم تكن التصفية الدموية في أية مرحلة من المراحل ضمن خططهم. ما حدث في بيت الضيافة كان تصرفا فردياً يستوجب الادانة ب. انكرنا (الضباط الأحرار) في البداية ولسنوات طويلة أية علاقة بما حدث في بيت الضيافة، إلا أن جهة آمرة في انقلاب 19 يوليو أصدرت أمرا فردياً بتنفيذها. وقام ضابط او اثنان مع جنودهما بتنفيذ جزء من المجزرة ج. مذبحة بيت الضيافة جريمة مزدوجة، بدأها الضباط والجنود المشاركون في انقلاب يوليو واتمتها مجموعة من ضباط الصف الذين عادوا في سبتمبر 1975م ونفذوا انقلاب المقدم حسن حسين د. الاعتقاد السائد مدعوما بنتائج الكشف الطبى اكد بان الضحايا في بيت الضيافة ماتوا نتيجة اصابات من مسافة قريبة وان اجسامهم بدت عليها اثار حروقات نتيجة الاصابة بقذائف حارقة يرجح ان تكون من مدافع كلاشنكوف او رشاشات محمولة على ظهور دبابات هـ. الجنود التابعون للحرس الجمهورى والذين تولوا حراسة المحتجزين في بيت الضيافة كانوا مسلحين ببنادق ج3، ولم تكن لديهم دبابات في منطقة بيت الضيافة وينحصر تعليقي على هذه النقاط الهامة فيما يلي 1. من ناحية عامة، وانصافا لوقائع التاريخ، وتقصياً للحقيقة الموضوعية، والحذر من الاستهانة بالتعقيدات المذهلة التي اكتنفت احداث يوم 22 يوليو، وما حدث في بيت الضيافة على وجه التحديد، كان يتعين على الاستاذ عبد العظيم ان يسعى الى تدعيم افادته الهامة بشهادة بعض من عاصروا الحدث من ضباط الحرس الجمهوري ومن بين هؤلاء الملازم مدني على مدني الذي اتهم بتنفيذ مذبحة بيت الضيافة واصدرت المحكمة الميدانية حكما ببراءته. وهنالك الرائد جريس وقد كان آخر الذين تم اعتقالهم من ضباط الحرس الجمهورى، وربما يكون هنالك ضباط آخرون ممن يمتلكون جزءاً ولو يسيراً يؤيد أو يناقض ما ذكرره الاستاذ عبد العظيم، ومن بين ضباط يوليو الذين عايشوا الحدث في مبنى الحرس الجمهورى او مبنى الامن القومي او في اجزاء اخرى من القصر الجمهورى من يلزم الحصول على اقواله (الملازمان خاطر والعماس). كذلك كان من الاجدى ايراد المعلومات التي ادلى بها بعض من نجوا من مذبحة بيت الضيافة وبعض العسكريين من وضعوا أيديهم على بعض حقائق ما حدث في بيت الضيافة (مامون حسن محجوب، العميد عثمان كنب، الفريق اسحق ابراهيم عمر وغيرهم) 2. كتب الاستاذ عبد العظيم ما شاهد وسمع وشارك في تنفيذه في مبنى الحرس الجمهورى، بينما وقعت مذبحة بيت الضيافة في طرف آخر من مسرح الأحداث ولم يكن ضمن شهود العيان للوقوف على ما حدث آنذاك، وبهذا المعنى كان من الأفضل ان يتوخي الحذر في اللجوء إلى الاستنتاج في مثل اجواء 22 يوليو حيث صارت الحقائق اكثر اذهالا من الخيال 3. لقد تداول الناس، كل حسب ميوله وانتمائه اسماء عديدة ونسبوا اليها تهمة ارتكاب مذبحة بيت الضيافة، فمن بين ضباط يوليو ذكرت أسماء الملازم احمد عثمان عبد الرحمن الحردلو والملازم احمد جبارة مختار والملازم مدني على مدني والمقدم محجوب إبراهيم "طلقة" والرائد محمد احمد الزين والرائد بشير عبد الرازق والمقدم عثمان ابشيبة والجندى احمد ابراهيم، (راجع كتاب محمد محمد احمد كرار: الحزب الشيوعي السوداني : سنوات الغيبوبة 1978 ص104) كذلك ذكرت اسماء الصول حماد الاحيمر من بين المجموعة التي شاركت في انقلاب المقدم حسن حسين (1975) وذكر البعض العميد سعد بحر ولازال البعض يوجهون اصابع الاتهام للمقدم صلاح عبد العال وعدد من الضباط والصف في تنظيم احرار مايو (القوميين العرب). كل هؤلاء في نظرى، ابرياء طالما لم تتم ادانتهم بالبينة وقرائن الاحوال او بالاعترافات القضائية، او شهادة الشهود امام محكمة عسكرية او مدنية مؤتمنة على تصريف العدالة 4. الاستنتاج والتناقض الذي قصدته في ماذكر الاستاذ عبد العظيم يتجلى في نظرية المؤامرة المزدوجة (Double-pronged) التي يعتقد بان ضباط وجنود 19 يوليو بدأوها واتمتها مجموعة ضباط الصف المناوئين لهم والذين اعلنوا فيما بعد بان هدفهم كان القضاء على حركة يوليو وسلطة 25 مايو معا فالقول بان المؤامرة بدأها هؤلاء وأتمها اولئك يبدو احتمالا بعيدا ويلقي على عاتق الاستاذ عبد العظيم عبئا اضافيا لا معدى عنه لاثبات الفرضية التي طرحها. وبصريح العبارة، النظرية التي قدمها الاستاذ عبد العظيم كانت تتطلب مزيداً من التدقيق والاسانيد أو ارجاءها وربما صرف النظر عنها كلية إذا تعذر عليه ان يضع يده على الادلة المساندة. وحسب علمى، لم يسبقه او يعقبه شاهد عيان او باحث آخر في طرح نظرية "المؤامرة المزدوجة" 5. وثمة ملاحظة اضافية تتعلق بما ذكره الاستاذ عبد العظيم وآخرون عن مجموعة الجنود والضباط الذين شاركوا انقلاب المقدم حسن حسين وجرت محاكمتهم في عطبرة مطلع عام 1976م. لقد أقر بعضهم بان هدفهم كان القضاء على حركة 19 يوليو و25 مايو في ان واحد (شهادة الملازم شامبى).. ولكن انصافا لهؤلاء لم ترد ضمن اقوالهم اعترافات قضائية بانهم ارتكبوا مذبحة بيت الضيافة او جزءاً منها. ومهما يكن من حجم الاتفاق او الاختلاف مع اهداف حركة المقدم حسن حسين فأننا لا ننكر تضحيتهم واستشهادهم في النضال المتشعب ضد حكم الفرد. وفي هذا السياق فقد احسن رفيقنا نقد في حديثه في احتفال اول مايو 1985م عندما عدد مجموعة المقدم حسن حسين ضمن شهداء المقاومة الشعبية ضد حكم الفرد حيث قال :"فإذا كان هنالك من ينكر على الشيوعيين شرف الاستشهاد، فإننا لا ننكر على احد مجد الاستشهاد" 6. ذكر الاستاذ عبد العظيم في سياق موضوعه ان ضابطين من المشاركين في انقلاب 19 يوليو مع عدد من جنودهم قاموا بتنفيذ جزء من مجرزة بيت الضيافة، وفي موقع آخر ذكر بان الضحايا ماتوا نتيجة اصابات حارقة من اسلحة لم يمتلكها ضباط وجنود الحرس الجمهورى المكلفين بحراستهم، وهنالك شهادات اضافية من عدد من العسكريين المختصين تؤكد صدق ما ذكره عن انواع الاسلحة التي استخدمت في تنفيذ مذبحة بيت الضيافة سنتطرق الى جزء منها في سياق هذا التعليق، والضابطان المعنيان هما الملازم احمد عثمان عبد الرحمن الحردلو والملازم احمد جبارة. وقد جرت محاكمة الملازم احمد الحردلو ميدانيا وبرأته المحكمة برئاسة تاج السر المقبول من التهمة المتعلقة بمذبحة بيت الضيافة وقضت بسجنه ثلاث سنوات احالها نميرى في لهفة لاراقة الدماء الى عقوبة الاعدام وتم تنفيذها، ويتعين ان نذكر في هذا السياق ان اثنين من الضباط الذين نجوا من مذبحة بيت الضيافة شهدوا ببراءة الملازم الحردلو، ومن بين هؤلاء الضباط مأمون حسن محجوب"راجع كتاب الحزب الشيوعي حول مجزرة الشجرة" اما الملازم احمد جبارة فقد تم استجوابه وادانته بواسطة نميرى، واصدر نميرى الحكم باعدامه لا بسبب اتهامه بارتكاب المذبحة المروعة بل بسبب قيامه باعتقاله عصر 19 يوليو واهانته له بان قاده في رابعة النهار مهيض الجناح الى مقر اعتقاله في القصر الجمهورى 7. في اجواء الاضطراب والتنفيذ المفاجئ لانقلاب يوليو تم اعتقال عدد من الضباط في الساعات الاولى لتأمين العملية العسكرية وكان من بين هؤلاء قادة الوحدات المعروفين بولائهم لنميري مثل اللواء الثاني مدرعات وكتيبة جعفر وسلاح المظلات، وبنفس القدر كان هنالك عدد غير قليل من الضباط ممن جرى اعتقالهم حتى يتضح موقفهم من انقلاب يوليو او بسبب المكايدات الشخصية كما حدث في مصنع الذخيرة على وجه الخصوص ، وعلى سبيل المثال تم اعتقال الضباط محمد عثمان كيلة وسط ملابسات غريبة ومحزنة حقا، قبل برهة قصيرة من وقوع مذبحة بيت الضيافة، وكما روى الاستاذ محمد محجوب عثمان مؤخراً فقد كان العميد كيلة بكل تأكيد ممن يمكن تصنيفهم في عداد اصدقاء حركة 19 يوليو ومعلوم ان ضباطاً وجنوداً في تنظيم الضباط الاحرار وعناصر كان بالامكان كسبها الى جانب انقلاب يوليو لم يسمعوا بالانقلاب الا بعد وقوعه، وقد ذكر الدكتور محمد محجوب بان العميد كيلة في نوفمبر 1970م وعند ابعاد المقدم بابكر النور والرواد فاروق عثمان وهاشم العطا اوشك على تقديم استقالته احتجاجاً وتضامنا، لولا ان اثناه عن ذلك اصدقاؤه في تنظيم الضباط الاحرار 8. باستطلاع عدد من الذين نجوا من مذبحة بيت الضيافة اكد بعضهم بان قادة انقلاب يوليو زاروهم غير مرة بعد احتجازهم لمعرفة احوالهم وتبديد مخاوفهم وطمأنتهم، بعد انطلاق حرب الاشاعة والترويج بان السلطة الجديدة بصدد تسريح الجيش واستبداله بجيش عقائدى. وذهب بعض المغرضين الى اطلاق اشاعات بان ضباط الجيش من رتبة رائد فما فوق ستتم تصفيتهم رميا بالرصاص.."مقابلة مع العميد اسحق محمد ابراهيم بتاريخ 8 يوليو 2000) 9. كتب الاستاذ عبد العظيم ان جهة آمرة في انقلاب 19 يوليو اصدرت امراً فردياً بتنفيذها (المذبحة) وقام ضابط او اثنان مع جنودهم بتنفيذها يتبع

Quote: الاخ الذي يقول ان مجلس نميري الأول كان يضم اثنين فقط من الحزب الشيوعي، هل له ليخبرنا عن هوية الثمانية الآخرين؟

Quote: ستظل مذبحة بيت الضيافة من أسوأ مخازي الصراعات السياسية في السودان (٢-٥) دكتور عبدالماجد بوب الأيام 6/8/2002 تطرقنا في موضع سابق الى ان الضابطين الذين قصدهما الاستاذ عبد العظيم هما الملازمان احمد عثمان الحردلو واحمد جبارة. الاول واجه التهمة امام محكمة ميدانية وصدرت براءته. والثاني لم تنسب اليه التهمة اصلا، كما اسلفنا وهنالك الملازمان مدني على مدني من ضباط الحرس الجمهوري وكان لصيقا بالمقدم عثمان احمد الحسين (ابشيبه) حتى النهاية، وواجه تهمة مذبحة بيت الضيافة امام محكمة عسكرية وصدرت براءته. وكما جاء في كتيب الحزب الشيوعي الصادر عام 1974 حول مجازر الشجرة فان كل الجنود التابعين للحرس الجمهورى والذين تولوا حراسة المعتقلين حتى وقوع المذبحة قد سلموا اسلحتهم بكامل عددها (راجع الكتيب) وعن الجهة الآمرة التي يرى الاستاذ عبد العظيم بانها اصدرت الاوامر الى عناء بان الضابط المعني هو المقدم عثمان ابشيبة وقد ذكر في سياق استطلاع اجريته معه يوم 2 اكتوبر 2000م بان ابشيبة اتصل بالملازم محمود خاطر حمودة وقال ليهو جيب الناس وتعال (نميرى واعضاء مجلس الثورة المحتجزين في القصر الجمهورى) واذا ما قدرت اضربهم ، وانا كنت مع احمد جبارة ومدني على مدني، ضرب (ابشيبة) مرة ثانية وخاطر ما كان موجود. ورد عليهو صف ضابط اسمه احمد اسماعيل الجضيل.. ذهبت الى القصر حوالى 300 الى 500 لقيت عساكرنا في مواقع دفاعات، لفيت لقيت الغرف اللى فيها مامون وابو القاسم (فاضية) وقالوا لي خاطر اخذ الجماعة ديل واتجه غربا. (أ‌) مرة ثانية، كان من الاجدر تعضيد هذه الشهادة الهامة بشهادة الأحياء ممن اورد اسماءهم الاستاذ عبد العظيم، من الضباط والجنود، والقول بان الملازم خاطر اصطحب "الجماعة" الي جهة ما يتعارض مع ما سيرد في رواية نميرى والرائد مامون لمراسلي الصحف. وإذا جاز الافتراض فان نميرى واعضاء مجلس الثورة الذين اشرفوا وشاركوا في محاكمات الشجرة واتهموا الملازمين احمد الحردلو ومدني بتنفيذ المذبحة وسعوا بدون طائل الى مساومة عدد من المشاركين في 19 يوليو لمعرفة تفاصيل ما حدث، فربما كان من الايسر لهم ان يقدموا الملازم خاطر، وكان لصيقا بهم اثناء اعتقالهم، اما كشاهد اتهام ضد المقدم ابشيبة وآخرين او محاكمته بتهمة من نوع ما، كما حدث لعدد من الضباط الموالين لانقلاب 19 يوليو (ب‌) ما ذكره الاستاذ عبد العظيم حول الاوامر التي اصدرها ابشيبة بتصفية المعتقلين في القصر ومبنى الامن لم تطرق تحديداً الى انه تلقى او شاهد او سمع من المقدم ابشيبة اوامر صريحة ومحددة بتصفية المعتقلين في بيت الضيافة، ومعلوم ان الضابط المكلف بحراسة بيت الضيافة هو الملازم احمد عثمان الحردلو بينما تولى الملازم خاطر حراسة نميرى واعضاء مجلس الثورة. وقد ذكر الاستاذ عبد العظيم في المحادثة التي دارت بيننا في هذا الصدد انه شاهد الملازم احمد جبارة يغادر مبنى الحرس الجمهورى ما بين الساعة الخامسة والسادسة مساءاً وكان هنالك بعض العسكريين والمدنيين الذين تسللوا هربا، إلا أنه وبمعرفته للملازم احمد جبارة لم يساوره شك بانه كان بصدد الهروب ومخارجة نفسه. وفهم من الإشارات التي تبادلها معه بان الملازم "ماشى مشوار قريب" وبعد نحو ساعة عاد الملازم ومرة ثانية تبادل اشارة مع الاستاذ عبد العظيم بأنه "تخلص من المعتقلين في بيت الضيافة" (ج‌) ما أورده الأستاذ عبد العظيم حول ما دار بينه وبين الملازم احمد جبارة - إذا كنت موفقا فيما اسعفنى الوقت بتسجيله - لا يعتد به لمجرد الإشارات والإيماءات المتبادلة بينهما في لحظات انقلبت فيها الأمور رأساً على عقب (د‌)جريت مقابلة مستفيضة مع الملازم احمد الحسين وقد حكم عليه بالإعدام وخفف الحكم الى عشرين عاماً لدوره في انقلاب 19 يوليو ، ذكر الملازم احمد الحسين في سياق احدى المقابلات بأنه التقى الملازم احمد جبارة ما بين الساعة التاسعة والعاشرة مساءاً لفترة وجيزة في مبنى (كركون) سلاح المدرعات حيث جرى اعتقالهم مؤقتاً، ولم يكن الملازم احمد جبارة على علم بمذبحة بيت الضيافة وأطلعه على تفاصيلها المتاحة آنذاك الملازم احمد الحسين الذي اعتقل من مبنى وزارة الداخلية وهو في طريقة لمبنى الحرس الجمهوري (هـ) ثمة مسألة هامة يتعين ابرازها في سياق احداث بيت الضيافة، فقد تضاربت الاقوال بين ما ذكره الاستاذ عبد العظيم من انه شاهد الملازم احمد جبارة ما بين الساعة الخامسة والسادسة يتجه خارج مبنى الحرس الجمهورى ويعود بعد نحو ساعة وينقل اليه بالاشارة والايماءات بانه تخلص من المعتقلين في بيت الضيافة هنالك عدد من الشهود ممن كانوا محتجزين في القصر الجمهورى وبيت الضيافة اتفقت رواياتهم بان الهجوم عليهم بدأ ما بين الساعة الثالثة والنصف والرابعة عصراً. لذلك يصبح من الاهمية بمكان رصد تسلسل الاحداث في نطاق زمني دقيق (Time-frame).. وهذا الامر لأهميته القصوى في اعادة تركب الصورة الكاملة لما حدث في بيت الضيافة ومواقع اخرى، يتطلب اعادة النظر والتدقيق كذلك ذكر الاستاذ عبد العظيم في مسودة كتابه ما يلي "لم اعرف ما حدث في بيت الضيافة او في مبنى جهاز الامن القومي إلا في وقت لاحق، وكان ذلك بعد اعتقالنا ونقلنا من زنزانة ضيقة في احدى كركونات سلاح المدرعات الى مكتب (العميد) سعد بحر الفسيح المريح، حيث حكى لى صديقي ود الحسين (الملازم احمد محمد الحسين) بعض ما حدث في بيت الضيافة وذكر لي بعض اسماء الضباط الذين قتلوا في المجزرة، "وهذه الواقعة تؤكد بان الاشارة المتبادلة بين الملازم احمد جبارة والملازم عبد العظيم لم تحمله على الاعتقاد بان الملازم احمد جبارة قد اقدم على قتل المعتقلين في بيت الضيافة وبقدر ما يتسع الحيز سنسعى في الفقرات التالية الى بعض ما ذكره من عاصروا احداث يوم 22 يوليو ومذبحة بيت الضيافة على وجه التحديد. واستهلالا نورد ما قاله الشهيد عبد الخالق محجوب امام المحكمة العسكرية التي قضت باعدامه، فمن بين التهم التي قدمها ممثل الاتهام، المقدم عبد الوهاب البكرى ضد عبد الخالق محجوب التسبب في مقتل عدد من ضباط القوات المسلحة" وقد كتب الاستاذ ادريس حسن (رئيس تحرير الرأى العام) وكان هو الصحفى السوداني الوحيد الذي تسنى له عن طريق الصدفة او الخطأ حضور الجلسة الاولى من محاكمة عبد الخالق محجوب ما يلي "كان عبد الخالق ثابت الجنان مثل ابطال الاساطير الاغريقية .. ورد على هذه التهمة باقتضاب قائلا اما فيما يتعلق بمقتل بعض الضباط والجنود فان الامر يبدو متعلقا بما حدث في بيت الضيافة .. والحدث معروف ولا دخل لنا فيه، ان كل ما في الامر، انها تهمة يريدون الصاقها بنا للقضاء علينا" (جريدة الأيام 1 ابريل 1986) اما شهادة من نجوا من مذبحة بيت الضيافة فهي بلا شك من بين اهم الادلة التي يتعين اخذها في الاعتبار بكل ما تحمل من تناقضات واعادة اخراج في اتجاه او آخر مع تبدل الظروف الشخصية والموضوعية والانتماءات السياسية والمحازبة (Partisanship) والتأثر بالروايات المتبادلة من مصادر لم تعايش الحدث اصلا. وثمة حقيقة يجدر اخذها في الاعتبار ان الضباط الذين نجوا من المذبحة لم يتمكنوا من هول الحدث والمباغتة من رصد اكثر من انطباعات مبعثرة ولمحات خاطفة حول مذبحة بيت الضيافة، ويقيني ان الاستاذ عبد العظيم سيأخذ المعلومات التالية في المحصلة النهائية ويسعى للتثبت منها بشتى الطرق المتاحة كتب العميد عبد الرازق الفضل في بحث قدمه لنيل الماجستير من معهد الدراسات الآسيوية الافريقية بانه اجرى مقابلة مع العميد أ.ح.عبد سادر احمد محمد بتاريخ 13/8/1983م ذكر خلالها "انه لا صحة لما تردد بان هنالك جهة ثالثة هي التي قامت بقتل الضباط المعتقلين في بيت الضيافة، وان الذين قاموا بذلك هم ضباط 19 يوليو " (محمد محمد احمد كرار : سنوات الغيبوبة، ص104) والعميد عبد القادر كان من بين المعتقلين الذين نجوا من مذبحة بيت الضيافة وقام بعد ذلك باحتلال القيادة العامة وتحطيم المبنى الذي اتخذه المقدم محمد احمد الريح ساترا له حتى استشهد ويحسن هنا ان نورد ما قاله الرائد عبد القادر احمد محمد نفسه لجريدة الصحافة يوم الاحد 25 يوليو 1971م : "اعتقلوني وودوني بيت الضيافة.. بقينا حتى يوم الخميس، سمعنا ضرب، الضرب اقترب، ضرب سقف الاوضة، كان ضرب دبابة، النيران من الناحيتين، انصبت في الاوضة في رأس العقيد حمودى، الدبابات خشت لجوه بعد ما كسرت الحيطة .. بعد مدة سمعنا نيران عرفناها دى دباباتنا.. خرجنا واستقبلنا الجنود بالاحضان"، اين هذه الشهادة التي ادلى بها الرائد عبد القادر في حرارة الموقف مما اورده العميد عبد الرازق الفضل بعد انقضاء ما يزيد على عشر سنوات من وقوع المذبحة المروعة وهنالك ايضا شهادة تاريخية قيمة ادلى بها النقيب (آنذاك) عبد الحي محجوب، فقد ذكر لمراسلة جريدة الايام في عدد الاربعاء 28 يوليو 1971 ما يلي : يوم الخميس "22 يوليو 71" حوالى الساعة الثالثة والنصف سمعنا صوت طلقات قوية فذكر العميد سعد ببحر ان هذه الطلقات هي طلقات دبابة ت55 التي تتبع جميعها للواء الثاني الذي يقوده سعد نفسه. فسألته هل اللواء الذي قام بالحركة الفاشلة معه دبابات (من هذا النوع) فأجاب بالنفى واستبشرنا خيرا. وعلمنا ان القوات تحركت لاحباط المؤامرة الفاشلة.. امرنا العميد سعد بحر ان نرقد على الارض بحيث لو جأت طلقة طائشة ما تصيبنا كذلك ذكر النقيب عبد الحى في موضع آخر من تلك المقابلة "الخائن المقدم محجوب طلقة، كان زميلي (في مصنع الذخيرة) ورفيق السلاح، عرفت انه اشترك في ضربنا، (هنالك اكثر من شاهد اكدوا بان المقدم محجوب ابراهيم (طلقة) طل مرابطا في القيادة العامة طيلة يوم 22 يوليو ولم ترد أي شهادة اخرى تناقض ذلك) ويضيف النقيب عبد الحي "ومن بين الذين اشتركوا في الضرب الملازم احمد الحردلو الذي كان زميلي في الدراسة في المرحلة الوسطى). مهما يكن من امر فقد كان النقيب عبد الحي أمينا وسط أجواء الهستيريا والاستعداء السائدة آنذاك، عندما نأى بنفسه عن الادلاء بشهادة باعتباره شاهد عيان على ضلوع المقدم محجوب طلقة والملازم احمد عثمان الحردلو في ارتكاب مذبحة بيت الضيافة وذكر تحديدا بانه عرف ولم يقل بانه شاهد يتبع

Quote: ستظل مذبحة بيت الضيافة من أسوأ مخازي الصراعات السياسية في السودان (٣-٥) دكتور عبدالماجد بوب الايام 7/8/2002 عاودنا الاتصال بالعميد عبد الحي محجوب في صيف عام 2000. وطلبنا منه أن يستوضح بعض جوانب مذبحة بيت الضيافة فقال (شوف أنا شخصيا زول كده شفتو ضرب ما في. ناس بيقولوا احمد جبارة أو الحردلو. ولم أشهد في أي محكمة لأنو شهادتي ما كان حتفيد الاتهام في شئ . قبل الضرب احمد الحردلو كان في الحراسة وأحمد جبارة كان شرس., الحردلو كان مسالم. ولم يتصرف مع زول كدة تصرف ما بيليق (سألت النقيب عبد الحي عن واقعة مفادها أن احمد الحردلو تشابك مع العميد سعد بحر وبصق على وجهه. فنفى علمه بتلك الواقعة). وعندما جاءت والدتي لزيارتي كان ودودا معها غير أنه لم يسمح لها بالدخول. وعندما عاتبته، قال يا سعادتو التعليمات ما بتسمح . ونقل وصايا من أمي وقد احضرت لي جلابية سكروتة. ونقل وصايا مني لها بدفع فاتورة تلفون وأشياء أخرى. وأنا قلت شهادتي للتاريخ زي ما شفت بنفسي) (مقابلة مع العميد عبد الحي يوم 8/يوليو/2000 والحق يقال بأن النقيب عبد الحي لم يظهر كشاهد أمام أي محكمة في تلك الأيام كذلك أجرينا مقابلة مع العميد عثمان محمد أحمد كنب وقد كان قائداً لكتيبة جعفر واعتقل في بيت الضيافة حتى وقوع المذبحة عصر 22 يوليو. ودارت بيننا المحادثة التالية هل تعتقد بأنك شاهدت كل شيء قبل أو اثناء وقوع مذبحة بيت الضيافة؟ لا أنا ما شفت كل شيء ابداً ما شفت كل حاجة هل شاهدت الملازم الحردلو والملازم احمد جبارة قبل او اثناء الضرب في بيت الضيافة الحردلو كان قاعد في كرسي قدام لحد ساعة الضرب ما بين الساعة تلاتة ونص وأربعة وهو قائد الحرس احمد جبارة أنا ما شفتو في الوقت داك في بيت الضيافة طيب الضرب اول مرة سمعتو كان على بعد كم وتفتكر جاء من ياتو جهة؟ بعيد. بعيد جدا. دل دل جبخانة جبخانة نوعها شنو؟ زي بتاع الدبابات. جاية من الشجرة أظنها ونحن ما كنا عارفين الحاصل شنو.. الجبخانة بدت تقرب وبدينا نسمع صوت العربات شديدة. ماشة قاطعة الشارع. صوت عربات ثقيلة. بعد شوية الجبخانة قلبت علينا نحن.. في الشبابيك كرر كرر. الجبخانة القزاز وقع في رأسنا طيب الصوت القلت كان بيدي الأوامر بضرب المعتقلين هل هو صوت الحردلو الذي سمعته مرارا في فترة اعتقالكم؟ والله هو منو ( الذي اصدر اوامر التصفية) ما بقدر اجزم يعني ما بتقدر تجزم بانو ده كان الملازم احمد الحردلو او لا؟ ما بقدر اجزم كده والا كده طيب. بالنسبة للملازم احمد جبارة وأنت قلت هو ظهر لكم مرة في بيت الضيافة، وربما يكون صوته معروف بالنسبة لك، خاصة وهو الذي نقلك إلى بيت الضيافة؟ لا . ما سمعتو. أنا احمد جبارة ما سمعتو. مرة واحدة اتكلم معاي عند اعتقالي. لكن في اللحظة ديك ما سمعتو (لحظات الضرب) هل تقدر تجزم بأن الزول اللي أصدر أوامر الضرب هو الملازم احمد جبارة ام شخص آخر؟ لا . ما هو . شوف ده ما بينتظر يدي تعليمات . ده بيكتل براهو) (مقابلة بتاريخ 3 يوليو 2000) كذلك استطلعنا رأي اللواء (م) اسحق محمد إبراهيم وسألناه عما حدث في بيت الضيافة خاصة وقد عينه قادة 19 يوليو آنذاك مسؤولاً عن جهاز الأمن القومي (والله شوف بيت الضيافة ده في تناقضات شديدة حوله. وبعض الناس غيروا رواياتهم في اتجاه او آخر منذ عام 1971. المهم في خالنا اسحق إبراهيم عمر وكان وقتها نقيبا وضمن الذين نجوا من مذبحة بيت الضيافة. وهو راجل متزن sober ذكر بأنو شاهد الحردلو بيتكلم في التلفون وبعد ما وضع السماعة بدأ الضرب لكن انا بفتكر في اكثر من جهة يمكن تكون وراء ما حدث قلت ليك ناس صلاح عبد العال والجماعة ديل (احرار مايو) كانوا هم اللي حركوا القوة اللي ضربت ناس هاشم (مقابلة يوم 8 يوليو 2000) وتعليقا على ما قاله الفريق اسحق إبراهيم عمر يجب أن نذكر بأنه لم يتقدم بشهادته هذه أمام المحكمة العسكرية، برئاسة العميد آنذاك تاج السر المقبول، والتي برأت الملازم أحمد عثمان الحردلو من قتل الضباط المعتقلين في بيت الضيافة، وأصدرت حكما بسجنه ثلاث سنوات لاشتراكه في انقلاب 19 يوليو وقد كان النقيب (آنذاك) اسحق محمد إبراهيم على موقفه من حركة 19 يوليو وكان باستطاعته أن يدلي بشهادته أمام المحكمة العسكرية. هذا هو الموقف المنصف لمنح من يتهمهم بارتكاب مذبحة بيت الضيافة حق استجوابه ومناقضته في ساحة العدالة ومن بين الذين أدلوا بدلوهم في أحداث بيت الضيافة، الدكتور منصور خالد وقد كان طوال أيام المحاكمات في معسكر الشجرة. ظني الذي أكاد ألحقه باليقين أن المسؤول عن تلك المجزرة هم بعض الضباط الحراس للمعتقلين والذين أرادوا بفعلهم الشنيع ذلك القضاء على أي شاهد عليهم عقب فشل الانقلاب الذي لا أحسب أن للحزب الشيوعي أو قيادة الانقلاب مصلحة في تلك المجزرة (منصور : النخبة السودانية وادمان الفشل الجزء الأول 1993 ص 387) والحق يقال ما كان لمثل هذه الشهادة التي تتأرجح بين الشك واليقين أن تصدر من الدكتور منصور خالد، نسبة لما تفرد به من موقع ومعاصرة للحدث وحنكة سياسية وامتلاك ناصية البحث ورصد المعلومات وتحليلها وضلوع في المسائل القانونية. والقاعدة الليبرالية في تصريف العدالة تنص على أنه من الأعدل أن ينجو ألف متهم من العقاب بدلاً من أن يدان برئ واحد وعلى عكس المنحى الذي اتخذه الدكتور منصور خالد، أبدى الفريق عاكف يس الذي عمل في هيئة أركان القوات المسلحة حتى مطلع الثمانينيات ملاحظة صائبة : لقد كان اطلاق سراح الضباط (المعتقلين) أيسر على هؤلاء الشباب من قتلهم (عثمان الكودة الحزب الشيوعي ومؤامرة 19 يوليو 1971 ص 7 اسندت حراسة بيت الضيافة إلى ضابط صغير هو الملازم احمد الحردلو وعدد من ضباط الصف والجنود غير المنتمين إلى تنظيم الضباط الاحرار وقد قاموا بتنفيذ الأوامر العسكرية حسب قواعد الضبط والربط والطاعة العمياء في تنفيذ الأوامر. ومن الأرجح ان الملازم الحردلو وجنوده لم يكن لهم ذلك الدور الذي يحملهم على الاعتقاد بتبعات جريمة جسيمة تقودهم إلى ارتكاب مذبحة فادحة بحجم ما حدث في بيت الضيافة لمحو آثار مشاركتهم وأهم من كل ذلك ، فالملازم أحمد عثمان الحردلو جرت محاكمته على الدور الذي قام به في حراسة بيت الضيافة وقد أخذت المحكمة كل ذلك في اعتبارها وقضت بسجنه ثلاث سنوات تبدو في تمام المعقولية والعدل الذي يقضي بموازنة الجريمة والعقاب فليت الدكتور منصور خالد أخذ في اعتباره كل هذه المعلومات أو طرفا منها قبل اعمال نظرية الإحساس بالذنب ذكر الملازم احمد الحسين ان (الفريق) توفيق ابو كدوك تولى محاكمة الملازم فيصل كبلو وكانت العقوبة خمس سنوات فأعيدت له اوراق المحاكمة اكثر من مرة فما كان منه الا ان شال كرسيهو وطلع برة قال ليهم ده ملازم وانا ما بحاكمه بأكثر من كده حكى لنا هذه الواقعة الملازم فيصل وأبو كدوك نفسه كلمه قاليهو يا ابني انا اديتك خمس سنوات وبعد ده لو عملو ليك أي حاجة ده يكون كلام تاني انا ما مسؤول عنه (مقابلة مع الملازم احمد الحسين يوم 2 يوليو 2000) ومن بين الذين طالهم الاتهام بارتكاب مذبحة بيت الضيافة الجندي احمد إبراهيم. وكما ورد في كتيب الحزب الشيوعي (حقائق ووقائع مجزرة الخرطوم 1974 ص 30) فقد كان الجندي احمد براهيم ضمن حراس بيت الضيافة وتعرض لضغوط وتهديدات ليشهد ضد الملازم مدني علي مدني بانه اطلق النار على الضباط المعتقلين هناك وقد كان الجندي احمد شهما ورجوليا خلال التحقيقات والمحاكمة التي عقدت له . أصر على أقواله بأن الدبابات المهاجمة هي التي اطلقت نيران مدافعها على بيت الضيافة وأن الضباط المشاركين في انقلاب 19 يوليو لم يقتلوا احدا (المصدر السابق ص 33) وفي هذا الصدد أبرز المساعد عثمان الكودة ملاحظة هامة : كيف يمكن للمرء أن يصدق أن جنديا سلاحه الشخصي بندقية بخزنة عبوة عشرين طلقة ومعه أربع خزنات أخرى احتياطية يقوم بقتل 19 عسكريا من رتبة عميد إلى عريف ، في غرف مختلفة يقضي على عشرين ضابطا بمائة طلقة فقط بينما افادت التقارير ان كل قتيل كان (بجسمه) اكثر من عشر طلقات غير المصابين وغير الطلقات الطائشة (الكودة ص 7 والحديث بأن الدبابات المهاجمة يرجح انها تسببت في قتل المعتقلين في بيت الضيافة تؤيده المعلومات التي أدلى بها نميري للصحفي المصري موسى صبري ومع ما ذكره الرائد مأمون عوض أبو زيد للأستاذ الفاتح التيجاني

Quote: متابعة من بعييييييييييييد وبي كماماتي والماسكات

Quote: ستظل مذبحة بيت الضيافة من أسوأ مخازي الصراعات السياسية في السودان (٤-٥) دكتور عبدالماجد بوب الايام 8/8/2002 ذكر نميري ما يلي: (بدأت الرشاشات تنفذ إلى حجرتي فاحتميت بالحائط تحت النافذة واذا بالضابط النقيب المسئول عن حراستي يفتح الباب ومعه جنود شاهرين سلاحهم. فقال لي ان حياتك في خطر. فقلت له لادخل لك بحياتي. يجب ان تعلموا أن أي مقاومة للقوات المحاصرة للقصر معناها ان القصر سيتهدم في رؤسكم وطلبت منه احضار المسئول الأعلى عن الحراسة من بين المتآمرين لتدبير أمر وقف الدماء ، لانقاذ حياة زملائي وحياة الجميع. وبدأ الارتباك على الضابط النقيب الذي كان متعجرفا ومدعيا شجاعة الجبناء منذ اعتقالي قلت له سوف تتهدم (المباني) فوق رؤسكم كلكم بسببي قال لا. لن تخرج . إذا كنت ستخرج ، سيكون ذلك بصحبة هؤلاء الجنود وأمام القصر. وسوف تكون هدفا لهذه الدبابات. وفي هذه اللحظة وقعت قذيفة ضخمة داخل القصر ثم بدأت القذائف تتوالى من اليمين واليسار. وهنا لم أتمالك نفسي أمام المجنون الجبان ، وكان هذا النقيب والجنود المسلحين ممسكين بي.. ورغم هزالي في الأيام الثلاثة التي لم أتناول فيها طعاما نزلت فيهم ضرب. ووهبني الله قوة خارقة وأوقعت الجنود على الأرض. أما النقيب الشجاع فقد هرب عندما سمع دوي قذائف أخرى (الصحافة 28/يوليو 1971) بالرغم من الاضافات وتزييف الحقائق الذي اعتداه الناس من نميري، الا ان حديثه لموسى صبري لا يخلو من بعض الحقائق الهامة لكل من يتصدى لمعرفة ما حدث عصر 22 يوليو. صدق في طيات ما ذكر ، ان مصدر الخطر على حياته لم يأت من القوة التابعة لانقلاب يوليو بل من القوة المضادة لها. وكما يسري القول يغلب الطبع على التطبع. فقد عاد نميري في خضم الهستريا التي أجج نيرانها ، الى بث الأكاذيب، يهدف تبرير المحاكمات الجائرة والتنكيل بالمعتقلين والتدخل المباشر المرة تلو الأخرى لتغيير الأحكام التي أصدرتها المجالس العسكرية الايجازية (الملازم احمد الحردلو والجندي احمد ابراهيم) والادعاء الكاذب بأن وجوده في ساحة المحاكمات كان بهدف حماية المتهمين وضمان تصريف العدالة . (المقابلة مع موسى صبري، 28/7/1971م) شهد الاستاذ ادريس حسن بأن أحد الضباط في فرع القضاء العسكري (المقدم عبد المنعم حسين) أصطحبه الى مكتب العميد احمد عبد الحليم ، قائد اللواء الثاني مدرعات ، وطلب منه ان يشاهد نميري وهو يركل ويلكم احد ضباط يوليو . ولم يتوقف الضرب الا عندما وصلت مكالمة عاجلة الى نميري من الرئيس المصري أنور السادات وشهد الصحفي بأن نميري تهللت أساريره وأنتشى بعد تلك المكالمة وذكر لمن حوله بأن السادات أخبره بأن الضغوط العالمية تتكاثر عليه طلبا لمساعدته في وقف حمامات الدم في السودان وابطال الحكم الصادر باعدام الشفيع أحمد الشيخ ، نائب رئيس اتحاد العمال العالمي وسكرتير اتحاد نقابات عمال السودان . قال نميري (والله السادات ده مصيبة. قال لي اسرع خلص عليهم. (مقالة ادريس حسن جريدة الايام بتاريخ 1 ابريل 1986). حدث هذا التنكيل الفظ بحق المعتقلين السودانيين بينما شهدت الخرطوم بعد أيام قلائل، محاكمة المرتزقة الألماني المعروف، رودلف شتاينر الذي تورط في اعمال تخريب ضد عدد من دول آسيا وافريقيا الناهضة بهدف تقويضها. وكانت آخر محطة في تحركه الاجرامي هي إقليم بيافرا الذي اعلن الانفصال عن دولة نيجيريا(1966) قبل أن ينتقل الى معسكر الانيانيا في الحدود السودانية اليوغندية. وعلى عكس ما حدث في معسكر الشجرة من امتهان للعدالة ، سمح نميري لنحو خمسين صحفيا من كبريات الصحف الاوروبية والامريكية الى جانب الأمين العام لمنظمة الوحدة الافريقية ، ديالو تيلي بمتابعة جلسات المحاكمة . وعينت له المحكمة محاميا سودانيا مقتدرا ، هو الأستاذ سليم عيسى عبد المسيح الذي يحسن اللغة الألمانية لتسهيل مخاطبته مع المتهم ، وكفلت له كل مقتضيات المحاكمة العادلة باقرار المتهم والمراقبين. وفي نهاية الأمر ، صدر الحكم بسجنه لمدة عشرين عاما قضى طرفا يسيرا منها في سجن كوبر ، ثم استجاب نميري لطلب حكومة ألمانيا الاتحادية وأطلق سراحه في عدد جريدة الأيام بتاريخ 30/يوليو 1971م ذكر مسئول الامن القومي آنذاك ، الرائد مأمون عوض ابو زيد في مقابلة اجراها معه الاستاذ الفاتح التيجاني ، ما يلي : يوم الخميس الساعة الرابعة (عصرا) بالضبط ، كنت في الغرفة اللي على يمين بوابة القصر. وفجأة سمعت صوت حركة ، بعد ثواني سمعت صوت ينادي يازول أحسن تسلم.. لما خبطت على الباب جاء الضابط المكلف بالحراسة وكان منزعج شوية. وقال لي يا أخي انت في شنو ونحن في شنو. وفي الاثناء ده ضربت أول طلقة في القصر. ولكن برضو ما حصلت حركة من العساكر في الداخل ولا ضربوا جبخانة. وبعدين تاني ضربت طلقة. الطلقة الثانية كسرت قزاز الشبابيك بتاع غرفتي . فقلت أحسن أشوف الحاصل شنو . فقزت من الشباك وطلعت وجدت المدرعة راجعة للخلف وفضلت جاري عليها وهي راجعة عايزة تأخذ الاتجاه المعاكس .. كان في مجموعة ناس بالقرب من وزارة الداخلية فقاموا جو على وصاحو تعال تعال فذهبت عليهم.. وتتمثل قيمة ما ذكره الرائد مأمون في تحديد لحظة تساقط القذائف الاولى على القصر (الساعة الرابعة عصرا) . والتأكيد بانهم فيما يبدو كانوا هدفا لنيران الدبابات المهاجمة . وان ضباط يوليو المكلفين بحراستهم لم تكن لديهم أوامر أو نية بتصفيتهم. ولم يستشعر المعتقلون من أعضاء مجلس الثورة خطرا على حياتهم حتى ساعة تسللهم وهروبهم خارج القصر. بل ربما كان هنالك أحساس لدى الضباط والجنود المشاركين في انقلاب 19 يوليو بضرورة المحافظة على سلامة المعتقلين في القصر كما تأكد من رواية نميري والرائد مامون في نهاية هذا التعليق على ما كتبه الاستاذ عبد العظيم يجدر ان نتطرق ثانية الى ما أورده من أن جهة آمرة في انقلاب يوليو قد اصدرت أوامر بتصفية المعتقلين في بيت الضيافة ومبنى الامن القومي. وقد عنى بذلك المقدم عثمان أبشيبة. وهدف هذا الجزء من التعليق ان نسلط الضوء على مجمل مواقف المقدم ابشيبة منذ انطلاق قواته لتنفيذ انقلاب 19 يوليو وحتى لحظة إعدامه والعقيد عبد المنعم محمد احمد والنقيب معاوية عبد الحي صباح يوم 25 يوليو 71. ونترك للقارئ المنصف ان يستخلص ما يراه من قرائن الاحوال والدلائل حول مسئولية المقدم عثمان أبشيبة فيما حدث في بيت الضيافة مع الأخذ في الاعتبار كل ما نقلناه على لسان شهود العيان في سياق هذا التعليق فالمقدم عثمان كان سياسيا متمرسا قبل ان يكون عسكريا مشهودا له بالكفاءة والشجاعة. التحق بالحزب الشيوعي في سني دراسته بمدرسة الخرطوم الثانوية المصرية (مدرسة فاروق) في النصف الثاني من الخمسينات وكان عضوا في تنظيم الضباط الاحرار وشارك في تنفيذ انقلاب 25 مايو 69 . رغم معارضة أغلبية الضباط الاحرار خاصة الشيوعيين وحلفائهم للانقلاب (من بين المعارضين المرحوم أبو القاسم هاشم)، شارك ابشيبة في الانقلاب نسبة لوصوله للعاصمة عشية وقوعه وعدم إلمامه بالجدل الذي سبق وقوع انقلاب مايو. وبعد حل تنظيم الضباط الاحرار بواسطة مجلس قيادة ثورة مايو ، تولى المقدم عثمان إعادة التنظيم، واستوعب عددا منهم في الحرس الجمهوري الذي تولى قيادته ورفع قدراته. ومعروف الآن ان المقدم عثمان والحرس الجمهوري قد تولو تخطيط وتنفيذ انقلاب 19 يوليو. وتجلى نكران ذاته وشجاعته في واقعتين على أقل تقدير فقد اقترح عليه عدد من الضباط المشاركين في انقلاب يوليو ان يتم اعتقاله للتمويه والاحتياط في حالة فشل الانقلاب على ان يتولى القائد المناوب ، النقيب معاوية عبد الحي تنوير افراد الحرس الجمهوري حول اهداف الانقلاب الوشيك. رفض المقدم أبشيبة ذلك الاقتراح ليتحمل مسئوليته كاملة. وحذر من ان الشخص الذي يقدم على تنوير أفراد الحرس الجمهوري في غيابه سيكون أول هدف لرصاصهم. كذلك رفض المقدم أبشيبة والعقيد عبد المنعم أن ينضما لمجلس ثورة انقلاب 19 يوليو، وآثر العمل من خارج المجلس وقد ذكر الملازم احمد الحسين الذي شارك في تنفيذ انقلاب 19 يوليو وحضر التنوير الذي قام به المقدم أبشيبة لافراد الحرس الجمهوري وأيده في ذلك الاستاذ عبد العظيم ، من أن المقدم أبشيبة انتحى جانبا بالملازم احمد جبارة وحذره من قتل نميري إلا في حالة الضرورة القصوى أو الدفاع عن النفس. وقال ليهو بالحرف الواحد الزول ده اذا كتلتو In cold blood أنا حأعدمك قدام الكركون. وكرر المقدم أبشيبة نفس التحذير للملازم عبد العظيم المكلف باعتقال الرائد أبو القاسم محمد ابراهيم. (مقابلة مع الملازم احمد الحسين بتاريخ 4 يوليو 2000). أكد هذه الواقعة أيضا الاستاذ عبد العظيم. لم يكن هذا التحذير من قبل المقدم أبشيبة أمرا عارضا بل التزاما صارما في معاملة المعتقلين معاملة كريمة قل أن يعهدها الناس في تاريخ الانقلابات العسكرية في السودان. وزيارة الرائد هاشم العطا لنميري خلال فترة اعتقاله للوقوف على أحواله وتبديد مخاوفه مما قد يخطر بباله من احتمالات غيض من فيض في سلوك الرائد هاشم ، لم يحد عنه حتى في أحلك اللحظات المفضية الى هزيمة انقلاب 19 يوليو. وقد صدق عليه ما تداوله الناس من انه كان على خلق. وصدق عليه ما قاله اللواء مبارك عثمان رحمة ، قائد القيادة الجنوبية ، عندما جمع ضباطه لتنويرهم حول انقلاب 19 يوليو حيث قال ( أنا لا أعرف شيئا عن هوية هذا الانقلاب. ولكن اعرف الرائد هاشم وهو ولد جدع . (مقابلة مع العميد عبد الرحمن بشرى صغير). كذلك اورد مساعد العريف عثمان الكودة بأن وفد القيادة الجنوبية لتأييد انقلاب 19 يوليو طلب من الرائد هاشم ان يحسن معاملة نميري فطمأنهم بذلك ، واضاف نميري تحت مسئوليتي وأكله وشرابه على. " والمقدم بابكر النور والرائد فاروق عثمان حمد الله لم يكتفيا بطمأنة زوجة نميري على سلامته وذلك خلال تواجدهما في لندن، بل اتخذا موقفا ينم عن الشهامة والرجولة والحرص على سلامة من معهم من ركاب الطائرة في مواجهة الخطر الداهم عندما نقل اليهم قائد الطائرة الانجليزية بانه أجبر بواسطة المقاتلات الليبية على الهبوط في مطار بنغازي. فطلبا منه الامتثال لأوامر المقاتلات الليبية التي هددت بطريقة القرصنة الجوية وانتهاك القانون الدولي، باسقاط الطائرة المدنية وعلى متنها عشرات المسافرون كذلك روى العميد عثمان محمد احمد كنب بأن الرائد هاشم العطا والمقدم عثمان ابشيبة قاما بزيارتهم في بيت الضيافة للاطمئنان على احوالهم. وذكر العميد كنب : " نزلنا في بيت الضيافة . اليوم الاول كان صعب جدا. ما في اكل او شراب ، والموية من الماسورة . ما في أي حاجة. لا تلفون ولا حاجة. اللي جو في بيت الضيافة محجوب طلقة. وهاشم العطا قالوا جاء بره. اتكلم مع الناس وفات. قال الناس احوالهم كيف وفات... تاني يوم جابوا لينا شراب واكل كويس . قالوا من أتينيه (مطعم في وسط الخرطوم) (المقابلة مع العميد كنب) وعن موقف المقدم أبشيبة بالتحديد من المعتقلين في بيت الضيافة ذكر العميد كنب أبشيبة جاء وساق والدتي من البيت من هنا. وقال ليها تمشي عشان تشوفي عثمان وتطمئني عليه. وقال ليها يا حاجة انا بمشي معاك. وانا قلت ليهو يا عثمان يا أخي الاوضة دي فيها زي تلاتين او اربعين شخص. فقام طوالي وامر بنقل جزء من الناس لمبنى الامن القومي.. الله يرحمه ويغفر ليهو. الحاجتين ديل ما بنساهم ليهو. ولا بد ان انصفه واديهو حقو. (المقابلة مع العميد كنب) وعن المقدم عثمان ابشيبة الذي نسب اليه الاستاذ عبد العظيم مسئولية إصدار الاوامر بتصفية نميري واعضاء مجلس الثورة المعتقلين في القصر الجمهوري ستظل هذه المعلومة محل الاخذ والرد بين الضباط والجنود الذين التفوا حوله عصر يوم 22 يوليو وما يمكن ان نسهم به في هذا الصدد بالاضافة الى الزخم الهائل من حقائق ذلك اليوم التي تحصلنا عليه من اطراف عديدة هو القاء بعض الضوء على مجمل تصرفات المقدم ابشيبة واستخلاص بعض العوامل الظرفية التي تساعد في تقصي الحقيقة. في اللحظات الحرجة ، عندما خيمت الهزيمة على انقلاب 19 يوليو اقترح بعض العسكريين استخدام سلاح الطيران لضرب الدبابات المهاجمة من معسكر الشجرة. عارض المقدم عثمان ابشيبة استخدام سلاح الطيران باعتباره سيتسبب في مقتل اعداد من المواطنين في الاحياء الآمنة ولنفس الاعتبارات التي تلقى الضوء على حالته الذهنية وتماسكه وموازنته للمواقف المحتملة على صغار الضباط تحت امرته ، طلب المقدم ابشيبة من ضباط الحرس الجمهوري ان يسلموا انفسهم بعد اطبقت الهزيمة، وحذرهم قائلا ان الجنود لن يسلموا انفسهم اذا لم يبادر ضباطهم بذلك. كذلك وجه ضباطه وجنوده بعدم اطلاق النار على المواطنين الذين تجمعوا حول مبنى الحرس الجمهوري في مظاهرة مؤيدة لنميري ويرى الملازم احمد الحسين على لسان الملازم مدني على مدني ان المقدم أبشيبة طلب منه ان يقوم باعتقاله وتسليمه لنميري حتى ينجو بنفسه ، طالما إن كل شئ قد انتهى. وأعلن بانه سيتحمل المسئولية الرئيسية في انقلاب 19 يوليو. رفض الملازم مدني ذلك الاقتراح من منطلق الوفاء لقائده ورفقة السلاح. فالتفت المقدم أبشيبة الى الرائد جريس وكرر عليه نفس الاقتراح بأن يقوم باعتقاله وتسليمه فكان الرائد جريس شهما بدوره ورد على المقدم ابشيبة بقوله يا سعادتك هو الملازم رفض اعتقالك فكيف يستقيم ان يقوم رائد بذلك) (المقابلة مع الملازم احمد الحسين) قضى المقدم أبشيبة الليلة بعد الهزيمة في مبنى الحرس الجمهوري. لم يحاول الهرب كما يتوقع المرء ممن ارتكب جريمة في حجم ما حدث في بيت الضيافة. بل قضى الليلة مستلقيا في سريره والى جانبه مدفع رشاش حتى أقدمت القوات التي كلفت باعتقاله على دخول مبنى الحرس فنزع المقدم أبشيبة شاراته العسكرية وسلم نفسه في هدوء. ويروى الضباط الذين استمعوا الى المقدم أبشيبة وهو يوصيهم قبل اقتياده للدروة بأنه والعقيد عبد المنعم والنقيب معاوية يتحملون مسؤولية كل شئ. كل واحد منكم جاء باختياره. ما في زول يجيب سيرة زول. واي زول أعدم قبلكم يمكن ان تلقوا عليه مسئولية ما حدث. لقد كان أهون على المقدم أبشيبة في تلك اللحظات الختامية في حياته، وقد تحمل مسئولية انقلاب 19 يوليو، أن يقر بمسئوليته في مذبحة بيت الضيافة إذا صح الادعاء بمسئوليته في ذلك. فماذا يضير الشاة السلخ بعد ذبحها؟

Quote: إمتثال بتنا، الشوعيين .. خربوا هذا البوست الجميل عن البطولات السودانية .. لو كان الحزب الشيوعي بشر كنا قلنا ليهو آليتو بالكورونا .. بريمة

Quote: أعتقل في 19 شباط 1963م أي بعد انقلاب 8 شباط 1963م , حيث تعرض لتعذيب شديد تقشعر له الأبدان على يد الحرس القومي حيث شوّه جسده ولم يعد من السهل التعرف عليه ، فقد فقئت عيناه وكانت الدماء تنزف منهما ومن أذنيه ويتدلى اللحم من يديه المقطوعتين وكُسرت عظامه وقطعت بآلة جارحة عضلات ساقيه وأصابع يديه وقُتل معه بعد الانقلاب آلاف الشيوعيين والعديد من قادة الحزب منهم " محمد حسين أبو العيس" و"حسن عوينة" و"جمال الحيدري" و"جورج تللو" . ومن مؤلفات سلام عادل "البرجوازية الوطنية في العراق" ، "رد على مفاهيم برجوازية قومية وتصفوية" الذي تم تأليفه عام (1957) ، "انتفاضة 1956 ومهامنا في الظرف الراهن" في عام (1957) ، "الإصلاح الزراعي" في عام (1961) ، "وجهة نضالنا في الريف" في عام (1962). توفي في 6 آذار 1963 في قصر النهاية ببغداد. قتل سلام عادل في قصر النهاية على يد البعثيين والقوميين الذين أستولوا على السلطة بعد تعذيب طويل بسبب صموده على موقفه ومبدأه حتى مقتله، لم يتبق من جسده شيئا لان البعثيون القوا به في محلول التيزاب الحارق. كان لسلام عادل دور مهم في لم شمل الحزب الشيوعي العراقي بسبب وجود أنشقاق آنذاك كان باسم (راية الشغيله) وكان سلام عادل وبجهده الشخصي السبب في إعاده راية الشغيله وتنظيمها إلى صف الحزب الشيوعي

Quote: ستظل مذبحة بيت الضيافة من أسوأ مخازي الصراعات السياسية في السودان (الحلقة الأخيرة) دكتور عبدالماجد بوب الأيام 12/8/2002 ستظل مذبحة بيت الضيافة إلى أمد بعيد من أسوأ مخازي الصراعات السياسية في السودان. ومما يضاعف من الغبن والغضب أن الجناة لم يتم تحديدهم وتقديمهم للمحاكمة. وقبل كل شيء يتحمل نميري مسئولية جسيمة باستغلاله للحدث المروع غطاءا لتصفية حساباته مع خصومه السياسيين والعسكريين. ومن ناحية ثانية وأكثر تحديدا فقد حجب التقرير الذي تولت أعداده لجنة تقصي الحقائق برئاسة قاضي المحكمة العليا حسن علوب وعضوية العميد محمود عبد الرحمن الفكي واللواء (شرطة) أبو عفان. وفي هذا السياق نتوسل إلى فضيلة القاضي حسن علوب أن يزيح النقاب عما توصلت إليه لجنته والأسباب التي حالت دون نشر تقريرها وفي الجانب الآخر، لا جدال في أن هنالك مسئولية عاتية فوق أكتاف رفاقنا وأصدقائنا أعضاء تنظيم الضباط الأحرار آنذاك. ليدل كل منهم دلوه، بقدر ما شاهد وسمع وشارك به، وباستنفارهم كل من يمتلك ولو جزءا يسيرا من الحقائق التي تساعد على إعادة تركيب الصورة الكاملة للحدث. فمهما يكن من أمر، فقد كانت حركتهم التي تحملوا عبئها وتبعاتها ودفعوا في سبيلها أنضر سني حياتهم هي القابضة على السلطة المتنازعة عصر يوم 22 يوليو، وتولى رفاقهم حراسة المعتقلين في بيت الضيافة عند وقع المذبحة المروعة. هذا من حيث المسئولية السياسية. ومن ناحية ثانية هنالك مسئولية رفاقية وأخلاقية من منطلق الوفاء لشهدائهم ورفقائهم في السلاح ممن الصقت بهم تهمة ارتكاب مذبحة بيت الضيافة أو جزء منها. كل هذه الاعتبارات تحتم عليهم، كل حسب طاقته واستعداده للمشاركة في إجلاء حقيقة ما حدث في بيت الضيافة أخذ الأستاذ عبد العظيم على تقييم الحزب الشيوعي (1997م) لانقلاب 19 يوليو انه لم يوف مذبحة بيت الضيافة حقها من التناول والاهتمام. وفي هذا أشاركه الرأي. التقويم على أهميته وشموله كان من الأجدر أن يفرد حيزا لما بذله الشيوعيون قبل أن يضمدوا جراحاتهم في متابعة كل الخيوط التي تساعد على تحديد الجناة الحقيقيين، والنتائج التي توصلوا اليها. لقد أصدر الحزب الشيوعي في غضون أسابيع معدودة بعد فشل انقلاب 19 يوليو وأحداث بيت الضيافة الدامية تقريرا أوليا حول المعلومات التي أدلى بها عدد من العسكريين والمدنيين ومن بينهم بعض من نجوا من مذبحة بيت الضيافة والذخيرة التي استخدمت في تصفية المعتقلين. بطبيعة الحال لم يكن ذلك التقرير الأولي شاملا وشافيا بسبب أجواء الإرهاب التي خيمت على الساحة السياسية وإحجام عدد من الشهود المطلعين من الإدلاء بشهادتهم، وبسبب تواجد معظم العسكريين الذين شاركوا في انقلاب 19 يوليو في السجون النائية وصعوبة الحصول على إفادتهم. وبعد انتفاضة ابريل 1985 عاود الحزب الشيوعي تقصي الحقائق حول مذبحة بيت الضيافة. وتكونت لهذا الغرض لجنة لتجميع الحقائق برئاسة الدكتور محمد محجوب عثمان - الوحيد من الأحياء من بين أعضاء مجلس ثورة 19 يوليو - ولم تتوصل تلك اللجنة إلى إنجاز مهمتها على النحو المتوقع لم تكن مذبحة بيت الضيافة، على بشاعتها، هي الحدث الأول من نوعه في مرحلة ما بعد الاستقلال في السودان. ولكن الاهتمام الذي أولاه لها الحزب الشيوعي غير معهود في تعامل الأحزاب السودانية مع الأحداث التي تندرج ضمن مسئولياتهم السياسية والأخلاقية. فعلى سبيل المثال، وقعت حوادث عنبر جودة وراح ضحيتها برصاص الشرطة نحو مائتين وأربعين من المزارعين الذين تظاهروا ضد حكومة الرئيس إسماعيل الأزهري. وانتهكت حكومة إبراهيم عبود حرمة المولد النبوي وقتلت عدد مقدرا من جماهير الأنصار. وفي نفس العهد قامت مجموعة من الجنود المكلفين بحفظ الأمن في مدينة جوبا (1963) بمداهمة حفل زواج وقتلت عدد من المواطنين العزل. اما في فترة حكم جعفر نميري فلحدث ولا حرج. كذلك في أيام الديمقراطية الثالثة وتحت رئاسة الصادق المهدي وقعت مذبحة الضعين المروعة، وراح ضحيتها نحو مائتين وخمسين من مواطني المديريات الجنوبية. هذه الانتهاكات الفظة وقعت تحت سمع وبصر حكومات عسكرية ومدنية استتبت لها الأمور نسبيا، لم تحفل بما تحتمه مسئوليتها الدستورية والسياسية أمام مواطنيها، أو بما تنص عليه المواثيق الدولية الموقع عليها، وبما يتطلبه القانون والأعراف والوجدان السليم بتكوين لجنة قضائية نزيهة لتقصي الحقائق وتقديم الجناة للعدالة. وعلى العكس من مواقف هذه الحكومات حفل تاريخ السودان المعاصر بالعديد من المواقف التي تشرف القائمين بتصريف العدالة في السودان يكفي في هذا السياق أن نورد ما أنجزته لجنة التحقيق في ما يعرف بحوادث توريت، حيث أدى القاضي ميشيل قطران مهمة التحقيق بنزاهة فائقة ومرضية لكل الأطراف. نرجو أن يستلهم فضيلة القاضي حسن علوب هذا التراث المشرف ويتقدم بوضع الحقائق التي توفرت لديه في متناول الرأي العام السوداني وكل من يهتم بما حدث في بيت الضيافة عصر 22 يوليو وفي الأحداث التي أعقبت ذلك وما دمنا بصدد إعادة النظر في أحداث يوليو 1971م وردود الأفعال حول مذبحة بيت الضيافة ومحاكم الشجرة. لن يكتمل الحديث دون أن نتطرق لمسئولية الصحفيين وخاصة رؤساء تحرير الصحف ممن زلت أقدامهم واضروا بأصول مهنتهم وأسهموا في تأجيج المشاعر وتاليب نميري لاجتثاث خصومه السياسيين من الأرض. تخلى هؤلاء عن مسئوليتهم في صيانة قواعد المهنة المتعارف عليها . بان تغاضوا عن حقهم وواجبهم في تغطية أحداث سودانية في ارض سودانية وارتضوا لأنفسهم أن يطوا أحداث تلك الفترة نقلا عن مصادر أجنبية. فقد اسند نميري تلك المهمة لعدد من الصحفيين الأجانب. خاصة الصحفي المصري موسى صبري الذي لازم نميري ملازمة الظل وأجرى معه المقابلات الصحفية وتولى إعادة إخراجها. بينما أذعن نميري لضغوط الصحفيين الأوروبيين والأمريكان الذين تمسكوا بحقهم في الحركة وتغطية الأخبار من مصادرها الأصلية وبهذا المعنى سمح لهم حضور جزء من محاكمة عبد الخالق محجوب والتحدث اليه كما فعل مراسل لوموند الفرنسية إيريك رولو ومراسل واشنطن بوست، بينما منعت الاستخبارات العسكرية الصحفيين السودانيين من ممارسة ذلك الحق بالرغم من ذلك سخر عدد من الصحفيين السودانيين المرموقين أقلامهم لتسويد صحائف الشيوعيين والمشاركين في انقلاب 19 يوليو وحملتهم بدون وجه حق أو إنصاف مسئولية ما حدث في بيت الضيافة. رحم الله الأستاذ الكبير جمال محمد احمد، رئيس تحرير جريدة الصحافة آنذاك، فقد توسل إلى قادة الشيوعيين خلال الأيام التي عاشها انقلاب 19 يوليو وتبادل هو وعدد من أصدقائه الرأي مع عبد الخالق محجوب منذ وقوع انقلاب 19 يوليو وحتى صباح يوم 22 يوليو (مقابلة مع سعاد إبراهيم احمد 7/يوليو2000 ) ثم انقلب على أعقابه بعد الهزيمة حضا وتحريضا على إبادة الشيوعيين وحلفائهم. (راجع افتتاحيات جريدة الصحافة). كذلك أسهم الأستاذ الفاتح التيجاني في افتتاحيات جريدة الأيام والمقابلات الصحفية التي أجراها مع قادة مايو في تأجيج نيران الحقد والانتقام، بدلا عن التقصي والتحقيق والوقوف على الأخبار من مصادرها ونقلها نقلا أمينا وموضوعيا لقرائه. والأستاذ الفاتح له مواقف مشهودة أيام معركة حل الحزب الشيوعي إعداد مسودة دستور 1967 وفي واحد من أسوأ النماذج التي تنضح بالعداء والشجب نشرت جريدة الصحافة بتاريخ 25 يوليو 1971 الإعلان التالي: مؤسسة سبتمبر التجارية تتقدم بالتهاني للشعب السوداني. وتعلن.. أن مؤسستنا خالية تماما من أي عنصر شيوعي هدام. واننا على العهد كذلك في خضم الهجمة الضاربة على الشيوعيين والمشاركين في انقلاب 19 تناقلت أجهزة الأعلام برقية بتوقيع الأستاذ محمد علي المحسي وإخوانه (عضو مرموق في الحزب الشيوعي حتى تاريخ انقسامه في صيف 1970) وتضمنت إدانة لانقلاب 19 يوليو ودعت للضرب على الخونة بيد من حديد. وبالطبع ليس الغرض من إيراد هذه المعلومات تسويد الصحائف أو اختزال تاريخ الأفراد أو الجماعات في واقعة بعينها سلبا أو إيجابا. فحوادث التاريخ تقتضي أن نضعها في سياقها وحركتها وتناقضاتها. بهذا الفهم توجهت بسؤال للأستاذ محمد علي المحسي عن فحوى تلك البرقية المنسوبة إليه وإخوانه وبالطبع بعد مرور اكثر من ثلاثين عاما وكل ما طرأ على الأفراد والظروف من تغيير لم يكن هينا على الأستاذ محسي استرجاع أدق تفاصيل ما حدث. وقد ذكر بأن البرقية المعنية أصدرتها المجموعة التي انقسمت عن الحزب الشيوعي (1971) وتضمنت إدانة لانقلاب 19 يوليو واللجوء إلى أسلوب العنف كوسيلة لحل التناقضات الثانوية. وذكر الأستاذ محسي أن الرائد مأمون عوض أبو زيد (بحسه الامني) تولى إذاعة البرقية المعنية، ونسبها إلى محمد علي المحسي وإخوانه، بينما البرقية صادرة في حقيقة الأمر باسم المجموعة المنقسمة عن الحزب الشيوعي. ومعلوم أن إذاعة البرقية على النحو الذي تم لم يجر تصحيحها من قبل المجموعة المنقسمة، أو الأستاذ محسي وإخوانه كما جرت العادة.. (محادثة بتاريخ 14 يوليو 2000) كما ذكرنا في بداية هذا التعليق هنالك جوانب عديدة وصفحات مطوية فيما يتعلق بانقلاب 19 يوليو يتعين على المعاصرين والمشاركين فيها والمهتمين بتدوين الحوادث التاريخية أن ينفضوا عنها الغبار ويعيدوها إلى دائرة الاهتمام المستحق. وهذا بمثابة إطراء لما بذله الأستاذ عبد العظيم

Quote: نبهني الأخ عبد الوهاب همت، لهذا البوست ولما قاله عني الأخ ياسر الشريف. وقد قرأت البوست وأرجعني إلى تلك الايام المأساوية وإلى بطولاتها الأسطورية التي تمثلت في مواقف شهداء 19 يوليو من أعضاء الحزب الشيوعي وأصدقائه. قرأت دفاع عبد الخالق محجوب عدة مرات سابقة في الصحف وعرفت من شهود العيان ومن السامعين كيف استقبل الموت، رابط الجأش سمح المحيا، وكان يهتف على طول الممر الذي قاده إلى زنازين الإعدام، بالجزء الشرقي من سجن كوبر: المجد لثوار السودان، المجد لشعب السودان، عاش نضال الشيوعينن السودانيين وعاش نضال الحزب الشيوعي. وكان المعتقلون جميعا، من شيوعيين وغيرهم، يرددون وراءه الهتاف واغرورقت بعض العيون بالدموع. وكان الجو مربدا وممطرا. وقد قال لي أستاذي المرحوم عباس على أنه في لحظة إعدام عبد الخالق في الساعات الأولى من الصباح لمع برق أضاء عتمة الزنازين الشرقية في نفس اللحظة التي أزت فيها المشنقة وارتفع الحبل، وكان يقف بالقرب من عباس الاستاذ جرحس نصيف وهو فنان تشكيلي معروف، وقال له الأستاذ عباس لا بورك في فنكم إذا لم تسجلوا هذه اللحظة. وقد رفض الأستاذ عبدالخالف تعصيب عينية عند لحظة الإعدام. أعتقد أن هذا كله جدير بالتسجيل. وجدير بالتسجيل كذلك دور عبد الخالف محجوب في الحياة السياسية والفكرية في السودان وأثره الباقي على الزمان. إرتباط موت عبد الخالق محجوب بانقلاب عسكري ربما جعل بعض المثقفين السودانيين يقللون من بطولته الأسطورية، ولكن هؤلاء مخطئون. فعبد الخالق لم يشارك في إنقلاب ضد الديمقراطية، بل ضد حكم عسكري يتفق الجميع الآن، وإن لم يتفقوا حينها، إنه اصاب البلاد بدمار هائل لم تفق منه حتى اللحظة. ولم يكن عبد الخالق محجوب يريد تكوين حكومة عسكرية، بل كان يريد أن يشرك كل القوى السياسية التقدمية والديمقراطية في الحكم، بمعنى أنه كان توسيعا ديمقراطيا لقاعدة السلطة وفق المفاهيم التي كانت ممكنة تاريخيا في تلك اللحظة وبحكم العلاقات التي كانت سائدة بين القوى السياسية في ذلك الزمان. وقددار الحوار مع البعثيين، والإشتراكيين بمجموعاتهم المختلفة، والمستقلين والشخصيات الوطنية، ومع بعض العناصر من الأحزاب التقليدية، ومع النقابات، والمنظمات الجماهيرية، بغرض أشراكها جميعا في السلطة. كل هذه قضايا لم تحد حظهامن الحوار المفتوح بين السياسيين والمثقفين في السودان.كما أن حياة وموت عبد الخالق موضوع خصب للدراما، وللشعر والفن، كما ألمح الاستاذ عباس علي. وأعود للموضوع المحدد الذي دخلت من أجله البوست وهو إدعاء الأخ ياسر الشريف أنه سمعني أهتف في احتلال الجامعة: إضرب إضرب يا ابو القاسم. هذه الفرية البلقاء رددها الأخوان المسلمون مرات عديدة وقد رددت عليها عندما خرجت من السجن الطويل الذي استمر أربع سنوات 1981-1985، ونشر ردي حينها في صحيفة الجبهة الديمقراطية في جامعة الخرطوم. كما أنني ذكرت عنها بعض الحقائق هنا في هذا المنبر ووعدت بأن أنشر القصة كاملة في وقت لاحق. ولم تتح لي الفرصة حتى الأن. كما ادلى بشهادته شاهد عيان على تلك الأحداث ومشارك فيها مشاركة مباشرة هو الدكتور حسين إسماعيل أمين نابري، ونشرت شهادته في هذا المنبر. لم يؤلمني كثيرا إتهام الإخوان المسلمين لي بهذه الفرية البلقاء والكذبة المنكرة، لأني أعلم تماما أنهم أناس عاشوا على الأكذوبة، ورضعوها من ضرع تنظيمهم الناضح بالشر والفساد. ولكنها آلمتني تماما وأنا أسمعها من صديق عرفته مؤخرا، ولمست الصدق في قلمه والحرارة في صحبته، وهو فوق ذلك ينتمي إلى جماعة عرفت بالصدق وحسن القول هى جماعة الإخوان الجمهوريين أكثر الناس أدبا في الحياة السياسية السودانية.آلمني أن ياسر يكذب وآلمني أكثر أنه يكذب في حقي، وأنه فعل ذلك متعمدا لأنه أوردها خارج سياق الموضوع الذي المطروح للنقاش. قال ياسر أنه يذكر هتافي: إضرب إضرب يا أبو القاسم. ولا أملك إلا أن أقول له كذبت ياسر وأنت تلقي هذا القول الثقيل لأن لم أهتف مثل هذا الهتاف في أية لحظة من لحظات حياتي، بل كان موقفي واضحا وصريحا وهو أدانة التدخل العسكري والطلب المباشر من خالد حسن عباس أن يسحبوا من الجامعة. وقد دخلت في مشادة مع خالد حسن عباس حتى أنه قال لي: هل تهددني، وقلت له أنا لا اهددك لأني لا أحمل السلاح بل أنت الذي يحمل السلاح, وقلت أن شاهدي على ذلك هو الدكتور أحمد عثمان سراج المتخصص في الطب النفسي والأستاذ الجامعي في جامعة الخرطوم وفي إنجلترا وأنني سأورد شهادته. كما ذكرت أكثر من عشرة أشخاص أغلبهم موجودون حالياممن ذهبوا معي إلى وزارة الداخلية وقابلوا معي أبو القاسم محمد إبراهيم حيث طلبنا منه عدم التدخل في الجامعة ولكنه قال لنا: اذهبوا وقوموا بعملكم ونحن سنقوم بعملنا. سأشهد هؤلاء حتى أقطع نهاية لهذه الإفتراءات اللئيمة التي دخل فيها متقحما كل الأسوار الأخ ياسر الشريف. أنا لا أريد ان أنسب أية دوافع للأخ ياسر فأنا لا أعلم وجود مثل هذه الدوافع، ولا أريد أن اقول أنه يكذب وهو يعلم أنه يكذب لأنه ربما لا يكون واثقا مما يقول. وربما يكون دخوله إلى الإحتلال مع أن الجمهويين كانوا يققون على الحياد، قد اثر عليه وجعله يصدق الأكاذيب التي سمعها من الأخوان المسلمين. لا أدري،ولكني لن أستسلم لمن يريد أن يذبحني فقط لأنه لا يعرف أن الخناجر تودي بالحياة. إن شعوري عندما قرأت عبارة ياسر لا بد أن يكون مشابها لشعور عبد الخالق محجوب وهو يستمع إلى ذلك الضابط الركيك الشرير الحصر وهو يقول عن الرجل الذي أعطى الوعي بقدر ما استطاع: " ظل حجر عثرة في سبيل التقدم الوطني، استغل ما استثمره فيه الوطن من عرق البسطاء لتعويق مسيرة هؤلاء البسطاء." فطعم الإفتراء واحد، وطعم الإفتراء مر كالعلقم. ولنا عودة عما قريب.وأنا أعتذر للاخ خالد العبيد عن هذه المداخلة التي لا أريد لها أن تصرف الناس عن الموضوع الأساس وهو حياة و موت عبد الخالق محجوب. خاتم

Quote: سوف نواصل ونشوف رأي منصور خالد

Quote: شخصيا كنت بالمناقل عندما وقع الإنقلاب، وبعد أن أكتشفت أن كل قيادة الحزب هناك أعتقلت، خرجت من المدينة ليلا، وحافظت على سلامتي الشخصية لأكثر من شهر، كانت هي الفرق بين الموت والحياة. الصورة التي كانت في ذهني في تلك اللحظات هي صورة الشيوعيين الأندونيسيين الذين قتل منهم أكثر من مليون ونصف المليون في إنقلاب سوهارتو في الستينات. وعندما تجمعنا في كوبر وجعلنا نحكي قصصنا وجدت أن أغلب الناس اختفوا بطرائقهم الخاصة وبمبادرتهم الخاصة مستفيدين من أسرهم وعلاقاتهم الإجتماعية وبراعاتهم في التخفي، مثل الاستاذ إبراهيم جاد الله، الذي أضحك الناس كثيرابقصة هروبه في تلك الايام الماساوية. * كل هذا ربما لا تكون له علاقة مباشرة بنوع التعامل الذي كان من المفروض أن يلقاه عبد الخالق محجوب، سكرتير الحزب، ووجهه، والمرشح للموت عند القبض عليه بصورة لا يرقى إليها الشك مطلقا.كان من المفروض بمجرد ظهور إرهاصات الهزيمة أن يأتي جهاز الحزب السري ويؤمن عبد الخالق ويضعه بعيدا عن المخاطر، وهو ما لم يحدث بالطبع. وهذا لم يحدث ليس لأن هناك مؤامرة دبرت في تلك اللحظات الحالكة للتضحية بعبد الخالق، فالحزب لم يكن قادرا وقتها حتى على التآمر. أقول هذا فقط لاستخدام الظروف السائدة وقتها في البرهان على مقولتي، وليس لأن هناك من كان يفكر في تلك المؤامرة ولم يستطع تنفيذها. اي أنه حتى إذا كان هناك من يريد التضحية بعبد الخالق، لأي سبب خاص به، فإنه لم يكن يملك أن يجتمع بالجهاز السري في تلك اللحظات ليبلغه بمثل هذا القرار! * المسألة إذن لا تتعلق بقرار حزبي أو تآمر فردي أو جماعي على حياة عبد الخالق. ولكنها ببساطة إنهيار الأجهزة الحزبية في تلك اللحظات بما فيها الجهاز السري المسؤول عن تأمين القيادة. ونسبة لأني على معرفة ما بهذا الجهاز، فأرجو أن أقول كلمات قليلة، تكفي للبرهان على ما أقول دون أن تضير أحدا من قريب أو بعيد. والنقطة الأولى هي أن هذا الجهاز، مثله مثل بقية الأجهزة، ليس بالكمال الذي يظنه فيه البعض، سواء من قبيل الجهل بالشيء أو حسن النية في الحزب. وأعلم تماما أن قادة الحزب الآخرين، وتحديدا الأساتذة محمد إبراهيم نقد والتجاني الطيب باكر والجزولي سعيد وسليمان حامد، أختفى كل منهم بطريقته الخاصة، واجتمعوا فيما بعد، من فرط ضيق الإمكانيات في غرفة واحدة، أقاموا فيها عدة أشهر، في منزل لا يمكن أن يقال عنه بأية حالة من الأحوال أنه منزل "سري" وفي وضع بالغ الهشاشة كان يرشحهم فرادى ومجتمعين للوقوع في يد السلطة وربما الإنتهاء إلى نفس المصير الذي إنتهى إليه عبد الخالق محجوب. وهذه مسأئل تاريخية فوق الخلافات وفوق الكيد أو المكائد، فقد لعب هؤلاء الرجال في تلك اللحظات أدورا بطولية بالفعل. ويجب الأ تدفع الخلافات اللاحقة معهم اي شخص إلى التخلي عن المصداقية في وصف حالهم وأدوارهم، لأن من يفعل ذلك يكون هو الخاسر، وليس هم.

Quote: موقف الحزب الشيوعي من أحداث الجزيرة أبا بقلم: تاج السر عثمان سودانيل ٣١ - 03 - 2017 بعض أعداء الحزب الشيوعي يصورون في محاولات بائسة لتزوير التاريخ، بان الشيوعيين مسؤولون عن احداث الحزيرة ابا. معلوم أنه بعد انقلاب 25 مايو 1969م، عارض الشيوعيون ديكتاتورية النميري وقوانينه القمعية و نظام الحزب الواحد ودولة الامن والمخابرات، ورفضوا مشروع العناصر المنقسمة من الحزب لحله وتصفيته وتذويبه داخل السلطة وحزبها الواحد " الاتحاد الاشتراكي"، وعارضوا العملية الانقلابية قبل حدوثها ، رغم الشعارات التقدمية الزائفة التي رفعها النظام، وكانت معارضة الحزب الشيوعي تتلخص في النقاط التالية: *ضد مصادرة الحقوق والحريات الديمقراطية والنقابية، وضد الأوامر الجمهورية وحل الأحزاب والنقابات ومصادرة الصحف بالقانون. *رفض نهب ممتلكات المواطنين فيما سمي بالمصادرة والتأميم ، وركز علي سيادة حكم القانون. *رفض السلم التعليمي ، والنقل الأعمى للتجربة المصرية دون مراعاة واقع السودان وتنوع ثقافاته وتقاليده. *استنكر القمع الوحشي للمواطنين العزل في الجزيرة أبا. *عارض ماسمي ب"ميثاق طرابلس " أو الاتحاد الثلاثي بين مصر والسودان وليبيا ، ورفض سياسة المحاور والتدخل في الشؤون الداخلية، وان تكون الوحدة طوعية لاقسرية. وفي 28ديسمبر1969م، وبعد سقوط النظام الملكي في ليبيا أول سبتمبر1969م، تم التوقيع علي ميثاق طرابلس بين الدول الثلاث" مصر، السودان وليبيا" والذي شمل الي جانب التعاون الاقتصادي مجالات الدفاع والسياسة الخارجية، والاتفاق علي حتمية الوحدة وضرورة التدرج نحوها. وهنا ايضا انتقد الحزب الشيوعي ميثاق طرابلس، ودعا الي عدم التعجل الي الوحدة دون استكمال مقوماتها، وناقش عبد الخالق هذا الأمر في وثيقته التي قدمها للمؤتمر التداولي في أغسطس 1970 ، أشار فيها الي مقومات الوحدة في الآتي: 1- تستند هذه الوحدة بين البلدان العربية علي اسس موضوعية وهي تمثل حاجة تاريخية لشعوب هذه المنطقة، ومن هذه الزاوية فالحزب الشيوعي السوداني داعية لهذه الوحدة. 2- توضع الشروط اللازمة لهذه الوحدة خلال تحول المجتمعات صوب الاشتراكية – خلال فترة التقدم الاجتماعي حينما تصفي قواعد الطبقات الاجتماعية المستغلة وايديولوجيتها التي تستند علي التعصب الوطني الضيق ولا تري مصالح الحركة الثورية العامة في منطقتنا وعلي النطاق العالمي. 3- لابد من اعتبار الخصائص الاجتماعية والسياسية والثقافية لكل بلد عربي والا يفرض نمط واحد من الأنماط أو من الخصائص لهذا الشعب أو ذاك علي بقية الشعوب. 4- الشرط الجوهري هو أن تجد الحركة الثورية في كل بلد عربي الصيغة الملائمة للاتحاد بينها في النضال من اجل التقدم والاشتراكية اعتمادا علي استنهاض الجماهير علي اسس ديمقراطية، وأن يكون هذا هو الأساس لاتحاد حركة التحرر الوطني في نطاق البلدان العربية بأسرها. 5- تتم الوحدة بالرغبة الشعبية لكل بلد عربي ولاتفرض فرضا. ويرى عبد الخالق أن طرح الوحدة للتنفيذ الفوري "عمل غير ناجح وسيؤدي بالفعل الي عزل الحركة الثورية التي تنفذ هذا الطرح عن الجماهير)" ص 127 ) وبعد اعلان الرؤساء أنور السادات ومعمر القذافي وجعفر النميري في 8نوفمبر1970 الاتفاق علي قيام اتحاد ثلاثي يضم مصر وليبيا والسودان اصدر الحزب الشيوعي بيانا حدد فيه موقفه من هذا الاتحاد، أشار البيان الي أن هذا الاتحاد تم بدون استشارة أي من تلك الشعوب، ناهيك عن موافقتها ، وهذا خطأ جسيم يؤدي الي بلبلة الجماهير، ويؤدي الي اقامة محورلايفيد السودان في شئ ولاسيما أن دور السودان كان مميزا في الدفاع عن قضايا البلدان العربية، وان هذا الاتحاد سوف تترتب عليه نتائج ضارة بتطور الثورة في بلادنا وبمستقبل الوحدة العربية فيها، واقترح الحزب الشيوعي السوداني طرح موضوع الاتحاد بين البلدان الثلاثة للاستفتاء الشعبي بعد مناقشة جماهيرية واسعة وحرة، كما دعا الي اليقظة في وجه كل محاولات الرجعية والاستعمار لاثارة النعرات والتعصبات القومية الضيقة هكذا كان موقف الحزب واضحا ضد التعجل في فرض الوحدة بين البلدان الثلاثة، وهذا أيضا كان من قضايا الاختلاف مع سلطة 25مايو1969 وهذا الميثاق تحول الي حلف عسكري بدأ في التدخل لضرب حركة المقاومة في الجزيرة أبا ، وضرب حركة 19 يوليو 1971م، كما سنري لاحقا. *انتقد الحزب تدهور الأوضاع المعيشية والاقتصادية. *رفض الحزب الشيوعي صيغة الحزب الواحد " الاتحاد الاشتراكي:، باعتباره لا يلائم التنوع والتعدد في السودان، وأن صيغة الجبهة هي البديل. وحقائق هذا الصراع الذي دار بين الشيوعيين وسلطة انقلاب 25 مايو 1969 م، وداخل الحزب منشور ومعلوم وللباحثين عن الحقائق، نشير لبعض المراجع مثل : كتاب د. محمد سعيد القدال : "معالم في تاريخ الحزب الشيوعي السوداني" ، دار الفارابي، وكتاب فؤاد مطر : "الحزب الشيوعي نحروه ام انتحر؟"، ووثيقة "المؤتمر التداولي لكادر الحزب الشيوعي السوداني ، أغسطس 1970م"، و"تقييم اللجنة المركزية لانقلاب 25 مايو 1969م".....الخ. ماهو موقف الحزب الشيوعي من احداث الجزيرة أبا؟. في مارس 1970م، وقعت احداث الجزيرة أبا المشهورة، التي قاوم فيها الأنصار في حركة مسلحة احدي زيارات نميري في منطقة النيل الأزرق مما اضطر لقطع زيارته والعودة الي الخرطوم ، وفي 27 /مارس، كان انتقام نظام مايو بطريقة وحشية، فقد أمر النميري بقصف الجزيرة بالصواريخ، وفي ذلك الوقت لم يكن السودان يملك طائرات ميغ- حسب رواية محمد احمد المحجوب رئيس الوزراء السابق – ولاطيارين يستطيعون قيادتها، مما جعل الكثيرين مقتنعين بأن القصف جري بطائرات مصرية وطيارين مصريين، وجاء بيان صادر عن وزارة الخارجية الليبية في وقت لاحق ليؤكد هذا الاقتناع( المحجوب: الديمقراطية في الميزان، ص 241). ويواصل المحجوب ويقول( ظلت المقاتلات طوال يومين" تنقض" علي الجزيرة وتضربها بالصواريخ وتغير علي السكان، لقد كانت مجزرة وحشية.. كانت اقسي تقتيل لا سابق له في تاريخنا وأوحشه ، كان يجري حصد الناس وتفجيرهم قطعا في الشوارع والحقول اثناء فرارهم للاحتماء، من دون أن يكون هناك دفاع أو حماية لهم ضد الغارات الجوية) وبعد احداث الجزيرة ابا اصدر مجلس قيادة الثورة المرسوم الجمهوري رقم(4) الذي وسع نطاق الجرائم والعقوبات الخانقة المعدددة في الامر الدفاعي رقم(2) الصادر في مايو 1969م، والذي انتقده الحزب الشيوعي. وبعد احداث الجزيرة أبا قرر مجلس قيادة الثورة نفي عبد الخالق محجوب سكرتير الحزب الشيوعي السوداني والصادق المهدي الي مصر، لقد كان ذلك اجراءا غريبا نوعا ما – ابعاد اثنين من مواطني بلد مستقل الي المنفي في بلد مجاور، وهو شبيه بنفي حكومة الاتراك للزبير باشا الي مصر وسجن قادة المهدية بعد معركة كرري وام دبيكرات في سجن رشيد بمصر. والجدير بالذكر أن الحزب الشيوعي كان قد انتقد السلطة ، وكان من الممكن أن تقلل الخسائر والضرب الوحشي والعشوائي والانتقامي للجزيرة ابا، كما انتقد اعتقال عبد الخالق محجوب ، وكان ذلك موقفا معاديا للحزب الشيوعي. ونتيجة لضغط الحركة الجماهيرية، عاد عبد الخالق من المنفي ليبقي في الحبس الانفرادي بالباقير وفي سجن مصنع الذخيرة الحربي حتي يونيو 1971م. كما واصلت السلطة هجومها علي الحزب الشيوعي والتنظيمات الديمقراطية، وقامت السلطة في ابريل 1970 بحل اتحاد الشباب والاتحاد النسائي ، وبدأت السلطة الاعداد لتكوين تنظيمات سلطوية فوقية بديلة لهما تمهيدا للإعلان الرسمي بتكوين الاتحاد الاشتراكي، في عملية نقل اعمي ومسخ للتجربة المصرية. * وخلاصة الامر، الحزب الشيوعي ليس مسؤولا عن احداث الجزيرة أبا، كما وضح من السرد أعلاه، وواصل الحزب مقاومته للانقلاب حتي احداث يوليو 1971م. في يناير 1974م وبعد النهوض الجماهيري ضد النظام في أغسطس 1973م، طرح الحزب الشيوعي شعار الانتفاضة الشعبية والاضراب السياسي العام والعصيان المدني لإسقاط النظام، ورفض المصالحة الوطنية عام 1977م التي كان الهدف منها إطالة عمر النظام وتوسيع قاعدته مع استمرار النظام الشمولي الديكتاتوري والتي دخلها حزب الامة بقيادة الصادق المهدي ، والاخوان المسلمون بقيادة د. الترابي والاتحادي الديمقراطي بقيادة الميرغني، وثابر الحزب الشيوعي مع قوي المعارضة الأخرى الرافضة للمصالحة المزيفة والمشاركة في النظام، ومع النقابات حتي تمت الإطاحة بالنظام في انتفاضة مارس- ابريل 1985م.التي تمر ذكراها هذه الأيام. وذهب نظام النميري الي مزبلة التاريخ. وذهب أيضا الي مزبلة التاريخ نظام القذافي والنظام المصري الذين لعبا دورا كبيرا في قصف المواطنين العزل في الجزيرة أبا والذين تدخلا لقمع حركة 19 يوليو 1971م، والجريمة النكراء أو القرصنة التي قام بها القذافي في انزال طائرة المقدم بابكر النور والرائد فاروق حمد الله وتسليمهما لنظام السفاح نميري الذي ارتكب المجازر ضد قادة 19 يوليو وقادة الحزب الشيوعي عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ وجوزيف قرنق. ومازال الحزب الشيوعي يواصل النضال ضد نظام الإنقاذ الشمولي الفاسد ،وضد مشروع الهبوط الناعم الذي يعيد انتاج النظام وسياساته القمعية والاقتصادية ، وبناء أوسع تحالف من أجل اسقاط النظام وفتح الطريق للتحول الديمقراطي ووقف الحرب والحل الشامل والعادل لمشاكل دارفور وجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان والشرق، وعقد المؤتمر الدستوري ، وتحسين الأوضاع المعيشية، وقيام دولة المواطنة المدنية الديمقراطية التي تسع الجميع غض النظر عن الدين أو اللغة أو العرق، واستعادة ممتلكات الشعب المنهوبة ورد المظالم.

Quote: كتب دكتور حسن الجزولي خمس وأربعون سنة مرت على إنقلاب 19 يوليو 1971 وعلى أحداثها التي لازمت صعود وانهيار الانقلاب، وما يزال الغموض يكتنف الكثير من وقائع تلك الأيام التي شكلت عمر الانقلاب رغم أنها لم تتعد الثلاثة أيام فقط. لقد حرص الكثيرون ومن بينهم أعضاء الحزب الشيوعي وقيادته على ضرورة الكشف على ملابسات حادث بيت الضيافة البشع، والذي لا يمت للعادات أو التقاليد السودانية بأي صلة أو صفة كانت، حيث راح ضحية ذلك الحادث المؤسف وغير المسؤول ضباط تم تأهيلهم لصالح الذود عن السيادة الوطنية وصرفت المؤسسة العسكرية من حر مال الشعب السوداني من أجل هذا الواجب، ومن الجانب الآخر ترتب على ذلك الحادث إنتقام من نوع غريب لا صلة له هو الآخر بالعادات السودانية أو التقاليد العسكرية، فضلاً عن أعراف المؤسسات العدلية والقانونية، حيث انساقت القيادات العسكرية والسياسية خلف نوازع التسرع والانتقام البغيض غير المنضبط، الذي راح ضحيته عدد من الضباط والجنود الأبرياء دونما أي محاكمات عادلة. إن بشاعة ذلك الحادث تحديداً يدفع – وما يزال – بالعديد من المهتمين وذوي الضحايا من الجانبين ليس للمطالبة بكشف الملابسات ومكامن الحقيقة فحسب، بل لينتظموا في بحث مضن عن الحقائق والبراهين التي لابد وأن تبرئ هذا وتدين ذاك، وقطعاً إن مثل هذا البحث والتنقيب المدروس والمحايد سيصل للحقائق في نهاية المطاف، مهما تعقدت دروب البحث أو إكتنف الغموض مسار أحداث تلك الفترة، أو باعدت السنوات الطوال بين الذاكرة والوقائع الصحيحة للأحداث. لقد جرت الاشارة إلى أن تياراً ثالثاً داخل الجيش هو الذي شكل محاولة لإنقلاب عسكري مستقل بذاته عن جماعة هاشم العطا وجماعة النميري على السواء، وأنه كان يهدف للقضاء عليهما معاً ويستلم السلطة، وأن الرياح لم تأت بما تشتهيه سفن ذلك الانقلاب المستقل، إذ سرعان ما هرب النميري من معتقله وجرى ما جرى فأسقط في يد قائد الانقلاب المستقل الذي أسرع لمباني الاذاعة لإذاعة بيانه، ففوجئ بالنميري الذي هرب من معتقله يدخل عليه بمباني الاذاعة وهو يهم بإلقاء بيان إنقلابه!. وتجدر الاشارة إلى أن النظام وفي غياب شهود إثبات يعتد بهم، عمل على نقل جثامين ضباط وصف ضباط وجنود استشهدوا وكانوا ضمن قوات الانقلاب، وأضافهم لضحايا بيت الضيافة ليزيد بهم أعداد من سقطوا، من هؤلاء وحسب مصادر عليمة للكاتب فإن الملازم محمد حسن ساتي، الدفعة 23، أصيب بأول طلق ناري من دبابة مهاجمة فاستشهد في معسكر المدرعات بالشجرة، كذلك فإن كلاَ من الرقيب عثمان إدريس والعريف الزين الطيب استشهدا عند مباني الحرس الجمهوري، أما الرقيب دليل أحمد الدبيك فقد كان مشاركاً في صد الهجوم بمباني الحرس الجمهوري وحينما تقدمت الدبابات المهاجمة نحو بيت الضيافة حاول القفز من السور ليحتمي به فاستشهد في حديقة بيت الضيافة. كل هؤلاء وغيرهم حملوهم إلى داخل بيت الضيافة ووضعوهم بطريقة مأساوية لتلتقطها عدسات الإعلام وتصور مدى وحشية منسوبي حركة 19 يوليو!. من جانب آخر فإن الافادات التي جاءت على لسان المقدم معاش صلاح عبد العال مبروك في برنامج مراجعات ومقدمه الطاهر حسن التوم، تشكل أحد أهم الافادات التي يمكن أن يستقي منها المهتم والمتابع الكثير من الوقائع من التي تقف دليلاً على أن هناك الكثير من الفصول غير المكتملة حول رواية حادث بيت الضيافة، بدليل أن ما قاله المقدم عبد العال في ذلك البرنامج يعوزه التماسك فضلاً عن المراوغة التي بدت منه، وكأنه يحجم عن الاداء بالمعلومات الصحيحة، وقد شهد له غالبية المشاهدين محاولاته الافلات من أسئلة مقدم البرنامج التي حاصره بها درجة أنه أصبح متناقضاً ومرتبكاً حد المقولة التي تقول كاد المريب أن يقول خذوني!. فهناك جملة من وقائع التف حولها المقدم مبروك ولم يبرز حقيقتها بالشكل الصحيح، هذا فضلاً عن أنه يعتمد في إفاداته على أشخاص ليسوا بأحياء، بل رحلوا عن دنيا الناس وليست هناك من وسيلة للاستيثاق منهم!. ضمن ذلك إفادته بأنه ذهب لمبنى الاذاعة السودانية في أمسية 22 يوليو ليدلى ببيان لصالح مايو قبل ظهور النميري، وعندما يسأله المحاور عن محتويات البيان يدعي بأنه لا يذكر شيئاً مما قاله، وهو أمر لا يصدقه أي عقل!. وحول واقعة محاكمته للشهيد بابكر النور الذي أوقع عليه حكم الاعدام، رغم أن زميله الذي سبقه حكم عليه لمرتين بالسجن فقط نسبة لأن بابكر لم يكن موجوداً لحظة تنفيذ الانقلاب، وأنه جيئ به خصيصاً لإصدار هذا الحكم، يدعي بأنه لا يعلم شيئاً عن المحاكمة الأولى والثانية التي جرت لبابكر النور، وما هو معروف للقاصي والداني أن ود النور " تمت محاكمته في البداية برئاسة العميد تاج السر المقبول، وأصدرت المحكمة حكمها عليه باثني عشر عاما سجناً، ورفض النميري الحكم وأعاد الأوراق مرة أخرى ثم أعيدت المحاكمة وصدر الحكم 30 عاماً، وعندما أعاد نميري الحكم للمرة الثالثة رفض العميد تاج السر أن يترأس المحكمة ورفض كل الضباط الذين كلفوا برئاسة المحكمة على اعتبار أن نميري يريد فرض حكم الاعدام لأنه في كل مرة يعيد الأوراق قائلاً: دا رئيس مجلس ثورة تحاكموه كدة؟ ثم اتصل نميري بالمقدم صلاح عبد العال تلفونياً فحضر وتسلم أوراق المحكمة، وحكم على الشهيد بالاعدام!". وحول عدم محاكمته أو مسائلته أو حتى إبعاده عن الجيش نسبة لاتصالاته بقادة إنقلاب 19 يوليو، لا يجد عبد العال تبريراً لهذا الأمر عندما يستوضحه مقدم البرنامج، بل عكس ذلك يتم تقريبه وترفيعه لمواقع المسؤولية واستوزاره لأكثر من مرة، حيث تقلد لفترة وزارة الشباب والرياضة، ثم وزيراً لشئون الجمهورية ثم وزيراً لشئون مصر والسودان، فضلاً عن مناصبه الرفيعة بالاتحاد الاشتراكي التنظيم السلطوي الوحيد آنذاك، علماً بأن بعض الإفادات تشير إلى أن سعادة المقدم صلاح عبد العال مبروك شوهد في صبيحة 20 يوليو بفيرندات القيادة العامة وهو يحتضن بفرحة هاشم العطا وقيادات الانقلاب وهو يقول لهم "عفارم عليكم" وقد قبل بمهمة نقل إشارة لتوصيلها إلى سلاح الاشارة موجهة للوحدات العسكرية من قيادات الانقلاب، كما أنه شوهد طيلة أيام الانقلاب بمكاتب القيادة العامة، بل بمكتب هاشم العطا تحديداً وهو يرد على المكالمات الهاتفية، فينكر كل ذلك ويدعي أنه آثر الابتعاد عن الانقلابيين ولم يتصل بهم مطلقاً!. وآخيراً تأتي إفادة القاضي حسن علوب الذي ترأس لجنة لمرجعة المحاكمات التي تمت بشأن إنقلاب 19 يوليو والوصول إلى جملة حقائق حول الكثير من الوقائع حول انقلاب 19 يوليو، حيث يأتي التقرير مؤكداً أن الحزب الشيوعي ليس بريئاً من مجزرة بيت الضيافة فحسب بل من تهمة تدبير الانقلاب نفسه، ثم يؤكد مولانا علوب لاحقاً، بأن إفادات المقدم صلاح عبد العال مبروك حول ذلك ملتبسة وفيها شكوك ويعتورها عدم التماسك، وهو ما يتطابق مع إفادات مبروك في البرنامج التلفزيوني المشار إليه!. عليه هل نستطيع الاقرار بطمأنينة أن كل الذي تمت الاشارة إليه ربما يشير إلى التحليل التالي الذي خلصنا إليه:- أن نظام النميري قد علم بأمر التيار الثالث بقيادة صلاح عبد العال للقضاء على النميري وهاشم العطا، وأنه هو من اعتدى على ضباط بيت الضيافة، ولكن المسألة بالنسبة للنميري أن الأهمية هي في تصفية الشيوعيين باعتبارها فرصة تواتت للنظام وللامبريالية العالمية وشرطة المنطقة التي يمثلها أنور السادات في مصر، حيث أوعزوا للنميري ونظامه بسرعة تنفيذ التصفية وإبادة الحزب الشيوعي السوداني ومحوه من الوجود، وأن تقديرات النميري ونظامه قد ذهبت في هذا الاتجاه بالفعل، بحيث أن المقدم صلاح عبد العال وتنظيمه الذي قيل أنه عنصري التوجه، لا يعتبر خطراً على النظام أو المنطقة والمخابرات الأجنبية والعربية والسادات تحديداً، ولا قيمة له مقارنة بحزب كالحزب الشيوعي الذي يشكل مصدر تهديد وتحدي أمام مخططات الامبريالية العالمية والرجعيات الاقليمية والمحلية بالمنطقة، وأن على النميري الاسراع في تنفيذ المخطط وعدم التلكؤ في تبديد الفرصة التي نزلت عليهم من السماء وعليهم ألا يفوتوها أو يشغلوا أنفسهم بقضايا وموضوعات لا قيمة لها، فتغاضوا عن تيار عبد العال وصوبوا نحو الحزب الشيوعي الذي ألبسوه كل التهم من مجزرة بيت الضيافة إلى جميع التهم الأخرى؟!، وبذا هل نصل لتحليل سليم يفضي إلى أنه كان بالفعل تكتيكاً ناجحاً أدى غرضه ولو لحين؟!، وأن النظام المايوي قد عالج لاحقاً مسألة المقدم عبد العال باعتباره ليس سوى ضابط طموح لاغير، هو وجنوده الذين تحركوا معه، وأن التعامل معهم يجب أن يتم بحنكة تؤدي في نهاية الأمر إلى تقليم أظافر طموحهم العالي والمستهدف للسلطة، وأن عبد العال لا هم له سوى المنصب والسلطة فأسكتوه بتعيينه وزيراً في حكومتهم؟!، أما بقية الانقلابيين الذين معه من ضباط وجنود فقد واصلوا مخططهم لتصفية نميري ونظامه عن طريق الانقلاب الذي قاده فيما بعد الشهيد حسن حسين في 5 سبتمبر 1975 وفشل!. رغم أن النظام حاول إسكاتهم عن طريق الترقيات الاستثنائية، وهو ما أفاد به فيما بعد الشهيد الملازم عبد الرحمن شامبي الذي شارك في انقلاب حسن حسين أمام المحكمة التي عقدت لهم بمدينة عطبرة بأن "انقلاب 22 يوليو الذي أعاد النميري إلى السلطة لم يكن من أجل إعادة النميري للسلطة وإنما كان من أجل القضاء على جماعة هاشم العطا وجماعة النميري على السواء وأنهم هم من قاموا بتصفية ضباط بيت الضيافة"!. وبذا هل يفيد هذا التحليل في الاقتراب قليلاً لفك شفرة الطلاسم والغموض الذي اكتنف أحداث بيت الضيافة المؤسفة؟! ،، على كل فإن الله هو العليم في نهاية الأمر.

Quote: من اقوال الراحل الخاتم عدلان دفع الشيوعيون والديمقراطيون حسابهم كاملا عن 19 يوليو، إعداما وسجنا وتشريدا، ومن كان من القوى السياسية الأخرى بلا خطيئة فليرمهم بحجر. ومن لم يحاول تنفيذ إنقلاب، بما في ذلك الإتحاديون أنفسهم، وبشهادة الدكتور أحمد السيد حمد، وبأسثناء الجمهوريين، فليبرز إلى الساحة! إنقلاب 19 يوليو دفع ثمنه أهله،وانقلابات القوى الأخرى دفع ثمنها السودان، وشعب السودان، و ما زال يسدد الفاتورة الفادحة للإنقلاب الأخير الأكثر دموية في تاريخ هذه البلاد.