محمد سعيذ دفع الله فى الكلمات النعام ادم فى اللحى و الاداء مع معالجات اخرى لفنانين اخرين _____ لا شوفتن تبل الشوق كلمات محمد سعيد دفع الله غناء النعام ادم
Quote: حمد سعيد ده متنبئ شعراء منحني النيل كلهمزى ما حاج الماحي هو متنبئ شعراء المديح النبوي فى كل السودان محمد سعيد دفع الله زول ما عادي ما عادى تب
- حسن الدابي -محمد سعيد دفع الله-السر عثمان الطيب سيد أحمد عبد الحميد -عبد الله محمدخير -السر كنة وحميد الخ نجوم سامقة أعمق هولاء وأبرعهم هو السر عثمان الطيب - فهو المتنبئ - تعالوا نغن تراب بلدي - بت البلد جلابة - بحر المودة -إستحلفك بالريد- الرتاين - الحنين-عفـوا سـونا- من دون وداع .. يمين جواي انت خالد خلود البركل وزيادي للسر ذاكرة فولاذية وموسوعية تختزن تفاصيل التفاصيل وتنسجها في لوحات إبداعية لاتضاهيغني للحب والحنين والبلد والناس والجمال غاص عميقا في النفس البشرية والمشاعر والأحاسيس والعلاقات الإجتماعية والنيل والنخيل والخضرة
أستاذنا السر عثمان طبعا فى الحسبة زى ما بقولو هو خال محمد سعيد
يعنى نفس الجينات المبدعة وخلاقة ومبهرة
انا اخترت وصف سيدنا محمد سعيد بالمتنبئ مش تفضيلا علي باقى المبدعين من الشعراء ولكن لأنه الصورة الشعرية وطريقة النظم والمفردة عند محمد سعيد بتختلف تماما عن باقي الشعراء
وإلأشياء دى كلها بتتجسد مثلا فى قصيدة الطيف
القصيدة لوحدها بس عالم عجيب ومتفرد فى طريقة وتقنية النظم الشعري ومزج المعاني مع طريقة وتوزيع القافية
والله ما بقدر يعملها إلا انسان عبقري ومتفرد
ده غير باقي قصائد ونصوص محمد سعيد التانية
أستاذ السر برضو شاعر متميز ومجيد قطعا وما يميزه اكتر كمان هو العدد الكبير من القصائد الاتلحنت واتغنت وبالذات عند محمد جبارة على عكس محمد سعيد
الموضوع طويل وفيه تفاصيل كتيرة جدا
يمكن نعمل ليه مساحة خاصة إن شاء الله
04-20-2020, 07:16 PM
أبوذر بابكر أبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 8610
نسيت كمان اقول ليك حاجه مهمة عن عبقرية الطنبور/الطمبور
العبقرية دى يا جلال بتتجلى فى حاجتين
الأولي هي أنه الآلة دي يمكن تكون من أقدم الآلات الموسيقية وعمرها آلاف السنين وموجودة فى كل مناطق واقاليم السودان بلا استثناء مع اختلافات فقط فى دوزنة الأوتار على حسب سلالم ومقامات كل منطقة واختلاف برضو فى الحجم
العبقرية التانية هي أنها الآلة الوترية الوحيدة يمكن على حسب علمي البضرب فيها العازف باليد الفيها الريشة على كل الأوتار فى نفس اللحظة وخلق وعمل نغمة كل وتر بتحصل عن طريق حركة الأصابع على الأوتار
يعني فى العود مثلا أو الجيتار انت ممكن تضرب على وتر واحد فقط وتطلع النغمة المطلوبة عكس الطنبور
يمكن ما قدرت أوصل الفكرة دى كويس لكين لو لميت فى عازف طيور يمكن يوقعها لينا كويس
الله يرحمك يا حبيبنا مامان ويجعل ماواك ومثواك أعالي الجنان
04-20-2020, 10:10 PM
ابو جهينة ابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 22492
عليك الله يا أبوذر أفتح من اليوتوب - تراب بلدي بصوت محمد جبارة وشوف الزول دابحلق بيك وين وشوف التفاصيل الحنينة والحميمة والعميقة التي إختزنها عقل السر وإسترجعها وإستخرجها في لحظة شجن وبُعاد وجاءت منسابة وبسلاسة في شكل مشاهد ولوحات حية.. ومحمد جبارة بدي المفردة بعدها وإمتدادها الصوتي ويشحنها بمشاعرة جياشة بشكل يشعرك إنه هو منبع القصيدة وكاتبها
04-20-2020, 10:53 PM
أبوذر بابكر أبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 8610
تشكر يا شيخ علي على كلماتك الطيبات فى حق المنطقة و انسان المنطقة النيل و النخيل و التاريخ هم اساس تكوينا الروحى و سر ابداع انسان الشمال لا شوفتن تبل الشوق بى صوت النصري هدية منّى ليك و لكل رواد البوست
04-21-2020, 00:08 AM
محمد على طه الملك محمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624
مرحب شاعرنا ابا در سعيد بتواجدك فى البوست و اكتر بى مشاركات اخونا كمال معاك شاعرنا محمد سعيد هناك ساق القصيدة فى حتة تصوير الاحاسيس و برع فى ذلك و لكن لو جينا لى شاعرنا السر و قصيدة تراب اهلى تلقاهو جمع بين تصوير الاحاسيس و الشخوص و الامكنة و المواقف تراب اهلي دى فيها بيت شعر ما لاقانى بيت شعر ابلغ منّو فى التشبيه ادخّل ايدي فى رحلي ترابا فيهو بسوي الكون ياخى ده جن عديل كده لزميل المنبر الاستاذ حسين احمد حسين له التحية و الاحترام بوست عن الشاعر عبدالله محمد خير عليه رحمة الله تلقوهو هنا كشاعر يا ابودر اظن توافقنى انو الايقاع اساس اللحن و عليه تتموسق التفاصيل ياخى حيّرنى الصبى ده و جرأة التناول غيّر الايقاع و احتفظ بى اللحن ]
04-21-2020, 07:35 AM
Yousuf Taha Yousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034
الطنبور ... الطمبور ايهما صحيح؟ الطنبور نوع من الغناء ساد العاصمة في العشرينات وتم اكتساحه بواسطة الحقيبة والكورس خلف المغني اسمهم ( الطنابرة) ( الكيسر) اسمه الاصلي عند النوبة وهو آلة نوبية مية بالمية وهو خاص بالميلوديات النوبية الخماسية العريقة وتوجد نسخة من ( الكيسر) في نتحلف اللوفر ومكتوب عليه آلة نوبية وبرضو تم رصد واحد في بيت مغني نوبي من (صاي) اسمه خليل معروف وذلك قبل اكثر من (١٣٠) عام عند قبائل جنوب النيل الازرق منطقة الانقسنا اسمه( جنقر) وقبائل الشلك في الجنوب بسموهو ( توم)وعند البرتا اسمه ( ابنقرنق) زمان في عازف شهير اسمه (بشير الرباطابي)اشتهر بالعزف في مقاهي العاصمة بصورة مذهلة بعدين نجي لاجزاء الطنبور او الطمبور ال (١٦)
04-22-2020, 05:42 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12480
الحبيب احمد شكرا على توثيق الظاهر يا احمد لأن صوت الطنبور فيه حنين ورقة وهي تتناسب مع المجتمع الزراعي .. على عكس الالات الاخرى قرع النحاس وآلات النفخ وضرب الطبول .. حتى في الحرب يقال ( دقت طبول الحرب ) مثلا ما بين محجوب كيوشية ومحمد كرم الله لأن هذه الالات أقرب الى الفروسية والقتال .. وهي تتناسب مع الغارات وقعقعة السلاح لأنها كانت حماية للقبائل من العدوان من السلب والهمبتة والحفاظ على القطعان فكان لا بد من الغلظة وكذلك أرسال رسائل للحشد والاستعداد .. عكس الطنبور رقة وظل وريف ومحنة ..
مع حبس كورونا بقينا ننظر
تحياتي كمان لصاحب البوست الجميل جلالدونا
04-22-2020, 05:59 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12480
سوف أواصل التنظير .. ولكن بدون أي اثبات علمي فقط رأي من عندي
ربما البعض يأخذ موقف ولكن هذه قناعتي .. مهما حاولت لم استطيع التغلب عليها
تريد فرقة الكورال لأغنية ديل أهلي ( أيقونة أهلنا الشايقية ) كلمات اسماعيل حسن ولحن وغناء ميرغني النجار .. من وجهة نظري في تشويه للاغينة .. اكثر من عشرين عازف وواحد يوزع أورغن وجيتار ونفخ
حبيبنا ميرغني النجار .. صديق عزيز وزارنا في السعودية اكثر من مرتين .. كانت حفلات وجلسات وآخر جلساتنا قبل فترة كانت في جمعية ابناء بنا في جدة ( جمعية ناس الحبيب احمد ياسين ) لأنها واسعة ورحبة
وكانت جلسة تاريخية .. عندما تسمع الاغنية من ميرغني نجار لا تستطيع ان تسيطر على دموعك مع أن ميرغني يغني وهو يبتسم ابتسامة طبيعية .. انسان بسيط وطيب وفنان بالفطرة
احتمال يكون اداء فرقة الكورال أقرب للشباب وطريقة لجذب الشباب حسب ذوقهم لكن بالنسبة لي بصراحة حاجة صعبة .. لدرجة أن القنوات حتى قناة الشمالية توقفوا عن بث الاغنية بصوت ميرغني النجار مع حبي للابنائنا وما شاء الله بنوتنا الحلوات في الفرقة
تحياتي الحبيب جلالدونا ..
04-22-2020, 06:58 PM
أبوذر بابكر أبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 8610
الطنابرة أو غناء الطنابرة والمفرد طنباري أو طمباري هو نمط الغناء الكان سائد منذ فترة الحكم التركي أو ربما قبلها وبانماط وأشكال مختلفة فى بعض أقاليم السودان خصوصا فى منطقة ما يعرف الآن بمنطقة نهر النيل وفي بعض مناطق كردفان ودارفور وأقرب مثال ليه هناك هو غناء الجراري
الطنابرة هم مجموعة من الكورس أو الشيالين مع المغني المؤدي وما برددو استهلال أو مذهب او كوبليه الأغنية الافتتاحي زى ما هو معروف الآن مع الكورس الشيالين ولكن دورهم هو إصدار أصوات فقط ملحنة ومتناغمة مع لحن الأغنية البيؤديها الفنان والأصوات دى إسمها الكرير وممكن يكون فى إيقاع عن طريق ضرب العصي مع بعضها البعض
اول من شهر النمط الغنائي ده فى أمدرمان هو محمد ود الفكي فنان منطقة كبوشية والبجراوية وأول ظهور أو قدوم ليه كان فى حوالي العام 1905
استمر النمط الغنائي ده حتي مع طلائع وأوائل مغنيي ما عرف لاحقا بالحقيقة مع عبد الله الماحي ومحمد أحمد سرور
لغاية سنة 1919 تحديدا لما حصل خلاف بين مجموعة الطنابرة ومحمد أحمد سرور وامتنعو يغنو أو يشيلو معاه فى مناسبة زواج شخص من أهل حي العرب فى أمدرمان اسمه بشير الشيخ
حبيب الشعب وباعث ومستلهم التراث الاستاذ علي عبدالوهاب عثمان
Quote: قرع الطبول والنحاس بين محجوب كبوشية ومحمدكرم الله بالنوبية (كيسر kissir ) بالعربية (قيثارا )
الشوايقة ناس طمبور وحنية ولم يشتهروا بالفروسية وصوت النحاس دقا..وصوت الرصاص رزا. زي الجعليين وبالنسبةللنوبيين هم ناس نيل وماء و زراعة ودي اثرت وجدانهم بالجمال وسلام وتسامح وتعايش وحنان في حين ان المجموعات الرعوية والصحراوية فيهم غلظة وشدة.ودا برجع للبيئة المحيطة
04-23-2020, 03:15 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
Quote: هو نمط الغناء الكان سائد منذ فترة الحكم التركي أو ربما قبلها وبانماط وأشكال مختلفة فى بعض أقاليم السودان خصوصا فى منطقة ما يعرف الآن بمنطقة نهر النيل وفي بعض مناطق كردفان ودارفور وأقرب مثال ليه هناك هو غناء الجراري
صحيح...والكرير هو اصلا محاكاة للتنغيم الحلقى للطمبارة ودا كان فيهو نمط الرعاة ووصف ماشيتهم من ابقار وجمال. من اشهر الطنابرة كان عبدالغفار الماحي وبعده بلال ابوكدر وطبعا كان في اضراب الطنبارة الشهير في مطلع العشرينات من القرن الماضي يعني قبل (١٠٠) سنة بالضبط رفضوا ان يشيلوا وراء سرور في حفلة التاجر الشهير بشير العمرابي ..ومع ذلك غنا سرور واكمل الحفل لدرجة ان الشاعر ابراهيم العبادي عمل قصيدة مان مطلعها (حفلة بشير ما اعجبا..،، ،، لسرورنا اسفر حاجبا ) وبعد داك بدأت مطاردة الطنابرة في جميع ارجاء العاصمة
04-28-2020, 09:29 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
مرحب استاذ كمال ياخى الذكرتهم ديل كلّهم عمالقة و فرسان كلمة و اى واحد فيهم تمسكو تلقاهو عندو خصوصيتو فى لغتو البعبّر بيها و معاك و مع الجميع نسمع شاعرنا الفذ السر عثمان الطيب
04-28-2020, 11:57 AM
عزالدين عباس الفحل عزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 9025
من كل فناني الطمبور مفتون بصوت المرحوم (عبدالرحمن عجيب) له الرحمة والمغقرة بإذن الله، لكن للأسف ما لقيت ليهو اغنية في اليو تيوب، بالذات اغنية الشوق للبلد بي حالها .. لكن ما بطال محمد كرم الله فيه العزاء والسلوى
04-29-2020, 06:43 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12480
Quote: شكرا الحبيب جمال .. كرم الله يرحمه الله .. قضينا معه ليالي جميلة في جدة صوته قمة الطرب كان انسان خلوق ومهذب جداً كانت لنا جلسات معه
شكرا حبيبنا جمال المنصوري .. شكرا كثير
تحياتي الحبيب جلالدونا
حبيبنا / علي عبدالوهاب كل عام وانت وجميع اسرتك الصغيرة والكبيرة بخير وصحة عافية ، وينعاد الشهر الكريم عليكم باليمن والخير والبركات.. محمد كرم الله كانت تربطه صداقة شديدة بي قريبنا (محمد حجازي) (الله يرحمه ويحسن اليه) والد زملاء المنبر (النذير وابراهيم) لاقيتو كتير في اوائل الثمانينات في دكان محمد حجازي في عمارة عمر عبد السلام (فندق قصر النيل) بالسوق العربي، كان بيحضر لزواجه، اتعرفت بيه عن قرب شديد.. صوت رائع شديد قل ان يتكرر مودتي
04-30-2020, 02:23 AM
جمال المنصوري جمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1220
منو القال الشوايقة على الخصوص والطمبارة في منحنى النيل على العموم ما كانوا ناس فروسية ؟ الكلام ده مجافي الحقيقة نهائي... قبائل منحنى النيل كان عندها نحاس وطبل وغزو فر وكر ومعارك يشيب ليها الولدان، بس تقول شنو في المؤرخين الطمسوا الحقائق دي لشنو ولمصلحة منو ؟ ما معروف.. المنطقة دي قامت فيها اشهر المعارك التاريخية ابتداءا من كورتي الأولى، والثانية، والقيقر، والكربكان.. عارف الكربكان دي اقوى ةاكبر من معركة كرري مع انو الأتنين بشتركوا في انهم (جبال) وعلى النيل.. خليك من الكتبه تشرشل عن المعركة دي بالذات، ما سمعت بي : حليل موسى يا حليل موسى حليل موسي للرجال خوسة.... الخ.. موسى ابو حجل ده كان عمدة الرباطاب.. استشهد في المعركة دي... معارك منحنى النيل معظمعها كانت ضد الأجنبي، التركي الأول، والغزو الإنجليزي المصري.. الناس ديل ما تركوا النحاس إلا بعد ما عرفوا التعليم وزراعة البساتين، عندها اتغير الحال للبتشوفو دلوكت.. مودتي
05-05-2020, 01:26 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
وعليكم السلام استاذنا ابو جهينة ود سر خلود الاغنية و تواصل تناولها جيل بعد جيل كمية الحنين المسكوب فى القصيدة و حميمية اللحن البسيط الشجى الاغنية تم تناولها عبدالله ود دار الزين على ايقاع الدلوكة و العجاجة قامت U
05-05-2020, 07:00 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
الحبيب جمال المنصوري ولا ننسى اخوه الاكبر منه ( اسحاق كرم الله) كنا زمان ننتظره في ربوع السودان .. ومارس الغناء وهو في مقتبل العمر ولم يستمر في الغناء . أذكر اشهر اغنية كان يرددها على طول في ربوع السودان ( يا حليلك يا تنقسي .. انت بلداً ما تتنسي ) بصوت اكثر من رائع .. محمد كرم الله .. نال اعتراف حقيقي من وردي .. وردد وردي احدى اغانيه بالطنبور في برنامج ( الذاكرة بقت تعبانة)
في سابقة تدل على جمال صوت محمد كرم الله ..
آخر جلسة لنا معه كانت في منزل حبيبنا محمد طه في جدة ( متعه الله بالصحة والعافية)
تحياتي الحبيب جمال والشكر والتحية للزول الجميل جلالدونا
05-05-2020, 02:57 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
استاذنا الجميل جمال ( مالوش مثال) المنصوري رمضان كريم
Quote: القال الشوايقة على الخصوص والطمبارة في منحنى النيل على العموم ما كانوا ناس فروسية ؟ الكلام ده مجافي الحقيقة نهائي
اذا بعدنا عن اغاني الدلوكة والهاب الحماسة الاشتهرت في الجزيرة والهلالية وهي تغذي وتلهب وتثير النخوة والشجاعة في قلب ونفس المتلقى فينطلق كالسهم واحتمال ( متهورا) لو جينا لمنحنى النيل وبعد خطاب اسماعيل باشا لملك الشايقية وطلبه بتسليم اسلحتهم وخيلهم وعتادهم..وهم اي الشايقية الذين هزموا المماليك وطردوا ملوك سنار والعبدلاب فجلس ملكهم ارضا وهو يوشك على الاذعان والرضوخ. فظهرت مهيرة وهي تردد: الليلة العقيد في الحلة متمسكن في قلب التراب شوفنا متجكن للىاي فاقد .......اى نهاية القصيدة
05-05-2020, 03:58 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17143
Quote: قبائل منحنى النيل كان عندها نحاس وطبل وغزو فر وكر ومعارك يشيب ليها الولدان، بس تقول شنو في المؤرخين الطمسوا الحقائق دي لشنو ولمصلحة منو ؟ ما معروف..
أفكر في إعداد دراسة حول هذا الموضوع فعلا في عهد دولة الفونج - كان أهل منطقة الشايقية -وهي تضم قبائل عديدة - أهل فروسية وحماسة وقتال وشعر وغناء حماسي - وغارات - وطبعا ولكثيرا من الحساسيات المفهومة -يحب الإمساك عن التفاصيل لأنها تتعلق بحروبات داخلية - ولكن يمكن الرجوع للتاريخ الموثق - بطولات عكود توفي قبل الفتح التركي -والتمرد علي سلطة دولة الفونج والتصدي لهجوم المماليك والكُشاف( قبل الغزو التركي بعشرات السنين) بالإضافة للحروبات القبلية .. ..* الشعر كان حماسي - ملتهب والغناء كذلك -والعرضة والبُطان ..هذا بالإضافة لشعر الُحب والمحنة والبئية والنخيل والنيل, ,* الآن تعتبر العرضة مجرد فاصل في حفلات المنطقة - والبطان نادر إن لم قد يكن إندثر .. فماذا حدث ولماذا حدث؟- بعد الغزو التركي وبروز سُلطة الدولة المركزية - تشكل مجتمع مدني وحضري وقل التقاتل القبلي ولجأ الناس لحسم صراعتهم عبر أجهزة الدولة - وتم تسجيل الأراضي والسواقي وإنتهي عهد الثأر وأخذ القانون باليد - وقل الفوران والحماس اللاهب وحتي الشكل والقتال الفردي أصبحت وسيلته العصاية والعُكاز لا السيف والحربة. . إذا تشكل وعي جديد وبرزت ثقافة مجتمع حضري -إندثر البطان بمثل ما إندثرت الشلوخ. خفتت النعرات القبلية -والفخر - الأجوف والتباهي القبلي - والآن حينما تنظر لواحدة من أبرز قصائدوأغاني الفخر والإعتزاز وتمجيد الأهل - بلادي أنا - إسماعيل حسن تجدها تخلو العنصرية والنعرة القبلية بل تخلو حتي من ذكر القبيلة ! -* أصبحت الإنتماء لمنطقة والإعتزاز بثقافة لاقبيلة - فالشايقي في مناطق مروي مثلا تجده يعتز وويمجد النعام آدم- هواري الأصل) ويشعر إنه ينتمي لهم - إنتماء لافصام له ينتمي لهم أكثر من عثمان حسين الشايقي وود اليمني وهو يمني الأصل هو زولهم أكثر من عبد الرحمن عبد الله - ومحمد كرم الله حبيبهم أكثر من ثنائي العاصمة ! * وعيسي بروي المنصوري -صاحب أغنية منصوري موقد نار فنان كل المنطقة وقد تسامي علي النعرات القبلية والإنتماء العرقي الضيق.. عبد الرحمن عبد الله هو إبن كردفان وثقافته كردفانية وعثمان حسين فنه فن الوسط وود بادي الشايقي العكودابي - ثقافته وشعره مرتبط بفن منطقة الجعلية - حماس وشعرملتهب.. * حاشية قبل عدة سنوات - سد مروي وتهجير المناصير - سعي نظام الإنقاذ لزرع فتنة بين الشايقية والمناصير - ولكنه فشل في تمزيق النسيج للمنطقة وإشعال حروب بها وذلك لوعي إنسان المنطقة
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
جلالدونا
علي عبدالوهاب عثمان
أبوذر بابكر
كمال عباس
ابو جهينة
محمد على طه الملك
Yousuf Taha
Ahmed Yassin
عزالدين عباس الفحل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست