|
|
|
 Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
نجاح الثورة وحكومتها يمكن النظر إليه من محورين :
المحور الأول يتمثل في اقتلاع نظام سياسي عسكري ظالم مستبد؛
وهذا ما نجح فيه الشعب بامتياز من خلال تقدمه الصفوف
ومواجهته آلة البطش والطغيان من شرطة وأمن وجيش وقوات حزبية؛
وبما صمدوا وقدموا من تضحيات وشهداء وجرحي حتى سقوط ذلك النظام؛
وهذا نجاح بامتياز تحقق رغم الصعوبات والتحديات..
الجانب الثاني هو وضع البديل المناسب في الحكم وسد الفراغ السياسي
بكفاءة وحكمة حتى الوصول للدولة المدنية المنتخبة بشفافية وحرية وعدالة..
والنجاح في هذا المحور رهين بحسن إدارة الدولة لتحقق للمواطن حريته المنشودة وعدالة قضاياه
التي افتقدها طوال ٣٠ عاما.. وتحقيق الرفاهية التي ينتظرها اي مواطن من حكومته..
هذا أو تسليم دفة البلد لحكومة منتخبة تدير البلد وفق رؤية من يمثلون الشعب حقيقة.
وفي المحور الثاني فشلت الحكومة فشلا واضحا انعكس على حياة المواطن ومعيشته؛ وظهر جليا في التخبط الإداري والسياسي؛ وتكرار نفس سينياروهات وأخطاء الحكومة المخلوعة..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
الموضوع:
الفكر السياسي الناضج هو ما يخدم البلد ويخرجها من ازماتها الاجتماعية والاقتصادية والامنية والدولية؛
وهذا الفكر يفسد تماما ويفسد معه الحياة اذا تزاوج أو امتزج بشيئين :
١- ايدلوجية فكريه توجهه نحو مسارات حزبية أو تنظيمية ضيقة..
٢- قوة عسكرية تجبره على التزام مسار معين يخدم تلك القوة..
وإذا وقعت البلاد في مأزق كهذا فعلينا أن نفرق بين أمرين
عند النظر لأعمال الجهة التي تشارك حكمها أصحاب الفكر العقدي أو العسكر:
- أمر أن تنتمي لتلك الجهة أو الحكومة ؛ فتؤيدها في كل خطواتها؛ وتعمل على إظهار فشلها وتخبطها نجاحا؛ وتدافع عنها في السراء والضراء.. وهذا أمر شائع في الحياة السياسية في السودان أضر به كثيرا.
- وأمر أن تنتمي للمواقف؛ فتؤيد وتشجع كل موقف نبيل لممثلي الحكومة؛ وتدعم اي توجه تبذله الحكومة وتظن انه يخدم البلد؛ وترفع يدك عن أي موقف أو توجه أو عمل..
وهو موقف لا يمكن وصفه بالمعارضة الهادفة أو الهادمة؛ لانه يأتي مجردا من أي انتماء الا الانتماء للوطن؛ وفارغا من اي مصلحة الا المصلحة الوطنية؛ ينظر فيه المرء بعين الحياد والموضوعية؛ ولكنه لاينجو من نقد وتجريح أصحاب الانتماء والأهواء..
ومابين هذا وذاك هناك طريق ثالث هو ما سنفارقكم اليه والى الأبد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: نعمات عماد)
|
الطريق الثاني هو ماكنا نسلكه منذ بلوغنا مرحلة الوعي السياسي ونحن على اعتاب المرحلة الثانوية؛ وكانت الحكومة المنتخبة حينئذ في يد رئيس كان وما يزال رئيس الحزب الوحيد الذي لم احببه ولم تتح لي فرصة الرغبة في الانتماء لحزبه يوما؛ أحببت شجاعة الانصار وحماسهم ولكني لم افكر قط ان اكون حزب امه؛ ومع ذلك كنت من أنصار الصبر على تلك الحكومة لا من أجل شئ إلا أن تنصج فكرة الديمقراطية والتبادل السلمي في السودان.
وقبل ان تنقضي فترتها جاءت الإنقاذ واجهضت الديمقراطية الوليدة بانقلاب عسكري صريح ؛ خططت له جماعة معينة وسوقته بين الناس كثورة ضد العجز السياسي والمعيشي وشكلت لها حاضنة سياسية وفكرية وقوى ثورية؛ ثم واجهت من التحديات والصعاب اضعاف ما تواجهه حكومة الثورة الحالية؛ خزينة فارغة؛ وبنيات تحتية منهارة وغلاء معيشي وندرة في العملات الأجنبية وتمرد في أكثر من جهة؛ وزاد عليها الحصار الدولي تضييقا والمفاصلة التنظيمية لاحقا..
خلال الفترة الأولى نجحت حكومة الإنقاذ في فرض هيبة الدولة ودحر التمرد وحصره في حدود ضيقة؛ ونجحت في بسط مساحات واسعة من الزراعة واستخراج البترول وتوفير لقمة العيش لكل لفئات واسعة من المجتمع؛ وصاحبت تلك الفترة توسع في التعليم العالي والبنيات التحتية للطرق والمواصلات والاتصالات؛ ثم بدأت خطوات واضحة في اتجاه السلام؛ وكانت اتفاقية السلام ٢٠٠٥ - وعلى علاتها - كاعظم ما صنعت حكومة ومعارضة حتى اليوم؛ واعقبتها تجربة ديمقراطية جيدة اشتركت فيها كل الاحزاب السياسية وتحت أجواء هي الأفضل طوال فترة الإنقاذ؛ وكنت في تلك الفترة اعمل موظفا عاديا ولكني المس حياة المواطن واعرف اتجاهاته وتوجهات النظام جيدا؛ كنت اشجع وأييد مواقف بعينها أعرف أنها تؤثر إيجابا في حياة المواطن؛ وهذه حقيقية لا انكرها ابدا ولا يهمني قول قائل أو تخيل فاحش؛ وكنت في نفس الوقت انتقد بشرف اي سياسة أو ممارسة خاطئة؛ وكنت من اوائل من تحدث عن الفساد وتنبأ بزوال الإنقاذ نتيجة ذلك؛ وكنت أدفع ضريبة ذلك في معيشتي وعملي؛ الى أن جاء اليوم أعطت الحكومة مرتزقة الحركة الشعبية مالا يستحقوه؛ وساعدتهم على فصل الجنوب وقسمت السودان الى دولتين؛ تلك كانت قاصمة الظهر بالنسبة لنظرتي للحكومة ومرحلة مرحلة حاسمة لتغيير نظرتي لأي منهج أو توجه للحكومة؛ ليس من ناحية ايدلوجية ولا رفض لفكر ديني أو سياسي ولكن لقناعة ان النظام السياسي الأمني المتبقي لن يبقي في السلطة بعد اليوم الا لكي يحكم فقط؛ ولن يخدم قضية وطن أو شعب.. وكان ان دفعت المزيد من أثمان هذه النظرة وهاجرت عن البلد مرغما مظلوما..
عشية الانفصال اذكر أني كتبت بوستا قريب من هذا البوست؛ سأبحث عن رابط له؛ وكان هو الحد الفاصل في ان لا اتعامل بالمواقف حتى وإن بدت إيجابية؛ وان انظر الدوافع احيانا فقد يكون وراء كل عمل عظيم مقصد خبيث؛ هذا المبدأ الذي فارقته مع سقوط النظام السابق لكي نتيح الفرصة للحكومة الانتقالية لتمضي في طريق الحق والإصلاح نعلن عن عودته بدأ من هذا البوست؛ وساكون مرنا ومتعادلا مع كل انجاز لهذه الحكومة أو التي تليها أو التي تليها الي يوم الدين؛ ولكني لن أكون جزءا منها ابدا؛ ولن اعترف باي حكومة تمثلني مالم تأت بانتخابات حرة نزيهة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
| Quote: خلال الفترة الأولى نجحت حكومة الإنقاذ في فرض هيبة الدولة ودحر التمرد وحصره في حدود ضيقة؛ ونجحت في بسط مساحات واسعة من الزراعة واستخراج البترول وتوفير لقمة العيش لكل لفئات واسعة من المجتمع؛ وصاحبت تلك الفترة توسع في التعليم العالي والبنيات التحتية للطرق والمواصلات والاتصالات؛ ثم بدأت خطوات واضحة في اتجاه السلام؛ وكانت اتفاقية السلام ٢٠٠٥ - وعلى علاتها - كاعظم ما صنعت حكومة ومعارضة حتى اليوم؛ واعقبتها تجربة ديمقراطية جيدة اشتركت فيها كل الاحزاب السياسية وتحت أجواء هي الأفضل طوال فترة الإنقاذ؛ |
ود عمي ده الليلة شكلو ضارب سمك شندي
بالهنا يا عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Abdullah Idrees)
|
Quote: سلام عمر التاج
هل تقصد إنتخابات مبكرة؟ |
دي يلقوها عند الغافل يا نعمات ...
ود التاج ... سلام ...
حتى لو كنبت خمسين صفحة ...
ياها نفس الفكرة أو الاجنده اذا صح الكلام ... و نفس الكلام ... و هناك من يوافقك الراي طبعا لانهم من نفس المدرسة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: يحي قباني)
|
الرئيس الأسبق نميري عندما جاء للسلطة وقفت له كتائب الشيوعيين تمجده وتشحنه بالمودة والشكر حتى كادوا ان يجعلوه اله؛ تارة حارسنا وتارة فارسنا وايدوه في الضرب بيد من حديد حتى انقلب عليهم؛ وكذا فعل الكيزان مع البشير حتى اسموه أسد أفريقيا والعرب؛ ولا البشير كان اسدا ولا نميري كان حارسا ومنقذا ولكنها السلطة وحارقي بخورها يزينون الحكام كل قبيح؛ وفي النهاية فإن المتضرر ليسوا أصحاب السلطة ولا معارضوها الذين سيخلفونهم؛ بل المواطن المسكين - زينا كده- الذي يؤيد موقفا للنميري كالنهضة الصناعية فيقال له مايوي مندس؛ أو يؤيد سياسة عبد الوهاب عثمان في ضبط التحرير فيقال له كوزا؛ أو يقول شكرا حمدوك فيقال له قحاتي؛ وهو لا هذا ولا ذاك؛ ولا هو مستفيد من تأييده أو معارضته لموقف أو قرار؛ وفي النهاية يتبادل سلطة البلد ويتقاسم سلطتها حقراء السياسة ومدمنوا الأحزاب والتنظيمات؛ ياكلون وهم في السلطة ويرتزقون وهم في المعارضة..
اليوم ننظر لحمدوك لا كرئيس منتخب؛ ولا قائد ملهم؛ ولا فلتة من فلتات التاريخ في السياسة أو الفكر؛ هو مجرد معبر تنفيذي للسلطة من نظام غاشم الي نظام ديمقراطي؛ انفتحت له طاقات الوطن؛ وانزاحت عنه قيود المجتمع الدولي واحقاد الاحزاب السياسية؛ وتعلقت به امال المواطن في الحرية والعدالة والرفاهية والديمقراطية؛ ومؤشرات اليوم والامس تقول انه لا تحققت حرية؛ ولا مدنية؛ ولا رفاهية؛ ولا ديمقراطية في الأفق.. ورغم ذلك الكل يشكر ويمجد حمدوك؛ والكل يسأل ماذا فعل حمدوك حتى الآن ليشكر كل هذا الشكر ويتقاضي الناس عن اخفاقاته واخفاقات حكومته؛ والنظرة هنا من وجهة نظر مواطن بسيط؛ لا يحصر حق السلطة والحكم عند الكيزان والشيوعيبن والأحزاب التقليدية فقط؛ ولا يهمه التوجه والاعتقاد الفكري لمن هو في السلطة الان بقدر مايهمه ان يرى نتائج عمله في الحكومة؛ باسم هؤلاء استفسر من يشكرون حمدوك ماذا فعل حتى اليوم في السلطة؛ لا اريد مقارنات بين الظروف والتحديات لان فترة الكيزان رغم طولها فقد كانت عبارة عن نصف عام من الفشل المتكرر؛ وتحدياتهم كانت أكبر مما نراه اليوم من حصار وتمرد وتآلب من المجتمع الدولي ومعارضة وطنية وغير وطنية مضرة؛ ورغم ذلك لم يستمع الشعب لاعذارهم واسقط فشلهم ليبحث عن النجاح في غيرهم..
والآن نبحث عن النجاح ونسأل ونكتب عنه في كل محاور الدولة والنظام؛ ولتكن البداية باسئلة الصحفي عمار هذه :
Quote: شكرا حمدوك علي شنو
بقلم عمار محمد ادم
شابكننا شكرا حمدوك شكرا حمدوك انتو حمدوك ده سوالنا شنو ماياهو الحال في حالو بس كمان طمبحة زيادة الدولار طار السما والاسعار نارها.تلهلب قلنا يبقالنا فزع بقالنا وجع ساوي جضومو المنفخات ديل لي الليلي لا عرفنالو راس من قعر سواها في السفر مرة باريس ومرة بروكسل ومرة واشنطون ومرة شنو ومرة شنو ويحينا راجع مطلق ايديي اباطو والنحم ما قلتولنا الزول دة زول امريكا واروبا وبيرفعلنا العقوبات ويشيل اسمنا من قائمة الارهاب ويجيبلنا الخواجات ينفضولنا البلد دي نفض ويكترولنا الايسكريم والجاتوة لكن انا باقي عندي السكري الحاحات دي مابتنفع معاي لكن عليكم الله اربع ارطال لبن بقت بي مية جنيه يعني شهري لبن بس تلات الالاف جنيه يا اخوانا انتو بي صحكم المقعدكم شنو النجانجا ماقادرين عليها مافي سبب واحد يخليكم قاعدين لي الليلي. نصبر عليكم لي شنو نحنا الصبر الصبرنا هين.تاني نصبر اصلو نحنا الله خلقنا لي الصبر الزول ان ما قدر علي الشي اليخلو حوي والدي. نحنا حمدوك الجن ده لاشفنا في بيت عرس لاشفنا في فاتحة لاشفنا في مظاهرات لاندوات لا اعتصامات بس جابو لينا زول ماشاء الله علي قيافي ومهندم. لكن علي كمان الله معلم الله من حبة فهم في امور البلد دي ماهو من مامرق منها ليهو تلاتين سنة دايرنوا يجي يحكمنا لابيعرف البينا ولا العلينا. ساكت ماقعد مع الناس وما التقي بالجماهير لاهو لاوزراهو الخلق ديل.
انا باقيلي حمدوك ده خلاص بطنو طمت وباقيلو يقطف الشي دي ماها لعبة.. الشي دا حكم وقرارات وعلاقات وسلطة لكن علي الطلاق لاحمدوك لا المعا ديل يقدروا يسولهم شي. ديل وزراء كبب معقول ود عباس مدني دا يطلع قرار في الاحانب وتاني يجي يلحس قرارو بشتن الحبش والسوريين وبهدل ليهم شغلتهم وسافروا هجو خلولو البلد دي وبي بساطة يجي يقولنا معليش انا كنت غلطان.. يغلطك البلاء اليخمك يلا قوم امشي تمشي بطنك المنصب ده حريت وراء جري الجن وقومت نفس الناس دا كلو عشان تجي تسويلنا سواتك المهببي دي لاميلك ناس لاراسهم ولاقعرهم.
اها كمان ويتو وزير الصحة داك خنس ماعندو خركة جايينا يتفلفس الحمي القلاعيي والوادي المتصدع مساكين تجار الماشية لا ايدهم لا كراعهم لقوا نفسهم في السهلي وود حاجة كاشف مطير عويناتو غلبوا يلحس قرارو زي مدني ماخلاس الفاس وقع في الراس والبقت بقت ولسه ما مرقنا من كارثتو الاولي تاني جاب ضقلها يكركب وقال السودان فيهو كوليرا الله لا كسبك ولابارك فيك انت يازول مالك غلينا المسلطك علينا منو قطعت ارزاق الناس وعطلت اشغالهم ارجع لي بلاد الخواجات الجيت منها والله نحنا ماناقصين كبب كفانا مدني.
عليكم الله انتو يا اخوانا المسلطكم علينا منو قولولنا بي صراحة انتو ظاهر عليكم دايرين تغتسوا حجر البلد دي وتفقعوا مرارتنا بي سواتكم دي والله لجان المجلس العسكري كانت اخيرلنا الف مرة من حكومة حمدوك دي هي دي حكومة ديل طلعوا مواسير ساكت وحمدوك طلع اشاعة... حسبنا الله ونعم الوكيل. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
| Quote: قشة ما تعتر لك يا كوز يا مندس |
عندما نتحدث عن الشأن الوطني فعليك ان تخرج من المنبر ولك ضراط يا جررذ الحركة الشعبية العنصرية الانفصالية؛ وعلينا قبل أن نغادر موقفنا ذلك - يالمخك تخين زي نيتك - ان نطهر المنبر من امثالك ونعطره برائحة الوطنية الزاكية ليكون لائقا للحوار بين أبناء الوطن الواحد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
حبابكم عشرة؛ اخوتي الكرام
| Quote: الله يستر من ثالثا |
مافي ثالثا يا ود البشرى؛ لكن في ثالثة الاثافي
وهي تمايز الصفوف مع الوطن ام مع حزب معارض أو حاكم؟
غالبية عضوية المنبر مع احزابهم وجماعاتهم ان ضلوا وان رشدوا؛
وديل يستعدوا من الان للرش؛ وماحانفرق بعد اليوم بين أعمالكم الحسنة ولا السيئة
لأن هدفهم واحد ومقصدهم الحزبي الضيق موحد ؛ الا من رحم ربي؛
َالكلام ده بيشمل كل الاحزاب السياسية والعقدية خاصة؛ ونخص الأمة والاتحادي والشيوعي الكيزان
اما الجماعة البيأيدوا الحكومة لمجرد انها جماعة في السلطة؛ ويمجدوا ويشكروا بالصح والخطأ؛
فديل يأذنوا بحرب لا أول لها ولا آخر؛و مكانهم محجوز في جحيم الوطن مع طغاة العسكر و المخربين والضالين الي يوم الدين..
ومن اليوم؛ مافي حاجة اسمها شكرا لرئيس أو وزير؛. في للحكومة دي او التي تليها أو التي تلي التي تليها الي يوم الدين؛ ومن اليوم سجلوني في صف المعارضة الوطنية لأي حكومة قادمة؛ وهذا لن يمنعنا ان نخدم ونقول شكرا الا لمن كان قصدهم وعملهم ( ان يحسنون صنعا).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: يحي قباني)
|
كتب
!Quote: ؛ ثم واجهت من التحديات والصعاب اضعاف ما تواجهه حكومة الثورة الحالية؛ خزينة فارغة؛ وبنيات تحتية منهارة وغلاء معيشي وندرة في العملات الأجنبية وتمرد في أكثر من جهة؛ وزاد عليها الحصار الدولي تضييقا والمفاصلة التنظيمية لاحقا..
خلال الفترة الأولى نجحت حكومة الإنقاذ في فرض هيبة الدولة ودحر التمرد وحصره في حدود ضيقة؛ ونجحت في بسط مساحات واسعة من الزراعة واستخراج البترول وتوفير لقمة العيش لكل لفئات واسعة من المجتمع؛ وصاحبت تلك الفترة توسع في التعليم العالي والبنيات التحتية للطرق والمواصلات والاتصالات؛ ثم بدأت خطوات واضحة في اتجاه السلام؛ وكانت اتفاقية السلام ٢٠٠٥ - وعلى علاتها - كاعظم ما صنعت حكومة ومعارضة حتى اليوم؛ واعقبتها تجربة ديمقراطية جيدة اشتركت فيها كل الاحزاب السياسية وتحت أجواء هي الأفضل طوال فترة الإنقاذ؛ وكنت في تلك الفترة اعمل موظفا عاديا ولكني المس حياة المواطن واعرف اتجاهاته وتوجهات النظام جيدا؛ كنت اشجع وأييد مواقف بعينها أعرف أنها تؤثر إيجابا في حياة المواطن؛ وهذه حقيقية لا انكرها ابدا
........... |
؛
المقارنة بين بدايات الإنقاذ وبداية حكومة الثورة الحالية يجب أن تكون موضوعية - تقارن بين مابين حقبة زمنية محددة فلنقل الفترة مابين
يونيو 1989 وحتي 1992
- في هذه الفترة إنهار الإقتصاد بوتائر سريعة وتدهورت العملة وإنهار مشروع الجزيرة وعم الغلاء ..
- وفي هذه الفترة كان التمكين والفصل التعسفي والتشريد وبيوت الأشباح والتعذيب والقتل وا لإستبداد ا لمطلق وربط الوطن بالإرهاب ...
هذه الحقبة تعد أسوأ صفحات كتاب الإنقاذ البائس !
وهذه الفترة هي ذاتها حولت حرب الجنوب لحرب إيدولجية - دينية وعرقية ونزعت عنها طابع الحرب الأهلية مما عمق المرارات !
* قارن بين هذه الحقبة ومابين شهور الحكم المدني الحالي ولاتقفز لمرحلة فورة إندروس البترول وإتفاقية نيفاشا !
ثانيا
إتفاقية السلام 2005
التي فرضت بواسطة الإتحاد الأوربي وأمريكا - لم تكن أفضل من إتفاقية إديس أبابا المايوية ولا إتفاقية السلام السودانية التي تبنتها حكومة الديموقراطية في
مارس ١٩٨٩ فهذه الإتفاقات وطنية خالصة لم يكن الإنفصال جندا فيها
** إتفاقية نيفاشا
كرست لم تدشن لديموقراطية حقيقية - لم يسمح لإي حزب بإقامة ندوة بميدان عام ولابحق التظاهر السلمي ولا الحريات العامة -إنتخاباتها مزورة
ومزيفة
- لم تقم حكومة نيفاشا بتعديل القوانين ولم يسمح المؤتمر الوطني بقيام تحول ديموقراطي حقيقي ولم يجعل من الوحدة خيارا جذابا !
.ماهي ثمرة ونتاج نيفاشا ؟ إنفصال الجنوب ..فرطت الإنقاذ في الجنوب بجعلها الوحدة خيارا منفرا والإنفصال خيارا جذابا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: كمال عباس)
|
.Quote: خلال الفترة الأولى نجحت حكومة الإنقاذ في فرض هيبة الدولة ودحر التمرد وحصره في حدود ضيقة؛ ونجحت في بسط مساحات واسعة من الزراعة واستخراج البترول وتوفير لقمة العيش لكل لفئات واسعة من المجتمع
........... |
إذا كان يشجع حقبة عهد التمكين وسوط النظام والفصل والتشريد وبيوت الأشباح والقتل وإدلجة حرب الجنوب والدبابيين - والإستبداد المطلق هذه الحقبة بالذات ظلت محل تنكر من بعض رموز الإنقاذ ولم يستمر في تمجيدها إلا الدبابين !ولم يعد يحن لها إلا دباب !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: كمال عباس)
|
| Quote: هل تقصد إنتخابات مبكرة؟ |
اساسا لا يوجد أي سبب لحكومة تستمر أكثر من عامين الا اذا كانت منتخبة أو انقلابية..
أما حكومة لها تفويض شعبي أو تحكم بفاعلية الدبابات وسطوة الأمن..
وعندما وقعت انا على وثيقة الحرية والتغيير استثنيت هذه الفقرة بكل وضوح وشفافية؛
ومنطقي في ذلك ان اي حكومة مؤقته يجب الا يتعدى اثر حكمها ما بعدها؛ ويجب الا تبقى في السلطة لدورة انتقالية أو ما يقاربها؛ فهي اذا كانت حكومة تصريف أعمال أو حكومة انتقالية يجب أن تكون محددة الأهداف والمهام والفترة محددة للغاية.
والحكومة الحالية مددت لنفسها بنفسها دون تفويض شعبي؛ وهيأت نفسها للناس على اساس أنها المنقذ لهم من الظلم والفقر والكبت والانفتاح المدنية المطلوبة؛ وحتى الآن لم تقنع طفلا بأن طريقها هذا يؤدي لتحقيق ما يرجو المواطن العادي؛ فلا الأمن تحقق بمستوى مطلوب؛ ولا حافظت على القدر الضعيف من المستوى الاقتصادي للمواطن؛ ولا وفرت مناخ للحريات والديمقراطية؛ ولا قلصت النفوذ العسكري للجيش والدعم السريع؛ بل لا يخفى على احد النكسة الواضحة في كل هذه المجالات؛ وهذا لعمري كفيل بأن ينسف كل امال وجدول مهام هذه السلطة؛ سلطة بهذا الضعف ولله ان والفشل اسلم لها ام تفعل شئ واحد تحمد عليه في مستقبل أيامها؛ وهي أن تقيم انتخابات بعد ٦ أشهر فقط؛ وتقطع الطريق على اطماع العسكر واطماع نفسها واطماع الدول من حولها؛ وتسلم السلطة لحكومة ينتخبها المواطن بحر إرادته؛ وبعد ذلك فلينجح من نجح وليفشل من يفشل طالما كانت تلك إرادة الشعب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
| Quote: ود عمي ده الليلة شكلو ضارب سمك شندي |
سمك شندي والله لينا منو سنين يا قريبي؛
ومنتظرين اليوم البيبدأ فيهو مؤشر المعيشة يرتفع عشان نرجع السودان ونعيش تلك الرفاهية باقي عمرنا
ولكن كل يوم في ظل حمدوك وحكومته الفاشلة نزداد يقينا بأن الوطن سيظل تائها والشعب محبطا
والي ان يأتينا الفرج سنظل نردد شكرا الملك سلمان لانه يوفر سبل المعيشة الكريمة للشعب السوداني أكثر مما يوفره حمدوك والبرهان..
أما بخصوص المقتبس أعلاه فنرجو ان نكون واقعيين ونقول الحق حتى ولو كان علينا؛ في فترة ما انخفض ارتفع سعر الجنيه لمستويات قياسية؛ وارتفع إنتاج البلد بصورة غير مسبوقة للدرجة التي فاضت فيها البنوك بالدولارات وبدأت ترحلها بالطائرات وتشتري بها سلع الكمال والرفاهية وتستورد اللاعبين والخبراء؛ في تلك الفترة شهدت بأم عيني الفقراء يشترون الاتوسات ورؤوس الشاحنات وينعمون بخيرات الوطن؛ حدث ذلك رغم الحصار الاقتصادي ورغم ان المعارضة كانت تقف على أبواب الأمم المتحدة نناديك بمزيد من الحصار؛ ورغم ان عبد الواحد ومناوي يستنزفون الحكومة والشعب لانهاكها اقتصاديا؛ ولكن ولأن النعيم لايدوم والنعمة عندما لا تشكر تذهب من حيث أتت؛ فقد كفر عملاء الكيزان وحقراء الحركة الشعبية فاذاقوا الوطن والمواطن من أسوأ ما يعرفون.. ووكل ماتتمناه من اي حكومة حالية أو مستقبلية هو أن تلتفتت للمواطن المسحوق اولا؛ وبدلا ان يطوف رئيس مجلس الوزراء ورئيس المجلس السيادي وبقية الوزراء والمسؤولين من دولة لأخرى ويصرفون ملايين الدولارات في سفرهم ونثرياتهم خارج البلاد؛ وعوضا عن سفريات حمدوك التي تجاوزت ال٣٠ زيارة خارجية في أقل من عام؛ كنا ننتظر زيارة من حمدوك لشندي أو عطبرة أو دنقلا أو سنار أو بورتسودان او الجنينة ليعرف أحوال الشعب ويعزز مناطق الانتاج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
حبيبنا التاج ... العنوان اصابنا بالفزع
نعم فراق في الرأي والطرح والاختلاف ممكن
ولكن كونك تفارق المنبر دي مشكلة
كيف تطرح موضوع بهذا العمق وتفارق ؟
مع أن الموضوع يحتاج حلفات من الجدل والمناقشة
اختلفنا أو أتفقنا معك قلمك رائع .. وكتاباتك مفيدة
أرحو أن أكون فهمت العنوان
حبيبنا التاج .. تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
Quote: ود التاج سلام
حتى لو كنبت خمسين صفحة ...
ياها نفس الفكرة أو الاجنده اذا صح الكلام ... و نفس الكلام ... و هناك من يوافقك الراي طبعا لانهم من نفس المدرسة ...
|
وعليكم السلام ود قباني؛
لا يهم الان عدد ما نكتب ولا أفكاري ولا اجندتي
فأنا لم ولن أتولى سلطة في السودان استغلها حتى يكون لي تأثير في اعمالهم أو معتقداتهم
قبل سقوط الإنقاذ وعندما كان بعض الناس في هذا المنبر يتقاسمون السلطة
ويرشحون أنفسهم كبدلاء لحكومة الإنقاذ كتبت احثهم على تكوين معارضة رشيدة وارشح نفسي خصما عدلا لكل من يطمع في السلطة؛ وها انذا أبر وطني بهذا التوجه واهدي للحكومة الجديدة وجدادها عيوبهم.
ونقسم؛ من أجل مستقبل بلدنا؛ ومن اجل أجيال قادمة من ابنائنا؛ سوف لن نسكت عن قول الحق وان غمرنا التراب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
سلامات يا ود التاج
| Quote: وعندما وقعت انا على وثيقة الحرية والتغيير استثنيت هذه الفقرة بكل وضوح وشفافية؛ |
هنا تقر بوجود الفقرة المعنية في وثيقة اعلان الحرية و التغيير - استثناءك لها لا يلغي وجودها
| Quote: والحكومة الحالية مددت لنفسها بنفسها دون تفويض شعبي |
الحكومة تفويضهاجاي من الوثيقة الدستورية التي وقعت بين قوى اعلان الحرية و التغيير و المجلس العسكري حينها
يبقى الحكومة تفويضها جاي من الاعلان التوافق عليه الناس بفقرته المذكورة
الشي التاني, كون ان يكون لك رأي مستقل أمر طبيعي بل هذا هو الأصل وليس امرا خارقا و كبيرا تحشش بيه
وان تنتقد الاخطاء امر عادي و مطلوب وواجب لا شكر عليه, حونك تختار المعارضة فقط وعلى طول الخد رغم غرابة الفكرة لكن هذا حقك في النهاية ان تكون غريبا لا أحد يحجر عليك
لكن كمان تاخد عمار آدم كحادي ومثال و تستشهد بهرتلته!! لا لا لا دي بالغت فيها :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote:
عندما نتحدث عن الشأن الوطني فعليك ان تخرج من المنبر ولك ضراط يا جررذ الحركة الشعبية العنصرية الانفصالية؛ وعلينا قبل أن نغادر موقفنا ذلك - يالمخك تخين زي نيتك - ان نطهر المنبر من امثالك ونعطره برائحة الوطنية الزاكية ليكون لائقا للحوار بين أبناء الوطن الواحد.. |
نفس الاسلوب واللغة حتى في إختيار الكلمات. أنها طريقة الكيزان في الكتابة.
الكوز عمر التاج كتابته هي التي تفضحه وتعريه للناس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
| Quote: وعوضا عن سفريات حمدوك التي تجاوزت ال٣٠ زيارة خارجية في أقل من عام؛ |
30 زيارة!!
يا لك من كوز كذاب ومنافق ضليل.
أثبت للناس هنا ال 30 زيارة للسيد رئيس الوزراء حمدوك.
هل تستطيع ذلك يا ضليل؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
نعم يا دينق 30
يعني زيارة امريكا براها ب 10 زيارات
زيارة المانيا ب 5 زيارات
زيارة السعودية ب3 زيارت
زيارة اثيوبيا ب3 زيارات
زيارة الامارات ب 3 زيارات
زيارة مصرب 3 زيارات
زيارة الجنوب ب3 زيارات
يادينق انت يا كافي البلا ما بتعرف رياضيات ؟
مع عمر فلة مش حتقدر تغمض عينيك هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: خضر الطيب)
|
خلال الفترة الأولى نجحت حكومة الإنقاذ في فرض هيبة الدولة ودحر التمرد وحصره في حدود ضيقة؛ ونجحت في بسط مساحات واسعة من الزراعة واستخراج البترول وتوفير لقمة العيش لكل لفئات واسعة من المجتمع
...
عمر التاج..
أت بتتكلم عن جنوب السودان
جبال النوبة
النيل الازرق
دارفور
و الشرق
و لا عن الدول الاسكندنافية ؟!
و لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: nour tawir)
|
شوف يا ود التاج
صحيح أنا لا أتفق مع خطك في الكتابة
لكني أعترف بأنك شخص مفيد جداً للمنبر
فانت تكتب أفكار وليس شتائم
وتتعب في شرح وجهة نظرك وما تحتاج له من دلائل
لذا وجودك في المنبر مهم جداً لحيويته وللإرتقاء بالحوار فيه
رجاءً لو كنت تقصد بفراق بيني وبينكم المغادرة فلا
أما إن كنت تقصد بها المفارقة في الآراء فألف مرحباً بذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
وفي المحور الثاني فشلت الحكومة فشلا واضحا انعكس على حياة المواطن ومعيشته؛ وظهر جليا في التخبط الإداري والسياسي؛ وتكرار نفس سينياروهات وأخطاء الحكومة المخلوعة..
يا ود التاج
تحياتي
كيف تستقيم المقارنة هنا؟
30 سنة حكم مع 6 أو 7 شهور حكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
Quote: كيف تطرح موضوع بهذا العمق وتفارق ؟
مع أن الموضوع يحتاج حلفات من الجدل والمناقشة
اختلفنا أو أتفقنا معك قلمك رائع .. وكتاباتك مفيدة
أرحو أن أكون فهمت العنوان |
كلك ذوق وفهم حبيبنا علي
مش زي ناس كده طاشمين 24 ساعة ومخهم ما بجي الا ساعة بعد الدوام
وياريت كل الناس تتفق وتختلف وتبتسم وتغضب زيك ..
..
..
| Quote: هنا تقر بوجود الفقرة المعنية في وثيقة اعلان الحرية و التغيير - استثناءك لها لا يلغي وجودها |
دي واحدة من اكبر عيوب الوثيقة يا ود البشرى
وهي انها وضعت اطر عامة في كل فقراتها ، وجعلت الكثيرين ضمن حيز موافقتها
بينما فصلت تفصيلا دقيقا وواضحا في مسألة الزمن ، وذلك قبل سقوط النظام
وهذا التحديد وجد معارضة كبيرة حتى من داخل مكوناتها
وعلى هذا الأساس كنت ومازلت أتفق مع كل بنود وثيقة اعلان المبادئ ماعدا البند الذي يتحدث عن الفترة الانتقالية
أما عن الوثيقة الدستورية فهي لاتمثلني ، ولا أحترمها أبدا لانها لاتمثل ولا أعتبرها دستورا رسميا للبلاد
لأنها كتبت بليل ، ولم يشارك في وضعها سوى حفنة من الناس معروفة بتوجهها وانتماءاتها
ولم تجد استفتاءا شعبيا ولا برلمانا يجيزها ، وحتى الذين وضعوها خالفوا كل بنودها وتوقيتاتها ، ثم تكالبوا على تزويرها وتغييرها
أما فكرة انحيازي للمعارضة دوما فهو واقع موضوعي، إذ أن رؤيتي للسلطة باعتبارها مفسدة تتجدد كلما رأيت فيها فردا أو جماعة جديدة
كما أن السلطة العادلة تتطلب وجودك ضمن اطار سياسي شفاف يؤمن بالتطور مع حرية الرأي والفكر
وهذا الاطار لم ولن يتوفر في السودان قريبا ..
..
..
| Quote: نفس الاسلوب واللغة حتى في إختيار الكلمات. أنها طريقة الكيزان في الكتابة |
ماعندي مشكلة اكتب بطريقة الكيزان إذا كان دي الطريقة الوحيدة للتعامل مع امثالكم
البشير ما عمل حسنة في حياته غير أن سماكم الحشرة الشعبية ،
بدليل تحشرك الدائم في منبر من طلبتم الانفصال عنهم وحرقتم حقول نفط شعبه بعد اقل من شهر من انفصالكم
..
..
| Quote: يادينق انت يا كافي البلا ما بتعرف رياضيات ؟ |
تعال أحسبها أنت يا الجدادة النايمة على حيلها
شوف في كل شهر رئيس مجلس الوزراء سافر كم مرة
والشغالين شغله (مثل البرهان وحميدتي) بسافروا بره كم مرة
وأحسب تكلفة كل رحلة ونثرياتها ونتائجها ،
وما تنسى السفريات التمت بطائرات خاصة مجهزة
وقارن ده كله بزيارة واحدة يتيمة لمدينة في الداخل
ولابأس أن تحسب معك الزيارة الداخارجية
التمت لمنطقة داخلية ذات سيادة وعلم خارجي
أحسب وأجرد وأحمد حمدوكك وقول كاك ..
..
..
Quote: أت بتتكلم عن جنوب السودان
جبال النوبة
النيل الازرق
دارفور
و الشرق
و لا عن الدول الاسكندنافية ؟! |
أنا بتكلم عن حقائق ياست نور
في الوقت داك ونحن بنكتب عن فساد الإنقاذ في المنبر ده
كانت في قيادات من جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور ، وزراء ونواب ومساعدين للرئيس المخلوع
وكان فئات واسعة من تلك الجهات شغالين رسمي مع الكيزان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Khalid Abbas)
|
| Quote: خلال الفترة الأولى نجحت حكومة الإنقاذ في فرض هيبة الدولة ودحر التمرد وحصره في حدود ضيقة؛ ونجحت في بسط مساحات واسعة من الزراعة واستخراج البترول وتوفير لقمة العيش لكل لفئات واسعة من المجتمع |
دي قوية جدا، دي كمان أقوى من بتاعت ال 30 زيارة.
قلت لي "هيبة الدولة" أكيد أنك قاصد عملية التمكين.
الكوز عمر التاج هنا فكا أخروا وقال أن الإنقاذ كمان "وفرت لقمة العيش" للشعب السوداني!
مبالغة يا كوز مبالغة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
Quote: صحيح أنا لا أتفق مع خطك في الكتابة
لكني أعترف بأنك شخص مفيد جداً للمنبر
فانت تكتب أفكار وليس شتائم
وتتعب في شرح وجهة نظرك وما تحتاج له من دلائل
لذا وجودك في المنبر مهم جداً لحيويته وللإرتقاء بالحوار فيه |
شكرا عبد الغني على المرور والتعليق
ويكفيني أن يحترم رأي بعض القراء المحترمين
وما أكتبه سواء اتفق الناس معه أو ضده ، فهي مجرد آراء شخصية
لا يمليها علي أحد ولا أحرص على أن توافق هوى أحد ..
أريدها هكذا آراء شخصية محايدة مجردة عن الهوى الحزبي
وأنظر عبرها لأبعد مما ينظر الكثيرون .
..
..
Quote: كيف تستقيم المقارنة هنا؟
30 سنة حكم مع 6 أو 7 شهور حكم |
البدايات الخاطئة غالبا ما تقود لنهايات خاطئة
والجواب من عنوانه باين ..
فشل الحكومة الحالية في كل القطاعات واقع يعيشه الشعب الآن ويحصد ثماره حسرة وخسرانا
حكومة شغالة بخلاف الدستور الذي كتبته بيدها
وشغالة خارج الموازنة التي أجازتها بيدها
وشغالة بثلاثة رؤساء وكل رئيس شغال بمزاجه
(ومثلنا بقول ريسين غرقوا المركب)
فأنى تبلغ الثلاث سنوات ؟
الستة شهور عبارة عن نصف ميزانية
وفي كل العالم بتعمل الحكومة جرد وتطلع كشف توضح فيه إنجازات ضخمة
من عينة بنينا كذا جامعة ومستشفى ورصفنا كذا كيلو من الطرق
واستصلحنا في كذا فدان للزراعة ورفعنا قيمة الجنيه بكذا وأدخلنا في مظلة الدعم كذا فئة جديدة
أسه قول لي حكومة السجم دي أنجزت شنو خلال نصف عام وأكثر ؟
خبرني كيف أسهمت في رفع أسعار السلع لأكثر من 50% خلال شهور قلائل
خبرني كيف توسعت في صفوف الخبز والبنزين ورفعت قيمة كل منهم فوق 300%
كلمني عن حجم الأموال التي استردتها من الفاسدين وأين ذهبت ؟
حدثني عن قيادات قتلت المتظاهرين عيانا بيانا وترقت لرتبة مشير وفريق
حدثني عن التمكين اليساري الجديد الذي أوصل البلاد لدرك سحيق
كلمني عن كبت الحريات ، وضرب المتظاهرين وقتلهم بالرصاص الحي
ومصادرة الصحف ومنع حرية التعبير
لدرجة أنه خلال ساعة واحدة تم حذف بوستين لي من المنبر
في ظاهرة لم أشاهدها في أسوأ أيام الإنقاذ
..
..
Quote: بدايات الإنقاذ طوارئ وبيوت اشباح
حرية سلام وعدالة |
ومتى رفعت الطوارئ في عهد الحكومة الحالية يا دكتورة
ومتى تحقق السلام ؟
وأين هي العدالة وأغلب الفاسدين فصلوا من عملهم من غير محاكمة ليأتي أفسد منهم ويواصلون الدور؟
الحرية والسلام والعدالة لا يمكن أن تحققها حكومة تفتقد لها في نفسها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
سلام ومحبة
البدايات الخاطئة غالبا ما تقود لنهايات خاطئة
والجواب من عنوانه باين
سلام يا تاج... فعلا لك حرية الرأي... لكن سؤال وين كان رايك ال ٣٠ سنة الفاتت... وبما انك اشتغلت كتير معاهم. ووجهت لك تهمة انتمااك للكيزان وانكرتها ولكنك لم تثبت عكسها... ماقول طالما رايك كان نايم.. خليه كمان ٣ سنوات... كل من سكت الفترة السابقة سوا من انتما او مصالح.. بشوف لما يجي ينتقد شكله بيكون ما لذيذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
| Quote: فإمــا حيــاة تســر الصــديق وإمــا ممــات يغيــظ العــدى |
يا جماعة تااااني؟حا ترجعونا لكشف حرامية و سارقي المقالات و الكتابة الأدبية في النت؟ ما عندي وقت و الله، و لكن أحزر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Kostawi)
|
كوستاوي يا خطير.
طبعا زي ما عارف الكوزنة لا تكتمل أبدا حتى أن يصير الكوز يسرق ويزور كمان.
عمر التاج كوز كامل الدسم رغم ممارسته للتقية في هذا المنبر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
| Quote: للتقية اساليب كثيرة |
أنا ما عندي حاجة أخفيها يا خالد عباس
وكتاباتي واضحة في المنبر ده مما سجلت فيه
الغلط بقول غلط ، والصحيح بقول صحيح دون أن أبالي
وأحمد الله ما عندي مرشد ولا قائد ولا حزب بقول لي قول كده، وما تقول كده
وتأكد لو يوم أقتنعت يوم بفكرة أو تنظيم أبدا مابدسو ..
بجي بقدم فكره هنا في المنبر بكل شجاعة وأدعوا الآخرين له بكل قناعة
وحاليا ماعندي مصلحة في ذهاب الحكومة دي أو بقائها عشان أطبل ليها أو أقيف ضدها في الصح والخطأ
وكما أوضحت فوق فأنا على قناعة، - ولمصلحة الوطن والأجيال القادمة - بأنها يجب أن تسير على الطريق الصحيح
وحكومة الكيزان كذلك ما كان لي مصلحة شخصية أو حزبية في بقائها أو ذهابها ، ولا فكرت يوما في وضع تارات شخصية بيني وبينها
ولا ناديت بحصارها اقتصاديا ولا ناديت بضربها ولا طالبت بالتضييق عليها لأني كنت أدرك أن أثر ذلك ينعكس على الشعب قبل النظام
وهذا كان الفرق بيني وبين الذين يطبلون لحمدوك بلاوعي الآن
وبعكس ما قال عمر نملة لاحقا ..
فقد قدمت لا نقدا وفيرا في هذا المنبر ، وكشفت فسادها ، ودعمت أسقاطها وذهابها بكل ما أوتيت من كلم
وأنا في الحقيقة لا مصلحة لي في ذهاب نظام أو بقاء نظام ..
فقد قلنا لمن أفلح في الحكومة السابقة أفلحت ، ومجحف ومنكر للحق من يقول أن أيس نظام مر على السودان كان بلا إيجابيات
كل نظام لديه سلبياته وايجابياته ..
ولذا قلتا لحمدوك أفلحت إذ فعلت كذا وكذا، وقلنا لوزير الصحة أفلحت عندما انحنيت للمواطن ورأفت به
وقلنا لوزير العدل أفلحت عندما أعترف بان لديه وثيقتين دستوريتين في وزارته
وقلنا له أخفقت في كذا وكذا ، وهذا ماسنعيده في هذا البوست
ولأننا نعلم أن الحكومات لا تبنى بالهتافات ولا الآمال ولا الأقلام المطبلة
فقد اخترت أن أكون ناصحا بالحق، مبديا للحكومة المساويا طالما ارتضت بأن تكون في السلطة
محذرا من طول البقاء الذي يفسد أي نفس مهما صلحت ويعود على الوطن بالوبال ..
وبعد هذا كله وذاك فما مصلحة لي في حكومة أو نظام في السودان ..
إلا في إزالة نظام ينخر فيه الفساد كالانقاذ ، لأن المفسدين يأكلون حقي في موارد البلد بالباطل
أو نظام يتسبب في الغلاء ، لأن أهلي في السودان ، وخاصة أمي وأبي وأخوتي يتضررون من أي زيادة جديدة في الأسعار
ومصالحي الاقتصادية على قلتها في السودان ، فهي تتضرر بشدة من غلاء الأسعار .. على عكس الكثيرون الذين يستفيدون من غلاء الأسعار
وإن أردت تفصيلا في ذلك أعطيناك ، ولكن للمصلحة أفصل أن يكون البوست معمما .. وأرجو أن يكون ما قلته واضحا ومفيدا ..
..
..
| Quote: سلام يا تاج... فعلا لك حرية الرأي... لكن سؤال وين كان رايك ال ٣٠ سنة الفاتت... وبما انك اشتغلت كتير معاهم. ووجهت لك تهمة انتمااك للكيزان وانكرتها ولكنك لم تثبت عكسها... ماقول طالما رايك كان نايم.. خليه كمان ٣ سنوات... كل من سكت الفترة السابقة سوا من انتما او مصالح.. بشوف لما يجي ينتقد شكله بيكون ما لذيذ |
ما سكت يوما عن نقد وإظهار مساوئ للانقاذ، وصفحات المنبر وحتى صفحات المقالات تشهد بذلك ،
كنت أنتقد سياسات وممارسات ، ولكن نقدي يضيع مع هرطقات كتاب أخرين يتعاملون مع الكيزان من مبدأ العداء المطلق
وطريقتي في النقد تبدو حارة أحيانا ، وساخرة في كل الأوقات ، وهي نفس الطريقة التي استخدمها الآن ، ولنفس الحكومة وان تبدلت الشخصيات والأحزاب
وحتى وان فرضنا جدلا أنني كنت ساكتا ، فهذا لايمنحك الحق في طلب سكاتي الآن .. ولا يمنح الحق لأحد أن يصنفني ما لم أصنف نفسي ..
فالانتماء السياسي يجب أن يكون رغبة في الإصلاح وفخرا بالجماعة ، وليس نفورا أو خوفا كما تصورون ..
..
..
| Quote: جماعة تااااني؟حا ترجعونا لكشف حرامية و سارقي المقالات و الكتابة الأدبية في النت؟ ما عندي وقت و الله، و لكن أحزر |
أنت يا الخردة مالقيت في البوست ده كله غير بيت شعر شهير يعرفه القاصي والداني
وماسمعت بالاستشهاد بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية والحكم والأدب العربي ؟
ولا دايرني حتى في أبيات شعر سنة رابعة ابتدائي أذكرك بأن الشاعر قتلته القوات التي يعمل فيها صاحبك العميل دينق الآن ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
كتب عمر التاج
| Quote: انا تحدثت عن حقائق انت وغيرك ينكرها؛ وانت تتحدث عن سلبيات كلنا نعرفها ونرى انها في طريقها للتحقق مرة أخرى؛ الفصل والتشريد والاعتقالات والبمبان والرصاص الحي والغلاء والارتهان للاجنبي والجنجويد والتمرد والدبابيين والأمن الشعبي والأدلجة.. الخ؛ كلها موجودة الان ولكن بعضها بمسميات أخرى؛ الحقائق التي تطرقت لها أنا ذكرتها من باب انها ايجابيات يجب أن تحافظ عليها الحكومات اللاحق ولا تنحدر بوضع البلاد عنها؛ والسلبيات التي ذكرتها انت لا ننكر انها حقائق ولكنها ما لا تنكره عمدا انها كما أسقطت النظام السابق ستسقط النظام الحالي وان تمترس بالثورة وادعي انتمائه للشعب. |
كلامي واضح ومحدد وهو إن الموضوعية تقتضي أن تكون المقارنة بين شهور الحكومة المدنية الأولي
وسنوات الأولي مثلا من يونيو1989 وحتي مطلع 1992 مش تخمنا بمقارنة رغبوية وإنتقائية = تقفز
فيها لحقبة الب ]ترول التي أتت بعد عشرة سنوات ونيفاشا التي وقعت بعد 15 عاما من إنقلاب الإنقاذ
ودا كلامي Quote:
المقارنة بين بدايات الإنقاذ وبداية حكومة الثورة الحالية يجب أن تكون موضوعية - تقارن بين مابين حقبة زمنية محددة فلنقل الفترة مابين
يونيو 1989 وحتي 1992
- في هذه الفترة إنهار الإقتصاد بوتائر سريعة وتدهورت العملة وإنهار مشروع الجزيرة وعم الغلاء ..
- وفي هذه الفترة كان التمكين والفصل التعسفي والتشريد وبيوت الأشباح والتعذيب والقتل وا لإستبداد ا لمطلق وربط الوطن بالإرهاب ...
هذه الحقبة تعد أسوأ صفحات كتاب الإنقاذ البائس !
وهذه الفترة هي ذاتها حولت حرب الجنوب لحرب إيدولجية - دينية وعرقية ونزعت عنها طابع الحرب الأهلية مما عمق المرارات !
* قارن بين هذه الحقبة ومابين شهور الحكم المدني الحالي ولاتقفز لمرحلة فورة إندروس البترول وإتفاقية نيفاشا ! |
ثانيا يقول عمر التاج
| Quote: يفترض لمثقف مثلك اذا ذكرت سلبيات نظام سابق ان يتعظ منها ويحذر منها حكومته التي يعتقد انها رشيدة؛ ولكن للأسف فإن المنبر يشهد ان كتاباتك كلها تطبيل وتأييد لحمدوك حتى في اخفاقاته وممارسات الحكومة الحالية في أسلوب الاقصاء والتمكين والتهافت على السلطة؛ ويشهد المنبر انك ومع ثلة من الزملاء لا ترى الا مايراه حمدوك وماتهدي الناس الا سبل الضلال عن حقيقة الوضع المزري القائم.. |
العكس فأنا أول من إختلفو مع الإتفاق السياسي والوثيقة والإتفاق مع المجلس العسكري ومعظم بوستاتي في بعد قيام حكومة حمدوك كانت هجوما علي الفلول والسلفية المتكوزنة
والثورة المضادة...
ومع هذا ساأبثت علي الأيجابي من مسار هذا الحكم وأرفض السلبي ولكن وبكل وضوح إقولها أن تركيزي سيكون علي مواجهة( الفلول والسلفية المتكوزنةوالثورة المضادة...)
إن أخفقت حكومة حمدوك فستذهب ويأتي من هو أكثر ثورية وتصديا للفلول ولاإنجاز مهام
الثورة ولاعزاء للفلول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: كمال عباس)
|
Quote: الموضوعية تقتضي أن تكون المقارنة بين شهور الحكومة المدنية الأولي
وسنوات الأولي مثلا من يونيو1989 وحتي مطلع 1992 |
في هذا اتفق معك؛ واعتذر عن المقاربة غير الموفقة فوق
المقارنة اذا كانت بين الستة أو السبعة أشهر الأولى؛ قد لا نذكرها كيف كانت في فترة الإنقاذ
ولكنها كانت من السوء بمكان في هذه الحكومة؛
وهذا لا يمنعنا من نقل بعض المشاهدات من كتاب قبلنا
إذا قالوا ان الستة أشهر الأولى للانقاذ كانت اسواء من غيرها
حيث ارتفع سعر الدولار أكثر من خمسة أضعاف بعد الانقلاب مباشرة
وانعدم الدقيق والسكر حتى تم توزيعه بالبطاقة التموينية
وضاقت الحالة بأكثر مما كانت في فترة المهدي الأخيرة
وما جاء الفرج الا بعد أكثر من عشرة سنوات وعاش الشمال والجنوب في سلام..
وهذه الحقبة هي التي وصفتها وقلت ان خيراتها انبهلت على المواطن
وذكرت محاسنها من باب انها مرحلة مهمة وتاريخية يجب أن نفكر بمستواها
عندما نتحدث عن الرفاهية المنشود للشعب السوداني..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
تحياتى عمر التاج..
أنا بتكلم عن حقائق ياست نور
في الوقت داك ونحن بنكتب عن فساد الإنقاذ في المنبر ده
كانت في قيادات من جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور ، وزراء ونواب ومساعدين للرئيس المخلوع
وكان فئات واسعة من تلك الجهات شغالين رسمي مع الكيزان
..
كلامك صاح 100% و لا ننكره..
والسبب هو انه فى كل مجتمع تناقضات بشرية من الملائكة الى الوحوش..
مهما تعددت الاسباب..
ففى حالة ابناء و بنات جبال النوبة فى زمن الانقاذ..
هناك مجموعة كانت تعتقد أن العمل مع الانقاذ يمكن ان يحد من بطشها ضد النوبة..
و طبعا هذه نظرية خآطئة..
ثانيا و هذا هو الاهم الذين كانت تجمعهم الانقاذ فى معسكرات و تعيد انتاجهم..
بمعنى غسيل المخ الذى كان ناجحا جدا , لانهم كانوا اطفالا او فى بداية الشباب..
ثم غّذوهم بمفاهيم أن أهلهم كفار و يجب قتلهم...
طبعا بعد التقاط بعض الايات القرانية التى تامر بقتل الكافر..
هؤلاء وبعد اعادة انتاجهم عملوا فى الدفاع الشعبى و كل الروافد العسكرية و الامنية فى زمن الانقاذ..
ثم أطلقتهم كالوحوش فى اهلهم بالذات..
علما بأن أكثر الذين قتلوا من النوبة قد كانوا مسلمين..
هذا اضافة الى حرق المصاحف و المساجد بأأمتها..
لذلك فأن الذين عملوا مع الانقاذ..
لم يكونوا اسوياء..
ولم يتمتعوا بصفاء الذهن و هدوء الاعصاب..
أنظر الى الكباشى ( بتاع المجلس السيادى ) و أنت تفهم كلامى بشكل اشمل عن وجود النوبة داخل الانقاذ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
Quote: ففى حالة ابناء و بنات جبال النوبة فى زمن الانقاذ..
هناك مجموعة كانت تعتقد أن العمل مع الانقاذ يمكن ان يحد من بطشها ضد النوبة.. |
في اعتقادي ان العمل مع الانقاذ لم يكن سيئا كله؛
بعض الذين عملوا تحت امرة الكيزان ساهموا في تقويض نظامهم من الداخل
وبعضهم عملوا في وظائف الدولة باعتبارها حق عام ولا يجوز تركها للكيزان يفسدوا فيها كما شاؤوا
ومن هؤلاء ترقت جماعة تقود المؤسسات اليوم في عهد الحكومة الإنتقالية
مثل هؤلاء لايمكن وصفهم بالضعف أو الكيزان؛ بل هم من وطء الجمر حتى خفت ناره
وهناك فئة عملت مع الانقاذ من باب دار ابوك كان خربت شيل ليك منها عود..
و الفئة شملت فئات واسعة من الأحزاب وقياداتها
وعلى رأسهم الحزبين الكبيرين..
فقد شاركوا الإنقاذ في كل فسادها وجبروتها
وهناك حفنة شاركت من الشيوعيين والبعثيين والليبراليين استوزروا ودخلوا برلمانات الكيزان
وبعض المتمردين تحالفوا معهم ونالوا مناصب عليا في الدولة وماهم بكيزان (مناوي والسيسي)
كل هؤلاء شاركوا الإنقاذ ولكن لايمكن وصفهم بانهم كيزان..
الكيزان الحقيقيون هم استفرد بالتنظيم الداخلي للحزب
وفيهم ممثلين من كل السودان؛ شرقا وغربا وشمالا وجنوبا
والكيزان الحقيقيون هم الذين سرقوا قوت الشعب؛ وفيهم من لا علاقة له بالحركة الإسلامية
والكيزان الحقيقيين هم موظفين في الدولة الان؛ ماهم بمدراء ولا وزراء ولا اسلاميين
بل طبقات من ضعاف فئات الشعب؛ لا يقومون من مكاتبهم الا بالرشوة والغمتة
ولا ينفذون من واجبات الدولة الا مايخدم مصالحهم..
الكيزان الحقيقيون موجودون في كافة الأحزاب السياسية
ولقد كان بوست (الكوزنة سلوك) من اوائل البوستات التي فتحتها في هذا المنبر بعد سقوط الإنقاذ
لاحذر الناس من مواقع الكيزان الحقيقية..
وبعد كده يجيك مرتزق مغفل ضار ويقول لك عمر التاج امنجي وكوز..
َواذا قلت له اثبت من كشوفات الأجهزة التي بيدك الان مايثبت انه بتاع أمن أسقط في يده
وإذا قلت له اثبت سرقاته واختلاساته التي قام بها من قوت الشعب وقف كحمار الشيخ
وإذا قلت له ائت باسمه في اي كشف من كشوف المنتفعين نظر الي نفسه حائرا
وإذا قلت له تقدم بدفوعاتك نحو المحكمة لتفكك تمكينه احتار اي بوست يبحث فيه..
أولئك يانور كالاغنام بل هم أمعز وأبهم منها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
يا أستاذ في خطأ في التوصيف والتحليل
نعم جهاز الدولة لا زال بهيكلته السابقة في
وظائف مفصلية ومهمة ونعم هناك من افسد
وليس بكوز وهناك من عمل في جهاز الدولة كموظف
أين الخلل في التحليل والتوصيف ؟
الخلل ان الحكم السابق خطط وصمم لتمكين أعضاءه
واستعمل الترهيب والترغيب وجهاز الدولة لخدمة أعضائه
ولا معقب لما يقرر بل ان علي عثمان قالها واضحة ان اتي
الأمر عكس ارادتنا لن ولم نهتم بإنفاذه .
الان هناك صراع و لن يستطيع اياً كان فعل ما يحلو له
ف عين الجماهير مراقبة وارادة التغيير مع ما يلزمها من
تضحيات حاضرة .
ورغم ان التنظيم الإسلامي لا زال في مرحلة الإنكار والغضب
الا ان العقلاء منهم اقروا وسيأتي وقت الاعتذار وأتمني ان يستفيدوا
من التجربة رغم مرارتها وان يقدروا عالياً انضباط الشعب
وعدم اخذه الأمر بيده وعدم بطشه وليتذكروا ان القذافي
قتل ومثل بجثته وان غيرنا دك المدن والعواصم .
لا زال السوداني متسامح ولكن علي التنظيم الإسلامي
الا يراهن علي هذا ف الشباب ينادي بالقصاص وان فاض
الكيل ف لا يضمن احد ما سيحدث .
اما العسكريين وأظنك مروج لهم ف أقول لهم ان اردتم
الحكم ف الا شراكة غير ضيزي والا ف مزبلة التاريخ
فاغرة فاهها ، وحسب ظني الترويج للمكون العسكري
ليس بأمر حصيف وخير لهم شراكة تكسبهم الاحترام
بين السودانيين من استقواء بالخارج المتقلب ( حتي امريكا
واسرائيل تتغير فيها السياسات بنتائج الانتخابات )
ومن سواهم تتغير السياسات حتي بتغير الأمزجة .
اشتروا شعبكم وحسن المآل يا عسكريين تربحوا
ولتكن شراكة عادلة راشدة منتجة وملهمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
| Quote: بيوت اشباح دي ما شفتها ولا شنو يا أستاذ عمر التاج |
شفتها يا أستاذة اخلاص .. أدري بكل ملابساتها ومقتنع جدا بسوء تجربتها وسواد تاريخا
لكن تعالي أنحدثك بخصوص بيوت الأشباح ..
هذه البيوت بدأت بما يعرف بالبيت الأسود ، وكانت فكرتها مجرد دار للحزب تدار فيه أنشطة مكاتب التأمين
تطور الأمر وتحورت هذه المكاتب لإدارات الأمن الشعبي وكانت بمثابة سوق كبير لشراء الأحزاب والجماعات
ولما لم ينجح الأمر مع بعض الشخصيات جاءت فكرة اغتيال الشخصيات البارزة وإرهاب العناصر الناشئة من أحزاب اليسار خاصة
فكان أن فتحت البيوت الصفراء ، وهي دور مغلقة فتحت من أجل الترهيب والتخويف
كانت عناصر من الأمن الشعبي يتعاونون مع عناصر من جهاز الأمن القومي (وللمعلومية فان قيادات الأمن الشعبي أغلبهم ضباط في الأمن القومي )
وكان التعاون يشمل المساعدة على اختطاف العناصر النشطة في الجامعات ومعاقبتهم بدنيا في البيت الأصفر
تطور الأمر وأصبحت تلك البيوت تحت سطوة الأمن الرسمي وتحول بعضها لمعتقلات سرية لا يخرج من يدخلها إلا من جعل الله له عمرين ..
ثم دعيني أقرأ واقع مايعرف بلجان المقاومة اليوم وأحذر من تطورها بنفس نمط تطور بيوت الأشباح
وهنا لا أقصد كل لجان المقاومة إذا فيها الفاعل جدا في متابعة مخالفات النظام القديم ودور مرتقب في مراقبة الأسواق والمؤسسات
ولكن عندما يجد بعض الشباب أنفسهم فجأة في موقع سلطة زائفة غير رسمية ، فيضربون الناس في الشوارع ويرهبونهم باسم لجان المقاومة ويمارسون مخالفاتهم الصريحة تحت غطاء بطاقات يبعونها لكي تسهل مهمتهم غير القانونية
فاعلمي أن هذه هي بداية تكوين بيوت أشباح جديدة ، وتحت غطاء مايعرف بحكومة الثورة ..
مداخلتك الدسمة التالية سأعود اليها بتفصيل ممل ..
ولكن بعد فاصل طويل من أخطاء النظام الحالي ..
ذلك أن النظام السابق وممارساته أصبحت من الماضي ، لانذكره إلا للذكرى والعظة
أما النظام الحالي فهو الحاضر، وممارساته هي المستقبل الذي تستشرف به الأجيال القادمة دورة حياتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
لا يا أستاذ عمر ما بدأت كده ، من أول يوم كانت تعذيب
والشهادات موجودة وأحيلك لشهادة دكتور سيد محمد عبدالله
وهو حي يرزق .
بالنسبة للجان المقاومة فعلاً دي ممكن يكون فيها تجاوزات
ويجب ان توضع الأمور في نصابها حتي لا نكرر تجارب
سابقة وحدثت منذ الثورة الفرنسية .
وبعدين البورد بيشيل الجميع ، وان شاء الله نستطيع
معك صبراً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
وحتى وان فرضنا جدلا أنني كنت ساكتا ، فهذا لايمنحك الحق في طلب سكاتي الآن .. ولا يمنح الحق لأحد أن يصنفني ما لم أصنف نفسي ..
فالانتماء السياسي يجب أن يكون رغبة في الإصلاح وفخرا بالجماعة ، وليس نفورا أو خوفا كما تصورون
تاريخ البورد واضح... والناس الوقفت أمام الكيزان معروفة.. واكيد انت ما واحد منهم... وان كنت انتقدتهم... بيكون انتقاد ناعم لقتلة... اذا سمحت جيب لينا مقتبس صغير مثلا لأي أحداث دموية مرت مثلا اخر الأحداث فض الاعتصام... نشوفك واقف وين... يا سيد تاج الكيزان بيعرفو متين يوظفو منو ومتى.
اما بالنسبة لطلبي لعناصر القتله او من خرس وقت الناس بتقتل بدم بارد حق مكفول لي واذا عندك اي وسيلة تعال اسكتني...زي ما انت عشت نعيم الكيزان وكنت ناعم معهم... انا بشوف سكوتك احسن حفظ لما الوجه... دا رأي واضح... اي كوز او منتفع ولم يضوق ويلهم ينطم... فهمت ايه القصد... اكتب زي ما عايز..
السؤال البيطرح نفسه... انت معارض... واقف مع منو...
كل بوست جديد لك بيقرب الحقيقة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر نملة)
|
Quote: والسودان ليس ملكا لكيزان أو شيوعيين أو ثلة أحزاب تستأثر بخيراته كل حين..
بل هو حق الشعب كله؛ ومن حقه ان يحلم و يفكر ويعمل لإدارة موارده بالصورة المثلى. |
اوسكار
يا عمر التاج
تمشي وين تخلينا مع الرجرجة ديل بعاعيت مايو 1969
تعال عند عمك جقود
حاكم عادل لا يظلم احد عنده
البورد ما غرزة شيوعيين ضل سعيهم في الحياة الدنيا واساليب اغتيال الشخضية والوسخة دي
الفرق شنو بين انقلاب 1969 وانقلاب 1989 يا كلاب الحر
الفرق شنو بين الكوز والقصرية يا مستعربين زمن الكوليرا والله مخازي انقلاب 1989 تزول منها الجبال
عمر التاج ما عاجبو البنا ولا لبعجن في الطين...
شنو كو ز كوز والغربية نفس البرمائيات
يا اخ ق حت لا تمثلني المشكلة شنو ؟؟؟
بعدين نص الشيوعيين ديل كانو كيزان يعني مرو بالدرواينة بتاعة الترابي بما في ذلك فتحي الضو
او انتو اصلا دماغكم كبير
الاستاذ محمود مفكر سوداني لكل السودان العايز دين
الدكتور جون قرنق مفكر سوداني لكل السودان العايز علمانية
مبارين صدام حسين وعبدالناصر وتراهات العرب وجامعة الدول العربية لحدي هسة لي شنو ؟؟
عاش وابو هاشم
يا عمر التاج تعال للختمية سفينة نوح سيبك من اهل لرجس الكيزان والسلفيين واهل السفاهة الشيوعيين والبعثيين والناصريين
لو انت انصاري كمان تعال عندك عمك السيد عبدالرحمن المهدي السودان هوية وحضارة
ديل بي 5% في السودان وفي والبورد ما تشوف الضجيج العالي ومتبارين من بوست لي بوست وفي الردح وقلة الاصل ..
لازم انزل حمير هنا مع الاعتزار للحمير
دي الماحصصة القدننا بيها وكل يوم يفشل وزير لا رؤية لا برنامج ولا اخلاق كمان
https://top4top.io/
كريت الابت الرجوع للبيت
قربو يصلو الميس الرايح ليهم درب
تقعد بس ...يا عمر التاج
من الليلة
انا كوز جناح عشة الغبشاوي
خلي واحد من جماعة عجوبا الخربت سوبا يقول لي انت كوز مالك؟؟
اطرح رؤيتك هنا وما تشتغل بالرجرجة ابدا انا قاعد في البورد ده من 2001
عارف حدود وعي وذكاء الكعوك ديل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: adil amin)
|
| Quote: الفرق شنو بين الكوز والقصرية يا مستعربين زمن الكوليرا والله مخازي انقلاب 1989 تزول منها الجبال |
ناسف للخطا المطبعي
انقلاب مايو 1969 بتاع المخابرات المصرية وناس ابوعيسي وبابكر عوض الله والشيوعيين والبعثيين والناصريين ما عنده فرق من انقلاب 1989 التنظيم الدولي للاخوان المسلمين (طيزين في لباس)
https://top4top.io/
لو انت يا عمر التاج اتجازوت الكيزان انقلاب 1989 والشيوعيين انقلاب 1969
بتكون واحد ورقم كبير في ((الاغلبية الواعية))
ارجع لي ما هم عليه اباءك ومنطقتك في السودان بس واقليمك
ثورة البريكست نزح من العرب ديل بس اول حاجة وبرجع سودان 1يناير 1956 الاسسو السيد عبدالرحمن تحت شعار السودان للسودانيين
وابو الوورود في الاخر بقى حركة شعبية وصديق شخصي ل جون قرنق
الجنوبيين ديل احسن لينا من مصر وفقاعيص الخليج مليون مرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: adil amin)
|
البوست ازداد نورا والقا وتوهجا لانضمام كوكبة من اهل الرأي؛
فأهلا وسهلا بالجميع..
تحدثنا عن بعض ايجابيات الإنقاذ؛ ولا انكر اني تحدثت عنها من قبل في هذا المنبر؛ من باب الاعتراف بفضل الرجال وان كانوا طغاة ومجحفين؛ ولنثبت مبدأ إعانة من يقف مع الحق وان كان ضدك؛ فالنميري مثلا رغم سواءته الظاهرة والباطنة فقد حفظ للبلد وحدتها وتماسكها؛ وقدم لاقتصادها ما ينعم به الشعب السوداني الي اليوم؛ والميرغني -سيد طريقتنا - لاننكر فضله وتفهمه لمشاكل السودان؛ وعندما ننتقده فإننا نرى له سلبيات نتمنى أن تزول؛ وكذا الصادق المهدي نعترف بأنه ابو الديمقراطية في السودان؛ رغم انه اكثر من خالفها.. كل حدث يمضي في مساره؛ سلبا أو ايجابا..
نجي لحكومة حمدوك أو الحكومة الإنتقالية والبدايات الخاطئة؛ وبغض النظر عن الطريقة التي جاء بها رئيس مجلس الوزراء؛ فإن وجود رئيسين متناقضين في حكومة واحدة وبصلاحيات متقاطعة يعد خطئا كبيرا في دنيا السياسة؛ وحسب تجارب السودان فان اي نظام تولي الأمر فيه رئيس رسمي واخر شعبي؛ أو قائدا ومرشدا ضل طريقه نحو الإصلاح والديمقراطية؛ يحدث ذلك حتى عندما يتحد توجه الرئيسان ؛ فإن فرص الائتلاف بينهما تكاد تكون صفرية؛ والتجربة تحكي عن خلاف النميري مع عبد الخالق محجوب؛ والبشير مع الترابي؛ ومحمد احمد المحجوب مع الصادق المهدي؛ هذه الخلافات كانت تحدث داخل البيت الواحد والحزب الواحد والمنهج الواحد وتضعف الحكومة ؛ فمابلكم بحكومة يراسها تكنوقراطي يساري كحمدوك مع كوز منتفع كالبرهان؟؛ رئيس يؤمن بثورة البروليتاريا مع جنرال يعمل على تمكين الجيش والعسكر؛ وفوق ذلك يقف لهم الجنرال خلا حميدتي رفيقا متربصا.. حكومة كهذه ماكان لها أن تمضي ٧ أشهر لولا لطف الله بالشعب..
المجلس السيادي وتركيبته الغريبة أيضا كان وما يزال مثار جدل وقلق؛ تركيبة غريبة ومريبة من مدنيين وعساكر لا اري شى يجمعهم سوي عدم الكفاءة وحب السلطة؛ المدني يتحدث في شان الجيش؛ والعسكري يمارس مهام المدنيين؛ وحاجة فلان وحاج فلان قبضوا الانفينيتي والمخصصات وناموا؛ ثم كونهم احد عشرة كوكبا (دي في سورة يوسف عشان مايدقس دينق ويقول لي بتسرق من امل دنقل) دي لوحدها مصيبة؛ ١١ رئيس لممارسة أمور السيادة ليه؟ مش البشير لوحده كان متولي أمور السيادة وقادينا بيها ٣٠ سنة لمن قلنا كفاية؛ اذا كانوا رئيسين بغرقوا المركب فمابلكم ب ١١ رئيس وكل واحد أقل كفاءة من الثاني؛ الجيش لملم عاهاته كلها ووضعهم في مجلس السيادة؛ والمدنيين جمعوا اكسل عناصرهم وقالوا ديل مجلس سيادة؛ وفي النهاية البلد قاعدة هملة ساكت لا سيادة ولا سياسة؛ والإمارات ومصر وحتى إثيوبيا وجنوب السودان تشتري في سوق نخاستنا على عينك ياتاجر؛ طيب فيها شنو لو مجلس السيادة هو عضوا واحد ولنقل هو القائد الأعلى للقوات المسلحة لترضية الجيش الذي ساند الثورة؛ مش كان أن اتخلصنا على الأقل من حميدتي ووالتعايشي وحاجة آمنة؟؛ وحتى لو فرضنا جدلا أهمية المشاركة؛ وين المشكلة انو المجلس لو ضم ثلاثة اعضاء فقط الرئيس ويكون شخصية قومية وواحد مدني واخر عسكري؟
نجي لمجلس الوزراء؛ ونتجاوز في هذه المرحلة اخطاء تكوينه من شخصيات تقل عندها الكفاءة والخبرة وتتسم بالسطحية الشديدة وعدم النشاط؛ بدايات الفكر الاقصائي في ممارسة وظيفة الدولة كانت واحدة من أسباب عنجهية حكومة الإنقاذ؛ ممارسة الفصل التعسفي والصالح العام الكل يعترف بانها اخطاء فادحة صاحبت بدايات الإنقاذ؛ طيب طالما هي من الموبقات ليه يتم إعادة إنتاجها بدواعي فك التمكين؛ وبالمناسبة عبارة فك التمكين دي هي المرادف التطهير الذي قام به الكيزان لاقصاء خصومهم؛ واليوم الفكرة تتكرر ولكن يختلف الشخوص؛ ونحن كما اعلنت سابقا ضد الفكرة اصلا وضد الممارسة بغض النظر عن صاحبها؛ ولكننا لسنا ضد تفكيك تمكين اي نظام سياسي قابض حتى ولو كان نظام قحت؟
إذا يبقى السؤال : هل يمكن فك التمكين دون ممارسة سياسة الاقصاء؟
الإجابة بلي؛ وهذا ما سنوضحه في المداخلة القادمة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
عمر التاج
بدا منذ وقت مبكر فى بوستاته بالمقارنة بين الاوضاع السايسية والاقتصادية بين الحكومة المبادة وحكومة الثورة
ودأب على العزف على لحن المساواة بينهما بتنويعات مختلفة
مخفية وغامضة تارة وواضحة ومكشوفة تارة اخرى
ولكن ان يصل الامر للقول ان تجربة بيوت الاشباح القذرة
يمكن ان تنزلق لها لجان المقاومة
فيه تجنى كبير
وهفوات الامانى المبطنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: mohmmed said ahmed)
|
الرؤية التوسعية والتنموية لأي مؤسسة تقتضي التخطيط السليم لتشغيل كل الموارد المتاحة في المؤسسة،
الموارد البشرية تعتبر أهم مصدر للتنمية والتطوير ولذا تتجه المؤسسات الناجحة لاستغلالها الاستغلال الأمثل ،
ومن ذلك تفعيل الأفراد الشاغلين الوظائف العامة وتدريبهم وحثهم على بذل أقصى إنتاجية ،
ومن ثم النظرة المستقبلية بتوسيع مواعين العمل وزيادة خطوط الإنتاج لاستيعاب واستقطاب عناصر عاطلة خارج المؤسسة
هذه العناصر أو تلك قد تكون غير كفؤة أو غير أمينة (كالكيزان والمخربين والفاشلين في أجهزة الدولة)
وأمثال هؤلاء يجب التعامل معهم بقانون العمل وليس التطهير والصالح العام ،
قوانين العمل تقتضي أن يرقى الناجح والمخلص في العمل غض النظر عن انتمائه
وأن يحاسب المقصر والفاشل والمرتشي ، ويقتص منه ويبعد عن الوظيفة من غير النظر لانتمائه السياسي
أما ما يمارسه البعض من فصل بالجملة وتصنيف سياسي للوظائف فهو اغراق جديد للخدمة المدنية في وحل السياسة
وهو تعويق جديد لمؤسسات البلد بزرع عناصر غير مهنية في وظائف مهمة
وفيه مساهمة في غسل سرقة اللصوص بفصلهم دون محاسبة كما حدث مع كثير من المدراء والموظفين ..
الاجراء الصحيح أن يواصل أي وزير أو مدير بالطاقم المتوفر المدرب ..
وأن يراقب ويحاسب على العمل أولا بأول حتى يطهر المؤسسة من العطالى أولا
وأن يدقق ويراجع ليكشف كل اختلاسات الماضي وهدر موارد النظام السابق
ثم يلجأ للمحكمة لأخذ حقوق البلد من اللصوص ويفصلهم حسب قانون العمل والقانون الجنائي معا ..
أما عملية الاستبدال فتحتاج إلى نظرة ثاقبة وتمهل في العمل حتى لا ينقطع كما حدث في انابيب النفط
فالمدير الذي لديه رؤية واسعة يفكر في توسعة مواعين العمل وزيادة خطوط الإنتاج من أجل تشغيل عناصره الفاعلة التي يثق بانتمائها له وللمؤسسة
ومع كل توسع واستيعاب تقل نسبة قدامى الموظفين وتقل نسبة تأثيرهم ويتم توريث خبرتهم بالتدريج وتتحقق الأغلبية الميكانيكية للثورة أو الحزب الحاكم من غي حدوث خلل أو شرخ مهني أو مؤسسي.
وبهذا المفهم يحدث الانتقال السياسي والاجتماعي والحضاري السلس في الدولة كلما تغيير النظام سلميا أو جاءت الانتخابات بحكومة جديدة
عكس ما يحدث الآن والذي يشجع الحكومة القادمة بعمل سيف التطهير فور توليها، واقصاء كل عناصر الثورة ووزراء قحت وموظفي الفترة الانتقالية ، قياسا على مافعل البشير وحمدوك من قبلهم.
وبهذا تتقلب الخدمة المدنية ويتوقف دولاب العمل ويبدأ مترهلا مترنحا كمن يتخبطه الشيطان من المس مع كل حقبة سياسة جديدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: mohmmed said ahmed)
|
محمد سيد أحمد.
الزول ده أنا أكتشفته من زمان ووضعته ضمن لائحة الكيزان المخربين للثورة، رغم محاولاته الفاشلة في أخفاء ما يبطن.
الشئ المضحك أن بيحاول أن يتزاكى ويمارس التقية، ولكن قلمه يفضحه ويعريه للناس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
| Quote: حتى لا ينقطع كما حدث في انابيب النفط |
تااااني يا ود التاج!
مصر على ترديد الفرية الكيزانية الرخيصة دي! قلت ليك لم يحدث اي تغيير في قيادات او مهندسي او عمال الشركات المالكة و المشغلة لخطوط النقل ولا حتى للشركة المنتجة صاحبة الخام السبب المشكلة!
التغيير حدث في مصفاة الخرطوم و لثلاثة مدراء فقط!
عايز تعارض على طول الخط أوكي دا خيارك طالما بتفتكر انو بدّيك تميّز ما, لكن على الأقل تحرّى الدقة ولا تكتفي بترديد الهرتلات دون أن تبذل قليل مجهود للتأكد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
تحياتي أخ محمد سيد أحمد ومرحبا بكم مناقشا ومحاورا، وخلينا نختلف باحترام ونتناقش بمنطق
Quote: عمر التاج
بدا منذ وقت مبكر فى بوستاته بالمقارنة بين الاوضاع السايسية والاقتصادية بين الحكومة المبادة وحكومة الثورة |
طيب المشكلة شنو لو أنا قارنت بالأوضاع السياسية والاقتصادية بين الحكومة المبادة وحكومة الثورة ؟
المقارنة بين الحكومات وإظهار الفوارق بينها وحث الحكومات لترتقي بممارستها لمستويات حكومة أخرى عيبها شنو؟
Quote: ولكن ان يصل الامر للقول ان تجربة بيوت الاشباح القذرة
يمكن ان تنزلق لها لجان المقاومة
فيه تجنى كبير |
أحترم رأيك ، لكن لو انت استرجعت بذاكرتك لأشهر قلائل حيث كان البعض يضرب كبار السن في الشوارع لمجرد الشك في أنهم كيزان ممكن تغير رأيك ..
البطش والظلم لا دين له ولا تنظيم له ، هو موضوع مربوط بالسلطة أينما وجدت وحيثما حلت ..
أما لو شفت عملاء الحركة الشعبية وهم يتجولون بعربات الحركة الشعبية في الخرطوم ، ويطبعون البطاقات العسكرية بالكوم ويوزعونها على من يقولون بأنهم ثورجية ..
لو مرت عليك هذه الأحداث بوعي لقلت أن تجربة بيوت الأشباح عادت وانتهت .. وأن التمكين اليساري الجديد أصبح حقيقة ومليشياته ستظهر في السطح قريب .
..
..
الحقيقة لا تتضح إلا بعد تحقيق شفاف وبيان رسمي في حادثة كبرى كهذه يا محمد البشرى
وسنظل ننتقي ما نصدقه من أنباء حتى يثبت لنا عكسه ، وبالدليل والبرهان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
دقيقة دقيقة يا قريبك ما تخمني
الحادثة و التحقيق فيها دا موضوع و كونه حصل تغيير قيادات وموظفين في الشركات الليها علاقة بالخط و بالانتاج - طبعا بديهي انّك مفرّق بين الانتاج و النقل و المصفاة - تحت اسم تفكيك التمكين موضوع تاني خالص!
انت جزمت انه حصل تغيير و هذا التغيير أدى للحادثة! جبت الكلام دا من وين؟ اذا واثق وعارف جيب التفاصيل في اي شركة حدث ومن الذين تم تغييرهم أما اذا سمعتو سمع ساي ولا تأكدت فعلى الاقل ما تسوقه وتعيد نشره وتجزم به وتبني عليه سيناريوهات و تفسر به احداث كمان
كفى بالمرء كذبا تحدثه بكل ما سمع, ناهيك عن أن المرء دا طارح نفسه معارض و ساعي للحقيقة وغير قابل للخم زي باقي القطيع ويرى من زوايا لا يرى منها الاغلبية!
كل خبر كاذب تنقله و تستند عليه في تحليلاتك يزيد في ضعفها و ينتهي من مصداقيتك و اعتماديتك شوية شوية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
انتو منو الما كيزان
مش ناس انقلاب مايو 1969 وبابكر عوض الله والمخابرات المصرية
الشيوعيين والبعثيين والناصريين
شدو سلك ننشر ليكم غسيلكم الفذر في مايو 1969 صورة او حقائق
نبدا بي الخساسة في السياسة الاغتيالات
1- الازهري
2- السيد الهادي المهدي ومجزرة الانصار في الجزيرة ابا
3- التطهير واجب وطني
4- التاميم وخفة اليد الثورية
5- ثم تصفية عبدالخالق المحجوب والشفيع احمد الشيخ
وهسة انقلاب 2019 قام بيه الجيش ابن عوف وجدع دستور 2005 ذى ما انقلاب 1989 جدع دستور 1974
وبعدين تقصدو الاشخاص ليه
اقصدو الوعي بس
الكوز ..السلفي ...الشيوعي ..البعثي ...الناصري
ما تنسلخو من جلودكم ذى الثعابين
الانقلابات كلها من مصدرا واحد 1958 و1969 و1989و2019 حماية مصالح دول ما كويسة في مصر والسعودية والامارات او قطر وتركيا ما عندهم ادني علاقة بي الديمقراطية او التحول الديمقراطي
وفلان كوز في البورد
خلاص كوز
what else
اغتيال الشخصية من اقذر وافلس سلوكيات البورد
ياخ ما عجبنا حمدوك والا ق ح ت
ولا صحينا عاجبنا الصباح
لا نمنا غطانا العشم
المشكلة شنو
يا عمر الناج اي حاجة ما عاجباك انقدا نقد موثق وموضوعي وخليهم ياكلو نيم
الناس ديل سماهم النخبة السودانية وادمان الفشل
وعايشين علي محو ذاكرة الشعب وتشوبه جيل الاستقلال الذهبي وضليل الشباب وقاشرين بي علم مايو القبيح ده في حدود وعيهم لحدي هسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: adil amin)
|
Quote: ۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا (76) فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82) وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)
الصفحة Page 302
التفسير Tafsir (explication) ابن كثير - Ibn-Katheer
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78)
( قال هذا فراق بيني وبينك ) [ أي : لأنك شرطت عند قتل الغلام أنك إن سألتني عن شيء بعدها فلا تصاحبني ، فهو فراق بيني وبينك ] ، ( ، سأنبئك بتأويل ) أي : بتفسير ( ما لم تستطع عليه صبرا ) .
التفسير Tafsir (explication) السعدي - Al-Saadi
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78)
{ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ْ} فإنك شرطت ذلك على نفسك، فلم يبق الآن عذر، ولا موضع للصحبة، { سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ْ} أي: سأخبرك بما أنكرت عليَّ، وأنبئك بما لي في ذلك من المآرب، وما يئول إليه الأمر.
التفسير Tafsir (explication) البغوي - Baghaway
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78)
( قال ) الخضر : ( هذا فراق بيني وبينك ) يعني هذا وقت فراق بيني وبينك وقيل : هذا الإنكار على ترك الأجر هو المفرق بيننا . وقال الزجاج : معناه هذا فراق بيننا أي فراق اتصالنا وكرر " بين " تأكيدا .
( سأنبئك ) أي سوف أخبرك ( بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ) وفي بعض التفاسير أن موسى أخذ بثوبه فقال : أخبرني بمعنى ما عملت قبل أن تفارقني فقال : ( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر )
التفسير Tafsir (explication) القرطبي - Al-Qortoby
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78)
قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ
فعند ذلك قال له الخضر " هذا فراق بيني وبينك " بحكم ما شرطت على نفسك .
وتكريره " بيني وبينك " وعدوله عن بيننا لمعنى التأكيد .
قال سيبويه : كما يقال أخزى الله الكاذب مني ومنك ; أي منا .
وقال ابن عباس : وكان قول موسى في السفينة والغلام لله , وكان قوله في الجدار لنفسه لطلب شيء من الدنيا , فكان سبب الفراق .
وقال وهب بن منبه : كان ذلك الجدار جدارا طوله في السماء مائة ذراع .سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا
تأويل الشيء مآله أي قال له : إني أخبرك لم فعلت ما فعلت .
وقيل في تفسير هذه الآيات التي وقعت لموسى مع الخضر : إنها حجة على موسى وعجبا له وذلك أنه لما أنكر أمر خرق السفينة نودي : يا موسى أين كان تدبيرك هذا وأنت في التابوت مطروحا في اليم فلما أنكر أمر الغلام قيل له : أين إنكارك هذا من وكزك القبطي وقضائك عليه فلما أنكر إقامة الجدار نودي : أين هذا من رفعك حجر البئر لبنات شعيب دون أجر .
التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78)
القول في تأويل قوله تعالى : قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78)
يقول تعالى ذكره: قال صاحب موسى لموسى: هذا الذي قلته وهو قوله (لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا) (فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ) يقول: فرقة ما بيني وبينك: أي مفرق بيني وبينك
(سَأُنَبِّئُكَ) يقول: سأخبرك ( بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) يقول: بما يئول إليه عاقبة أفعالي التي فعلتها، فلم تستطع على تَرك المسألة عنها، وعن النكير علي فيها صبرا، والله أعلم.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Kostawi)
|
Quote: لأولى >> فلسطين >> عبدالرحيم محمود >> الشهيد
الشهيد
رقم القصيدة : 6170 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد
ســأحمل روحــي عـلى راحـتي وألقــي بهـا فـي مهـاوي الـردى
فإمــا حيــاة تســر الصــديق وإمــا ممــات يغيــظ العــدى
ونفس الشـــريف لهــا غايتــان ورود المنايـــا ونيـــل المنــى
ومـا العيش؟ لا عشـت إن لـم أكـن مخــوف الجنــاب حـرام الحـمى
إذا قلــت أصغــى لـي العـالمون ودوى مقـــالى بيـــن الــورى
لعمـــرك إنــي أرى مصــرعي ولكـــن أغذ إليــه الخــطى
أرى مصـرعي دون حـقي السـليب ودون بـــلادي هـــو المبتغــى
يلــذ لأذنــي ســماع الصليــل ويبهــج نفســي مســيل الدمــا
وجســم تجـندل فـوق الهضاب تناوشـــه جارحـــات الفـــلا
فمنــه نصيــب لأســد السـماء ومنــه نصيــب لأســد الــثرى
كســـا دمه الأرض بـــالأرجوان وأثقــل بــالعطر ريــح الصبـا
وعفـــر منــه بهــي الجــبين ولكـــن عفــارا يزيــد البهــا
وبــان عــلى شــفتيه ابتســام معانيـــة هــزء بهــذي الدنــا
ونـــام ليحــلم حــلم الخــلود ويهنــأ فيــه بــأحلى الــرؤى
لعمــرك هــذا ممــات الرجـال ومــن رام موتــا شــريفا فــذا
فكــيف اصطبـاري لكيـد الحـقود وكــيف احتمــالى لســوم الأذى
أخوفــا وعنــدي تهــون الحيـاة وذلا وإنــــي لـــرب الإبـــا
بقلبــي ســأرمي وجــوه العـداة فقلبــي حــديد ونــاري لظــى
وأحــمي حيــاضي بحـد الحسـام فيعلـــم قــومي بأنــي الفتــى
|
http://www.adab.com/modules.php؟name=Sh3eranddoWhat=shqasandqid=6170http://www.adab.com/modules.php؟name=Sh3eranddoWhat=shqasandqid=6170
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Kostawi)
|
بالغت وشذيت يامعلم وخيبت ظن الناس الحارساك وعشمانة فيك
تغيب يومين وتجينا بالكنوز دي؛ انت بتجيب الحاجات دي منين؟
يا اخ بدل تلف اللفة دي كلها ماكان تقول المقال ده في سورة الكهف
سورة الكهف ياخردة بتاعة سنة رابعة ابتدائي ماك عارفها؟
الأجنبي دينق ممكن نعذره ونقول ماقرا قرآن الا انت مالك؟
ليتك واصلت نومتك وخليت دينق ياكل ناره؛ وليت الناس ماسموك خبير وصاحب موقع
وواشماتة المستنير فيك وفي فيديوهاتك..
سورة الكهف بتاعة سنة رابعة يا خردة؛ البنقراها كل يوم جمعة ماك عارفها
ياخ محمد قاضي الصغنتوتي ده بكون عارف عنوان البوست في سورة الكهف
وولده عارف بيت الشعر داك بتاع خامسة ابتدائي
تجي تقول لي خبير وادوات وبتاع..
والله ما فضلك الا تبحث عن عبارة ( السلام عليكم) في بداية البوست وتجيب لينا مصدرها
ان لود التاج ان يمد رجليه (أوعك دي كمان تقوقلها عشان تحتها عقارب)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
شكرا للكبير عادل أمين..
ومرحبا بك رافدا اساسيا للفكرة والنقاش في البوست
..
..
| Quote: حاجة أمنة دي منو 😂 |
شفت مصيبتنا وصلت وين يا دكتورة
الحكومة دي وصلتنا مرحلة انه نكون ماعارفين اسم الرئيس منو؟
يعني تتخيلي شعب مثقف ومفجر ثورات وملهم شعوب وبكتب في سودانيز اونلاين وما بعرف حاجة أمنة..
غايتو اما هي واحدة من الرؤساء الداشر ويبقى انت مسطحة
ويا كمان ما من ضمن الشياطين التلاطلشر ويبقى انا مسطح
وفي كل الأحوال عزاءنا ان جميع المثقفين في الهوا سوا..
بدليل انه لو طلبنا اي واحد يسمع لينا اسماء المجلس السيادي ما اظن في زول حاينجح
مجلس سيادي شنو يا دكتورة؛ نحن والله مجلس الوزراء بقى لينا زي لعيبة المريخ بتاعة الايام دول،
ولمن نجي نكتب عنهم بنرجع لقوقل عشان يمدنا بالاسماء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
إول حاجة، يا كمال، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالك | Quote: بس مافهمت علاقة القصيدة بالموضوع شنو؟ |
و إجابتي: ليه إنت خشيت (توش) في الموضوع قبل ما تفهم موضوع القصيدة...فتعليقك ناقص ولا يجاز في أي محكمة عادلة.
أقرأ: فإمــا حيــاة تســر الصــديق وإمــا ممــات يغيــظ العــدى
and
فإما مدنية تسر الصديق واما ممات يغيظ العدا..
ثم جاوب
More to come
عن الفكر السياسي الناضج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Deng)
|
معقول يا جماعة عايزين تحسبو دي سرقة .. !! ..
قول انتو اقتنعتوا لأي سبب كان ..
نحن ديل البيقنعنا شنو ؟ ..
ياكوستاوي كان اخير تعمل غمران ..
ورطت الناس في الفاضي ..
غايتو فقدتوا مصداقيتكم ..
ودفقتوا مويتكم على الرهاب ..
مش كده وبس .. لا ..
وفتحتوا الباب واسع للآخرين ..
عشان يجوا يغالطوا في السرقات الجد جد ..
ده حقيقي فقدان لمصداقية المنبر ..
عمر التاج يطلع كوز يطلع جردل يطلع شيوعي ..
يطلع زي ماعايز ..
كل ده لايعطي الآخرين الحق بهز مصداقية المنبر ...
وياكوستاوي أرجوك اعتذر عن اللبس الأحدثته ده ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: Kostawi)
|
| Quote: كلنا قرأنا كشوفات فصل موظفي وزراة الطاقة جملة وشركة النيل الكبري |
يا ود التاج ما تلاوي الله يرضى عليك
نحن في زمن لا يحتمل الهرتلة و التأكد من صحة اي معلومة فيها شك لا يأخذ ثوان
ممكن الكشوفات القلت عليها بالنسبة لوزارة الطاقة! ولاحظ ديني ما له علاقة بالبترول خلي الكهرباء و التعدين أسي
بالنسبة للنيل الكبرى فياخي لايوجد الآن شركة بهذا الاسم GNPOC, أنهت عملياتها من السنة الفاتت وتولت مكانها شركات سودانية وديل بالتحديد الانا عايز فيهم تقول لي منو ووين تم التغيير التسبب في الحادثة
بالنسبة للحادث نفسه كل تصريحات المسؤولين و بيانات تجمع العاملين بالبترول اجمعت على انه لابد من تحقيق وذلك قبل القفز و افتراض نظريات ومؤامرات!
أنا ما مختلف معك في أهمية التحقيق للوصول للحقيقة و تعلم الدروس و معرفة الاسباب الادت للعطل و تجنبها مستقبلا
لكن اختلف في القفز و بناء سيناريو طويل عريض على فكرة لم تثبت وعلى نتيجة لم يأت بها تخقيق
كونه صحفة ما كتبت في صحيفة خلاص يعني يجعل من الامر حقيقة؟ ما اهو اسي انت كتبت وكوستاوي طلعك سارق و غيره وغيره
الناس اصلها بتقول وتكتب ما عن لها, لكن هذا لا يجعل من المكتوب حقائق نقوم عليها نرددها و نعيدها بل وكمان نبني على ضوئها سيناروهات وهمية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: المحور الأول يتمثل في اقتلاع نظام سياسي عسكري ظالم مستبد؛ |
بل كانت سلطة مدنية100%
كانت حكومة اخونجية مدنية بحتة
والموود بتاع عسرية وما عسكرية ومدنياااااو دا كلو كان من صنع الكيزان
ووجد طريقه للحمقى والمغفلين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: معقول يا جماعة عايزين تحسبو دي سرقة .. !! ..
قول انتو اقتنعتوا لأي سبب كان ..
نحن ديل البيقنعنا شنو ؟ ..
ياكوستاوي كان اخير تعمل غمران ..
ورطت الناس في الفاضي ..
غايتو فقدتوا مصداقيتكم ..
ودفقتوا مويتكم على الرهاب ..
مش كده وبس .. لا ..
وفتحتوا الباب واسع للآخرين ..
عشان يجوا يغالطوا في السرقات الجد جد ..
ده حقيقي فقدان لمصداقية المنبر ..
عمر التاج يطلع كوز يطلع جردل يطلع شيوعي ..
يطلع زي ماعايز ..
كل ده لايعطي الآخرين الحق بهز مصداقية المنبر ...
وياكوستاوي أرجوك اعتذر عن اللبس الأحدثته ده .. |
قلت فابنت وعدلت ياجمال؛ لك التحية والتجلة
..
..
ويا ود الخضر نحاول نتجاوز النقطة دي معممين؛ وتقول انه اسلوب التصفية الجماعية مضر في كل المؤسسات؛ وغالبا ما يخلق فجوات في المؤسسة تعوق الأداء وتحقيق الأهداف؛ مدراؤنا العموميون في مؤسسات سابقة كانوا يوصون مدراء الفروع الجدد بضرورة الابقاء على الهيكل القديم ليعملوا في ظله لفترة لاتقل عن ثلاثة أشهر؛ وذلك حفاظا على خط سير العمل وتناسقه؛ وبعد الثلاثة أشهر يمكن للمدير البدء في عمليات التدوير التدريجي والاحلال والابدال استنادا على الخبرة والممارسة وفهم طبيعة العمل في المؤسسة؛ ولك أن تتخيل ان مديرا جديدا تم تعيينه في مؤسسة تجارية مثلا؛ ثم قام هذا المدير في أول أيامه بفصل ٥٠٪ من القوة وتعيين اخرين؛ ثم قام بتبديل مواقع ال٥٠٪ الاخرى؛ هل تتوقع لمثل هذه المؤسسة ان تنجز عملا واحدا في المدي القصير؟
بالنسبة لحادثة قفل الانابيب للأسف ما زال السبب مجهولا؛ أو على الأقل لم يبدر تصريح رسمي أو تعلن نتائج تحقيق رسمي لتوضح ملابسات الحدث؛ وبالتالي تصبح الحقائق مفتوحة على كل الاحتمالات؛ وتصبح ما تتوفر للعامة من تفسيرات شعبية مقبولة حتى يثبت العكس؛ ولك أن تأتينا بتفسير آخر مقبول لنضعه مع تفسير الكاتبة سهير الرشيد القائل بأن سيف التصفية وعدم تبادل الخبرات هو السبب الرئيسي في حادثة قفل انابيب النفط؛ وبالمناسبة دي فلقد نما لعلمي بحوادث شبيهة في مؤسسات أخرى كوزارة الخارجية ووحدة السدود والكهرباء؛ والأسباب تظل كذلك مفتوحة على كل الاحتمالات مالم تتوفر دولة الشفافية التي تعلن لكل حادث أسبابه الواضحة وتملك للعامة اول بأول.
..
..
اخونا منتصر حبابك؛
| Quote: بل كانت سلطة مدنية100% |
الإنقاذ جاءت بانقلاب عسكري؛ وذهبت بانقلاب عسكري أوصل الثورة الشعبية لبعض غاياتها..
الرئيس المخلوع عندما قام بانقلاب جعل لنفسه مجلسا عسكريا ملكه أمور البلاد ردحا من الزمن
وحتى في سلم المدنيين فقد تم إقصاء قياداتهم التنظيمية بكل سهولة..
وعندما غادر البشير السلطة ترك القيادة المركزية في يد الجيش والجنجويد والامن
وولاة الولايات كلهم عساكر جيش وأمن..
إذن فإن الإنقاذ كانت عسكرية امنية بامتياز؛
ومشاركة المدنيين ماكانت معدومة ولكنها
-في أغلب فترات الإنقاذ كانت- في حدود الإدارة والتنظيم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
يعني يا استاذ عمر التاج ال عاوزهم يواصلوا
كانوا فالحين عشان يخلوهم ، لو كان فيهم
عمار ما وصلنا الحال الاسع وما كان الناس
طلعت مظاهرات ، الله بس يديك العافية
بتتكلم كان الخدمة المدنية كانت عال العال
والجيش حرر حلايب ووصلنا القمر وجو ناس قحت
ومرمطونا وجابوا لينا العقوبات وعلمونا الشحذة
غايتو جنس غايتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
لا ما كانوا فالحين يا دكتورة اخلاص
كان فيهم الفاسد والمخلص
ونحن قلنا الفاسدين ديل جيبوهم وهم يحملون اوزارهم
حاسبوهم واقتصوا للوطن منهم؛ لكن ما تفصلوهم كده ساكت
اما البقية ففيهم خبرات؛ وصرفت الدولة لتعليمهم وتدريبهم
وفيهم كفاءت ومخلصين..
طيب المشكلة وين؛ المشكلة كانت في ادارتهم وطريقة توظيفهم
والآن انت جئت بادارة جديدة؛ ويفترض هي من تصنع الفارق والتجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
العدد الذي فصل في البترول كمثال أقل من أصابع اليدين
هل هذا العدد يؤثر في سير العمل لو لم يكن القطاع مسيس
هؤلاء ولائهم ليس السودان وهذه عقيدتهم وهو الأمر الذي أوصلنا
لهذا الدرك ، هم يشعرون بالامتنان للتنظيم ويعدون ما حازوه
من تدريب ومناصب بفضل التنظيم ودي المشكلة ( تعاملوا ولا زالوا
يتعاملون بمفهوم الغنيمة ورزق ساقه الله لهم واضافوا
له استحلال أموال الأفراد والدولة والبعض كفر المواطنيين فوق البيعة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
Quote: طيب المشكلة وين؛ المشكلة كانت في ادارتهم وطريقة توظيفهم
والآن انت جئت بادارة جديدة؛ ويفترض هي من تصنع الفارق والتجديد |
يا عمر التاج تتكلم عن الكيزان كأنهم روبوتات يمكن إعادة برمجتهم في ٦ أشهر.
هم في الحقيقة بقوا في مناصبهم و لكن لم يغيروا اساليبهم لأنهم تنقصهم
الوطنية و كما قالت اخلاص ولاؤهم أولاً و أخيراً للتنظيم الذي يعمل متوهماً
للعودة للحكم. ولن يعودوا. هولاء مكنّهم التنظيم و سيطر بهم على مفاصل
الدولة و ما زالوا يعملون لمصلحته.
سؤال :
ما هو الفراق الذي بينك و بين الآخرين؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: نعمات عماد)
|
سلام
عمر التاج نختلف باحترام وموضوعية
انا لست ضد خيارك فى عملية المقارنة
انا ضد النتائج التى تقفز اليها دائما لتعيد وتكرر فكرة غير عادلة وهى المساواة بين احزاب قوى الحرية والتغيير وحزب الاخوان
ليس من الانصاف وضع الحزب الشيوعى او حزب الامة او الناصرى او البعثى او الاتحادى او الحركة الشعبية فى كفة واحدة مع الكيزان
واراك لم تصبر حتى فى هذا الرد
تقتطع حوادث فردية مثل ضرب رجل عجوز من الكيزان وهذه حادثة فردية قامت بها مجموعة صغيرة وتمت ادانتها من عدد كبير من اعضاء احزاب الحرية
مثال الحركة الشعبية وبعض افرادها زوروا بطاقات هل هذا يكفى لادانتها
كتبت(لو مرت عليك هذه الاحداث بوعى)
دى ما فهمتها
المهم واصلت(لقلت ان تجربة بيوت الاشباح عادت وانتهت
لو كنت تقصد عدت وانتهت تكون بالغت عديل عدت كيف قتل وبتر اطراف وتسبب فى عاهات نفسية وبدنية
تعدى ببساطة كدا
ان التمكين اليسارى الجديد اصبح حقيقة ومليشياته ستظهر الى السطح
شفتا الاستعجال والوثوقية بتاعتك دى مهرولة كيف
مليشيات اليسار لو موجودة
كانت ظهرت وقت الشباب والشابات يواجهون رصاص الكيزان القتلة بصدور عارية
ياخ ديل ابطال اشجع من شهداء كررى
والعدو الانجليزى اشرف من الكيزان
الفرق يا عمر التاج
مواجهة كانت بين حزب اعضائه يقتلون بالرصاص
واحزاب انتصرت بالسلمية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: mohmmed said ahmed)
|
تحياتي محمد سيد أحمد؛
بالنسبة للنتائج انا اصلا هدفي من التحليل قراءة المستقبل وفق مؤشرات ماثلة والتحذير من ظلماته؛ ويمكن لك انت ان ترفض ما اتوقعه انا من نتائج اذا استمر الوضع على ما عليه واقتراح ما تتوقعه؛ يعني مثلا هل بتعتقد ان الشعب يصبر لقحت ٣٩ شهر ومع كل شهر تنخفض سقوفات طموحهم وتضيق معيشة حياتهم؟ هذا مجرد نموذج للإطلاع على البوست..
| Quote: ليس من الانصاف وضع الحزب الشيوعى او حزب الامة او الناصرى او البعثى او الاتحادى او الحركة الشعبية فى كفة واحدة مع الكيزان |
كلهم واحد يا محمد ولا فرق بينهم الا في السلطة؛ الأحزاب السياسية والطائفية في السودان كلها لاتصلح الممارسة السياسية الرشيدة؛ الكيزان الذين افسدوا حياة الناس انتخبهم الشعب في انتخابات ٨٨ لمعدلات عالية وكانوا في طليعة المثقفين وحازوا على المركز الثالث؛ ولما وصلوا السلطة فسدوا وافسدوا؛ ومن قبلهم الشيوعيين وحزب الأمة والاتحادي؛ كلهم جربوا السلطة ورأينا منهم العجب؛ ولعلك لا تنكر مجازر الجزيرة أبا وضرب جامعة الخرطوم بالدبابات عندما كان حزبك في السلطة؛ الاحزاب السودانية ملة واحدة ولا تقوى على السلطة وتيار قحت الذي سمي الثوار متظاهرين بعد أقل من ستة أشهر وطلب تمديد حالة الطواري وزور في الوثيقة الدستورية وشارك القتلة والمجرمين السلطة والثروة لن يكون استثناءا..
الحل عندي يا اخ محمد ان تتكون جبهات سياسية كبرى لا تزيد عن اثنين او ثلاثة وتتنتهج أساليب حديثة حضارية في التبادل السلمي بعد توقيع ميثاق شرف لاستدامة تلك الممارسة وإبعاد العسكر وأصحاب الجوازات المزدوجة تماما من قيادة الدولة في كل مستوياتها.. هذه واحده.
بالنسبة التمكين اليساري يا محمد لايخفي على طفل صغير في أجهزة الدولة الان؛ وبالنسبة للتمكين الأمني واضح في البطاقات العسكرية التي تطبع بأسلوب رب رب الكيزانى ويخلصون بها حزب بعينه؛ وبالنسبة للتمكين الاعلامي يكفيك مؤتمر الاعلام البديل.. انت قايل الناس دي نايمة ولا شنو..
بالنسبة للكلمة الاشكلت عليك فهي نفس ما كتبت (عادت)؛ وبالتالي يبقى تحليلك الأخير خارج اطار المعني المقصود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)
|
| Quote: نحاول نتجاوز النقطة دي معممين؛ وتقول انه اسلوب التصفية الجماعية مضر في كل المؤسسات |
ممتاز ودي ما عليها خلاف, أيه رايك انو دا ما ياخذه الشباب على الحكومة ولجنة تفكيك التمكين! البطأ و عدم اللجوء للتصفية الجماعية الشبيهة بالصالح العام العملته الانقاذ في بداياتها!
نرجع للنقطة الانت استغليتها - او ربما تم استغلالك - للترويج للفرية الكيزانية التي تحاول ضرب الحكومة الانتقالية و الثورة Quote:
بالنسبة لحادثة قفل الانابيب للأسف ما زال السبب مجهولا؛ أو على الأقل لم يبدر تصريح رسمي أو تعلن نتائج تحقيق رسمي لتوضح ملابسات الحدث؛ وبالتالي تصبح الحقائق مفتوحة على كل الاحتمالات؛ وتصبح ما تتوفر للعامة من تفسيرات شعبية مقبولة حتى يثبت العكس؛ ولك أن تأتينا بتفسير آخر مقبول لنضعه مع تفسير الكاتبة سهير الرشيد القائل بأن سيف التصفية وعدم تبادل الخبرات هو السبب الرئيسي في حادثة قفل انابيب النفط؛ |
طالما لم يصدر تقرير التحقيق بشكل رسمي فليس من حق احد ان يفترض من عنده اي حقائق, دا منطق غريب البتتكلم عنه دا, و بالمناسبة قصاد رواية الصحفية كان هناك عشرات الروايات الطلعت في بداية الازمة عن الدولة العميقة و تسببها في الموضوع لكن الوزارة و الجهات الرسمية لم تصدر اي تصريح او تعليق وارجؤوا الأمر للتحقيق
فا اختلافي معك انه لا يمكنك القيام بتحليل او كتابة مقال او تأسيس نقد على تفاصيل غير حقيقية و تصل لنتائج من عندك في حين لازال التحقيق جاريا!
| Quote: وبالمناسبة دي فلقد نما لعلمي بحوادث شبيهة في مؤسسات أخرى كوزارة الخارجية ووحدة السدود والكهرباء |
ياخي انت ما بتفتر من الكلام الساي!! حوادث شبيهة زي شنو مثلا؟
بالمناسبة في قطاع الكهرباء الاحالات شملت الادارات العليا وقسم التأمين أفتكر الذي لا داعي له ولا يؤدي اي وظيفة فنية سوى امور جهاز الامن و فرض السيطرة الكيزان, بالنسبة لوحدة السدود فا قد تم احالة قسم المراسم بالغاء الوظائف ودا برضو ليس قسما فنيا
ولسة في انتظار الكشوفات الاطلعت عليها بالنسبة لقريتر نايل :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
بقت لنا قضيتان في هذا البوست:
1 - مسألة الكوزنة
2- موقف دينق من الانفصال..
بالنسبة للقضية الأولى انا اتعامل معها باعتبارها شخصية؛ فمن حقي أن أكون كوزا أو اسلاميا أو أنصار سنة أو شيوعي؛
خليك واقف من حقك تكون كوز وحقنا تقيف موقف من كل كوز... اوعا تكون فاكر ان البين الشعب السوداني والكيزان مازال اختلاف الرأي لايفسد للود قضية.. دم يا عمر وخراب بيوت ومدن... واظنك عارف كل الحصل... هذا ما لمسته منك تكاد تصرح بها انا كوز وافتخر... مهم كل ما تكتب بتضيق الحلقة.. منتظر واحد ممن عاصروك في مراحبقت لنا قضيتان في هذا البوست:
1 - مسألة الكوزنة
2- موقف دينق من الانفصال..
بالنسبة للقضية الأولى انا اتعامل معها باعتبارها شخصية؛ فمن حقي أن أكون كوزا أو اسلاميا أو أنصار سنة أو شيوعي؛
خليك واقف من حقك تكون كوز وحقنا تقيف موقف من كل كوز... اوعا تكون فاكر ان البين الشعب السوداني والكيزان مازال اختلاف الرأي لايفسد للود قضية.. دم يا عمر وخراب بيوت ومدن... واظنك عارف كل الحصل... هذا ما لمسته منك تكاد تصرح بها انا كوز وافتخر... مهم كل ما تكتب بتضيق الحلقة.. منتظر واحد ممن عاصروك في مراحلك و يخت تاريخك التنظيميل يخت تاريخك التنظيمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر نملة)
|
مرحبا عمر نملة؛ وشكرا لنقل ماتبقى من محاور ذلك البوست لمكانها الصحيح..
سأبدأ معك بعض الإجابات على أسئلتك على أن أكملها لاحقا بإذن الله..
| Quote: خليك واقف من حقك تكون كوز وحقنا تقيف موقف من كل كوز... اوعا تكون فاكر ان البين الشعب السوداني والكيزان مازال اختلاف الرأي لايفسد للود قضية.. دم يا عمر وخراب بيوت ومدن... واظنك عارف كل الحصل... هذا ما لمسته منك تكاد تصرح بها انا كوز وافتخر... |
اي عهد ديمقراطي يقتضي حرية الاعتقاد والانتماء، والا لصار امتدادا لعهود الظلام السابقة؛ لذا اقول من حقي أن احدد خيارات نفسي لا ان يحددها لي أحد؛ يعني مثلا اذا قال لك شخص ما انك شيوعي وانت لم تعلن ذلك فذلك تجني وتعدي؛ وكذلك الذين يصنفونك لمجرد اعتقاد منهم بميولك الشخصية؛ فالميول شي والانتماء شى اخر..
عندما تقول ان بينك وبين الكيزان دم فستجدني في طليعة من نادي بالقصاص من كل من اجرم في حق الشعب؛ وقبل سقوط البشير فتحت بوستا عن القصاص وناديت فيه باخذ القصاص قبل سقوط النظام؛ وبوست اخر عن قتلة الأستاذ الخير طالبت فيه بأن تكون العقوبة رادعة تضمن عدم تعرض اي موظف رسمي على مواطن مستقبلا؛ واخر عن أهمية تسريع إجراءات لجنة نبيل وضرورة مساعدتها بالفيديوهات.. هذه نماذج تشير لحرصي على وجوب اخذ كل ذي حق حقه. ولي عودة بإذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
Quote: لازالت القردة تلهو في السوق
عقاب الانقلابات المجرمة من 1958 و1969 و1989 و2019
العدالة يحققا التحول الديمقراطي الحقيقي عبر ثلاث خطوات مهمة جدا
1- اصلاح المحكمة الدستورية ورفدها بي 9 قضاة محترمين فعلا غير الفيها ديل هسة
2- اعلام حر ومسؤل وليس اعلام لذج فاقد البوصلة زي الشايفنو ده
3- التركيز علي استعادة الاقاليم الخمسة واسقاط 18 ولاية واجراء انتخابات حقيقية نظيف بمساعدة الامم المتحدة
اقليمية
ثم
المركزية
ثم
الرائسية
كتجربة البلدوزر مهاتير في ماليزيا |
يا عمر التاج ما ضيع وقتك ساكت ابحث عن البدائل الديمقراطية الفدرالية الحقيقية لا خير في الكيزان ولا الشيوعيين
الكل ما عايز يواجه قبحه ويمارس الاسقاط المشين والهذيان والتوهان وخلط الاوراق
الشيوعين والبعثيين والناصريين والكيزان والسلفيين حاجة واحدة كلهم حالة مخزية من الاستلاب العروبي والتاريخ الطويل والمشين والمجلل بالعار الموثق
الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية دي برنامج سودانية محترمة ذى السودانيين وتشكل 95 % من المجتمع السودان
لذلك هؤلاء الرجرجة لحدي هسة مبارين عبدالناصر وصدام حسين وعايزين يقعدو في راسنا بي المحاصصة وفشلو وقعدو يلقو ادبهم علي الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: adil amin)
|
اسال الشيوعي والكوز لمن انت هرولت للخارج من اجل فرض برنامج غير البرنامج الوطنية بتاعة الاستقلال 1938-1956
هل لان بضاعة خان الخليلي دي الشيوعيين والبعثيين والناصريين انقلاب 1969 ولي الاخوان المسلمين والسلفية احسن من البضاعة السودانية الديمقراطية الحقيقية
ولي الهرولة ناجمة من الاحساس المتاصل بالدونية في هذه الفئات الجتماعية وتلهث لحدي الليلة ورا عروبة مزيفة ما انزل الله بها من سلطان
مشكلة السودان نفسية اجتماعية وليس سياسية اطلاقا بعد الاستقلال
Quote: نقد العقل السوداني السياسي
نجيكم من الأول حول ظاهرة تشظي وتكاثر الأحزاب والكيانات في السودان عبر العصور وخواءها المحض...
منو القال السودان ما كان فيه حضارة وفكر وبرنامج سياسية قبل ما تستورد النخبة السودانية
وادمان الفشل بضاعة خان الخليلي المخستكة من مصر(الناصرية+الشيوعية+ الاخوانجية) والدولة المركزية العروبية الاسلاموية الشوفينية؟؟
1- ترك الانجليز السودان دولة ليبرالية ديموقراطية ودولة مؤسسات وطالبنا السيد عبدالرحمن المهدي السير في طريق الكومونولث وترك مصر ولم يفعلوا ومسخو حتى علم الاستقلال ذو الالوان الثلاث.......
2- طالب الجنوبيين بالفدرالية وهي عصية على فهم الهجين المستعرب و العرب حتى الان-
ما عادا الامارات زمان- ووضع محمود محمد طه مشروع دولة ديموقراطية مدنية فدرالية اشتراكية(اسس دستور السودان-1955)-ويرفضون تسجيل الحزب لجمهوري السوداني حتى الان هؤلاء المنبتين والمشوهين..
3- كانت اتفاقية اديس ابابا 1972 اول مشروع (((سوداني))) ناجح للدولة السودانية وحكم نميري المرحلة بالتكونقراط الحر وأبناء الجنوب الأذكياء وأجهضها الأخوان المسلمين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا بالمصالحة الوطنية 1978 واستمر اعادة التدوير لنفس الناس حتى الآن...
4- كانت اتفاقية نيفاشا 2005 نسخة مطورة جدا من اتفاقية اديس ابابا و مزودة بدستور ومحكمة دستورية عليا لتحرر السودان من دولة الراعي والرعية والريع والرعاع الى دولة المؤسسات وخرج لها الملايين في الخرطوم -قيامة الساحة الخضراء- وسجل لها 18 مليون سوداني في انتخابات 2010. وخذلهم المهرولون..وتأكدت مقولة حكيم السودان((الشعب السوداني عملاق يتقدمه الاقزام) مشكلة السودان اتشخصت منذ امد بعيد (مركز×هامش) ووضع لها الحلول المكتوبة...بس ناس حقي سميح وحق الناس ليه شتيح ديل قاعدين في راس الناس لحدي هسه وبعقلية اكتوبر 1964رغم قيامة الساحة الخضراء ويدعون الوصاية على الناس
تاني ما يجي زول يرص ليه مشروع ويصنع ليه حزب ويقول السودان ما فيه مشاريع من الاستقلال وما فيه حضارة وما فيه فكر ويعمل فيها مثقف كمان.. ويرقص ويغتي دقنو . |
هسة ورجاغة البورد المتبارين من بوست لي بوست
خليهم يورنا من الاساس
الديمقراطية تحتاج الي احزاب ومن اهم اكسووارات الديمقراطية
الفرق شنو بين الاحزاب السياسية وبين ((التنظيمات )))) في السودان
ده اول فرز سياسي حقيقي بعد داك نشوف خيارات الشعب الدينية والسياسية والانتخابية بدل الوصاية الغبية دي بالمحاصصة المبتزلة
هل عبدالناصر او صدام حسين او القرضاوي او السديس كان يوم رمز وطني سوداني او من خيارات الشعب السوداني الانتخابية عبر العصور وعبر 64 سنة بعد الاستقلال ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: adil amin)
|
شكرا يا تاج لسعة صدرك.. لكن ما يصح الا الحق... تاريخك المهني ورضا الكيزان عنك وعيشك وملحك معاهم.. يا عمر دي فترة التمكن وكونك حصلت على الفرصة فانت اما كوز.. او ساكت وضامنين جابنك ويتوددون لك وتتودد لهم.. وكونك تكون حجر عثرة في طريقهم ما موجودة في الاحتمالات. يعني انت يا كوز يا وديد كيزان ماعايزة بحيت وراك... دا للماضي وحريتك... يا تاج في الفترة ديك الكيزان بيشلو للصالح العام كل من يشكو فيه.... كمان تتعين معاهم.... ملخص كلامي
انت انتفعت من نظام الكيزان ودا حقك... وحافظت على مصالحك بعدم مجابتهم ودي حاجة بتخصك...
الان انزاحوا وجاي تنظر و تنقد في فترة انتقالية انا بشوف دا اسلوب رد الجميل... كن زي ما عايز... عني انا بشوف اي شخص انتمي او سكت في الفترة السابقة يسكت بس لمدة ٣ سنوات... لكن لما يجي ينظر... اول حاجة نذكرو بما مضى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر نملة)
|
طيب اواصل ما ابتدرته ثم ارد على أسئلتك السابقة واللاحقة؛
قلت أن حالات القتل والضرب والاغتصاب جرائم كاملة الدسم تستحق العقاب ويجب الا تنتهي بالتقادم ابدا؛ ولكي تتحقق العدالة يجب النظر إليها وفقا القانون الجنائي كجرائم فردية يحاكم مرتكبوها مباشرة؛ وبالتالي لايمكن أن تحاكم بها الحزب أو الجماعة والا لضاعت الحقوق الي الأبد..
ولأجل ان يجبر الدم دعمنا باقلامنا قيام لجنة تحقيق فض الاعتصام؛ ونادين بأن تكون لجنة شاملة تحقق في كل جرائم القتل والاغتصاب والذي التي حدثت في فترة الإنقاذ وان تنفذ عملها على مراحل؛ والمسؤولية لاتقع على الكيزان بعد اليوم بل على لجنة نبيل وعلى كل الحكومة لتنفذ العدالة على كل من اجرم وسرق؛ وإذا لم تفعلوا هذا يا عمر فلاتلوموا الا أنفسكم بعد اليوم..
ولكن إليك بعض الملاحظات ارجو ان تأخذها في عبن الاعتبار؛ فالمجرمين لم يكونوا هم الكيزان لوحدهم؛ والقتلة ليسوا افرادا وجماعات خفيين أو هاربين من العدالة؛ بل هم قيادات نشارككم الحكم الان يا حكومة قحت؛ ونحن نحثكم وننتظر منكم العدالة الناجزة لكي تحققوها قبل فوات الأوان..
أما بقية الجرائم من غير القتل والاغتصاب والذي؛ فلعلك تدرك ان أغلب الأحزاب التي ذكرتها انا فوق قد شاركت الإنقاذ جرائمها السياسية والاقتصادية والاجتماعية؛ فالحزبان الكبيران وتوابعهما انغمسا حتى اخمص عضويتهما في حكومة الإنقاذ؛ والحركة الشعبية شاركت الإنقاذ أسوأ جرائمها (الانفصال)؛ والحزب الشيوعي والبعثي والليبرالي كانوا حضورا في برلمانات الإنقاذ المركزية والولائية وحكمها المحلي؛ ووزيرة التعليم ووزيرة الرياضة ووزير الصحة ومولانا اسماعيل التاج وخالد سلك ومحمد عصمت ومحمد يوسف مصطفي واغلب قيادات قحت في الداخل كانوا موظفين في دولة الكيزان.. يعني خلاص بقت على عمر التاج حتى يكون هو الموظف الوحيد الانتفع من الكيزان.. ولو داير الحقيقة هاك ليها مجردة؛ الفوق ديك ممكن يكونوا كلهم انتفقعوا من الكيزان الا انا؛ لاني ما شحدتهم على توظيفي بل توظفت عبر منافسة عادلة؛ واوع تقول لي مافي غير الكيزان بتوظفوا؛ ده حنك بتاع مستهبلين دخلوا ناسهم في الوظائف العامة زرافات ووحدانا؛ وحتى في الأجهزة العدلية والامنية كانوا في ممثلين للحزب الشيوعي بيتم تعيينهم وتوظيفهم في ارفع المناصب..
يلا حاكم ديل كلهم وارجع لسجلي وظروف خروجي من السودان..
اعندما اقول انني انظر للاحزاب نظرة متساوية اقول ذلك عن معرفة ودراية كاملة بكل أوجاعهم واطماعهم؛ واتحدث عن يقين بانهم سبب كل البلاوي؛ لذا لن تجدني يوما حريصا على أن انتمي لاحدها أو اهادن بعضها؛ ولأن الأحزاب خارج السلطة لا تتحكم في موارد بلدي ولا ادارته في الوقت الحالي فلا شان لي في أن احبها أو اكرهها؛ إنما اوجه نقدي وجهدي للنظام الذي يذل اهلي ويغلي عليهم معيشتهم ويفرض عليهم رسوما وضرائب واتاوات الانريصدرون بها جعجعة دون أن نرى لهم طحينا..
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: adil amin)
|
حبابك شعلة الوعي والاستنارة عادل؛
ولا شك أن مداخلاتك عايزة تفرغ رسمي للإطلاع والمحاورة
لذا اسمح لي ان أعود لها حين فرحة..
سأعود الان لعنوان البوست واجيب على سؤال د. نعمات:
Quote:
سؤال :
ما هو الفراق الذي بينك و بين الآخرين؟ |
عندما كان الكيزان في السلطة يانعمات؛
ما كنا نلتفت للانصار ولا الشيوعيين ولا أنصار السنة ولا القحاتة ونلومهم على شئ
كان جل نقدنا وتوجيهنا موجه الكيزان؛ لان إدارة البلد تحت اياديهم ولانهم مسؤولين مسؤولية مباشرة عن كل الأحداث حتى ولو شاركتهم كل أحزاب السودان السلطة..
وعندما قامت الثورة وقفنا مع كل مكونات الثورة؛ قحاتة وتجمع مهنيين وحتى الحركات المسلحة عندما وضعت السلاح جانبا..
الان مضى على سقوط الكيزان عام الا قليل؛ وأصبح السودان تحت إدارة حكومة انتقالية تتولى أمرها جماعة قحت..
والسبعة أشهر تقريبا دعمنا هذه الحكومة ووضعنا كل بيض الثورة والشعب في سلتها؛ الا انها مازالت تماطل وتتصنع الأعذار وهي تقسو على المواطن وتنكد عليه عيشته؛ وعندما ننتقد موقفا معينا منها يطلبون منا ان توجه نقدنا للكيزان وليس همو..
الان تمايزت الصفوف؛ ولم نعد نفكر في الكيزان ولا يهمنا نقد حكومتهم المنتهية؛ الان السلطة بيدك يا حمدوك؛ والامر امامك والكرسي تحتك؛ والعهد الذي بيننا وبينك هو معيشة المواطن؛ فإما انجزتها بحقها أو أفسحت المجال لغيرك..
من هذا البوست نفارق التطبيل بالباطل وتقبل الحجج الواهية؛ فإما دولة مدنية تسرنا وأما ثورة ومعارص
ضة تقتلع القحاتة كما اقتلعت الكيزان..
الكيزان من الان لم يعدوا هما بالنسبة لنا؛ فبالله ما تقدونا بيهم وترمون فشلكم عليهم؛ قيادات الكيزان بين أيديكم؛ حاكموهم؛ قطعوهم؛ ودوهم لاهاي؛ ودوهم جهنم؛ حلوا حزبهم؛ صادروا دورهم؛ ده كله ما بهمنا.. ده أمر خاضع لكم انتم ومسؤوليتكم في السلطة ولن أقف شخصيا أمام اي قرار من هذا؛ لانه لا مصلحة لي مع كوز أو قحاتي؛ ولا انتمي للكيزان ولا القحاتة؛ انا انتمي لهذا الشعب المقهور المسكين؛ ويمثلي من الشعب أدناهم واقلهم قدرة على الحصول على العيش الكريم..
أرجو أن تكون الصورة اتضحت لك ولعمر نملة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا فراق بيني وبينكم.. (Re: عمر التاج)
|
نبذة عن الأستاذة الجامعية الجليلة عائشة موسي السعيد
عضوة مجلس السيادة لثورة الشعب السوداني
ولدت في مدينة الأبيض حيث درست فيها مراحلها الابتدائية، وتخرّجت
من معهد المعلومات بجامعة الخرطوم، وحصلت في العام 1968 على
الدبلوم العالي من جامعة ليدز ثم نالت الماجستير في اللغة الإنجليزية
من جامعة مانشستر في العام 1987. عملت أستاذة وكبير
موجهي اللغة الإنجليزية ومديرة التأهيل التربوي ثم أستاذة
د بجامعة الملك سعود. وهي زوجة الشاعر الراحل
محمد عبد الحي (شاعر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
عمر التاج
Deng
محمد البشرى الخضر
نعمات عماد
Abdullah Idrees
يحي قباني
كمال عباس
علي عبدالوهاب عثمان
خضر الطيب
nour tawir
عمر نملة
Kostawi
adil amin
mohmmed said ahmed
HAIDER ALZAIN
جمال ود القوز
منتصر عبد الباسط
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست