لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة وسخف بعض المثقفين !!!#

♧لا بل هي مجرد سلة مهملات ليست للأشخاص؛ بل
لدفن حماقاتهم ريثما تتخمر فنتصهر و ربما يُستفاد منها
لاحقاً كوقودٍ حيوي ذي دفعٍ رباعي لعجلة الإخاء قُدًماً.

▪ فما ﺃنبل ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﺃﺻﺪﻗﺎءﻨﺎ ﻗﺪﺭﺍً ..ﻭ ﻣﺎ ﺃتعس
ﺍﻷ‌ﺻﺪﻗﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻓﺠﺄﺓ و بدون سابقة أنذارٍ.!!
▪ في ﻗﺎﻋﺔ ﺍلإ‌ﻣﺘﺤﺎﻥ يعمنا ﺼﻤﺖٌ صاخبٌ و ﻬﺪﻭﺀٍ حذِرٌ كالذي
يسبق العاصفة.. و ﻓﻲ اﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍلوقوف يدي يدي يوم الحشر:
(ﻭﺧﺸﻌﺖ ﺍﻷ‌ﺻﻮﺍﺕ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻓﻼ‌ ﺗﺴﻤﻊ إﻻ ﻫﻤﺴﺎً )

▪ هل ﺗُﺮﻳﺪ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀً ؟ ﺇﺫﻥ إﺷْﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓُﻞ ﺣﺘﻰ
ﺗﺜﻤﻞ (و تمشي سبعة تمانية خطوة لقدام و اتنين لور ورا) .

 

امتثال عبدالله

تاريخ التسجيل: 05-15-2017
مجموع المشاركات: 3903

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود

Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: Amira Hussien)


شكرا ود الأصيل
فقد تعلمت اليوم أشياء عظيمة من هذه السطور و الفقرات التي تشع نورا وحكمة وبلاغة ..
واستفدنا ايما استفادة ....
وربنا يديم عليك نعمة الصحة والعافية

 

دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 6147

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود

Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل) 



Quote:
شكرا ود الأصيل
فقد تعلمت اليوم أشياء عظيمة من هذه السطور
و الفقرات التي تشع نورا وحكمة وبلاغة ..واستفدنا
ايما استفادة ....وربنا يديم عليك نعمة الصحة و العافية.
****
♤ و لكم بمثلها و أحسن و جعلنا الله و إؤاكم من الذين يستمعون القول
فيتبعون أحسنه . و لنعلم ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﺳﻪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺃﻥ ﺗﻌرﻑ
ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﺳﻌﻴﺪ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﺃﺳﻌﺪﻩ ﺍلله .. ﻓﺎلله ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺤﻚ ﻭ ﺃﺑﻜﻰ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﺳﻌﺪ ﻭﺃﺷﻘﻰ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﻨﻰ ﻭﺃﻗﻨﻰ و أنه هو رب الشعرى ..

▪ ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ..ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺰﻭﺝ ﻭ ﻻ‌ ﺑﺎلولد ﻭ ﻻ‌ ﺑﺎلندماء في المقاهي ﻭ ﻻ‌
ﺑﺎلأسفار ﻭ ﻻ‌ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭ ﻻ‌ في المنتجعات .. إنما السعادة ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ
ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻟﻚ ﺑﺎلله ﻭ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻚ بحبله المتين ﻭ كذلك بمخالقة الناس بخلقٍ
حسنٍ. إذن ﺩﺭِّﺏ ﻧﻔﺴﻚ و روضها ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﺓ ﻃﺮﻕ ﺑﺎﺏ ﺍلله ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻰ
ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻣﻤﺪﻭﺩﺍً ﺑﻴﻨﻚ و بين ربٍ رحبمٍ لا يمل لقاءك حتى تمل.


 ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: امتثال عبدالله)
▪ ﻗﺎﻝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ أﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ما معناه :
( إن ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻋﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ هي نفائسٌ دُرَرٍ
كامنةٌ في أحشاء بحرٍّ لجيٍّ من الصبر و السلوان).
فعندﻣﺎ تشاهد أحدﺎً ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻛﻞُّ ﻣﺎ يقض مضجعه،
فلا تحسبنَّ الليث يبتسمُ ، فتصفنَّ الرجل بأﻧﻪ ﺑﺎﺭﺩُ
ﺍلأ‌ﻋﺼﺎﺏ .. بل ﺛﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﻟﻢ و تجرَّع من علقم
المآسي ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺪﺭ إلى نخاع عصبه السابع !!
▪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃضراسٌ مؤلمةٌ و بحاجة لنتعاهدها فقط بشيء
من الحشوات و مسكنات الألم . بيد أن اضراساً ﺃﺧﺮﻯ
قد نخر فيها التسوس بحيث لم يعد ثمة علاجٌ لها سوى
خلعها و كي العصب تحتها و تسييح دمه. ﻓﻠﻨﺤﺬﺭ ﻣﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤﺒﻬﻢ أﻥ نُضْطر لخلعهم ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥٍ، عوضاً
عن عتابنا لهم بقلوب فائضة بالمودة و الأدب.

♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
▪ نصف الراحة عدم مراقبة الآخرين ..و نصف الأدب عدم الانشغال في
ما لا يعنيك و نصف الحكمة في تصمت و لو دهراً دون أن تنطق كفراً .
.“فكلّ شَخصٍ لدَيه قصة حُزن بداخله !

▪ شخصٍ عانَى منْ أشخاص أحبّهُم أو مازال يُعاني ! و شخصٍ تعب من
التّضحية .. دونَ نتائج ! و شخصٍ يبكي ڪلّ يومٍ على أشخاصٍ رحلوا
منَ دنياه! وشخصٍ يُعاني من الغُربة حتّى وهو بين أهله و نايهو عشيرته
الأقربين و أشخاصٍ يقرؤون مثل هذا ليجدۇا أنفسهم .. في بعض السطورِ !

♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
▪ هيَ الدُّنيا.. ولهذا سُمّيت دنيا ...فقطْ خُذْ نفسا عَميقاً.. وقُلْ "الحَمْدُ لله .
اللسان ليس له عظام: فعجبــــاً!! كيف يقدر على كسر بعض القلوب وعجبــــاً!!
كيف يجبر بعض كسور القلوب و عجبــــاً!! كيف يقتل بعض القلوب وعجبــــاً!!
كيف ينير الله به الدروب فبلسانك ترتقي و بلسانك تزف عريساً إلى نعبم الجنة
أو بحصاد زلاته تٌكَب على وجهك في نار جهنم و بلسانك تحترم و بلسانك ترتفع
عند الله بحسن خلقك و بلسانك تكون محبوباً أو ممقوتاً لدى ربك و بين عباده.
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي
الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.

♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
▪ لا يتواضعْ إلا من كان واثقاً بنفسهِ، و لا يتكبَّرْ إلا
من كان عالماً بنقصهِ.. مثلما أن ملأى السنابل تنحني بقطوفها
دانيةً و الفارغاتُ رؤوسهن شوامخُ.

▪تملَّك من الدنيا ما شئت، لكنك ستخرج منها كما جئت..فازرع
دَاخِل الجَميع شَيئاً يَخُصكَ فإنْ لم يكُن حُباًفَليكُن احتِرامَا..
و طيب الله جميع خواطركم بالخير و اليمن و البركات،،،

♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
Alhag Mustafa Alnoor Alnoor
لعمرك، نحن الأشد توقاً للقياكم أهلنا و ناس معزتنا
و أحبتنا الطيبين إن شاء الله قبل آخر زفرةٍ أنفاس.

[} و كلما يشدنا حبل وريد الحنين لي هضابنا و لي رضابنا..
و لي قمحنا و لي سمحنا ، كلما تطاولت بنا شبحة عصا الترحال.
[} و قد يرى بعض الفلاسفة في الحنين إلى ماضي الذكريات على أنه
استرجاعٌ للفصل الأجمل المرتجل بكفاءة بدهية و بروحٍ سرياليةٍ عاليةٍ
الرمزية ، من سلسلة من قصص و تجارب مستقاة من مدرسة الحياة الدنيا.
و بهذا المنطق فكأنه لا بد للحنين أن يؤمن كل حادئةٍ جميلةٍ و أنه لا يولد من
ىحم جرحٍ عنيدٍ لا يكاد يندمل. فليس الحنين ذكرى بحد ذاته؛ بقدرما أنه هو
ما يُنتقى بعنايةٍ من متحف الذاكرة الخربة، بل و المففودة في أغلب الأحايين و
و هو حالة من حالات التجلي الاستعراضي لشريط الذكريات و قد (فُلْتِرَتْ)
من الشوائب. و هذا بالطبع رأي صائبٌ جداً و لا غُبار عليه و لكن...؟!!

[} لكن ربما كان الأصوب من ذلك على الأقل من وجهة نظرٍ شخصيةٍ
بحتةٍ هو أن أصدق أصوات الحنين ربما تلك التي يربت صداها على
كتفنا ليلفتنا إلى دواخلنا ليعود بنا القهقرى  إلى لحظاتٍ و تجاربَ
غرسناها و لكن ما حثونا على حفات التراب دفناها؛ و ربما كانت قاسيةً
جداً في حياتنا خاصةً ، إذا صار دافعنا لهذا هو مرورنا بأوضاعٍ سيئة
غير مسبوقةٍ بمعنى أن يوماً قد تبكي منه حتى يأتيك اليومٌ
الذي يُترع عينيك بدموع بكائك عليه.

♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
... هكذا، و ىجعت حابس أدمعي .. في الليلة دييييك،،،
[} فقد يتولد الحنين من ندبة في القلب، كوشمة نارٍ على الجِلْد
لشخصٍ محبوبٍ ما أو بلدٍ ما ، كم تقلبتَ على صفيح لظى حبه
العذري الذي قد لا يُنْجِبُ أطفالاً و لكنهعلى أية حالٍ يرضى معاه
يتعذب. فَلِمَ لا يحن أحدنا مثلاً إلى جُرحٍ كم كان يتحالى له الشعور
ببطٍ اندماله ؛ أو لا يحن إلى وجعٍ دفينٍ أو لكابوسٍ مزعجٍ واكن كم
كان يسعد بوجوده و هو يراوده ذات كلٍ ليلة ، لكي يُآنسَ وحدته فيُبَدِِّدَ
ساعات أرقه التي تقض مضجعه في ليل مليل امرئ القيس طوبلٍ لا يكاد
ينجلي ، إلا بصبحٍ تعيس و ما الإصباح منه بأمثلِ. لا ، و بل لِمَ لا نَحَنُّ إلى
زمان استمراء ألم الحرمان من الملذات المترائية لنا كفقاقيع رغوة الصابون
تنطلق ذاهبةً مع الريح و نحن بين ماضٍ و راهن في حالة شد و جذب؛ كمن
يدافع الاخبثبن؛ أو الأحرى، كبالع شفرة موس حلاقة على حدين؛ أو حتى
إذا شئتَ الألعن و أظرط ، كمن يسعى عبثاً لينتعل في كلتا قمديه حافيتين
بخُفَي حُنين قبل أن يدرك أنه كم كتن (هبنَّقة) فيطلق النار على قدميه!!

[} ذلك أن للحنين أعراضٌ جانبية ٌ و ممتعةٌ شتى. ربما متن من ألذها
و أمتعها إدمان الخيال و إطالة النظر إلى ما وراء دواخل ذواتنا المجروحة،
و الحرج من رفع الكلفة مع الممكن و مع الإفراط في اقتباس حاضرنا على
أنه نسخة كربونية من ماضينا.

[} إذن، فبما أن يومنا و غدنا يظلان جامدين ( كما الضُّل الوفف ما زاد)
و كأنهما أجنةٌ من سلالة أمسنا، فلطالما كان الأمس زمناً جميلاً فلم لا
نسعى لاستنساخ صناعة غدنا و قبله حاضرنا ليأتيا تماماً كشبلين من
رحم تلك اللبوة و من صلب ذاك الأسد؛ لكون من شابه أبويه و ما ظلم؟!

♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
[} كانت تلك فضفضة خارقة لجدران دروع صمتنا الصاخب المريب،
بطعم همس الذات للذات مع صديقي الوريف/ عصام سعيد حيث كتب
مقتبساً كلامي أعلاه:
[} فهو من كثر ما كان يُحمِّل هذا المقطع من تفاؤل بدا كمن يعيش حلم
يقظةٍ بأن القادم أحلى ، و إن توجسنا خيفةً من لفظة (نصنع) هذه (تفرمل)
همة التفاؤل فينا لحين شروعنا-بجد في إحداث هَبَة ريح التغيير الذي لن
تأتي كما نقول، إلا بجهد تصنعه أيدينا و إن شئت فقل و سنان رماحنا)

▪ فكيف، إذن، السبيل و السفر طويلٌ و العقبة كؤودٌ و الزاد قليلٌ ،
و قد مُنِع منا حمل بعيرٍ حتى من حشفٍ و سوء كيلٍ؛ بل و طفح
بنا الويل و بلغ السيل الزُّبى . ألا ترون يا صحاب السجن أننا
عدنا أدراجنا بوفاض خالٍ و أقل تفاؤلاً بأي هبَّة تغييرٍ؟!!