|
|
 فإن إفتراء السنة للنبى فهى فتنة الضلالة الكبرى من وضع الشيطان المبين – بقلم عبدالله ماهر
|
11:54 AM April, 29 2021 سودانيز اون لاين
عبدالله ماهر-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر
فإن منهاج (الكتاب والحكمة) فهو مذهبنا الإسلامى المندثر المتبدل منذ القدم الذى بدله الشيطان والأموين الى الكتاب والسنة، فالحمد لله على تبيان ايات القرآن وإتباع المذهب الصحيح الذى كان علية سيدنا وعظيمنا رسول الله واصحابة المكرمين (الكتاب والحكمة) ونحن نستند على هذا الحديث الذى ذكر فيه سياق الكتاب والحكمة.قال ابوبكر عبدالله بن عثمان للسيدة فاطمة الزهراء ولمعشر المسلمين حين كانت تلقى خطبتها المشهورة أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا و لا فضة و لا دارا و لا عقارا و إنما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون.
فالمذهب الإسلامى الصحيح الذى كان علية رسول الله وصحابته الكرام وهو مذهب (الكتاب والحكمة ) فلقد وجدنا حديثا معتمد نستند علية ويدعم تبيان عقيدة الكتاب والحكمة المندثرة اى كل احاديث النبى اسمها الحكمة ليست السنة، فهذا إفك ضلالة شرك مبينة وتفترى سنة للنبى وتتنطع بها فى الهوى الفاضى وهى بدون ما انزل به الله من سلطان وهو إستنادنا وتوكلنا على الله تعالى في كتابة المهيمن على الكل ، لقولة تعالى يرسل لهم رسولا يعلمهم الكتاب والحكمة ولم يقل يعلمهم الكتاب والسنة ! فيجب بان تريس فاهك وتحكم لسانك بان المنهج الإسلامى الصحيح المندثر وبدله الشيطان والزنادقة الكفرة الفجرة هو ( الكتاب والحكمة ) فكل الآيات البينات القرآنية التى اتت بها سياق السنة قالت السنة سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا فليس للنبى سنة وسنة تعنى احكام وتشاريع ، فلا يجوز قطعا بأن تبتدع إسم السنة على احاديث النبى صلاة الله عليه.
فكل احاديث النبى وتعاليمه للدين إسمها الحكمة لقوله تبارك وتعالى (كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ- البقرة 511 ) (لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ آل عمران 164) وقال الحق (وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا - النساء 113) وقال الحق (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكتَابَ وَالْحكْمةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ الجمعة 2).
فنحن فرقة المسلمين نصدق ونتبع بكل ما ورد في القرآن الكريم هو شرع للمسلمين وكل ما صَحَّ من حديث حكمة رسول الله التى تجتمع وتتحد بالمثل مع القرآن هو تشريع للمسلمين وجب قبوله وإتباعه والتصديق به وإن كان حديث آحادًا او مرسلا او منقطعا طالما الحديث لا ينادد ولا يخالف للقرآن ونجد به قدوة حسنة واسوة حكمة حسنة او كشف للغيبيات للوحى النبوى الشريف، فحكمة احاديث رسول الله المتفقه مع ما انزل الله فى القرآن فهى وحي يوحى مثل القرآن فرسول الله لم ينطق بحديث ولا يفعل بشئ من الهوى و الغيريات المخالفة لما انزل الله في القرآن محكم التنزيل والمرجع الاول في التشريع الإسلامى.
فإن المرجع في فهم شريعة ( الكتاب والحكمة ) هو النصوص الشرعية التي تم تبيانها فى حكمة احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الجامعة بالمثل مع القرآن ،وقول السلف الصالح ، وأئمة آل البيت والصحابة المكرمين المتفقة مع القرآن . فإن أصول تعاليم الدين الحنيف الإسلامى كلها قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم ،فليس لأحد بان يبتدع اى بدع وفتاوى لم ينزل بها الله من سلطان ولا يجوز لأى محدث ومتنطع في الهوى الفاضى ولا زنديق بأن يحلل ويحرم أحكام وبدع واهية شيطانية لم ينزل بها الله من سلطان الفرقان المفرق بين الحق والباطل وان الباطل كان زهوقا.
فيا سنى ضالى غافل فهل لكم من إستناد توكل بإية قرآنية قالت للنبى سنة ؟ أم انتم مفترون سنة للنبى ليس لكم بها سند وتوكل على الله فكل الأيات البينات التى اتت بها سياق السنة نسبت لله وحده لا شريك له فالسنة سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا وانا اول من اكتشفت ضلالة السواد الأعظم من المسلمين السنة فهو الشرك بما لم ينزل به الله من سلطان القرآن، فهل فهمتنى ولا لسع فى إستفهامِ ؟ ولا نلومكم فى فهم هذه المحجة الكبرى ! فانت وجمع كل علمائكم بالنسبة لي اطفال جهلة ! فتبتدع فرية سنة للنبى وليس لك بها إستناد وتوكل بأية فانت تحسبن من المشركين الفاسقين وهو فعل الشرك بالله بما لم ينزل به الله من سلطان محجة القرآن العظيم .فإبتداع السنة للنبى فهى المؤامرة الكبرى من وضع الشيطان إبليس العدو المضلل المبين وقبيلة الملاعين لقوله تعالى هاؤم ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون- الأنعام 112)َ.لآنه لم ترد اى اية فى القرآن قالت للنبى سنة فاى حديث يخالف القرآن فهو حديث كذب موضوع وضعته الزنادقة الشياطين ليضلونكم عن إتباع سبيل الصراط االمستقيم ! لأن كل الأيات التى وردت بها سياق السنة فى القرآن قالت السنة سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا فانتم ضالين مفترون سنة للنبى لكم 1200 سنة يا قومي ؟
وكيف نتبع احاديث الحكمة للنبى صلاة الله عليه الصحيحة ولا نأتى بأحاديث كاذبة موضوعة تنادد وتخالف القرآن الحكيم فهى إتباع قاعدة احاديث الرد والعرض على القرآن المبين (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتى منى قولا مخالف للكتاب لآنه حجة الله على خلقه) (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه خطب فقال: إنّ الحديث سيفشو عليَّ، فما أتاكم عنّي يوافق القرآن، فهو عنّي، وما أتاكم عنّي يخالف القرآن، فليس عنّي) (عن الأصبغ بن محمّد، عن أبي منصور، أنّه بلغه أنّ رسول الله قال: الحديث عنّي على ثلاث، فأيّما حديث بلغكم عنّي تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي لا تجدون في القرآن ما تنكرونه به، ولا تعرفون موضعه فيه فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي تقشعرّ منه جلودكم وتشمئزّ منه قلوبكم، وتجدون في القرآن خلافه، فردّوه) (عن عليّ بن أبي طالب، أنّ رسول الله، قال: سيأتي ناس يحدّثون عنّي حديثاً، فمن حدّثكم حديثاً يضارع القرآن، فأنا قلته، ومن حدّثكم حديثاً لا يضارع القرآن، فلم أقله).
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن رحى الإسلام دائرة، قيل: فكيف نصنع يا رسول الله ؟ قال : اعرضوا حديثي على الكتاب، فما وافقه فهو مني، وأنا قلته) ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا إن رحى الإسلام دائرة , فدوروا مع الكتاب حيث دار , ألا إن كتاب الله والسلطان سيختلفان , فلا تفارقوا الكتاب , ألا إنه سيكون عليكم أمراء يرضون لأنفسهم ما لا يرضون لكم , إن أطعتموهم أضلوكم , وان عصيتموهم قتلوكم ) ، قالوا : وما نفعل يا رسول الله ؟ ، قالّ: ( كما فعل أصحاب موسى , حملوا على الخشب , ونشروا بالمناشير, فوالذي نفس محمد بيده , لموت في طاعة خير من حياة في معصيته ). ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به ، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه).
(عن ابن أبي مليكة، أنّ ابن عمر حدّثه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: جلس في مرضه الذي مات فيه إلى جنب الحجر، فحذّر الفتن، وقال: إنّي والله لا يمسك الناس عليَّ بشيء، إنّي لا أُحل إلاّ ما أحلّ الله في كتابه، ولا أُحرّم إلاّ ما حرّم الله في كتابه) (عن الحسن: أنّ رسول الله صلى الله عليه سلم قال: وإنّي لا أدري لعلّكم أن تقولوا عنّي بعدي ما لم أقل، ما حُدِّثتم عنّي ممّا يوافق القرآن فصدّقوا به، وما حُدِّثتم عنّي ممّا لا يوافق القرآن، فلا تصدِّقوا به) (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماتشابه مع القرآن فهو مني - يعنى من حديثه ). قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :إن جاءكم عنَّا حديث أو رواية فردُّوها إلى كتاب الله فما خالفه فهو فِتنة ولم نقُله فأضربوا به عرض الحائط . وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : إذا أتاكم عني حديث فأعرضوه على كتاب الله وحجة عقولكم فإن وافقهما فأقبلوه وإلا فاضربوا به عرض الجدار. فوجبت طاعة الله اولا ثم الإجماع بطاعة الرسول ثانيا بالوفق والتطابق والمثل مع كل آيات الله البينات لتوحيد حكم الله ورسوله معا بالمثل.
فأحاديث الرد والعرض على كتاب الله هى لتميز وتصنيف الحديث الصحيح من الحديث الكذب الموضوع وتجعل الله تعالى هو المشرع والمسنن وحده لا شريك معه من رسول ولا نبى ولا غيره ، وهذه الأية الكريمة تؤكد وتبرهن بأن كل احاديث الرد والعرض على القرآن هى احاديث صحيحة قالها النبى صلاة الله عليه وقال الحق بلسان حال رسول الله ( أفغير الله ابتغي حكما...قال لك سيدنا رسول الله – هو مستحيل ان يفرض علينا حكما بحديث او يفعل أى فعلا لم ينزل به الله في سلطان هذا القرآن ... وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين - الأنعام 114) فلا تصدق ولا تستند على اى حديث مهما بلغ شيوعه وشهرته وبه احكام وزخرف القول من الوضع الشيطانى المخالف لأحكام القرآن المبين فالرسول لا يخالف احكام الله فى القرآن بالبتة ، فأى حديث مخالف للقرآن فلم يقله رسول الله فهو حديث منكر وضعته الزنادقة المنافقين والمشركين والكفرة الفجرة الحساد على هذا الدين الإسلامى الجميل.
فالجنس الأول من العداوة والشر الذي يطمح إليه الشيطان الملعون مع كل بنى أدم هو أن يوقعهم في الكفر ويضللهم عن إتباع مذهب ما انزله وفرضة لنا الله تعالى بهذا القرآن صراط الله المستقيم، وللشيطان الملعون مذاهب منكرة ضلالية كثيرة جدا لم تغب عن وجه الأرض طرفة عين منذ القدم ، وقال الله تبارك وتعالى فى ذلك المعنى { "أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ - وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ - وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ – يس60 -62} وهذه الأية هى من وصايا الله لنا للحذر من وضع تضليل الشيطان الخبيث --- ولقد أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً" --- وهذا يدل علي إن اكثر وغالبية أهل الأرض بما فيهم اهلى وعصبتى المسلمون فهم ضالين ويتبعون كل مذاهب البدع الشركية والكفرية الضلالية من وضعها لهم الشيطان اللعين وإتباع البدع والمذاهب المنكرة التى لم ينزل بها الله من سلطان هذا القرآن صراط الله المستقيم ... الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ... فالشيطان هو من الجن فربنا عرفه لنا هاؤم بانه عدوا مبين اى ظاهر امامك متركب فى شخص رجل ضلالى ولكنك لا تعرفه لأنك مخدوع بان معشر الجان هم روح لا يرون بالعين المجردة ! كلا ثم ثم كلا إن معشر الجن هم ناس بشر مثلنا بالضبط وهم بنى الأبيض عموما ، وقال الله تعالى (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ – فاطر 6)...فكل دعاوى الشيطان بإسم الفرق الضلالية البدعية التى ظهرت بعد الإسلام فهى من وضع تضليل الشيطان المبين ليحشركم معه فى نار جهنم - وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ... فعبادة الله وحده اى تتبع امر الله بهذا القرآن العظيم ولا تخالفه بالبتة فهى هداية صراط الله المستقيم التى يبحث عنها كل المسلمين التقيين.
وقال إبليس الفاسق الخبيث ( قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم – الأعراف 16 ) وسياق لاقعدن من فعيل التقعيد وتعنى التحريف والتدليس للدين وهى مؤامرات الوضع والتحريف الشيطانى لتضليل للناس وصدهم عن إتباع مذهب سبيل الله هذا القرآن صراط الله المستقيم ، فاى عبادة واحكام وعقائد تخالف القرآن ولم يامرنا بها الله فى هذا القرآن العظيم فهى من تضليل وزخرف من وضع الشيطان التافه الفاسق المفسد المكبت الحقير (وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ - إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن یَضِلُّ عَن سَبِیلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ- الأنعام 116-117) فإن تطع اكثر عقائد البشر فى الأرض فسوف يضلونك عن إتباع سبيل الله ، وهداية سبيل الله اى مذهب الله هو هذا القرآن العظيم صراط الله المستقيم فمن يتبع القرآن الحكيم ولا يخالفة بالبتة فهو المهتدى التابع لله تعالى فلا تتبع العقائد التى احدثها البشر فكلها من وضع زخرف وتضليل الشيطان العلج الخبيث وقبيلة الفاسقين ، فإتبع القرآن صراط الله المستقيم فإنك لا تضل ولا تشقى ولا تتبع العقائد والبدع للفرق المحدثة التى وضعتها الشياطين بعد ان كمل وتمم وختم الدين الإسلامى فى زمن سيدنا محمد صل الله عليه وسلم.
قال الله عزوجل ( قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين - قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ - قَالَ فَـاخْــرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ - وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ - قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ - قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ - إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ - قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ - إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ- قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ - لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ –ص 75- 85 ) فمن هم المخلصين من إتباع وضع تضليل المغبون إبليس عليه لعنة الله والناس اجمعين ؟ فهو تبيان قوله تعالى هاؤم (وأذكر عبادنا إبراهيم وإسحق ويعقوب أولى الأيدى والأبصار - انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار - وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار- ص 45 -47 ) فالمخلصين من تتبع وضع تضليل المهوس العلج المغبون إبليس فهم الأنبياء والرسل الذين انزل عليهم الله الذكر الحكيم واتباعهم المؤمنون وكذلك فى هذه الحقبة المخلصين فقط من إتباع وضع تضليل النجس إبليس هم المسلمين التقيين التابعين للقرآن مذهب الله ولا يخالفونه بالبتة ولا يتبعون البدع والسبل التى ظهرت محدثة ولم ينزل بها الله من سلطان القرآن وهم قليل جدا من الأخرين .( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته : ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ).
|
|
 
|
|
|
|
عبدالله ماهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست