يذخر التراث الشعبي السوداني بالعديد من الاعمال الفنية الخالدة التي تجسد روح الشجاعة والقيم الإنسانية النبيلة ورفض الظلم والقهر واكرام المراة وتوقير الكبير والاحسان الي الفقير ورحمة الصغير لم تاتي تلك القيم العظيمة من فراغ وإنما كانت نتاج التأثير القوي من البيئة المحيطة بالمجتمع المحلي وصادف وجود حركة تدين متصالحة مع جميع مكونات المجتمع فمشايخ الطرق الصوفية وجدوا الطريق ممهدا لنشر الدين الاسلامي وسط، السودانين الذين كانوا قبل انتشار الاسلام يعظمون رجال المعتقدات الكريمة التي تحض على التتكاتف والتعايش السلمي لذلك كانت الخلاوي تمثل بوتقة انصهار لمختلف الفئات الاجتماعية المختلفة فكان لفظ( ابونا الشيخ) يعني التوقيروالاحترام ولكن مع تقدم الزمن تلاشت الكثير من القيم الإنسانية النبيلة التي كانت سائدة في ذلك الزمن الجميل
وجد الفن مكانة خاصة عند سكان المدن الجديدة التي نشات بسب العمران الصناعي الذي انتظم البلاد ابان بدايات عصر الاستعمار الانجليزي ان عملية الغناء لم تكن متطورة كما يحدث اليوم من تاليف احترافي للكلمات واللحن والموسيقي في الماضي كان اعتماد المطرب او المغنية علي الغناء التراثي القديم ولكن في فترة اربعينيات القرن الماضي ومع افتتاح الاذاعة السودانية و تطور الغناء الشعبي الي درجة مشاركة الفنانين في رفع الروح المعنوية للجنود السودانيين في جبهات الحرب العالمية الثانية في شرق وشمال أفريقيا فكان الفنان يحمل العود بيد والبندقية باليد الأخرى نذكر على سبيل المثال منهم الفنان الكبير عميد الفن الراحل الاستاذ احمد المصطفي والاستاذ الكبير امير العود الراحل حسن عطية وسيدة الغناء النسائي عائشة الفلاتية والتي اشتهرت بتريد. اغنية( يجو عايدين إنشا الله عايدين يا الله قلبي انفطر ... دمعي انهمر الليلة السفر ابقي قمره جوه القطر) فكانوا خير سفراء للفن السوداني وقد مسحت مشاركتهم في الحرب العالمية لتلك النظرة الدونية لشخصية الفنان الذي كان يوصف في الماضي بالصايع اوالعاطل وأصبحت لهم بعد ذلك مكانة في المجتمع والفن بشكل عام يعتبر جسر للتواصل بين الشعوب مع بعضها البعض ونشر الثقافات الأخرى وتشجيع السلام والتعايش السلمي
ان الموسيقي السودانية فرضت نفسها حتي علي دول الجوار فنجد الفن الغنائي السوداني يتمتع بقبول طيب في شرق افريقيا وجنوب السودان وتشاد وغرب أفريقيا وتخطي ذلك الاعجاب بالفن السوداني الحدود الجغرافية لأفريقيا بفضل جهود الموسيقار الراحل اسماعيل عبد المعين حيث وصل الاعحاب بالموسيقي، السودانية إلى الولايات الأمريكية المتحدة و تحديدا ً لحن المارش الذي مطلعه ( كان دروا وما دروا- الطير تحوم حول الرمم كان دروا وما دروا)، حيث سمعه قائد الأسطول الأمريكي في المحيط الأطلسي وطلب منه ان يكون هذا اللحن شعارا رسميا لـ(البحرية الأمريكية)، سافر الموسيقار اسماعيل عبد المعين إلى مدينة طبرق بليبيا عام 1952، حيث حضر أداء الفرقة العسكرية الأمريكية لهذا النشيد، ويعتبر أول من أدخل السلم الخماسي السوداني إلى الموسيقى العالمية
و الموسيقي العسكرية السودانية هي كذلك مليئة بالتراث الشعبي الذي تحول مع تطور ايقاع الحياة الي مقاطع موسيقية مدوزنة ولكل لحن قصة تحكي بشكل فكاهي او مسرحي عن ما كان يحدث في الماضي من وقائع ومن اكثر اللحان الموسيقية التي لها اواقع خاص علي نفسي هو مارش جلالة ود الشريف وترجع قصة تأليف هذه الجلالة إلى تكليف قائد يدعى ود الشريف في دارفور لإخضاع منطقة (دارقمر) لحكم المهدية، وهناك قابله فارس من المنطقة يسمى (جقود) فتصدى لود الشريف وهزمه وفر الأخير من ميدان المعركة، وعند هروبه وقعت شالايته (ملفحتية)، ومن ثم ألفت هذه الجلالة، وتقول كلمات الجلالة: ود الشريف رايو كمل رايو كمل جيبو لي شالايته من دار قمر يا عباد الله حلوني من جقود يا رجال الله حلوني من جقود هوي يا رجال الله حلوني من جقود
يظل الفن السوداني يحمل الكثير من المعاني التي تحض على مكارم الأخلاق والصبر والشجاعة و مع بشريات رجوعركوكبة من المبدعين الذين طالهم الظلم بالفصل ابان العهد السابق وعلي رأسهم سيدة الميكرفون الاستاذة الكبيرة يسرية محمد الحسن اتمني اعادة البرامج التراثية لتقدم من جديد على تلفزيون السودان مع التركيز علي اعادة انتاج برنامج صور شعبية الذي كان يقدمه الراحل الكبير الطيب محمد الطيب حتي يعرف الجيل الحالي عن السودان ما خفي عنهم فهناك حلقة مفقودة في تواصل الاجيال فتجد اليوم شاب في مقتبل العمر لايحترم رجل في مقام جده ويتمثل ذلك في صفوف الخبز اذا الانسان السوداني يحتاج إلى اعادة صياغة من جديد وذلك باعادة فرض الخدمة الوطنية المدنية وليست العسكرية لتعمل علي الاستفادة من الكم الهائل من الشباب الذي يتسكع في الطرقات عاطل عن العمل وان لا تقل فترة الخدمة المدنية عن ثلاثة سنوات وبدون شك سوف تنعكس الفائدة علي الاسر والابناء ان هذه التجربة اذا قدر لها التطبيق يجب ان تختلف عن التي كان معمولا بها ابان النظام السابق بان تكون فترة الخدمة في اعمال مدنية صرفة مع قليل من الجرعات الانضباطية
ترس اخير ابتهل الي الله بالدعاء بان يحل جميع مشاكلنا وان يبعد عنا امثال جقود
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
علاء الدين محمد ابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست