ربط القيادي الاسلامي كمال رزق مابين ارتفاع منسوب فيضان نهر النيل هذا العام ومابين استرداد شعبنا لحقه في الكرامة والحرية وحفظ كرامة الانسان حيث ادعى كمال رزق بان الله غاضب علي الشعب السوداني لذلك سلط عليهم فيضان نهر النيل وكثرة هطول الامطار باعتبار ان الماء جند من جنود الله حيث شن الشيخ كمال رزق هجوماً عنيفاً على الحكومة الإنتقالية في السودان؛ وقال إنها تركت ماجاءت لأجله وتوجهت لمحاربة دين الله ورسوله بتعديل القوانين التي سمحت بشرب الخمور وتداولها وفتحت الباب واسعاً لمظاهر السفور والتبرج ودعا رزق جموع المسلمين في السودان لمواجهة الواقع الراهن بتقديم النصيحة المباشرة بلاتردد والقيام بواجب النهي عن المنكر في وجه (شرذمة) صارت تتحكم في مقاليد الأمور في البلاد علي حد قوله. ونادي رزق الذي خاطب المصلين عقب صلاة صبح يوم السبت الاول بمجمع الشيخ البرعي بحي المجاهدين جنوب الخرطوم بضرورة الأوبة والتوبة إلى الله والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وقال إن ارتفاع منسوب نهر النيل وما أحدثه من أضرار في المباني السكنية والأراضي الزراعية بطول مجراه بالسودان أمر يتطلب وقفة تأمل وتدبر إيماني إذ لم يسبق للنيل أن فاض بهذه المناسيب طوال تاريخه وزاد بقوله إن النيل جندي من جنود الله يغضب لإنتهاك حرماته والمجاهرة بالفاحشة والمعاصي وهو أمر صار متاحاً في ظل الحكومة الحالية التي ينبغي على العقلاء الحريصين على أعراضهم ودينهم أن ينتفضوا في وجهها بالنصيحة وكلمة الحق التي يسألهم الله عنها يوم القيامة وأضاف رزق (إن التردي الأخلاقي الذي تشهده بلادنا حالياً أخطر من التردي الاقتصادي الذي يعيشه الناس كل يوم ) وزاد بقوله : ( مايحدث في السودان من مجاهرة بالمعاصي تحت سمع وبصر هذه الحكومة أمر يستحق الغرق ) على حد قوله كان ذلك حديث الاسلامي كمال رزق وقد حاول ربط استغلال ظواهر طبيعية تحدث في مختلف ارجاء الدنيا لاغراض سياسية رخيصة والذي يسمع حديث الرجل. يظن ان السودان لم يشهد في تاريخه فيضانات فنهر النيل دائما التدفق. منذ فجر التاريخ وللنيل صولات وجولات عديدة فمن لا يتذكر فيضان العام 1948م الذي كاد يبتلع. جزيرة توتي. وكذلك فيضان النيل في العام 1988م وبعيد عن فيضان النيل فمن حق الشعب السوداني مارسة حقه الدستوري في التعبير وعدم انتهاك. الخصوصية وتكريم المراة وان انتقاد التعديلات القانوية الاخيرة لم تنتهك قواعد الدين الاسلامي وانما. ازالة الغشاوة عن الاعين فقد. كانت. تلك المواد. الفضفاضة تستغل للتنكيل بالشرفاء من ابناء الوطن ان الثورة اتت لاجل خلاص. الانسان السوداني من ظلم وقهر عصابة الاسلامين التي حكمت البلاد باسلوب البطش والارهاب لايليق برجل في سن كمال رزق كتم كلمة الحق كان عليه الاعتراف بان النظام الضلالي المقبور كان وصمة عار علي جبين الإنسانية نحفظ لكمال رزق مكانته من الاحترام بعد ان شاهدناه وهو يقدم النصح لراس النظام وينتقد اداء تجربة الاسلاميون من خلال موتمر للحركة الاسلامية تم تسريبه ضمن تسجيلات حلقات الاسرار الكبري الذي بثته قناة العربية تلك الحلقات التي فضحت الموتمر الوطني الذي اتضح ان طريقة ادارته للبلاد كانت اقرب الي اسلوب عصابات المافيا ويكفي تصريح راس النظام في اولي الحلقات التي تم بثها حيث قال. ان كل موارد الدولة مسخرة لصالح. تمكين الاسلامين في السودان فهل يوجد رئيس في العالم يضع مال الشعب تحت تصرف حزب واحد ولو حدث ذلك فان ذلك يعني. تصريح بنهب مال البلاد وهي خيانة عظمى في حق الوطن ليس في الامر عجب فقد كان السودان رهينة للاسلاميين يفعلون به ما يشاءون وان تسجيلات الاسرار الكبري تعتبر ادانة تاريخية بالصوت والصورة علي نوايا الحركة الاسلامية التي يجب ان تصنف في خانة المنظمات الارهابية فقد. تسببت تلك الحركة في تقويض النظام الدستوري الديمقراطي في البلاد حينما دبرت انقلاب 30 يونيو 1989م والتسبب عبر ذلك الانقلاب في وقوع كوارث كثيرة بحق الوطن منها اجهاض اتفاق السلام( الميرغني - قرنق) الذي كان علي وشك اجازته عبر الجمعية التأسيسية( البرلمان) ولو نجح تمرير ذلك السلام لاتختلف مستقبل السودان فقد كان ذلك الاتفاق التاريخي مع الحركة الشعبية لتحرير السودان سوف يضمن وحدة السودان وبالتالي ازدهار اقتصادي عظيم وتنمية مستدامة ان انقلاب الجبهة الاسلامية 1989 عقد امور البلاد حيث اجج الحرب في الجنوب بشكل كبير و ظهر لاول مرة مصطلح الحرب الدينية المقدسة او ما يعرف (بالجهاد) مما الب المجتمع الدولي علينا واصبحنا ضمن الدول الارهابية حيث لم يخفي تنظيم الكيزان ذلك وعمل علي استضافة المطاريد من الارهابين من شذاذ الآفاق في قلب الخرطوم وفي تحدي كبير عقد الراحل الترابي عراب الحركة الاسلامية في العام 1993م موتمر اطلق عليه اسم (الموتمر العربي الشعبي الاسلامي) حضره لفيف من قادة الارهابين من دول العالم مما قاد بعض الدول العربية الي سحب تمثيلها الدبلوماسي لدينا وانعكس. ذلم. بالتضيق علي رعاينا في دول المهجر علي اساس اننا من الدول الرعاية للإرهاب لم يقتصر عبث الكيزان علي تخريب علاقاتنا. الخارجية وانما امتد ذلك العبث الي الداخل حيث تسبب نظام الانقاذ (الهلاك) في تدمير المشاريع القومية الكبري التي كان يعتمد عليها الاقتصاد السوداني بتشريد المزراعين في مشروع الجزيرة وبالتالي قل انتاج البلاد من المحاصيل الزراعية الاستراتيجية مثل القطن والحبوب الزيتيه واهمال محصول الصمغ العربى وتجاهل المشاريع الاخري في الرهد والسوكي وجبال النوبة وجبل مره. ودلتا.طوكر والقاش وايقاف وتشريد العاملين في النقل النهري والسكك الحديدية والطيران والخطوط البحرية واهمال التعليم والصحة و العمل علي تحويل البلاد الي معسكر كبير وذلك باجبار الناس علي تلقي جرعات من التدريب العسكري. وارسال ابناء الفقراء الي ساحات الحرب في الجنوب بدون تدريب كافي وبينما ابناءهم يعيشون في نعيم بعيد عن الحروب وقد ساعد اسلوب الكيزان القاسي مع ابناء الوطن علي. انتشار وتمدد التمرد العسكري ليشمل مناطق اخري خارج جنوب السودان في مناطق جبال النوبة والنيل الأزرق والشرق ودارفور و كذلك عمل. النظام الضلالي المقبور علي. فرض الرقابة. علي. حرية الراي والتعبير ومصادر. الصحف واطلاق. يد الامن يعتقل من يريد. بدون اي اعتبار للقانون او لحقوق الانسان ويكفي ما حدث من تجاوز في حق الشهيد الاستاذ معلم. الاجيال احمد الخير. عليه الرحمة حيث تعرض الي التعذيب مما. افضي بان يسلم الروح فهل قتل الناس بدون محاكم امر جائز ؟ ان ما تعرض له الشهيد. احمد الخير يكفي لاادانة اسلوب نهج الحركة الاسلامية في تربية عناصرهم في كيفية التعامل مع خصومهم فقد تعرض الشهيد احمد الخير الي تعذيب لا انساني عبر اساليب يعف القلم عن سردها ولم يشفع له الانتماء الي نفس الفكر الاسلامي الذي تدعي الحركة الاسلامية انها حارسة له ان الطبيعة التي تريدها ان تغضب يا كمال رزق كان الاجدر بها بان تغضب عندما كانت عناصر البشير اثناء ثورة ديسمبر تقتحم المنازل بحث عن الثوار وهي بذلك تضرب بالقيم السودانية عرض الحائط بكشف الحرائر امام الرجال بدون سابق إنذار فهل الاسلام امر بذلك ؟ لو ان الطبيعة تغضب لفعل بشري لغضبت عندما كانت عناصر حزب البشير من كتائب الظل تقنص في شهداء الثورة بدم بارد فهل كان ذلك يعتبر جهاد ؟ كان الاجدر للطبيعة ان تغضب يا كمال رزق حينما كانت حكومتكم تطارد بائعات الشاي في الاسواق والتسبب في قطع ارزقهم و لو كان للطبيعة ان تغضب لغضبت عندما كان المدنيين في جبال النوبة والنيل ودارفور يتعرضون الي العنف وصلت الي درجة الابادة الجماعية مما جعل رئيس نظامكم الاسلامي المخلوع البشير مطلوب للمثول امام المحكمة الجنائية الدولية يصعب علينا حصر جرائم الكيزان في هذا المقال وان هناك الكثير من المصائب التي تشيب لها الولدان من سرقة للمال العام وافقار الشعب السوداني وتشريده في الافاق واستغلال النفوذ وفي نفس الوقت والمضحك المبكي ان الكيزان يطالبون بتطبيق الشريعة الإسلامية علي المهمشين وفي نفس الحين يضعون لأنفسهم حصانات لحماية انفسهم من الاجراءات قانونية والقانون كان في عهد الكيزان لا يطال ابناءكم فلذة اكبادكم بينما حملات النظام العام تجوب. مناطق المهمشين في الحاج يوسف ومايو وام بدة وذويكم يسكنون القصور العالية في كافوري والدوحة ويثرب وغيرها من المدن التي قامت على عرق الشعب السوداني ويركبون السيارات الفارهة ويعالجون مرضاهم في تركيا ويحجون الي بيت الله. الحرام علي نفقة الدولة والحرص علي تدريس ابناءهم في المدارس الخاصة بمال الشعب ولو كانت الطبيعة. تغضب. لغضبت. عندما تم القبض كوز ضبط وهو يستغل امراة في مدينة. سنار ارد هتك عرضها كان الاجدر للطبيعة ان تغضب عندما تم ضبط كوز قيادي في داخل شقة برفقة فتيات في نهار شهر رمضان كان الاجدر للطبيعة ان تغضب. والبشير. يتجاوز القانون ويامر باطلاق سراح كوز. اغتصب فتاة بحجة انه من حفظة القران ان ملفات الفساد للكيزان كثيرة وغيرها من الجرائم التي كانت تجد التستر عليها مثل حادثة ادخال شحنة المخدرات عبر المنافذ الرسمية في تحدي سافر.للقانون ويكفي الاستشهاد بالفضائح التي اكتشفتها لجنة ازالة. التمكين ومكافحة الفساد واسترداد الاموال العامة فقد اتضح ان ثرواث البلاد كانت. تذهب غنيمة لعصابات الكيزان بينما الشعب السوداني يعاني من الفقر والبطالة والجوع والمرض لم يقتصر فساد الكيزان قبل السقوط المخذي لهم بل شمل حتي صنع الازمات الاقتصادية التي تشهدها بلادنا. هذه الايام وبدون شك.هي من تحت راس تنظيمكم المدحور حتي يتزمر الشعب ويحن الي ايام. تجار الدين والكهنوت لن يرجع شعبنا الي تلك المحطة الحزينة من تاريخه والي تجار الدين نقول لا تستعجلوا ياكيزان العقاب فجميعنا سوف نلتقي يوم القيامة عند الذي لايظلم عنده احد يوم تشخص فيه الابصار ويوم يفر فيه المرء من اخيه وامه وابيه ليحاسب كل شخص علي ما فعل في الحياة الدنيا ان الشعب السوداني الطيب الاخلاق اختار السلمية.شعار لاسقاط. نظامكم ولم يتعامل معكم من منطلق العدالة الثورية التي تجيز الاعدام بدون محاكم ولكن شعبنا المعلم. لايريد الانتقام. وقد رفع مبداء ان كل شي بالقانون فكل شخص تثبت عليه تهمة فساد يساق الي التحقيقات عبر النيابة التي هي الجهة الوحيدة التي تحدد مصير المتهم هل يستحق الامر ان يحال الي القضاء ام لا علي عكس ما كان عليه المواطن في عهدكم المقبور. لايتمتع بالكرامه ولا بالحقوق المدنية حيث كان الاعتقال نصيب كل مواطن مواطن قال للظلم لا سوف تمضي مسيرة الثورة الي غاياتها رغم المتاريس التي يحاول فلول النظام الضلالي المقبور وضعها امام قطار الثورة وشعبنا قادر علي حماية مكتسباته المشروعة
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
علاء الدين محمد ابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست