هل هذا الفيديو حقيقي أم مفبرك على عبد الحي يوسف؟؟ حايم في الواتساب

Quote: عبدالحي يوسف يجيز للدولة أخذ قروض ربوية لأغراض مثل التسليح والأدوية المنقذة للحياة ومشاريع المياه حسب ما جاء في هذه الشريحة

Quote: نحن نعلم يقينا تصدقه التجارب دائما ان أى محاولة لتطبيق الإسلام في غياب الروح الديني، وفي غياب الفهم الإسلامي الدقيق، وفي غياب التربية الإسلامية، وفي غياب حاكمية الإسلام الشاملة بهيمنته على كل الحياة، إنما هى تجزئة للإسلام، وإقحام له في حياة معقدة لا يمسك بمصائرها، ومن ثم تكون النتيجة المحتومة هى مسخ الإسلام نفسه، بالتحايل على نصوصه، وبسوق التبريرات لمخالفته، ولتطويعه للحياة المعقّدة، مما يباعد بين الناس وبين جوهر الإسلام .. وما تجربة البنوك الإسلامية التي نحن بصددها الا واحدا من أبرز الشواهد على ما نقول .. إن هدف البنوك الإسلامية، على حد قول مؤسسيها، ومنظريها، إنما هو تقديم إقتصاد إسلامي حديث، خال من الربا.. ولكن الحقائق العلمية، والعملية، تثبت ان الربا لازمة من لوازم النظام الرأسمالي .. ولذلك لا يمكن تجاوز الربا الاّ بتجاوز النظام الرأسمالي برمته، بالتحول للإشتراكية الإسلامية، التي بها وحدها يمكن الخلاص من النظام الربوى.. وما تغليظ الإسلام في تحريم الربا الاّ إشارة لرفضه لنظام الفائدة - النظام الرأسمالي ... وهو، من ثمّ، دعوة دائمة لتجاوز الرأسمالية الى الإشتراكية، حيث ينعدم الربا.. ومن هنا فإن محاولة البنوك الإسلامية لمحاربة الربا، داخل النظام الرأسمالي، وفي وقت تهيأ للإشتراكية، حتى أصبحت ضرورة، إنما هى محاولة لمد عمر الرأسمالية الآفلة، وتعويق لبعث الإقتصاد الإسلامي الإنساني الذى، عن طريقه وحده، ستوّدع الإنسانية الربا الى غير رجعة .. والأمر المؤكد ان أى محاولة لمحاربة الربا دون الإشتراكية إنما هى محاولة فاشلة حتما .. ويكفي أن البنوك الإسلامية نفسها، وبإعتراف مؤسسيها، قد توّرطت في النظام الرأسمالي القائم، فأصبح بقاؤها متوقفا على التعامل بالربا .. ومع كل ذلك فهى تزعم أنها تقدم نظاما خاليا من الربا، بدعوى أنها تستعيض عن الربا بالمعاملات الإقتصادية الشرعية، مثل المضاربة والمرابحة، والمشاركة، بينما هى في واقع الحال، تزيف هذه المعاملات، وتطففها، فتنحرف بها الى الربح، على حساب الشريعة نفسها .. وقد جاء في الحديث (إذا باع الرجل الدرهم بدرهمين، والدينار بالدينارين، فقد أربى فإذا عمل شيئا من الحيلة فقد أربى .. وخادع الله، عزّ وجلّ، وأتخذ آيات الله هزوّا) كتاب المعاملات الأدبية والمادية الجزء الأول صفحة 80