π قَـــرْعُ نَعْلَيْنِ لأغبش فِي بلاط أروقةِ القَصْـــر£

●و بطبيعة الحال ، لم يصدِّق أبناء المحيط المتجمِّد اليساري (نُقُد) ـ
أنفسهم بعثورهم على عجلٍ حنيذٍ و صيدٍ ثمينٍ من ذاك العيار ، و قد
وقع لهم في عبهم من السماء . فأول ما تسلموا منه منشوراً بخط يده
بإفاداته النارية تلك ، ليتم نشرها على الملأ بحبرٍ أحمرَ على صفحات
حائطيتهم (أظنها كانت الميدان ) بنشاط الآداب.فبادروا بأرساله إلى أهله
بضواحي سنار ، ليس بدافع خوفهم عليه من مغبة إهدار دمه بسيوف غرمائهم
الأزليين ، بقدرما كان إمعاناً منهم في شهوة التصيُّد في مياه أولئك و هي عكرةٌ
و آسنةٌ. و لم يكد يجف الصمغ الذي ألصقوا به ذلك المنشور القنبلة حتى سارع
جماعةٌ من (أخوان فاطنة) بتمزيق الجريدة و تحطيم ألواحها الخشبية و رميها
خاوية على عروشها على ارض النشاط . ربما وقف اليسار مكتوف اليدين ، ذلك
لإدراكه جيداً قدر تفسه و قلة حيلته أمام آلة بطش نافذة تفوقُه عديداً و عتاداً.

▪ لكنه لم يقف متحجر الذهننية، و إنما شغَّلها بطاقةٍ حصانية رباعية الدفع
باتجاه تأليب بقية الأطياف المناوئة و اامتململة أصلاً ضد الكيزان ، لا، بل
استطاع أن يوجد له تغرة بين محاذي مناكب و أقدام جماعة الأنصار المهادنة
نسبياً آنذاك مع غريمه اليميني .ثم جعل يزِنُّ على أذان هؤلاء بقدسية حرية
التعبير ، و لم يدعهم حتى تمكن من إقناعهم بضرورة الإقدام على مغبة نشر
نفس المقال المفخخ على جريدتهم الحائطية. هنا لجأ الكيزان إلى حيلة المناورة
لتهدئة اللعب . فدخلوا بدورهم في مفاوضاتٍ حثيثةٍ و مساعٍ مكوكيةٍ جادةٍ مع
كتلة الأنصار عبر (القرطاس و القلم ) ، نوع من إبداء حسن نوايا الجنوح للسَّلم ،
و ذلك بُغية تحييدهم خارج حلبة صراع الديَكة، هذا من ناحية ؛ بينما من ناحية
موازية ، كان لهم رأي آخر ، ليعبر عنه (السيف و الرمح) و فوهات البنادق،و تمثَّل
ذلك عملياً في أن قاموا من حيثهم و فورهم بحشد سرايا من كتائب ظلهم كان قوامها
أرتالٌ من بلاطجتهم حليقي الرؤوس لينخرطوا في تدريبات (كاديت) نوعيةٍ و شاقَّةٍ
في ساحات الفداء بالميدان الشرقي للجامعة، ثم راحوا يقرعون طبول التعبئة تحرُّفاً
ليوم الزحف نحو (أم المعارك) المفتوحة على شتى الاحتمالات للاندلاعها واشتداد
أوارها ؛ حتى لا تُبقي و لا تذر أخضرَ و لا يابساً ، و ذلك في حال فشل أية مساعٍ
سلميةٍ، إن وجد، لإطفاء الحريق . و إنها بكدا، ممكن تجوط في أية لحظة.
******************************
فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ