π قَـــرْعُ نَعْلَيْنِ لأغبش فِي بلاط أروقةِ القَصْـــر£

♧يلا من هنا خليني أذيع عليك سراً بأن قناة الجزيرة
كلفتني و صديقي أمين قُلة ذات مرةٍ، بترجمة سيناريوهات لسلسلة أفلامٍ وثائقيةٍ
يدور أحدها حول نصب تذكاري بنته السنغال ليقف شاهداً على ضياع قارة سمراء بأسرها
في ضبابات العدم(وسميته: أبكي على حبيبتي أفريقيا/(Cry My beloved Africa)، منذ كنا نرزح تحت نير الاضطهاد و النخاسة ردحاً من أربعة قرون و نصفها. لكننا سوف لن نقنط من روح ثورة وعيٍ تتفجر في أرحام بلادنا، مشبعة بروح عزمٍ ﻻ يفتر على البقاء..بمثابة ميلاد ثانٍ و بعثٍ جديد أعتقد جازماً بصدقية من يتأملونها كفرضية مبدئية تظل تتبلور لتُعْنَى بإبراز(حلمنا الأفريقي) الكبير. إذاً ، فماذا عن مساس حاجتنا لانتشال نفوسنا من غياهب الإهمال و كذلك لطرح حقائقَ جوهريةٍ من شأنها أن تنعش طموحنا للنهوض من كبوتنا، فاللحاق بركب أممٍ تريد العيش بكرامة. فيبدو و كأنني نسيت مأموريتي و شُغِلتُ بمناظر الطريق ، لِأقفَ هناك أمام تمثالٍ شاهقٍ لرجل أسمر و امرأته مع صبيٌ لهما ، يأتي كتجسيد لفكرةٍ سرياليةٍ غائرةٍ في وجدان كل مخيلة خربة و ذاكرة مفقودة. حيث أطلقت العنان لتهويماتي عما قد يدور في خلد ذاك العملاق و كأني ببركانٍ ثائرٍخرج لتوِّه من قمقم في باطن الأرض كرمزٍ لرغبة كسيحٍ يجاهد النهوض على قدميه. تلاصقه امراةٌ و صغيرها،
و قد انتصبوا هكذا إلى الأمام بنظرات شرودة و صدورٍ نصف عاريةٍ مشرئبةٍ ، مع إشارةٍ ذات مغزى بالإبهام ناحية وجهةٍ مبهمةٍ . لعل ذلك يشي بأن ثمةطريق شائكة لا بد و أن تُسلك في سبيل إرساء أسس الحرية و الكرامة. قلت لنفسي معلقاً، بأن شموخ ذلك المارد و المرأة و الغلام بجانبه يبدو و كأنما نُحِت من عجينة الشوكولاتة. فيا له من توصيف] هزليٍّ مستوحًى من قريحة إنسانٍ مثلي، مسكون بهموم (بلادٍ و إن جارت عليَّ فهي عزيزةٌ و أهلٌ و إن ضنُّو عليً فهمُ الكرامُ ) لكنني تصورت من وجهة نظر فلسفية و كأنما يريد ناحِتهم التعبير عن قصته الذاتية ، مثلما فعل دافنشي مع الموناليزا من قبل.هذا يعني أنهفضلاً عني و عنك فهو يمثل كافة المسحوقين في الأرض من شتات أبناء(الجنقو مسامير الأرض )، بلو كل من تربطه وشيجة دم بأمثالهم على ظهر البسيطة فهؤلاء الثالوث المفعم قوةً و وسامةً
كأنما يعقدون عزمهم مرة و إلى الأبد على المضي قدماً بأنه لم يعد هناك موطئ
قدم لقابعين في المؤخرة . على عكس المظهر النمطي المألوف لخميرة ذواتنا
المستكينة. أو ليس في ذلك مصدرُ إلهامٍ لنا، لننفض عنا غبار الاستكانة
لروح أن نظل دوماً محدودي الأفق؟ بكل بساطة، أرى أن طموحاتنا يجب
ألا تقل حجماًعن قامة هذا التمثال المتشابي إلى العلياء.
♥♥♥♥♥♥♥♥♥●•0•ود الأصيل تيــبـــار سبيل0♥●•♥♥♥♥♥♥♥♥

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

(الزهور صاحية و أنت نايم؟!!))
كنت وعدت حبيبنا الغالي/ ود الجزولي بآخر شطحة
من شطحات أبعاج أخوي دراج المحن. و لعلها لن تكون الأخيرة،
طوال مسيرة رجلٍ كان ( سيد البلد) طول بعرض، و اللي تقدر تقول:
كان تمساح الدميرة اللي لمان غاب جات تقدل في (الورالة). لحدت ما قربت تروح
في شربة موية. لحدت ما تاني جات شلة العسكر ينقذوها من كبوتها . وعشان نفضل
نحنإن شاء الله معلقين في نفس الطوطحانية ، حتى إشعارٍ آخر أو إلى أن يرث الله الأرض و من
عليها. الشاهد أنه ذات يومٍ كان راعينا / أبعاج منهمكاً في قراءة خطابه الشهري لمكاشفة رعيته.
لدرجة أنه نسي نفسه هو ظاطو وين و راح مولِّع ليك سيجارته (زنُّوبيا) الكوبية جوة الأستوديو. لحدت
ما الدخان عبك و ضارى وشو بقى ينشاف دهمة ساي متل عفريتة الفلم. فقام مخرج التلفزة بانفعال غير
مقصود يكورك قال ليه: لا لا يا سيادتك التدخين هنا ممنوع و نحن قاعدين نصور على الهواء الطلق مباشرة!!
فرد عليه الريس بطريقته العفوية المألوفة في( العك و التلبيخ) خصوصاً، لمن عينو تفارق ورقة النص المكتوب و
يقعد يجبِّدفي شلاضيمو(متل ديجانقو و ترنتي الجبار)و يبدا يبرطع خبط عشواء ، و قد تنبيه في تلك الأثناء لوجود
طفاية سجاير موضوعه أمامه على الطاولة فقام زجر للمخرج قال ليه:طيب وكتين مانعين التدخين هسي خاتين
لي الطفاية دي قدامي لي شنو؟!المخرج شلكو رباطابي زهجان، فرد ليه بآخر نفس:و طيب لو ملاحظ سيادتك
هديك برضو في باقةزهور اصطناعية في حداك على نفس الطربيزة. فهل تفتكر دا بيعني إنو خاتنها
ليك عشان تشمها؟!و لا دي كولَّها مجرد رتوش لتكملة ديكور الأستوديو عشان نقدر نخارج
ليك خطاب مكاشفتكم دا بصورة تليق و تريح شوية عسى و لعلها تفتح نفس
الشعب الصابر و قرفان ماسكو طمام بطن مزمن لو جمعو ليه
ليمون جناين الباوقة مع أبو جبيهة ما يروحو منو؟!
***************$$$$$****************

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

شطــحات أبعاج أخوي/
جعفر نميري و حجة مع كتشنر,
و بعض شطحاته لا تخلو من طرائف غير مقصودة أو متكلفة.
فقد حكى لنا قدامي الخُدَّام العاملين في بلاط القصر الرئاسي إنو أيام حكم الفريق/
إبراهيم عبود, زار البلاد ضيفٌ من زعماء دولعدم الانحياز؛ لمع نجمه آنذاك في سماء مؤتمر باندونق
وسط ناس جواهر لال نهرو و ناصر؛ و أحمد سوكارنو. و غنى لهم كابلي(غابات الملايو).كان ضيفنا الزعيم/
اليوغسلافي (تيتو).وقد احتفي بقدومه عبود أيما حفاوة ووجه إدارات المراسم والضيافة بضبط الأمور و منع أي نوعٍ من(الخمج).
في حضوره و كانوا قد نظموا للضيف الكبير رحلةً بالقطار إلى مدن غرب دار فور (رد الله غربتها) أيام كانت مفخرةً و قبلة للسياح.
تم تكليف كبير رجالات الضيافة بالقصر؛ عمك دنقلاوي لئيم جداً ، يدعى (سبيتي). و كان بالجد فظاً غليظ القلب (كديس لكوندة بس)
و ينفع في المواقف التي تتطلب حزماً و حمرة عين و مساخة .وطبعًا معروف خمج السودانين كان الأمور جاطت . قبل بدء الرحلة وقف سبيتي
مخاطباً كافة المرافقين و يأمر الكل بأن نلتزم حدود اللياقة خاصةً قدام العين الزايدة ، فليس لأحد أن يتجراً و يطلب "شراباً" روحياً,عدا الضيوف فقط!
ثم لو طشمنا كلنا مين الها ياخد بالو من ضيوفنا؟. الشاهد أن ملازماً ثانياً كان ب(بدبُّورة واحدة أو حتى أسبليطة) كان عنيداً و مشاكساً آنذاك هو المدعو/
جعفر محمد نميري (رحمة الله عليه) كان استدعوه من حامية في الجنوب(حيث كأنوا في من يجز أكبر كمية من روسين (الجنقو مسامير الأرض )من الجنوبيين
يحتونها حتاً بالشوالات).استدعوه إلى جبيت ليمضي بها مأمورية سريعة،ثم تم إلحاقه بحامية القصر الجمهوري. فكان حاضراً في الرحلة و لم تَرُقْ له ابداً أو تركب
له في دماغه الناشفة كلمة واحدة مما قاله عمك/ سبيتي. فمجرد ما بدأوا السيرفس قام نط أبعاج و طلب من الجرسون كأساً واحدة ليعدل بها رأسه. لكن تمنع هذا
الأخير وهدد بأن يستدعي عمك الفرعون/ سبيتي. المهم باءت كافة المحاولات بالفشل و لمَّا وصل القطار محطة مدني بركات نزل أبعاج جري و يسوط في شوارع المدينة
الصاخبة تلك التي كان أدرى بشعابها(طبعاً حافظها بار بار منذ أيام حنتوب)فجاب ليه كرتونة شري, قال أنساهم و أشبرق نفسي. فقط كان ينقصة كباية فاضية معاها
شوية مزة. طلب ذلك من الجرسون الذي لم يتردد هذه المرة في تنفيذ تهديده و وعيده بمناداة سبيتي للملازم الرافع نخرتو. جاء سبيتي مرغياً مزبداً و لقنو ليك
درس تعلمجية في الأخلاق سوف لن ينساه. و هدد بمنعه من مواصلة الرحلة إنهو عادللمشاكسة. كاد أبعاج يفتك بالنادل الفتان . و لكنه آثر أن يحقطها في نفسه
و يلم الموضوع. إلى هنا و انتهت الرحلة بسلام.و مري يا سنيين و دنين و تعال يا العقيد/ جعفر نميري نط في السلطة(متل الديك في العدة) و أبقى لينا رئيساً
لمجلس قيادة ثورة مايو و للسودان بكامله.أول حاجة بعد تلاوة البيان رقم(1)لقيام ثورة مايو الظافرة قال ينادو ليه ناس الضيافة في القصروسال تحديداً
عن واحد هنا سموه سبيتي, نادوه جيبوه لي لو كان حياً أو ميتاً. فجابو عمك سبيتي عجوز مكركب وعادم اسم السن و الظاهر أمو كانت اليوم
داك ما داعية ليه ، بل عليه. الشاهد إنوأن أبعاج فش فيه غبينة سنين شيء نهير و شتائم و ربما لحَّقو شلوت أو طالوش بنية من يده
الغليظة وأمر بطرده من البلاط نهائياً. و بعد تشفعات الأجاويد قبل على مضض أن يبقيه حياً في القصر؛ لكن ليس على رأس
عمله بالضيافة ..قال يغور من وشي طفشوه أي حتا.قامو جماعة المواردالبشرية بدل ما يكطعو عيشو، ختوه في حدائق
القصر الجملية.. وعمك كان برضو فنان بحق في تنسيق الزهور.قام نميري بعد أن نفض غبار الشيوعية عن نظامه
و قطع روسين خصومه ثم نفي مننفى و عفا من عفا. قام قال ليك نديها حجة لي بيت الله دا. فلما
عرضوا عليه كشفاً بالوفدالمرافق كان قد سقط بداخله سهوا اسم الما يتسماش "سبيتي"
فانتفض اب عاج و قالمين خت ال(...) دا ؛ أنا ما قلت مش عايز أشوف خلقتو هنا ,
و كمان تختوه معاي في أول حجةدايرين تفسدوها علينا ولا شنو يعني.
يا خ دا حج مع عبود و حج مع الحاكم العام (كتشنر)و الله
أصلوا ما يضوقها معاي وراح شاطبو ليك من الكشف.
***************andandandandand**************

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

♤ و أما هذه التي نحن بصددها فلعلها تكون أسخف شطحاته
على الإطلاق. و هي تعكس الوجه الأبشع لحكم السلطة في دولة(السونكي)
و الكرباج. ففي معرض دفاعه خلال سلسلة لقاءات تلفزيون أبو ظبي مع الرئيس الأسبق/
جعفر النميريقبل و فاته بعنوان من قبيل (تجربة مايو تحت المجهر) و ضمنها إفادات لمن كانوا حوله من شخصيات دارت في فلكه بشكل أو بآخر أمثال الزعيم الجبهجي د/ حسن عبد الله الترابي والسيدة/ فاطمة أحمد إبراهم ، أرملة الشفيع أحمد الشيخ. تحدث العاج يومذاك متندراً و ريما ساخراً من أناس قطعت أياديهم حداً ضمن تطبيقه لقوانين سبتمبرعلى أن ذلك كان أكبر دليلٍ و أدمغ برهانٍ
على فاعلية(عدالته الناجزة ) حيث سرعان ما كان يؤتى بالسارقة و السارقمثلاً يهادى بين الرجلين، ليمد يده لتُحشر في كوةٍ صغيرة ليستردها مبتورة الأصابع فتُغمس في مرجل أو قدر مليان زيتاً حاراً يغلي.لضمان سرعة قطع العروق و كيِّها لتنشيف دمها. يعني كأنو مستكتر عليهم حتى شويتين (زيت في طش و مولع بفحم) في ظل وجود أزمة طالحنة في هاتين السلعتين بالذات طيلة عهده و هما مدفوعتان من جزلان
أولئك المساحيق المحكوم عليهم البتر في عز الفقر.
****************
● دافع الطاغية كذلك دفاع المستميت بكل صلق و غرور
عن إقامته محاكم تفتيشٍ لخصومه المدنيين من حزبٍ شيوعيٍّ هو
منجاء به إلى سدة حكم فاشل. فقد اعتبر ذلك شرفاً لهم لا يدانيه شرفٌ.
هذاعلماً أن المحكوم عليه بإعدامٍ ، حينما تفيض رحوح إلى بارئها، مغادرةً جسداً
هامداً له خوارٌ و عظاماً نخرةً ، فلا يهم على أي جنبٍ أو بأية أداة يكون مصرعها،
سواءٌ أكان رمياً برصاص ، أو شنقاً بحبل عاشميق أو خنقاًبعظم سخيل. و سوف لن
يضيرهاأو ينفعها شيئٌ كما لا يضر الشاة بعد الذبح سلخُها. و حينها يصبح أمرها
كله سيان إذ لن يضع من شـأنها شيئاً إن هم كفنوها في خرقةٍباليةٍ. كما لن يرفع
من خسسيها شيئاً إن هم وضعوا على كتفيها نيشان، أو جعلوا في يدها صولجان؛
و سوف لن تبكي عليها السماء رذاذاً مدراراً ؛ و لن يهتز لها عرش الرحمن
أو تشيعها سبعون ألف ملك ، اللهم إلا بما لديها من تقوى.
*****************
● على أن أبرز ما استوقفني وحز ف ينفسي لدى
متباعاتي لسير تلك المقابلات كانت سييرة الشفيع أحمد الشيخ
وقد ركز مذيع قناة أبو ظبي بوجه خاص على مأساة إعدامه وهو مدنيٌّ
إثرَ محاكمات عسكرية متعجلة لم تستغرق أكثر من بضعة سويعات. جرت حيثياتها في الشجرة بدون أية مرافعات أو أي حقٍ في اتخاذ محامٍ للدفاع عن النفس. بدا أبعاج حينها بروح انتقامية كأسد جريح شبه فاقد لتوازنه كما لوكان مخموراً و هو متعطش تماماً لرائحة الدماء و هو يزأر و ينتر يو يصرف تعليماته يمنةً و
يسرةً لعناصره الرماة لتفريغ مجموعات جبخانتهم الحية في صدرين عاريين كان يشهرهما لهم أولئك الثائران الجسوران/ عبد الاخالق محجوب و رفيقه الشفيع. و قيل أن هذا الأخير لم تشفع له توسلات رفاقه السوفييت لديى نميري للعفو عنه عبر و التي نقلها إليه تلفونياً صديقه أنور السادات و الذي يبدو أنه لم يكن أميناً في نقلها، بل حرّف صيغة الشفرة فبدلاً من طلب العفو قيل أنه قال لنميري: بالحرف الواحد: (اقطع رأس الأفعى). ويقال إن ألعاج عند سماعه هذه العبارة ضحك حتى برزت نواجزه و قال لمن حوله منه أن هذا الرجل و يقصد السادات( الراجل دا داهية و مصيبة). هذه الجزئية مروية على ذمة مريم روبين/ الصحفية بجردية أخبار اليوم و اليي بعثتها الدار مع رئيس تحريها آنذاك / موسى صبري لتغطية الحدث. إذ تروي و تقول:" في ذلك اليوم سمعت النميري و هو يتحدث في الهاتف و أنا كنت بجانبه ، و كان الشفيع واقفاً في الخارج أثناء المحاكمة ، و ظل النميري يقول في المكالمة "يا فندم أنا ما أقدر أرفض لك طلب و لكن الحكم اتنفذ و قضي الأمر"و أنا بعتبر اللي أنا عملته ده تجاوز و أنا مالي أنا واحدة قاعدة بتفرج و بسجل كل حاجة . و رئيس التحريرقال فيما معناه: دي هتبوظ الدنيا "كان يقصدني بحديثه"، و واصل النميري المكالمة "يا ريت لكن انتهى الموضوع". و قيل كذلك إن المحجوب وضع في قفص
على متن عربة مكشوفة لتطوف به شوارع و ااحياء مسقط
رأسه أمدرمان ل(يكون لمن خلفه آية)
*****************

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

من شطــحات أبعاج أخوي
مع : موظف جمارك العادي ، لكنه حمش
و كان حفيان فوق النار بمش!!
● و بعض مواقف هذا الرجل أحياناً لا تخلو أيضاً من مواقف
إنسانية فيها شهامة و مرجلة منقطعة النظير و هي جديرة
لتضعه بارتياح علماً في رأسه(تشة) نار بين مصاف (أبناء السودان البررة)
و ها قد عدنا لنواصل الرسد نبشاً في دفاترنا القديمة كما يرجع كلبٌ في قيئه،
و ينتكس مجرم إلى أوكار و مسارح جرائمه و تعود عرجاءٌ إلى مراحها و نحكي ليكم يا
مظاليم الهوى و يا عاشقين لخماير السودنة التي لم يبق منها شيئُ إلاغبار الذكرى فقد حكي
لي زميلٌ موثوق به أن خالاً له كان موظفاً عادياً في مصلحة الجمارك على أيام عهد مايو.
و في ذات مرة وجد من يقف أمامه؟ السيد/محافظ (رامبو) العاصمة القومية آنذاك (أظنه سعادة الفريق أول/ مزمل سليمانغندور) قادماً
منإحدي خرجاته المتكررة إلى بلاد(البترو دولار ) في الهينة و القاسية و في الفاضية و المليانة ، المحمولة جواً على متن الناقل الوطني و المتكلفة مالاً حراً من جزلان الغبش المودع بخزانة الدولة(if any). و طلب سعادته إلى ذاك الموظف النكرة الغلبان على أن يفسح طريقه على عجل للخروج سريعاً . هكذا لا جمارك و لا بطيخ . رغم أنه كان وراء سيادته ما قد ثقلت موازينهو بهظ منه (كأني به رابط دبي كلها جارها وراه بحبل).

● تكدست سيور سحب الأمتعة بأحمال من العفش نائت بهاظهور عصبة أولي القوة من عتَّالة صالة الجمرك . لم يأبه الموظف الذي بدا أنه (سنجك) عنيد و دماغه ناشفة كجلمود صخر؛ بل تجاهل طلب ذاك السيد و بدلاً عن ذلك أشار عليه بضرورة التزام الطابور و إبراز ثبوتياته زي منفستو أو بوليصة شحن لتبرير مثل هذه المتقلات ليكب تسنى تمريرها(مرورو الكرام ) من تحت الطربيزة . ثم أردف مقسماً طلاقاً مغلظاً بالتلاتة ألا تمرنُ و لا مثقال حبة خردل و لا شيءُ قط من هناك إلا مجمركاً.كان لكلمات الموظف وقع الصواعق على مسمع
سعادة/ الفريق المنحنكشو الذي بدا أن العزة أخذته بالإثم فراحت أوداجه تنفتخو جعل يبادلذاك الموظف التعبان لماضةً بلماضة و وقاحةًو ألقىعلى روح المرحوم أبي أهله كلاماً لاذعاً جارحاً بذيئاً استحيا مالكٌ عن قولهفي الخمر. فنشب سجال و ملاسنة بين الرجلين؛ سرعان ما احتدمتو حَمِيَ وطيسهافصارت أم المعارك اشتباكًا بالأيدي و رفساً بالأرجل فصراع ديكة أم المعارك ( لك أن تخيلها بس بين رنبة فريق عضو مجلس قيادة ثورة
مع حتة موظف تعبان لأنو الظاهر من النوع الأصلومابرضى الحقارة) لمانجماعتك
ادردقو و قعو الاتنين في البلاعة و لمان بقو ليك ما يتفرزو علا بالسراويل.
***************************

♧ من شـــطــحـــات أبـــعاج أخــــوي
تدخل الفراجة و الشماراتية في محاولة يائسة لحجازتهما بطريقة
أقرب ما تكون لقولةالمديدة حرقتني) ربما ليس حباً في بتاع الجماك،
بقدرما هي نكاية في ذاك الحلبي المقرضم. في ثم في تحول مفاجئ و غير منتظر،
إذا بسعادة الفريق يفج جمهرة المتفرجين و ينجو بفسه و يمضى غاضباً إلى شأنه و قاصداً
بيته بحي الأملاك في بحري , فيما قام البلاطجة من زبانية الأمن و الاحتياطي المركزي بدورهم على
أكمل وجه حيث تم التحفظ على أمتعة السيد الغندور، ريثما ينظر في أمر هذه المفاجأة. و أما صاحبنا داك
الجمركجي تعيس الحظ والظاهر أن أمه كانت في ذاك اليوم داعية علية وليس له، فلا أحد يسألني إلى أي مغارة سوف
يقتادونه ليلقى جزاء صنيعه المتهور. فهو موعود حتماً بزيازة مهمة ليست إلى بيوت الأشباح طبعاً و التي لم يتم بناؤها وتشوف
شغلها بعدٌ آنذاك). و لا أحد يدري أية تهمة أمن دولة كانت سوف يتم تلفيقها له . لكن للمفارقة العجيبة أن انحرافاً دراماتيكياً بدرجة
180 على مقياس ريختر، قد طرأ فجأةً على حيثيات القضية بعد مرور سويعاتٍ فقط و لم يصدقه أيٌّ ممننما إلى علمهم نبأ تلك الواقعة.
ففي صبيحة الغد مباشرةً جرى اقتياد الموظف المسكين مكبلاً إلى مكتب سيادة الفريق شخصياً.هناك تم حشره داخلاً عليه ، ليجده مستلقياً
بجسده المرفه وناعم على كرسيه الدوار بحيث أعطى ظهره للباب متظاهراً بالمشغولية على طريقة (رامبو) و حرات الكاوبويات ديك و شفوت عصابات
المافيا في أفلام الآكشن. فقط تنحنح سعادتو و قال بنبرة آمرة تدق جوة القلب تماماً و تخر لها الجبال ساجدة: اقفل الباب وراك و تعال قريب جنبي هنا
ثم لمزيد من المفارقة المذهلة قام سيادته مترجلاً من مكتبه المهيب و هو يخطو نحو صاحبنا الجمركجي المسكين بخطوات محسوبة، ثم للغرابة مد إليه كلتا
يديه مصافحاً.م ناوله حاجبه علبة هدايا أنيقة مكسوة بجلد الشامواه جلبوها للتو من(كنيسة)قصر الرئاسة..فأمر بفك و ثاقها ثم أخرج منها شيئين أثنين:
(1) نوط جدارة و استحقاق2) معاه وسام إنجاز مرصع بشعار(ابن السودان البار) وقال:هذان مقدمان لك يا ابني من السيد/رئيس الجمهورية/أبعاج جعفر
نميري شخصياً، و هو يشد على يدك بكلتا يديه و يقول مفتخراً بك و بأمثالك:"إننا لو ظفرنا بعشرة من أمثال هؤلاء الجنود المجاهيل، لماكانت خارطة
السودان كما تبدو عليه اليوم ؛ و لكأن لنا شأن آخر؛ و لما قهرنا كائنٌ من كان".إذن أطلب يا ابني ما تتمناه,فقد و جهني سيادة الرئيس بأن
أعطيك مكافأة تحقق لك حداً أدنى من كفاف العيش الكريم، فاطلب الآن ما تتمناه.هنا أخونا وقد فوجئي بأن الخظ ياخذه على حين غرة
و يبتسم له ليه لأول مرة لحدت ما قعد يتلعثم, و لمان فتش لي ريقو تلات مرات لقاه ليك يابس(دُرَّابة). ثم ضرب خماسياً في
سداسيٍّ و لم يجد شيئاً ليقوله سوى هذه العبارات البسيطة:"والله يا سعادتك زي ما إنتو براكم شايفين إني موظف جمارك
على قدر حاليو أنا أب عائل لكوم لحم : تعسة شفع و أمهم ومعايأمني و أبوي جلاكينو أختينبايركس(عوانس)
وما عندي ولا الدقععة دي. و لا كطعة واطة لأبنيها. فأمر له سعادة الفريق/ رامبو على الفوربتخصيص قطعة
بجبرة مظاليم الصحافة و وجه بإعانته على تشييدها سكناً لهو لعائلته في زمن قياسي و على نفقة
بند الأسكان الشعبي.هنا ،و بدون أي تعليق خلوني النشحد الله لنفسي و ليكم معاي:
يارب توعدنا بشكلة آخرتا (ترطيبة) متل دي, عشان نرتاح من جري الوحوش وراء رزقنا,,,
********************************************* ***

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

قَـــــــــرْعُ نَعْـــلَيْــــــــنِ
لعــــــــــــابِرِ سبـــيــــــــــلٍ
فِــي أروقــــــــةِ القَــــــصْـــــــــر!!
(انجازات العدالة الناجزة)
♤ الحقيقة قبال ما نخش في الغريق لا جوة
داير نقيف ناخد سندة في الحتة الفاتت فوق دي ؛
نظراً لارتباطها بجزيرتنا دي ، بلد ناس العليش البقلبو القطن (عيش).
فبمثابتي و اعتباري مراقباً لصيقاً ، و قد نصبت نفسي شاهد عصرٍ من أهلها،
ثم بحكم قربي الشديد من أكتر منطقةٍ حساسةٍ من دوائر الأحداث و قلاع صنع
القرار في بلادي ،كما سيتبين لاحقاً. فإن ما سميت جزافاً بقوانين سبتمبر التي فُرِضَتْ
في أواخر عهد مايو، و على الرغم مما قد يكون اتسم به عرابوها من نوايا لعلها حسنةٌ و أغراضٍ و غاياتٍ في نفوسهم يريدون قضاءها من خلف الكواليس؛ و أيضاً رُغمَ ما قاله
عنها المغرضون من منتقديها ، بل و رافضيها، و منهم السيد/الصادق المهدي من أنها لم تكن تسوىَ مداد الحبر الذي طبعت به؛ و كذلك رغم ما شاب حيثيات تطبيقها من (كلفتةٍ)، حيث كانت تقطع يد نشالٍ ضعيفٍ حين يدسها خلسةً في جيب أخيه في سوقٍ أو ملجةٍ أو معلقاً على شماعة أبو رجيلة، و تستثني الشريف حراً ليبرطع و يسرق على عينك يا تاجر ما خف حمله و غلا ثمنه من جزلان الدولة. فرغماً عن كل ذلك فهده شهادةٌ مني لوجه الله ثم للتاريخ، بأن تلك كانت محاولة جادة ممن فرضها آنذاك لتحكيم شرع الله في خلقه و على أرضه، هكذانحسبه و الله حسيبه. و يكفيها و شرفاً أنها تميزت بخصلتين محمودتين لا تخطئهما إلا عين مكابرٍ و حقيقتين لا يغالطهما إلا منافقٌ بيِّن النفاق أو عظيم الكفر البواح .

 ● ألا و هما:أنه قد اختفت على إثرها مظاهر لاأخلاقيةٍ و لاحضاريةٍ كانت تسود مجتمعنا و هو بريء منها و لا تشبه رزانه خصالهالسمحة و تخصم كثيراً من سجل سمته الرفيع و رزانته و المطبوعة؛ و تحط من قدر مروءته المشهودة، متمثلةً و، للمفارقة، من واحدة من تلك السلع التي لم تكن نادرة بل على قفا من يشيل: لكن صفوف طلابها من الداعرين كانت هي الأطول بلا منازع.إنها صفوف الرجال و هم يقفون بالساعات الطوال على أبواب بائعات الهوى و هم يتحرقون "شبقاً" و (يُسمع لهم ضراط) ؛و يتحركون زحفاً لدخول بيوت (اللا أحرار) (فمنهم من قضى وطره و منهم من ينتظر). بالجد كان منظراً قبيحاً مخزياً كهذا شبهه مالوفٍ في كافة فضليان المدن على امتداد ربوع بلادي من نموليإلى حلفا.

● و لم تكن و لم تكن بدعةً انفرددت بها(الحلة الجديدة) هنا و التي يبدو(أنها سقطت سهواً) من السادة الموثقين لود مدني العريقة الرائدة (في كل شيء) ( والشينة منكورة). فلعل عهد الرئيس نميري لو لم تكن له و لا مأثرةٌ واحدةٌ تُذكر فيكفيه نخوةً
أنه أوقف ذلك العبث اللاأخلاقي بفرمانٍ رئاسيٍّ؛ و طبظ الشيطان ففقأ إنسان عينه حينما فرض شريعةً صارمةً و بعدالةٍ ناجزةٍ فمنع على إثرها تجارة الدعارة بعدما سادت كمصدرٍ للرزق تتكسب منه النساء من بين أوراكهن و تعتمده الدولة كأحد و أهم الموارد لخزينتها و أكبر ركيزةٍس داعمة لناتجها القومي. كذلك عندما قضى على آفةٍ خطيرةٍ ثانيةٍ و مشهدٍ آخر مكمل لنفس صورة الخزي و لعار متمثلاً في حانات أم الكبائر تنتظم حارات الحضر و بيارق الأنادي تهبهب علايةً خفاقةً و تنتشر في ربوع الأريافعبر القرى و النجوع .أغلقها تماماً حيثما كانت منتشرةً بحيث تجد بين كل بار و بار هناك بار إلى أن جاء ابن السودان
ال(بار)/جعفر نميري ليريق كناتيش المرايس و خمارات الجعة،
ثم ليريحنا من كل تلك المظاهر مرةً و إلى الأبد
************$$$$$***********

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

قَـــــــــرْعُ نَعْـــلَيْــــــــنِ
لعــــــــــــابِرِ سبـــيــــــــــلٍ
فِــي أروقــــــــةِ القَــــــصْـــــــــر!!أ
(إعدام المرتد/ محمود محمد طه)
♤ و أما المحمدة الثانية و الأهم في نظري
فقد كان حدثاً استثنائياً و مدوياً بكل المقاييس
متمثلاً في استتابة المرتد في حق زعيم الفكر الجمهوري/
محمود محمد طه. و على الرغم مما ثار حوله من لغطٍ و شدٍّ و جذبٍ
للحبل من طرفيه في كل اتجاه، إلا أنه مثَّل موقفاً شجاعاً يحسب لرجل ولَّى
نفسه أميراً للمؤمنين و أراد أن يثبت صدقه مع نفسه و مع رعيته . لقد حضرنا و قائع
تلك الاستتابة مبثوثة على الهواء مباشرةً على مدى ثلاثة أيامٍ حسوماً ، من على نجيلة خضراء تحت لبخةٍ ظليلةٍ أمام داخلية كسلا بالبركس و نحن لسة طلبةٌ في سنة خامسة آداب. و لما انتهت المحاكمة إلى طريقٍ مسدودٍ أمام عناد رجلٍ كالح الوجه مقطب التجاعيد و قد أخذته العزة بالأثم ،لم تجد هيئة المحلفين بداً من رفع أمره للسيد مفتي الديار ليحكم بإعدامه شنقاً ، و من ثم حمله على متن طائرة لدفنه في جهة غير معلومة لكائن من كان حتى يومنا هذا. و بذا أسدل الستار على آخر مشهد لزوبعةٍ أثارها في قعر فنجانٍ، و قد طويتْ آخر صفحةٍ ل(رسالته الثانية). أذكر في تلك الأمسيةأن تلميذه و حبره المقرَّب و صهره لاحقاً ابن الحديبة الهارب/ أحمد مصطفى دالي لم يكن مصدقاً أن الموت سوف يغيب شيخهم و كبيرهم الذي تولَّ كبره و قد علمهم السحر حتى اتقدوا أن الصلاةالتي كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ، قد رفعت عنه و استبدلت له ب(صلاة الأصالة).فجاء دالي متسللاً إلى البركس تحت جنح الظلام على رأس رهطٍ مصغرٍ مكوَّنٍ منه و ابنة المشنوق/أسماء محمود محمد طه و القراي، ترافهم جوقة من مداديح(الطريقة)
الجمهورية و هم يتخافتون تارةً و و يتهاتفون تارةً أخرى بقولهم افتراءً على
الله تعالى كذباً وَ مَا قَتَلُوهُ وَ مَا صَلَبُوهُ وَ لَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ).
تصور بس..الغلو وصل بيهم لحدت وينّ؟
*********^^^^^^**********

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

     قَـــــــــرْعُ نَـــعْــــــلَيْــــــــنِ
لـــعــــــــــــابِرِ سبــــــيــــــــــلٍ
فِــي أروقـــــــــةِ الــــقَــــــــصْـــــــر!!
(سجالات مع أذناب الفكر الجمهوري)
¤ و للأمانة و التاريخ كذلك أذكر أنه سبق لي أن
خضت و لا أزال أخوض بين الفينة و الفينة سجالاتٍ حامية
الوطيس ضد أذنابٍ و بقايا من اتباع محمود محمد طه من حملة
فكره الجمهوري المندثر و الموغل للنخاع في فلسفةٍ باطنية لاواعيةٍ .

¤ أفعل ذلك كلما سنحت الظروف و جمعتني في الدوحة برأس الحية/
أحمد مصطفى دالي و زوجه المصو( كريمة محمود محمد طه) و التي يتباهى
و أنه تزوجها في جوٍ بسيط و خالٍ من أية مراسم للفرح. أقرب ما يكون إلى
حداد على روح أبيها.
¤ و هما يشبهانه للمفارقة بنوع من زواج الزهراء. اقترنا ربما بعد عودته من أمريكا
موظفاً بقاعدة العديد العسكرية، في ضاحية غربي الدوحة حيث يستقر حالياً هناك بعد رحلة عناء طويل بدأت بخروجه متخفياً على ظهر قلاب تراب بمساعدة منظمة ان لغوث اللاجئين كانت ناشطةً في (قرية حنان الكويتية) بمنطقة أب رخم الواقعة شرقي مدينة الفاو هنا . و من بعض رفاقه البروف بجامعة قطر/خالد محمد الحسن (من أبناء رفاعة)، و موسيقار فرقة أطفال (ألوان الطيف)/عبد الحميد إبراهيم محمد الشبلي (بديري دهمشي من الغريبة) و عبد الغني كرم الله (من أبناء العسيلات) و آخرون. و كانت آخر مناظرةٍ لي مع دالي منذ ما يزيد على سنة حيث استمعت إليه و هو يسفسط و يهيم بفكره اللاهوتي و يدخل ببنا في حتات أضيق من جحر ضبٍ و ما أنزل الله بها من سلطان و يخرج ع لينا بشطحات عجيبة بما فيها حديثٌ مفترًى عن كثائفَ و لطائفَ لدرجة أنه برأ إبليس أمامي مستميتاً في المرافعة عنه بأنه إنما كان لعنة الله عليه ، ضحيةً لثباته على مبادئه الراسخة،
و أنه سوف لن يخلد في النار و التي يدَّعي المتزندق المهووس دالي: إنها ليست أصلاً داراً للعذاب بقدر ما أنها بوتقةٌ لصهر و تهذيب النفوس من أدرانٍ قد علقت بها في حياتها الدنيا؛ مثلما يًصقَل عليها الذهب ليذهب خّبّثه و تُنْفَضُ شوائبه؛ و أن ليس لإبليس خلودٌ فيها إلا ريثما (يتحلل) من ذنوبه، ثم يخرج من كثائفها إلى لطائف الجنة . ثم أنهيت تلك المقابلة بقولي لدالي لو كان هنالك من ينظر في القضية و يعدل بالسوية و يخرج في السرية
لكان الأحرى و أجدر بهم أن يستتيبوك فيشنقوك أنت قبل محمود) فرد على
ساخراً كعادته قال: دا لو كان لسة في راجل متل أبعاج نميري ، و مع ذلك
فأنا و من باب الاحتياط، ما زلت غائباً من السودان منذ أن طفشت
قبل ما يزيد على ثلث قرن ، و إلى غير مسمى)
***********andandandandandand************
[/فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ