|
|
|
 Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
اخونا ابوذر. سلامات ورمضان كريم
ياخ انت وين ؟
انا كل صلاة عشاء بتلقاني متحاوم بي جهات القيادة . تعال
تعال نكوس. لي زي زولك ده . وصدقني حنك بس . وما بي طريقة
مايك تايسون في كلامو في حلبة الميدسون . كلام عادي وهادي . كلام
زول شارب حلو مر حلال . كلام زول يمين لا سرق لا فتن لا حرق .
زولك يا ابوذر. زعلان من انتصارات الشباب وزعلان من تقديم الكنداكات للسندوتشات
ههههها قال الفول بي زيت الفهد حرام .
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: Osman Musa)
|
ازيك يا عثمان
شوق شديد والله وما كنت عارف انك فى البلد
انا رجعت السودان قبل أسبوع تقريبا
الزول دا خطر على الإنسانية كلها مش بس على السودان و أهل السودان
و لازم و ضرورى جدا يتوقف و يسكت
المشكلة انه لاقى هواه و يده مطلوبه ولاقى حريته
الوضع الحالى دا صدقتى ما نافع
انا شايف انه تتكون كتائب من الثوار و تزحف على الكائنات دى فى جحورها عديل
الناس ديل ماواهم السجون بس
غير كدا مافى حل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
اخونا ابوذر. سلامات ورمضان كريم
ياخ انت وين ؟
انا كل صلاة عشاء بتلقاني متحاوم بي جهات القيادة . تعال
تعال نكوس. لي زي زولك ده . وصدقني حنك بس . وما بي طريقة
مايك تايسون في كلامو في حلبة الميدسون . كلام عادي وهادي . كلام
زول شارب حلو مر حلال . كلام زول يمين لا سرق لا فتن لا حرق .
زولك يا ابوذر. زعلان من انتصارات الشباب وزعلان من تقديم الكنداكات للسندوتشات
ههههها قال الفول بي زيت الفهد حرام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: ترهاقا)
|
دى فرفرة طير بائس مذبوح يا إرهاق
ما متخيلين يوم زى دا يجي ويهد معبد الغش والضحك على الناس بالدين و جرهم بالعواطف الدينية
عشان بس يعيشو زى ما عايزين على حساب الناس
كل اول ليه آخر يا دواعش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
كيف الحال يا أبا القاسم
ديل لسه ما مصدقين انه دولتهم انتهت و سلطتهم راحت
و واهم من يظن انهم ح يستسلمو بسهولة
الناس ديل ما كانو بتخيلو ولو لحظة انهم ينتهو
كانو بفتكرو انهم أتمكنو من كل شى واى شى
عشان كدا ممكن يعملو المستحيل عشان يعرقلو الوضع و يعملو ما بوسعهم
هم الخطر الأكبر على البلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: أبوذر بابكر)
|
سلام اباذر
إنكاشف الأقنعة للتكفيري ...السروري......الاخو الشيطاني
الاستاذ/ عثمان ميرغني - يكتب
رسالة للشيخ عبد الحي يوسف
وهو يهدد بالحشد !! ⛔⛔⛔
اين كنت والإنقاذ يمارس
تشويه الدين
وفصل الشرفاء من أعمالهم
باسم التمكين
وكأن (إن خير من استأجرت القوي الأمين )
ليست من الإسلام في شيء !!
بل أين كان صوتك هذا الجهور
والنظام يعطل الأحكام بفقه التحلل
متجاوزا التوجيه بقيم إرساء العدالة
(والله لو سرقت فاطمة بنت محمد
لقطع محمد يدها)
وأن الناس سواسية أمام القانون؟
أين كنت ودماء هزاع وإخوانه
تسفك في شوارع الخرطوم
واكباد الأمهات تتفتت حزنا
وتئن وجعا !!!
واين كنت ولم تحشد
يوم صار المال دولة
بين الأغنياء و سفهاء المدينة
ومترفيها قد فسقوا فيها
فأصابها ما أصاب !!
أين كنت وبدعة اعراس الشهيد
والغناء والطرب
يزاحمان الحزن وجلالة الموت
ومهابته في صيوانات العزاء !!
واين كنت والدولة
مستشارها بلة الغائب
ورجل دينها شيخ الأمين !!
بالله عليك أين كان حشدك
والدولة تغتصب أموالنا
نفايات وضرائب وزكوات ودمغات
ولا تقدم لنا مقابلها إلا
المزيد من العنت والاستفزاز
من شاكلة (ألحسوا كوعكم وأخواتها) !!
أين كنت وأموال البترول والذهب
تهرب الي ماليزيا وسويسرا
وبدلا من تسييلها لتنمية البلاد
واراحة العباد
تتحول لشقق وفلل
في (جميرا بيتش)
و(نخلة دبي)
أين كنت واين كان حشدك
وحرائرنا لما ضاق بهن الحال
اثرن ترك شهاداتهن
لأن أخوات نسيبة
ما تركن لهن للتوظيف سبيلا
فبسطن عدتهن بائعات للشاي
في شوارع العاصمة الحزينة !!
أين كنت واين كان حشدك
ودفاعك عن الدين
والدولة تفتح أحضانها لإيران
والمد الشيعي الطاعن
في عفة عائشة وبيت الحبيب !!
البراميل الفارغة هي
الأكثر ضجيجا شيخنا الفاضل
نحن مسلمون بالفطرة
لم نعرف الدين من كتب الترابي
ولا من محاضراتك
نعرفه بصلواتنا وقيام ليلنا
نعرفه بصيامنا ونفلنا
نعرفه بتسامحنا
وتحريمنا الدماء
نعرفه ببساطتنا
برحمتنا وتراحمنا
الذي ارضعتنا له اثداء امهاتنا
نعرفه حتى قبل أن تتكون
جماعات الإسلام السياسي
نعرفه بتقاباتنا ونيران خلاوينا
وقران مسيدنا
وتبروكة شيوخنا
نعرفه بكرمنا وتوقيرنا لكبيرنا
وربتنا على رأس صغيرنا
نعرفه بوصية جداتنا
على ضيف الهجوع
ونحمد الله لم يبت لنا
ضيفا طاويا او جائعا
نعرفه بكفالتنا ايتامنا
وتربيتهم وسط اولادنا
نعرفه ونحن نطبقه ممارسة
نابعة من جيناتنا
لا طقوسا ولحى ارهقها النفاق
وكروشا اعياها اختلاط
اللحم والدسم والحلويات
ولا تنسى أخيرا
أن نفس تلكم الجدات اوصيننا
(بوصيكم على الفايت الحدود واسوه)
ونبشرك بقدرتنا على تلك المساواة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: خضر الطيب)
|
ازيك يا خضر
مشكور ياخ على كلام عثمان ميرغنى
الداعشى الموهوم دا لسه ما سمع ولا عرف انه أرباب نعمته والناس الكان تابع ليهم و بسبح بحمدهم ليل نهار، السعوديين يعنى ، انهم نسوا الأوهام الماسك فيها دى وبفتكر لسه ح يضحك بيها على الناس
لكين لو بسمع الكلام احسن ليه هو و الرعاع المعاه ديل احسن ليهم ينخمدو و ينكتمو و يستمتعو ب الغنائم السرقوها من أهل السودان الكفار ديل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: Osman Musa)
|
05-20-2019 11:03 AM
* من المقالات التى لا أنساها مقالة نشرها المفكر والمؤرخ وأحد كبار أساتذة جامعة الخرطوم قبل أن يدمرها النظام البائد، البروفيسور محمد سعيد القدال تحت عنوان (أنقذوا جامعة الخرطوم قبل أن تصبح مقبرة أكاديمية) ونشرتها صحيفة (الصحافة) الغراء عام 2004 ، وكانت عن الفوضى التى عمت الجامعة بتدخل النظام البائد فور استيلائه على السلطة في عام 1989 في إدارتها والعبث بقوانينها وقيمها الأكاديمية الصارمة، وتعيين فاقدى القدرة والكفاءة ليشغلوا اهم المناصب الاكاديمية فيها، فيعيثون فيها فسادا ويعبثون بقوانينها وإرثها الأكاديمى المحترم، ويمنحون الدرجات والألقاب لمن لا يستحقونها، ومن بين النماذج التى اوردها كنموذج للعبث والإنحطاط الأكاديمى في تلك الفترة درجتى الماجستير والدكتوراة اللتين حصل عليهما (عبد الحى يوسف)!!
* كان البروفيسور (القدال) قد نشر مقالا صحفيا عن (الحجاب في الخطاب القرآنى)، ففوجئ بعد بضعة ايام برد منشور باسم (د. عبد الحى يوسف، الاستاذ المساعد في جامعة الخرطوم) بعيد عن الاسلوب الاكاديمى المعروف وليس فيه سوى السباب والشتائم ما اثار فضوله ليبحث في التاريخ الاكاديمى لهذا الاستاذ الجامعى الذى لا يفقه شيئا عن الكتابة الاكاديمية والنقد العلمى، وخرج بالتالى:
* يعمل الدكتور (المعجزة) استاذاً مساعداً بجامعة الخرطوم في قسم يسمى مطلوبات الجامعة، وحصل علي شهادته الجامعية من المدينة المنورة، وعلى الماجستير 1995 والدكتوراة 1999 من جامعة الخرطوم. فقرأت رسالتيه، وهما عن الشريعة والقانون الجنائى السوداني لسنة 1991.
* استوقفتني في الصفحة الثانية فقرة من رسالة الماجستير قال فيها: " في التاريخ القريب حكمت السلطة القضائية السودانية على (المُضل) محمود محمد طه الذي تشكك في عصمة الشريعة، وكان ذلك الحكم الشجاع من اروع انجازات القضاء السوداني عبر تاريخه الطويل، لا يُلتفت الى طعن البغاث في ذلك الحكم العادل وإنما حالهم كحال الهر يحكي انتفاخاً صوله الاسد" .. تخيلوا جاءت هذه العبارات في أطروحة أكاديمية!!
* استعمل الكاتب نفس ألفاظ السباب مثل : المضل والبغاث والهر. واضاف اليها تعابير مثل : ( كان ذلك الحكم الشجاع.. وعصمة الشريعة)، وهذه الفاظ غير علمية وغير متداولة في الحقل الاكاديمي، فهل اطلع على كل احكام القضاء السوداني ووجد ذلك الحكم اشجعها، وهل يقصد ان اجتهادات العلماء في أمر الشريعة معصومة، أو أنه يطلق الاحكام دون أن يحفل بدقتها، او لعله يستعمل الفاظاً لا يدرك معانيها، وكيف اجاز المشرف هذه التعابير، وكيف اجازها الممتحن الخارجي، وهل هذا هو البحث العلمى؟!
* ويكتب الدكتور المعجزة محتويات البحث في نهاية الرسائل، وليس في البداية، لماذا، الله أعلم؟ ويستعمل في الرسالتين عنوانين مختلفين في مرة يكتب فهرسة الموضوعات، وفي المرة الثانية فهرست. وفي رسالة الماجستير يعطي عنواناً هو (خاتمة القول) وهو عنوان لا يخلو من غرابة ولكن عندما يأتي للمحتويات يكتب فقط (خاتمة) فما الذي حدث حتى اختفت كلمة (القول؟) وربما لم يهتم الباحث بسفاسف الأمور هذه لأنه يعالج (قضايا كبيرة)!!
* ومن المتعارف عليه أن تُكتب في الرسالة الجامعية خلاصة باللغة الانجليزية ABSTRCT ولكن الدكتور المعجزة لا يكتب هذه الخلاصة. ولعله لا يريد أن يدنس طهارة رسالته بلغة الاستعمار والاستكبار.
* اشرف على الرسالتين الاستاذ حافظ الشيخ الزاكي، وأمر هذا الاستاذ مع جامعة الخرطوم مثير للعجب، فبعد ان تخرج من جامعة الخرطوم عمل بالمحاماة والسياسة، وله انجازه ونشاطه المقدر في هذين المجالين، ولكنه لم يمارس اي نشاط اكاديمي سواء أكان نظرياً او عملياً سوى حصوله على درجة الماجستير!!
* في بداية حكم الجبهة عام 1989 اُستدعى من منزله وعين عميداً لكلية القانون امام دهشة الوسط الجامعي. ولقى تعيينه معارضة قوية، ولكن السلطة القابضة على زمام الأمور ومدير الجامعة فرضوه فرضاً، ثم استدعى مرة اخرى من منزله ومنح لقب زميل بمخصصات البروفيسور المالية، ولكنه اخذ يستعمل لقب (الاستاذ) رغم أنه لم يمر بمعاناة التحضير للدكتوراه، وصار يشرف على رسائل الماجستير والدكتوراة والماجستير، فكانت النتيجة هى هذه الرسائل التي تفتقد اغلب مقومات البحث الاكاديمي، وتحولت الجامعة من مؤسسة قومية اكاديمية الى حظيرة خلفية لحزب سياسي، حيث يتم التعيين والترقيات فيها بالولاء الحزبي.
* كان ذلك بعض ما جاء في مقال بروفيسور (القدال) عن (عبد الحى يوسف) ولا حاجة بى لإضافة المزيد كى تتعرفوا على من يفتى ويحلقم، وهو لم يتعلم حتى كيف يكتب رسالة جامعية، دعك من محتوى هذه الرسالة وما يُدرسه لطلابه وما يفتى به على المنابر!!
الجريدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المدعو عبد الحى ومن معه (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
يا علماء السلطان اما آن لكم ان تصمتوا ولو لبرهة فقط لتسمعوا ما يقوله الآخرون
ما دعاني لكتابة هذا المقال هو الفيديو المتداول للشيخ عبد الحي يوسف والذي اتهم فيه قيادة الحراك الحالي في السودان خاصة الدين طالبوا بمراجعة بعض القوانين المقيدة للحريات بانهم من الشيوعيين الذين افنوا عمرهم في محاربة الله ورسوله ووصفهه لهم بأنهم هم من حادوا الله ورسوله وأنهم أفنوا كل عمرهم في محاربة الاسلام
كغيري من السوادانيين أعرف انها لم تسقط بعد ولكني تأكدت أنها أبعد ما تكون عن السقوط حين استمعت لحديث عبد الحي والذي تحدث فيه عن المكاسب التي تحققت لنا كمسلمين في عهد الانقاذ والتي لا يحوز المساس بها ومن يمسها يكون ضمن من حادوا الله ورسوله وأنهم لن يسمحوا بذلك
يا شيخنا ان كنت تقصد مطالبة البعض بمراجعة قانون النظام العام فقولك هذا يدعو للسخرية فمن أفتي بسوء هذا القانون هو الرئيس المخلوع بل وأحاله للمراجعة فلماذا لم تعتلي منبرك حينها وتقول مثل قولك هذا؟ ولماذا لم تهدد كما فعلت الان بانكم لن تسمحوا بذلك ... لو فعلتها حينها لحمدنا لك وقفة واحدة في وجه سلطان ظالم ولوجدنا لك العذر حتى في تقليل شأن هذا الاعتصام ومن قاموا به وفي استخدامك أيضا للغة ساخرة وظالمة لوصف ما يجري الآن بالسودان
يا شيخ عبدالحي أنتم لا تخشون زوال الاسلام من السودان كما افدت ولكنكم تخشون زوال السلطة الدينية تلك السلطة التي وهبت البعض من خلق الله قدسية القول والفعل ووهبتهم أيضا حق القيادة الظالمة حد اصدار شهادات التكفير لمن يخالفهم الرأي من فقراء الارض وصكوك الغفران لسلطان ظالم وحاشية فاسدة
يا شيخ أما كان أولى ان تأتي لساحة الاعتصام (أو سماه الشباب اعتصاما كما قلت) لتنصح هولاء الشباب وتحاورهم بدلا عن تسجيل هذا الفيديو ...
يا شيخ هم لا يملكون سلاحا يخيفون به من يخالفهم الرأي وليس لديهم زنازين يسجنون فيها من يهددهم ولا يملكون سياطا يلهبون بها ظهور من ينعتهم بالسذاجة
يا شيخ عبد الحي هولاء الشباب ولدوا وترعروا في عهد الانقاد خبروها وخبروا شيوخها رأوهم علي المنابر وفي الاسواق وفي ساحات الفساد
هو سوء الادراك لما يجري في لحظة اهتزاز العروش وبداية زوال سلطة غرق أهلها في تقديس أنفسهم حد إقصاء الآخر تماما
يا شيخنا عن اي مكاسب للاسلام حققتها الانقاذ تتحدث...... يا شيخنا ما فعلته الانقاذ بالاسلام في ثلاثين عاما لم يستطع فعله أعداؤه في القرون السابقة .... انها خيبة أمل مسلمي العالم من جراء تجربة حكم من سموا باسلامي السودان (الحكومة الفاشلة)
لو كنتم حماة للاسلام لخرجتم للشوارع كما خرجتم في مناسبات أخري :
حين قتلت الانقاذ مئات الالاف من المسلمين في دارفور (باعتراف الرئيس المخلوع)
وحين اغتال شيوخ الانقاذ حتي أعضاء تنظيمهم بعد فشل محاولة اغتيال حسني مبارك (باعتراف شيخهم)
وحين قتل المصلين في المساجد
وحين أحل برلمان الانقاذ الربا وحرم الحقوق
وحين شرد المسلمين وقطعت أرزاقهم باسم التمكين
وحين غذب المسلمين في بيوت الاشباح ... ضربو واغتصبوا وانتهكت اعراضهم (باعتراف شيخهم)
وحين قتل المئات من المسلمين من رمضان وحتي ابريل لانهم خرجو ضد السلطان
وحين امتلات زنازين الانقاذ بالشباب الثائر وانتهكت حرمات البيوت باسم قانون الطوارئ
وحين بددت الانقاذ موارد المسلمين
وحين فصل الجنوب
وحين دمرت مؤسسات المسلمين الرابحة
وحين تحول السودان الي ملجأ امن للارهاب
حين ولغ الشيوخ والسلطان في الفساد حتي صنف السوادان كثاني الدول الاكثر فسادا في الارض
وحين وحين وحين ........
هولاء الشباب يا شيخ عبد الحي هم من اذاقتهم الانقاذ مرارات الظلم والقهر والضرب وشظف العيش .... لا احد يستطيع ان يملي عليهم شرطا أو ان يغرر بهم ... هم يبحثون الان عن جوهر الحياة .... العدل والحرية والسلام ) هو جوهر الاسلام الذي اضاعه الشيوخ)
فرصتان للصمت هيأهما لك الله فاضعتهما ...أولاهما حين خرج المصلون من مسجدك ضد السلطان .... حينها وبدلا من ان تصمت قمت بتسجيل فيديو تفتي فيه بأن المساجد ليست اماكن لخروج المطاهرات ... هل ياترى قرأت تعليقات الشباب علي ذلك الفيديو؟ تلك كانت فجيعة من احسنوا الظن فخاب ظنهم ... وتلك كانت ايضا آخر لحظات الافول للسلطة الدينية في نظر هولاء الشباب
وهيأ الله لك فرصة أخرى للصمت بعد اسقاط الطاغية وخروج الملايين للشوارع واعتصام من يمثلون السواد الأعظم من السودانيين (رضيت أم أبيت) أمام القيادة العامة ... فاضعتها أيضا وخرجت للناس بتسجيل لفيديو آخر وبلغة لا تشبه لغة العلماء
عبد الله جعفر 17 أبريب 2019
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
أبوذر بابكر
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Osman Musa
ترهاقا
خضر الطيب
عبداللطيف حسن علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست