|
|
|
 Re: كبسولة (Re: صلاح عباس فقير)
|
صلاح فقير
تعليقك ظريف
لكن كدي استمع لهشام من دون فلتر
وبعد داك ركب الفلتر
وشوف النتيجة قبل الفلترة
وبعد الفلترة.
في الانعطافات المفصلية
بي نحتاج نطلع الفالتر
ونشوف الواقع كما هو
لا كما نتمنا ان يكون [./B]
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: صلاح عباس فقير)
|
مرحباً هشام،
تمكنت بحمد الله من سماع المادة جيداً!
وهي تتناول القضية التي تُعتبر قضية الساعة الكبرى
على مستوى الوطن،
والتي ينبغي أن نجتهد جميعاً في الدعوة إليها،
فشكراً لك.
***
لكن مع ذلك عندي تحفظ شديد من استخدام مصطلح العلمانية،
وحتى لا تكون مسألة شكليّة سبباً في الحيلولة دون
تحقيق الهدف المقصود على أوسع نطاق،
أرى ضرورة البحث عن مفردة تؤدي نفس المعنى،
وخالية من تلك الحمولة أو الشحنة المصحوبة بكلمة علمانيّة،
وأنا أقترح مصطلحين:
الديمقراطية،
أو الدولة المدنيّة.
___________________________________
مصطلح العلمانية تولد في سياق المواجهة بل والصراع مع الدين، أو مع من
يمثله في أوربا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: صلاح عباس فقير)
|
Quote: في الانعطافات المفصلية
بي نحتاج نطلع الفالتر
ونشوف الواقع كما هو
لا كما نتمنا ان يكون |
مرحباً محجوب،
أتفق معك تماماً،
أنا بس فيما يتعلق بالنظر إلى الواقع كما هو،
عندي تحفظ:
قد يُفهم من ذلك نوع من الوصاية الفكرية:
لأننا في انعطافة تاريخية كبرى،
فعليك أن تعتقد بالرأي السائد، ولا تأت برأي مخالف.
والصحيح أنه لا بد من استخدام سلاح النقد،
من أجل تطوير الحراك وتوجيهه نحو أهدافه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: صلاح عباس فقير)
|
Quote: عندي تحفظ:
قد يُفهم من ذلك نوع من الوصاية الفكرية:
لأننا في انعطافة تاريخية كبرى،
فعليك أن تعتقد بالرأي السائد، ولا تأت برأي مخالف.
والصحيح أنه لا بد من استخدام سلاح النقد،
من أجل تطوير الحراك وتوجيهه نحو أهدافه. |
الاخ صلاح فقير
شكرا لرحابة الصدر والنقاش الحر
الثورة لا تطالبك بفقه الغلبة
ومسايرة السائد والمالوف
بل تستصحب معك الموقف
الذي يعبر عن اجماع
وان بقيت واقفا وحيدا كالرمح
فالنقد والتطوير عمل تراكمي
في مناخ ديمقراطي سلمي معافه
ليس في مسار مضطرب
يُتخذ فيه الدين والاصل والمنبت
والجهة وسيلة للاخضاع والتسليم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: MAHJOOP ALI)
|
محجوب، شكراً جزيلاً لك،
نعم،
لا بد من قول كلمة الحق،
أو ما يرى الإنسان أنه حق،
وكذلك
لا بد من استصحاب الإجماع الوطني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: صلاح عباس فقير)
|
الاخ صلاح فقير
كلمة الحق او مايري الانسان انه الخق
لن تهوي به كلمة الحق الي النار
فالحق انساني ورب الحق انساني
فعلينا الانتماء للقيم السامية
لا للتراث والمفاهيم المندثرة
علي شاكلة : حاكم غشوم خير من
فتنة تدوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: هشام آدم)
|
الأخ صلاح فقير
شكرًا ليك على الحرص على المتابعة
وشكرًا ليك على التعليق
وحقيقي أنا شايف إنو نستعدل خطأ الفكرة في أذهان الناس
بدل ما نلتف حوله
يعني مش عشان الناس فاهمة العلمانية غلط
نقوم نقترح مصطلح جديد لنفس الفكرة ذاتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كبسولة (Re: هشام آدم)
|
هشام،
مضمون الفكرة التي طرحتها،
ضمن مفهوم العلمانيّة،
يمكن التعبير عنه ضمن
مفهوم الديمقراطية أو المجتمع المدني،
فلماذا الإصرار على المصطلح نفسه؟
***
وأنت دعوت إلى تجاوز الانتماء الضيق،
من أجل الانتماء الوطنيّ،
أليس من باب أولى أن تتجاوز هذا المصطلح،
من خلال تطبيق نفس الفكرة عليه؟!
***
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
هشام آدم
MAHJOOP ALI
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست