***** وصف حكومة الكيزان بالإسلامية جريمة في حق الإسلام *****

Quote: من يصفهم بأنهم اسلاميين ولو كان ألد الخصام فهو شريك أصيل لهم في جرائمهم .

Quote: وصف أي حكومة باسلامية أو غير ذلك نوع من العبث في رأيي، لأن أمور السياسة والحكم هي أمور دنيوية بامتياز وقابلة للأخذ والرد والتعديل والتغيير باختلاف الزمان والمكان، والأهم من ذلك انها ممارسة بشرية تحتمل الخطأ والصواب وبالتالي لا يصح الزج بالدين لمنح القداسة على جهد بشري تجري عليه عوامل الضعف البشري من الخطأ والنسيان والسهو والطمع، ولا يفترض في عالم السياسة أن يمنحك كونك منتميا لدين معين أي مزية ولا أن يكون سببا في اقصائك وحرمانك من المساهمة في بناء وطنك.

Quote: فتشوا الكتب وطبقوا ما وجدوه في الكتب

Quote: النقاش دا ما وقته الوقت للثورة تسقط بس وبعدين نشوف قصة التجارة بإسم الدين

Quote: الشريعة الإسلامية التي طبقها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، على تمامها وكمالها، ليست صالحة للتطبيق في زماننا الحاضر.

Quote: والشريعة التي دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم يطبق غير المسلمين منها أكثر مما يطبقه المسلمون! فهل يا ياسر الشريف هذه الشريعة بهذا الوصف لا تصلح لهذا الزمان؟!!!

Quote: وليس صحيحا قولك أن النبي عليه السلام لم يكره الناس على الدخول في الإسلام

Quote: حينئذ أطالبك يا أخي ياسر الشريف أن تورد لي موقفا للنبي صلى الله عليه وسلم أو قولا يصلح أن يكون دليلا على إكراه أحد على الإسلام؟؟؟؟؟

Quote: هم حددوا تجربتهم منذ اليوم الاول بانها اسلامية فتشوا الكتب وطبقوا ما وجدوه في الكتب فلماذا النكران الان؟

Quote: تحياتي ابوالحسين وضيوفه على العموم لم نصفهم نحن بالاسلاميين هم من سموا نفسهم بذلك و تامروا على الديمقراطية وحكموا وقتلوا وسرقوا وقسموا البلاد والعباد باسم الشريعة والإسلام لمدة 3 عقود وهم قدموا خدمة عظيمة للسودان وللانسانية بكشفهم الغطاء عن خطل مشروع الدولة الدينية وفسادها موش تنظير ولكن بالتجربة والممارسة ولم يتركوا جريمة إنسانية او قانونية او أخلاقية الا مارسوها وانتهت تجربتهم بسلطة ديكتاتور ارعن ومجموعة من اللصوص احالوا السودان الى بلد ممزق وفقير وشعب مقتل و مشرد وجائع ومريض يفتقر الى ابسط مقومات الحياة من صحة وتعليم وحقوق دي ياها نهايات تجربة جماعة الإسلام السياسي في السودان عايز تتحاسب معانا من هسي تعال...ولو عاوزنا نتحاسب بعدين برضو ما مستعجلين تسقط بس

Quote: إنتو منو اللي أنا أتحاسب معاكم .....؟؟؟

Quote: و سحب هذه العباءة سيكشف عورتهم

Quote: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا، فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء ) متفق عليه، واللفظ للبخاري ].

Quote: قال ابن حجر العسقلاني في شرح هذا الحديث:. قال الباجي وغيره إن الخبر ورد مورد الزجر وحقيقته غير مرادة . وإنما المراد المبالغة . ويرشد إلى ذلك وعيدهم بالعقوبة التي يعاقب بها الكفار ، وقد انعقد الإجماع على منع عقوبة المسلمين بذلك ، وكذلك قال : قال القاضي عياض ومن تبعه : ليس في الحديث حجة لأنه عليه السلام هم ولم يفعل ، زاد النووي : ولو كانت فرض عين لما تركهم انتهى قاليك للمبالغة فقط وحيقيقته غير مرادة ونوع من الزجر فقط.

Quote: يا أخ ياسر بالنسبة لحديث أمرت أن أقاتل الناس ربما أنت لا تعلم ما هو الفرق بين القتل والقتال فرق كبير بين القتل والقتال نقل الإمام ابن حجر العسقلاني في الفتح كلام الإمام ابن دقيق العيد في شرح العمدة قوله: لا يلزم من إباحة المقاتلة إباحة القتل لأن المقاتلة مفاعلة تستلزم وقوع القتال من الجانبين ، ولا كذلك القتل . وحكى البيهقي عن الشافعي أنه قال : ليس القتال من القتل بسبيل ، قد يحل قتال الرجل ولا يحل قتله . انتهى من كتاب فتح الباري لابن حجر العسقلاني وكذلك القتال يكون للجيوش التابعة للدول وليس عامة الناس وهو فقط للسماح لمن يريد الإسلام أن يسلم دون أن يمنع من قبل ملوك ذلك الزمن يعني القتال وليس القتل حتى يسمح لمن يريد الإسلام أن يسلم ثم نجد أنه في زمن الخلفاء الراشدين عليهم الرضوان عاش اليهود والنصارى والمجوس ونحوهم في بلاد الإسلام وحتى كذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلمذا لم يقتلوا لو كان الأمر كما فهمتم!

Quote: اذهب إلى التاريخ تجد أن الحديث تم تطبيقه على الأرض في عدد الغزوات والسرايا على عهد النبي الكريم عليه صلوات الله وسلامه.

Quote: ركوب العجلة ما بتنسي

Quote: يا أخي الحديث واضح ولا ينفع معه كل هذه المحاولات للدهدهة.

Quote: ما رأيك في الآية الواضحة في سورة التوبة والتي سميت بآية السيف؟: " فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد، فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم "