السودان في جحر الضب الخرب عادل الامين* (22) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) قال الرسول صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. .وهذا ما فعلوه عبر 27 عاما في حق الشعب السوداني ... هل كان يعتقد الحاكم بأمر اللات عمر البشير ان ولائه الرخيص للملك سلمان وابنه الغر و العاطل عن المواهب. على حساب اليمن ...سيجعل السعودية تنسى علاقة نظامه الطويلة مع ايران 1989-2015 وحماس. .وانهم من يحكمون السودان مجرد حثالة من الاخوان المسلمين المنبتين.. اصحاب السجل الاجرامي المشين والمستمر جاءوا بانقلاب على الديمقراطية السودانية الاصيلة التي انتجت القاضي المحجوب "حزب الامة "والقاضي الدستوري محمد احمد ابو رنات "حزب الشعب الديمقراطي " .. وكل من بنو الخليج واليمن عبر العصور... الان انفتح الجحيم على المغتربين السودانيين في السعودية من النظام الحاكم ومن المواطنين ايضا . وضاع الرصيد الايجابي للسودانيين في دول مجلس التعاون الخليجي .وبدا ترحيل السودانيين بالألاف من جحيم السعودية الى جحيم نظام البشير .. وبطريقة مهينة جدا ..ولا ذال هناك بعض المنافقين المحسوبين على الشعب السوداني .. يساير هذ النظام المفضوح دون حياء ...خسر البشير اليمن ولم يربح السعودية اطلاقا ..وافسد رسالة السودان الحضارية ..عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعة 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة وشوه سمعة السودانيين الطيبة حول العالم .. ..وجهة نظري ابناء السفلة هم من تنطبق عليهم صفات هذا السفيه "الوليد بن المغيرة "الذى كان يؤذى الرسول (ص) عليه وسلم ووثقه القران تماما ويتواجد عبر العصور ..تمعن في هذه الصفات جيدا الست هي صفات الاخوان المسلمين من المحيط الي المحيط "العالم الاسلامي ".؟؟.
لكن لو عايزين نعرف منو "السودانيين " ومنو المحسوبين على السودان ؟؟ السودانيين هم الذين تأتي بهم الانتخابات والديمقراطية من الاستقلال والى اليوم 2017 والمحسوبين على السودان هم الذين يأتون عبر الانقلابات المشبوهة المدعومة من الخارج لتنفيذ المخططات الشيطانية والدولية ويعانون من اضطرابات في الهوية حتى اليوم ..ويهينون السودان والسودانيين والامر اوضح من الشمس الان ..
.. والله نهانا عن اتباع اليهود والنصاري حتى لا يدخلوا بنا في جحر ضب خرب اليس كلك ((لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ, قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى, قَالَ: فَمَنْ؟)) [أخرجه البخاري في الصحيح] وحلف السعودية امريكا اسرائيل وتهافت نظام البشير سيضيع السودان والسودانيين ونحن لسنا بحاجة لدول الخليج والعرب نحن امة قائمة بي ذاتا مثل الهند والبرازيل وعندنا رسالة حضارية قائمة على الاخلاق. ."زول ما سوداني بالطبع احسن يكون سوداني بالتطبع" ... ودقت ساعة الحقيقة والانطلاق من جديد واستعادة الهوية السودانية والاخلاقية فقط السفلة معطلين السودان في ظل غياب الديمقراطية والفدرالية الحقيقية....
و عن حلف السعودية امريكا اسرائيل( جحر الضب الخرب )قال تعالي۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) صدق الله العظيم وتهافت نظام البشير على السعودية والخليج سيضيع السودان والسودانيين كما اسلفت نحن امة سودانية ننتمي الى كوش بن حام بن نوح وحضارة كوش * التي لا يعرفها العرب واكتشفتها الشيخة موزا تقدس سرها في القرن21 وازعجت اهل الجهل المتغطرس في الجارة الشمالية التي تسمي نفسها ام الدنيا.. نحن امة سودانية 95% مكون قبلي وقبائل معروفة ومعرفة في الاقليم والمركز وابناء السفلة 5% اقلية منبتة في المركز فقط ودقت ساعة الحقيقية والانطلاق من جديد واستعادة الهوية السودانية والاخلاقية فقط السفلة معطلين السودان في ظل غياب الديمقراطية والفدرالية الحقيقية والامر لا يقبل القسمة على اثنين ابدا ..اما نصبح سودانيين درجة اولى يحترمهم كل العالم وفقا لتقرير الامم المتحدة عن النزاهة الفردية وحقق السودان 96% الشعب الثاني بعد الايرلنديين او نضحى عرب درجة تانية مع "جامعة الدولة العربية "التي زج فيها الازهري السودان من 1957 دون مشورة الشعب السوداني ... اما الديمقراطية وطريق الساحر السيد عبدالرحمن المهدي والكمون ولث التي تأتي بالسودانيين الحقيقيين او السقوط مع السفلة والمنافقين تحت سنابك التتار الجدد الامريكيين ..بهذه المشاريع الانقلابية المشبوهة التي تحكمنا بها اقليات المركز المشوهة ... ما تلزمنا حكومة" قطار نيالا" و اعادة التدوير فالأزمة في النظام نفسه الذى ينتج هؤلاء العاطلين عن القيم والاخلاق ولدينا 100 وزير انتهازي في المركز بالتعيين ..ولا 3000 دستوري فاسد وعاطل عن المواهب قاعد في راس الناس في الاقاليم ...دون طائل.. والان بقيت شهور ويأتي التتار.. والنظام يتخبط والمعارضة تائهة.. هل ننتظر السقوط الكبير ؟؟..لأخر المشاريع المشبوهة واخر ولانقلابات المدعومة من الخارج واخر حكم الاقليات المنبتة في المركز ..ويرجع السودان الاصل الذى استقل في 1يناير 1956 بما في ذلك دولة جنوب السودان التي انضمت الي قائمة النخبة السودانية وادمان الفشل ايضا بعد وفاة جون قرنق المريبة و الفاجعة التي ضيعت كل السودان وكل السودانيين عبر العالم وفي الداخل وليس الجنوب فقط ..ومن تواضع لله رفعه... ****
03-25-2018, 04:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الانجليز يمجدون الشجاعة والذكاء في معركة كرري 1898الفاصلة استشهد 18000 سوداني في ثلاث ساعات لفارق السلاح وقال لورد كتشنر (لقد قنلناهم ولم نهزمهم) ومجدو شجاعة السودانيين وتغيير موقف برطانيا من السودان بعد مقتل غرودن1885 وروح الانتقام وعمل كتشنر على بناء الدولة السودانية الحديثة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية بمساعدة الاذكياء في في مرحلة الجهاد المدني ..كان السيد عبدالرحمن ياذخ معه وفود من سودانيين وست منستر خرجين غردون للمفاوضة مع الانجليز من اجل استقلال السودان تحت شعار السودان للسودانيين وبينما كانت مصر تغرق الحثالانت المتعلمة في مستنقع العروبة الاسن و الامر مستمر حتى لان 2018 لا زالت هناك كلاب حر تنبح في الانجليز وتعض القوى الوطينة البتمثل الشعب فعلا رغم هلاك عبدالناصر وصمت ابواق صوت العرب منذ امد بعيد مذكرات الانجليز من كتشنر والي اخر سفير في السودان مايكل ارون استاذنا في الدامر الثانوية تدل على احترام الانجليز للسودان والسودانيين ومصر من 1821 وحتي الان2018 تسخر وتتمسخر من السودان والسودانيين بسبب من تعاملت معهم من السودان او المحسوبين على السودان والامر الان اوضح من الشمس الفئة الاجتماعية التي تعامل معها االانجليز ليس الفئة الاجتماعية التي تعاملت معها مصر الاننهازية مرور ذكر وافاة السيد عبدالرحمن المهدي عندما تمر مرور الكرام 24 مارس 1958 في هذا المنتدى تدل على ان النخبة السودانية وادمان الفشل لازالت عالقة في الوعي الرخيص والتالف والمبتزل الذى نشره الناصريين والشيوعين والاخوان المسلمين وجلهم من شريحة اجتماعية واحدة توجد في المركز فقط ولدينا نظام مخبول الان ومعارطة تائهة لا رجعت لقديما الجيد ولا وصلتنا محل ما وصلت الهند والبرازيل ناس الكمولث ااوضعنا في طريفهم الاستراتيجي السيد عبدالرحمن المهدي اي معارضة سودانية قاعدة في مصر او تهرول لي مصر او قاعد تورجغ في الخرطوم ..ما عندها علاقة بالديمقراطية ولا بتحل مشكلة السودان ابدا الثورة السودانية تبدا من الجزيرة ابا والسيد عبدالرحمن المهدي ومن محل ما وقف جون قرنق مهدي الجنوب فقط والزمن بينا التحرر من الناس ديل هو تحرر من شنو من وعي ومن نظام ينتجهم وليس اشخاص فلان وعلان
سلام عادل والله ما كسر ضهر الديمقراطية في السودان إلا الإمام إبن الإمام السيد الصادق في تماهيه مع السفلة الذين إنقلبوا عليه وعلى الديمقراطية بليل فوالله كأن بيت أبي الطيب ولَم أر في عيوب الناس شيئاً كنقص القادرين عن التمام ما قيل إلا فيه
03-25-2018, 09:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وامام الغلفة بتاع الوسطية ضيع حزب الامة من حشرو مع الاخوان المسلمين 1964 ضيع رسالة السودان الحضارية اصلا مقتل السيد الهادي المهدي بواسطة القوميين العرب وتصفية عبدالخالق محجوب نهت الحزبين الامة والحزب الشيوعي السوداني واستمع للفيديو وشهادة ت الاعلام القبطي المصري الحر في مصر ماذا يقول عن السودان وكوش ويحترم التاريخ ويحترم السودان
شكرا يا منتصر على المرور والتفاعل المرة دي نحن 2018..والسودان يكون او لا يكون شارك في الحوار باستمرار
03-26-2018, 04:29 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الشيخ حسن الترابي اهان السودان والشعب السوداني وهو حي ولا نريد ان يهين السودان والسودانيين وهو ميت كشاهد زور على العصر في فضائية الجزيرة ”البائرة“ التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور وتجاوزتها الحركة الجماهيرية من المحيط الى الخليج بعد دعمها اعادة تدوير الاخوان المسلمين عبر ما يعرف بالربيع العربي...!! اوالفجر الكاذب القديم الذى عرفناه من دخول الترابي الحلبة السياسية في السودان بعد ثورة اكتوبر المزعومة سنة 1964ووثقه د.منصور خالد في كتبه التي تقدم افضل شهادة على العصر عن السودان او ما تبقى منه للعرب الاذكياء الذين يريدون ان يعرفو ما هو السودان ومن هم السودانيين .. ***** التأصيل كلمة كان ينعق بها الترابي في حقبة الانقاذ ويرددها اهل ثورة الانقاذ المزيفة 1989*..منذ مجيئها المشئوم في السودان ومفردة يلوكها الإخوان المسلمين السودانيين دون النظر إلى ما ترتب من تجربتهم السودانية الممتدة من 1989..*فماذا تعني هذه المفردة وما تأثير مشروع الإخوان المسلمين على المجتمع السوداني..التأصيل هي على وزن تفعيل أي ممارسة عمل او نشاط يعيد مجتمع ما إلى ماضي يعتقد صاحبه انه كان أفضل من الوضع الراهن..
فإذا أردنا نتحدث عن تأصيل حقيقي لدولة السودان هذا يعني إننا نغوص في أعماق التاريخ وراسيا دون تجاوز الجغرافيا التي تعبر عن السودان..هذا يعني إننا نعود إلى حضارة كوش الأخلاقية والتي عبر عنها خليوت بعانخي* في نداء وجهه عبر العصور..وليس (دولة المدينة) في الجارة السعودية في القرن السابع حيث الخراصين والافاكين والمنافقين والذين يتقدمون ويستاخرون ونزلت فيهم آيات بينات..وهذا ما يردده الاخو المسلم صاحب صحيفة الانتباهة الطيب مصطفى في الفضائيات ...دون تبصر او تمحيص..
نعود لمنشأ فكرة الإخوان المسلمين نفسها،الجارة الشمالية مصر..الفكر دائما ما يكون انعكاس للمجتمع الذي نشا فيه وفي حالة تصديره إلى الخارج أما يتم توطينه وتحويره ليناسب البيئة الجديدة أو يتحول إلى وباء مدمر كما هو الحال في السودان..حتى الإمام الشافعي عندما انتقل من العراق إلى مصر تغيير فقهه..رغم أن القران والحديث مصادر ثابتة وواحدة في البلدين..فما هي مظاهر البيئة المصرية التي تختلف عن مظاهر البيئة السودانية وتجعل عملية تأصيل الإخوان المسلمين ليس سوى عملية تشويه للمجتمع السوداني..مثلا ظاهرة الثأر والقتل بدم بارد موجودة في أقصى جنوب مصر وكل مصر ومعدومة تماما في أقصى شمال السودان وكل السودان..وأكثر ما يتورع منه السودانيين هو القتل غير المبرر..ولكن تأصيل الأخوان المسلمين جعلهم أخوان مجرمين..وتسببوا في الموت الرخيص وغير المبرر للسودانيين في كل أنحاء السودان وفي الخرطوم وشهدنا الجرائم الغامضة والمركبة والمجهولة الدوافع والممارسات المشينة في بيوت الأشباح..وهذه تعتبر من أسوا أنواع التزييف للشخصية السودانية بل التشويه التي وفدت مع الأخوان المسلمين السودانيين ومشروعهم الحضاري المسمي بثورة الإنقاذ، لان العنف والقتل من صميم فكر الأخوان المسلمين ويكون مموها باسم الجهاد حتى ولو كان الصراع في جامعة أو معهد أو نقابة..
التأصيل الثاني هو ظاهرة الثراء الحرام والتكالب المريض على المال العالم الشيء الذي حدا بأحد الأخوان المسلمين د.التجاني عبد القادر يصدر فيه سفر ينوء للعصبة أولى القوة، معروف أن قيمة الزهد في عرض الدنيا الزائل متجذرة في السودان منذ أمد بعيد وكل الحكومات المتعاقبة بعد الاستقلال لم تسجل فيها أشكال من هذا النوع من الاعتداء على المال العام وبهذا الشكل الفاضح والفاحش والعلني..وخاصة أن السودان كان يدار بحكومات لا يتجاوز أعداد تنفيذييها ا الخمس وعشرين شخصا ناهيك عن هذا الإخطبوط الإنقاذي الذي جعل الوزراء أكثر من المزارعين..وجعل الفساد المريع المواطنين في حالة ضنكه وشكل كارثة زاحفة من الهامش الى المركز في شكل سخط جماهيري عارم..فمن اين جاءت هذه الصفة ذميمة واغتالت السودانيين في خصلة الأمانة التي اشتهروا بها وجعلتهم أمناء على خزائن المال في دول الخليج العربي ودول العالم الأخرى..وكلنا يعرف تورع السودانيين من أكل السحت والمثل السوداني ”حق الناس كناس′′..ولكن الأخوان المسلمين السودانيين اخترعوا مسكن عجيب لتغطية ثراءهم الحرام وخاصة ان جلهم وصل ارزل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وتحت ضغوط الخوف من الموت النفسية ومواجهة الخالق بما كسبت أيديهم..وهو الحج غير المبرور كل عام..والحج بالنسبة لهم ليس خلاص من الماضي المشين وانعتاق نهائي من الدنيا وزخرفها كما يفعل أهلنا الكبار عبر العصور بل عملية ”فرمتة “ كالتي تتم لجهاز الكمبيوتر..والعودة مرة أخرى لنفس المنصب ولنفس الممارسات..
وبذلك نجد أن مآلات التأصيل الاخواني والعبرة بالنتائج. شوه السودان أرضا وإنسانا..وادخل صفتين ذميمتين في المجتمع السوداني ما سمعنا يهما في إبائنا الأولين، وجعلهما من صميم السلوك السوداني المعاصر وهي ارتكاب جرائم القتل غير المبرر و تعاطي الثراء الحرام دون وازع او ورع..وهذا الأمر يفسد الدارين..ويجعل الإنسان السوداني يعيش تحت مركبات الذنب التي لا يصلح معها إدمان الحج إلى الأراضي المقدسة واخشي إذا ما انتهت حقبة الإنقاذ بالرافعة الخافضة أن نحتاج لدكتور فيل لإعادة تأهيل هؤلاء الناس ومن اتبعهم من الغاوين من أبناء الشعب السوداني ***** يطلق مصطلح الإسلام السياسي على الأحزاب السياسية التي تمارس السياسة من خلفية دينية وأضحى شائع في تعريف حركة الأخوان المسلمين..ولكن الإسلام السياسي في السودان الأصلي كان موجود قبل الاستقلال كجزء من الحركة الوطنية *الأنصار والختمية والهندية والجمهوريين ثم بعد الاستقلال في يناير 1956 تشكلت أحزاب حقيقية من هذه المدارس الإسلامية السودانية بصورة رفيعة المستوى ..حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الوطني الاتحادي والحزب الجمهوري ...جاءت كلها في إطار ليبرالي اشتراكي يشبه قيم المجتمع السوداني ولم تخلق اي احتكاكات مع مكونات المجتمع السوداني الأخرى من مسيحيين وأصحاب أديان وضعية“الكجوريين“ من أبناء جبال النوبة و جنوب السودان ...الذين تعرضوا لإبادة مشينة عبر العصور عبر برنامج القوميين العرب والأخوان المسلمين ... السؤال ما هي قيم المجتمع السوداني ومن أين أتت ؟
السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديمقراطي اشتراكي بالفطرة*والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الإفريقية..لذلك عندما استعمر الانجليز السودان وضعوه تحت إشراف الخارجية البريطانية وليس وزارة المستعمرات سيئة الذكر وجاءوا بفلزات أكبادهم لتأسيس الدولة النموذج في العالم الثالث بمعايير ديمقراطية وست منستر مع شيء من الإدارة الأهلية... وتحفل مذكراتهم بالكثير من التقدير للسودان والسودانيين السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك ”أوتاد الأرض في القبل الأربعة“ الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان.. عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..والرأسمالية الوطنية أمثال المرحوم خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وإبراهيم مالك وسعيد بوارث وعبد الكريم السيد وعبدالله الحسن كانوا اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها أهل اليسار السوداني..ولان الانجليز الأذكياء الذين يصنعون الطائرة الايرباص.. اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلوا له النظام السياسي الذي يناسبه وهو ديمقراطية وست منستر الليبرالية وخرجوا من السودان عبر انتخابات 1954 و أسسوا أحزاب وطنية كبداية للمسار الديمقراطي النظيف وحزب الأمة الأصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدا لرحمن المهدي وكذلك حزب الشعب الديمقراطي آن ذاك...ودخلنا في جحر ضب خرب مع الأخوان المسلمين من 1964*ولم نخرج منه حتى الان مع*نفس الناس* تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبريالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة إسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب والهدار حقوقها عبر أكذوبة ثورة يوليو 1952 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الآخرين وعجزوا عن توطينها في السودان وقاموا بفرضها عبر الانقلابات فأسقمت جسد السودان وتساقطت أطرافه كمريض الجذام. ولازالوا في فضائياتهم يتنطعوا يمارسون الكذب العاهر و التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه...بعد الاستقلال...
والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22*كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ويحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان... وهذا أول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته أدناه ان تكون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إنني لا أكذب ولا اعتدي على ملكية غيري ولا ارتكب الخطيئة وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه ولا أعاشر امرأة متزوجة ولا انطق بحكم دون سند ولا انصب الشراك للطيور المقدسة أو اقتل حيوانا“ مقدسا“ إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد *الدولة* أقدم العطايا للمعبد إنني أقدم الخبز للجياع والماء للعطشى والملبس للعري افعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالق مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد خاليوت بن بعانخي – معبد البركل* الإقليم الشمالي *السودان ***** الإسلام الحقيقي جاء الى السودان من اليمن العريق والعراق بلد الفكر والمفكرين...وتعبر عنه الطريقة الختمية *حزب الشعب الديمقراطي والأنصار *حزب الأمة والجمهوريين – الحزب الجمهوري ويكتمل المشهد الحضاري الفكري الثقافي السياسي في السودان بالحركة الشعبية*السودان الجديد..ما عداه عبارة أدوات رخيصة للإمبريالية الصهيونية و منبتين المركز الذين يشعرون بمركبات النقص والدونية حيال جارتنا الشمالية الفاشلة مصر واستوردوا منها الناصرية والشيوعية والإخوان المسلمين ...القوى الديمقراطية الحقيقية تأتي عبر صناديق الاقتراع وبإرادة شعبية حرة والحثالة السياسية تأتي دائما وفي كل البلاد عبر الانقلابات والثورات المزيفة. كاتب من السودان
03-27-2018, 04:11 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الفرق بين المعارضة الديمقراطية والمعارضة الغوغائية عادل الامين
ما يحدث الان هو مؤشر فشل المشاريع الانقلابية لاقليات المركز المشوهة التي تحكم بالمشاريع المصرية من انقلاب عبود 1958 لانقلاب نميري 1969 لانقلاب البشير 1989 وتشخيص الازمة يجب ان تكون في النظام الذي ياتي بهؤلاء الاوغاد الي السلطة بعد ان رحل الانجليز وتركو لنا ديمقراطية واحزاب من 1956 وهرول هولاء المازومين اجتماعيا والباحثين عن عروبة مستعارة الي مصر ومشاريعها وجاءو يلهثون بها في السودان الصراع من مؤتمر الخريجين وما قبل مؤتمر الخريجين بين ادوات مصر الرخيصة في السودان والدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية والنظام الراسي الدكتاتوري المزمن نموذج عبدالناصر وبين القوى والرموز الوطنية السودانية السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ومحمود محمد طه واخيرا جون قرنق والنظام الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي =النظام الانجليزي والاحزاب الوطنية التي تمثل الملايين في الاقاليم الستة...وهسة اعادة التدوير ما بتنفع ونظام الانقاذ ليس التجربة الوحيدة السيئة بعد الاستقلال ...والطريق واضح وخرج له الملايين في السودان يو قيامة الساحة الخضرا 2005 وسجل له 18 مليون سوداني في الانتخابات المجهضة 2010 بسبب اوغاد المركز في النظام والمعارضة وهو طريق الحركة الشعبية والسودان الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي والدولة المكونة من ستة اقاليم وتدار بالمؤسسات وتاتي بالانتخابات وليس نظام الون مان شو او معارضة الون من شو من نفس الناس في المركز ووجود ناس نص قرن في الساحة السياسية في حد ذاته ادمان فشل ..وقصة السودان اصبل ((فدرالية)) بس تعزز الديمقراطية وتخلي ناس الاقاليم يحكمو نفسهم بعيدا توصيات المركز والعاطلين عن المواهب الموجودين فيه وفي كل الحكومات المتعاقبة من 1964... مقدمة لابد منها السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديموقراطي اشتراكي بالفطرة-والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الافريقية السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك اوتاد الارض في القبل الاربعة الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..واالراسمالية الوطنية خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وابراهيم مالك وسعيد بوارت وعبدالكريم السيد وعبدالله الحسن اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها اهل اليسار السوداني..ولان الانجليز اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلو لنا النظام السياسي الذى يناسبنا وهو ديموقراطية وست منتسر الليبرالية وخرجو من السودان عبر انتخابات 1954 و اسسو احزاب وطنية كبداية وحزب الامة الاصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدالرحمن المهدي وكذلك الوطني الاتحادي ان ذاك...ودخلنا في جحر ضب خرب من 1964 ولم نخرج منه حتى الان مع-نفس الناس- تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبرالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة اسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب واهدار حقوقها عبر اكذوبة ثورة يوليو 1953 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الاخرين وعجزنا على فرضها فاسقمت جسد السودان وتساقطت اطرافه كمريض الجذام. ولازالو في فضائياتهم يتنطعون ويمارسون التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه. ..... *** .. الشارع خرج في جمهورية العاصمة المثلثة و حدد الهتافات بصورة واضحة "ولكن الثورة برنامج ايضا لابد من رؤية واضحة تنزل لمستوى الشارع السوداني في الاقاليم الستة حتى دولة جنوب السودان التي ولدت ميتة وتحاصر النظام دستوريا عالميا واقلميا وشعبيا والقصة( يا بوليس ماهيتك كم ؟ رطل السكر بقى بي كم ؟) طوروه، وزادوا فيه، فجاء ( يابوليس أقلع كاكيك * نحن اخوانك منك وفيك * يا بوليس أقلع بوتك * شرف الثورة أوع يفوتك * يا بوليس اقلع كابك * أوعك تنسى الوطن الجابك) !! ما غلاء معيشة فقط ضاق به ناس الخرطوم الثورة الدستورية قائمة على الحقائق الاتية 1- التزام النظام بمرجعية الدستور واتفاقية نيفاشا التي حددت ولاية البشير المنتهية بالمادة 57 2- مواجهة المحكمة الدستورية العليا بهذا الالتزام وبكل التجاوزات الدستورية من 2005 وحتى اليوم 3- الغاء والولايات واستعادة الاقاليم الكانت قبل 30 يونيو 1989 باسس جديدة ...انتخاب حاكم اقليم+ نائب برلمان اقليم 4- الحريات والاريعة والجنسية المزدوجة لدولة الجنوب 5- اعادة الجنود السودانيين من اليمن وخروج السودان من كل المحاور في المنطقة يجب ان يفهم اهل المعارضة السودانية القديمة المزمنة في المركز من اهل انقلابات والمشاريع المصرية ان الثورة الحقيقية هي التي ترد الاعتبار للسودان وللشعب ولديمقراطية وست منتسر وللرموز السودانية الحقيقية وتحرر الناس من شنو اولا قبل من تحررهم من منو؟ فلان او علان ...يجب رد الاعتبار 1- السيد عبدالرحمن المهدي "حزب الامة"=الاحتفال في الجزيرة ابا في مارس القادم بذكرى السيد عبدالرحمن المهدي 2- السيد علي الميرغني "حزب الشعب الديمقراطي" احياء مهرجانات الختمية المعروفة والموالد في المساجد 3- الاستاذ محمود محمدطه "الحزب الجمهوري " الندوات الفكرية والثقافية في الجامعات والمؤسسات في الخارج والداخل 4- الدكتور جون قرنق "الحركة الشعبية الاصل"=اتفاقية نيفاشا ودستور 2005..التعاطف مع ابناء جنوب السودان والتواصل معهم داخل وخارج السودان من اجل الوحدة باسس جديدة وهذا لن يحدث ما لم نتحرر من اصر الاعلام المصري الرخيص والمشاريع المصرية البايرة التي صنعت الدولة المركزية والنظام الراسي المشين والمزمن والمجرم ايضا ,,نظام الون مان شو الذى ابتكره عبدالناصر الطاغية على حساب الرئيس الديمقراطي محمد نجيب و الذى فرض بالانقلابات عبر العصور بديلا لديمقراطية والفدرالية والاشتراكية السودان بعد الاستقلال والنظام السيادي "مجلس راس الدولة "...فقط حتى يكون في الفصر الجمهوري من يمثلون السودان والسودانيين فعلا "رئيس جمهورية منتخب+ حكام اقاليم منتخبون بدرجة نائب اول لرئيس الجمهورية كما هي في دستور 2005 **** والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ونحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان... وهذا اول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته ادناه ان تكون الاعلان العالمي لحقوق الانسان في الامم المتحدة... إنني لا أكذب ولا اعتدي على ملكية غيري ولا ارتكب الخطيئة وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه ولا أعاشر امرأة متزوجة ولا انطق بحكم دون سند ولا انصب الشراك للطيور المقدسة أو اقتل حيوانا" مقدسا" إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة- أقدم العطايا للمعبد إنني أقدم الخبز للجياع والماء للعطشى والملبس للعري افعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالق مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد خاليوت بن بعانخي - معبد البركل ***** هذا اذا اردنا ثورة حقيقية وتغيير وليس اعادة تدوير للدولة المركزية والنخبة السودانية وادمان الفشل ان نحدد اطار اللدولة السودانية في العالم المعاصر وهي الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من ستة اقاليم والمضبوطة بمحكمة دستورية عليا وعندها اي سياسي يجب ان يحكم السودان باخلاق خليوت بعانخي وعبر صناديق الاقتراع فقط وليس اي وسائل متلوية اخرى انقلابات او ثورات مزيفة مستوردة من مصر المهيمنة...من سوق خان الخليلي .
03-28-2018, 04:05 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
(الكعوك) هي حشرة طفيلية تسمى حشرة المن ايضا تتلف الزرع يترافق وجود المن أحياناً مع وجود النمل. فهناك بعض أنواع النمل التي تستغل هذه الحشرات لتوفير الغذاء، فهذا النوع من النمل يأخذ بيض حشرة المن ويحتفظ به في منازله تحت الأرض في الظلام حتى تفقس هذه البيوض، وتبقى فترة طويلة في الظلام، فتصاب بالعمى، وتفقد بصرها، وبعد ذلك يقوم النمل بإخراج هذه الحشرات للخارج، حيث يرعاها وينقلها ويوجهها كيفما شاء وأراد، فيسير بهذه القطعان من المن لتتغذى، ثم يعيدها إلى مسكنه حيث يحلبها وذلك بأن يضربها على مؤخرتها ضربات خاصة بقرون الاستشعار ؛ ليحفزها على أن تدر وتفرز سائلاً سكريا هو من أفضل أنواع الأطعمة عند النمل، وتقدر كمية ما تفرزه الحشرة الواحدة بـ(48) قطرة يوميا. وهذا يزيد مائة ضعف عما تنتجه البقرة إذا قارنا حجم الحشرة بحجم البقرة. وقد حاول أحد العلماء أن يحاكي ضربات قرون الاستشعار عند النملة فأحضر شعيرتين، وضرب بهما مؤخرة حشرة المن ليستدرها، فلم يستطع أن يحفزها على إفراز هذا السائل. و لقد استخدمها العالم متلر في جمع محتويات الأنابيب الغربالية الموجودة في النبات فكانت تلك التجربة لتوضيح أن العصارة التي امتصتها المن هي عصارة اللحاء التي تنتقل إلى جميع أجزاء النبات. في هذه المرحلة تشير الي الدور التي تقوم بها هذه الحشرة تمص خيرات البلد لمصلحة الخارج..وهم الذين يستوزرون في الانظمة الانقلابية المدعومة من الخارج لخدمة الخارج مثلا في زمن عبود الكعوك الغرق حلفا والاثار و3 مليون نخلة :بتمود افخم انواع التمور ...السد العالي خدم السودان بي شنو ؟؟ على الاقل لو انار نظام عبدالناصر الاقليم الشمالي من كهرباء السد العالي بس كانت مصر دي عملا حاجة فيها فايدة تجلب ليها قليل من احترام السودانيين الواعين ولكن فقط سجل طويل مجلل بالعار من ما جو مع الاتراك 1821 ولحدي يوم الليلة 1ا يناير 2018 اذا الكعوك هنا كمصطلح هو المسؤول الفاسد والساقط الذى يداس من مؤخرته ليخدم الخارج وسوا الجار الذى لا يؤمن بوائقه او البنك الدولي وشركات النفط وحروب الابادة الموارد
نظام "الكعوك" هو نظام سياسي اقتصادي مشوه يقود الي الحروب والمجاعات والنزوح ومرتبط بسياسات البنك الدولي وشركات النفط والتعدين في المنظومة الرأسمالية المتوحشة التي يتحكم فيها اليهود عبر العالم..يتم تصعيد نخبة سياسية من الحثالات الاجتماعية التي حذر الرسول(ص) من وجودوهم في المراكز الحساسة في الدولة من ولاية وقضاء وجند. .ويتم تلمعيها عبر ابواق الصهيونية وجعلهم نجوم سياسيين وخبراء فاسدين بدرجة وزير او حاكم ...تختفي الدولة والمؤسسات قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟.. كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. .وهذا ما فعلوه عبر 28 عاما في حق الشعب السوداني ...جاءوا بانقلاب سنة 1989على الديمقراطية السودانية الاصيلة التي انتجت القاضي المحجوب "حزب الامة "والقاضي الدستوري محمد احمد ابو رنات "حزب الشعب الديمقراطي " .. وكل من بنو الخليج واليمن عبر العصور....ا وتبقى عروض الون مان شو والفساد والجرائم المشينة ويتكاثر المنافقين حول النظام والقبضة الامنية ويضحي الامر شحا مطاعا وهوا متبع ..يأتي هذا النظام عبر الانقلابات العسكرية او الثورات المزيفة ويتم تصميم ايدلوجية شوفينية ناجمة عن مركبات النقص لأفراد النظام قائمة على استعلاء عرقي او ديني او مذهبي مزيف ..ليس المهم الفكرة والرؤية التي يحملها النظام المهم عند ذئاب وول ستريت ان يطبق المخطط الشيطاني بحذافيره مع ضجيج اعلامي رخيص لا يوقظ فكرة ولا يهذب شعور ويستشري الفساد الناجم عن الوعي الرسمالي المريض الذي يعاني منه اهل هذه الطبقة الوضيعة في المجتمع ويراكمون مال الفساد في بنوك اليهود ويسهم التحليل النفسي في تفسير نشأت الرأسمالية بإرجاع ظاهرة تراكم راس المال لا الى أيديولوجيا دينية بروتستانتية تدعو الى التراكم والتوفير والى العمل باعتبارهما واجبات دينية كما يذهب الى ذلك المفكر الاجتماعي الالماني ماكس فيبر بل يبرز الجوانب السيكولوجية الفردية المتمثلة في ترسخ عادات احتفاظيه لدى الاطفال في المراحل الخمس الاولى من تكون الحياة الجنسية . وبالتالي فان التوفير والإنتاج والاستهلاك والتبذير كلها سلوكيات تضرب بجذورها في البنية النفسية للشخص في مراحل حياته الاولى والمتمثلة في تكون عادات وميول احتفاظيه او تفرغيه خلال هذه الفترة . وهذا ما عليه ضباع بروكلين ومصممي مشاريع الابادة ونهب الثروات .. ان يكون هنام تناقض مستمر في المجتمع وتناقض مدمر عرب او غير عرب مسلمين وغير ومسلمين سنة وشيعة هذا على مستوى الوطن العربي وقد اخذ هذا النظام ايضا دورته الدارونية من بعد الحرب العالمية الثانية 1945 وتأسيس المؤسسات الهلامية كالأمم المتحدة وجامعة الدول العربية التابعة للمشروع الإمبريالي الصهيوني في كل القارات وحتى وانهيار الاتحاد السوفيتي السابق 1990 وانفراد امريكا بالعالم والردة الحضارية التي تقودها من ذلك التاريخ والهيمنة عبر العولمة بمبدأ القوة وليس القانون .. عودة الروح لشعوب العالم وسعيهم الجاد نحو الديمقراطية والاشتراكية الحقيقية هي المحرك الاساسي الان ..يستخدم نظام الكعوك نظريات كثيرة قائمة في علم النفس السياسي لإيهام الشعوب والناس بان الامر في تخلف البلاد الغنية والموارد امر غيبي ويجند له ملتحين من كل ملة وصنف وايهام الناس الجوعى بالقائد الفذ المنقذ وليس برنامج الفكري الثقافي السياسي الوطني الذى ينهض بالشعب والوطن كما هي الكثير من دوال العالم اتي تجاوزت مرحلة انظمة الكعوك..والمخزي في الامر ان هذه الانظمة متشابهة في البدايات وفي المصير ايضا ..يقوموا بنهب اموال شعوبهم وتكديسها في بنوك ليهود بأرقام فلكية ليستلذ به اليهود وفقل لنظرية فرويد اعلاه د فهم الملة الوحيدة في العالم التي تتعامل مع المال كسلعة وتكدسه في بنوك الشمال المتخم وتتعشقه وتستلذ به مع انين الجوعى ونشر الأوبئة ايضا في الجانب الاخر من العالم المنهوب وهذه الخصلة في اليهود عرفها الكاتب الكبير وليم شكسبير وقدمها في روية تاجر البندقية وتتجلى تماما في سياسات البنك الدولي التي تسيير انظمة الكعوك من الخصخصة والتشريد والجرعات تحت شعار أنطعم لو من يشاء الله اطعمه...وعندما تثور الشعوب وتسقط الطاغية الفاسد والمقبوح وبطانته المنافقة ..تظل هذه الاموال مكدسة في بنوك الغرب كما هو شاه ايران وصدام حسين والقذافي وبوكاسا ونوريجا والحبل على الجرار..وغيرهم من اصنام انظمة الكعوك..وتستمر صناعة هذه الانظمة المكونة من افراد وليس مؤسسات ثم توريطهم في الحروب والمجاعات والابادة ونهب الموارد ثم ابتزازهم الي حين ثم اسقاطهم مع تكدس المال المنهوب في الغرب ويستمر الفقر في الجنوب والتخمة في الشمال والهجرة الوبائية الي الغرب والغرق المستمر في البحر الابيض المتوسط في نظام عالمي شائن تتحكم فيه امريكا واسرائيل وادواتهم الرخيصة في الامم المتحدة وحكام دول العالم الثالث من جنرالات متهتكين او ديمقراطيات فاسدة لا تستهدف ابدا الحكم الرشيد ودولة المؤسسات ولا قيم المجتمع الغربي نفسه من ديمقراطية والفدرالية واشتراكية ومحكمة دستورية عليا واقتصاد تنموي حقيقي وليس اقتصاد ريعي بائس كما هي السعودية والامارات اليوم
ختاما الامم المتحدة بشكلها الراهن لا تصلح لإنسانية القرن الحادي والعشرين اطلاقا ولكن زيارة ماكرون للجزائر والاعتراف بان "الاستعمار كان جريمة ضد الانسانية" يشكل بداية جيدة للاعتراف بمظالم الجنوب عبر حقبة الاقطاع ثم الاستعمار المباشر ثم الاستعمار غير المباشر ثم الردة الحضارية التي تقودها امريكا الان عبر ثورات الربيع العربي المزيفة واسطورة داعش ونهب الموارد بصورة مباشرة كما يتجلى للناس في عصر العلم والمعلومات واليوم صحوة اكثر من 128 دولة في الامم المتحدة بسبب قضية القدس تشكل مؤشر حقيقي وحي لدخولنا مرحلة الامم الحرة وهي الامم التي تعبر عن شعوبها فعلا و لن ترضى ابدا بالاستعباد الرأسمالي الذي تمارسه امريكا وربيبتها اسرائيل وسيتحول كل العالم الي بريكس عالم الاشتراكيات العظمى النظيف .. كما فعلت الصين وليس الرأسمالية نهاية التاريخ كما يرود انبياء امريكا الكذبة من امثال فرانسيس فوكو ياما او صدام حضارات كما يدعي صمويل هنجنتون . والحديث ذو شجون
03-28-2018, 04:27 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
احاط السيد عبدالرحمن المهدي نفسه بنجوم الفكر والسياسة في المجتمع السوداني وواجه بهم البرطانيين وحقق الاستقلال واحترام السودانيين في مذكرات الانجليز\ الى يومنا هذا من كتنشر الي مايكل اروون سفير برطانيا لاخير في السودان والانجليز احسن مليون مرة من المصريين ولو كفار برضو احسن من المنافقين المصريين لان المنافق في الدرك الاسفل من النار ..وفهلوة المصريين دي نفاق صريح احاط امام الغفلة السيد الصادق المهدي 1964 نفسه بالرجرجة والمنبتين والمهرولين الي مصر وظل يهرول مثلهم ويفرض المشاريع المصرية" الاخوان المسلمين " مع نسيبه الترابي من دخوله السياسة وحتى الان 2018 يتهافت على مجموعات نرجسية لا تمثل الا نفسها متسكعين منافي ولا زال الاعلام المصري الرخيص يسخر وايتمسخر على السودان والسودانيين الي اليوم ..ونحن يا سيد الصادق سودانيين "كوشيين " وكوش ده بان حام بن نوح وليس من شروط الاسلام نكون عرب ونحن اخوان هاجر من اباء الرسول من ادم واليه ثالة وليس من احفاده نحن اخوان هاجر وكذلك كان محمد احمد المهدي دنقلاوي عديل ومشلخ كمان ..امشي اقرا تاريخ السودان الحقيقي عشاتن تكون رئيس وزراء ذى مليس زيناوي الله يرحمه نحن ما يلزمنا تاتي عرب ولا جامعة دول عربية شبعنا ابنزال لا رؤية ولا هدف واضح ولا احترام للبرنامج السودانية الموجودة اصلا من قبل الاستقلال ..شوه السيد الصادق حزب الامة بسبب تحالفه مع الترابي والاخوان المسلمين نص قرن وما عايز يعترف بذلك وسهة بدل يمشي الجزيرة ابا ويعيد بناء حزب الامة روحيا وسياسيا يجري من مصر لي فرنسا بدل يضع نفسه مع القوى السودانية الديمقراطية الحقيقية التي صممها الانجليز الاذكياء حزب الشعب الديمقراطي (الختمية ) الحزب الجمهوري =بضاعة سودانية اصلية لايريد المنبتين في المركز تسجيله كحزب سوداني اصيل من زمن الاستقلال .. الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية =اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 اذا كان الامام يراهن على الديمقراطية اصلا عليه 1- اعادة تجديد حزب الامة والقوة الروحية التي فيه "المهدية" وليس الوسطية وخزعبلات الاخوان المسلمين " 2- الزام النظام يتنفيذ ما وقع عليه من اتفاقيات 3- اعادة الاقاليم والغاء الولايات وهذه مهمة جدا جدا 4- انتخابات ثمثيل نسبي نظام الدائرة الوحدة وقوة المقعد اقليمية ثم مركزية ثم راسية 5- الغاء الرقم الوطني المشبوه والعودة لقانون الجنسية والخضرا ء ولبنية بمرجعية القبائل (احصاء الحركة الشعبية المنصوص في اتفاقية نيفاشا ) 6- واعتماد الجوازات السودانية القديمة في الخارج لي 5 مليون سوداني شرده النظام 7- الحريات والاربعة والجنسية المزدوجة لدولة الجنوب 8- خروج السودان من عاصفة الحزم والاعتذار للشعب اليمني من الان ... ولكنه لا زال يصفر العداد ويرجع للمبادرات الكثيرة والفطيرة..و التشرزم مع الفاشلين والمتسكعين في المنافي وهم عالة على الديمقراطية ونفسها بس عايز يكون رئيس اي حاجة حتى ولو لا جدوى منها ..ياااخ في حاجة احسن من حزب الامة وهل في زل ارقى واذكى واوعي من السيد عبدالرحمن المهدي في ((كلاب الحر))* ديل ؟؟؟ من مصطلحات السيد عبدالرحمن المهدي اطلقها على الشيوعيين وفعلا هم كلاب حر وحتى اليوم 2018
03-29-2018, 04:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
عشان من نقعد نلف في الفارغة والمقدودة يا امام الزمان..والهرولة المستمرة نحو مصر الثورة الثالثة في السودان جات يوم قيامة الساجة الخضراء وخرج لها الملايين وسجل لها الملاييين في انتخابات 2010 والبرنامج وااااح دستور 2005 واتفاقية نيفاشا وكل الاتفاقيات المتفرعة منها الثورة الثالثة في السودان بعد المهدية 1885 التي حررت السودان من تجار الرقيق الاتراك 1885 والثورة الثانية الانتخابية الخرجت الانجليز الاذكياء بالبرلمان 1956 هي تحرر السودانيين من شنو وشنو بالمختصر المفيد متلازمة مصر ام الدنيا...والهرولة الي مصر من 1821 ولحدي الليلة واللهاث في المركز ومصر دي اربع حاجات ما نافعة مفروض ننظف السودان منها ستة مرات والسابعة بي الكلوكس 1-الما شريف وبؤة التخلف التي تقسم ووعي العرب الي العالم مكون من عرب وعجم وعبيد حسب الاحكام السلطانية 2- جامعة الدول "العربية" 1945-2018 التي ولدت ميتة وما هي البرستيج مصري صيهوني ومكتب اتصال للخارجية المصرية فقط ولا عرب وما يعربون واليوم نصهم يقتل اليمنيين ونصهم يتفرج 3-الناصرية وعبد الناصر وانقلاب 1958 وانقلاب 1969 وادواته الرخيصة في السودان من اقليات المركز مشروع صهيوني عبدالناصر اكبر صنم صنعته البريقندا الصهيونية بعد الترابي في السودان ومفروض السودانيين يبمجدو الرئيس محمد نجيب ويردو له اعتباره اذا كانو اذكياء وواعين فعلا 4- الاخوان المسلمين اكبر مشروع ابادة للبنك الدولي وشركات النفط وقام على حثالة الحثالة في السودان الاقليات المنبتة او الاقليات الوافدة في المركز واباد السودانيين وشرد السودانيين الاصليين في كل السودان وفصل الجنوب ده كده اسمو التحرر من شنو وبعدين الوعي الجديد اننا نحتفل سنويا بي اهل الطريق والاربعة العظام ديل الاستاذ محمود محمد طه 18 يناير 1985 السيد عبدالرحمن المهدي 24 مارس 1958 الدكتور جون قرنق 31 يوليو 2005 ونجعلهم جزء من و عي كل الاجيال الحاضرة والذين غيبهم النظام القذر ignorant trashy and filthy people دون سن ال30 والاحتفال داخل السودان وخارج السودانيين للملايين المشردة التغيير والتحرر من شنو يحتاج لاذاعة محترمة موجهه تغطي كل السودان واخر كلام للمهرولين والذين ليهثون في المركز والمنافي السوداني السياسي في نظر النخبة المصرية البائسة من 1821 وحتى اليوم واحد من اثنين اما معفل نافع او ساقط فعلا .. اما مغفل نافع ذى الرئيس الازهري نموذجا الحشرنا تحت جذم المصريين في جامعة الدول العربية سنة 1957 او ساقط فعلا ذى بابكر عوض الله القاضي هندس انقلاب مايو 1969 مع المخابرات المصرية والمخازي التي ترتبت عليه وضاع حتى علم الاستقلال الذي يعبر عن الهوية السودانية "الحقيقية" وكل ناس عروض الون مان شو النرجسيين الذين يريدون تجاوز المشاريع السودانية الحقيقية للاربعة لفوق ديل عشان كده يا سيد الصادق المهدي فكر المهدية وارسخ واصدق في السودان من خزعبلات الاخوان المسلمين والوسطية وغرب وعروب ودجل منتهي الصلاحية حاول تعيد قراءة تاريخ السودان من كوش وليس من تاريخ دخول العرب السودان لانه لمن دخل العرب السودان السودان ده ما كان فاضي ..وخلي التسكع مع الفاشلين في المنافي وشوف الناس القدر الانصار في السودان الختمية والجمهوريين والحركة الشعبية ولالوب بلدنا ولا تمر الناس انهم يجمعون الدواعش في الصحرا لغربية الليبية عشان يعاد تدويرهم في السودان يغزو الخرطوم ذى الموصل ويدمرو المتحف القومي والبشير محلوج الفي ساكت مع اخر حثالات الاخوان المسلمين و البلد في الحضيض الذي يسبق التتار لا جيش ذى الناس ولا مؤسسات ولا شكل دولة ذاتو مافي والناس تتسلى بالواست اب والناس في شنو والحسانية في شنو والتاريخ يعيد نفسه فعلا ونفس لناس ونفس الفشل
03-29-2018, 12:32 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
التفاهة والابتزال هي المرحلة التي تسبق قدوم التتار دائما والانشغال بتراهات النظام دون تجهيز البديل الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي الواضح وعدم الاعتراف بي برنامج عباقرة السودان المذكورين اعلاه ومن هسة عازين ترجعو سودانيين درجة اولى عالميا ولى تستمرو عرب درجة ثانية ما خدم المركز ديل ونظام الانقاذ الفاسد والفاشل والفاشي ومن يعارضونه من بائسين ؟؟
الديمقراطية في السودان بين السائس والحصان April 11, 2015 adel-alamin11
https://up.top4top.net/
عادل الامين جميعكم أيها الحكماء المتمتعون بالشهرة قد خدمتم الشعب وما يؤمن به من خرافات ولو أنكم خدمتم الحقيقة لما أكرمكم احد ومن اجل هذا احتمل الشعب شكوكم في بيانكم المنمق لأنها كانت السبيل الملتوي الذي يقودكم اليه وهكذا يوجد السيد لنفسه عبيدا يلهو بضلالهم الصاخب وما الإنسان الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب الا صاحب الفكر الحر وعدو القيود الذي لا يتعبد ولا يلذ له إلا ارتياد الغاب… ف.نيتشة ***** ثورات الألوان والثورات “المخملية ” هي مصطلح جاء مع “الثورات الدستورية” ثورات الالوان بعد سقوط جدار برلين ونهاية الشيوعية الدولية في العالم1990 ..في دول الاتحاد السوفيتي السابق.. كانت” ثورات دستورية انتخابية”..اقتنعت الأنظمة الشمولية بنهاية الرحلة وقامت بتفكيك نفسها ذاتيا وتغيرت 50 دولة في العالم بهدوء شديد جدا ونعطي نماذج لثورات الألوان الحبر البنفسجي للانتخابات.. في افريقيا الرائدة في التحول الديمقراطية النظيف تنزانيا-غانا-السنغال- جنوب افريقيا-كينيا- امريكا الجنوبية البرازيل- بيرو- اسيا الفلبين اندونسيا ما عدا الوطن العربي وربيعهم الزائف. والمدمر ومخلفات اليسار”الشيوعيين” والأخوان المسلمين-الشعبي” والمستلبين من بلاد السودان الذين لا زالوا في غربتهم الكئيبة حكومة ومعارضة مع الحاضنة المشوهة-النظام العربي القديم- والتأسي به ولا يرون ابعد منه ويتركون الحلقة المفقودة المتمثلة في “ثورات الألوان”التي اكتنفت العالم قبل عقدين من الزمان .. كان ممكن نكون من دول هذه الثورات المخملية مرتين.. 1-إذا اقتنع الرئيس الراحل نميري بنهاية الرحلة وما سلم الأخوان المسلمين الدولة بعد المصالحة ليبدا مسلسل التمكين 1978 الاقتصادي-بنك فيصل الإسلامي والقانوني قوانين سبتمبر 1983 ولوقام بتأسيس حزب تحالف قوى لشعب العاملة وإقرار دستور تعددي والعودة للشعب السوداني الذكي ينتخب من يصلح..بدل “ما يجلس الأخوان المسلمين في راسنا إلى الان ونحن في 2015”.. 2-انتخابات نيفاشا 2010..التي فر منها اهل الصرفة من المؤلفة جيوبهم وسحبوا معهم قطاع الشمال ومشروع الأمل وكل ما ترتب على ذلك وحتى الان ونحن نقترب من 2015 الثورة البنفسجية الثانية..لا احد يريد الاعتراف بالقصور والقرارات الغبية وإدمان الفشل ومصر ان يقلع النظام بالطريقة العربية-الفوضى الخلاقة- دون دعم دولي لان السودان من دول الجذرة -اتفاقية نيفاشا وغاب هذه الأمر حتى هذه اللحظة عن الكثيرين (لماذا تخلى العالم عن السودان؟) لأنكم فررتم من الانتخابات 2010 واعطيتوا المؤتمر الوطني شرعية لا يستحقها يقتل بها الناس حتى الان واتفاقية نيفاشا هي “الجذرة”التي خلفها عصا وقد تظهر مع استفتاء ابيي القادم لا محالة ولا زالت نيفاشا وروحها الحية المخرج الوحيد للوضع الراهن حتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على السودان ان يرفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقه والممتد لستة عقود ويبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيته الثقافية والتراثية والتاريخية ،لذلك اصر على ((رفع علم الاستقلال في البيوت كرمزية للانعتاق واستعادة الهوية الوطنية)).. وان تقوم أسس الوحدة بين السودان وبين الدول العربية والافريقية في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية ، تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(ما فيش حد أحسن من حد).. **** العدالة الانتقالية هي مسؤولية الحكومة المنتخبة ديمقراطيا من الشعب بعد زوال النظام الشمولي وتصفية كل مؤسساته-بواسطة الحكومة الانتقالية – وليس مسؤولية الوضع الانتقالي الذي قد لا يخلو من انقلابيين طارئين أو ثوار انتهازيين يريدون تصفية حساباتهم مع النظام القديم على حساب الديمقراطية نفسها واستقرار الدولة كما حدث في مصر من أقلية مرسي الانتهازية مع حسني مبارك ونظامه والشيعة في العراق الذي جلب الفوضى في العراق حتى الآن ما عدا كردستان العراق..الذين يشبهون دولة الجنوب في السودان وأخلاقهم العالية ونحن غير معنيين بالنماذج التي تقدمها دول الربيع العربي..والسبب واضح انهم يعيدون تدوير “الأخوان المسلمين” ونحن الأخوان المسلمين مدروين بينا من 1964 ونحن نريد استعادة مسار وست منستر والكمون ولث الذي تركنا فيه السيد عبدا لرحمن المهدي”الأسطورة” والانجليز″السايس″ وليس مشاريع مصر “الحصان” الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين منذ 1956(.كما قال السيد عبدا لرحمن المهدي للصحفي هيكل (((يا ابني نحن لم نكن نعرف هذا السيد الانجليزي مطلقا ولكن جاء الى بلادنا يركب عربة تجرها خيول مصرية وتدفعها من الخلف ايدي مصرية ..فهل تريد مننا بعد ان استقر الرجل في بلادنا ان نتحدث مع الخيول التي تجر العربة والأيدي التي تدفع العربة من الخلف ؟؟ )))!! كلام السيد عبدا لرحمن المهدي-محمد حسنين هيكل – كتاب السودان القطر الذي لم يستطع أهله ان يفهموه.)). والعالم ينضح بالتحول الديمقراطي النظيف وثورات الألوان ونلحق بالهند والبرازيل والحديث ذو شجون كاتب سوداني
03-29-2018, 12:46 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
يا سيدنا الصادق المهدي كوش اقدم من قدوم العرب الي السودان وعرب الشرف النبوي هم فرع من كوش وال محمد هم سيدنا علي واسرته وال ابراهيم هم هاجر واسماعيل في الصلاة الابراهيمية وهاجر تشرف السودان والعرب هم اليمنيين وليس مخلفات الاستعباد التركي في مصر او غيرها https://up.top4top.net/
والمهدية شرف وفي وجدان كل السودانيين والمهدية من صميم الفكر الاسلامي المعاصر ويؤمن بها كل اهل السودان حتى الكجوريين الجنوبيين ويسموهو دينق وقاتل الجنوبيين من دينكا نقوك مع المهدي واسال فرانسيس دينق سيبك من شيوعيين الخرطوم المخستكين ديل .. بالله خلي لينا الوسطية بتاعة الازرقية عصام البشير والشيخ سديس والقرضاوي وعلى الاقل تواضع واعترف بالفكر السوداني الذى يمثله محمود محمد طه ود جون قرنق عشان يحترموك السودانيين وعندك ثمانين سنة من العمر و50 سنة في الساحة السياسية لم تنجز شيئا حقيقيا حتى الان حاول ترجع حزب الامة نسخة السيد عبد الرحمن المهدي وبعد غسله ستة مرات والسابعة بالتراب من دنس الترابي والاخوان المسلمين على الاقل عرف الجيل الجديد بالراتب والسيد عبدالرحمن المهدي بحتفالية في الجزيرة ابا وانسى مصر والخرطوم دي نهائي وفقط الزم النظام بما وقع عليه والتزاماته الدولية والدستور 2005 من باب الدين النصيحة وانتظر الانتخابات بس ..المرحلة دي اعادة احزاب الاستقلال وهوية السودان الحقيقية والنظام ده كترة المرض للموت سيزول بكيفية ما واسواءها يجو التتار على مرحلتين الدواعش من صحراء ليبيا ويصطو الخرطوم دي ذى الموصل ثم بعدهم العصا الامريكية المشرعنة من الامم المتحدة ذى طريقة ازالة نظام صدام حسين الطاغية البشع في العراق
03-29-2018, 12:57 PM
معاوية عبيد الصائم معاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 22458
شفت الاخوان المسلمين المعفنة دي بضاعة مصرية ما تلزمنا ابدا تاني في السودان يا سماحة السيد الصادق المهدي ونحن الكوشيين من اباء الرسول من ادم واليه ونحن من ثلة الاولين وهذا الحديث موثق تماما في بن كثير .ما محتاج لمغالطات المصريين وغيرهم ومن يبخسون السودان والسودانيين اشياءهم نحن من الثلة بين ادم الرسول(ص) وعلينا نصرة الاسلام بالوقوف مع اليمن واليمنيين من هذا العدوان الرخيص من ادوات الامبرالية والصهيونية في المنطقة "الاخوان المسلمين " وانظمة الخليج ونظام السودان البائس ودخوله المذل معهم دون دعوة كما قال شيخ محمد زايد وهو يربت علي ركبة البشير بهذه الطريقة المهينة في الفيديو المنتشر في الواتس هذه الايام .. عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعة 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . هذه كرامة السودانيين في هذا الزمن الاغبر التي يجب ان تعود باسرع فرصة
03-29-2018, 01:06 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
عادل الامين الحوار المتمدن-العدد: 5607 - 2017 / 8 / 12 - 19:08 المحور: مواضيع وابحاث سياسية
https://up.top4top.net/
عودة الاخ دينق مهدي الجنوب
من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان .. تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس الكتاب ص 184 و185 **** طبعا وفقا للرؤية الايدلوجية التي كان يعاني منها محمد ابوالقاسم نفسه في كتابه القيم وعداءه للإنجليز وموالاته من وراء حجاب لمصر وتركيا والخلافة المزعومة التي يتغنى بها الاخوان المسلمين في السودان حتى الان على حساب المهدية وقبلها الشايقية ومعركة كورتي والجعليين وحرق اسماعيل باشا في المتمة تعكس تماما ان يكون الانجليز خبثاء وهم يمارسون السودنة ويدعمون شعار السودان للسودانيين كما زعم..الخبثاء كانوا المصريين في حركة 1924 ومن الكتاب نفسه توصلنا الي حقيقة مرة ان مصر تعاملت مع السودان والسودانيين عبر العصور من دخولهم مع الاتراك1821 بطريقتين فقط توصفا بالخساسة والانتهازية ووعي اتفاقية 1899 ما عدا فقط محمد نجيب الله يرحمه فقط لا غير وقد فقد علي عبداللطيف عقله بسبب خذلان المصريين له وانقلب كثير من السياسيين السودانيين ضدها وبقي فقط نخب المركز من احفاد هؤلاء الاقليات المسترقة يشكلون شريحة اجتماعية كبيرة في الخرطوم مصرين يكونوا عرب الي يومنا هذا ويتهافتون على مصر وأيدولوجياتها المشبوهة ووعي الدولة المركزية الذى لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة ويجهضون أي مشروع سوداني فدرالي للنهوض بكوش من مشروع الحزب الجمهوري محمود محمد طه و اسس دستور السودان 1955ويهينوا الجنوبيين وكل ابناء الهامش الغربي في المركز بالكشة وفي الهامش بحروب الابادة تحت اشراف البنك الدولي ومشاريعه الشيطانية المعروفة في العالم وعقدة استكهولم التي تجعلهم يتهافتون على مصر والعرب وتركيا الى اليوم ..نحن اصلا جاءنا الاسلام قبل الف عام عبر التجار اليمنيين والهاشميين والطرق الصوفية من العراق تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني وجعلوا اسلام السودان صوفي مرتبط بمحبة ال البيت كما هم الانصار والختمية والجمهوريين ولم يطالبونا بان نكون عرب اطلاقا ..فما الذي يجعلنا الان نبحث عن عروبة مستعارة بالكريمات والحقن واسلام مشوه جاء به الفلاتة والتكارين من جامعة ام القرى السلفية في السعودية او الاخوان المسلمين المصرية او الخلافة الداعشية التركية ونسقط التاريخ المشين للوجود التركي المصري في السودان الذى استدعى ان تتوحد كل قبائل السودان بما في ذلك الكجوريين تحت راية المهدية للتحرر منه في 1885 ووفقا لنظرية جدل التركيب نفسها التي ابتكرها ابولقاسم حاج حمد لقد مثل المهدي الشمال وانجز مهمته في تحرير السودان من الاتراك والمصريين وايضا نقفز ونتجاوز انتكاسة عبدالله التعايشي لأنه لا يمثل الغرب ..الذى يمثل الغرب هو السيد عبدالرحمن الذى جلب عبقرية سلاطين الفور من امه وايضا جمع السودانيين كلهم بطريقة حديثة تناسب المرحلة وحولهم من مقاتلين الى مزارعين ثم ناخبين في حزب الامة العريق ليخرج الانجليز بطريقة راقية عبر الانتخابات في 1 يناير 1956 ثم جاءت انتكاسة اخرى بالأيدولوجيات المصرية بعد الاستقلال من ناصريين وشيوعيين انقلاب 1969 ثم الاخوان المسلمين انقلاب 1989 ليدخل السودان من جديد جحر ضب خرب مع اقليات المركز المذكورة انفا والوافدين الجدد على السودان ...ويأتي اخونا دينق الذى جعله ابوالقاسم عنوان الفصل الثامن (عودة الاخ دينق ) في دور الجنوبيين في نهوض كوش جاء مهدي الجنوبيين دينق في صورة د جون قرنق ورؤية السودان الجديد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 لاستعادة كوش واستنهاضها لاكتمال (جدلية التركيب) والدور الرائد لكتلة الجنوب..ومات جون قرنق بصورة فاجعة 2005 وبقيت الرؤية تنتظر فارس جديد يكمل مهمة كل الرعيل الاول للنهوض بالسودان او كوش الثانية من عباءة المهدية وشعار السودان للسودانيين الذى استهجنه نخب الخواء المزخرف في مؤتمر الخريجين والتحرر من هذا الاستلاب المصري المشين لابد من العودة الى مسار مهدي الجنوب دينق تقديرا لأبناء الجنوب الذين حاربوا في المهدية واطلقوا علي المهدي دينق كما ذكر فرانسيس دينق في كتابه القيم السودان صراع الروى والهوية ..اقروا يا سودانيين كثيرا في كتب الرعيل الاول لتبصروا طريقكم من جديد واتركو العبث في الواتس اب واستهلاك نفسكم فيما لا طائل تحته.اقرا 50 صفحة في اليوم ستكون قرات كتاب كل اسبوع سيكون حصيلتك المعرفية 48 كتاب في السنة وهذا كافي جدا لتكون واعي وفاعل في استعادة روح السودان سودان الحضارة الكوشية .والحديث ذو شجون **** الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لابناء الجنوب ..هي اول مرحلة لاستعادة جنوب السودان واعادة بناء كوش
03-30-2018, 03:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
نموذج اليسار السوداني في 2018 وحالة التوهان نقدمها هنا للدكتور حيدر ابراهيم في نقده للتجربة الاسلامية في السودان ..تجربة الاخوان المسلمين المنبتة والوافدة سبق ان قلت في بوستات قديمة ان مكان مركز دراسات السودانية ليس مصر بل الامارات او الدوحة في الوقت الراهن لان مصر هي سبب مشاكل السودان بعد الاستقلال والامر موثق تماما وعبر كل الانقلابات السودانية السياسية ونوع النظم اتي تنتج امثال هؤلا و الدور الرخيص للمخابرات المصرية والنظام المصري الشمولي الذى صدر الانقلابات للسودان من 1958 و1969 و1989 وكلها انقلابات تحكم السودان بالمشاريع المصرية المشبوهة الناصرية والشيوعيين والاخوان المسلمين ويحدد تمامت من المسؤل من اضاعة ديمقراطية وست منستر في السودان من اقليات المركز على حساب الاحزاب الوطنية السودانية التي تاتي بالانتخابات وهي احزاب دينية لها واجهة سياسية كما هي احزاب اوروبا والحزب الديمقراطي المسيحي الحاكم في المانيا وجل اورويا وليس هناك شيء اصلا اسمه علمانية كما يتوهم شيوعيين السودان الممعنين في البلادة ...حتى فريق باريس سان جيرمان اسمه ديني فريق القديس سان جيرمان ذى لمن اعمل لي فريق في السودان اسميه المهدية او الشيخ التوم ود بانقا حزب الامة يمثل الانصار وهو حزب ديمقراطي فدرالي اشتراكي منذ تاسيسه وشوهه السيد الصادق المهدي سنة 1946 ولوثه بالاخوان المسلمين حزب الشعب الديمقراطي يمثل الختمية وشوهو سنة 1967 بالوطني الاتحادي والمتهافتين على مصر الحزب الجمهوري يمثل المثقفين الحقيقيين وهذا محاصر من عقاب الفلاتة والحلب في المحكمة الدستورية العليا لانه حزب سوداني 100% الحركة الشعبية نصخة جون قرنق تمثل كل المهمشين وشهد العالم قيامة الساحة الخضراء 2005 وسجل للانتخابات 2010 18 مليون سوداني واجضها الفاشلين في النظام والمعارضة فمن يمثل الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين في السودان والمتهافتين على مصر عبر العصور في نظر المصريين اما مغفل نافع او ساقط فعلا والازمة في النظام ومن ياتي بهم هذا النظام من اقليات منبتة او وافدة لا تمثل السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا"قبائل" ولا ادرايا""الفدرالية" ولا نفسيا"السلوك".. اسمعو المقابلة كويس واقرو مقال السودان الاصل الصورة عشان تعرفو الجذور النفسية والاجتماعية للفاسدين في السودان من 1 يناير 1956 وحتى اليوم وناس خفة اليد الثورية ما تنسوهم وازمة د حيدر ابرهيم يقول نصف الحقائق فقط لانه قاعد في مصر وعنده مركز دراسات في مصر واتحداه يحتفل بي محمد نجيب ويرد له اعتباره ويعري نظام عبدالناصر اوالسياسيات المصرية المشينة ضد السودان والاعلام المصري الرخيص ايضا
03-30-2018, 03:49 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ممكن ادلو ب دلوى تحياتى ي مواطن ******************************* ود الصايم (اخر الشيوعيين المحترمين في الاقليم الشمالي ) وجودك ووجود الجنجويد بريمة هنا ضروي جدا لاكمال الصفقة "المريية" وما بعترف بيك من كوش الا تقول (عاش ابو هاشم حوض العاشم) وتعتذر لاهلنا الختمية في ام الطيور وعطبرة ومرحب بيك دائما اصلا انا جيت هنا من 2001 لمحاورة الاذكياء من ابناء كوش في كافة المحاور للتحررمن الحالة بتاعة التوهان العالق فيها السودان دون داع
03-31-2018, 03:54 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لازال النظام المنبت والمشوه يريد ان يجير الظروف الراهنة كسبا للوقت الجوع يحاصر الناس في القبل الاربعة ومع فشله المستمر وعدم التزامه الاخلاقي بالوطن والمواطن طيلة ثلاث عقود..من اثارة الكراهية ضد مصر بسبب مثلث حلايب كما يدعي ..رغم ان النظام يفعل ذلك خدمة للإخوان المسلمين الذين اطاح بهم الجنرال السيسي وليس المشاعر الوطنية الرفيعة المستوى الذى يتمتع بها هؤلاء.. ومخازي مصر التاريخية من دخولهم مع الاتراك 1821 من اجل جلب الذهب والعبيد وثم عداءهم للمهدية التي حررت السودان الاتراك 1885 ثم عودة المصريين مع الانجليز في 1898 واستمرارهم في تقزيم السودان والسودانيين والغاءهم له حضاريا وفكريا وعبثهم في النخب السياسية السودانية في فترة ما قبل الاستقلال والضحك على النخب العسكرية السودانية فيما يعرف بثورة اللواء الابيض 1924 وخذلان علي عبداللطيف ليموت في مصر فاقدا قواه العقلية وثم استمر العبث بعد تأسيس مؤتمر الخرجين 1934 والاحزاب الوطنية السودانية من جانب تحت شعار السودان للسودانيين وبين دعاة الوحدة مع مصر وحدة السايس والحصان والشعور المتأصل بالدونية في فئة اجتماعية ثم مخاض الاستقلال العسير الذى انجزه الرئيس المحترم الذى درس كلية غردون "محمد نجيب" الذى وقع وثيقة استقلال السودان متجاوزا خزعبلات النخب المصرية الجاهلة من امثال الإخواني عبدالرزاق السنهوري التي تظن حتى هذه اللحظة ان السودان مجرد فضاء جغرافي خلف مصر وليس حضارة ويروج له الاعلام الرخيص تحت شعار متلازمة مصر ام الدنيا "تجهيل المصريين والعرب وتحقير السودان والسودانيين علنا" رغم ان الدنيا عملت كشف دي ان أي في جامعة هارفارد واثبتت ان مصر ليس امها ونحن نعيش عالم بريكس والاشتراكيات العظمى وننظر لنديدتنا الهند والبرازيل واثيوبيا وصلت وين ونحن وين !!.. لماذا لم تقرا النخبة السودانية وادمان الفشل مذكرات محمد نجيب "كنت رئيسا لمصر ". والله يرحم الرئيس الراقي محمد نجيب الذى تم اسقاطه من ذاكرة الشعب السوداني والمصري ايضا دون حياء. طبعا الانجليز مشو بي الباب وتركو نظام سياسي متطور ديمقراطية برلمانية واحزاب سياسية حقيقية تنكرها عيون المؤدلجين من خدم الصاغ صلاح سالم من رمد حتى اليوم ما ذلنا مع نفس الناس ونفس الوعي ونسو ان مجلس راس دولة سيادي يمثل السودان في القبل الاربعة والسلطة فيه تكليف وليس تشريف يلهث لها اهل الانقاذ وثمود اليوم ودولة مؤسسات وقانون وجاء الصاغ صلاح سالم صنع ماخور في ام درمان للضباط الاحرار 1953 كالذي اسسه الجاسوس باورخ روبشتاين في نظام عبدالناصر المخترق صهيونيا ومفضوح الان تماما في اليو تيوب ومواقع الواتس اب وقوقل,,.(( وقصة قصف اسرائيل للمطارات والقواعد الجوية الخاصة بسلاح الجو المصري-وتدميرها لكل الطائرات المصرية تقودنا الى واقعة تاريخية تثبت ان المخابرات المصرية ماهى الا اضحوكة كبيرة ضخمها الاعلام المصري قصة الجاسوس الاسرائيلي باروخ زكي مزراحي الذي تمت زراعته في مصر منذ سنة 1954,.. ونجح في اختراق قيادات الجيش وسلاح الطيران حتى اصبح صديقاً مقرباً من قادة الجيش وعلى رأسهم عبد الحكيم عامر, كما نجح في اختراق المخابرات العامة والحربية واصبح صديقاً مقرباً من زكريا محيي الدين أول مدير للمخابرات العامة, والذي اصبح فيما بعد رئيساً للوزراء وبلغت من ثقته فيه أنه كان يكلفه بمهام التفتيش على القوات الجوية ونقل التقارير له شخصياً عن حالة المطارات والطائرات. جاسوس الموساد نجح نجاحاً بالغاً وكان احد أهم اسباب هزيمة 67, ووصلت الثقة فيه إلى أن عبد الناصر اصطحبه معه في الطائرة في وفد يضم عبد الحكيم عامر وقادة الجيش, اثناء تفقده للقواعد الجوية في سيناء قبل هزيمة 67 بأيام. .. و هو الذي اقام ليلة الغارة الجوية التي دمرت طائرات مصر الحربية جميعها-هو من اقام موعد الحرب حفلة السكر و العهر ل 400 ضابط طيار مصري و تحطمت الطائرات و هم سكارى !! و الموعد لدى القائد الملهم و سبق ان بلغه به اصدقائه السوفيت- و عقب نجاح عملية تدمير سلاح الجو المصري سافر باروخ مزراحي الى اليمن و القت المخابرات اليمنية القبض عليه اثناء تصويره مواقع عسكرية يمنية - راجع كتاب (تحطمت الطائرات عند الفجر)- الضعف ليس وليد اللحظة وتخبط المخابرات المصرية في التوصل الى من يقوم بتفجير الكنائس هو تخبط قديم وان كانت افلامهم ومؤلفاتهم عن الجاسوسية تروج لعكس ذلك تزييفا للحقائق وهى عادة مصرية قديمة واين كان المنظر محمد حسنين هيكل بتاع الجزيرة في هذا الامر والكتاب منشور في كل العالم الا عن العرب ولماذا يجعر ابو عيسى بتاع قوى الاجماع الوطني عليه هكذا ..اكثر من عبدالخالق محجوب الذى حاكمه قاضي حثالة مصري من القوميين العرب ونحن مستقلين من 1يناير 1956 حاصل فارغ)).... وهام وترهات وعي "مصر ام الدنيا" التي اعيت من يداويها ...ونحن في عصر العلم والمعلومات ومتى كانت مصر اصلا تستعمر السودان ؟؟ سؤال في التاريخ للإعلام المصري*: بما أن الاعلام المصري و بعض المصريين يذكرون دوماً أن مصر كانت تحكم السودان في الفترة من ١٨٩٩م الى ١٩٥٥م، الرجاء استخراج اسم الحاكم المصري في الفترة المذكورة من القائمة ادناه لحكام السودان: - السير فرانسيس ريجنالد ونجت (من ١٨٩٩ حتى ١٩١٦). - السير لي ستاك (من ١٩١٦حتي١٩٢٤). - ويسي استيري (نوفمبر ١٩٢٤ حتى يناير ١٩٢٥). - سير جيفري ارشر (من يناير ١٩٢٥ حتى ١٩٢٦). - سير جون مافيت (١٩٢٦ حتى ١٩٣٤). - سير جورج سايميز (١٩٣٤ حتى ١٩٤٠). - سير هيوبرت هادلستون (١٩٤٠ حتى ١٩٤٧). - سير روبيرت هاو (١٩٤٧ حتى ١٩٥٤). - سير اليكسندر هيلم (١٩٥٤ حتى ١٩٥٥)؟ ١٩٥٦ الحكومة السودانية اذا بنفس المنطق تركيا تمشي لاهاي وتقول السودان مصر من احذيتها القديمة بنفس المنطق...؟؟ وصدرت لنا مصر الانقلابات العسكرية من اجل خدمة مصالحها الضيقة بعد ان فشلت في السيطرة الناعمة والهيمنة ديمقراطيا على السودان انتخابات 1954 من خلال احزاب كرتونية تم تفريخها في مصر لا تملك رؤية استراتيجية لو هدف واضح كما يملك السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ومحمود محمد طه ..وجاءت الانقلابات من 1958 الي 1969 الى 1989 بالأقليات المنبتة عبر العصور التي تمثل جمهورية العاصمة المثلثة فقط وليس السودان واسست الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية التي تخدم المخططات الدولية ونموذج البشير اليوم والانقاذ التي ضل سعيها في الحياة الدنيا هي افراز للمشاريع المصرية وحكم الفرد الاحد والعبث بالدستور واهانة الشعب ومسخ حضارة وثقافة السودان ونحن نقترب من العقد الثالث للإنقاذ ونتساءل. هل المسخ المشوه في البيان الاول للبشير كان مجلس الراسة وتوابعه ديمقراطية وست منستر والاحزاب الوطنية الذى يمثل السودان في القبل الستة "الاقاليم" ام الانقاذ التي تمثل اقليات منبتة ووافدة ولا تمثل احد في السودان من القبائل السودانية المعروفة ومعرفة وتشكل القبائل 95% من المكون الاجتماعي السوداني واحترمها الانجليز الذين يصنعون الطائرة الايرباص واعطوهم دور سياسي وأداري فاعل في الزمن الجميل عبر الادارة الاهلية .. اليوم السودان المعاق جنوبيا ويعاني من كسر رباعي ويعيش ادنى مستويات للادولة في الحضيض والشعب عالق بين معارضة تافهة لا تغوص في اصل المشكلة السوداني من نقض المواثيق والعهود في النظم الشمولية التي تصعد بالسيئين الي سدة الحكم,, و الازمة ليس اشخاص بل النظام المصري السيء ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع والانقلابات والثورات المزيفة وبين النظام الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي والدولة ذات الستة اقاليم والشعب مصدر السلطات والنظام البرلماني مع مجلس راس الدولة السيادي ..قبل الانقلاب بي يوم كان السودان ديمقراطي فدرالي مكون من ستة اقاليم وكان مجلس راس الدولة في القصر الجمهوري مكون من الراحل احمد الميرغني الشمال وعلي حسن تاج الدين الغرب ومرغني النصري الشرق وباسفيكو لادو لوليك الجنوب وهذا ما يجب ان يعود اليه السودان باسس جديدة عبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط الدولة المكونة من خمسة اقاليم حتى يعود الاقليم الجنوبي مرة اخرى عبر الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة والتزام المركز بتنفيذ كل الاتفاقيات بمن وقوعها كحزب "المؤتمر الوطني " ونحن غير معنيين بالورم السرطاني المزمن الذى يسمى الاخوان والوجوه الشائهة التي تمثله في المركز ونحن لسنا اخوان مسلمين وليس من هويتنا هذ الفكر الرديء الوافد من مصر ويرجع مجلس الراسة في القصر الجمهوري بمنصب رئيس جديد منتخب وقد انتهت ولاية البشير من 2015 بالمادة 57 من الدستور وخمس حكام اقاليم منتخبين انتخاب حر نزيه بدرجة "نائب اول" وبنفس الصلاحيات النائب الاول في دستور نيفاشا لإدارة كل السودان فدراليا عبر برلمانات اقليمية منتخبة ايضا وحكومات اقليمية رشيدة تمثل السودانيين في الاقاليم فعلا كما كان واعادة كل ما تركه الانجليز وعبود نميري من مشاريع تنموية الي سيرته الاولى...والان من الموجودين في القصر الجمهوري ؟؟ومن يمثلون؟؟...من هم ناس جمهورية العاصمة المثلثة الذين قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...
تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية ) ***
وحتى يعود الجيش السوداني والمؤسسات والاحزاب الوطنية والاقاليم والديمقراطية ...راجعو نفسكم جميعا قبل مجي التتار "الديمقراطية هي الحل" والرهان على الشعب والانتخابات المبكرة الحقيقية اقليمية ثم مركزية ثم راسية وليس اللهاث وراء الخارج المضطرب.. والفهلوة السياسية الفطيرة ..التي لا تليق بسودان المحجوب ومحمود محمد طه وجون قرنق ولا تليق ايضا بسودانيين وست منستر ... والحديث ذو شجون
04-04-2018, 04:22 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
كلاب الحر : من مصطلحات السيد عبدالرحمن المهدي العبقرية.. وهم المهرولون الي مصر عبر العصور ويلهثون في السودان حتى الان .. وحكمة ربك لحدي الليلة يتجاوزن تراهات الحفيد السيد الصادق المهدي المهرول معهم الي مصر التي لا تحترم السودان ولا السودانيين ودعمت كل الانقلابات الحقيرة وغير المبررة واتت بالحثلات الاجتماعية الي سدة الحكم كلاب الحر في السودان ثلاثة اصناف كل.ب لازال يمارس الضجيج والصخب كل.ب اضحى يلهث من فرط التعب كل.ب بين الفينة والفينة والغفوة والصحو يهر دون سبب والله يرحم ايام الانجليز و القوى الديمقراطية السودانية الحقيقية عايزين يبررو عمالتهم الرخيصة للخارج والانقلابات غير المبررة اطلاقا بالاساءة الي الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين https://up.top4top.net/
04-05-2018, 04:16 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لبرنامج بسيط ومؤسس علي مشاريع سودانية محمود محمد طه(اسس دستور السودان 1955) + دكتور جون قرنق (نيفاشا ودستور 2005) الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من ستة اقاليم وتدار بمؤسيية واشراف المحكمة الدستورية العليا ومحترمة وتبدا اولا بي النقطتين مرجعية نيفاشا ودستور 2005 وهذا يعني انتهت ولاية البشير دستوريا وبالمادة 57 وهذا ما يخص النظام وعلهيم اعادة السودان الي ما قبل 1989"الاقاليم "الستة ما يخص المعارضة تنظيف دستور 2005 من الشوائب ووالغاء كل ما هو غير دستوري فيها والغاء الرقم الوطني واعتماد الجنسية القديمة الخضرا والبنية في تعريف السودانيين في الداخل والخارج والاحصاء السكاني واعتماد انتخابات اقائمة النسبية وجعل السودان دائرة واحدة والزام المعارضة بمنازلة الحزب الحاكم( ولا يعنيا جعجعة حثالة الاخوان المسلمين او الحركة الاسلامية في الحزب او المعارضة) في انتخابات اقليمية حرة لحاكم اقليم بدرجة نائب اول في الدستور ثم نائب اقليم من اجل برلمان الاقليم وحكومات اقليمة من ابناء الاقاليم تنهي سيطرة المركز ومن فيها من اقليات عاطلة عن المواهب لاعادة الوجه الحضاري للسودان وما ترك السلف الصالح من الانجليز من خدمة مدنية وقوات نظامية سودانية وم ترك عبود ونميري ايضا ونقل المدينة الي الريف لان ازمة السودان هي الفدرالية فقط واقرب حزب يلبي طموحات الشباب هو حزب المؤتمر السوداني فقط لو غير اسمه(القوى الديمقراطية السودانية)رمز الاسد ابادماك والثورة في السودان الجديدة 2018 تحرير الاقاليم دستوريا من اصر اهل المركز"النخبة السودانية وادمان الفشل " في النظام والمعارضة وليس هرولة الي مصر واوروبا وامريكا والشعب دائما جاهز للانتخابات من زمن الانجليز وحتى انتخابان نيفاشا 2010 https://up.top4top.net/
04-06-2018, 02:43 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وهذه هي ديمقراطية مصر2018 يا ايها المهرولون الي مصر من سنة حفرو البحر وتجيبو لينا المشاريع المصرية المعفنة على حاسب البرنامج الوطنية الديمقراطية الحقيقية
04-06-2018, 02:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وعشان ما نفقد المواكبة نقرا الاحداث الحالية في المنطقة والقادمة ايضا عبر رؤية روجيه غارودي العالمية وتحليله العميق لرؤية المفكر الاسرائيلي شاحاك المنشورة في البورد ده من 2004 وفي مجلة المشاهد السياسي من 1998 قبل مجي التتار يلقي كتاب البروفيسور إسرائيل شاحاك ضوءا جديدا على سياسة إسرائيل الخارجية ، ويوضح، حسبما نقلته الصحافة الإسرائيلية ذاتها، أن إمكانية استخدام القادة الإسرائيليين لسلاحهم النووي نعني المساهمة بشكل فعال في عملية فرض هيمنة الولايات المتحدة ، وهذا ما يمكن أن يؤدى إلي تفجير حرب عالمية ثالثة. لقد تمت صياغة الخط الموجه للسياسة الإسرائيلية الخارجية قبل وجود الدولة الإسرائيلية بنصف قرن من قبل (( والدها الروحي)) ثيودر هر تزل، الذي كتب في مؤلفه(( الدولة اليهودية)) عام 1895(( أننا سنكون هناك حزاماً متقدماً في الغرب ضد البربرية الشرقية)). وتاريخ إسرائيل كله منذ نشوئها، يشير من خلال سلسلة اعتداءاتها واحتلالاتها لحدود جميع الدول المجاورة لها، إلي أنه تمّ تطبيق هذا (( الخط الموجه)) بحذافيره. وقد عرضت هذه السياسة بكل وضوح في عام 1982، في لحظة غزوها لبنان، بمجلة((كيفونيم)) الصادرة في القدس( العدد 14 شباط ((فبراير)) عام 1982) من قبل (( المنظمة الصهيونية العالمية)) على الشكل التالي إن غزو سيناء، بمواردها الحالية إنما هو هدف أولي، لم تتمكن اتفاقيات كامب ديفيد واتفاقيات السلام الأخرى من إنجازه. وبما أننا نفتقد إلي مصدر البترول ونضطر إلى الإنفاق الضخم في هذا الميدان لا بد من التحرك أولاً لإيجاد وضعية ترجح كفتنا في سيناء كما كانت قبل زيارة السادات والاتفاقية البائسة التي وقعت معه في عام 1979. إن الوضعية الاقتصادية لمصر ونظامها وسياستها العربية الشاملة، ستؤدى إلي ظهور ظروف تحتم على إسرائيل التدخل، ومصر بحقيقة تناقضاتها الداخلية لم تعد تمثل بالنسبة إلينا مشكلة على الصعيد الاستراتيجي، ويمكن في أقل من 24 ساعة نعود إلي أوضاع ما بعد حرب حزيران ((يونيو)) 1967. إن الأسطورة القائلة أن مصر(( قائدة العالم العربي)) قد ماتت (( وبالمقارنة مع إسرائيل وبقية العالم العربي فأنها فقدت 50 في المائة من قوتها، وعلى المدى القصير يمكنها أن تجني الفوائد من استعادة سيناء ولكن ذلك لن يغير من موازين القوى بشكل أساسي. ومصر الكيان المركزي تحول إلى جثة وخصوصاً إذا ما أخذنا في الحسبان التصادم المتزايد بين المسلمين والمسيحيين أكثر فأكثر. وتقسيمها إلى محافظات جغرافية يجب أن يكون هدفنا السياسي على الجبهة الغربية طيلة سنوات التسعينيات. وحين تمّ تحييد مصر وحرمانها من قوتها المركزية، فإن دولاً مثل ليبيا والسودان ودول أخرى بعيدة ستعرف الانحلال ذاته. وأن تشكيل دولة قبطية في أعالي مصر وكيانات صغيرة في المناطق هو مفتاح التطور التاريخي الحالي الذي تامّ تأخير تنفيذه بفعل اتفاقية السلام ولكن ذلك سيكون حتمي الحدوث على المدى البعيد. وعلى صعيد الظاهر فأن جبهة الغرب تنتج مشاكل اقل من جبهة الشرق، وأن تقسيم لبنان إلي خمس مقاطعات يستشرف ما سيحدث في العالم العربي بأكمله. كما إن توزع سوريا والعراق إلي مناطق محددة على قاعدة المقاييس الأثنية أو الدينية، ينبغي أن يكون هدفاً إسرائيلياً على المدى الطويل، والمرحلة الأولى هي تحطيم القدرات العسكرية لهذه الدول.إن التشكيل الديني والطائفي لسوريا يسمح بقيام دولة شيعية((علوي)) على طول الشاطئ، ودولة سنية في منطقة حلب وأخرى في منطقة دمشق، وكيان درزي يمكنه أن يأمل في قيام دولته النقية. وربما في جولاننا. وفي كل الأحوال مع حوران وشمال الأردن، وهي دولة ستكون على المدى الطويل الضامن للأمن والسلام في المنطقة. وهذا هدفنا في متناول اليد الآن. والعراق الغني بالنفط وفريسة الصراعات الداخلية هو أيضاً على خط التسديد الإسرائيلي وتفسخه بالنسبة إلينا أهم من تفسخ سوريا لأنه، على المدى القصير، يشكل التهديد الجدي لإسرائيل. أن حرباً سورية.عراقية ستساعد على انهياره من الداخل، قبل أن يصبح قادراً على شن حرب ثأرية ضدنا. إن جميع أشكال المواجهة العربية.العربية ستكون في مصلحتنا وستقرب ساعة الانفجار، ومن الممكن أن تكون حرب العراق مع إيران الدافع في تنمية ظاهرة الاستقطاب هذه. وشبه الجزيرة العربية ككلها مهيأة لتفسخ من النوع نفسه، وتحت الضغوط الداخلية. وهذا الوضع ينطبق بشكل خاص على المملكة العربية السعودية، وتزايد المشاكل الداخلية هناك وسقوط النظام، كلها أمور تدخل في منطق بنائها السياسي الحالي. والأردن هدف استراتيجي في المدى الحالي. ولا يشكل؟، على المدى البعيد، تهديداً لنا بعد تفككه، بنهاية حكم الملك حسين وانتقال السلطة إلي يد الأغلبية الفلسطينية. ينبغي أن تمتد السياسة الإسرائيلية إلى هذه الحدود. ويعني هذا التغيير حّل مشكلة الضفة الغربية، الكثيفة بالسكان العرب. وكذلك لأن هجرة العرب إلى الشرق في ظروف سلمية، أو بعد حرب، هي مفصل لتجميد نموها الاقتصادي والديمغرافي وضمانة التحولات المستقبلية. ويجب علينا أن نبذل قصارى جهودنا من أجل تنفيذ هذه العملية. كما ينبغي رفض خطة الحكم الذاتي، وجميع أشكال المساومة أو تقسيم الأراضي، ونعمل على خلق ظروف الانفصال بين الأمتين: وهي ظروف ضرورية للتعايش السلمي الحقيقي. فالعرب الإسرائيليون(( الذين يطلق عليهم الفلسطينيون)) يجب أن يفهموا بأنه لا يمكن أن يكون لهم وطن إلا في الأردن ولن يعرفوا الأمان إلا في الاعتراف بالسيادة اليهودية بين البحر ونهر الأردن، فليس من الممكن في عصر القوة النووية القبول بأن يجد ثلاثة أرباع السكان اليهود أنفسهم محصورين في أرض فائضة بالسكان ضيقة ومكشوفة. إن نشر هؤلاء السكان عامل أساسي في سياستنا الداخلية. يهودا والسا مراء والجليل الضمانة الوحيدة لديمومتنا الوطنية. وإذا لم ننجح في أن نصبح أغلبية في المناطق الجبلية، آنذاك سنخاطر، بمواجهة مصير الصليبيين الذين أضاعوا هذا البلد. إن إعادة التوازن إلي الخريطة الديمغرافية والاستراتيجية والاقتصادية يجب أن يكون طموحنا الأساسي، ويشمل ذلك السيطرة على مصادر المياه في المنطقة التي تمتد من بئر شيبا (بئر السبع) إلى أعالي الجليل التي هي خالية عملياً من اليهود في الوقت الحاضر). هذا الطرح يؤكد أن المشروع الاستعماري والعنصري للصهيونية السياسية، بعد استخدام عمليات الطرد والسلب واضطهاد الفلسطينيين ثم سلسلة الحروب العدوانية في الشرق الأوسط، والآن تفكيك الدول العربية كافة، يشكل تهديداً للسلام في العالم، ومن المفهوم أن مشروعاً بهذا الاتساع لا يمكن أن ينفذ إلا بالدعم اللامشروط للولايات المتحدة، على الصعيد الدبلوماسي والمالي والعسكري. وكما كتب البروفيسور ليبوفتز، وهو أحد المشرفين على((الانسيكلوبيديا اليهودية)): ((إن قوة القبضة اليهودية نابعة من القفاز الحديدي الذي تغلفه أميركا، ومن الدولارات التي تموله بها)). ولهذا السبب تصبح هذه الأهداف الاستراتيجية التوسعية للأراضي ذات فعل كبير في الأحداث الآنية وتشكل تهديداً أكثر واقعية في وقت تحدد الولايات المتحدة نفسها أهدافها الاستراتيجية الخاصة بها، كما حلل ذلك المنظر الأيدلوجي للبنتاغون صموئيل هانتنغون، الذي يصطف في الخط الذي حدده ثيودر هرتزل بالنسبة إلى الدولة اليهودية. لكن هانتنغون يحلل ذلك على المستوى العالمي. إن إحدى حسنات كتاب إسرائيل شاحاك تكمن في تحليل المناهج المستخدمة من قبل القادة الإسرائيليين ( سواء كانوا من حزب العمل أو حزب الليكود) والعمل على تعطيل القوة التي تنتصر للسلام وكل من يرفض الخضوع لـ (( ديانة السوق التوحيدية)). بمعنى (( عبادة المال))، وكذلك الخضوع لأولئك الذين يريدون فرض2 قادة الولايات المتحدة ومرتزقتها الإسرائيليين. ويشبه هذا المنهج إلى حد بعيد منهج الولايات المتحدة المستخدم إزاء شعوب أميركا اللاتينية وبشكل أولي من خلال دعم جميع الأنظمة القادرة على قمع غضب الجماهير ضد الاستعمار الجديد وتفريق صفوف الضحايا. ويوضح أسارئيل شاحاك، على سبيل المثال، كيف حاول القادة الاسرائيليون، في عام 1992، الحصول على قواعد في الهند لشن هجوم جوي ضد باكستان من أجل تعطيل كل التطور النووي، بينما يسمح للسلاح النووي، حسبما كتب ارييل شارون في عام 1981، بتوسيع التأثير الإسرائيلي من ((أفغانستان حتى موريتانيا)). كما أن أحد الأهداف الاستراتيجية لإسرائيل هو أيضاً حماية الأنظمة ((القوية)) في دول الشرق الأوسط جميعها، أي بمعنى الأنظمة القادرة على عرقلة الثورة الشعبية ضد ابتزازات إسرائيل. والحرب الاستعمارية التي قادتها الولايات المتحدة والتابعون لها من الأوربيين ضد العراق من أجل الاستحواذ على البترول تمت عن طريق شراء ذمم قادة الدول المجاورة. ومن أجل الحصول على موافقة عد اشتراك إسرائيل بشكل مفتوح وواضح مع التحالف، عمدت الولايات المتحدة إلى إقناع ا لزمرة العسكرية التركية بتخصيص القاعدة الجوية ((انجرليك)) للقيام بقصف شمال العراق، وبعد انتهاء الحرب، عقدت مع الزمرة الاستراتيجية اتفاق تعاون إستراتيجي سمح لهم بالاشتراك في المناورات التابعة للبحرية الأمريكية والتركية والإسرائيلية في عام1197. وحتى من دون المرور عن طريق وساطة إسرائيل، حصلت الولايات المتحدة على اتفاقية لإنشاء قواعد عسكرية ضخمة في دول الخليج، وذلك من أجل الحفاظ على قوة عسكرية دائمة في البحرين وفي((ارض مقدسة)) يدعي قادتها حمايتها. وقد حصلت على طاعة القادة العرب الآخرين عن طريق الاغراءات المالية( تمديد ديونها وتمويل قوتها العدوانية)، واستمرت العملية بعد الحرب من خلال العلاقات التجارية القوية مع إسرائيل. وفيما كانت الدول العربية مبدئياً تطبق مبدأ المقاطعة الاقتصادية لإسرائيل، يوضح لنا شاحاك، أن تجارة بعض الدول العربية( وخصوصاً ذات الأنظمة الاستبدادية) مع إسرائيل وصلت إلى مليار و400 مليون دولار، وعلى الخصوص تونس والجزائر والمغرب في عام 1994. إن العدو رقم واحد لإسرائيل حسب نظر قادتها هي إيران التي تعمل الدعاية الصهيونية في العالم أجمع على لصق كل أعمال ((الإرهاب)) بها وتسمية ((الإرهاب)) حسب مفهوم هتلر كما هو كل عمل ((مقاومة)) يقوم به الشعب ضد المحتل أو المغتصب، وهنا هو إسرائيل. في عام 1992 تم تفجير السفارة الإسرائيلية في الأرجنتين وكذلك ما قام به الصهاينة الأرجنتينيون في عام 1994، وهذه الأعمال الخطيرة لصقت بإيران من دون الآتيان بأي إثبات. في صحيفة((هآرتز)) ( وهي أكبر صحيفة إسرائيلية) كتب ألوف بن في 12 تموز(يوليو) عام 1994( أصبح التهديد الإيراني في قلب اهتمامات السياسة الإسرائيلية الخارجية وأمنها في غضون السنتين الأخيرتين، وذلك بحجة أن إيران تصدر الإرهاب والثورة وزعزعة الأنظمة العربية)). وفي جنوب لبنان ، عندما يقتل مقاوم جندياً من جيش الاحتلال، يقوم شمعون بيريس بإدانة (( إرهاب)) حزب الله الذي يعتبره عميلاً لطهران، متناسياً أن الشيعة في لبنان موجودون قبل ثورة الخميني، وبالنسبة إلي جميع الوطنيين اللبنانيين يمثل حزب الله الذراع العسكرية لمقاومتهم ضد الاستعمار الإسرائيلي. كتب شاحاك بدقة عن الدور الذي لعبه قادة ((الدياسبورا)) اليهودية، وخصوصاً في الولايات المتحدة، حيث أن اليهود على رأس مؤسسات السلطة، ابتداءً من وزارتي الدفاع والخارجية والرؤساء الثلاثة الرئيسيين لوكالة الاستخبارات المركزية، وكلهم منن الصهاينة، وانتهاء بوسائل الإعلام التي تتلاعب بالرأي العام، كما كانوا يهيمنون أيضاً في فرنسا، أدانهم شارل ديغول. يتمثل اللوبي الرئيسي في منظمة ((ايباك)) التي تضم 55 ألف عضو من 7 ملايين يهودي أمريكي) يوجهون السياسة الأمريكية ويحصلون على المليارات من أجل ضمان أمن إسرائيل، وخصوصاًَ أمنها النووي. والدرس الأساسي الذي يمكن تعلمه من تحليلات كتاب شاحاك يتركز في المعادلة ا لتالية وهى: من أجل تعطيل إرادة الهيمنة العالمية الأميركية الإسرائيلية لا بد من ضرب العدو في نقطته الضعيفة: الاقتصاد. ذلك أن إسرائيل لا تتمكن من العيش من دون الدعم الأميركي اللامشروط. فالولايات المتحدة هي البلد الأغنى والأكثر مديونية في العالم لأنها تعيش علي نهب الكرة الأرضية بأكملها. ((وديكتاتورية صندوق النقد الدولي)) و(( البنك الدولي)) و ((المنظمة العالمية للتجارة)) تضمن سيطرتها على الأسواق العالمية، وبالتالي تؤدي إلى سيطرتها السياسية. إن الطرقة الأكثر فاعلية والمضادة لمثل هذه القوة تتمثل في المقاطعة الصارمة لكل ما يأتي من إسرائيل والولايات المتحدة، ذلك أن الاقتصاد الأمريكي ذاته لا يستطيع تحمل خسارة مليار أو مليارين من عملائه. ومن المهم جداًُ ا، يعتبر كل مسلم من واجبه ومسئوليته الشخصية أن يفرض على قادته مسألة رفض دفع ما يسمى بـ(( الديون))، "( تولدت هذه الديون نتيجة لتحطيم اقتصاديات الدول المستعمرة من قبل المستعمرين ومن حولهم إلى تابعين اقتصاديين لهم )، وكذلك رفض قوانين (( صندوق النقد الدولي)) والمقاطعة الكلية لهذه المؤسسة الضخمة الناتجة عن الهيمنة الأمريكية، واحتقار (( الحصار)) المفروض على الدول الشقيقة التي رفضت ا لانحناء أمام المطالب الأمريكية، والعمل على إنشاء ((سوق مشتركة)) لدول الجنوب، التي كانت ترزح تحت نير الاستعمار ذات يوم، والتي تمتلك 80% من موارد العالم الطبيعية، إذ يتم سرقتها بأسعار زهيدة من خلال الشركات المتعددة الجنسية، والعمل كذلك على إقامة هذه السوق على قاعدة التبادل حتى لا تمر بالدولار. وهذه المقاطعة العامة التي يجب أن تنكون ضد المنتجات الأميركية كلها بما فيها ((كوكا كولا)) هي السلاح المهم للانتصار على الهيمنة التي يريد فرضها القادة الأميركيون ومرتزقتهم الإسرائيليين. بقلم روجيه غارودي المشاهد السياسي 1998
04-06-2018, 03:00 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
هل يعود حزب الامة الي النسخة الاصلية للسيد عبدالرحمن المهدي من الجزيرة ابا ام من التسكع مع مستكعين المنافي ؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم حزب الأمة القومي
بيان النصر .. حول استهداف الإمام الصادق المهدي وقيادات نداء السودان
خرج علينا النظام الانقلابي بواسطة جهاز أمنه أول أمس ببلاغ كيدي جديد في مواجهة الحبيب الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي، ورئيس تحالف نداء السودان، وآخرين حسب ما أوردت وكالة إعلام تابعة له، وذلك عقب تصريحات رأس النظام بصحيفة السوداني في أواخر مارس 2018، وخطابه بالبرلمان في مطلع أبريل الحالي، مما يشير لأن الجهاز تلقي إشارة من رأس النظام بهذا الخصوص.
إن التصعيد الحالي يؤكد استهداف النظام لحزب الأمة القومي بهذا العسف، وأمام ذلك فإننا نضع بين يدي الرأي العام بلاغنا هذا، (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ).
1. صيغت الدعوى بتلفيق عدد من التهم الجنائية وتحت قانون مكافحة الإرهاب تصل عقوبة بعضها للإعدام، وتشمل تهماً بإسقاط النظام بالقوة، وتقويض النظام الدستوري، والتجسس، والاشتراك في منظمات إرهابية. وهي تهم وجهوا بعضها من قبل لرئيس حزبنا في مايو 2014م لقولة الحق بشأن مليشيات الدعم السريع الجنجويدية وانتهاكاتها الجسيمة لحقوق الإنسان في مناطق النزاع. كما سيقت ذات هذه التهم بعد توقيع نداء السودان في ديسمبر 2014م، حيث قدم جهاز الأمن شكوى لمجلس الأحزاب ضد حزب الأمة القومي بهذا الخصوص، كما تمت المحاكمة المهزلة للأستاذ فاروق أبو عيسي، والدكتور أمين مكي مدني لتوقيعهما على وثيقة نداء السودان، وقد فضحت جلسات محكمتهما تهافت التهم الموجهة وعدم قيامها على دليل مقنع، وشكلت محاكمة حقيقية للنظام وجهاز أمنه بدلاً عن قادة نداء السودان، فلم تفلح في تعطيل مسيرة النداء، بل منحته قوة دافعة أكبر ووضعت النظام في موقف مخزٍ، مما حدا به لطي صفحتها قبل اكتمال جلساتها، ومن ثم ابتلع النظام عنترياته التي انتهت بتزاحم بعض رموزه في مؤخرة صفوف الحشود الجماهيرية الضخمة التي استقبلت رئيس الحزب وهو عائد إلي وطنه في يناير 2017م، فما الذي ينتظره النظام من تجريب المُجرب؟ اللهم إلّا إذا كان يبحث عن نهاية ذليلة جديدة.
2. . إن نداء السودان تحالف سياسي مدني، أكدت ذلك كل وثائقه منذ تأسيسه وحتى آخر وثيقة «الإعلان الدستوري»، وهو يتخذ النضال السلمي والمقاومة اللاعنفية وسيلة لتحقيق تطلعات الشعب السوداني في الحرية والعدالة والديمقراطية، وحين سعي النظام للحوار جلس إلى قوي نداء السودان أكثر من مرة علي الطاولة، وحين تفاجأ بموقف المعارضة الموحد حول استحقاقات الحوار وشروط تهيئة المناخ، ورفضها لحوار الوثبة الزائف ومخرجاته الزور، سعى لشق فصائلها وزرع الفتنة بينها مراهناً على استحالة إحكام تنظيماتها، لكن ما جرى في باريس في مارس الماضي من اتفاق على خطة المستقبل وعلى الهيكلة، أفقدته ما تبقي من عقله، وسعى مغتاظاً لمحاكمة قوى المعارضة في شخص رئيس حزبنا ورئيس النداء، وتلك آخر محطات الطغاة حين ينكشف عجزهم أمام صمود قوي الشعب الحيّة ذات الإرث التليد في مقاومة الاحتلال أيّا كان خارجياً أم داخلياً، وذات التاريخ المشهود فداء لأوطانها.
3. نحن نرفض تهديد رئيسنا وغيره من قادة النداء بالملاحقة القانونية، فطبيعة ومسيرة نداء السودان وموقفه السياسي هو أنه تحالف يستخدم الوسائل السلمية حصرياً، ولا يوجد أي أساس لإدانة أي من فصائله بالإرهاب، وحتى حركاته المسلحة فإنها تؤكد أولوية الحل السلمي وتستجيب للحوار باستحقاقاته، ولم توجه لها أية جهة رقابية تهماً بالإرهاب وهي الأبعد عن استهداف المدنيين من النظام الغشوم، والنظام نفسه جلس إليها مفاوضاً عشرات المرات ولا يزال.
4. الأولى بالإدانة هو النظام الإرهابي الذي ارتكب جرائم لا حصر لها. فهو نظام فاقد للشرعية وهو الذي قام بتقويض الدستور وشن العنف المسلح على السودانيين جميعاً بانقلابه المسلح على نظام شرعي ديمقراطي في يونيو 1989م، ومن ثم واصل إرهاب الدولة على المدنيين العزل وأعمل قتلاً للأبرياء بالتعذيب في المعتقلات وفي الجامعات وبسبب حيازة العملة وفي أحداث رمضان وأحداث العيلفون ومجازر كجبار وبورتسودان وغيرها من أنهار الدم التي جرت بين يديه، والتقت ببحور الدماء من قصف المدنيين وسحلهم والاغتصاب في مناطق النزاع مما أسفر عن ما يقارب الثلاث ملايين من النازحين الذين يعيشون في معسكرات يسومهم فيها النظام بمليشياته سوء العذاب،
وبسبب هذا العنف الأقصى والمجازر المشهودة فهو يقف متهماً بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وجرائم إبادة، ورئيسه ملاحق دولياً، يحظر من زيارة بلدان كثيرة عضوة بنظام روما الأساسي أو يلاحق فيغادر مسرعاً، ويمتنع كبار المسؤولين الأجانب الذين يزورون السودان من مقابلته، ويمتنع آخرون من مصافحته في المحافل الدولية. وهو موقف جعل البلاد في حالة ارتهان لعقوبات مهما خفف بعضها لا يزال البعض الآخر موجوداً، وامتناع عن تلقي المساعدات، وعن إعفاء الدين الخارجي الضخم، وكان حزبنا ولا يزال هو الذي يسعى لفك هذا الرهن، وتطمين الرئيس المتهم الملاحق وزمرته أننا سعينا ويمكننا مبادلة العدالة العقابية المتمثلة في تقديم المتهمين للاهاي، بالعدالة المحرية المتمثلة في إعمال آلية حقيقة ومصالحة، وذلك في حال استجابتهم لاستحقاقات الحوار وإبرام سلام وتحول ديمقراطي على غرار الكوديسا جنوب الأفريقية.
5. القاصي والداني يدرك يقينا بأن النظام يستنزف الوقت والجهد بمثل هذه المسرحيات حتى يبلغ انطباخات 2020م، ولو كان ثمن ذلك ضياع الوطن وعوز المواطن، كما يدرك كل عاقل يقيناً بأن رئيس حزبنا هو أحد صمامات أمان وحدة وسلام وخلاص الوطن، بل هو برشامة ضد استخدام العنف والإرهاب معطياً للحل السلمي المتفاوض عليه أولوية قصوى، حتى أن كثيرين ممن ذاقوا مثله بأس هذا النظام وجبروته لا يستطيعون تفهم هذا التعالي على الجراح الخاصة من أجل حقن دماء السودانيين العزيزة، فيرميه بعضهم بالمهادنة متغابين عن حقيقة أنه ظل المستهدف الأول الذي يحاول الانقلابيون النيل منه بشتى الطرق، قرباً وبعداً. فاستهدافه هو استهداف لمسيرة الشعب نحو التغيير الكامل.
6. إننا إذ نرفض الدعوى المرفوعة من النظام ضد رئيس حزبنا والتلويح برفعها على غيره من قادة النداء، فإننا ندعو القوي السياسية والمدنية وكل تنظيمات شعبنا بالاصطفاف اليوم قبل الغد ضد تهديدات النظام بتخريب وتسميم الحياة السياسية في البلاد، والاستهتار بالشعب السوداني ومكتسباته، ونعلن تمسكنا بتحالف قوى نداء السودان، منضوين تحت مظلة تحالف قوى المعارضة السودانية، سعياً لتعبئة شاملة سقفها إزالة هذا النظام، وإقامة نظام جديد يحقق السلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل في ظل توازن وعدالة اجتماعية ونوعية.
7. إننا نؤكد أن التصعيد الحالي هو محض تصفية حسابات ضد قوي الشعب الحية التي تقاتل من أجل كرامة الناس ومن أجل حقوقهم الإنسانية والأساسية، إذ لم تُعد إلا محاولة جديدة للفت الأنظار بعيدا عن الأزمة المعيشية التي حولت حياة الشعب إلي جحيم، وروائح الفساد التي أزكمت الأنوف بينما حملة النظام المزعومة لمكافحة الفساد لا تزال بلا بلاغات ولا تهم مسموعة ومرئية ومحاكمات علنية، فعلى النظام الكف عن محاولات الهروب من إخفاقاته الكبرى وفشله الأعظم.
8. وإذ نكرر إعلان رفضنا واستنكارنا للتهديد واستهداف قياداتنا في حزب الأمة وغيره من فصائل النداء، نؤكد أن الحزب سيتخذ عدّة تدابير ضرورية ولازمة لحماية مؤسساته وقيادته من إجرام النظام، وسيناهض بكل قوة هذه الإجراءات. سنواجه هذا الاستهداف بحزم وعزم، وان كانت سيرتنا المعلومة استعصمت بحياةِ مع النصر أو موتً بكرامة، فإن رفضنا لهذا الاستهداف سقفه الموت بكرامة، وتلك حرفتنا وعماد التاريخ السوداني.
والله أكبر ولله الحمد.
سارة نقد الله
الناطقة الرسمية باسم حزب الأمة القومي والأمينة العامة
******* الامر في غاية البساطة الصراع الدستوري لحزب الامة مع النظام سيقود لفضح النظام وارنقاء الوعي الجماهيري السوداني ويكون مع المحكمة الدستورية العليا والقضاة الضعيفين اخلاقيا وغير مؤهلين فنيا وعلى الملا وفضح المحكمة الدستورية العليا في السودان عبر القضاة والديمقراطيين تكون في الاجابة على السؤال هل وجود الرئيس عمر البشير في السلطة الان دستوري ؟؟؟ وهو اصلا وجوده غير اخلاقي من انقلاب 30 يونيو 1989 بينما السيد الصادق رئيس وزراء منتخب من انتخابات حرة نت 1986 وما تفسير المادة 57 من الدستور التي نهت ولايته بدروتين من 2005-2015؟
04-06-2018, 03:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ويا سيد الصادق المهدي نصيحة ليك لوجه الله والتتار على ابواب السودان والدواعش ايضا لم يذهب المهدي للتسكع في المنافي ليقود ثورة حقيقية حررت السودان من تجار الرقيق الاتراك 1885 بل ذهب الي الجزيرة ابا لم يذهب السيد عبدالرحمن المهدي للتسكع في مصر واستجداء استقلال منها وهي اوهن من خيوط العنكبوت ذهب الي برطانيا شخصيا المستعمر الفعلي الي السودان والي الجزيرة ابا ايضا واسس حزب الامة واخرج الانجليز بالانتخابات من السودان 1956 وانت نص قرن في الساحة السياسية ولا قادر تتعلم من اخطاءك ولا من تجارب الاخرين المعركة ضد هذا النظلم معركة وعي وهوية ايضا وهوية السودان الحضارية والفكرية والسياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية "القبائل" والنفسية "السلوك" تتطلب منك تنسى العرب ديل خالص وترجع لي كوش والمهدية وليس الوسطية بتاعة عصام البشير والهايفين ديل وتكون اقرب لما هم سودانيين وكبار فعلا الختمية "حزب الشعب الديمقراطي " الاستاذ محمود محمد طه فكرة الجمهورية د جون قرن رؤية السودان الجديد وتمشي ايضا تقعد في الجزيرة ايا كرئيس وزارء سابق وتحاضر في جامعة الامام المهدي عن المهدية وحضارة السودان وتحي سنن الراتب في مجسد الكون واخلاق الانصار الشجعان والقبائل السودانية وسياتيك الاعلام العالمي في الجزيرة ابا ولا تضيع وقتك مع المستكعين ديل ولحدي هسة وعيهم ما تجاوز 1964 وقايلين نفسهم احسن من الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين وهم الوجه الاخر البشع للنظام وما بتعمر معاهم كثير وبياناتهم الهزيلة دي عمرها ما كانت بتحمل برنامج حقيقي يطلع الناس ذى ا طلعهم مهدي الجنوب جون قرنق 2005 وسجل لها 18 مليون سوداني في انتخابات 2010 التي فر منها المرجفين ولانهم عارفين ما عندهم جماهير من الاساس يججعو بس في جمهورية العاصمة المثلثة من الاستقلال ولي يوم الليلة
04-07-2018, 04:58 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لازال النظام المنبت والمشوه يريد ان يجير الظروف الراهنة كسبا للوقت الجوع يحاصر الناس في القبل الاربعة ومع فشله المستمر وعدم التزامه الاخلاقي بالوطن والمواطن طيلة ثلاث عقود..من اثارة الكراهية ضد مصر بسبب مثلث حلايب كما يدعي ..رغم ان النظام يفعل ذلك خدمة للإخوان المسلمين الذين اطاح بهم الجنرال السيسي وليس المشاعر الوطنية الرفيعة المستوى الذى يتمتع بها هؤلاء.. ومخازي مصر التاريخية من دخولهم مع الاتراك 1821 من اجل جلب الذهب والعبيد وثم عداءهم للمهدية التي حررت السودان الاتراك 1885 ثم عودة المصريين مع الانجليز في 1898 واستمرارهم في تقزيم السودان والسودانيين والغاءهم له حضاريا وفكريا وعبثهم في النخب السياسية السودانية في فترة ما قبل الاستقلال والضحك على النخب العسكرية السودانية فيما يعرف بثورة اللواء الابيض 1924 وخذلان علي عبداللطيف ليموت في مصر فاقدا قواه العقلية وثم استمر العبث بعد تأسيس مؤتمر الخرجين 1934 والاحزاب الوطنية السودانية من جانب تحت شعار السودان للسودانيين وبين دعاة الوحدة مع مصر وحدة السايس والحصان والشعور المتأصل بالدونية في فئة اجتماعية ثم مخاض الاستقلال العسير الذى انجزه الرئيس المحترم الذى درس كلية غردون "محمد نجيب" الذى وقع وثيقة استقلال السودان متجاوزا خزعبلات النخب المصرية الجاهلة من امثال الإخواني عبدالرزاق السنهوري التي تظن حتى هذه اللحظة ان السودان مجرد فضاء جغرافي خلف مصر وليس حضارة ويروج له الاعلام الرخيص تحت شعار متلازمة مصر ام الدنيا "تجهيل المصريين والعرب وتحقير السودان والسودانيين علنا" رغم ان الدنيا عملت كشف دي ان أي في جامعة هارفارد واثبتت ان مصر ليس امها ونحن نعيش عالم بريكس والاشتراكيات العظمى وننظر لنديدتنا الهند والبرازيل واثيوبيا وصلت وين ونحن وين !!.. لماذا لم تقرا النخبة السودانية وادمان الفشل مذكرات محمد نجيب "كنت رئيسا لمصر ". والله يرحم الرئيس الراقي محمد نجيب الذى تم اسقاطه من ذاكرة الشعب السوداني والمصري ايضا دون حياء. طبعا الانجليز مشو بي الباب وتركو نظام سياسي متطور ديمقراطية برلمانية واحزاب سياسية حقيقية تنكرها عيون المؤدلجين من خدم الصاغ صلاح سالم من رمد حتى اليوم ما ذلنا مع نفس الناس ونفس الوعي ونسو ان مجلس راس دولة سيادي يمثل السودان في القبل الاربعة والسلطة فيه تكليف وليس تشريف يلهث لها اهل الانقاذ وثمود اليوم ودولة مؤسسات وقانون وجاء الصاغ صلاح سالم صنع ماخور في ام درمان للضباط الاحرار 1953 كالذي اسسه الجاسوس باورخ روبشتاين في نظام عبدالناصر المخترق صهيونيا ومفضوح الان تماما في اليو تيوب ومواقع الواتس اب وقوقل,,.(( وقصة قصف اسرائيل للمطارات والقواعد الجوية الخاصة بسلاح الجو المصري-وتدميرها لكل الطائرات المصرية تقودنا الى واقعة تاريخية تثبت ان المخابرات المصرية ماهى الا اضحوكة كبيرة ضخمها الاعلام المصري قصة الجاسوس الاسرائيلي باروخ زكي مزراحي الذي تمت زراعته في مصر منذ سنة 1954,.. ونجح في اختراق قيادات الجيش وسلاح الطيران حتى اصبح صديقاً مقرباً من قادة الجيش وعلى رأسهم عبد الحكيم عامر, كما نجح في اختراق المخابرات العامة والحربية واصبح صديقاً مقرباً من زكريا محيي الدين أول مدير للمخابرات العامة, والذي اصبح فيما بعد رئيساً للوزراء وبلغت من ثقته فيه أنه كان يكلفه بمهام التفتيش على القوات الجوية ونقل التقارير له شخصياً عن حالة المطارات والطائرات. جاسوس الموساد نجح نجاحاً بالغاً وكان احد أهم اسباب هزيمة 67, ووصلت الثقة فيه إلى أن عبد الناصر اصطحبه معه في الطائرة في وفد يضم عبد الحكيم عامر وقادة الجيش, اثناء تفقده للقواعد الجوية في سيناء قبل هزيمة 67 بأيام. .. و هو الذي اقام ليلة الغارة الجوية التي دمرت طائرات مصر الحربية جميعها-هو من اقام موعد الحرب حفلة السكر و العهر ل 400 ضابط طيار مصري و تحطمت الطائرات و هم سكارى !! و الموعد لدى القائد الملهم و سبق ان بلغه به اصدقائه السوفيت- و عقب نجاح عملية تدمير سلاح الجو المصري سافر باروخ مزراحي الى اليمن و القت المخابرات اليمنية القبض عليه اثناء تصويره مواقع عسكرية يمنية - راجع كتاب (تحطمت الطائرات عند الفجر)- الضعف ليس وليد اللحظة وتخبط المخابرات المصرية في التوصل الى من يقوم بتفجير الكنائس هو تخبط قديم وان كانت افلامهم ومؤلفاتهم عن الجاسوسية تروج لعكس ذلك تزييفا للحقائق وهى عادة مصرية قديمة واين كان المنظر محمد حسنين هيكل بتاع الجزيرة في هذا الامر والكتاب منشور في كل العالم الا عن العرب ولماذا يجعر ابو عيسى بتاع قوى الاجماع الوطني عليه هكذا ..اكثر من عبدالخالق محجوب الذى حاكمه قاضي حثالة مصري من القوميين العرب ونحن مستقلين من 1يناير 1956 حاصل فارغ)).... وهام وترهات وعي "مصر ام الدنيا" التي اعيت من يداويها ...ونحن في عصر العلم والمعلومات ومتى كانت مصر اصلا تستعمر السودان ؟؟ سؤال في التاريخ للإعلام المصري*: بما أن الاعلام المصري و بعض المصريين يذكرون دوماً أن مصر كانت تحكم السودان في الفترة من ١٨٩٩م الى ١٩٥٥م، الرجاء استخراج اسم الحاكم المصري في الفترة المذكورة من القائمة ادناه لحكام السودان: - السير فرانسيس ريجنالد ونجت (من ١٨٩٩ حتى ١٩١٦). - السير لي ستاك (من ١٩١٦حتي١٩٢٤). - ويسي استيري (نوفمبر ١٩٢٤ حتى يناير ١٩٢٥). - سير جيفري ارشر (من يناير ١٩٢٥ حتى ١٩٢٦). - سير جون مافيت (١٩٢٦ حتى ١٩٣٤). - سير جورج سايميز (١٩٣٤ حتى ١٩٤٠). - سير هيوبرت هادلستون (١٩٤٠ حتى ١٩٤٧). - سير روبيرت هاو (١٩٤٧ حتى ١٩٥٤). - سير اليكسندر هيلم (١٩٥٤ حتى ١٩٥٥)؟ ١٩٥٦ الحكومة السودانية اذا بنفس المنطق تركيا تمشي لاهاي وتقول السودان مصر من احذيتها القديمة بنفس المنطق...؟؟ وصدرت لنا مصر الانقلابات العسكرية من اجل خدمة مصالحها الضيقة بعد ان فشلت في السيطرة الناعمة والهيمنة ديمقراطيا على السودان انتخابات 1954 من خلال احزاب كرتونية تم تفريخها في مصر لا تملك رؤية استراتيجية لو هدف واضح كما يملك السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ومحمود محمد طه ..وجاءت الانقلابات من 1958 الي 1969 الى 1989 بالأقليات المنبتة عبر العصور التي تمثل جمهورية العاصمة المثلثة فقط وليس السودان واسست الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية التي تخدم المخططات الدولية ونموذج البشير اليوم والانقاذ التي ضل سعيها في الحياة الدنيا هي افراز للمشاريع المصرية وحكم الفرد الاحد والعبث بالدستور واهانة الشعب ومسخ حضارة وثقافة السودان ونحن نقترب من العقد الثالث للإنقاذ ونتساءل. هل المسخ المشوه في البيان الاول للبشير كان مجلس الراسة وتوابعه ديمقراطية وست منستر والاحزاب الوطنية الذى يمثل السودان في القبل الستة "الاقاليم" ام الانقاذ التي تمثل اقليات منبتة ووافدة ولا تمثل احد في السودان من القبائل السودانية المعروفة ومعرفة وتشكل القبائل 95% من المكون الاجتماعي السوداني واحترمها الانجليز الذين يصنعون الطائرة الايرباص واعطوهم دور سياسي وأداري فاعل في الزمن الجميل عبر الادارة الاهلية .. اليوم السودان المعاق جنوبيا ويعاني من كسر رباعي ويعيش ادنى مستويات للادولة في الحضيض والشعب عالق بين معارضة تافهة لا تغوص في اصل المشكلة السوداني من نقض المواثيق والعهود في النظم الشمولية التي تصعد بالسيئين الي سدة الحكم,, و الازمة ليس اشخاص بل النظام المصري السيء ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع والانقلابات والثورات المزيفة وبين النظام الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي والدولة ذات الستة اقاليم والشعب مصدر السلطات والنظام البرلماني مع مجلس راس الدولة السيادي ..قبل الانقلاب بي يوم كان السودان ديمقراطي فدرالي مكون من ستة اقاليم وكان مجلس راس الدولة في القصر الجمهوري مكون من الراحل احمد الميرغني الشمال وعلي حسن تاج الدين الغرب ومرغني النصري الشرق وباسفيكو لادو لوليك الجنوب وهذا ما يجب ان يعود اليه السودان باسس جديدة عبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط الدولة المكونة من خمسة اقاليم حتى يعود الاقليم الجنوبي مرة اخرى عبر الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة والتزام المركز بتنفيذ كل الاتفاقيات بمن وقوعها كحزب "المؤتمر الوطني " ونحن غير معنيين بالورم السرطاني المزمن الذى يسمى الاخوان والوجوه الشائهة التي تمثله في المركز ونحن لسنا اخوان مسلمين وليس من هويتنا هذ الفكر الرديء الوافد من مصر ويرجع مجلس الراسة في القصر الجمهوري بمنصب رئيس جديد منتخب وقد انتهت ولاية البشير من 2015 بالمادة 57 من الدستور وخمس حكام اقاليم منتخبين انتخاب حر نزيه بدرجة "نائب اول" وبنفس الصلاحيات النائب الاول في دستور نيفاشا لإدارة كل السودان فدراليا عبر برلمانات اقليمية منتخبة ايضا وحكومات اقليمية رشيدة تمثل السودانيين في الاقاليم فعلا كما كان واعادة كل ما تركه الانجليز وعبود نميري من مشاريع تنموية الي سيرته الاولى...والان من الموجودين في القصر الجمهوري ؟؟ومن يمثلون؟؟...من هم ناس جمهورية العاصمة المثلثة الذين قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...
تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية ) *** وحتى يعود الجيش السوداني والمؤسسات والاحزاب الوطنية والاقاليم والديمقراطية ...راجعو نفسكم جميعا قبل مجي التتار "الديمقراطية هي الحل" والرهان على الشعب والانتخابات المبكرة الحقيقية اقليمية ثم مركزية ثم راسية وليس اللهاث وراء الخارج المضطرب.. والفهلوة السياسية الفطيرة ..التي لا تليق بسودان المحجوب ومحمود محمد طه وجون قرنق ولا تليق ايضا بسودانيين وست منستر ... والحديث ذو شجون
04-07-2018, 05:03 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
سوال للرخيصين ادوات مصر في السودان متى اخرج اخر جندي بريطاني من مصر "عيدالجلاء" ومتى خرج اخر جندي بريطاني من السودان "عيد الاستقلال 1 يناير 1956 نحن تركنا المسار الاستراتيجي للسيد عبدالرحمن والاستاذ محمود محمد طه من 1956 وايضا تركنا المسار الذي وضعنا فيه الدكتور جون قرنق ايضا من 2005 وانتخابات 2010 دون تحليل الموضوعي لهذه الانتخابات التي فاز فيها مالك عقار وهرول منها اياسر عرمان وسقط فيها عبدالعزيز الحلو وحكمة ربك نفس الناس "الشيوعيين وقوى الاجماع الوطني "ناس ابوعيسى "
04-08-2018, 02:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وكل يوم ندفع ثمن اننا ما سمعنا كلام السيد عبدالرحمن المهدي ومشينا في طريق الكومون ولث وديمقراطية وست منستر وختيتا مصر ومشاريعها التافهة التي تفرز رئيس كالبشير وحثالة الاخوان المسلمين سفيرة بريطانيا السابقة بالخرطوم .. تنفي صحة ما ذكره البشير !!
Image result for عبدالوهاب همت بقلم: عبدالوهاب همت
أجرت الراكوبة اتصالاً هاتفياً مع السيدة "روزاليند مارسن" السفيرة السابقة لبريطانيا في الخرطوم، والتي جاء ذكرها على لسان الرئيس السودانية أمس الأول الخميس 5 أبريل، أثناء مخاطبته لجماهير ولاية النيل الأبيض، قائلاً:
(واحده كانت سفيرة بريطانيا عندنا هنا ... ولما جات مودِّعه بدل ما تقول لي كلام كويس، والشعب السوداني شعب كويس زي الناس التانيين، دايره تديني تعليمات وتوجيهات، صرفت ليها بركاوي صاح، وندّمتها والله على اليوم الأُمها ولدتها فيهُ ذاتهُ) .. انتهى كلام الرئيس.
وبسؤالنا السيدة "مارسن" عن ردها على ما جاء في حديث الرئيس البشير بربك .. وصرفه لها البركاوي (قمنا بشرح المعنى لها)،
نفّت "السفيرة" بشكل قاطع ورود هذا الحديث، وقالت "هذا غير صحيح البتة".
ورداً على سؤالنا: "هل كان البشير يكذب عندما صرّح بما صرفه لك من بركاوي؟!"
ردت قائلة: "ليس من الذوق الدبلوماسي، أن أقول أن رئيس دولة ما .. يكذب، ولكن كل ما دار بيني والرئيس البشير، تم نشره في الموقع الرسمي لوكالة الأنباء السودانية، في مايو 2010، ويمكنكم الاطلاع عليه للتأكد".
بالرجوع إلى ارشيف موقع السودان للأنباء وجدنا التالي:
23/ 5/ 2010 (الخرطوم)
إلتقى الرئيس السوداني عمر حسن البشير اليوم بالسفيرة البريطانية روزاليند مارسدن
التي جاءت لتوديعه في نهاية فترة ولايتها في البلاد.
نقلت وكالة الأنباء السودانية الرسمية (سونا) عن البشير إشادته بالتقدم في العلاقات مع بريطانيا ،
ودعوته لمزيد من الدعم للعلاقات الثنائية والتعاون المشترك
لدفع عملية السلام والتنمية في السودان إلى الأمام
كعناصر أساسية لتحقيق الاستقرار والتحول الديمقراطي. .
كما طلب البشير من مارسن نقل تحياته إلى الحكومة البريطانية المنتخبة حديثًا
وأكد على الدور الإيجابي الذي يمكن أن تلعبه في دعم بلاده،
مشيرًا إلى التزاماتها في دعم اتفاقية السلام الشامل لعام 2005
ودورها في تخفيف ديون السودان.
النسخة الانجليزية للخبر من وكالة الأنباء السودانية
Sudan’s Bashir meets outgoing British ambassador
Published on 5/24/2010
May 23, 2010 (KHARTOUM) – The Sudanese President Omer Hassan Al-Bashir met today with British Ambassador, Rosalind Marsden who came to bid farewell at the end of her term in the country.
Sudan official news agency (SUNA) quoted Bashir as praising progress of the relations with Britain, and calling for more support to the bilateral ties and joint cooperation to push forward the peace process and the development in Sudan as key elements to realize stability and democratic transformation.
Bashir also asked the Marsden to convey his greetings to the newly elected British government and affirmed the positive role it could play in supporting his country, referring to its commitments in supporting the 2005 Comprehensive Peace Agreement (CPA) and its role in relieving Sudan debts.
04-08-2018, 03:00 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لازال البشير يكذب ويتحرى الكذب حتي ياتي اللتتار ويفر والاخوان المسلمين مخلفات الاستعباد التركي في الخرطوم لي سيدهم رجب طيب اوردغان ويتركوهو يواجه مصيره الاسود كم حدث لصدام حسين والقذافي ومحمود الكذاب في كتاب القراءة العربية اين الدولة واين المؤسسات في االمركز ..الجيش والبرلمان والمحكمة الدستورية العليا من 2005 هل التزم بها البشير وهل التزم باتفاقية السلام فعلا اداها بركاوي واين القبائل في السودان والادارة الاهلية والاقاليم ولازلنا عالقين مع نفس الناس في النظام والمعارضة
04-09-2018, 04:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
درس من جنوب السودان __ د. عبد العزيز المقالح__ ما حدث ويحدث في جنوب السودان منذ انفصاله عن شماله يعد درساً بليغاً لأولئك الحالمين بالمناصب والزعامات من بوابة الانفصال والذين لا يكفون عن العمل ليل نهار لتقسيم بلدانهم والعبث بوحدتها الوطنية (الجغرافيا والتاريخ). ويمكن القول إن ما كان عليه حال جنوب السودان قبل الانفصال نعمةٌ وخير مقارنة بما يحدث الآن من حروب واقتتال ومجاعة، وغياب تام لمعنى الوطن والدولة. قبل الانفصال كان المواطن السوداني يتنقل بحرية وأمان من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال، ومن أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب. وكان السودان كبيراً بمساحته الجغرافية، وكبيراً بسكانه وأحلامه. كانت هناك مشكلات وتحديات سياسية وتاريخية - لا شك في ذلك - ومعاناة لكنها محتملة، وكان دعاة الانفصال هم وراء المشكلات ووراء تلك المعاناة. وكانت هناك أخطاء من جانب السلطة المركزية لكن النضال السياسي كان كفيلاً بإصلاحها والاستمرار في مقاومتها. ويتذكر المتابعون لقضايا هذا القطر الشقيق أن المعارضة الواعية في الجنوب كانت تقوم على مطالب تدعو إلى احترام المواطنة والالتزام بمبادئ الحرية والعدالة الاجتماعية، وقد لقيت هذه المطالب استجابة واستحساناً من جانب المعارضة الشمالية، وكان يمكن المضي في هذا السبيل إلى أن تتحقق المطالب بدلاً عن التفريط بالوحدة والإصغاء للقوى الخارجية التي تولت التحريض على الانفصال وقدمت الكثير من الوعود السرابية، وتكاد الآن تعلن براءتها من التحريض بعد أن رمت بوعودها عرض الحائط في وقت يعاني فيه الشعب في جنوب السودان أهوالاً وحروباً بين المكونات الوطنية ويقدّم من الضحايا ما لم يقدمه في تاريخه الطويل، وهنا يأتي الدرس وتتجلى مخاطر الطموحات الزائفة والمغامرات الخاسرة. واللغة السائدة الآن لدى العقلاء من الأشقاء في الشمال والجنوب على السواء تأتي مفعمةً بالندم والقول بأن المصلحة الوطنية والمصلحة المباشرة للناس كانت تقتضي الحفاظ على السودان الواحد وعدم الاستجابة للنوازع التفتيتية لا لأنها تتنافى مع أبسط قواعد المواطنة فحسب، وإنما لأن التفتت يدعو إلى مزيد من التفتت وتحويل الوطن الواحد إلى بؤر تأكل بعضها بعضاً، فضلاً عن كونه تبديد للطاقات والثروات في وقت يتعرض فيه العالم للمزيد من الكوارث الطبيعية وتبدو الأرض عاجزة عن توفير الطعام الكافي لمن على ظهرها، وتتسرب إلى وسائل الإعلام بعض المعلومات عن أهم المصالح التي تسعى إليها القوى المشبوهة واللاإنسانية في إغراق الشعوب المتخلفة في النزاعات والحروب كوسيلة ناجحة للانقراض لتخلو الأرض لهذه القوى الضالعة في تصدير الخلافات وتخريب الأوطان. وما يهمنا في الوطن العربي من درس جنوب السودان وما يعانيه ذلك الجزء من كوارث سياسية واجتماعية واقتصادية أن نستوعب الدرس جيداً، ونقول للمغامرين والساعين إلى تفتيت أوطانهم وتدمير وحدتها أن لا شيء ينتظرهم من مناصب وزعامات يحلمون بها أو توحي بها لهم قوى من خارج هذا الوطن، وما ينتظرهم سوى الخراب والدمار والاقتتال، وأن بعض أقطارنا عانت ولا تزال تعاني من هذا الثلاثي المرعب (الخراب والدمار والاقتتال) ما يكفي، وأن مواطنينا يحلمون بالرغيف وقليل من الأمن وشيء من الماء النظيف والدواء الذي يخفف من آلام المرضى. *****
هل هذا فقط ما يعرفه اليمنيين عن ازمة السودان السياسية؟؟ ... ازمة السودان السياسية الثقافية الفكرية هي صراع بين المركز والهامش وازمة الوعي الفدرالي من مؤتمر جوبا 1947 وبين حكم الاقليات المشوهة والمنبتة في المركز بالمشاريع المصرية والانقلابات انقلاب 1958 وانقلاب 1969 الناصري الشيوعي وانقلاب 1989 الاخوان المسلمين على حساب القبائل السودانية والفكر والسوداني والحضارة السودانية والهوية السودانية المركبة ..ومحاولة الاستعراب القسري وطلي الدولة الشديدة التنوع بلون واحد عربي والسودان نال استقلاله1956 في اطار دولة حديثة ديمقراطية فدرالية اشتراكية متعددة الاحزاب والذى يريد ان يعرف السودان والسودانيين ومشكلة جنوب السودان شرحها القاضي الجنوبي ابيل الير في كتابه (السودان والتمادي في نقض المواثيق والعهود) كان حصل استقرارطويل وتنمية بعد ان تحرر النميري من الشيوعيين والناصريين وعبر اتفاقية اديس ابابا والحكم الاقليمي اللامركزي1972 الذى قسم السودان الي ستة اقاليم حتى جاء المصريين مرة اخرى عبر الاخوان المسلمين والترابي وقوضو الاتفاقية وفرضو القوانين الاسلامية التي جعلت الجنوبيين وجل الهامش عبيد وناس درة ثانية رغم انه اصلا لا يوجد عرب في السودان جل الذين يدعون انهم عرب في السودان لا ينتمون الي القبائل السودانية الحقيقية منحدرة من كوش بن حام بن نوح اما وافدين من خارج الحدود الجغرافية للسودان التارخي او رقيق تركي محرر ولعبت مصر دور بشع في تقويض الديمقراطية في السودان من ايام الصاغ صلاح سالم1955 ومن يمثل السودان الان والشعب السوداني عبر الديمقراطية والانتخابات المجربة والجنوب والحركة الشعبية وجون قرنق يدوعو الي دولة المواطنة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية والمؤسسات الفاعلة وطرحت في اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 النظام الاخواني المركزي يريد دولة الراعي والرعية والريع والرعاع النموذج المصري "الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية" ..وبين هذا وذاك ضاع السودان المغييب في وعي العرب والاعلام لعربي لهزيل ..السودان دولة قديمة جدا وهم احفاد كوش بن حام والحضارة الكوشية التي تصر مصر على تغييبها في مصر والعالم العربي والنظام المركزي الذى يحكم بالايدولجيات المصرية والعرب والايرانيين والانقلابات هو ازمة السودان والسودانيين الان وكل حروب الابادة في السودان خلفها الدعم العربي والايراني لنظام البشير الترابي من 1989-2018 واليمن من الدول التي ارسلت سلاح للنظام استخدمه في ابادة السودانيين في الفترة 1989-1996 والاحزاب الوطنية في السودان هي حزب الامة ويعبر عن الانصار حزب الشعب الديمقراطي ويعبر عن الختمية الحزب الجمهوري ويعبر عن افكر والثقافة السودانية واقدم حزب فدرالي في السودان للمفكر الراحل محمود محمد طه الحركةالشعبية د جون قرنق وتعبر عن المهمشين في كل السودان وليس الجنوب فقط غير كده ليس سوى كيانات مشبوهة ومشوهة تعبر عن سياسات البنك الدولي وشركات النفط وحروب الابادة في السودان والمنطقة واسواها على الاطلاق الاخوان المسلمين والحديث ذو شجون
04-09-2018, 07:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لا يمكن ابدا الخروج من النفق المظلم الي بالتواضع ومواجهة الذات من الجميع كما نصحكم الدكتور منصور خالد ولا يمكن ابدا الكلام في السياسة دون تشخيص الفئة الاجتماعية التي تمارسها في السلطة ولا يمكن ابدا التحرر من شنو ما لم نشرالشرائح لاجتماعية التي كونت مجتمع المركز ..وقضت على الارستقراطية االدينية التي تمثل السودان والسودانيين فعلا وعبر الانتخابات الحرة واحزاب دينية ذات واجهة مدنية حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي وبرنامج الانجليز ديمقراطية وتس منستر واستبدلتها بالوغراشية مزيفة تحكم بالحديد والنار والانقلابات لمصلحة الخارج وبمشاريع خارجية مشبوهة عبر الدولة المركزية الفاشلة والفاسدة والفاشية من الاستقلال وحتى الان والامر يتبع لعلم النفس السياسي الاجتماعي وليس له علاقة بالعنصرية شريحة الفلاتة في الخرطوم نموذجا https://up.top4top.net/
04-09-2018, 07:08 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لا احد يرفض وجود وافدين في السودان وكان قانون الجنسية واضح 1957 الجنسية الخضراء للسودانيين بالميلاد الجنسية البنية للسودانيين بالتجنس وحتي 30 يونيو 1989 وبعدا النظام فك الجنسية والجواز السوداني لكل الحثالات التابعين لتنظيم الاخوان المسلمين لذلك يكون الرقم الوطني الحقيقي للسودانيين الحقيقيين هو رقم الجنسية الموجودة في كل جوازات السودانيين في الخارج ...حتي تعود الديمقراطية والالتزام بالدستور واتفاقية نيفاشا ويجب مواجهة القضاة في المحكمة الدستورية العليا بذلك حتى لا يقضي هذا النظام المنبت على هوية السودانيين ومن ثم الحضارة السودانية
04-09-2018, 07:56 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة اولى بها ابناء جنوب السودان ودينكا نوقك الموجودين في الحدود الوهمية بين الشطرين ويا الصادق المهدي المهدية في السودان اصدق واعمق من الوسطية والاخوان المسلمين وترهات العرب الفاشلين وناس عصام البشير وكوش بن حام بن نوح جد المهدي والسودانيين من فئة من ((الا من ادم والي ثلة)) اقدم من اسماعيل عليه السلام جد العرب الاصليين اليمنيين مش المزيفين المصريين والسعوديين وغيرهم من رقيق لاتراك المحرر والسودانيين اهم يكونو سودانيين درجة عالميا تبع الكومولث وبرطانيا كما حدد السيد عبدالرحمن المسار من يكونو عرب درجة ثانية في جامعة الدول العربية التعيسة والمصريين ومسخرتهم الفاضية وهسة دي ما دايرة ليها درس عصر 1- يرجع الحكم الاقليمي اللامركزي والديمقراطية وتلغى والولايات الفالصو والترهل الادراي والسياسي غير المفيد ونظام لون مان شو بتاع البشير العالق في تراهاته وانت ومالك عقار فقط العندكم شرعية دستورية وانتخبوكم الناس وخليك من متسكعين عقاب شيوعيين وكيزان الترابي في المركز والهامش ومسميات البوتكيات السياسية هؤلاء يعيدون تدوير الازمة فقطانضم للقوى الديمقراطية السوداني البتشهبك وقدر حزبك ((حزب الامة ))) ذى الختمية((حزب الشعب الديمقراطي )) والجمهوريين والحركة الشعبية "مالك عقار فقط " ونسخة جون قرنق الاصلية وارضية اتفاق نافع عقار2011 كحد اعلى للحوار مع النظام وهي كافية لاستعادة الديمقراطية في السودان ما عايزين مقترحات جديدة فقط واجه النظام بالالتزماته الدولية تعال اقعد في الجزيرة ابا مع الراتب والانصار ومسجد الكون ...الثورات الحقيقية في السودان طلعت من الجزيرة ابا ..وليس من مصر او الخرطوم اطلاقا
ماالذى استفاده االسودان من وجوده السقيم والعقيم في جامعة الدول العربية من 1957 بسس شلاقة الرئيس الازهري وهل رجع للشعب وعمل استفتاء مثلا والسودان كان ديمقراطية ان ذاك ... وما جدوى الاستمرار الان في جامعة الدول العربية وقد اوصلنا البشير ورهطه المفسدين من الاخوان المسلمين والاقليات المنبتة والمستعربة بالكريمات والمساحيق الي الحضيض الذى ليس بعده حضيض ...الله يرحم السيد عبدالرحمن المهدي وطريق الكومون ولث الذى وضعنا وضيعته هذه الحثالات الاجتماعية المنبتة والمحسوبة على السودان والسودانيين من الاستقلال الي اليوم
اول استفتاء قادم في ظل نظام ديمقراطي حقيقي "سوداني" سنحدد مصير السودان في جامعة الدول العربية وهي ليس وسى بريستج مصري بائس لا جدوى منه ونحن ما محتاجين لهذا الكيان اطلاقا
04-11-2018, 04:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا ومؤسسة المفوضية العليا للانتخابات لاحقا ليصبح السودان دولة..مرة اخرى يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الادني للحوار بين النظام والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية “وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح”….. وتعود للشعار الاصل للهوية السودانية "السودان للسودانيين " بتاع السيد عبدالرحمن المهدي الذى استهجمه الشيوعي المستعرب القدال https://up.top4top.net/ المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية
2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني
3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2018
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور –
المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلىا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..
6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية 9-الحريات الاربعة لدولة جنوب السودان ولا مفر من الديمقراطية والوضع قبل 30يونيو 1989 في السودان بعيدا عن ترهاات الكيزان والشيوعيين ومهزلة اطلاق لسراح وتضيع الزمن ولافين صينية مع المركز واقلياته العجيبة
04-11-2018, 09:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ثلاث دول شاركت في ضرب الجزيرة أبا واليسار السوداني كله متورط في الأحداث.. وهذا الشخص (...) تاريخه ملطخ بدماء الأبرياء والتكريم لم يصادف أهله ثلاث دول شاركت في ضرب الجزيرة أبا واليسار السوداني كله متورط في الأحداث.. وهذا الشخص (...) تاريخه ملطخ بدماء الأبرياء والتكريم لم يصادف أهله
الصادق الهادي المهدي يوثق لأحداث الجزيرة أبا وود نوباوي في ذكراها الثامنة والأربعون 04-11-2018 09:56 AM أحداث جسام حدثت في خواتيم مارس من العام 1970 ونظام مايو يحبو في عامه الأول. مطلوبات دفع بها الإمام الهادي المهدي –إمام الأنصار لطاولة نظام مايو متمثلة في وجوب إزاحة الواجهة الشيوعية عن الحكم، وعودة الجيش إلى ثكناته، وإعادة الحياة النيابية، وإجازة الدستور الإسلامي، ورفض التدخل الأجنبي، وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، ومحاكمة من يثبت عليه الفساد. ولكن هذه المطلوبات قوبلت بالرفض بل واغتيال الإمام وتقتيل أنصاره في مواجهات دامية استخدمت فيها أحدث الأسلحة التي استخدمت براً وبحرًا وجواً في مواجهة مواطنين بسلاح أبيض للدفاع عن أنفسهم.
ونتج من تلك الأحداث مقتل مئات الأنصار في كل من الجزيرة أبا وود نوباوي ولم تنته تلك الأحداث بمقتل إمامهم متأثراً بجراحه وهو يهم بالخروج لتطلق النار عليه وهو في الحدود الأثيوبية.
في هذا الحوار الذي تأخر نشره بسبب وجود حوارات مبرمجة سلفاً، نتحدث عن أدق أسرار الحقبة مستنطقين وزير الموارد والتنمية البشرية، رئيس حزب الأمة، د. الصادق الهادي المهدي فإلى مضابط الحوار !!!!
حاورته: نجاة إدريس إسماعيل
تصوير: محمد نور محكر
ـــ في كتاب "أيام مع جعفر نميري..أسرار ومواقف" للصحفي جمال عنقرة.. عزا الرئيس الأسبق جعفر نميري حدوث المواجهة الدموية بين ثورة مايو والأنصار إلى الشيوعيين الذين أشاعوا في الخرطوم نبأ محاولة اغتياله في أم جر ومنعه من دخول الجزيرة أبا مما أدى للمواجهة.. ماتعليقكم؟
كل قرائن الأحوال كانت تشير إلى ذلك باعتبار المعارضة في انقلاب مايو وقتها كانت أصلاً حيث كان النظام ذا صبغة حمراء، وكانت المعارضة معظمها مركزة في الجزيرة أبا، حيث تشكلت الجبهة الوطنية بقيادة الإمام الهادي المهدي والشريف حسين الهندي وجبهة الميثاق الإسلامي ممثلة في الشيخ محمد محمد صادق الكاروري والشهيد محمد صالح عمر ومهدي إبراهيم وآخرين، كانوا موجودين خارج السودان.. فتشكلت الجبهة الوطنية والتي كانت معارضة لنظام مايو الانقلابي وقتها، وبالتالي الراصد للصحف والبيانات التي كانت تصدر قبيل ضربة الجزيرة أبا وبعدها، تشير إلى تأييد غير مسبوق من الحزب الشيوعي السوداني لتلك المجزرة، ومحاولة اغتيال جعفر نميري كانت "فبركة " وليست حقيقة إطلاقاً بدليل أن الضابط محمد عبد العزيز ملاحظ شرطة كوستي كان قد أصدر كتاباً وثق تلك الحقائق وسماها "مقتل إمام" ولم تكن هناك محاولة اغتيال أصلاً فقد كانت هناك استقبالات غير مرحبة لا بالانقلاب ولا بقائده جعفر نميري، وكانت الاستقبالات محبطة جداً لنميري.
ـ من الذي أطلق الشائعة تحديداً؟
أطلقها اليسار عبر صحفه تحديداً، وبدأت القصة عندما هتف أحد الأنصار عندما كان النميري يقف في (السقالة)، فقال الأنصاري "الله أكبر ولله الحمد"، ونزل النميري من السقالة عندما وجد أن الاستقبالات غير مرحبة به، وقطع زيارته للمناطق الواقعة جنوب النيل الأبيض، وخرجت الصحف في اليوم التالي تشير لمحاولة اغتياله وهذا كان تمهيداً لحادثة الجزيرة أبا.
ـــــــــ صور النميري حوادث الجزيرة أبا بما اسماه تصدي جيش السودان لطلائع تخريبية مسلحة خرجت في 27 مارس 1970 لتفجر مصنعاً للأسمنت في ربك ولتطلق النار عشوائياً على المواطنين.. ما ردكم؟
هذا تضليل للرأي العام، ومحاولة لذر الرماد في العيون ولإخفاء الجرم الكبير الذي حدث.. الأنصار لم تكن لهم طلائع متحركة، بل على العكس كان هناك تفاوض مستمر مع الذين أتوا من النظام للوصول إلى حل يرضي جميع الأطراف والوصول لتسوية سياسية سلمية، وكانت مطالب الإمام لكل الوفود الزائرة بأنه لابد من إزالة الواجهة الشيوعية وعودة الجيش إلى ثكناته وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين وغيرها من الشروط المعروفة وقتها، ولكن ما أطلقه الإعلام المايوي في أن الأنصار حاولوا تدمير محلج ربك فهذا غير صحيح، وقد أتى النظام بقوة مسلحة لاعتقال الإمام بالجزيرة أبا، وكانت القوة بقيادة العميد أبو الدهب، واصطدمت القوة بحشود الأنصار الموجودة بالجاسر ـــ والجاسر هو الجسر الرملي الذي يربط بين الجزيرة أبا وضفتي شرقى النيل الأبيض ولم تستطع القوة الوصول للجزيرة أبا لوقوعها في أخطاء تكتيكية لا نود الخوض فيها الآن، وفقد السلاح الناري فعاليته بالتحام الأنصار بالمركبات العسكرية التي أتت لاعتقاله، ورغم ذلك فقد حملت قيادات الأنصار في الجاسر القوة المتكونة من العميد أبو الدهب والرائد عثمان الأمين إلى الإمام الهادي، وقد حملهم الإمام نفس الشروط التي قالها من قبل للوفود ثم أطلق سراحهم وهذه إشارة واضحة إلى أن الإمام الهادي لم يكن يريد سفك الدماء بل كان يريد حلاً حتى مع القوة التي أتت لاعتقاله.
ــ ماذا حدث بعد ذلك؟
استمر ضرب الجزيرة أبا لمدة ثلاثة أيام متواصلة، وكان الضرب الناري جواً وبحراً وبراً ثم انتقلت المعركة لربك لفتح الطريق أمام الإمام الهادي، وأثناء تبادل إطلاق النار بين القوات الحكومية وثوار الأنصار وبعض الإخوان المسلمين وعلى رأسهم الشهيد محمد صالح عمر انطلقت شظايا النيران إلى محلج ربك وحدث حريق، وكان ضمن الشهداء الشهيد محمد صالح عمر في تلك الأحداث الشهيرة، وهذا الحدث لمحلج ربك حدث بعد ثلاثة أيام متتالية من ضرب الجزيرة أبا ولم يسبق ضرب الجزيرة وما قاله النظام هو محاولة لذر الرماد على العيون.
ــ على ذكر القصف الجوي على الجزيرة أبا ما صحة ما تناقله بعض المحللين السياسيين حول تورط المخابرات المصرية والطيران المصري بواسطة ربانه اللواء الطيار محمد حسني مبارك في حصد أرواح الشهداء؟
أولاً، عدد القتلى تجاوز سبعمائة شهيد، والمعروف أن أحداث الجزيرة أبا شاركت فيها ثلاث دول وهي ليبيا والاتحاد السوفيتي ومصر، والأخيرة لم تشارك فعلياً في القصف، بل كانت هناك استشارة فنية لحسني مبارك والذي نصح باستعمال نوع معين من الأسلحة بدلاً من الأسلحة الفتاكة التي كان مقرراً الضرب بها، وقد قال مبارك هذه الأسلحة الفتاكة لا تحتملها الجزيرة أبا ونصح باستعمال نوع معين من الطائرات والقنابل.
ــ وما نوع المشاركة التي شارك بها الاتحاد السوفيتي؟
الاتحاد السوفيتي نجح في اختراق حاجز الصوت وشارك بطائرات الميج 21 والتي كانت حديثة في السودان، ولم يكن الطيارون السودانيون يجيدون قيادتها لذا قادها الطيارون الروس.
ــ برأ الحزب الشيوعي السوداني ساحته من مجزرة الجزيرة أبا وود نوباوي قائلاً إنه أثناء تلك الأحداث نفي سكرتير الحزب الشيوعي وقتئذٍ عبد الخالق محجوب والصادق المهدي إلى القاهرة.. فهل تتهمون بعد هذا الحزب الشيوعي بالتورط في الأحداث؟
كل المؤشرات كانت تدل على أن اليسار السوداني خاصة الحزب الشيوعي والقوميين العرب كانوا ضالعين في الأحداث وكانوا يصفون حزب الأمة وجبهة الميثاق بأنهم قوة رجعية وكانوا يستخدمون ألفاظاً (تقدمية).
ــ إذن كيف تقرأ تكريم الحكومة الحالية للرائد أبو القاسم محمد إبراهيم عضو مجلس قيادة ثورة مايو وترقيته إلى رتبة الفريق وهو في قراءتكم لأحداث الجزيرة أبا أحد المتورطين فيها؟
أبو القاسم تاريخه ملطخ بدماء الأبرياء، والتكريم لم يصادف أهله وهذا التاريخ لم ينكره هو نفسه.
(مقاطعة) هل تعتقد أن تاريخ التكريم ل دلالة خاصة حيث صادف يوم وفاة الراحلة فاطمة أحمد إبراهيم.. فهل للتكريم دلالة معينة؟
أنا لا أبحث عن الدلالات وربط الأحداث مع بعضها ولكنك سألتيني سؤالاً مباشراً عن حدث محدد، وعن سؤالك أقول إن تكريم الرجل خاطئ.
ــ على ذكر الشيوعيين ما مدى صحة الزعم بتحريض الشيوعيين لقيادة مايو على ضرب الأنصار وما يتردد عن هتاف الراحل الخاتم عدلان الشيوعي وقتها "اضرب.. اضرب يا أبو القاسم"؟
(ضاحكاً) هل تريدين بسؤالك هذا أن ترمي الحزب الشيوعي في مصيدة التاريخ؟ ولكنني أكرر كلامي بأن كل قرائن الأحوال تدل على أن معظم قيادات الحزب الشيوعي وقتئذٍ شاركت في تأييد ضرب الجزيرة بالأقوال والبرقيات وبالأشعار.
ــ بالرغم من قولك هذا فإنكم دعوتموهم في عام 1986 عندما تم نقل رفاة الإمام الهادي إلى قبة جده المهدي وتحديداً جاء محمد إبراهيم نقد والتجاني الطيب في احتفال رسمي وشعبي مهيب؟
وجد هذا الأمر استنكاراً كبيراص من الأنصار! ولولا حكمة شيوخ الأنصار وصبرهم لحدث ما لا يحمد عقباه.
ــ ولمذا دعوتموهم أو بمعنى آخر من الذي قدم الدعوة لهم؟
(متسائلاً) وهل يعقل أن يُدعى القَتَلة لجنازة القتيل؟
ــ إلى أي مدى نجحت حملة نظام مايو في تشويه صورة الإمام الهادي، فقد أوردت صحيفة الصحافة بتاريخ 4 أبريل 1970، العدد: 2177أنهم وجدوا داخل قصر الإمام زجاجات خمر وملابس نسائية باريسية؟
هذا جزء من حملة التشويه التي أعقبت الأحداث، وكان القصد من تلك الحملة الاغتيال المعنوي بعد التصفية الجسدية والإبادة الجماعية للأنصار لمواقفهم التاريخية المعروفة ولرفضهم للحقبة المايوية الحمراء، وقد كان هذا الجزء من مخطط إعلامي كبير قُصد منه تشويه السمعة والاغتيال المعنوي لقيادات الأنصار وإمامهم، ولكن شهد شاهد من أهلها حيث نفى نميري في أواخر حياته هذا الكلام، ومعلوم أن الإمام الهادي وبشهادة كابتن استبوارت الإنجليزي كان يقود طائرة الإمام وكانت معه زوجته، والملابس كانت تخص زوجته وبعد ذلك تم الاعتراف بالفبركة السخيفة والتي تجاوزتها الذاكرة الإنسانية، وللأسف فإن الإعلام الذي كان يروج لمثل هذه الأحداث لم يجد قبولاً من الرأي العام، بل وجد استنكاراً لأن الإمام مشهود له بالورع.
ــ الصحفي المصري الراحل محمد حسنين هيكل قال في قناة الجزيرة في الثالث من يوليو 2010 وهو يسرد أحداث الجزيرة أبا قال إن الإمام مات متأثرًا بمانجو مسمومة.. فما قولكم؟
هذا الأمر يجعلني أتشكك فيما يكتب هيكل عن تاريخ الدول العربية هل هو صحيح، وهذه المعلومات توضح ضحالة المعلومات التي تحصل عليها، فالكلام غير صحيح إطلاقاً وأحداث الكرمك معروفة.
ــ بعد أن هدأت عاصفة الأحداث بعث شيوخ أحياء وقرى الجزيرة أبا من مواطني "الكرتون" بالعاصمة المثلثة بمذكرة لنميري يناشدونه بتطبيق مبدأ العفو العام عنهم.. هل غيروا قناعاتهم أم مورس عليهم الترغيب والترهيب؟
هؤلاء لا يمثلون الأنصار، وهذا جزء من الفبركة التي كان يبرع فيها النظام المايوي لتصوير صور غير حقيقية عن الواقع، لكن الأنصار هم الذين خرجوا بدورهم وشكلوا الجبهة الوطنية والتي كانت موجودة في أحراش الحبشة ثم ذهبت لصحارى ليبيا وكونت النواة للجبهة الوطنية التي عملت بعدئذٍ جبهة مسلحة في 1976.
ــ ولكن ألا يكون الوضع العام هو الذي دفع هؤلاء البسطاء لطلب العفو من نميري؟
مثل هذه الأقوال التي تقول إن الأنصار جاءت لنميري مبايعة جميعها كانت فبركة لا تنطلي على ذاكرة الشعوب.
ــ ولكن هناك وفد كبير كان بقيادة إسحاق محمد الخليفة شريف وهو من بيت المهدي خاطب نميري "نحن يا سيدي الرئيس، لراغبون الرغبة الأكيدة في التعاون مع حكومة الثورة" فما قولك في حديثه؟
بعد المجزرة التي حدثت في الجزيرة أبا وود نوباوي، كان الجو ملغماً والنظام المايوي قاتل الأنصار ورمى بعضهم في السجون؛ لذلك هذا الأمر يُسأل عنه الذين فعلوه، ولكن قد يكون الهدف حماية ما تبقى من الأحياء، أما السيد إسحاق الخليفة شريف ففي تقديري الخاص فقد كان الوقت غير مناسب لمقابلته جعفر نميري خاصة أن دماء الأنصار لم تجف بعد.
ــ هل تعتقد أن ذهابه كان خوفاً من بطش النظام؟
قد يكون هذا تبريراً ويمكن الإضافة له حماية الآخرين.
ــ هل صحيح أن قيادة الجبهة الوطنية (الشريف حسين الهندي والسيد الصادق المهدي) ظلت تنفي للأنصار المرابطين بمعسكرات الجبهة الوطنية في أثيوبيا ومن بعدها في ليبيا مقتل الإمام الهادي وأوعزت لهم بأنه في هجرة دينية .. هل كان ذلك لرفع روحهم المعنوية؟
المئات خرجوا في هجرة وراء الإمام والظروف لم تكن واضحة وقتئذ خاصة أن حكومة مايو أعلنت أن الإمام قتل في تبادل إطلاق نار مع ضباط حكوميين في الحدود، ولم توضح التفاصيل ولم تسلم جثمانه إلى ذويه ولم يحدد موقع قبره والذين كانوا أحياء معه – ومنهم الشيخ محمد محمد صادق الكاروري والعمدة عمر مصطفى وابنه الفاضل الهادي تركوا الإمام الهادي جريحاً جرحاً غير قاتل، لذلك هذا الأمر كله أدى لنوع من الضبابية حول اغتيال الإمام الهادي واستشهاده، التقط القفاز السيد الصادق المهدي والشريف حسين الهندي قائدا الجبهة الوطنية لرفع الروح المعنوية للأنصار وحثهم على الهجرة، ولكن ترك الأمر على عواهنه، وعدم التوضيح للأنصار جعلهم يظنون أن الإمام في هجرة دينية، وهذا الأمر يسأل عنه تاريخياً الذين فعلوه.
ــ ماذا عن تعويضات حكومة الديمقراطية الثالثة لبيت الإمام المهدي لخساراته في حوادث الجزيرة أبا وود نوباوي بعد أن فتح الأمر السيد الصادق المهدي عقب توليه رئاسة الوزراء في 1986؟
تعويضات 1986 ليست لها علاقة بأحداث الجزيرة أبا وودنوباوي، وذلك لأن نميري عندما جاء في 1969 كان قد أمم ممتلكات ليست لأسرة المهدي وحدها بل لآخرين أيضاً ومنهم مستثمرون أجانب صادرها بفعل شعارات حمراء، وتعويضات 86 19 كانت لأراض زراعية نزعت في منطقة أم دوم وبشهاداتها وهي خاصة بورثة الإمام عبد الرحمن المهدي وقد سلمتها الحكومة لورثته وعندما جاءت الديمقراطية الثالثة أرجعت كل الأشياء المصادرة ومن ضمنها هذه الأراضي.
ـــ هل هذا يعني أن أحداث الجزيرة أبا لم يكن فيها تعويض؟
نعم.. لم يكن فيها تعويض.
ـــ هل تعتقد أن أحداث الجزيرة أبا وود نوباوي وجدت اهتماماً من الإعلام السوداني؟
درجت العادة في كل عام أن يأتينا صحفيون للحديث عن الحادثة، لأن الأمر لا زال فيه غموض؛ وأنا أعتقد أنه بعد المصالحة الوطنية وبعد الديمقراطية الثالثة كان ينبغي أن توضح الحقائق للتاريخ حتى يعرف ماذا حدث للأنصار في أحداث الجزيرة أبا وود نوباوي، ولكن هذا لم يحدث، لذلك لا تزال الضبابية والغموض يكتنفان المشهد؛ لذلك أصبحت تلك الأحداث مادة خصبة للإعلام يتناولها كل سنة، ونحن كأنصار وكحزب أمة وكأسرة للإمام المهدي وللإمام الهادي بصفة خاصة نسلط عليها الضوء.
ــ درجتم على الاحتفاء بأحداث الجزيرة أبا وود نوباوي.. لماذا؟
نهدف من الاحتفاء أن تصبح ذاكرة الشعوب حية وحتى تأخذ الشعوب الدروس والعبر منها وكيفية منع وقوع مثل هذه الأحداث مستقبلاً، وحتى تكون نماذج لكيفية التعامل مع الاحتكاكات والاختلافات االسياسية، والآن هناك الكثير من الدروس المستفادة يمكن التركيز عليها حتى نجنب البلاد أي صدام بين فصائله المختلفة، ولعل الحوار الوطني خير بوتقة لانصهار كل الآراء حتى لو كانت مختلفة.
ـــ كيف تُحيون ذكرى استشهاد الإمام وأنصاره؟
آن الأوان لنغير طريقة احتفالنا بهذه الذكرى؛ لذلك سيكون احتفالنا هذا العام مختلفاً وستكون فيه جوائز ومشاركات وسنجري مسابقات تتحدث عن دور الأنصار في تاريخ السودان وفي الثورة المهدية وفي التاريخ المعاصر أيضاً، وسنسألهم عن دور الإمام الهادي، كما سننشر خطب الإمام الهادي، وسنوثق مواقفه السياسية وخطبه الدينية خاصة أن لديه خطباً غير معروفة وأخرى سنعيد نشرها، وستكون المسابقات بالتضامن مع كلية الإمام الهادي حتى نستطيع أن نغير طبيعة الاحتفالات من السرد النمطي لهذه الأحداث بطريقة جيدة مع محاولة ربطها بالأحداث السياسية الآن. الصيحة
**** تعقيب مش كان الاحسن كمان الاحتفال بالسيد عبدالرحمن المهدي والمهدية والراتب ايضا لاحياء علوم الدين في السودان اللوثوه الكيزان والناصريين والشيوعيين بالانقلابات وتشويه صورة المهدية في وعي الاجيال الحاضرة
04-22-2018, 09:14 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
عندما تكون المعارضة الوجه القبيح الاخر للنظام وتعيش على خردة المشاريع المصرية المنتهية الصلاحية وتكره الانتخبات كراهية التحريم ول فرار معارطة قوى الاجماع الوطني ونداء السودان من الاستحقاق الانتخابي ورهانهم المازوم والمزمن علي اسقاط النظام بالجماهير في الخرطوم فقط عندما جاء جون قرنق 2005 وخرج له الملايين وسجل 18 مليون في انتخابات 2010 وضح ان شعب حي واعجبه برنامج جون قرنق ولكنه رفض المشاريع المصرية عبر العصور من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين وهذه هي مكونات المعارضة الحالية "النخبة السودانية وادمان الفشل سبق ان جمع المهدي كل القبائل السودانية ضد الاتراك واخرجهم بالسلاح في 1885 وجمع السيد عبدالرحمن الشعب السوداني في حزب الامة ضد الانجليز واخرجهم بالانتخابات ايضا 1956 وحزب الامة حزب وطني سوداني جماهيره تسد عين الشمس وليس حزب الامة الصادق المهدي وديل هسة ما قادرين يجمعو حتى ناس الخرطوم خلف رؤية ديمقراطية فدرالية اشتراكية ذى جون قرنق وما قادرين وما عايزين يعترفو بي دستور2005 واتفاقية نيفاشا الشاملة الخرج لها الملايين في السودان وهذه نرجسيتهم فقط ومشاريعهم المنتهية الصلاحية عايزين يصفرو العداد ويرجعو و لحوار مع نظام مراوغ بدل يلزموهو دوليا بما وقع عليه .. والحل في ثورةدستورية ذا ما قلت يا د النور وعايزة فقط اذاعة موجهة والازمة ليس اشخاص الانقاذ الازمة في النظام نفسه واصل تنويرك الهادف
04-25-2018, 06:52 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
حينما ينعم الحاكم في أي دولة بالترف والنعمة، تلك الأمور تستقطب إليه ثلة من المرتزقين والوصوليين الذين يحجبونه عن الشعب، ويحجبون الشعب عنه، فيصلون إليه من الأخبار أكذبها، ويصدون عنه الأخبار الصادقة التي يعاني منها الشعب ابن خلدون مؤرخ وعالم اجتماع عربي
04-27-2018, 03:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الليلة عرفنا رؤية السيد عبدالرحمن المهدي الاستراتجية والسير في طريق الانجليز الكومونولث والتمسك بالديمقراطية وشعار السودان للسودانيين بعيدا عن ترهات مصر والعرب وحكمت الحثالة" الاجتمااعية" السودان ووصلت بنا الي الحضيض وقد حذر الرسول وابن خلدون ايضا من هذا النوع من البشر الذى لا يسنحي ابدا لانه لا يملك رادع قبلي او وطني حتى اما منبت او وافد وطاري على السودان وبدل ما يمشي الحفيد النرجسي الموهوم في طريق حزب الامة الاصل والجد الحكيم..بارى ترهات الاخوان المسلمين والمنبت الترابي ثم الان في بعد نص قرن من ادمان الفشل يجري ورا مستكعين المنافي عشان يتراس كيانات غبية لا طعم لها ولا ولون ولارئحة ولا وزن ايضا ..من قوى الاجماع الوطني لي نداء السودان..وضاع حزب الامة الذى يمثل 30%الشعب السوداني "الاصلى" القبائل في جل السودان وصاحب التاريخ المجيد من 1946-1958 وفاة السيد عبدالرحمن لذلك احتفل به وحدي وقد افسد خدم مصر ورجب اوردغان المعنى والمضمون في السودان
04-27-2018, 03:25 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
*بيان حول حالة الانهيار التام والافلاس الكامل في السودان، وضرورة التحرك الجماهيري الآن*
يتابع حزب الامة القومي التدهور المستمر في مختلف الجوانب المعيشية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي يزيد من تعقيدها ارتجالية النظام الانقلابي وإصراره على المواصلة في تعميق أزمات البلاد من أجل البقاء في السلطة، غير مكترث بحياة المواطن. فقد عادت ازمة الوقود بصورة خطيرة وشهدت كل أنحاء البلاد صفوف البنزين والجازولين، وارتفاع أسعار السلع الضرورية بشكل جنوني، وإتسعت رقعة الانفلات الامني في جبل مرة وفي جبل طاقا ومحاولات تصفية معسكر كلمة، والاعتداء علي مواطني كمبو أفطس بمحلية الحصاحيصا بالضرب والاعتقال وتدمير المنازل، وانتشار الجريمة المنظمة في المدن والعاصمة، وغياب الخدمات الصحية وانعدام الادوية المنقذة للحياة، وانقطاع الكهرباء والمياه وتلوث البيئة، وسط أكاذيب مسئولي النظام. كل ذلك في ظل انسداد الأفق تماما أمام اي حل للأزمة الخانقة والمتراكمة والتخبط والمراوغة، فالمحصلة كارثة بمعني الكلمة .. تدهور الأمن بصورة تهدد الوحدة الوطنية.. وتردي الحالة المعيشة وصل مرحلة الافقار والتجويع .. وانعدام الخدمات مما جعل الحياة لا تطاق.. وزيادة الهجمة علي الحريات والتضييق علي الحقوق والوعيد بإنتهاكات قادمة.. وتكريس ممارسات وسياسات الفساد والمحسوبية والتمكين.. وزيادة التوترات والمشكلات مع دول الجوار والمجتمع الاقليمي والدولي.. وتسارع وتيرة التضخم في البلاد.. وتراجع احتياطات البلد من العملة الصعبة.. وهشاشة القطاع المصرفي وتجفيف الصرافات مما أدى إلى اهتزاز الثقة في النظام المصرفي نتيجة لعدم حصول التجار على العملة الصعبة الكافية للوارد وتوقف التحويلات من الخارج والذي ساهم في زيادة المعاناة و تعميق أزمة المعيشة للمواطن.
أننا في حزب الأمة القومي امام الحالة الراهنة المفزعة نؤكد علي الاتي:
اولا: ان الاوضاع المعيشية والاقتصادية قد بلغت مداها وتنحدر الي الافلاس الكامل، وان النظام ليس لديه ما يقدمه، بل يتعمد في نشر الأكاذيب والإشاعات بصورة سمجة، فهو عاجز وغير جاد في التعامل مع معاش الناس والمخاطر التي تحدق بالبلاد، فليس هناك اي بوادر للانفراج، لذلك فإن بقاء النظام أصبح اكبر مهدد للوطن.
ثانيا: ان وحدة المعارضة السودانية بكل اطيافها واجب المرحلة ومهمة لاتقبل التأجيل، لتحمل مسئوليتها في خلاص الوطن واسقاط حكم الاستبداد والافقار لصالح نظام جديد.
ثالثا: ان التغيير مسئولية كل مواطن، فهو فرض عين وليس كفاية، فلتتسع ميادين المقاومة في الأحياء والفرقان، والتعبير الحركي والرفض الواسع للغلاء والندرة والتلاعب بمصالح العباد والبلاد.
رابعا: يوجه الحزب قواعد حزبه ويدعو جماهير شعبنا لأخذ زمام المبادرة في الشارع كحق كفلته كل الاديان والمواثيق الدولية، انتصارا لارادة شعبنا التي لا تقهر في سبيل تحقيق تطلعاته المشروعة في الحرية والعدالة والديمقراطية والعيش الكريم.
*الامانة العامة لحزب الامة القومي* ***** نفس اللغة الهتافية الانتهازية لقوى الاجماع الوطني التي لم يجمع عليها احد من حزب عريق تاسس سنة 1946 واخرج الانجليز بصناديق الاقتراع 1956 رغم المؤامرات المصرية الرخيصة والساقط صلاح سالم الذى ارسله هبل صنم العرب عبدالناصر لافساد الديمقراطية في السودان وادواتها الموجودة ومستمرة حتى الان في السودان هم الذين لازالو يهرولون الي مصر ويلهثون في الخرطوم وثورات السودان الحقيقية خرجت من الجزيرة ابا مرتين ..محمد احمد المهدي والسيد عبدالرحمن يا ناس حزب الامة ..كدي ابقو بس على حزب الامة النسخة الاصلية بتاعة السيد عبدالرحمن المهدي وعبقريته الفذة واحتلفو به علنا الليلة قبل بكره مع دكاترة اجلاء كتبو سيرته العطرة د الطيب الزاكي ودكتور موسى حامد في جامعة الامام المهدي في الجزيرة ابا وزحو من النظام والمعارضة الموهومة معا واللغة الهتافية وتضييع والوقت الشعب لن يخرج بدون يشوف برنامج واضح ديمقراطي ذى بتاع جون قرنق واااضح ومع دستور (اذاعة موجهة " من دولة مستقرة ويا حليل ايام الشريف الهندي وليبيا والزمو النظام بالالتزام بالاستحقاقات الدولية وفقا لخارطة الطريق الاتية لاستعادة الدولة ام ستة اقاليم باسس جديدة ومرجعيتنا الان هي اتفاقبة نيفاشا ودستور 2005 فقط لانها نهت ولاية البشير بالمادة 57 من الدستور لا حوار مع نظام الون مان شوولا تضيع وقت ولا مبادرات ولا لعاب هوائية مواجهة النظام بالالتزماته الدستورية والدولية يفضحه دوليا ويوعي الشعب.. نحي الانصارية والراتب في كل مساجد السودان والجزيرة ابا ونطهر اورحنا من رجس الاخوان المسلمين الذى لوث الحزب من 1964 وتنظرو الديمقراطية والانتخابات نظيفين بالعصا او الجذرة هي جاية حاية .. *************** اقرو المقال ده جيدا فيه برنامج ووووووووووووووووووووووواضح للمتواضعين فقط والاذكياء ايضا
يبدا الاصلاح بالمحكمة الدستورية العليا April 14, 2016 adel-alamin1
عادل الامين
✕ Powered by Exploreads لازالت النخبة السودانية مع ادمان الفشل تهيمن عليها ثقاقة القطيع في الحزب الحاكم والمعارضة او دولة الراعي والرعية والريع والرعاع التي تم انتاجها في مصر وتصديرها الى الوطن العربي والسودان…وليس ثقافة دولة المؤسسات والحديث عن الدستور والفدرالية الحقيقية والمحكمة الدستورية العليا وكل يرفع المعاناةعن الناس يتم فقط بلغة هتافية فجة لا ترقى لمستوى ناشونال جوغرافيك وانشاءات عظيمة..نفس غوغائية ثورة اكتوبر 1964
كل الذين ماتو وتشردوا في صراعت السلطة في السودان من 1956 الى 2016 هم سودانيين والسبب ليس عدم وجود برنامج سوداني للحكم بل تغيب هذا البرنامج واستعارة برنامج من خارج الحدود-بضاعة خان الخليلي”الناصرية والشيوعية والاخوانجية ” وتشويه السودان بها ارضا وانسانا والبرنامج السياسية للسودان من منصة التاسيس الاولى 1954التي تركها لانجليز هي دولة مدنية فدرالية ديموقراطية اشتراكية وقد جرت محاولات عديدة لوضعها في هذا الاطار عبر السنين و اهم ثلاث منها
اسس دستور السودان 1955 -الحزب لجمهوري ولم يعمل به احد حتى لان ولا يريدون حتى تسجيل الحزب الجمهوري الان في 2016 ثم اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 واخيرا اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور الحالي
الصلاحيات الواسعة في دستور 1973 لرئيس الجمهورية ان ذاك نميري جعلته يقوض اتفاقية اديس ابابا والحكم الاقليمي اللامركزي بعد المصالحة الوطنية 1978بايعاذ من -نفس الناس- المهدي والترابي – كتاب ابيل الير والتمادي في نقض المواثيق والعهود-
اما في حالة عمر البشير ودستور 2005 ليس للرئيس صلاحيات واسعة كرئيس مفرد ويبج ان يعمل عبر مؤسسة مجلس راسة ولكنه يتجاوز حتى مواد الدستور نفسه بسبب ضعف القضاة القائمين على امر المحكمة الدستورية العليا وخوارهم وعجزهم المقيت وشهدنا فاصل في الفضائيات للمحكمة الدستورية العليا المصرية في كبح جماح الاخوان المسلمين ونعرف ايضا ان المحكمة الدستورية العليا هي التي صنعت الولايات المتحدة لامريكية عبر العصور وطورت العمل السياسي فيها والهند ايضا ….
لذلك لاي شخص واعي وحادب على مصلحة السودان واستقراره ان يسعى اولا لمنبر حر اذاعة موجهة او“فضائية” وندوات يعرف الشعب بالدستور والمحكمة الدستورية العليا حتى يقيم الشعب بنفسه الخروقات “الدستورية “المريعة التي تمارس كل يوم في السودان وتهوي به نحو القاع
اضحى الامر الان لا دستور ولا مرجعية ولا دولة ولا مؤسسات فقط منة من “الحاكم بأمر الله البشير” ان يطلق سراح هذا او يعتقل هذا.. يرسل جنود الى الخارج في حروب رخيصة او يهدم جامعة الخرطوم وليس للمؤسسات العدلية أي فعالية تذكر ..
وهذا للامر المشين مسؤلة منه وزارة العدل و المحكمة االدستورية العليا قضاتها التسعة امام الله يوم القيامة وامام الشعب اذا سقط النظام..والامر اضحى قريب والتتار على الابواب……
لذلك قلنا يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا ومؤسسة المفوضية العليا للانتخابات لاحقا ليصبح السودان دولة..مرة اخرى يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الادني للحوار بين النظام والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية “وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح”…..
المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية
2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني
3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2018
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور –
المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلىا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..
-6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية 9- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لدولة الجنوب
04-27-2018, 04:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ناس قريعيتيراحا يقولو الانتخابات مزورة هل الشعب مزور سجب 18 مليون ناخب في انتخابات 2010 وكل النظم الشمولية في شرق اوروبا ففكت نفسها وخضعت لانتخابات حقيقية لتتحول الي الديمقراطية بعد سقوط جدار برلين 1989
04-27-2018, 11:27 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
عادل الامين الحوار المتمدن-العدد: 5740 - 2017 / 12 / 27 - 14:51 المحور: مواضيع وابحاث سياسية
https://up.top4top.net/
لا توجد عنصرية اكثر من اهانة الجنوبيين عبر العصور في المركز بواسطة الكشة وجلد الجنوبيات من هذه الاقليات ولا توجد عنصرية اكثر حروب الابادة في الجنوب وجبال النوبة ودارفور ولا يوجد شعور بدونية اكثر من احتقار كل ما هو سوداني والانبطاح لمصر عبر العصور واستجلاب مشاريعها المشبوهة عبر الانقلابات ولا توجد حقارة اكثر من فصل 67000 سوداني من الخدمة المدنية..وعندما اتكلم عن الاقليات واصنفها هي حقيقة اجتماعية وهذه هي كمونية الانقاذ ومكوناتها الاجتماعية الرئيسة الرقيق المحرر حقيقة في المركز بمرسوم كتنشر 1902 الحلب حقيقة اقليات من المصريين في السودان ايضا يوجد اقليات تركية ايضا اولاد السرارة حقيقة ايضا اجتماعية وبنعرفه كويس في في الاقليم الشمالي ايضا الفلاتة جليهم الانجليز ايضا بسبب الحرب في نيجريا وبعضهم جاء به مشروع الجزيرة وطريق الحج التهجير القسري الذى قام به عبدالله التعايشي
ديل اقليات حكمت السودان بالدولة المركزية والانقلابات والمشاريع المشبوهة وهم ما اكثر من قبائل السودان في الاقاليم الستة والقبائل السودانية معروفة ومعرفة في المركز او الاقليم مافي زول ما عارف نفسو جايي من وين وشرحنا ليك النظام السياسي البنفع مع السودان والسودانيين واذا عبدالرحيم حمدي سوداني كان يجي بي صناديق الاقتراع والديمقراطية والانتخابات وعبر احزاب سودانية حتى ولو يعمل حزبه براه وقبيلة العبابدة والزغاوة ايضا قبائل غير سيادية في السودان اطلاقا وجدو في نطاق جغرافيا السودان العبابدة مشتركة مع مصر والزغاوة مع تشاد لذلك بقو كيزان للاننهازية والحكم في المركز العضوض... اذا كانو ناس المركز سودانيين فعلا بالاصالة والحوالة ..دمرو السودان ليه؟؟ وقادو حروب ضد السودانيين في الهامش ليه ؟؟ طيب لي ما يبقو ختمية او انصار ذى كل كل القبائل السودانية المسلمة او طرق صوفية او حتى .. شنو السلفية بتاعة السعودية القاشرين لبنا بيها الفلاتة في السودان الاخوانجية المصرية القاشرين بيها الحلب والزغاوة ومن ليس وجدانهم سوداني اصيل ..والاسلام موجود في السودان من قبل الف عام وجاء به اليمنيين والعراقيين وليس الفلاتة والاتراك والمصريين .. قلنا الزول الما سوداني بالطبع يبقى سوداني بالتطبع مافي زول قال ليهم امرقو من البلد ..قلنا ينزلوا من راسنا لانهم فاشلين وما اذكياء ذى سودانيين وست منستر البنو الخليج واليمن ويرجع الاقاليم والديمقراطية والانتخابات كان هم سودانيين جد جد..وكل اقليم يحكمو ناسو ويدار بحاكم اقليم منتخب وبرلمان اقليم منتخب وذى عبدالرحيم حمدي ده حدو بس جمهورية العاصمة المثلثة او مثلث الحمدي القالوه ده ..لانه لا يملك ذكاء ولا وعي ولا اخلاق سودانيين ديمقراطية وست منستر البجو بالانتخابات وده التحدي الحقيقي بين اقليات المركز وكل قبائل السودان في الاقاليم الستة ..هسة ما بتخجلو ترسلو حميدتي عشان يقتل موسى هلال وتعملو مغفل نافع ليكم ذى ما عملتو فاليوينو ماتيب الابادة اهله النوير مستغلين خصومته مع رياك مشار وكلاهما من النوير لمصلحة شركات النفط (شركة ليوندين السويدية) يا كلاب البنك الدولي ....انتهت لعبة المركز وكما قال محمود محمد طه وجون قرنق ازمة السودان في المركز وليس في الاقاليم والان التحليل الاجتماعي لي ناس المركز يفك شفرة دمار السودان بعد الاستقلال وتاني مافي زول بيرقص ويغطي دقنو. والعنصرية القبيحة والبليدة هي التي تمارسوها انتم "الاقليات المنبتة في المركز" وتتسمحو بالكريمات حاصل فارغ عايزين تبقو عرب بالقوة لا بقيتو عرب لونا ولا سودانيين سلوكا وفقدنا الجنوب بي سببكم ساكت ..والسودان للسودانيين شعار السيد عبدالرحمن المهدي العبقري ما وقع واطا ابدا وجربنا حكم المشبوهين والاقليات عبر الانقلابات 50 سنة بعد الاستقلال وفقدنا الجنوب ودارفور تتترنح ..ما عايز غبي يدور لي باسطوانة اني عنصري المشروخة دي واجهوا الحقيقة عشان يرجع سودان 1 يناير 1956 او ابعدوا من السياسة عشان ما يفتشوكم الناس ويعرفو اصلكم وفصلكم وقلة الاصل في السودان سلوك وليس لون ..الدولة البتشبه السودان والسودانيين هي الدولة الديمقراطية الفدرالية لاشتراكية المضبوطة بي محكمة دستورية عليا بها قضاة سودانيين اصليين وستة اقاليم فقط وخلو الورجعة في الزمن الضايع دي ..اخوان مسلمين تاني ما تلزمنا في السودان لا من تركيا ولا من قطر ..عايزين سياسة التزمو بالحزب الحاكم فقط واقعدو فيه ونافسو السودانيين في احزابهم السودانية الوطنية المحترمة التي جاءت بالاستقلال..غير كده انظرو الاقتلاع والتتار الجايين والحمدالله فيها صحوة في دارفور مع موسى هلال وصحوة في كردفان والنيل الازرق مع مالك عقار وان شاء الله يصحى كل الهامش وحول قضية وواحدة وبرنامج واحد اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط وعودة الديمقراطية الاقليم والفدرالية في السودان باسرع طريق ...ولن يجدي النخبط والابتزال بين الامم..وتركيا ما تلزمنا في هذه المرحلة عندما فشل حفيد الباش بذوق رجب اوردغان من ان يضع تركيا مع الكبار في الاتحاد الاوروبي جاء يجلس في راس العرب والمحسوبين على السودانيين ايضا و ينقب في تاريخه الاستعماري المشين في السودان بمساعدة خدم االمركز واوردغان اخواني دكتاتور يعاني من برانويا جوفاء واضحى في تركيا فقط يمثل نص الاتراك الاسلاميين وثلث الاتراك عرقيا ولا يمثل الاتراك العلمانيين ولا يمثل الاكراد والارمن نهائيا..وفي انقسامه الاخير مع قولن عزز استبداداه السياسي وعبثه بالدستور والتنكيل بخصومه الفصل والتشريد وعلى مراى ومسمع العالم ويمكن عائلته الفاسدة من الحكم وانفضح الحلم الطوباوي للاخوان المسلمين العرب ا ما الاخوان المسلمين" الخدم "في السودان فهم من احفاد السلالات المستعبدة في المركز فقط ويحكمون السودان باخلاقهم الساقطة من 1989 وعبر كل الانقلابات المصرية ايضا وهم ناس جمهورية العاصمة المثلثة في متاهتم الاخيرة ويريدون ان يجعلو السودان مكب قمامة عالمي للاخوان المسلمين ..اين الدولة واين والجيش واين المؤسسات حتى ياتي مستثمرين في السودان والبشير يدير ويتحكم في السودان باسرته ايضا والمنافقين الذىن يلهثون حولة دون حياء من مخلفات القوميين العرب والاخوان المسلمين ..والله يرحم قبيلة الشايقية ومعركة كورتي وقبيلة الجعليين والمك نمر وايضا المهدي عليه السلام الثورة المهدية العظيمة1885 التي قبحها الاعلام المصري الرخيص ولازلنا في متهاتنا نحتفل بالاستقلال المجيد بعلم القوميين العرب ومع نفس الناس دون حيا والحياء شعبة من شعب الايمان .. لابد اين يعود الجيش السوداني الاصل ليضع حد لهذه المهازل ويعيدنا دستوريا الي ما قبل 1989 والدولة المؤسسات والاقاليم وعلم الاستقلال الاصل ووحيد القرن ايضا .. لا بد ان تعود القبائل السودانية الاصلية بالادارة الاهلية والغطاء الروحي لها الختمية والانصار والمسيحيين والكجوريين والغطاء السياسي لها حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الجمهوري والحركة الشعبية الاصل نسخة جون قرنق هذه القوى الديمقراطية تشكل 95% من المكون الاجتماعي الاخلاقي السوداني ان فقهو.. ومن الاجدى عودة السودان الي طريق الكومون ولث وبرطانيا التي تصنع الطائرة الاير باص وليس تركيا التي تصنع الشيش طاووق وتاريخها المجلل بالعار في ازلال السودان والسودانيين الموثق من 1821- 1885 ونرجع نسال (من يحكم السودان ؟؟) هل هم السودانيين فعلا؟..تلزمنا الديمقراطية والفدرالية والاشتراكية والدولة الكانت موجودة قبل انقلاب 1989 المكونة من ستة اقاليم وباسس جديدة ودولة جنوب السودان اهم دولة في مرحلة ما بعد الاخوان المسلمين "المجرمين" في السودان .
05-10-2018, 06:59 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
نت الذى يحدد كيف تكون حرة ونزيهة وليس النظام وانتخابات 2010 افسدها النظام وفاشلين المعارضة ..انت تحدد من الاول عايز شنو عشان تكون الانتخابات حرة ونزيهة ومشروحة تماما في برنامجك للناس مثلا اعادة الاقاليم والغاء وولايات وضع تسعة قضاة في المحكمة الدستورية العليا غير الموجودين قومية المفوضية العليا للانتخباات او جعل الانتخابات تحت اشراف الامم المتحدة احصاء سكاني قائم على الجنسية الخضراء وليس الرفم الوطني واحصاء سكاني حقيقي انتهت ولاية البشير بالمادة 57 من دستور 2005 ولا يجب ان يترشح ابدا =طعن دستوري اعتماد نظام التمثيل النسبي الدائرة والواحدة ونبدا بالانتخابات الاقليمية حاكم اقليم +نائب اقليم ودي اهم انتخابات من الاساس ونشوف النظام بعمل شنو في هذه الانتخابات بعد داك تجي الانتخابات المركزية والراسية كل التهريج البتسوي فليه المعارضة والتحريض تضيع زمن اضع شروط الانتخابات وانتظر ..من هسة لحدي 2020 واشوف هل النظام فكك نفسه والتزم بي شروطي ولى قاعد يلف ويدور ..اذا قعد يلف يدور وانا وعيت والشعب بي برنامجي ..الناس يراها بمتمرق تسقطوا وبي دعم دولي ... يجب ضغط النظام واجباره على تنفيذ ما وقع عليه من 2005 ولحدي 2018.. اما ورجغة ناس قوى الاجماع الوطني ونداء السودان واهانة الشعب دي ما بتنفع الناس ديل مرقو لي جون قرنق بالملايين وسجلو 18 مليون في انتخابات 2010 والنظام يزرو اي حاجة الا الشعب المعارضة الديمقراطية توعي الشعب مش تحرضو
05-15-2018, 08:21 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ماذا تبقى لك يا سيدنا الصادق المهدي غير العودة الي مسار السيد عبدالرحمن المهدي والكومون ولث ..والمرء حيث يضع نفسه وهسة بدا تشمت ادوات المستعمر السري في السودان عقاب الشيوعيين والكيزان المنتهين الصلاحية من الترابي لي ابوعيسى وانت تهرول لهم وتهين جون قرنق ومحمود محمدطه واهل الفكر السوداني الصميم اليوم حصحص الحق اقامة اكبر احتفالية في لندن للسيد عبدالرحمن المهدي في جامعة درم ومراجعة العلاقاات السودانية المصرية من دخول الاتراك 1821 لحدي 2018 وسيبنا من الوسطية والعرب وخلينا بس في المهدية
العلاقات المصرية السودانية في الميزان 07-27-2014 09:15 AM
image
قال ابيل الير في كتابة "التمادي في نقض المواثيق والعهود"((ان بعض المصريين يظنون أنهم أكثر ذكاءا من السودانيين وبعض السودانيين يظنون أنهم أكثر ذكاءا من الجنوبيين))" قال السيد عبدالرحمن المهدي"الأسطورة" على السودانيين إتباع السايس-الانجليز والكومونولث وليس الحصان -مصر...وذهبت نصيحته الثمينة أدراج الرياح لا وصلت مصر ولا وصلنا معها وضيعنا ديموقراطية وستمنستر ... وجاءت النخبة السودانية وإدمان الفشل ببضاعة خان الخليلي المصرية (الناصريين+الشيوعيين +الإخوان المسلمين"...لينحرف مسار الدولة السودانية الى الحضيض وتمسخ العلم والشعب والارض .. في قلة من المصريين الأذكياء والشجعان يحترمون السودان وشعب السودان من أمثال السيد حمدين صباحي -قال في الحرة في انتخابات 2011 من أولوياته السودان والفنان يحي الفخراني-مسلسل خواجة عبد القادر الفريق معاش السيسي وخطابه المتغطرس- يشكل امتداد لمصر الانتهازية والعلاقة الشائنة والقائمة على الابتزاز من الخديوية 1821 وجلب الذهب والعبيد في السودان ومرورا بعبد الناصر وإغراق المدن السودانية بواسطة السد العالي دون احترام مشاعر الشعب السوداني(استفدنا شنو نحن من السد العالي شنو؟؟) واخيرا حقبة مبارك والبائس أبو ألغيت وزير الخارجية وابتزاز نظام البشير بسبب محاولة اغتيال حسني مبارك الفاشلة والتغول على الأراضي السودانية حتى داخل العمق السوداني وتملق النظام المصري من الكثيرين..من نوع المثقف المستلب "أب شريحتين"..ونحن لسنا ضد مصر كشعب وجارة عزيزة ولكننا ضد الهيمنة الفكرية والثقافية والحضارية والمسخرة المعلنة أيضا..مصر دولة والسودان ايضا دولة قائمة بي ذاتا..... وانصحوا المصريين"النخبة" يا اواسيج الخديوية السودانيين من جالبي ومروجي بضاعة خان الخليلي في السودان عبر العصور قبل يوم التغابن إنهم يعملوا ((ملتقى فكري ثقافي مصري سوداني)) أو حتى في فضائية العربية والبي بي سي التي يهيمنون عليها لمناقشة مستقبل البلدين وعندهم 80 فضائية تنعب في الفضاء وتتمسخر على السودان والسودانيين إلى يومنا هذا والسودان يعاني من أزمة المنابر الحرة فقط.. ** العلاقات المشينة والانتهازية الموثقة عبر العصورمن1821 مصر الخديوية وتجارة الرقيق ونهب الذهب الى يومنا هذا2014 يجب مراجعتها تماما وتحت الضوء-الفضائيات- وإضعاف السوداني في مخيلة النخبة العربية المأزومة من المحيط إلى الخليج بان السودان بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 يسكنها الكسالى والأغبياء و يجب ضمها إلى مصر الحضارة والمنارة أيضا لن تجدي..والسودانيين هم من بنو دول الخليج فقط لا نتفشخر-حتى تمساح مشجع المريخ شالتو الأمارات يشجع فريقا في كاس العالم 1990 توجد حضارة سودانية ومحترمة جدا جدا في السودان وموازية تماما للحضارة المصرية ويوجد سودان قديم جدا ويوجد فكر سوداني وثقافة سودانية وإبداع سوداني ومبدعين سودانيين مغيبين غير بهنس الذي مات تشردا في شوارع القاهرة...ونحن في عصر العلم والمعلومات عصر مهما تكن في أمريء من خليقة إن خالها تخفى على الناس تعلم وحتى تستقيم العلاقات المصرية السودانية وبأسس جديدة..((وتاني ما في زول بيرقص ويغطي دقنو))....
07-03-2018, 11:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
خارطة طريق 2018 ا يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا
عادل الأمين* المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية -1الديمقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية -2بناء القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -3 استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف" 4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي 5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية 6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها ******** خارطة الطريق 2014 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور - المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي 1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة.. 2-تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة 5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه "عبر المشورة الشعبية والاستفتاء.. 6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7-انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل... 8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية ...
9- والاحق بالحريات الاربعة دولة جنوب السودان تمهيدا الى عودة الجنوب للدولة الام وليس مصر اطلاقا..التي لا يعنيها ما يتبقى من السودان بعد التفتت الا القدر الذى ستستحوذ عليه عبر طموحاتها الخديوية القديمة والمتجددة التي يعبر عنها اعلامهم البائس حتى الان
07-03-2018, 11:44 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
كلاب الحر : من مصطلحات السيد عبدالرحمن المهدي العبقرية.. وهم المهرولون الي مصر عبر العصور ويلهثون في السودان حتى الان .. وحكمة ربك لحدي الليلة يتجاوزن تراهات الحفيد السيد الصادق المهدي المهرول معهم الي مصر التي لا تحترم السودان ولا السودانيين ودعمت كل الانقلابات الحقيرة وغير المبررة واتت بالحثلات الاجتماعية الي سدة الحكم كلاب الحر في السودان ثلاثة اصناف كل.ب لازال يمارس الضجيج والصخب كل.ب اضحى يلهث من فرط التعب كل.ب بين الفينة والفينة والغفوة والصحو يهر دون سبب والله يرحم ايام الانجليز و القوى الديمقراطية السودانية الحقيقية عايزين يبررو عمالتهم الرخيصة للخارج والانقلابات غير المبررة اطلاقا بالاساءة الي الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين استحو على وجهكم يا شيوعيين السجم والرماد هذا الشخص يعبر عن الشيوعيين في البورد https://up.top4top.net/د
وهسة انتو ناس يتحالف معاكم سوداني
07-04-2018, 03:54 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
بر التاريخ لم تحترم مصر السياسية السودان والسودانيين ومخازيها تزول منها الجباال وموثقة ايضا وهذا الكتاب ل محمد ابو القاسم يوضح ذلك كما ان الاعلام المصري لعب دور كبير في السخرية والمسخرة بالسودان والسودانيين بسبب المنافقين من اقليات السودان ارزقية السياسة وهم معروفين ومن الاجدى مواجهة مصر والتحرر من اصرها واصر مشاريعها وشعورهم الزائف بانهم افضل من السودانيين او اكثر منهم ذكاءا ومصر عمرها ما كانت حريصة على الديمقراطية والديمقراطيين في السودان ولاالشعب السوداني وحادثة ميدان مصطفى محمود لازالت في الذاكرة والسبب هم المنافقين الذين ظلو يهرولون الي مصر ثم ياتو يلهثون في السودان من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين ووطني اتحادي ولواء ابيض والحديث ذو شجون ..والمعارض السوداني الحر الذى يعرف قيمة الديمقراطية والحرية المكان المناسب له الحبشة او لندن وخاصة اذا كان حزب امة اصلي ماركة السيد عبدالرحمن المهدي
07-04-2018, 04:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وماذا بعد النظام السياسي المشوه في السودان (نموذج مصر ) الون مان شو من انقلاب عبود 1958 لي نميري 1969 ولي البشير 1989 استهلك زمن السودانيين الثمين بمتوالية هندسية 8 سنة ثم 16 سنة ثم 32 سنة قضت على ملايين السودانيين حاصل فارغ ونظام البشير اسوءاها واخرها على الاطلاق واخر ايام الدولة العميقة القائمة على حثالة عبدالناصر والصاغ صلاح سالم في المركز من انتخابات 1954 وما يعرف بالضباط الاحرار وثقافة الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية
نعم وما فعله نظام البشير الاخواني في السودان والسودانيين من 1989-2018 تزول منه الجبال من ابادة لابناء جنوب السودان وجبال النوبة ودارفور بدعم م الدول العربية وايران ايضا والحديث ذو شجون
من يمثل السودان والسودانيين من الاستقلال 1956 والي قيام الساحة هم : حزب الامة يمثل الانصار حزب الشعب الديمقراطي يمثل الختمية الحزب الجمهوري يمثل المثقفين الحركة الشعبية = تمثل المهمشين في كل السودان غير ذلك اقليات وحثالات اجتماعية متعلمة سيطرت على السودان بالانقلابات الناصريين والشيوعيين انقلاب 1969 والاخوان المسلمين انقلاب 1989
07-04-2018, 04:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وماذا بعد النظام السياسي المشوه في السودان (نموذج مصر ) الون مان شو من انقلاب عبود 1958 لي نميري 1969 ولي البشير 1989 استهلك زمن السودانيين الثمين بمتوالية هندسية 8 سنة ثم 16 سنة ثم 32 سنة قضت على ملايين السودانيين حاصل فارغ ونظام البشير اسوءاها واخرها على الاطلاق واخر ايام الدولة العميقة القائمة على حثالة عبدالناصر والصاغ صلاح سالم في المركز من انتخابات 1954 وما يعرف بالضباط الاحرار وثقافة الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية
نعم وما فعله نظام البشير الاخواني في السودان والسودانيين من 1989-2018 تزول منه الجبال من ابادة لابناء جنوب السودان وجبال النوبة ودارفور بدعم م الدول العربية وايران ايضا والحديث ذو شجون
من يمثل السودان والسودانيين من الاستقلال 1956 والي قيام الساحة هم : حزب الامة يمثل الانصار حزب الشعب الديمقراطي يمثل الختمية الحزب الجمهوري يمثل المثقفين الحركة الشعبية = تمثل المهمشين في كل السودان غير ذلك اقليات وحثالات اجتماعية متعلمة سيطرت على السودان بالانقلابات الناصريين والشيوعيين انقلاب 1969 والاخوان المسلمين انقلاب 1989
07-04-2018, 06:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وسفاهة ربيع عبدالعاطي اعيت من يدولهيا وده راي مصر الرخيصة يا ربيع لرخيص في رئيسك الرخيص والمنتهية ولايته من 2015 والانقلابي وكان مفروض مصر تحترم الحريات الاربعة https://up.top4top.net/
07-05-2018, 11:22 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
نحن نقترب من مرحلة الجنجويد وانفجار السخط الشعبي في فراغ عريض دون من نجد رجل رشيد او برنامج رشيد ينقذ السودان من الصوملة .. الامريكيين يعدون العدة لاطلاق مسلسل الفوضى الخلاقة في السودان الملوث بالمشاريع المصرية المنتهية الصلاحية وادواتها الرخيسة .. والخرطوم الان في مرحلة خطيرة جدا وتحذير السفارة لرعاياها مؤشر خطير وواضح والنظام ال################ مستمر في قتل الناس واحتقان الشارع ذى يدبك المسلمية والمعارضة الغبية ونفس ناس 1964 لا وعي جديد للناس يناسب القرن 21 وبعد فضيحة المشاريع المصرية الامبرالية الصهيونية الشيطانية في كل العالم العربي والسودان المعارضة لا حامل سياسي سوداني حقيقي يحرك الملايين في كل السودان كما فعل االمغدور جون قرنق "قتلته المخابرات الامريكية " ولا حاضنة جماهيرية حقيقية واضحة ولا تصعيد شباب جديد ايضا نفس الناس ونفس الوعي لوقف في حدود مصر ام الدنيا 1964 الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية والتي تدار بنظام الون مان شو الرديء ولو كنا مشينا في المسار الاستراتيجي للسيد عبدالرحمن المهدي والاستاذ محمود محمد طه قبل الاستقلال الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية ومشينا في مسار الدكتور جون قرنق من قيامة الساحة الخضراء 2005 واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ما كان وصلنا الوضع ده في 2018 البلد بقت عميانة وقايداها مجنونة ...والشعب المضلل والمشوش بسبب النظام والمعارضة معا ماعارف المخططات الدولية وادواتها الرخيصة في السودان وفي المنطقة يجب تجميع القوة الديمقراطية السودانية الحقيقية في لندن ومع اذاعة موجهة وبرنامج السودان الجديد والدستور القائم لتوعية الشعب السوداني دستوريا اذاعة موجهة من الان حتى لا ينجح المخطط الامبريالي الصهيوني السلفي الاخواني الشيطاني في تدمير السودان ايضا
11-09-2018, 03:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الامام في متاهته بعد التسكع مع الاخوان المسلمين والترابي من 1964 الي التسكع مع اليسار السوداني البائس ناس ابو عيسى ونداء السودان 2018 والبوتيكات المتعددة والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد وتضيع الزمن مع مشاريع الصرف الصحي المصرية المفضوحة عالميا الان ما عايز يرجع لي الجزيرة ابا ارض الثورات المقدسة في السودان لي حزب الامة النسخة الاصلية بتعة السيد عبدالرحمن المهدي الليبرالية الفدرالية الاشتراكية لي الرتب وتاريخ وفكر المهدية المتجذر في وجدان السودانيين والانصار عايز يصنع بوتيك بائس نداء السودان فكر عاطل بتاع الاخوان المسلمين (الوسطية ) عايز يلهث ورا العرب ومصر وفاشلين المركز ما عايز يعترف بالناس القدر حزب الامة ولها جمايرها الغقيرة في الاقاليم الستو والمركز الختمية = حزب الشعب الديمقراطي الجمهوريين= الحزب الجمهوري الحركة الشعبية =اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ماذا تبقى من روح الاسطورة السيد عبدالرحمن المهدي في المشهد السياسي الروحي السوداني البائس ؟
11-09-2018, 03:54 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
عرفتو ليه مافي انتفاضة والشعب ما مرق ليكم يا ناس النخبة السودانية وادمان الفشل ما عندكم رافعة فكرية سودانية واضحة ولا رؤية سياسية ولا تحترمو الموجود في السودان تعانو من النرجسية وعشق الذات على حساب القضايا الكبرى في السودان والتي عاني منها الناس فعلا وماذا ايضا غعن فساد بعض رموز المعارضة ومتاجرتهم في معاناة ناس الهامش من جماعة خفة اليد الثورية https://up.top4top.net/
11-10-2018, 09:17 AM
إبراهيم محبوب الخيري إبراهيم محبوب الخيري
تاريخ التسجيل: 12-24-2014
مجموع المشاركات: 85
بعد التحية والسلام خليني احييك على الصبر والمثابرة دي مع قلة تداخل البورداب مثار دهشة بالنسبة لي دا لو استصحبنا معانا طعامة موضوعك زي مابقول صاحبنا وطني الله يطراه بالخير لكن يمكن الناس بقت تحب الحاجات السريعة وزي ما بقولوا عصر التيك اوي حاجة كدا وانت ماشي لكن زول يتوهط ويقرأ ليك ما اعتقد دا شكلو جزء من عدم النقاش والثانية موضوعك زاتووو ما مشجع بالنسبة للكثيرين سيما وانو البعض عندها مشكلة مع حاجة اسمها مهدي انا ما عارف الناس دي ما شايلة تاريخ ولا شنو لكن شكلهم عايزين يعيشوا بدون تاريخ وبفتشوا احبابنا التقدميين للحاضر كيف ما عارف ! وبعدين ياعادل عشمك سمح ومناداتك فيها أدب متصوفة فقدناه في زمن الرجرجة ديل ومحبة مختلفة وان كانت فيها حبة عصرة لكن المارادك ما لامك وأهلك قالوا العندو محبة ما خلا الحبة . وان اختلفت معاك في بعض النقاط لكن تظل الفكرة جميلة ومناداتك للنضال من الداخل أجمل والسيد عبدالرحمن المهدي طيب الله ثراه نسأل الله أن تجود لنا حواء بنموذج مثله. ربنا يقوي حزبي السودان ( أنصار وختمية ) ويجمع شملهم ويقويهم ببعضهم . تحياتي
11-10-2018, 03:03 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
كتب الدكتور حسن قبل زمان طويل عن السيد عبدالرحمن المهدي و حداثة الغبش وتحدث محمد حسنين هيكل عن المسرحية التي قدمها السيد عبد الرحمن أمام جورج الخامس ملك بريطانيا عام 1919 م من الصعب تصور احتفالية عن السيد عبد الرحمن لعدد من الأسباب أهما بيان مع العبودية زيله كل من: عبدالرحمن المهدي ، علي الميرغي ، الشريف الهندي *
11-11-2018, 04:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: كتب الدكتور حسن قبل زمان طويل عن السيد عبدالرحمن المهدي و حداثة الغبش وتحدث محمد حسنين هيكل عن المسرحية التي قدمها السيد عبد الرحمن أمام جورج الخامس ملك بريطانيا عام 1919 م من الصعب تصور احتفالية عن السيد عبد الرحمن لعدد من الأسباب أهما بيان مع العبودية زيله كل من: عبدالرحمن المهدي ، علي الميرغي ، الشريف الهندي *
راي المصؤيين في الرموز الوطنية السودانية لا يعيني وعندما نحتقل بالسيد عبدالرحمن سنقيم مسيرته السياسية وانجازته وهي في كتب سودانية موثقة ورسالة دكتوراة والدعاية الرخيصة ضد االرموز الدينية السودانية التي يقوم بها المحسوبين على السودان والسودانيين سياتي اليوم الذى يفضحهم كدوات رخيصة للمستعمر السري في االسودان وتمرير مشاريع الصرف الصحي المصرية الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين لي 52 سنة وتدمير السودان المصادر المغرضة عن تاريخ منها هيكل الساقط صانع صنم عبدالناصر الفاشل والمجرم وعميل اليهود والوثائق موجودة ويجب مراجعة تاريخ السودان باسس جديدة من دخول الاتراك والمصريين بحثا عن الذهب والعبيد 1821 وحتى اليوم 2018 يا عبدالله والزمن سيكشف الكثير لا توجد عبودية مع الانجليز اطلاقا من جاء الانجليز 1898 لحدي مشو احترام شديد للسودان والسودانيين والمسخرة والوضاعة جاتنا من مصر والاتراك والزمن بينا
11-11-2018, 04:30 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: لأسباب أهما بيان مع العبودية زيله كل من: عبدالرحمن المهدي ، علي الميرغي ، الشريف الهندي
العبودية كانت مرحلة موجودة في تلك الفترة التاريخية بصورة بشعة زمن الاتراك والمصريين وقامت المهدية لتحرير السودان من الاتراك واذيالهم المصريين وبعد داك لمن جو الانجليز اطلق كشتنر مرسوم تحرير الرقيق 1902 وما كان في هذه الفترة مجرد اولاد سرارة وما يسمون بالفروخ وهي ظاهرة اجتماعية في السودان و لم يخترعها هولاء السادة و استغلتهم مصر في اللواء الابيض وبل حتى تحريرهم بدون تاهيل قاد الي مماسرتهم للاعمال الهامشية والوضعية والنظام الديني السوداني بتاع الختمية والانصار والهندي اقرب الي ابوي من الاقطاعي .. والان نحن في 2018 انظر لهذه الشريحة الاجتماعية واحفادهم الذين يلثهون في المركز نحو مصر والعروبة من زمن الصاغ صلاح سالم وماخوره الذي اقامه في ام درمان لهذه الفئات التي تحس بالدونية حيال العرب وما جلبته من عار للسودان والسودانيين بالحكم الانقلابي .. وهم لا وزن اجتماعي ولا احزاب حقيقية لهم ومن الاجدى مواجهة هذا الامر في علم النفس الاجتماعي السياسي دون حساسية وممكن انقل ليك مقطع من من كتاب محمد ابو القاسم حاج حمد عن هؤلاء الذين يتباكي عليهم الشيوعيين حتى اليوم والامر متروك لذكاءك لتقرا بين السطور عن الاضرار الفادحة التي سببها هذه اللفئة الاجتماعية للسودان عبر الدولة المركزية الان
Quote: من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان .. تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس الكتاب ص 184 و185
11-11-2018, 06:45 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
الأكرم : عادل أمين تحياتي ، يوجد كم هائل من شهادات الدكتوراه من جامعة القرآن الكريم !!، ولا يُعتد بمحتواها العلمي أو التوثيقي . ولست بمدافع عن مقال الدكتور حسن موسى ، ولم يقل هو إلا خيراً في تاريخ الرجل . ورجاء نفي هذه الوثيقة عن زعماء الطائفية منذ تاريخ 1925 ، علماً بأن غردون باشا ، جاء إلى السودان ومن مهامه القضاء على العبودية . *
وثيقة زعماء الطائفية عام 1925 التي تقف ضد تحرير الرق!: {مارس 1925 الى مدير المخابرات الخرطوم نرى من واجبنا أن نشير اليكم برأينا في موضوع الرق فى السودان، بأمل أن توليه الحكومة عنايتها. لقد تابعنا سياسة الحكومة تجاه هذه الطبقة منذ اعادة الفتح .وطبيعى أننا لا نستطيع أن ننتقد امراً توجه كل العالم المتمدن لإلغائه، وهو واحد من أهم الأمور التى يُعنى بها القانون الدولى .على أن ما يهمنا فى الأمر هو، أن الرق فى السودان اليوم لا يمت بصلة لما هو متعارف عليه بشكل عام. فألارقاء الذين يعملون في زراعة الأرض شركاء في واقع الأمر لملاك الاراضي، ولهم من الامتيازات والحقوق ما يجعلهم طبقة بذاتها. ولا يمكن تصنيفهم كأرقاء بالمعنى العام المتعارف. وأهل السودان الذين ما زال لهم أرقاء فى الوقت الحاضر، انما يعاملونهم كما لو كانوا أفراد العائلة، بسبب احتياجهم المتعاظم لعملهم. ولو كان لطرف أن يتظلم الآن، فهم الملاك، الذين أصبحوا تحت رحمة أرقائهم .وكما تعلمون تمام العلم، فإن الهمَّل فى الظرف الراهن هو أقيم قضية. ويتتطلب علاجها الإهتمام الاكبر. فالحكومة والشركات والأفراد المهتمون بالزراعة، يحتاجون لكل يد عاملة يمكن الحصول عليها لتسهم في نجاح المشاريع. ولابد أن الحكومة وموظفيها قد لاحظوا خلال السنوات الماضية، أن أغلبية الأرقاء الذين اُعتقوا أصبحوا لايصلحون لأي عمل. إذ جنح النساء منهم نحو الدعارة، وإدمان الخمر والكسل. لهذه الأسباب نحُث الحكومة، أن تنظر بإهتمام في الحكمة أن تنظر بإهتمام في الحكمة من إصدار أوراق الحرية دون تمييز. لأشخاص يعتبرون أن هذه الاوراق تمنحهم حرية من أي مسؤولية للعمل والتخلي عن أداء الالتزامات التي تقيدهم، بما أن الأرقاء ليسوا عبيدا بالمعنى الذى يفهمه القانون الدولى، فلم تكن هناك حوجة لاعطائهم أوراق الحرية ، إلا اذا كانت هناك حوجة لاعطائها لملاك الارض الذين يعملون لهم .وأنه ولمصلحة كل الأطراف المعنية، الحكومة وملاك الأرض والأرقاء ،أن يبقى الأرقاء للعمل فى الزراعة، أم اذا استمرت سياسة تشجيع الأرقاء على ترك العمل في الزراعة والتسول فى المدن، فلن ينتج من ذلك سوى الشر .نتمى أن تأخذ الحكومة هذا الأمر بعين الإعتبار وأن تصدر أوامرها لكل موظفيها في مواقع السلطة، بأن لا يصدروا أي أوراق حرية، إلا اذا برهن الأرقاء سوء معاملة . التوقيع: على الميرغنى الشريف يوسف الهندى عبدالرحمن المهدى 6 مارس 1925 }
*
11-13-2018, 03:54 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
هذه الوثيقة لا تدين ابدا هؤلاء الزعماء لانهم تكلمو بواقعية شديدة وطبقة الارقاء اذا تم تحريرهم بدون تاهيل يحترفون المهن الوضيعة وكمان يا ريت لو تقدر تعقب على ما جا به ابو القاسم حاج حمد في هذه الشريحة(الرقيق بعد علمهم كتنشر في كلية غردون جرو لي جلاديهم االمصريين و غشوهم تاني وثورة 1924 ليس ثورة ولا هم يحزنون جيش مصر في الخرطوم حرض اقليات على المصادمة مع الانجليز وتخلى عنهم وعلي عبداللطيف مات مجنون في مصر لمن عرف حقيقة وضاعة المصريين اما احفاد هؤلاء الرقيق صنعو طبقة في الخرطوم وظاهرة اولاد الموردة المنبتين من جهة والهاشماب الوافدين من جهة ثانية وبقو يطهدو الجنوبيين بالكشة واولارد الغرب على حاسب ابناء الشمال وهم ما من ابنا الشمال اطلاقا ويحكمو السودان بالانقلابات المصرية الرخيصة على حساب المشاريع الوطنية وعاملين فيها عرب كمان ويتمسحو بالكريمات لحدي يوم الليلة ..لابد من تحليل ظاهرة (ناس الخرطوم) دي في علم النفس الاجتماعي السياسي رسالة الدكتوارة والماجستير عن السيد عبدالرحمن المهدي من جامعة الخرطوم وزمن كانت جامعة وهي كتاب باسم العرش والمحراب للدكتور الطيب الزاكي وموجود الان في سلطنة عمان عند السلطان قابوس مع كوكبة السودانيين الافذاذ سودانيين وست منستر انا ليس من الجهل وتدني الوعي او شيوعي متغطرس حتى اجهل حاجات بلدي الشيوعيين والكيزان ومصر هم مشكلة السودان وليس الختمية والانصار والانجليز هسة الشيوعيين تسالهم لماذا هرولوتو الي مصر بي حدتو وحستو وجيتو تلهتو في السودان هل لا توجد مشاريع ديمقراطية فدرالية اتشراكية في السودان ؟؟ يقومو جارين لمن تقول ليهم كان في الحزب الجمهوري وهو حزب متقدم جدا في ذلك الوقت وكان عنده برنامج ايضا متقدم جدا مصر ذاتا ما وصلتو لحدي هسة اسس دستور السودان 1955 وبرضو عقاب الشيوعيين استمرو في الجهل المتغطرس وعايزين يتخطو كمان برنامج جون قرنق اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الطلعو ليه الملاييين في الخرطوم وس جل ليه 18 مليون سوداني ومنتظرين هبي هبي يا كتوبر وكان القرشي شهيدنا الاول ومن الاحدى احترام هذه الشخصيات الوعي بها اولا من هذه النخبة المسنة والفاشلة السيد عبدالرحمن المهدي السيد علي الميرغني الاستاذ محمود محمد طه الدكتور جون قرنق *** وغيرهم ليس سوى خصم على السودان والسودانيين ان فقهو
11-13-2018, 04:03 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: وان اختلفت معاك في بعض النقاط لكن تظل الفكرة جميلة ومناداتك للنضال من الداخل أجمل والسيد عبدالرحمن المهدي طيب الله ثراه نسأل الله أن تجود لنا حواء بنموذج مثله. ربنا يقوي حزبي السودان ( أنصار وختمية ) ويجمع شملهم ويقويهم ببعضهم . تحياتي
الاخ العزيز ابراهيم المحبوب خيري تحية طيبة اسف للتاخير عن التعقيب لاني لا اتوقع زوار او اهل خوار هنا ذى ما قلت انت وانتبهت لزيارة اخي العزيز عبدالله المهم في محاضرة صوتية مع كل بوست توفر كثير من جده الكتابة وخلاصة البوست ده حقيقية واضحة من شوهو ودمرو السودان هم الشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين مشاريع الصرف الصحي المصرية بالانقلابات وليس الانصار والختمية والانجليز ونحن في القرن 21 وما عايزين ناس النخبة السودانية وادمان الفشل في النظام والمعارضة الاعتراف بذلك وحكمة ربك نفس الناس بتاعين هبي هبي يا اكتوبر يجترون فشلهم كالابقار العجفاء ولا برنامج لهم ولا يحترمون البرنامج السودانية وشكرا ليك كثير وانا هنا من 2001 واعرف اهل البورد وثمود جيدا وازمتهم التي هي ازمة السودان نفسها
11-13-2018, 06:38 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
الأكرم : عادل أمين تحياتي لقد كتبت أنت : هذه الوثيقة لا تدين ابدا هؤلاء الزعماء لانهم تكلمو بواقعية شديدة وطبقة الارقاء اذا تم تحريرهم بدون تاهيل يحترفون المهن الوضيعة ... غريب أن تدافع عن هذا الفعل الشنيع ! وللقراء أن يحكموا *
11-13-2018, 09:36 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: غريب أن تدافع عن هذا الفعل الشنيع !وللقراء أن يحكموا
القرا الذين يملكون وعي حر وليس المؤدلجين الوثيقة في زمنها كانت عادلة جدا وبسالك اين ذهب هذه الطبقة الان "الرقيق المحرر"وعشان نساعدك اقرا كتاب محمد ابراهيم نقد الرق وعلاقات الرق في السودان اذا قمت بتحليل الاجتماعي نفسي سياسي بتلقاهم ناس الايدولجياات المصرية ةالانقلابات منذ نصب الصاغ صلاح سالم ماخوره في ام درمان1953 للضباط الاحرار وعجبوني اولاد السرارةما ممكن اهين االسودان كلو والقبائل التي تشكل 95% من المكون السوداني عشان اجامل فئات اجتماعية منبتة في الخرطوم تشكل 5% تعلمت ثن افسدت السودات شوهته بالانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية من حركة اللواء الابيض المستلبة 1924 ولحدي الليلة مروروا بكل الانقلابات والرق الحقيقي في السودان مارسه الاتراك والمصريين الذين جاءو معهم من 1821 -1885 لماذ لا يعري هذه الفترة الحقيرة للاتراك والمصريين اكاديميين الغلفة بدل الاساءة للمهدي والمهدية اولاد السرارة ظاهرة اجتماعية وافرزات هذه الحقبة وهم من دمر السودان عبر اعتنقاهم ايدولجيات مصر وبحثهم المشين عن عروبة مستعارة واهانو الجنوبيين في المركز عبر العصور ودولة مركزية فاسدة وفاشلة وفاشية على حساب كل السودان لا يشكلون اكثر من 5% من المكون الاجتماعي في الخرطوم مع الفلاتة والحلب والمهجرين قسريا والمكونات المتعددة في المركز قرا موجودين هنا وتخطو 7000 اذا ما عاجبهم كلامي يجو يفندو وبكررو تاتي الاقليات المشوهة في الخرطوم والا نقلابات المدعومة من مصر من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين هي التي دمرت السودان وليس الختمية والانصار والانجليز اطلاقا واصاحب العقل يميز
Quote: غريب أن تدافع عن هذا الفعل الشنيع ! وللقراء أن يحكموا *
يا عبدالله انا قاعد في البورد ده من 2001 ومقتنع تماما بما اكتب وواعي بيه تماما وما بغيرو ابدا مشاريع الصرف الصحي المصرية لقت عقول مريضة احواض ترسيبspatting tanks اعتنقتها في السودان واهانت كل السودان والسودانيين اي شيوعي ناصري بعثي اخواني سلفي ما عاجبو الكلام ده يجي يفندو او يعتذروا للسيد عبدالرحمن المهدي من خلال تنظيماتهم الساقطة والقبيحة علنا وهي تنظيمات وليس احزاب ضنبا في السودان وراسا ما معروف وين ؟؟ ويعتذرو للختمية وللسيد علي الميرغني والاستاذ محمود حمد طه واللفكرة الجمهورية والدكتور جون قرنق والحركة الشعبية وكل حسب الدور الرخيص الذى قام به في حياته السياسية الطويلة التافهة التي ما ودت السودان في اي اتجاه ويعرفو انهم ليس سوى ادوات رخيصة للمشاريع المصرية المشبوهة واليوم مفضوحة تماما ودمرت العالم العربي والاسلامي كله ما كانت تلزمنا في السودان اطلاقا عندكم باص وورد وقاعدين تتصرمحو في البرود ده من ما تاسس ولحدي الليلة والسودان في مت سيء لي اسوا ولا خير في البنا ولا البعجن في الطين والشعب الطلع لي جون قرنق بالملايين زهد في النظام والمعارضة ومنتظر التتار بس
11-14-2018, 10:09 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
الأكرم عادل أمين لديك دفوعك عن رأيك ، ونحن لا نتفق على الاحتفالية ، ولست بسبب لنزعك من قناعاتك . وتركنا الباب موارباً ، وتركناه للسادة القراء والقارئات . ولن نتفق على الاحتفالية ، وكشفت تبريري ، المناسب . وهو أن غردون باشا من ضمن مهامه وقف العبودية في السودان ، ويأتي بعد 35 وثلاثين عاماً ومنْ يدافعون عن العبودية . لنقفز مباشرة إلى وثيقة من الأهمية بمكان ، من أجل أن يكون الحديث مفيداً:
*
11-15-2018, 05:14 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: لأكرم عادل أمين لديك دفوعك عن رأيك ، ونحن لا نتفق على الاحتفالية ، ولست بسبب لنزعك من قناعاتك . وتركنا الباب موارباً ، وتركناه للسادة القراء والقارئات . ولن نتفق على الاحتفالية ، وكشفت تبريري ، المناسب . وهو أن غردون باشا من ضمن مهامه وقف العبودية في السودان ، ويأتي بعد 35 وثلاثين عاماً ومنْ يدافعون عن العبودية . لنقفز مباشرة إلى وثيقة من الأهمية بمكان ، من أجل أن يكون الحديث مفيداً:
هم لم يدافعو عن العبودية لان النظام اصلا ما كان عبودية في الختمية ولانصار كان نظان ابوي وليس اقطاعي من الاساس بل الذين مضو مع الختمية والانصار بقو خلفا وعاشو محترمين والبقو في الخرطوم امتهنو الدعارة والمهن الوضيعة ومعقداهم لي يوم الليلة ونكلو بي الشعب السوداني عبر قوانين ستمبر 1983 واعتناقهم للاديان المزيفة السلفية والاخوان المسلمين الما بتشبه السودان ولا السودانيين وده كلو في المركز لان الاقاليم قبائل معروفة ومعرفة ومحددين انتماءتهم الروحية كطرق صوفية وختمية وانصار وجمهوريين معظم الرقيق هم من انتاج الحقبة التركية المصرية في السودان 1821-1885 والباش بذوق وحروب الابادة ايضا التي قام بها الدفرترار ضد قبيلة الحسانية ومن يمجد الاتراك حتى الان من نسل هؤلاء موجود حتى الان وكنت تقرا كلام ابوالقاسم حاج حمد عن تعليم الرقيق وكيف هرولو الي مصر وتركيا ولا زال احفادهم حتى الان يفعلون الشيء نفسه ويتبنون مشارايع الصرف الصحي المصرية ويفرضوها بالانقلابات وهسة الاقليات اموجودة في المركز ومصرة تخلي الجنوبيين عبيد وتجلد نساءهم وتمارس الكشة هم من هذه الفئة المنبتة التي علمها كشتنر ولم يتخلو عنة قلة اصلهم وقلة الاصل في السودان سلوك والعرق دساس وده في علم النفس الاجتماعي السياسي مهم لان الشخص مهما تعلم ولم يترقي سلوكيا بكون بسبب الطبقة التي جاء منها ولا يولى القضاء ولا الولاية ولا الجند كما قال الرسول ص وابن خلدون قال الرسول صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. ) وهذا ما فعلوهو عبر كل الانقلابات التي قامت بها هذه الاقلية في المركز مع الوافدين ايضا (ناس الخرطوم ) *** بعدين هيكل ده مفكر مزيف ومدلس كبير وكان هامان الطاغية وعميل الصهيونية الرخيص عبدالناصر ومن الاجدى لك تفتح يوتوب او تقرا كتاب الجاسوس الاسرائيلي باروخ روبتشاتين وتحطمت طائرات عندالفجر عشان تعرف من هو هيكل ومن هو عبدالناصر وما هي الناصرية نفسها وجامعة الدول العربية ايضا ونحن في القرن21 وتترحم على محمد نجيب ويجب على الانصار الاحتقال بي السيد عبدالرحمن المهدي لرد اعتباره من تلدليس ادوات مصر الرخيصة في السودان وعلنا وفي دكاترة واكادييمين انصار قادرين على ذلك وذى مقا قلنا ليك الراسلات بتاعة الكاترة ديل ما عندها علاقة اصلا بجامعة القران الكريم الضربت بيها المثل دي ابدا دي دراسات زمان قبل الانقاذ الاحتفال بالسيد عبدالرحمن المهدي مهم جدا جدا في هذه المرحلة وتنظيف حزب الامة من تلوث الاخوان المسلمين ومشروع الصادق المهدي السء 1964-2018 هو الاهم والمهدية تاريخ سوداني مجيد وهي فكر وراتب والجزيرة ابا وهوية سودانية وحزب الامة الذى اسسه السيد عبدالرحمن المهدي في زمن الديمقراطية قبل الاستقلال موجود لحدي انتخابات 1985 واغلبية وحتى اليوم ايضا اغلبية وسجل 18 مليون سوداني في انتخابات 2010 مع العلم اليسار البائيس من حدتو لي حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار لي الحزب الشيوعي حقق مقعدين في انتخابات 1986 وفي المركز وهسة منتظرين انتفاضة يقعدو في راس الناس لانه الصناديق ما بتجيتهم هم والاخوان المسلمين اطلاقا والسبب معروف هو نفس سبب عدم التفاف الناس حول ثورة 1924 المزعومة وعليك الله يا عبدالله كلمني تركيا ومصر اكثر دول احتقرت السودان والسودانيين في الحقبة الكالحة 1821- 1885 ولا زالتا تنظران الي السودان والسودانيين نظرة دونية حتى اليوم وفي الاعلام واضح وعاملين فيها اذكى من السودانيين ممكن توروني النسوان ديل لابسن علم تركيا ليه والعجبهم شنو في رجب طيب اوردغان والعلم التركي والشكة اصلا بين قولن واردوغان والاثنين اتراك فاشلين هسة لو السودانيات لبسو علم الاستقلال مثلا ومرقو الشارع هل ناس امن النظام بخلوهم ؟؟ وليه تركيا بي الذات وما ماليزيا مثلا الاكثر تقدما واحترمتا كدولة اسلامية من تركيا ؟؟ لو فسرت الصورة دي تكون حليت شفرة المركز ومن اين اتى هؤلاء ؟؟ https://up.top4top.net/
11-15-2018, 06:05 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
Quote: وفد أعيان السودان ورجالات الطائفية عند زيارتهم لبريطانيا لتهنئة الملك جورج الخامس*
الامر ده طبيعي جدا برطانيا كانت تستعمر السودان وجل دول الكومولث وكان علي السياسيين المحترمين في الفترة من 1898- 1956 ان يقومو باخراجها من السودان بطريقة انيقة جدا وعمل سياسي جيد وخرج الانجليز بالانتخابات 1956 بي الباب عديل وجات مصر عبر ماخورر الضباط الاحرار والصاغ صلاح سالم والمتهتك الي تسيس حثالة المركز من عجبوني اولاد السرارة وتلويثهم بمشاريع الصرف الصحي المصرية والانقلابات ودخل السودان في جحر ضب خرب مع اول جنرال دخل القصر الجمهوري وتبددت واحدة من افضل ديمقراطيات العالم الثالث بعد الهند زمفروض لو كنا واعين وعي حقيقي بي المهدي والسيد عبدالرحمن والسيد علي ومحمود محمد طه ود جون قرنق يكونو في العملة السودانية من فئات 100 جنية و50 جنيه و25 جنيه و10 جنية و5 جنيه بعد يسمع حثالة المركز الحاكمة كلام مهاتير ويرجعو عائدات النفط من 1998-2011والذهب 300 طن من بنوك اليهود والنصاري ومااليزيا وتركيا وبيوتهم الخربة الي بنك السودان ويرجع الجنيه السوداني 10 دولار امريكي ويتزين بصورة هؤلاء الاربعة المحترمين ويا عبدالله من مارس السياسة قبل الاستقلال سودانين محترمين ولهم وزن كبير ومن مارس السياسة عبر الانقلابات بعد الاستقلال حثالة اجتماعية تهرول مصر وتجي تلهث في السودان وعبر المشاريع المصرية الدولية المشبوهة الماسونية انقلاب عبود1958 الشيوعية والناصرية انقلاب نميري 1969 والاخوان المسلمين انقلاب البشير والوعي المعكوس ده هو المعطل السودان حتى الان مخازي مصر وتركيا في السودان وادواتها الرخيصة الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين وماثر الانجليز وانجازتاهم في السودان والديمقراطية والاحزاب الوطنية الحقيقية حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الجمهوري والحركة الشعبية ده هو الصراع الحقيقي وليس النظام النصو موية والمعارضة والنصها موية والجماعة العندهم باص وورد من شيوعيين و نارصيين واخوان مسلمين وسلفيين اجبن واخس من ان يواجهو الحقيقية والفروق النوعية للسياسيين قبل الاستقلال والساسيين بعد الاستقلال ومنزل محاضرة صوتية في البورد ده في هذا الشان وموثقة تماما والممارسة لا تنفصل من البيئة الاجتماعية التي افرزت هذا السياسي او ذاك
http://sudaneseonline.com/board/390/msg/1333178457.html حول زيارة وفد السودان للندن وتهنئة الملك جورج عام 1919 م. ملف ابتدرناه عام 2012 * الأكرم : عادل أمين تحياتي مجدداً يبدو أنك تستعرض تاريخ الأحزاب ، قبل الاستقلال وبعدها . وأنا لست مُنتمياً لأي منها في حياتي . وقد ابتدرت ملفاً سابقاً عن محمود محمد طه ، واعتقد البعض أني جمهوري ! نحن حين نتحدث عن شخص ونبتدر ملفاً عنه ، نرغب دائماً في عرض تاريخ مواقفه ، سلباً وإيجاباً . والانتماء يصيب الباحث بإرباك بشأن ذكر السلبيات . ولم تستطع أنت فهم مقصدي بالتفصيل عن الحفاوة ،لأن الاحتفالية تعني انتماء بلا شروط . وهذا ديدن الناس الذين هم بلا نقائص، وذلك مستحيل . نعم الإمام رجل غير عادي ، ولا نُنكر للرجل أفضاله. ويكنك والقراء والقارئات الاطلاع على الملف التاريخي أعلاه . وهو يعطي تفاصيل عن الوقائع التاريخية.
11-18-2018, 10:10 AM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
http://sudaneseonline.com/board/390/msg/1333178457.html حول زيارة وفد السودان للندن وتهنئة الملك جورج عام 1919 م. ملف ابتدرناه عام 2012 * الأكرم : عادل أمين تحياتي مجدداً يبدو أنك تستعرض تاريخ الأحزاب ، قبل الاستقلال وبعدها . وأنا لست مُنتمياً لأي منها في حياتي . وقد ابتدرت ملفاً سابقاً عن محمود محمد طه ، واعتقد البعض أني جمهوري ! نحن حين نتحدث عن شخص ونبتدر ملفاً عنه ، نرغب دائماً في عرض تاريخ مواقفه ، سلباً وإيجاباً . والانتماء يصيب الباحث بإرباك بشأن ذكر السلبيات . ولم تستطع أنت فهم مقصدي بالتفصيل عن الحفاوة ،لأن الاحتفالية تعني انتماء بلا شروط . وهذا ديدن الناس الذين هم بلا نقائص، وذلك مستحيل . نعم الإمام رجل غير عادي ، ولا نُنكر للرجل أفضاله. ويكنك والقراء والقارئات الاطلاع على الملف التاريخي أعلاه . وهو يعطي تفاصيل عن الوقائع التاريخية.
11-19-2018, 04:45 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الاخ عبدالله سلام التريخ وجهات نظر عندنا انجليز كانو في السودان من 1898-1956 دي حقيقة عندنا قوى سياسية سودانية عملت على اخراجهم بطريقة انيقة من غير التفاصيل النتيجة خرج الانجليز 1956 ومذكراتهم تنضح باحترام السودان والسودانيين وماذ حدث بعد الاستقلال وضيع السودان هي مشاريع الصرف الصحي المصرية والانقلابات انا احتفل بالسيد عبدالرحمن وواعي به جدا ومفروض يكون في العملة السودانية وعندنا يتحرر السودان من شنو كما قال جون قرنق ويتاتي سودانيين ومحترمين الي سدة الحكم ويمثلون الشعب السوداني حقيقتا سيحتفل معي الملاييين مت ابنا الشعب السوداني بالسيد عبدالرحمن والسيد علي المرغني ومحمود محمد طه ود جون قرنق ولحي ذلك الفجر الصادق ...خليني احتفل به براي وانور الجيل الجديد الذى نقل له وعي مازوم بواسطة الابواق المصرية وادواتهم الرخيصة في السودان وانا اعتمد مراجع كثيرة اخرا كتاب استقلال السودان وجدلية التركيب للمفكر الراحل محمد ابوالقاسم حاج حمد قراة حرة بدون التشوش الايدولجي الذى اكان يعاني منه المفكر الراحل وتخلى عنه عندما تقدم به االعمر عليه رحمة الله ونظرية المهدية الثالثة التي ابتكرها
01-15-2019, 07:12 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
جيب الاحتفال كل عام في هذا التاريخ بذكرى السيد عبدالرحمن المهدي ورد الاعتبار له اذا كنا نريد الخروج من سنوات التيه فعلا
توفي السيد عبدالرحمن المهدي في 24 مارس من عام 1959م. ودفن بقبة المهدي بأم درمان. وخلفه ابنه الصديق المهدي.
لا يمكن القيام بثورة حقيقية في مجتمع ميت روحيا وباعادة تدوير ادوات المستعمر السري النخبة السودانية وادمان الفشل الذين وصفهم الشاعر صلاح احمد ابراهيم بدقة شديدة
Quote: تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
https://up.top4top.net/
وحكمة ربك دي المرة الثالثة ونحن في 2019 بعد 1964 وابريل 1985ومع نفس الناس بتاعين هبي هبي يا اكتوبر وانشتايين لا يكذب
01-28-2019, 05:34 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
يموت الزمار واصابعه تلعب:رجعو تاني يردحو في الانصار والختمية ايتام بابكر عوض الله ومايو 1969
– انقلاب مايو والمخازي الممتدة من 1969-1972 مسؤل منها الحزب الشيوعي السوداني “الاشتراك الجنائي “وأسوأها مسخ العلم والتعليم والشعار تمهيدا لمسخ الهوية السودانية لاحقا بواسطة الأخوان المسلمين “ثالثة الأثافي” التي اتت الينا من مصر.السؤال ما هي المخازي الموثقة من 1969-1972التي يلتف حولها الشيوعيين ولا يريدون مواجهتها ؟؟..مسخ الهوية والعلم واالشعار والتعليم والاقتصاد والخدمة المدنية والقوات النظامية
السيد الصادق المهدي كشخص مكان احترامنا لكن كفكر ورؤية مكان نقدنا ابدا الهرولة نحو مصر والعالم العربي ومشاريعه الشائنة ما بتنفع دي خلهيا لايتام بابكر عوض الله وايتام الترابي التاصيل للسودانوية وسمعناه في خطبة كوشية اسثتنائية يوم الجمعة في مسجد الهجرة افضل خطبة جمعة في تاريخ السودان المعاصر يهتم المهدية فكر وتاريخ سوداني اصيل وليس ((الوسطية بتاعة الاخوان المسلمين )) وتراهات مصر وفكرها العاجز يجب ان ينظر في المهدية كحركة تحرر يعرف ان نداء السودان ما افضل ابدا من ((حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن المهدي )) وجماهير حزب الامة جماهير سودانية في السودان وفي دارفور وفي كرفان والنيل الابيض ليس في بغداد او القاهرة او الرباط الجزيرة ابا =مسجد الكون= الراتب هذه هي هوية الانصار الحقيقية وركن اساسي في الهوية السودانية لا تخلف ولا رجعية ولا هم يحزنون .. لذلك علي السيد الصادق المهدي يتواضع ويقعد في الجزيرة ابا ويدرس في جامعة الامام المهدي ويركز على شعار السودان للسودانيين بتاع السيد عبدالرحمن المهدي ويجهز للاحتفال بالسيد عبدالرحمن المهدي في 24 مارس 2019 ويعد نفسه لرعاية الحزب ويترك المكتب السياسي للشباب ويحترم الرؤية السياسية واافكرية في السودان بتاعة محمود محمد طه ودكتور جون قرنق وكل ما هو سوداني ويخلي العروبة المستعارة لي ناس قريتي راحت الشيوعيين والناصريين والبعثيين والاخوان المسلمين والسلفيين وهم اقليات بائسة ومجربة .. الثورة المهدية الثالثة تحرر من شنو وليس من منو وتعيد الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية ام ستة اقاليم ومحكمة دستورية عليا فاعلة عبر بوابة دستور 2005 الاصلي فقط وقد دخل في هذا الخط بيان اتحاد علماء المسلمين .. وجون قرنق رغم ابادة 2000000 جنوبي تسامى على الجراحات وعايز يبني وطن مش حقود مشوه عايز ينتقم فقط بصورة انتقائية وسيدنا المهدي قال (من فش غبينتو خرب مدينتو) كان انصاري اصلي وزرهم في خوضهم يلعبون واترك اطلاق المبادرات الكثيرة والفطيرة وسودن شبكتك وخليك سوداني what is wrong to be Sudanese
من الان وحتي 24 مارس 2019 المهدية الثالثة تنطلق من الجزيرة ابا بفكر سوداني اصيل فقط.. والمركز ده مع نفس الناس ايتام مايو 1969 لن ياتي بالجديد والمفيد حتي يلج الجمل في سم الخياط والفصة تباعة السوداني في المرحلة دي عايز المستوى الاعلي من الدماغ المرتبط بالغيب والعودة للراتب والنفاسة والتحرر من الخساسة ..
https://up.top4top.net/
01-28-2019, 05:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لو علمنا تحليل اجتماعي نفسي سياسي لهذه الفئة الحاكمة في المركز عبر العصور بالانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة مع مرجعية الفضاء القبلي الكبير للمجتمع السوداني ستجد ان 95% من المجتمع السوداني قبائل معروفة ومعرفة في الاقاليم الستة و5% هم اقليات متنوعة في المركز المكون القبلي في السودان جله ختمية وانصار وطرق صوفية وجمهوريين والمسيحيين جزء من النوبة واقبائل الجنوب هذا هو الوجدان الديني للمجتمع السوداني ..الذى بنا عليه الانجليز ديمقراطية وست منستر عبر احزاب سودانية في اطار دولة مدنية ديمقراطية فدرالية اشتراكية جات بالاستقلال حزب الامة ..حزب الشعب الديمقراطي ..الحزب الجمهوري والجنوبيين ايضا وارقى ما انتجوه مستقلا "الحركة الشعبيية "نسخة جون قرنق اصلية هؤلاء يشكلون 90% من المجتمع السوداني والحضاري والسؤال من هم الذين اعتنقوا الايدولجيات المصرية في السودان من قوميين عرب وشيوعيين واخوان مسلمين يبحثون عن عروبة زائفة ..هم من مكونات المركز فقط من غير تفصيل ..اقليات متعلمة فقط وما اريك في الحديث للرسول ((لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولايه.))... وقول بن خلدون كما أن ابن خلدون قال في مقدمته ((لا تعلموا ابناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء))..لأنهم إذا تعلموا(اي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم) إجتهدوا في إذلال الشرفاء. من لسان العرب (( السفلة)).. ((السِّفْلة نقيضُ العِلْية) وهؤلاء تاتي بهم المشاريع المصرية والدولة المركزية عبر الانقلابات والمضاد الحيوي لهم الديمقراطية والفدرالية والدولة المكونة من ستة اقاليم والشعب السوداني لا ياتي بالحثالة الاجتماعية ابدا عبر صناديق الاقتراع عبر العصور من الاستقلال والي يومنا هذا ولكن الدعاية الرخيصة لصوت العرب والشغل القذر للمخابرات المصرية في السودان هو الازمة الحقيقية وحتى اتفاقية نفاشا ودستور 2005 تجازوهو للبقاء في السلطة دون طائل فهم لا يملكون لا ذكاء ولا وعي السودانيين الاصليين الذين ينتمون الي حضارة كوش القديمة فهم اما متبتين في المركز ويبحثون عن عروبة زائفة صنعتا مصر لجهلم بالحضارة السودان الواعي بها ..ايضا رغم ادعاءهم الاكاديمي وفي امر العرب والعروبة ليس للمصريين اي افضلية على السودان والسودانيين وفقا لحقائق التاريخ والجغرافيا واتمنى ان يقوم الاخوان الجمهوريين بالتاصيل لهذا الرؤية خلق الله نور نبيك يا جابر وآدم بين الماء والطين حديث ومن هذا النور تسلسل خلق الكون ثم الانسان وآدم وثم مر هذا النور عبر الاجساد ( الا ان ومن إدم الي ثلة ) ثم استمر الخلق ومن سام ولد سيدنا ابراهيم ومن حام ثم كوش ولدت هاجر عيلها السلام ام اسماعيل ومن اسماعيل وقبيلة جرهم اليمنية ولد عدنان جد الرسول الكريم عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعة 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة وتاتي كرامة السودان القديم من هاجر ام اسماعيل ونحن من ثلة اباء الرسول ولسنا من عترته والعرب العدنانيين فرع من كوش بن حام ولحام ابنين اخرين ليس لهم علاقة بالعرب او العترة الشريفة او الرسول هم كنعان جد الفلسطينين ومصريم جد المصرييين " الأقباط " ونحن قاعدين تحت احذية العربان والعرب المزيفين المصرييين لأننا نجهل تاريخنا وحضارتنا العظيمة كوش ولذلك لا نعرف رسالة السودان الحضارية الان التى يعرقلها النظام والمشروع الوافد الفاشل مشروع الاخوان المسلمين الوافد من مصر ... والمهدي ايضا من قبيلة هاجر الكوشية السودانية الأصلية "الدناقلة " وليس من عِتْرَة الرسول بل من آباءه وحديث من "الا من آدم الي ثلة "وهنا تكمن كرامة السودانيين والمهدي مشلخ ايضا وما في عربي مشلخ ولذلك يجب ان نعتز باصلنا الكوشي العالمي ولا نبحث عن عروبة خاوية تنتجها مصر او جامعة الدول العربية ونخرج من جحر الضب الخرب الذى يسمى عاصفة الحزم وقبائل السودان لا تعاني ازمة هوية "سودانية" اطلاقا لقد جمعها المهددي في تحرير السودان من الاتراك والباشبذق تجار الرقيق ونهب الموارد وجمعها السيد عبدالرحمن ايضا عبر حزب الامة والانتخابات والديمقراطية في اخراج الانجليز بكل اناقة من السودان ايضا 1956 وجمعهم ايضا جون قرنق في قيامة الساحة الخضراء وانتخابات 2010 المضروبة وسجل 18 مليون ناخب "سوداني" بل المازوم هم نخب واقليات المركز المتعلمة فقط الذين شرحهم العلامة الدكتور منصور خالد في جملة مفيدة واحدة "النخبة السودانية وادمان الفشل" هذا اذا كانو سودانيين فعلا !! وهسة هذه الاقليات الساقطة والحقيرة بتحتفل بي علم القوميين العرب وانقلاب مايو المشين 1969 بدلا من علم الاستقلال ..انت المواطن السوداني الحر الذى ازلتك هذه الحثالة الاجتماعية المتعلمة بالمشاريع المصرية. ,والانقلابات ما الذي يجبرك على هذا الابتزال لماذا لا تحتفل بعلم الاستقلال ومع الاحزاب الوطنية الختمية وحزب الشعب الديمقراطي ...حزب الامة ومهرجانات الجزيرة ابا وذكري السيد عبدالرحمن المهدي ..الحزب الجمهوري وندوات الفكر ..طيب ارفع علم الاستقلال الحقيقي على الاقل في بيتك واو عربيتك او ارتيده ذى كما فعلت الراحلة حواء الطقطاقة وسودان شبكتك وخليك سوداني ...اتحرر من اصر المركز والدولة المركزية التي تحكم السودان بالانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة وارجع للدولة المدنية الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية ذات الستة الاقاليم عبر ارضية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وكل الاتفاقيات الموقعة مع الحزب الحاكم فقط ولا يعنينا اخوان مسلمين او حركة اسلامة او اقليات عاطلة عن الاخلاق والمواهب قاعدة فى رسانا حاصل فارغ لحدي 2020 ومعارضة بائسة متشرزمة لا جدوى منها في المركز وحركات متشظية في الهامش..
01-29-2019, 04:06 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
عليكم الله يا ايتام المجرم الترابي في المؤتمر الشعبي والعدل والمساواة ويا حيران العميل بابكر عوض الله انقلاب 1969 عقاب الناصريين والشيوعيين وايتام صدام حسين كمان ما بتخجلو بالله انتو البلمكم شنو تحت راية (تسقط بس ) الغوغائية غير مشروع برنار ليفي مهندس الربيع العربي اليهودي الفرنسي المعروف وخلاص جايين لينا في السودان والله اردب ويكة ما يلايقكم مع بعض .. ومنزوحي الحياء كمان البشير ده ولايته انتهت من 2015 بي دستور العبقري جون قرنق 2005 وبالمادة 57 ما مرقتو في يناير 2015 قلتو تسفط بس ليه ؟؟ طيب الفرق شنو بين ضباع المؤتمر الوطني وضباع المؤتمر الشعبي ؟؟؟ قتلو الملايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين من 1989 لحدي الليلة في الاقاليم تقدر تنشر صور الملاييين ديل ؟؟ والغريبة للاطع فيهم الصادق المهدي ومالك عقار شنو ما عارفين ؟؟؟ يا مالك عقار عليك الله انت الوحيد الشرعي في المعارضة والي النيل الازرق امسك في منصبك والي رائيس الحركة الشعبية شمال واتفاقية نافع 2011 بس ودستور 2005 واتفاقية نيفاشا والمنطقتين ولم معاك دينكا نقوك في برتوكلات اببي وفكنا من الشيوعي المتسكع ياسر عرمان ولعلمك البشير وياسر عرمان والترابي ديل اولاد كار واااااااااااااااااااااااحد لو دققت في الحسبة وعاملين ليهم كمونية تضيع الزمن الان ومن 2005 ظهر امرهم ..واسال تراجي مصطفى توريك الخبر اليقين اذا كنت تريد تكون زعيم الهامش وتكمل مسيرة قرنق ويا الصادق المهدي امسك لينا في حزب الامة والراتب والجزيرة ابا والانصار خلينا من الوسطية ومن البوتيكات بتاعة الفاشلين ديل وازمة النظام الحالية ليس سياسية ولا اقتصادية . ازمة هذا النظام من راسو لي ساسو وكل الانظمة الانقلابية في السودان ازمة اخلاقية فقط حثالة اجتماعية لا يحترمون الدستور والاتفاقيات ويخدمون المشروع الامبريالي الصهيوني الشيطاني فرع السودان وهم اقليات وما في فرق بين القاضي بابرك عوض الله والنائب العام حسن الترابي ..وكله موثق ومشروح يااخ سودن شبكتك وخليك سوداني التوزيع العادل للسلطة(الديمقراطية ) لا يخيف الحركة الشعبية وحزب الامة وجماهيركم تسد عين الشمس لانه الديمقراطية هي التي تقود الي التوزيع العادل للثروة ويحكم الاقاليم ابناءها المحارمين وليس وصاية كعوك المركز وتلمو مع الختمية= حزب الشعب الديمقراطي فقط والجمهوريين=الحزب الجمهوري والجنوبيين = دينكا نقوك وبتروكولات ابيي والجنوبيين الشماليين الراقين دينق الور ود فرانيس دينق ولوكا بيونق.. فكونا من حثالات المركز ديل ناس الطيب مصطفى وايتام الترابي في الوطني والشعبي والعدل والمساواة
01-29-2019, 07:56 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
قبل الاستقلال من مؤتمر الخريجين 1938- 1956 كانت عصر ذهبي سياسي توج برحيل الانجليز وجات الانقلابات ومشاريع الصرف الصحي بعد الاستقلال من مصر وشوهت السودان وجلبت الخساسة في لسياسة من ماخور عبدالناصر و قبل الاستقلال كان محمود محمد طه وعبدالخالق محجوب والشفيع والازهري ووليم دينق والسيد الهادي المهدي عايشين في امانة الله والبلد ماشا بي خير االانجليز ومع السيد عبدالرحمن والسيد علي فماذا فعلت الانقلابات والحثالة من خدم الصاغ صلاح سالم 1954الذين جات بهم قتل كل هؤلاء حاصل فارغ بسبب انقلاب مايو 1969 وعلم بابكر عوض الله ده وانقلاب الترابي ا1989؟ وانفصل الجنوب ما يتردد كلام فارغ هنا الانقلابات استهلكت 52 سنة من عمر الاستفلال وانت مصر على ان الديمقراطية والانجليز والاحزاب كعبين ؟؟؟ مشروع الجزيرة ده سواه السيد عبدالرحمن المهدي الانقلابات هي صنيعة الحقبة الامبريالية الصهيونية وادواتها الرخيصة في السودان والختمية والانصار قناعات الشعب السوداني الدينية
01-29-2019, 07:57 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
نقلاب القوميين العرب والشيوعيين وبابكر عوض الله مايو 1969 مسخ علم والشعار والتعليم والقوات النظامية والامن والاقتصاد بالتاميم والخدمة المدنية بالتطهير وقتل الازهري والسيد الهادي المهدي وثم دارت عليهم الدوائر وقتل عبدالخالق محجوب والشفيع طيب لبه قال عليكم منصور خالد في كتاب من 400 صقحة النخبة السودانية وادمان الفشل ؟
01-29-2019, 08:10 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
قبل الاستقلال من مؤتمر الخريجين 1938- 1956 كانت عصر ذهبي سياسي توج برحيل الانجليز وجات الانقلابات ومشاريع الصرف الصحي بعد الاستقلال من مصر وشوهت السودان وجلبت الخساسة في لسياسة من ماخور عبدالناصر و قبل الاستقلال كان محمود محمد طه وعبدالخالق محجوب والشفيع والازهري ووليم دينق والسيد الهادي المهدي عايشين في امانة الله والبلد ماشا بي خير االانجليز ومع السيد عبدالرحمن والسيد علي فماذا فعلت الانقلابات والحثالة من خدم الصاغ صلاح سالم 1954الذين جات بهم قتل كل هؤلاء حاصل فارغ بسبب انقلاب مايو 1969 وعلم بابكر عوض الله ده وانقلاب الترابي ا1989؟ وانفصل الجنوب ما تردد كلام فارغ هنا الانقلابات استهلكت 52 سنة من عمر الاستفلال وانت مصر على ان الديمقراطية والانجليز والاحزاب كعبين ؟؟؟ مشروع الجزيرة ده سواه السيد عبدالرحمن المهدي الانقلابات هي صنيعة الحقبة الامبريالية الصهيونية وادواتها الرخيصة في السودان والختمية والانصار قناعات الشعب السوداني الدينية والروحية علمانية شيوعيين متسكعين ما تلزمنا في السودان ووظائف الدماغ الثلاث ومنشورة فوق الاخوان المسلمين ثلث دماغ مشغلين عقل المعاش والغريزة فقط لو في الوطني او الشعبي او العدل والمساواة ويلهثو ذى الترابي حقهم وما عندهم علاقة بي الديمقراطية والفدرالية والاشتراكية الشيوعيين والبعثيين والناصريين بتاعين الدولة العلمانية (نص دماغ )فقط وعقل المعاد الاوسط في الشكل اعلاه وعلمانتهم تهتك ساكت سكر وقهوة وعدم صيام وصلاه ذى ما قال عليهم صلاح احمد ابراهيم الشاعر العظيم
قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...
تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية ) *************** قالو شنو تسقط بس donkeys always live long
01-29-2019, 08:19 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
What is wrong to be Sudanese؟🧐🗝️⚒️ Dr. John Grang الشريحة ((السودانية)) الحق اولي ان يتبع احسن نواجه الحقيقة ونتصالح مع نقسنا اذا كنا مصرين نكون اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وسلفيين في السودان لحدي القرن 21 وعرب درجة ثانية كمان ولحدي هسة ورافعين علم بابكر عوض الله طيب نشوف الثورة الحقيقية يجب تحقق شنو قلنا تعالج الاخطاء الاستراتيجية المتراكمة من 1956 وهي واااااااااااااااااااااااااااااضحة 1- الثورة تعالج وجود السودان المخذول في في جامعة الدول العربية من 1957 وتشويه هوية السودانيين ..وجامعة الدول العربية ما تلزمنا ابدا كسودانيين ويجب ان نتحرر منها اولا ..باستفتاء شعبي كما فعلت برطانيا مع الاتحاد الاوروبي ونرجع سودانيين فقط 2- الثورة تعالج عدم الالتزام بالاتفاقيات والمواثيق والعهود والفدرالية التي نادى بها ابناء جنوب السودان من مؤتمر جوبا 1947 ونوريكم ازمة الفئات الفوق دي وبمسمياتهم المموهة وهي ازمة نفسية واجتماعية في مرض نفسي عضوي يصيب حالات نادرة من الرجال والنساء هو انفصام عقلي (اضطراب الهوية ) يكون الرجل مكتمل الرجولة ودماغه يرسل له شارات انه امراة ويختل سلوكه وفقا للذلك وتكون المراة ايضا بارعة الحسن والجمال ودماغها يرسل لها اشارات انها رجل ويحدث نفس الشيء هذه الايدولجيات اعلاه كلها ترسل اشارات خاطئة للسوداني والسودانية المحسوب علي السودان والسودانيين لاسباب الشريحة الاجتماعية التي ينتمي اليها والايدولجية التي يعتنقها باته ((عربي ))ولذلك يعاني كثير جدا جدا في اثبات انه عربي بالتقعر في اللغة العربية في الفضائيات والتهافت على الدول العربية ومصر لتاكيد الذات واخيرا التمسح بالكريمات ودي اخر مراحل التردي في السودان ولا بقى سوداني سلوكا ولا عربي شكلا ... وهذه هي ازمة كل معتنقي الايدولجيات المصرية اعلاه وكراهيتهم لابناء جنوب السودان غير المبررة وكل حروب الابادة ايضا دون فرز وايضا شاهدت فلم كوميدي امريكي عن زنوج في قاعدة امريكية استيقظ احدهم وهو يصرخ رعبا وتجمع الزنوج حوله (قال لهم شادهت كابوس فظيع فظيع جدا ..حلمت اني رجل ابيض 😂🤣🧐
لذلك اعتبرو ان انفصال جنوب السودان امر واقع ولا عودة للجنوب والجنوبيين ولا وجود لهم في المنفستو بتاعهم اطلاقا ولذلك يرفعو علم انقلاب مايو1969 بتاع بابكر عوض الله ويفصلو مشروعهم في السودان المعاق المتبقي وهم نفس ناس ثورة اكتوبر 1964 وغير معنيين طبعا بعلم الاستقلال الذى رفعه الازهري والمحجوب تحت شعار ((السودان للسودانيين )) اومعنيين برؤية جون قرنق السودان الفدرالي الديمقراطي الاشتراكي المكون من ستة اقاليم ودستور 2005.. 1- طيب لو انت من الاخوان المسلمين ...هذا تنظيم ماسوني يضعك في الدرك الاسفل من النار مع المنافقين وهذا المشروع امبريالي صهوني شيطاني مفضوح الان وليس افضل من الختمية والانصار اطلاقا راجع كتب ثروت الخرباوي (اسرار المعبد) 2-السلفية مشروع اسسته المخابرات البريطانية وليس دين تقابل به رب العالمين والصوفية في السودان افضل منه مليون مرة (راجع مذكرات مستر همفري) 3-البعثية كلنا شايفين سوريا والعراق وايضا صدام حسين من احقر عملاء المخابرات الامريكية (يوجد فيديو في فيس بوك ) وجندوه لقتل عبدالكريم قاسم الشيوعي عندما امم بترول العراق 4-عبدالناصر اخس واحط رئيس حكم مصر مع حثالته وازاح الرئيس المحترم محمد نجيب الذى يحب السودان والسودانيين عبدالناصر عميل صهيوني درجة الاولى توجد وثائق لك لذلك او اسالو بابكر عوض الله الرافعين علمو ده في كاردف يعرف ذلك....والان في موريتانيا التي تعاني زينا من العروبة المستعارة يريدون ازالة اسمه من الشوارع...واستخدم موقع يوتوب او مذكرات محمد نجيب كنت رئيسا لمصر *** الثورة تغيير وليس اعادة تدوير عشان كده قلنا من 2005 و ليكم ارفعو علم الاستقلال في كل بيوت السودان تعبير عن رفضك لكل الانقلابات في السودان وتبنو مشروع جون قرنق(خارطة الطريق ايضا موجودة في مكتبتي في موقع الحوار المتمدن فقط لبناء الدولة السودانية الحقيقية باسس جديدة وخلونا من (تسقط بس )واعادة التدوير وفي 40 محاضرة صوتية مدتا فقط عشرة دقائق جمعت فيها حصيلة 100 كتاب مؤلف سوداني سياسي او اجانب عن السودان عشان تنوير الشباب وشعاري التنوير قبل التغيير وانزلا في موقع سودانيز اون لاين باستمرار مدعمة بالمقالات الموثقة بالصور والفيديو من يو تويب... احسن تسمع وتتواضع donkeys always live long
01-29-2019, 08:22 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: ونوريكم ازمة الفئات الفوق دي وبمسمياتهم المموهة وهي ازمة نفسية واجتماعية في مرض نفسي عضوي يصيب حالات نادرة من الرجال والنساء هو انفصام عقلي (اضطراب الهوية ) يكون الرجل مكتمل الرجولة ودماغه يرسل له شارات انه امراة ويختل سلوكه وفقا للذلك وتكون المراة ايضا بارعة الحسن والجمال ودماغها يرسل لها اشارات انها رجل ويحدث نفس الشيء هذه الايدولجيات اعلاه كلها ترسل اشارات خاطئة للسوداني والسودانية المحسوب علي السودان والسودانيين لاسباب الشريحة الاجتماعية التي ينتمي اليها والايدولجية التي يعتنقها باته ((عربي ))ولذلك يعاني كثير جدا جدا في اثبات انه عربي بالتقعر في اللغة العربية في الفضائيات والتهافت على الدول العربية ومصر لتاكيد الذات واخيرا التمسح بالكريمات ودي اخر مراحل التردي في السودان ولا بقى سوداني سلوكا ولا عربي شكلا ... وهذه هي ازمة كل معتنقي الايدولجيات المصرية اعلاه وكراهيتهم لابناء جنوب السودان غير المبررة وكل حروب الابادة ايضا دون فرز وايضا شاهدت فلم كوميدي امريكي عن زنوج في قاعدة امريكية استيقظ احدهم وهو يصرخ رعبا وتجمع الزنوج حوله (قال لهم شادهت كابوس فظيع فظيع جدا ..حلمت اني رجل ابيض 😂🤣🧐))
لذلك ليس لديهم ادنى اهتمام بالجنوب والجنوبيين حتى ولو دينكا نقوك المعانا في الشمال ..ديل كابوسهم المستمر الذى يعير عنه الطيب مصطفى بكل وضوح والباقين من وراء حجاب( الجنوببين عبيد)
01-30-2019, 08:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ده حوار بيني وبين احد شباب تسقط بس المحترمين في الفيس بوك
قال
Quote: الواجب تشجيع الشباب الثوار الآن .. تسقط بس
قلت
Quote: اوعي الشباب وقدمت ليهم برنامج واضح من 2005 مع ثورة جون قرنق الثقافية ترفع علم الاستقلال +رؤية الدكتور جون قرنق عايز تباري علم مايو ورموز مايو 1969 انت حر ما تلزمني بي بناس مجربين
قال
Quote: تمام كلامك ده بعد اسقاط النظام .. نحن هسه في اسقاط عمر البشير والكيزان ولا شنو !!! بعد داك اطرح افكارك دي .. تسلم عزيزي
قلت
Quote: لا قبل اسقاط النظام تضع برنامج واضح ..الكلام ده اتجرب في كل دول الربيع العربي الذى يقوده اليهودي برنار ليفي شعارات غوغائية قادت الي نهايات مفتوحة في سوريا وليبيا واليمن الثورة الحقيقية حامل فكري واضح ومشروع سياسي واضح وده عند جون قرنق بس يعرفه الجميع وانا ذى ما قلت ليك الثورة بتاعتي كانت 2005 مع رؤية دكتور جون قرنق التي لا تموت اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط واذا عايز توعى امشي لي دكتور منصور خالد يوريك الحاصل في السودان شنو وعنده كتاب اسمو النخبة السودانية وادمان الفشل .امشي اقراه .. هسة لو سالتك العلم الشايلو ده عارف قصتو شنو ؟؟ هل هو علم الاستقلال وهل فرض على الشعب بانقلاب 1969 ام برضاهم ومن هو بابكر عوض الله
قال
Quote: والحايسقط ليك عمر البشير منو ابتداءآ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت
https://up.top4top.net/
Quote: مش البسقط عمر البشير شخصيا منو ..البسقط النظام كله من 1989-2019شنو؟؟ الشعب الواعي طبعا والثورة الدستورية عبر المحكمة الدستورية العليا وهسة عمر البشير ده ولايته انتهت بالمادة 57 من 2015..اما يضغط النظام بالدستور 2005 وهم ملزمين بيه دوليا والسؤال تسقط عمر البشير بس وطيب اعادة تدوير الاخوان المسلمين في المؤتمر الشعبي ديل نعمل بيهم شنو لمن يصل برنامج واضح لكل سوداني حسب ما هو قاعد وين ويعرف دوروه شنو بسقط النظام مع توفر بديل . واعرف كويس لو انهار البلد دون برنامج واضج من هسة بجو التتار بالفصل السابع ذى باقي الدول ونبقي ذي باقي الدول الحولنا دي ما عدا مصر وطبعا بسبب المحكمة الدستوري العليا ..هسة غيرو اسلوبكم شوية لانه لحدي هسة البشير ينطط من بلد لي بلد امشة قدمو طعن في المحكمة الدستورية العليا فيها تسعة قضاة وجزء من مؤسسات النظام البشير ولايته انتهت من 2015 وبالمادة 57 اما يتنحى او يسقطو كلهم جربو حاجاات جديدة وبي علم السودان المرة دي التحول الديمقراطي هو ان توعي اكبر كمية من السودانيين في النظام او خارجه وبؤسس دستورية .. او استمر في اداءك ده تسقط بس ما في زول قاعد في سكتك الشعب قاعد وقبل كده خرج بالملاييين لثورة جون قرنق الدستورية وسجل 18 مليون ناخب جرب استعادة الديمقراطية بي الضغط علي المحكمة الدستورية والبرلمان وايضا في الاقاليم كل والولاة ديل غير شرعيين معينين وليس منتخبين برضو نمشي للبرلمانات الاولائية ونطعن في الولاة بالدستور بتاعهم ذاتو وكده بكونو اتفضحو تماما للعالم للشعب ولدول الاقليم لان ازمة النظام اخلاقيية وهي عدم الالتزام بالدستور والاتفاقيات .. واذا استمر كده بجو التتار بي الفصل السابع ومن فش غبينتو خرب مدينتو وفي النظام ديل ايتام الترابي ليس اسوا من ناس المؤتمرالشعبي العالمين فيها معارضة كلهم اخوان ملسمين .. هسة كلامي ده واضح ولي لا الشجرة تغيير اوراقها ولا تغيير جذروها في الظروف الاستنثائية مع تسقط بس دي 1- ارفع علم الاستقلال الحقيقي بتاع يناير 1956 في كل البيوت وانت حر في بيتك وعلم الاستقلال هو رفض كل الانقلابات والعودة لشعار السودان للسودانيين 2- الدستور ورؤية جون قرنق التي لا تموت وخرج لها الملايين وسجل 18 مايون في انتخابات 2010 هي البرنامج ونضغط المحكمة الدستورية العليا والبرلمان في المركز والالولايات ..ايضا هي معركة في الوعي لا يوجد اجانب يستعمرون السودان الان ..يوجد ادوات رخيصة للمشاريع الخراجية المدمرة فقط وعبر كل الانقلابات 1958 و1969 و1989 وناس الجيش اذا لقو برنامج ديمقراطي ومحترم وواضج بقومو بدورهم اي سوداني عنده مخ ما عايز وصاية من فلان وعلان وفي الفي الخرطوم ديل ما اذكى واوعي من ناس الاقاليم اطلاقا .. امشي ذاكر في الدستور ورؤية جون قرنق في كتاب منصور خالد (السودان تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد) وعولم وعيك وقل الله وزرهم في خوضهم يلعبون اذا عجبتك الفكرة عمما وهي في نفس مسار(تسقط بس) ولكن تشرح الية التغيير
قال
Quote: طيب نقطتك الأخيرة دي .. قولتا التحول الديمقراطي هو ان توعي أكبر كميه من السودانيين في النظام أو خارجه الخ .... وعي الشباب الثوار طيب ينتفضو ويثورو ضد الطاغيه .. علي الأقل شباب الحله في الفتيحاب علي النطاق الضيق !!!
قلت
Quote: نت اقم الحجة علي النظام كله وضع برنامج واضح ومضاد لهم رؤية جون قرنق اتفاقية نيفاشا ودستور2005 كما هي دون تحريف او تجديف وامشي اقرها اولا ولاية البشير انتهت بالدستور 2005 والمادة 57 من يناير 2015 وده تقدموا طعن في المحكمة الدستورية العليا واليؤلمان جمبك في الفتيحاب ترفع علم الاستقلال في كل بيوت الفتيحاب علم الاستقلال بس بي لاركس ذى ما عايز تعمل اراس اسد في اللون الاصفر او راس وحيد القرن تعملو بي الطول بي العرض المهم الوان الاسقلال الكلام ده واضح مش كده لو قالو ليك ليه ترفع علم الاستقلال الاجابة في المداخلة الفوق او قول ليهم حبوبتي الواعية حوا الطفطاقة وصتني **** عاجبك تسقط بس دي امشي فيها لحدي ما تصل الميس ما في زول قال ليك خليها ..
https://up.top4top.net/ الصور المرفقة لتقوية الحجة في الحوار
01-30-2019, 08:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
Quote: مقالات سودانية :السودان والعزلة المجيدة من الواضح اننا في السودان لازلنا نعيش حالة توهان وندفع ثمن الاخطاء الاستراتيجية الفادحة التي واكبت مرحلة ما بعد الاستقلال واللجوء الي الانقلابات وعدم تمسكنا بالمسار الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي الذى اسسه الانجليز في السودان ومضو في 1 يناير 1956 وهذا ما يعاني منه النظام والمعارضة على حد السواء من التشرذم واهدار الزمن الثمين دون ادنى شعور بالمسؤولية والخطر الماحق الذى يعصف بالمنطقة ونحن عالقين معهم دون داعي ونحن اصلا من محتاجين لهم بالدرجة التي تجعلنا ندمر الداخل من اجل الخارج غير المفيد...وقد ظللت اكتب في موقع الراكوبة بتجرد عن الشأن السوداني حتى يستيقظ اولي الالباب وندخل في عذلة مجيدة ونتصالح مع انفسنا ونتبع خارطة طريق واحدة قبل 2020 من الان خطة دستورية مع عزلة مجيدة ..تعيد السودان الى الديمقراطية والمسار الطبيعي له.. باقل خسائر وبإرادة الشعب الانتخابية والدستور ...ونستفيد من هذه المرحلة الان كفترة انتقالية فقط تعيد هيكلة الدولة كما كانت مجلس راسة وبرلمان واقاليم بأسس جديدة قائمة على مرجعية واحدة فقط اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ونلتزم جميعا بإعادة السودان الحقيقي ونبقي الابواب مفتوحة لإخواننا الجنوبيين عبر الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة تحت شعار "يا الفي الجنوب حييي الشمال"... واعتقد ان اصغر خارطة طريق يلتزم بها الجميع لا تكلف شيئا هي كالاتي والخروج الدستوري الامن افضل من الفوضى الخلاقة والتدخل الاجنبي تحت رعاية الامم التي ما اتحدت يوما .. يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الأدنى للحوار بين النظام والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية “وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح”….. المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046 الثوابت الوطنية الحقيقية 1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية 2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني 3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف” 4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5 6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها ******** خارطة الطريق 2018 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور – المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى ا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي 1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة.. 2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة 4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة 5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء.. 6 -إجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل 8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية 9- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لدولة جنوب السودان العزلة المجيدة سياسة اتبعتها الصين واغلقت الخارج وانفتحت واتجهت لبناء الداخل وخرجت قوى عظمى في 1949-1976 وما احوجنا اليوم في السودان الي هذه العزلة المجيدة وترك سياسة التخبط في المحاور العديدة التي تعصف بالمنطقة الان ...
يا ناس تسقط بس ..ماي في زول فيكم قرا قانون ؟؟؟ البشير ولايته انتهت من 2015 بالمادة 57 في دستور 2005 الملزم دوليا للنظام يا ناس تسقط بس والامر ده من اختصاص المحكمة الدستورية العليا اما تلتزم وتلزم البشير بالدستور او تزول معاه
01-31-2019, 04:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
هذه المقالات والخارطة الطريق من 2014 والثورة تنوير قبل التغيير وعشان نقيم الحجة على النظام والمعارضة من الان 31 يناير 2019 عن كل سيحيق بالسودان والسودانيين في مقبل الايام والسنوات.. وما نجي ننكر ونبرر ادمانا لي الفشل اطلاقا والبرنامج الوطنية السودانية معروفة من 1938 وحتي اليوم والقادة السودانيين المحترمين ايضا معروفين وما قادرين لحدي هسة نفرق بين القائد الوطني والاداة الرخيصة للمشاريع الدولية المدمرة في عصر العلم والمعلومات
Quote:
السودان والعزلة المجيدة عادل الامين نشر في الراكوبة يوم 03 - 10 - 2014 السودان بلد غني الموارد اكثر من كل دول الخليج ومن دول الميقا كنتريز Mega Social Countries ذى الهند والبرازيل والصين ...ليه نهاجر بالملايين للخارج ونبقى اضحوكة الناس في العالم هل ازمة السودان شح موارد ام ازمة حكم رشيد واخلاق؟ علينا تجاوز حقبة الحكم غير الرشيد والمقبوح الذى حرف مسار الدولة الذى وضعنا فيه الانجليز من 1 يناير 1956 وخربته النخبة السودانية وادمان الفشل عبر العصور ونخلي الولولة الفاضية والصراع بين السيء والاسوا... اهو دي الحبشة بدت 1990 ماشا صاح.... علينا فقط نركز على اربعة حاجات ملحة جدا جدا ... 1- اصلاح المحكمة لدستوريةالعليا والدستور 2- اصلاح المفوضية العليا للانتخابات 3- استعادة الاقاليم القديمة بتاعة العصر لذهبي الخسمة باسس جديدة وادراجها في الدستور والغاء الولايات والمستوى الولائي جملتا وتفصيلا من الدستور ..لفشله المرييييييييع جدا 4-اجراء انتخابات حرةونزيهة في كل اقليم اي زول شايف نفسو منقطا بعد الفيش والتشبيه يرشح نفسه لي 1-منصب حاكم اقليم 2-نائب اقليم بعد داك تجي حكومات اقاليم رشيدة تفكنامن حالة الملاريا السياسيةالماسكانا دي وبلادة ناس المركز المزمنة وتصلح حاجات الانجليز وعبود ونميري وترمي لي قدااام واعتقد ان يدخل السودان في "عزلة مجيدة" ذى الصين بعد خمسة سنة بس بنحصل الب################ والهند على الاقل بعد عودة الكفاءات المهولة في الخارج الى السودان بعد زوال القهر والاستبداد وبلادةالاخوان المسلمين ومن هم على شاكلتهم في معارضة السودان القديم ..السلطة في هذه المرحلة في السودان "تكليف وليس تشريف"...اي زول ما عنده حاجة يقدما يزح لينا بعيد بالله
01-31-2019, 04:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
السودان والعزلة المجيدة هذه الدول عالة على العالم الاسلامي والعربي السعودية =السلفية ايران = ولاية الفقيه تركيا= الخلافة الداعشية مصر= الاخوان المسلمين ويوجد مليار و800 مليون مسلم في العالم ليسو بحاجة لهذه الايدولجيات المتخلفة ويعيشون في دول تجاوزت االنزاع السياسي من اجل السلطة والتسلط وحروب داعش والغبراء
02-03-2019, 04:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الله يرحم الاستاذ احمد خير وهذه المشاريع الشيطانية الانقلابية من 1958 و1969 و1989 التي وفدت علي السودان بعد الاستقلال جلبت معاها الحثالة الي سدة الحكم وادخلت الخساسة في لسياسة
صورة Adil Amin. في العصر الذهبي للسودان من مؤتمر الخريجين 1938 وحتي الاستقلال كانت السياسة عمل راقي واخرج الانجليز بصناديق الاقتراع 1956 وكان هناك السيد عبدالرحمن المهدي وحزب الامة الليبرالي الاشتراكي (السوداني ) وحزب الشعب الديمقراطي والسيد علي الميرغني وبرنامج الانجليز المعروف والواضح وكانت البلد في امانة الله وتعبر فعلا عن اخلاق السودان والسودانيين واحزب سودانية تجي بصناديق الاقتراع وكان في ايضا موجود وليم دينق والازهري والسيد الهادي المهدي وعبدالخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ ومحمود محمد طه ؟؟ كل هؤلاء ماتو قتلا في ظل نظم انقلابية مدعومة من المخابرات المصرية ومشاريع الصرف الصحي المصرية الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين انقلاب 1969 وعلم بابكر عوض الله الرافعنو شعار لثوة تسقط بس علي حساب علم الاستقلال يجي واحد في القرن21 عايز يجبر الناس يخلو انتماءتهم لدينية ويبقو علمانيين زيو او يبارو مخلفات الانقلابات وايتام الترابي في المؤتمر الشعبي واعادة التدوير لانقلاب 1969 ويطاول علي السيد علي والسيد عبدالرحمن ويتكلم عن الشعب السوداني ثورتم دي فيها خلل كبير سيكون سبب في موتها الثورة بالنسبة لي شخصيا رؤية دكتور جون قرنق نفسها التيتحمل فكر راقي ومشروع سياسي واضح واعتمد معها نسخة السيد عبدالرحمن المهدي الاصلية من حزب الامة نسخة السيد علي المرغني الاصلية حزب الشعب الديمقراطي الحزب الجمهوري وغير معني باي تنظيمات او قوى سياسية مجربة ووافدة ايضا واراهن على توعية كل السودانيين في الخرطوم في الاقاليم في معسكرات النزوح في المهاجر وكل زول فيهم واجبه المباشر شنو ؟؟ يا ايتام عبدالناصر وصدام حسين وحستو وابعدو من الختمية والانصار وديل هوية وطن وليس بضاعة مزجاة طارئة اعمل حزبك ورؤيتك ذى جون قرنق ومحمود محمد طه ونافسهم وما تجيب لينا عفن المصريين والعرب في السودان في القرن21 وتاني مافي زول بيرقص ويغطي دقنو الديمقراطية والانتخابات الطلعت الانجليز بس هو ما اثق بهم وبرنامجي واضح رفع علم الاستقلال في البيوت واعتماد رؤية دكتور جون قرنق التي لا تموت ما سيحدث ذلك الانحطاط لو مشينا عديل مع السيد عبدالرحمن المهدي وديمقراطية وست منستر الثورة حامل فكري محترم ومشروع سياسي واااضح
02-03-2019, 04:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ما كنا ابدا سنصل هذا الوضع الشائن في 2019 لو استمرينا في الديمقراطية وهويتنا الوطنية وحضارتنا داخل جغرافيا وتاريخ السودان فقط دون ادنى شعور يالدونية حيال مصر او العرب لقد قتل الشقيع احمد الشيخ بطريقة اسوا من التي قتا بها احمد خير ....وكلاهما نظيف وعفيف وليس مجرم . لماذا وايقاع الزمن الدوار ابتلع الزامر والمزمار هل السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني بوضاعة بابكر عوض الله مهندس ام نقلاب مايو 1969 ام حسن عبدالله لترابي مهندس انقلاب 1989؟ علم النفس الاجتماعي السياسي هو البعد الرابع اغائب في المشهد السياسي السوداني المعاصر https://up.top4top.net/
02-04-2019, 05:23 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
علم الاستقلال كان تحت شعار السودان للسودانيين ود الفرق بينو وبين علم مايو 1969 وبابكر عوض الله علم الاستقلال + رؤية مهدي الجنوب جون قرنق التي لا تموت= دولة ديمقراطية فدرالية اشتراكية من ستة اقاليم فقط + محكمة دستورية عليا فاعلة
************
مؤتمر وطني = مؤتمر شعبي× (شيوعيين + بعثيين+ ناصريين)= صفر السودان في مفترق طرق اما جذرة نيفاشا ودستور2005 والموت الطبيعي للتظام او الفصل السابع والتتار الامريكيين والموت الفاجع للنظام وكثرة المرض للموت ولا مستقبل للاخوان المسلمين في السودان
السودان للسودانيين اين ذهبت؟ عثمان البدري نشر في المركز السوداني للخدمات الصحفية يوم 02 - 01 - 2014
في اليوم التاسع عشر من شهر ديسمبر «1955م» ميلادية تقدم العضو عبد الرحمن دبكة من حزب الأمة باقتراح بإعلان الاستقلال من داخل البرلمان وأن يكون يوم «1/1/1956م» هو اليوم الذي يصبح فيه السودان جمهورية مستقلة ويطلب البرلمان من الحاكم العام الطلب إلى دولتي الحكم الثنائي «بريطانيا» ومصر الاعتراف بهذا الاستقلال. وثنّى الاقتراح النائب مشاور جمعة سهل نائب دائرة دار حامد من الحزب الوطني الاتحادي وقد تحدث السيد محمد أحمد محجوب زعيم المعارضة مؤيدًا وأطنب في هذا وأن هذه كانت أشواق السودانيين منذ أن فقدوا استقلالهم في ضحوة ذلك اليوم في عام «1898م» وبعد معركة أم دبيكرات وفي عام «1916م» بعد مقتل السلطان علي دينار، وقد حدد البرلمان في قراره الذي تمت اجازته بالاجماع ان يكون اليوم الاول من شهر يناير 1956 هو اليوم الذى يصح فيه السودان دولة مستقلة ذات سيادة و ان يطلب من دولتى الحكم الثنائى الاعتراف بذلك و قد وافقت دولتى الحكم الثنائي على طلب البرلمان فى الخطابات المتبادلة بذلك الخصوص و التو نورد نصها فى هذا المقال لاحقا.. وفي صبيحة اليوم المحدد تم الاحتشاد والاحتفال في ساحة القصر الجمهوري «قصر الحاكم العام سابقاً» بإنزال علم بريطانيا وطيه وتسليمه لمندوبها وإنزال وطي علم جمهورية مصر وتسليمه لمندوبها في احتفال عظيم تم فيه رفع العلم السوداني بألوانه الثلاثة الأزرق والأخضر والأصفر على السارية بواسطة رئيس الوزراء المرحوم إسماعيل الازهرى و الاستاذ محمد احمد محجوب زعيم المعارضة و تم عزف السلام الملكى البريطانى و السلام الجمهورى المصرى لاخر مرة و تم لاول مرة عزف السلام“Bossزعيم الحزب الوطن.«» . والجمهوري السوداني . وقد تولت فرقة من السودانيين استبدال البلتون. وكان البكباش زكريا محيي الدين عضو مجلس قيادة الثورة المصري قد عبَّر عن سروره ورغبة الحكومة المصرية في استجابتها لرغبة البرلمان السوداني وتم عقد اجتماع في القاهرة بين الحكومة المصرية والسفير البريطاني لبحث هذا الأمر وفي لندن التقى السيد هارولد ماكميلان رئيس الوزراء مع السيد نوكس هولم آخر حاكم عام بريطاني للسودان وأعلنت الحكومة البريطانية بأنها ستنظر بعين الاعتبار لقرار البرلمان السوداني وستتباحث مع الحكومة المصرية حول هذا الأمر. وكان الصاغ صلاح سالم الذي كان له دور كبير في التبشير بالدعاية المصرية للاتحاد مع مصر وإنفاق الأموال المصرية والدعاية الكثيفة لمرشحي الحزب الوطني الاتحادي والتي وصلت إلى حدود الرقص بزي غير محتشم وقد وصل الخرطوم صبيحة يوم العشرين من ديسمبر «1955م» في زيارة وُصفت بأنها شخصية والتقى السيدين الإمام عبد الرحمن المهدي راعي الحركة الاستقلالية والسيد علي الميرغني مرشد الختمية وزار أيضًا السيد إسماعيل الأزهري ولم تورد لنا المصادر انه زار السيد محمد أحمد محجوب زعيم المعارضة كما تقتضي الأعراف. وقد أصدرت الحكومة المصرية بيانًا بالاعتراف وأرسل جمال عبد الناصر رئيس حكومة جمهورية مصر في الأول من يناير 1956م رسالة موجهة لرئيس مجلس وزراء حكومة جمهورية السودان حمل الاعتراف الصريح والرغبة في التعاون وحسن الجوار كما أرسل السيد سلوين لويد وزير الخارجية البريطاني رسالة للسيد إسماعيل الأزهري رئيس وزراء السودان أعرب فيها عن تأييده لقرار البرلمان السوداني وطلب التعاون مع حكومة السودان للتعاون على اتخاذ جميع الخطوات التي تؤدي إلى تصفية الحكم الثنائي وقال إن الحكومة تثق بأن حكومة السودان ستلتزم بجميع المعاهدات والاتفاقيات الموقعة ورد الأزهري بأن طلب من حكومتي الحكم الثنائي تجديد الاتفاقيات وان حكومة السودان الجديدة ستنظر فيها جميعًا. ومعلوم أن الاستقلال لكل الدول لا يأتي إلا بعد جهد وجهاد طويل وقد بدأ العمل على استعادة استقلال البلاد من المستعمِر حتى قبل أن تنتهي المعركة في كرري وحتى قبل أن تبدأ إذ اتضح لقيادة الدولة المهدية من المعلومات الاستخباراتية التي تم الحصول عليها من المعارك التي سبقت المعركة الفاصلة الكبرى في كرري وأبو طليح وكربكان وغيرها أن القوة غير متكافئة وأن البلاد مخترَقة من أقصاها إلى أقصاها بواسطة مخابرات ونجت والمصريين وغيرهم وأن كثيرًا من المجموعات والأفراد والقبائل يتعاونون مع المستعمِر والغازي الجديد القديم لأسباب مختلفة بعضها عقدي وقبلي ونفعي وشخصي ومنافع وُعدوا بها أو ملك استلبوه أو تجاوزات ارتُكبت في حقهم وجعلتهم يعبرون الحاجز الكثيف للتآمر ولم تكن هذه المرة الأولى ولا الأخيرة في تاريخ السودان ولا غيره من الشعوب وحتى في الثورة الأمريكية للاستقلال فقد كان هنالك تفاوت كبير من عدد من الأمريكيين مع البريطانيين والفرنسيين لمعاونة البريطانيين ضد الجيش القاري الأمريكي بقيادة جورج واشنطن وفي السودان فمن الثابت أن هنالك مراسلات ورسلاً جرت بين الحاج محمد علي باشا في مصر والحجاز تحرضه على غزو السودان وفتحه وتخليصه من الهمج وبعض الزعماء ذهبوا له شخصيًا في الحجاز ومصر وأغروه وزينوا له وفي عهد المهدية لم يكن هذا بدعًا فقد استمر البعض على توادهم وتراحمهم وتراسلهم مع المستعمر ولم تنقطع صلاتهم قط وازداد كيدهم عند ظهور المشكلات والصعوبات التي واجهت الدولة المهدية المحاصرة من الأعداء من كل جانب كل يحمل إحنًا وضغائن ومطامع.و قد اور ابرهيم فوزي باشا فى كتابه "السودان بين يدى غردون و كتشنر " خاصة الجزء الثاالث منه كثيرا من وثائق المراسلات التى تمت بين كثير من الزعماء و ونجت باشا مدير استخبارات الجيش الاستعمارى الغازى و قد تم اجتهاد كبير لاخفاء هذا الجزء من الكتاب. وفي كرري كانت الموقعة الحاسمة وكان الذين سقطوا شهداء يدافعون عن استقلال الجميع وكرامتهم وقد استبسلوا وهم يعلمون الفرق الشاسع في العدة والعتاد وقد تم تخليد ذلك في أدب وقصائد من عديدين ومن هؤلاء الجد للأم البدري بن الشهيد الأمين ود البدري وكان والده قد استشهد في أول دفرة للخيل بقيادة الأمير إبراهيم الخليل حيث عدَّد الشهداء من المحيريبا من مختلف القبائل من المسلمية والجموعية والكواهلة بلا انتقاص لمن لا يعرف حيث قال في ملحمة طويلة: وأذكر للأبي أب فضلا مو غبي ** من هو صبي صائم تائب حين وقع مضروب ثابتا مو مرعوب ** قال هذا وهذا المطلوب يوم الجمعة الضهر زغردن الحور ** شايلات بخور عنبر وكافور وملكًا لن يزول وأذكر ناس ود البدري ** الفازو من بدري وفي الجنة ام قدر ** لقوا ليلة القدر السودان للسودانيين (2) قلنا إن الجد الأكبر كان شاعراً راوياً عالماً، وكان أخوه الأصغر الحاج عبد الله الأمين البدري اقتصادياً متدبراً، كان يمد أهله في الهجرة بأم درمان بالميرة ولما بعد واقعة كرري، وهما من أحفاد الشيخ جاد الله أبو شرا بالكلاكلة القبة، وكان عمهما الشيخ النذير خالد قاضياً في المهدية ومن بعد شيخاً للعلماء بالمعهد العلمي، وتزوج حبوبتنا حليمة السعدية شقيقة الأمير إبراهيم الخليل من اقرباء خليفة المهدى خليفة المهديو قد ذكر لى احد احفاده و هو مهندس الاتصالات ابرهيم عيسى محمدين البيقاوى ان الامير ابراهيم الخليل هو من قبيلة البيقو بجنوب و شرق دارفور و هى من القبائل التى ثبتت مع خليفة المهدى باالاضافة الى قبائل البقارة و الكواهلة و الحساتية و الحسنات و دغيم و كنانة و الهدندوة و الحلاوين و الجوامعة و حمر و دار حامد و قبائل من النوبة و اخرين كثر اظهروا ايمانهم او كتموه و قبائل مجموعات من قبائل وقفت مظاهرة للغزوو هذا كثير فى التاريخ الغابر و المعاصر اما للتنافس على الزعامة او بكاء على ملك ضاع يلتمسونه عند قيصر كما فعل امرؤ القيس او مطامع يرجونها او بعض مظالم وقعت على بعضهم و كل ذلك ليقضى الله امرا كان مفعولا. ولقد بدأ الإعداد لمقاومة الاستعمار الثنائي منذ أن بدأ دخوله الأراضي السودانية في 1895 في كل مراحل تقدمه جنوباً وحتى قبل المعركة الفاصلة في كرري اتخذ الأمير يعقوب تدابير للتحرف للقتال والتحيز لما بعد المعركة. وكان الأمير يعقوب شخصية قيادية إستراتيجية من طراز فريد تهزأ بكثير ممن يطلق عليهم اليوم «الخبير الإستراتيجي» - إذ قام بوضع احتمال للهزيمة المباشرة في كرري وتحوطات للتحرف والتحيز لما بعد كرري قام بتجهيز تعينات من الرواحل والزاد في منطقة على مسيرة ثلاثة أيام بعيداً عن النيل إلى الجنوب والغرب من أم درمان، وكانت هذه هي المنطقة التي ارتحل إليها الخليفة ومن معه بعد ظهر يوم كرري، وهي أرض بعيدة من مرمى نيران العدو من البوارج النيلية، وقد رجع عنه مطاردوه بعد أن أنهكهم السير من أرض لا يعرفونها ولا يعرفون ما وراءها. وبعد وصوله إلى أبو ركبة و نواحيها أرسل إلى الأميرين الشهيدين الأمير أحمد فضيل - وإلى الأمير الختيم موسى وكانوا بالشرق ليعبروا إليه، وقد عبروا بعد تضحيات ومعارك وشهداء وكتب إليهم رسائل أنه ذاهب غرباً متحيزاً إلى فئة ومتحرفاً لقتال كما نصت الآية الكريمة وليس متولياً يوم الزحف،و لا يكتب مثل ذلك الخطاب بمعانيه السامية الا من تمكن الايمان قلبه و رقى الى قريب من درجات الصديقية. وخطابه هذا لهم يحمل المضامين الإيمانية العميقة التي يهتدي بها الرجل وأعوانه ومن شاء رجع إلى ذلك يجده في الثبت القيم لمؤلفه:عصمت حسن زلفو «كرري» وانسحب الأمير على دينار غرباً بمن معه إلى دارفور وظل ممسكاً بزمام الأمر حتى استشهاده في معركة منواشي عام 1916 بقيادة هدلستون باشا وحوله الكثير الذي يمكن أن يقال ويكتب. وذهب الخليفة إلى جبال النوبة جنوباً وغرضه الاستعداد والكرة مرة إلى أم درمان ولكن قضى الله أمراً كان مفعولاً في أم دبيكرات، حيث استشهد جالساً على فروته وفي حجره الشهيد أبو جكة وحوله الخلفاء على ود حلو والخليفة شريف والصديق بن المهدي والأمير أحمد فضيل والأمير عجب الفيا وغيرهم من الأكارم وأسر عدد كبير أخذوا إلى رشيد بمصر، وأفلت الأمير عثمان دقنة إذ استطاع عبور الأنهار والفيافي إلى الشرق حتى قبض عليه بواسطة عيون الخيانة التي لم تنم أبداً عن السودان. ولم تتوقف حركات الجهاد من أجل الاستقلال في كل نواحي السودان خاصة في الوسط والغرب والجنوب بالرغم من البطش الغاشم للاستعمار وأعوانه، ومع كل حركة جهادية استمرت الخيانات والتآمر من أقرب الأقربين وليس في ذلك بدعة بدءًًا من تاريخ الرسل وحتى يوم الناس هذا بدءًا من ثورة ود حبوبة الثلاثية الأضلاع ومعه الفكي الطريفي حسن والفكي عبد الماجد وحركة الفكي السحيني والمقاومة في جبال النوبة وثورة النوير وغيرها. ومع استقرار الحياة نوعاً ما بعد عشرينات القرن العشرين بدأت الحركات الحديثة المنادية للاستقلال في الجمعيات الوطنية والتجمعات الثقافية - حركة اللواء الأبيض والتي انتهت في العام 1924م بالثورة المسلحة وملحمة مستشفى النهر وشهداؤها التي تم على إثرها إجلاء الجيش المصري من السودان، و قد تم اخراج بعض السودانيين من منازلهم فى قلب الخرطوم حين اوى اليها بعض الثوار.و منهم بعض منازل ال الناظر شكرالله و غيرهموكان من أبطال تلك الملاحم على عبد اللطيف وعبد الفضيل الماظ وعبيد حاج الأمين وثابت عبد الرحيم والأمير الاي عبد الله بيك خليل الذي كان له دور بارز فيها، وفيما بعد في جهود الاستقلال حتى صار رئيساً للوزراء في عام 1956 وغيرهم من المشاركين. وبدأت الحركة الثقافية تبشر بالمفاهيم الجديدة في الحرية والانعتاق والتطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي وبدأت حركات النشر والثقافة في أندية الخريجين ومهرجاناتهم واحتفالات المولد النبوي الشريف والمدارس الأهلية والصحف حيث كان للمرحوم حسين شريف دور رائد في هذا، وفي المناداة بتقرير المصير ولاستقلال في صحيفة الحضارة وتتابع الرواد وأنشأوا أندية الخريجين في أم درمان ومدني والأبيض وغيرها من المدن وتأثر كثير منهم بالمؤتمر الهندي وغيرها من حركات التمرد، وانتعشت هذه الحركات وانتشرت قبيل الحرب العالمية الثانية وأثناءها وبعدها حيث بدأ الناس التجمع في تكوينات تنويرية وسياسية واضحة، وكان معظم المثقفين حينها يميلون إلى الدعوة للاستقلال، وكان يرعاهم الإمام عبد الرحمن المهدي وأهدى لهم الشريف يوسف الهندي داراً في أم درمان مازالت قائمة إلى الآن، والشريف يوسف من المجاهدين في المهدية، وكان الأمام عبد الرحمن المهدي والسيد على الميرغني وغيرهما من الزعماء الداعمين لأنشطة الخريجين، ومن كان لهم دور بارز في هذا المجال السيد عبد الله الفاضل المهدي والسيد إسماعيل الأزهري والفضلي وإبراهيم أحمد والشنقيطي أبو حسبو والشيخ الريح العيدروس وجماعة من أهلنا بالكلالكة القبة عشيرة الشيخ النذير خالد قاضي قضاة المهدية، وكانوا يساندون الأشقاء والأستاذ أحمد خير المحامي لعله من السابقين في إنشاء مؤتمر الخريجين إن لم يكن أسبقهم وفي مذكرة 1942 الشهيرة التي رفعها المؤتمر للحكومة ومن ضمن مطالبها تقرير المصير، وكان رئيس المؤتمر حينها السيد إبراهيم أحمد المدعوم من قيادة الأنصار وأنصار الجبهة الاستقلالية، وقد بدأت بعد ذلك جهود تكوين الأحزاب السياسية حول الشعارات الأساسية وهي السودان للسودانيين ورفعته الجبهة الاستقلالية من حزب الأمة من الأنصار ومن معهم ونشأ عنها فيما بعد حزب الأمة. وكان الإمام عبد الرحمن قبلها صاحب شعار لا شيع ولا طوائف ولا أحزاب ديننا الإسلام ووطننا السودان، وتحت رعاية السيد علي الميرغني نشأ جناح الحركة الوطنية الذي كان ينادي بالاتحاد تحت التاج المصري وكان قبلاً من دعاة الاستقلال، وأيد في بداية الخمسينات من القرن العشرين الاستقلال مرة أخرى. كان الاتحاديون متمسكين بذلك حتى قيام انتخابات الحكم الذاتي في العام 1954 حين حصل الحزب الوطني الاتحادي بقيادة الرئيس أزهري ودعم السيد علي الميرغني وباحتشاد ضخم من الدعاية والأموال المصرية من الحصول على الأغلبية في البرلمان وتكوين أول وآخر حكومة بواسطة حزب منفرد من داخل البرلمان، وكان هنالك كثير من المتحمسين من الاتحاد مع مصر وخرجوا من الحزب الاتحادي بعد إعلان الاستقلال ومن هؤلاء أذكر الأخ الكريم الدكتور الطاهر محمد عوض الله وكان يسكن مع خاله جدنا الشيخ محمد المرضي سكرتير الحزب الوطني الاتحادي «الذي كان يشكل مع الرئيس إسماعيل الأزهري ثنائياً سياسياً خطيراً» وعندما وافق السيد علي والأزهري والمرضي وزملاؤهم على الاستقلال وليس الوحدة أخذ شنطته وغادر إلى منزله. وقد اتضح إلى الأحزاب جميعاً وللمصريين والانجليزي أن الشعور الاستقلالي هو الغالب وحتى بعد ظهور نتيجة الانتخابات، بالرغم ما شابه وحصول الاتحاديين على الأغلبية البرلمانية إلا أن الجبهة الاستقلالية لا يمكن تجاوزها، وربما الذي اقنع الجميع هو حشد أول مارس 1954 الذي دعا له حزب الأمة الأنصار لإسماع صوت الاستقلاليين لمحمد نجيب الذي تمت دعوته لحضور افتتاح البرلمان وإعلان الاتحاد من داخله. وتجمع الأنصار في شارع المطار لإسماع الصوت الآخر لنجيب ولكن الذين نظموا الزيارة شعروا بأن حضور نجيب بالطريقة المرسوم سلفاً والذي احتشد فيها أنصار الاستقلال احتشاداً سلميا لإعادة التوازن للساحة السياسية غير الطريق المرسوم فاضطرت الجماهير للذهاب إلى القصر لإسماع الصوت الاستقلالي «لا مصري لا بريطاني» ووقعت الأحداث المؤسفة نتيجة للاستفزاز الذي تعرض له الاستقلاليون و سالت دماء طاهرة زكية برئة حسابها عند ربها يوم يقوم الاشهاد.. وكان الإنجليز يتربصون الدوائر لإعلان الانهيار الدستوري وعودة الساعة إلى الوراء، ولكن فات الأوان TOO Late فقد أسمعت الجماهير صوتها واستجاب القادة وإعادة الأمر فى نصابه والسيف إلى قرابه، واقتنع حتى غلاة من نادى بالاتحاد تحت التاج المصري ان هذا الامر قد ولى زمانه و ادبر، وفي حادثة أخرى بعد حكومة أكتوبر الأولى حيث كان يمثل فيها اليساريون حوالي تسعة وزارات وحزب الأمة بوزير واحد، فاحتشد الأنصار وتم حل الحكومة وأعيد تكوينها وتمت إعادة التوازن الوضع السياسى و عند اجراء الانتخابات ظهرت الاوزان و كذلك تم بعد ثورة رجب /ابريل 1986 .وليس للأنصار أو الجبهة الاستقلالية عداء مع مصر أو غيرها بل الحرص كل الحرص على حسن الجوار والتعاون والتعاضد ومصر القوية المستقلة عن النفوذ الاستعماري سند للسودان وكذلك السودان سند لمصر، وأنا أشهد بأنه في حكومة السيد الصادق الأخيرة أن دعيت لقضاء إقامه الأستاذ عبد الله محمد احمد في منزله وكان وزيراً للتجارة الخارجية او الثقافة و الاعلام أن لم تخني الذاكرة للملحق التجاري المصري وعرض عليه أن تزرع مصر مليوناً من الأفدنة قمحاً حتى تتحرر من قبضة الدقيق والقمح الأمريكي، فاعتذر الملحق بدبلوماسية، ونحن ندعو لاتحاد بين السودان ومصر وليبيا وربما ِإثيوبيا وأريتريا وتشاد. السودان للسودانيين –( 3) بعد استعراض بعد التطورات السياسية و النضالية فى الطريق الى الاستقلال ان نكمل هذا الامر بايراد بعد الوثائق الهامة لتلك الفترة من عمر الوطن و لعله غنى عن القول ان من اهم تلك الوثائق وثيقة التفاهم التى تمت بين مصر و بريطانيا فيما عرف باتفاقية الحكم الثنائى و التى تم توقيعها فى القاهرة فى 19 يناير 1899 و وقع عن حكومة مصر رئيس النظار-رئيس الوزراء حينها- بطرس غالى و عن الجكومة البريطانية اللورد كرومر المندوب السامى البريطانى بمصر. و هى تقريبا اول اتفاقية من نوعها للحكم الثنائى. و تتكون من اثنى عشرة مادة و من اهم هذه المواد المادة الثالثة التى تفوض الرئاسة العليا العسكرية و المدنية فى السودان الى موظف واجد يلقب ( حاكم عموم السودان ) و يكون تعيينه بأمر عال خديوي بناء على طلب جكومة جلالة الملكة ولا يفصل من وظيفته الا بامر عال خديوى يصدر برضاء الكومة البريطانيةزو قام حاكم عموم السووودان بتعيين حكومة من ثلااثة سكرتيرين قضائى و ادارى و مالى و مفتش عام( سلاطين باشا النمساوى الجنسية و الذى تم اعفائه حين اندلاع الحرب العالمية الاولى و كانت دولته فى المعسكر المضاد لبريطانيا العظمى حينها) و كدلك تم تعيين مدراء المديريات و مفتشو المراكز و جميعهم من الانجليز كما تم تعيين بعض المامير من المصريين و فى فترات متأخرة تعيين بعد نواب المامير من السودانيين و بعض نواب مدراء المديريات قبيل مرحلة السودنة فى مطلع خمسينات القرن العشرين و لعل الاتفاية الاخرى ذات الاهمية القصوى فى الطريق الى الاستقلال هى اتفاقية الحكم الذاتى التى حلت محل اتفاقية 1936 المعروفة باتفاقية صدقى- بيفن.اتفاقية الحكم الذاتى للسودان تم توقيعها بالقاهرة فى اليوم الثانى عشر من شهر فبراير 1953 و التى مهدت لقيام انتخابات 1954 .و قد وقع عن جكومة مصر اللواء ا.ح. محمد نجيب و عن حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى و شمال ايرلندا رالف اسكراين ستيفنسون. و تتكون الاتفاقية من خمسة عشرة مادة من اهمها المادة العاشرة الخاصة بقيام البرلمان و بقانون الجمعية التاسيسة و المادة الثانية عشر و الخاصة بالمهام المنوط القيام بها بواسطة الجمعية التأسيسية ان تقرر مصير السودان كوحدة لا تتجزأ و ان تضع دستورا يتوائم مع ذلك القرار كم تضع قانونا لانتخاب برلمان سودانى دائم و ان يكون تقرير المصير ام باختيار الارتباط بمصر على اى صورة او الاستقلال التام و اختار السودان الاستقلال التام الذى يظهر فى الوثائق ادناه : تقدم العضو عبدالرحمن محمد إبراهيم دبكة من حزب الأمة بالاقتراح الآتي: (نحن أعضاء مجلس النواب في البرلمان مجتمعاً نعلن باسم الشعب السوداني، أن السودان قد أصبح دولة مستقلة كاملة السيادة، ونرجو من معاليكم أن تطلبوا من دولتي الحكم الثنائي الاعتراف بهذا الإعلان فوراً) و قد ثنى الاقتراح من جانب الحزب الوطنى الاتحادى نائب دائرة دار حامد جمعة سهل. ولأهمية كتابي الاعتراف أورد نصهما فيما يلي: (1) كتاب الاعتراف الصادر من الحكومة المصرية: السيد رئيس مجلس الوزراء حكومة السودان السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أن الحكومة المصرية عملاً بنواياها جاهرت بها وبمسعاها الذي جاهدت من أجله لتحقيق الحرية لشعب السودان دولة مستقلة ذات سيادة. وقد أصدرت الحكومة المصرية تحقيقاً لهذا الإعلان المرفق كما اعتمدت نيابة السيد الأميرلاي أركان حرب عبدالفتاح حسن عنها لتقديم هذا الإعلان. ولي عظمي الشرف بالإصالة عن نفسي وبالنيابة عن الحكومة المصرية في أن أزجي إلى سيادتكم خالص التهنئة بهذا اليوم الخالد في تاريخ السودان وأن نبتهل إلى الله أن يسدد خطاه في حاضره مستقبله. القاهرة في أول يناير 1956 جمال عبدالناصر رئيس وزراء حكومة جمهورية مصر إعلان استجابة للقرار الذي اتخذه البرلمان السوداني في 19 ديسمبر 1956م والذي أعلن أن السودان سيصبح دولة مستقلة كاملة السيادة وطلب فيه من دولتي الحكم الثنائي أن تعترفا. فإن حكومة مصر تعترف بأن السودان دولة مستقلة ذات سيادة بهذا الإعلان اعتباراً من أول يناير سنة 1956م وتأمل حكومة جمهورية مصر في الوقت الذي تعترف فيه باستقلال السودان أن تستمر حكومة السودان في رعاية الاتفاقيات التي عقدتها الإدارة الثنائية نيابة عن السودان، أو اتفقتا على تطبيقها في السودان. وسيكون من دواعي سرورها، وترجو حكومة جمهورية مصر تأييد الحكومة السودانية كذلك أن تتعاون معها حكومة السودان في كل الخطوات الضرورية لتصفية الإدارة الثنائية في السودان. القاهرة في أول يناير 1956م جمال عبد الناصر رئيس وزراء حكومة جمهورية مصر السيد/ إسماعيل الأزهري رئيس وزراء السودان تسلمت حكومة المملكة المتحدة البريطانية العظمة وشمال أيرلندا قرار البرلمان السوداني الذي يعلن فيه أن السودان قد أصبح دولة مستقلة ذات سيادة والذي يطلب فيه السودان من دولتي الحكم الثنائي الاعتراف بذلك الإعلان. إجابة لهذا الطلب فقد خولتني حكومة المملكة المتحدة بأن أحيطكم علماً بأنها تعترف منذ تاريخ اليوم بأن السودان قد أصبح دولة حرة مستقلة ذات سيادة. وبينما تتقدم بهذا الاعتراف تثق حكومة المملكة المتحدة بأن حكومة السودان ستظل تنفذ الاتفاقيات والمعاهدات التي أبرمت بالنيابة عنه أو التي طبقت على السودان بواسطة دولتي الحكم الثنائي ويسرنا أن تؤكدوا بأن هذه هي نية حكومة السودان. وتأمل حكومة المملكة المتحدة أن تتعاون معها حكومة السودان فى جميع الخطوات المؤدية إلى تصفية الحكم الثنائي ولي عظيم الشرف أن أكون مع خالص التقدير والاحترام خادم سيادتكم المطيع. أول يناير 1956- سلوين لويد – وزير خارجية بريطانيا و اعلنت حكومة السودان تعيين ابراهيم جبريل سفيرا للسودان بمصر و تعيين مصر محمود سيف اليزل خليفة سفيرا لها بالسودان كما عينت حكومة السودان محمد عثمان يس سفيرا لدى المملكة المتحدة. ثم ماذا بعد هل تم الحفاظ عمليا على شعار السودان للسودانيين ام تم اختراقه و اين نحن من شعار الامام عبدالرحمن المهدى لا شيع و لا طوائف و لا احزاب ديننا الاسلام و وطننا السودان و احسب انه لا يقصد الا السودان الكامل و الدين الكامل التام الذى كمل باليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا فاين نحن من هذا؟؟؟ تساؤل!!! هل تمت كتابة تاريخ السودانيين فى السودان ام تاريخ الاستعمار فى السودان.معظم الكتب التى تم تاليفها قديما تناولت تاريخ الاستعمار و المستعمرين فى السودان و لم تكتب عن السودانيين فى السودان الا قليلا او عند تماسهم مع المستعمر. و يبقى السؤال ماهو تاريخ استقلال السودان الحقيقى و الحاسم و المعلن و الرسمى فتاريخ الاستقلال الحقيقى للسودان هو عند حسم معركة فتح الخرطوم و استعادة البلاد لاستقلالها و سيادتها يوم السادس و العشرين من شهر يناير 1885 و اليوم الحاسم لاستقلال السودان هو يوم اول ماوس 1954 عند ما سمع اللواء محمد نجيب الصوت الاستقلالى داويا ....لا مصرى لا بريطانى ..السودان للسودانيين. و اليوم الثالث للاستقلال هو اليوم المعلن فى التاسع عشر من شهر ديسمبر 1955 و اليوم الرسمى هو يوم الاول من يناير 1956 و عاش السودان حرا مستقلا. حاشية اخذت عددا من هذه النصوص من كتاب السير هارولد ماكمايكل..السودان.. و الذى قام بترجمته الاستاذ الفاضل-محمود صالح عثمان صالح فى طبعته الثانية بنشر مركز عبدالكريم ميرغنى2009 و من الكتب القيمة –العلاقلت السودانية المصرية للفاضل المؤرخ الاستاذ الدكتور الفاتح الشيخ يوسف بجامعة الجزيرة
02-04-2019, 09:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
شكرا يا عثمان علي المساهمة القيمة ملحوظة هامة https://up.top4top.net/
تم تدريب كلاب بافلوف المؤدلجة المدربة جيدا على النباح في الانجليز وعض القوى الوطنية السودانية التقليدية الشريفة كما فعلو مع السيد عبدا الرحمن المهدي الذي راهن على الانجليز الذين يصنعون الطائرة الايرباص .. وهم راهنو على الايدولجيات المصرية و رغم الإرث المشين للأتراك والمصريين في السودان ألنخاسي وتجار الرقيق…وبحثوا عن عروبة مستعارة لا جدوى منها فصلت الجنوب أوصلتنا الحضيض الذي نحن فيه الآن….
02-04-2019, 09:20 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وفي فرق بيم الختمية (حزب الشعب الديمقراطي ) السيد علي الميرغني وبين (الوطني الاتحادي ) الهندي والازهري من جماعة الوحدة مع مصر السيد علي الميرغني عنده راي في الساسة السياسيين المصريين ما وقع واطة لحدي الليلة واقرا رسلته لونجت عشان كده قلنا يرجع حزب الشعب الديمقراطي ويفك الارتباط مع صيغة الاتحادي الديمقراطي البقت ما نافعة اطلاقا في هذه المرحلة عشان نمرق من الحفة النحن فيها دي امشو يا ختمية سجلو حزبكم باسمكم القديم البديع(حزب الشعب الديمقراطي )
https://up.top4top.net/
02-04-2019, 09:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
وحيتعلمو بتين ناس النخبة السودانية وادمان الفشل ديل بدل برحلو وعيهم المازوم ده للشباب الجديد والاساسة للسيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني وفصل الشباب من رموزهم الجيدة فعلا والله لمن اشوف علم بابكر عوض الله ده بتذكر ماسي مايو كلها من 1969-1985 في حق السودان والسودانيين والعلم ايضا وعي وهوية علم الاستقلال +رؤية جون قرنق التي لا تموت= سودان جديد حقيقي فعلا' عاش عاش الاستاذ محمود وعبدالخالق محجوب ووليم دينق والشفيع احمد الشيخ والازهري والسيد الهادي المهدي في العصر الذهبي للسيدين من 1938- 1956 حياة كريمة وعبرو عن فكرهم بحرية في الزمن الليبرالي للسيدين وفي الانقلابات والمشاريع المصرية والخساسة في السياسة والساسة الرخيصين والقوادين قنلو جميعا بطرق مختلفة ومشينة ايضا ومستمرة حتي الان .. زمن الانقلابات والجنرالات القذر وقضاة الدرك لاسفل من النار بابكر عوض الله وحسن عبدالله الترابي https://up.top4top.net/
02-04-2019, 03:28 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
https://up.top4top.net/ هل كانت هناك ممارسات مشينة في العصر الذهبي لجيل الاستقلال من تاسيس مؤتمر الخريجين وحتي الاستقلال 1938-1956؟برعاية السيدين الجليلين السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي استقلال السودان كان ثورة دستورية اجهضها رجل المخابرات الصاغ صلاح سالم بزرعه لخلايا الضباط الاحرار في الجيش السوداني وبدات والانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة والمجرمة ولا اكتوبر1964 كانت ثورة ولا ابريل1985 كانت ثورة ونحن في 2019 مع نفس الناس لو كانت هذه ثورات كانت ردت الاعتبار لمن قتلو وسحلو وشردو في النظم الانقلابية التي امتدت 52 سنة ..انقلاب عبود 1958 وانقلاب نميري 1969 وانقلاب البشير 1989 فقط ناخذ الشفيع احمد الشيخ الله يرحمه ... هل رد له اعتباره عوقب من قتله ؟؟ محمود محمد طه وليم دينق السيد الهادي المهدي عد وعدد وارصد المخازي وادرس ابن خلدون جيدا عندما تتحدث عن ثورة لا تستصحب علم الاستقلال ولا تاريخ ولا حضارة ولا رموز الوطن الحقيقيين
ولا تحتفل حتي بذكرى محمود محمد طه في 18 يناير 2019 وتتعمد القفز فوق المناسبة
ويا شباب الثورة سكون لها حامل فكري سوداني محترم ومشروع سياسي واضح وجات مع جون قرنق2005 ولقتكم نايمين ومشت نهائي فقط انتظرو الفصل السابع واسقاط النظام على طريقة ربيع برنار العربي وقدوم التتار الامريكيين
02-05-2019, 05:10 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
لا صحينا عاجبنا الصباح ..لا نمنا غطانا العشم الثورة واشكليات التغيير الثورة الدستورية هي التي تفضح النظام ده اذا كانت معارضة ترفع علم بابكر عوض الله ومايو 1969 حريصة اصلا علي استعادة الديمقراطية والفدرالية عبر الالتزام بالدستور الاتفاقيات هؤلاء يجرهم كيزان المؤتمر الشعبي الساقطين الي الصدام مع المؤتمر الوطني الاكثر سقوطا من اجل تصفية الحاسابات والمعادلة واضحة حزب المؤتمر الوطني (الاخوان المسلمين) ضد حزب المؤتمر الشعبي (الاخوان المسلمين) ×(قوى الاجماع الوطني= الشيوعيين +البعثيين +الناصريين)= الدولة الفاشلة تسامى جون قرنق عن 2000000 قتيل بسبب نظام الانقاذ 1989-2005ووضع له خارطة طريق للخروج الي الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية عبر دستور 2005 والاتفاقيات وفر منها النخبة السودانية وادمان الفشل في النظام والمعارضة في انتخابات 2010واستمر الساقطين والمتساقطين في في تضليل الشباب وجرهم لصدام مباشر مع النظام والولولة عليهم في الاسافير الثورة تعالج الاخطاء لاستراتيجية المعروفة بعد الاستقلال وتستحضر الرموز التارخية والوطنية ورموز الاستقلال ايضا ..هذه هي الثورة ترفع علم الاستقلال الذى كان تحت شعار السودان للسودانيين وشفنا الفرق بين جيل الاستقلال 1938-1956 و لمن حكمتنا الحثالة والاقليات المنبوذة المتعلمة عبر الانقلابات 1958 و1969 و1989 الثورة الحقيقية تتبع فقط رؤية الشريف النظيف د جون قرنق(الحركة الشعبية ) او محمود محمد طه(الحزب الجمهوري ) وهم من ضحى من اجل السودان وليس بابكر عوض الله او الترابي ادوات المستعمر السري الرخيصة والانقلابات ... الحركة الشعبية تعاد بالالتزام الحرفي بالدستور واتفاقية نيفاشا وايضا نافع=عقار2011 الحزب الجمهوري يجب تسجليه رغم انف المحكمة الدستورية العليا المعطلة ومسجل الاحزاب قبل ان ينعق رموز النظام بالانتخابات في 2020 وتعرية هذا االامر اعلاميا افضل من تسقط بس فقط .. https://up.top4top.net/ طريق واحد للثورة الحقيقية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط والزمن بينا المشكلة في ناس لحدي هسة ما عارفين حتى علم مايو1969 وانقلاب مايو ده من الاخطا الاستراتيجية التي شوهت السودان ؟؟
02-05-2019, 05:16 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
ويا الصادق المهدي قبل 24 مارس 2019 والاحتقال بالسيد عبدالرحمن المهدي اما ارجع لحزب الامة وتاصيل المهدية في السودان وفكنا من نداء السودان ومنتدى الوسطية والتوهان مع مصر والعالم العربي البائس ومعارضة المركز العروبية او نشوف اولاد السيد الهادي المهدي الشهيد ونمشي نحتفل معاهم في مسجد الكون في الجزيرة ابا مع الراتب ايضا ونرد لاعتبار للسيد عبدالرحمن المهدي وشهداء الجزيرة ابا
02-05-2019, 08:30 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36927
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
معاوية عبيد الصائم
إبراهيم محبوب الخيري
عبدالله الشقليني
othman mohmmadien
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست