مقامات في تاريخ العار

مقامات في تاريخ العار
المقامة الاولى نحو سنة الجوع والصبر في درب حبي الطويل في زنجه في عرب اجراس هذا الرحيل كانت لخيلي سبب ليس الضمير الجميل والعار يعدو الخبب ثم ماكان بانه سنة الجوع والصبر.اذكر حلقت طيور الكركي, ثمة فوق النيل بعد ان التئم ازرقه بابيضه وتوحد.لكن تلكم السنة حلت بامور الصعاليك الذين غدوا سلاطين وملوك دولة اللاقانون حيث توجد امي ,حفظها الله وعلاها,واصدقائ,ثم غدا معلوما اثر ذاك ان كل السنوات غدت سنة الجوع والصبر. ولما كان يتاتى للسلاطين من هيبة زائفة اكتسبوها بالقتل والنهب وانهم دولة الله في الارض,يدهم هي يد الله,وهم ظله,كما زعموا,ووافق ردح من الناس خيفة وانهزاما وطمعا ليس بالغال.وغدت الذكرى السنوية للاحباط الوطني. هكذا انفقت ربيع اقبال الزمان في تلك الابهة من الذل والقيد انا حضرة المواطن احمل حبا وغضبا رحيما عليكم اهلي. اما ان لمناسر الطيور ان تقلع عن عادة بلدي بعد? كيف يزجي المرء اوقاته في بلد مثل بلدي? طباشور الضوء انمحى من سبورة الظلمة.نمت قليلا.فافقت بسهاد ظل يلازمني.حقا ان السهر ينحل البدن ويبهت سحنة الوجه ويجعل الاعصاب منحلة,ولكن جل بحثي ومتعتي هي في بطون الليالي والاسحار,احاول معالجة خطوط ضوء بظلام لم يعد يكترث او تنفرج اساريره لوخز ابرة ضوء في ضمير الليل.اف له من ظلام جبار.هو يريد لرؤيتي ان تكفهر,وهيهات لاني صديق النور.انه مثل من كانوا صعاليك فيما مضى ثم لا زالوا صعاليك لا ينفكون. اتامل النار الجافة والارض الباردة والهواء الرطب والماء الصراح,احمق يتامل في حكمة.هل تتخيل تعبير وجه الاحمق وهو يتامل حكمة ما? في ذات يوم اردت بيع اطلس العالم,كنت جائعا لا املك الا اطلس العالم,كان اخضر الغلاف وقديم لا باس عليه,مزقت صفحة خريطة بلدي,ليس لاني اكره سلاطين بلدي,ولكن لاني اعشق شكل خريطة بلدي.وذهبت عن طريق الخطا للقصاب,فقال ان لا حوجة له باطلس ما لم يكن العالم لحم بهائم,فنحوت الى الوراقين,واعترضوا علي ان خريطة بلادنا ممزوقة,وعليه,لم افلح في بيع الاطلس,وغدت خريطة بلدي معدومة بين الخرائط,فاين انا? المقامة الثانية في صلاة الموسيقى وما نحوه انت تنظف اشعة الشمس من شرور الموجات في تحولها. الم يورد ابن خلدون في مقدمته ابدا في باب غامض من كتابه انه في مستقبل القرن العشرون بعد الميلاد سوف يخرج من غابات الافريق بعد سبي الامهات وجباية الاباء كرقيق الى جزر غامضة بالبحار الكاريبية سوف يخرج من وهبه الخالق من مزامير داؤد, رجل من بويضة التجار البيض والرقيق السود,مغن عظيم الاسم مثل معبد وزرياب في دهر ابن خلدون,في جزيرة تدعى جامايكا وتعني بلغة الارواك الهنود الاصليون(ارض الخشب والماء),مغن معقوف الضفائر, قسيم الطلعة,يدخن العشبة التي طال فيها جدل السحرة والروحانيون والاطباء,يكنى بوب بن مارلي? المقامة الثالثة في اصل الكون والفرق بين الرجل والمراة ماعلينا,انت تبدع بالعقل والعاطفة, تتصل بالروح العليا اذا. تختبر غور الحواس من لذة والم بجسدك,انت اذا تكون مثلي ياسيدي,انسان ضعيف ان استطعمت مالم تالفه معدتك يصيبك الاسهال الشهير,وتصيبك انفلونزا ذوات الاجنحة,فترقد لا حول لك ولا قوة,محمر العينين شان نافخ الكير في زمني وماكينة اللحام في زمنك,مكسور الخاطر,جل ماتتمناه ياسيدي ,هو العافية. ما هو مصدر العافية في الدنيا? اذا اعمل في اصل الكون تفكيرا وسلوكا,تاتيك عافية باقية لا تفنى ولاتستحدث من العدم,احسن لك. ثم قال مباشرة بعد ذاك في باب غامض اخر,في ما تنحني المراة البضة امامك لتلتقط شيئا من الارض,لماذا ايها السفيه الوقح,انت تبحلق وتبتلع الريق بعد الاخر مثل كلب انفه باردة ولسانه حار,تحس شيئا ماتململ تحت سروالك? هييع.انت رجل اذا,ولكن الرجال في مثل هذا ليسوا بالقليل. قال:وكلما تبولت واقفا اسمع صوت بولي في مرحاض الاعاجم العام النظيف وكان ان راى جاره الاعجمي يبول بيد ويمسك ساندوتشا بالاخرى هانئا,عن له ان يزجره فتذكر انه غريب في بلاد مثل شعب بوان,بها ثلج,ومافيها متنبئ واحد? قال:يتميز الرجل عن المراة بالبول وقوفا,وهذا كلام لا يقبله عقل,بل هو فحش فكر ,وانه لو استبدلوا عقله بحذاء قديم ماركة( باتا)لكان خيرا.ثم اطرق هنيهة. المقامة الرابعة في شان القرطاسيات وما نحوه في مخطوطة الف ليلة وليلة نسخة قرطاسية بغداد,عليهما رحمة المولى(اي القرطاسية وبغداد),قبل ان يرى بشار بن برد جيوش مملكة اليانكي(اي المملكة العظمى وربها في الدنيا)مثل ليل تهاوى كواكبه,بعد ذلك بقرون,ويطيحون بالحجاج بن يوسف ,لانه قال(ويعني الرؤوس النووية)انه قد حان قطافها. اقول,كان هناك رجل من شعب اللاتين الارجنتين بلاد صاحب الكرة المجنون دييجو بن مارادونا,ذلك الرجل الجليل في صنعة التاليف الادبي في تراث البشرية يدعى خورخي بن لويس بورخيس,من بلدة بيونس ايرس,وهو الذي اوجد المخطوطة الضائعة لالف ليلة وليلة واعاد تحقيقها غير انه اصيب بالعمى قبل موته,واقول,ربما هي لعنة اولاد العرب اصابته, والله اعلم بمن هم اشد كفرا ونفاقا,قال بورخيس ناعتا لحظة تسرب سم الظلال الى عينيه الثاقبتين-لحظة وخيمة ولابد-لانه كان يعمل امينا لقرطاسية بلدة بيونس ايرس ,وفي عز النهار,يدقق ويمحص,في النسخة الضائعة لمخطوطة قرطاسية بغداد( عليهما رحمة المولى)قال: فجاة اصبحت الصفحات بيضاء ثم حدث لي مايشبه الطشاش العميق,تحسست طريقي الى غرفتي,وحينما حدقت في المراة: لم ار احدا! واقول,انه في مستهل القرن الحادي والعشرون(احيانا اهل الضاد يقولون العشرين وهي محطة مشهورة بامدرمان,فهل من نازل?)وبعد ان يتم اكتشاف عصير الشياطين(الالكترونات والفوتونات واكس وانفرارد والليزرالخ..)يكون هناك ما يدعونه بالانترنت وهي كلمة بلغة الفرس تعني(المواقع المخلة بالاداب)واهل بلدة السودان عادة مايكتبون على حائط كنتين الانترنت "الرجاء من زبائننا الكرام عدم فتح المواقع المخلة بالاداب"وتامل في"الكرام"هذي. اقول,والله اعلم,ان السودان بهذه العصبة الصحابية هو موقع مخل بالاداب وحقوق البشر, اكثر من صورة دسمة لفتاة رضيت بكشف مكتبها في الهواء الطلق في صورة تحمل اسم الرقم السادس بواحدة من اعظم لغات الاعاجم سطوة . اقول,ان هناك موقعا غير مخل بالاداب قطعا(انتم تعلمون وضعي) يدعى سودانيز اوف لاين او سودانيز اون لاين,شيئ من هذا القبيل,ولان غرقت قرطاسية بغداد(عليهما رحمة المولى)فان هذا الموقع الان هو من ضمن(مخطوطات) قرطاسية الكونجرس (ويا لها من مخطوطات وياله من كونجرس),وكلمة الكونقرس تعني بلغة اليانكي "الحلم الامريكي" والذي ترجمته الحرفية تعني"بت ابليس",ولكن بت ابليس تلك ليست من النوع الذي يعطيك مجانا لذة سائغة المنام,وهي في عرف الشرع جائزة نسبة لان اشياء غامضة تاتي بهاوالانسان في غيبة فليست هي من ذنبه,قد تكون من ذنب "الطحنية "مثلا,اما الحديث عن بت ابليس اليانكي فقد يطول ,ولكنني احاول اختصارا,اقول ان بت ابليس اليانكي عندما تستيقظ منها تجد رائحتك طير طير,فتامل. اقول,المهرات الاعجميات العاملات في المنظمات ينطقن" دارفور" بلحنهن الحلو وبوجوه اكلت ما ارى هنا في السوبر ماركت الاوروبي,فتكاد تتخيل ان دارفور هانئة,واهل الجرائم االجانجاويدية,والجانجاويد كلمة جستابية تعني حرفيا ان مولانا صلاح بن قوش ليس بريئا مما حدث,اقول ان اهل الجرائم هم اهل لها في الخرطوم,لديهم بيت ابيض احسبه الان بنفسجي,يمكنك رؤيته لو كنت تقف الى جوار مولاك كتشنر على الباخرة(البردين) في النيل الازرق وحنان النيل الازرق,والذي كتب عنه ابن بطوطة في مخطوطة رحلاته,وكان ان قال:"وللنيل خصوصية" اقول,ان بيتهم البفسجي الان يدعى" القصر الجمهوري" وبه حدائق وشاي لبن ودماء لن يغفرها تاريخ العار,ومن المشهود ان احد اركان الاسلام السياسي وكان اماما قيافة ,كان قد حلق شاربه هربا وقت ان تم تدبير انقلاب صفري له قصره ويدعى نميري تشبها بالنمر,فتامل تحوله الى قط رشيق ومن النافذة" هوب", " سيدي الرئيس..خذ حذرك فالنافذة اعلى من منصبك".."سيدي الرئيس..".ونواصل (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-05-2006, 12:53 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-05-2006, 12:58 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-05-2006, 01:00 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-05-2006, 01:03 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-05-2006, 01:06 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-05-2006, 08:51 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-08-2006, 06:38 PM) (عدل بواسطة محمد بهنس on 03-09-2006, 06:41 AM)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]