فرض الإسلام بالقوة ليس إرهابا حتى ولو سالت الدماء أنهاراً

سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً حتى ولو سالت الدماء أنهاراً إرهابا حتى ولو سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً حتى ولو سالت الدماء أنهاراً سالت الدماء أنهاراً

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-15-2024, 05:19 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين

مكتبة الفساد

ابحث

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

News and Press Releases

اتصل بنا

Articles and Views

English Forum

ناس الزقازيق

مدخل أرشيف النصف الأول للعام 2006م

نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة

« | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

02-21-2006, 08:57 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

فرض الإسلام بالقوة ليس إرهابا حتى ولو سالت الدماء أنهاراً
ويرى كثير من الباحثين الغربيين أن كل مسلم هو إرهابي بالضرورة ، ليس لأن الإرهاب رد فعل على ضغوط محلية أو إقليمية أو دولية ، إنما بحسبان الإرهاب مكوناً رئيسياً في بنية الإسلام بحسب ظرفه التاريخي ، وهي ليست فقط مجرد زجهة نظر غربية ، بل هي وجهة نظر إسلامية بل أن الإرهاب هو عقيدة إسلامية عند أهل الإرهاب الإسلامي دونها كفر ، وهي ما يسمونه عقيدة (الولاء والبراء) ، وهو الأمر الذي يجب أن يشغلنا وأن نقف معه ، وليس بغرض إثبات أو الإنكار ، أو الرد بالانتقاء من الآيات المكية لنرد بها على الآيات المدنية (؟!) ، ولا بغرض تبييض وجه الإسلام .. وإنما بقراءة متأنية فاحصة تحاول الفهم . وألا تكون مهمة هذه القراءة الرفض أو القبول ، أو اكتشاف الوجه السمح للإسلام مقابل ذلك الوجه العنيف للتغطية عليه . لأننا لو أردنا قراءة صادقة حتى لو كانت صادمة فعلينا أن نقرأ النصوص وأحدات التاريخ الإسلامي المرتبطة بها قراءة محايدة نزيهة منصفة ، وأن نعترف بالحقائق عندما تكون حقاً حقائق لنواجه المشاكل بحلول حقيقية لا بمساحيق تجميلية لا تحل شيئاً قدر ما تزيد في تفاقم مشاكلنا . في عالم اختلفت وجهته وتغيرت معالمه وانقلبت فيه موازين القوى عن عالم القرن العشرين المنتهي فقط من أربع سنوات ، فما بالنا بعالم انتهى وأصبح في ذمة التاريخ منذ أكثر من ألف عام إلى الوراء . ومن ثم علينا أن نعترف بالخطأ أينما وجدناه ، وأن نحاول له علاجاً وأصلاحاً بما يناسب عالم اليوم لا عالم الأمس البعيد ، بل والتخلي عن النصوص التي تجاوزها الزمن بعد ان لم تعد صالحة لغير زمانها .. إننا نحاول هنا العثوؤ على مخرج من مأزق حالي سببته أحداث حدثت منذ أربعة عشر قرناً ، وساهمت في صنعه ظروف ليست ظروفنا الآن وزمن مضى ولن يعود ، ظروف تجادلت مع النص المقدس تأثيراً وتأثراً وأخذا وعطاء ورداً . كما أسهم فيه بباع واسع وهائل المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين . وهو الإسهام الأكبر والأعظم أثراً في تفكير المسلمين ومناهجهم في التفكير وفي السلوك حتى الآن ، ويرفض المسلمون مناقشته أو إعادة قراءته بإصرار على قدسية ذلك الزمن السالف كله نصوصاً وشروحاً وحديثاً وبشراً وأحداثاً ، وهو الأمر الذي يجب أن نتطارح معاً حوله ونتصارح لإصلاح الشأن ، خاصة أن الباحثين الغربيين بل وإدارات تلك الدول قد أصبحت تعلم عن الإسلام الكثير مما لا يمكن إخفاؤه ، كما يعرفون عن اساليبنا الهروبية والتجميلية الكثير أيضاً . لذلك لابد من الخلي عن الإصرار والعناد على طريقة "الذب عن الإسلام" والتي تؤدي إلى تقديس كل شأن إسلامي حتى لو لم يكن مقدساً أصيلاً في قانون الإيمان الإسلامي . وأن نتخلى عما اعتدناه من ميل عجيب لإعادة إخراج الإسلام مع كل متغير جديد لتقديم صورة الدين المثالي الأصح من بين كل الأديان بل وكل العلوم .

02-21-06, 08:57 PM