|
|
 Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان (Re: ابو جهينة)
|
الأخ أبوجهينة
لك التحية
أعجبنى طرحك للنظرية وأراء مريدها ومنتقديها، مع كل هذا الكم من التضاد والأيجاب ظلت النظرية باقية وفسرت كثير من الظواهر البيولوجية وأربكت كثير من العقول الحائرة التى لا تستند علي قاعدة إيمانية راسخه، والخطأ التفسيرى للنظرية هو إقحامها في تفسير بداية خلق المخلوقات، نظرية النشوء والتطور، أمام الشق الثانى الذى يفسر الأنتقاء أو الأختيار الطبيعى أو نظرية البقاء للأصلح قد وجد تجاوباً عالمياً من علماء البيولوجى ودارسى علوم الوراثة وقد وافق تفسير الحكمة الربانية، لم يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا نظرنا إلي مجتمع الجاهلية الذى وئد بدخول الأسلام وظهرت قيادات جديدة متمثلة في شخص المصطفى وأصحابه الميامين كبديل طبيعى أختارته (الطبيعة) الأمة العربية لقيادات ضمر فكرها الفلسفى، وإختفاء حضارات كانت عامرة كحضارة بابل والحضارة الفرعونية النوبية وغيرها التى أفسحت المجال للحضارات الحديثه التى أستجابت لرغبات الأنسان وحاجياته المتغيرة بفعل الظروف الطبيعية المتغيرة دوماً،تجد النظرية باقية. وفي المقابل فشلت نظرية الأختيار الطبيعى في تفسير إنقراط حيوانات كثيره كالديناصورات التى تجمع جميع الأحجام من الكبير الفائق الضخامة وإلي الصغير في الحجم كالخفاش، ومنها الطائر والسائر علي قدمية، والزاحف وأكل الأعشاب وأكل اللحوم وأكل الحشرات وغيرها مما يوحى بمستودع جينى وراثى قادر علي البقاء تحت أى ظروف مستجده .
واجهة نظرية النشوء والتطور، الشق الثانى من النظرية المختلف عليه، نقطة خانقة حينما أرجعت المعلومات الكونية إلي مايسمى ب Big Bang أو
Big Pan أى الأنفجار الكبير الذى حدث للكون والذى ورد ذكره في القرأن: إن السموات والأرض كانتا رتقاً فتقناهما وجعلنا من الماء كل شيئ حى .. في سورة الأنبياء، فالبك بانج فسرت ظهور ليس إنشطار السموات والأرض بل فسرت تكوين الأجرام السماوية الأخرى كالنجوم والمجرات والكواكب وإنخفاض درجه حرارة الكون وتكون الكتل اليابسة والبحار وغيرها وأهمها تكوين العناصر الكميائية التى تجمع منها الحامض النووى، أصل الخلية، فالنظرية لا تستطيع التنبأ بمصدر القوة التى ساعدت في ذلك الأنفجار الكونى والذى يعتبر مصدر النظرية، فإن لم تكن هناك عناصر لم تستطع النظرية التبأ ببداية الخليقة وردها مؤيدو النظرية إلي القوى الطبيعية في حين ردها العلماء (Creationists) الذين يفسرون الحدث علي أساس دينى إلي وجود خالق مدبر، وردها علماء الطبيعية المعارضون للنظرية إلي نظرية وجود محرك، حيث ظهرت نظرية لكل حركة محرك، مما يعنى أن هناك سلسة لانهائية من المحركات تتبدد معها وحدانية الخالق مما جعل العلماء الدينيين يركنون إلي أن كل ما وارء البك بانج هو خارج خيال البشر ولا يمكن تفسيره بمعطيات كونية قاصرة، وهذا مايسمى الأيمان بالله، فى الجانب الأخر فإن مؤيدى النظرية ينتقدون الركون إلي الأيمان بأنه سلب لإرادة العقل في التفكر والتفسير، وهكذا تظل النظرية تجرجر أرجلها ويدخل بها كل منحرف عن الدين..
وفي وجهة نظرى أتت الضربة القاضية للنظرية عندما تم إكتشاف مكونات الحامض النوى علي مستواها الجزيئى، وكيفية أرتباط المكونات مع بعضها البعض لتكون بروتين محدد يقوم بوظيفة محددة أو تكوين أنزيمات محددة لأداء مهمة محددة وإستجابت جسم الحيوان الحى إلي مستجدات الطقس من حرارة وبردة وإنفعالات عاطفية ومزاجية كلها تبنى علي سلسلة معقدة من التفاعلات الكيمائية الجزئية والبيولوجية التى إذا تم إحتكامها إلي نظرية الأختيار الطبيعى تعنى أن فرصة حدوثها أقل من جذء من البليون في المئة علي أحسن الأحوال، تلك النسبة لكى تصادف لحظة حدوثها تحتاج إلي بلايين من السنين لكى تجرب الطبيعة إختيارها العشوائى حتى يقع حظها علي تلك المصادفه، كما أن تكوين الخلايا في حالة الجنين: خلايا العيون تختلف من خلاياالأنف وخلايا الأنف تختلف من خلاياالمخ وخلايا المخ تختلف من الأعصاب وغيرها إلي أختلافات الشعر والبشرة وغيرها من الصفات الفسيولوجية والبيولوجية كلها تبنى علي حسب النظرية علي مبدأ الأخيتار مما يعنى فرصة أختيار متناهية في الصغر بأن يتكون أنسان علي هيئته وشكله المعين، ومع كل ذلك النقد الجارح والمؤسس يتمسك أصحاب النظرية بأن فرضية الأختيار مازلت موجوده ولكن لا يدرون كيف سرعت الطبيعة في حدوثها ..
في نظرى فقد عاشت النظرية أيام سعيده علي كلام أهل الغرب It has seen better days عندما يرى أحدهم سيارته تغادر فناء منزله إلي ساحة إعادة التصنيع و(يفجغها) الروبوت الألى تحت أضراسه العنيدة، فما رأيك يا أخى أبوجهينة ..
تحياتى
بريمة م أدم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:46 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:48 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:48 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:51 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:53 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:54 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:56 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:57 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 06:59 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | saadeldin abdelrahman | 01-08-06, 08:15 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-08-06, 08:37 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | Biraima M Adam | 01-08-06, 11:18 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | adil amin | 01-08-06, 09:32 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-15-06, 02:27 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | Mohamed Abdelgaleel | 01-08-06, 11:11 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-10-06, 03:25 PM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-15-06, 02:25 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-15-06, 02:32 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | سجيمان | 01-15-06, 04:08 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-15-06, 04:16 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | showgi idriss | 01-15-06, 05:55 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-15-06, 08:01 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | DKEEN | 01-15-06, 07:27 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | DKEEN | 01-15-06, 07:49 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-15-06, 08:07 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | Biraima M Adam | 01-15-06, 09:50 AM |
| Re: داروين .. و نظرية أصل الإنسان | ابو جهينة | 01-16-06, 02:30 AM |
|
| |
Biraima M Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست