سيف اللعوتة(التشكيلي العالمي) .. رموزه ... و انا

Quote: الاستاذ خالد كودي اشرق البوست بانوار لا تتخليها شكرا علي التفضل بالكتابة هنا و اود ان اوجه لك سؤالا ما رايكم في قراءة العمل التشكيلي كاقصوصة او احجية لان ما ترسمون اوتشكلون انتم و عبد العزيز بورد هو ليس رسما و تشكيلا فقط لكنه احجية يمكن سردها عبر الاجيال

عندما كنا طلاب فى الكليه درسنا الفن الاوروبى ،درسنا قواعد (Principle) ومفردات/اساسيات (element) الفن الاوربى، ولم نعرف ان هنالك فنا خارج هذا الاطار.

وهنا الحديث قد يطول حول النظام التعليمى فى السودان.....

الفنان عبد العزيز بورد انتج فى سنوات اثيوبيا اعمال مدهشه بحق، بعضا منها تتنقل فى معرض مشترك لكلانا، والفنان الشاب اسماعيل فرح، عند عودة المعرض سأصور بعضا منهاللويب .

عبد العزيز حقق بصريا فى "مهرجانات" اثيوبا و طرائق التعميد، كما حقق فى اللالوان وله اهتمام تواصل ب"الاسطوره" منذ ايام الكليه ، فتظهر فى أعماله التى انتجها اثناء اقامته بأثيوبيا. عالج عبد العزيز ايضا موضوعا مثل الحرب من خلال مفردات متميزه ومثيره ، فخلق حيوانات اسطورية اتخذت ملامح آدميه مبهمه وغير مؤكده.

ولوحاته "قصه" كما قلت او احجيه ...هذه الايام عبد العزيز "مهووس" بفن (غناء النكد عند البرتقايين) Art Fado !!!

و"غناء النكد دى من عندى" ، ولكن غناء الفادو غناء حزين ويحكى اقاصيص حزينه ايضا.

بدأ عبد العزيز بالاستماع لهذا الضرب من الغناء اثناء الرسم حديثا...و لم ارى نتائج هذا التزاوج مابين الفادو ورسم عبد العزيز بعد....وان كنت كلى فضول.

الاستاذ سيف الدين اللعوته وشمس الدين بشاره وآخرون، مدرسه ورواد فى السرد البصرى الثرى بالاشكال والالوان واعاده توظيف كل منهما، وقد تاثرت فى اعمالى فى مرحلة ما بكلاهما، لشمس الدين آدم بشاره عظيم الاثر فى أعمالى فى مرحلة ما...فقد اشتركنا الغرفه فى الداخليه لأكثر من سنتين.....واهتم ايضا بالسرد البصرى ، لكن منذ التسعينات احاول المزاوجه مابين السرد البصرى والموضوعات "المفاهيميه" لانتج مايمكن تسميته:
Conceptual Narratives Installations




فاللوحه التى تحكى قصه، وقد تختزل تاريخ بكل انواع الوقائع الماديه والمعنويه، مررنا عليها أجيالا مرور الكرام، فقد اوهمنا الرعاع محدودى الافق بأن مانراه أمام اعيننا غير موجود حتى...وان وجد هو ليس فنا...ولايزال هذا الهوس بيننا!!!!




هذا الضرب من الفن يحكى عن الهويه ، وعلاقة الانسان والارض، وقد يتوح الانسان والارض شكلا!


ويحكى عن حكاة "القصه" وتكرارها ،ويحكى عن حفظها كما "النص" المقدس ، وهى نص مقدس.





وكا للقصه الشفاهيه مفردات يتفير النطق بها عند السرد "حسب المناسبه" للقصص البصريه اعتراف بأهلية الراوى/الرسام، اعتراف ببصمته فى التحكم فى درجات اللون، تقنية القاء الاشكال ايا كانت ...كما فى خفض او تعلية الصوت عند "الراوى"...

تحياتنا لسيف اللعوته القاص البصرى الرائد، وللجميل النادر عبد الخالق.