محمود درويش الأعمال شبه الكاملة

[qb]
محمود درويش الأعمال شبه الكاملة
محاولة لتوثيق الشاعر الرمز - من رموز النضال
:منذ قصائد بطاقة هويه
" سجل أنا عربي ورقم بطاقتي خمسون ألف"
:مرورا بعاشق من فلسطين
"سأكتب جملة أغلى من الشُهَدَاء
:والقُبَلِ
فلسطينيةً كانتِ. ولم تزلِ!"
:تحد
..." سأقوله
.... في غرفة التوقيف
في الحمام
... في الإسطبل
... تحت السوط
... تحت القيد
:في عنف السلاسل
مليون عصفور على أغصان قلبي
... يخلق اللحن المقاتل"
:مغني الدم
"إنني مندوب جرح لا يساوم
.... علمتني ضربة الجلاّد أن أمشي على جرحي
... وأمشي... ثم أمشي... وأُقاوم!"
:رد الفعل
"وطني!
يعلمني حديدُ سلاسلي عنف النسور
ورقة المتفائلِ
..... ما كنت أعرف أن تحت جلودنا ميلاد عاصفة
ٍ… وعرس جداولِ"
:يوميات جرح فلسطيني
آه يا جرحي المكابر
... وطني ليس حقيبة
... وأنا لست مسافر
... إنني العاشق، والأرض حبيبةْ!"
:أحمد الزعتر
"وأعُدُّ أضلاعي فيهرب من يدي بردى
... وتتركني ضفاف النيل مبتعدا
... وأبحثُ عن حدود أصابعي
... فأرى العواصمَ كلّها زَبَدَا"
:قصيدة الأرض
" ... فيا وطن الأنبياء
...تكامل!
... ويا وطن الزراعين
.. تكاملْ!
... ويا وطن الشهداء
... تكامل!
... ويا وطن الضائعين
.. تكامل!
... فكلّ شعاب الجبال
... امتدادٌ لهذا النشيد
... ... وكلّ الأناشيد فيك
امتدادٌ لزيتونة زمّلتني
... أيّها الذاهبون إلى صخرة القدس
... مرّوا على جسدي
... أيّها العابرون على جسدي
... لن تمرّوا
... أنا الأرضُ في جسد
... لن تمرّوا
... أنا الأرض في صحوها
... لن تمرّوا
... أنا الأرض
... يا أيّها العابرون على الأرض في صحوها
... لن تمرّوا
.... لن تمرّوا
... لن تمرّوا! " ،
:بيروت
" بيروت خيمتنا
... بيروت نجمتنا "
:أَنَا يُوسُفٌ يَا أَبِي
" يَا أَبِي
، إِخْوَتِي لاَ يُحِبُّونَنِي،
.... لاَ يُرِيدُونَنِي بَيْنَهُم يَا أَبِي
يَعْتَدُونَ عَلَيَّ
وَيَرْمُونَنِي بِالحَصَى وَالكَلاَم
... يُرِيدُونَنِي أَنْ أَمُوتَ لِكَيْ يَمْدَحُونِي
... وَهُمْ أَوْصَدُوا بَابَ بَيْتِكَ دُونِي
... وَهُمْ طَرَدُونِي مِنَ الحَقْلِ
... هُمْ سَمَّمُوا عِنَبِي يَا أَبِي
... وَهُمْ حَطَّمُوا لُعَبِي يَا أَبِي "
:عابرون في كلام عابر
"أيها المارون في الكلمات العابرة
... احملوا أسمائكم وانصرفوا
...وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا ، وانصرفوا
... وخذوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكرة
... و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
... إنكم لن تعرفوا
... كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء
........ ولنا الماضي هنا
... ولنا صوت الحياة الأول
... ولنا الحاضر
....والحاضر والمستقبل
... ولنا الدنيا هنا
.. والآخرة
.... فاخرجوا من أرضنا
... من برنا
... من بحرنا
... من قمحنا
.. من ملحنا
.. من جرحنا
... من كل شيء
واخرجوا
...من ذكريات الذاكرة
... أيها المارون بين الكلمات العابرة!.."
:وصولا الى الجداريه
" قل: ما الآن
ما الغدُ؟
... ما الزمانُ وما المكان
... وما القديمُ وما الجديدُ؟
... سنكون يوماً ما نريدُ "
وإلى قصائده الأخيرة
· إلى محمد الدرة
· وقصيدة حالة حصار
يمكن تتبع سيرة الشعب الفلسطيني ، قضيته، نكبته ، كفاحه، انتفاضته، وآفاق تحرره وانتصاره، يمكن استلهام ما لدى محمود درويش من دقه التعبير والتحديد بل حتى التصويب.
جمال صورته الشعرية، لغته المقتدرة وامتلاكه لأدوات فنه، تكمن في تفاعل حيوي بين الإنسان والأرض واللغة، لقد وضعه شعره بدون شك في موقع الشاعر الأهم على المستوى العربي، انه العين التي يمكنك فيها روية فلسطين الحاضر والمستقبل.
هذه دعوه للإبحار في الوطن - الإنسان والأرض واللغة-
عبر شعر محمود درويش

سوف انزل القصائد بالتتابع
[/qb]

[qb]
]الموعد الاول
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964
شدت على يدي
ووشوشتني كلمتين
أعز ما ملكته طوال يوم
سنلتقي غدا
ولفها الطريق
حلقت ذقني مرتين
أخذت ثوب صاحبي . . وليرتين
لأشتري حلوى لها ، وقهوة مع الحليب
وحدي على المقعد
والعاشقون يبسمون
وخافقي يقول
ونحن سوف نبتسم
لعلها قادمة على الطريق
لعلها سهت
لعلها. . لعلها
ولم تزل دقيقتان
النصف بعد الرابعة
النصف مر
وساعة . . وساعتان
وامتدت الظلال
ولم تجئ من وعدت
في النصف بعد الرابعه

العزيز قرجة
لك والجندرية
ولك محبى الشاعر محمود درويش

[/qb]

[qb]
بطاقة هوية
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964)
سجِّل!
أنا عربي
ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ
وأطفالي ثمانيةٌ
وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!
فهلْ تغضبْ؟
سجِّلْ!
أنا عربي
وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ
وأطفالي ثمانيةٌ
أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،
والأثوابَ والدفترْ
من الصخرِ
ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ
ولا أصغرْ
أمامَ بلاطِ أعتابكْ
فهل تغضب؟
سجل!
أنا عربي
أنا إسمٌ بلا لقبِ
صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها
يعيشُ بفورةِ الغضبِ
جذوري...
قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ
وقبلَ تفتّحِ الحقبِ
وقبلَ السّروِ والزيتونِ
.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ
أبي.. من أسرةِ المحراثِ
لا من سادةٍ نجبِ
وجدّي كانَ فلاحاً
بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!
يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ
وبيتي كوخُ ناطورٍ
منَ الأعوادِ والقصبِ
فهل ترضيكَ منزلتي؟
أنا إسمٌ بلا لقبِ!
سجل!
أنا عربي
ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ
ولونُ العينِ.. بنيٌّ
وميزاتي:
على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه
وكفّي صلبةٌ كالصخرِ
تخمشُ من يلامسَها
وعنواني:
أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ
شوارعُها بلا أسماء
وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ
فهل تغضبْ؟
سجِّل
أنا عربي
سلبتَ كرومَ أجدادي
وأرضاً كنتُ أفلحُها
أنا وجميعُ أولادي
ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي
سوى هذي الصخورِ..
فهل ستأخذُها
حكومتكمْ.. كما قيلا؟!!
إذن!
سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى
أنا لا أكرهُ الناسَ
ولا أسطو على أحدٍ
ولكنّي.. إذا ما جعتُ
آكلُ لحمَ مغتصبي
حذارِ.. حذارِ.. من جوعي
ومن غضبي!!

[/qb]

[qb]
عن إنســـان
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964)
وضعوا على فمه السلاسلْ
ربطوا يديه بصخرة الموتى،
وقالوا: أنت قاتلْ
***
أخذوا طعامَهُ، والملابسَ، والبيارقْ
ورموه في زنزانة الموتى،
وقالوا : أنت سارقْ!
طردوه من كل المرافئْ
أخذوا حبيبته الصغيرة،
ثم قالوا: أنت لاجئْ!
***
يا دامي العينين، والكفين!
إن الليل زائلْ
لا غرفةُ التوقيف باقيةٌ
ولا زَرَدُ السلاسلْ!
نيرون مات، ولم تمت روما...
بعينيها تقاتلْ!
وحبوبُ سنبلةٍ تموت
ستملأُ الوادي سنابلْ... !

[/qb]

[qb]
أمل
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964
ما زال في صحونكم بقية من العسل
ردوا الذباب عن صحونكم
لتحفظوا العسل
ما زال في كرومكم
عناقيد من العنب
ردوا بنات آوى
يا حارسي الكروم
لينضج العنب
ما زال في بيوتكم حصيرة . . وباب
سدوا طريق الريح عن صغاركم
ليرقد الأطفال
الريح برد قاس . . فلتغلقوا الأبواب
ما زال في قلوبكم دماء
لا تسفحوها أيها الآباء
فإن في أحشائكم جنين
ما زال في موقدكم حطب
وقهوة . . وحزمة من اللهب
عفوا اختى جندرية
لقد رتبت التوثيق تصاعدا
ولكن لاباس
ان امكن سوف احاول
اعادت الترتيب
اخى عبدالله جعفر
لك التحية
[/qb]

عن الصمود
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964
-1-
لو يذكرُ الزيتون غارسَهُ
لصار الزيت دمعا!
يا حكمة الأجداد
لو من لحمنا نعطيك درعا!
لكنَّ سهل الريح،
لا يعطي عبيد الريح زرعا!
فالام نصحي السمع للخطباء
والنيران جوعا؟
إنّا سنقلع بالرموش
الشوك والأحزانَ... قلعا!
وإلام نحمل عارنا وصليبنا!
والكونُ يسعى...
سنظل في الزيتون خُضرتَه،
وحولَ الأرضِ درعا!!
-2-
إنا نحبُّ الوردَ،
لكنّا نحبُّ القمحَ أكثرْ
ونحبُّ عطر الورد،
لكن السنابل منه أطهرْ
فاحموا سنابلكم من الإعصار
بالصدر المسَمَّرْ
هاتوا السياج من الصدور...
من الصدور، فكيف يكسرْ؟؟
النار تلتهم الحقول الضارعات
وأنت تسهر!
اقبض على عنق السنابل
مثلما عانقتَ خنجرْ!
الأرض، والفلاح، والإصرار،
قل لي: كيف تقهرْ...
هذي الأقاليم الثلاثة،
كيف تقهرْ؟

عن الأمنيات
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964
لا تقل لي:
ليتني بائعُ خبر في الجزائرْ
لأغني مع ثائر!
لا تقل لي:
ليتني راعي مواشٍ في اليمنْ
لأغني لانتفاضات الزمن
لا تقل لي:
ليتني عامل مقهى في هافَانا
لأغني لانتصارات الحزانى!
لا تقل لي:
ليتني أعمل في أسْوانَ حَمّالاً صغيرْ
لأغني للصخور
يا صديقي! لن يصب النيل في الفولغا
ولا الكونغو، ولا الأردن، في نهر الفرات!
كل نهر، وله نبع... ومجرى... وحياة!
يا صديقي!... أرضنا ليست بعاقر
كل أرض، ولها ميلادها
كل فجر، وله موعد ثائر!

سونا
من ديوان " أوراق الزيتون " (1964
أزهارها الصفراء . . والشفة المشاع
وسريرها العشرون مهترئ الغطاء
نامت على الإسفلت . . لا أحد يبيع . . ولا يباع
وتقيأت سأم المدينة . . فالطريق
. . عار من الأضواء
والمتسولين على النساء
نامت على الإسفلت . . لا أحد يبيع . . ولا يباع
يا بائع الأزهار إغمد في فؤادي
زهرة صفراء تنبت في الوحل
هذا أوان الخوف ، لا أحد سيفهم ما أقول
أحكي لكم عن مومس . . كانت تتاجر في بلادي
بالفتية المتسولين على النساء
أزهارها صفراء ، نهداها مشاع
وسريرها العشرون مهترئ الغطاء
هذي بلاد الخوف لا أحد سيفهم ما أقول
إلا الذين رأوا سحاب الوحل . . يمطر في بلادي
يا بائع الأزهار . . إغمد في فؤادي
زهر الوحل . . عساي أبصق
ما يضيق به فؤادي

أجمل حب

من ديوان " أوراق الزيتون " (1964)
كما ينبت العشب بين مفاصل صخرةْ
وُجدنا غريبين يوما
وكانت سماء الربيع تؤلف نجماً... ونجما
وكنت أؤلف فقرة حب...
لعينيكِ... غنيتها!
أتعلمُ عيناكِ أني انتظرت طويلا
كما انتظرَ الصيفَ طائرْ
ونمتُ... كنوم المهاجرْ
فعينٌ تنام، لتصحوَ عين... طويلا
وتبكي على أختها،
حبيبان نحن، إلى أن ينام القمر
ونعلم أن العناق، وأن القبل
طعام ليالي الغزل
وأن الصباح ينادي خطاي لكي تستمر
على الدرب يوماً جديداً!
صديقان نحن، فسيري بقربيَ كفاً بكف
معاً، نصنع الخبز والأغنيات
لماذا نسائل هذا الطريق... لأي مصير
يسير بنا؟
ومن أين لملم أقدامنا؟
فحسبي، وحسبك أنا نسير...
معاً، للأبد
لماذا نفتش عن أُغنيات البكاء
بديوان شعر قديم؟
ونسأل: يا حبنا! هل تدوم؟
أُحبكِ حُبَّ القوافل واحةَ عشب وماء
وحب الفقير الرغيف!
كما ينبت العشب بين مفاصل صخرة
وجدنا غريبين يوماً
ونبقى رفيقين دوماً.

لوركا

من ديوان " أوراق الزيتون " (1964)
عفو زهر الدم يا لوركا ،وشمس في يديك
وصليب يرتدي نار قصيده
أجمل الفرسان في الليل . . يحجون إليك
بشهيد . . وشهيدة
هكذا الشاعر زلزال . . وإعصار مياه
ورياح . . إن زأر
يهمس الشراع للشراع : قد مرت خطاه
فتطاير يا حجر
هكذا الشاعر موسيقى وترتيل صلاه
ونسيم إن همس
يأخذ الحسناء في لين إله
وله الأقمار عش إن جلس
لم تزل إسبانيا أتعس أم
أرخت الشعر على أكتافها
وعلى أغصان زيتون المساء المدلهم
علقت أسيافها
عازف الجيتار في الليل يجوب الطرقات
ويغني في الخفاء
وبأشعارك يا لوركا يلم الصدقات
من عيون البؤساء
العيون السود في إسبانيا تنظر شزرا
وحديث الحب أبكم
يحفر الشاعر في كفيه قبرا
إن تكلم
نسي النسيان أن يمشي على ضوء دمك
فاكتست بالدم بسمات القمر
أنبل الأسياف . . حرف من فمك
عن أناشيد الغجر
آخر الأخبار من مدريد أن الجرح قال
شبع الصابر صبرا
اعدموا غوليان في الليل وزهر البرتقال
لم يزل ينشر عطرا
أجمل الأخبار من مدريد
ما يأتي غدا

حنين إلى الضوء

من ديوان " أوراق الزيتون " (1964
ماذا يثير الناس لو سرنا على ضوء النهار
وحملت عنك حقيبة اليد. . والمظلة
وأخذت ثغرك عند زاوية الجدار
وقطفت قبله
عيناك
أحلم أن أرى عينيك يوما تنعسان
فأرى هدوء البحر عند شروق الشمس
شفتاك
أحلم أن أرى شفتيك حين تقبلان
فأرى اشتعال الشمس في ميلاد عرس
ماذا يغيظ الليل لو أوقدتِ عندي شمعتين
ورأيت وجهك حين يغسله الشعاع
ورأيت نهر العاج يحرسه رخام الزورقين
فأعود طفلا للرضاع
من بئر مأساتي .. أنادي مقلتيك
كي تحملا خمر الضياء إلى عروقي
ماذا يثير الناس لو ألقيت رأسي في يديك
وطويت خصرك في الطريق
هذه اخر قصيده
فى ديوان
أوراق الزيتون

عاشق في فلسطين
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966)
عيونِك شوكةٌ في القلب
توجعني... وأعبدُها
وأحميها من الريحِ
وأُغمدها وراء الليل والأوجاع... أغمدها
فيشعل جُرحُها ضوءَ المصابيحِ
ويجعل حاضري غدُها
أعزَّ عليَّ من روحي
وأنسى، بعد حينٍ، في لقاء العين بالعينِ
بأنّا مرة كنّا، وراءَ الباب، إثنينِ!
كلامُكِ... كان أغنيهْ
وكنت أُحاول الإنشاد
ولكنَّ الشقاء أحاط بالشفة الربيعيَّة
كلامك، كالسنونو، طار من بيتي
فهاجر باب منزلنا، وعتبتنا الخريفيَّه
...وراءك، حيث شاء الشوقُ
وانكسرت مرايانا
فصار الحزن ألفينِ
ولملمنا شظايا الصوت
!...لم نتقن سوى مرثيَّة الوطنِ
سنزرعها معاً في صدر جيتارِ
وفق سطوح نكبتنا، سنعرفها
لأقمارٍ مشوَّهةٍٍ...وأحجارِ
:ولكنّي نسيتُ... نسيتُ... يا مجهولةَ الصوتِ
!رحيلك أصدأ الجيتار... أم صمتي؟
رأيتُك أمسِ في الميناءْ
مسافرة بلا أهل... بلا زادِ
ركضتُ إليكِ كالأيتامُ،
أسأل حكمة الأجداد:
لماذا تُسحبُ البيَّارة الخضراءْ
إلى سجن، إلى منفى، إلى ميناءْ
وتبقى، رغم رحلتها
ورغم روائح الأملاح والأشواق،
تبقى دائماً خضراء؟
:وأكتب في مفكرتي
أُحبُّ البرتقال. وأكرهُ الميناء
:وأَردف في مفكرتي
على الميناء
وقفتُ. وكانت الدنيا عيونَ شتاءْ
!وقشر البرتقال لنا. وخلفي كانت الصحراء
رأيتُكِ في جبال الشوك
راعيةً بلا أغنام
...مطارَدةً، وفي الأطلال
وكنت حديقتي، وأنا غريب الدّار
أدقُّ الباب يا قلبي
...على قلبي
!يقرم الباب والشبّاك والإسمنت والأحجار
رأيتكِ في خوابي الماء والقمحِ
محطَّمةً. رأيتك في مقاهي الليل خادمةً
.رأيتك في شعاع الدمع والجرحِ
...وأنتِ الرئة الأخرى بصدري
...أنتِ أنتِ الصوتُ في شفتي
!وأنتِ الماء، أنتِ النار
رأيتكِ عند باب الكهف... عند النار
مُعَلَّقَةً على حبل الغسيل ثيابَ أيتامك
...رأيتك في المواقد... في الشوارع
في الزرائب... في دمِ الشمسِ
!رأيتك في أغاني اليُتم والبؤسِ
رأيتك ملء ملح البحر والرملِ
وكنتِ جميلة كالأرض... كالأطفال... كالفلِّ
:وأُقسم
من رموش العين سوف أُخيط منديلا
وأنقش فوقه شعراً لعينيكِ
...وإسماً حين أسقيه فؤاداً ذاب ترتيلا
...يمدُّ عرائش الأيكِ
:سأكتب جملة أغلى من الشُهَدَاء والقُبَلِ
"فلسطينيةً كانتِ. ولم تزلِ!"
فتحتُ الباب والشباك في ليل الأعاصيرِ
على قمرٍ تصلَّب في ليالينا
!وقلتُ لليلتي: دوري
...وراء الليل والسورِ
فلي وعد مع الكلمات والنورِ.
...وأنتِ حديقتي العذراءُ
ما دامت أغانينا
سيوفاً حين نشرعها
...وأنتِ وفيَّة كالقمح
ما دامت أغانينا
سماداً حين نزرعها
وأنت كنخلة في البال،
ما انكسرتْ لعاصفةٍ وحطّابِ
وما جزَّت ضفائرَها
...وحوشُ البيد والغابِ
ولكني أنا المنفيُّ خلف السور والبابِ
خُذينيَ تحت عينيكِ
خذيني، أينما كنتِ
خذيني، كيفما كنتِ
أردِّ إليَّ لون الوجه والبدنِ
وضوء القلب والعينِ
وملح الخبز واللحنِ
!وطعم الأرض والوطنِ
خُذيني تحت عينيكِ
خذيني لوحة زيتيَّةً في كوخ حسراتِ
خذيني آيةً من سفر مأساتي
خذيني لعبة... حجراً من البيت
ليذكر جيلُنا الآتي
!مساربه إلى البيتِ
فلسطينيةَ العينين والوشمِ
فلسطينية الإسمِ
فلسطينية الأحلام والهمِّ
فلسطينية المنديل والقدمَين والجسمِ
فلسطينية الكلمات والصمتِ
فلسنينية الصوتِ
فلسطينية الميلاد والموتِ
حملتُك في دفاتريَ القديمةِ
نار أشعاري
حملتُك زادَ أسفاري
:وباسمك، صحتُ في الوديانْ
خيولُ الروم!... أعرفها
!وإن يتبدَّل الميدان
...خُذُوا حَذَراً
من البرق الذي صكَّته أُغنيتي على الصوَّانْ
أنا زينُ الشباب، وفارس الفرسانْ
أنا. ومحطِّم الأوثانْ.
حدود الشام أزرعها
!قصائد تطلق العقبان
وباسمك، صحت بالأعداءْ:
كلي لحمي إذا نمت ياديدانْ
فبيض النمل لا يلد النسور
...وبيضةُُ الأفعى
!يخبىء قشرُها ثعبانْ
خيول الروم... أعرفها
وأعرف قبلها أني
!أنا زينُ الشباب، وفارس الفرسان

هذه اول قصائد ديوان عاشق من فلسطين

إلى أٌمي
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966
أحنُّ إلى خبز أُمي
وقهوة أُمي
..ولمسة أُمي
وتكبرُ فيَّ الطفولةُ
يومًا على صدر يومِ
وأعشَقُ عمرِي لأني
إذا مُتُّ،
!أخجل من دمع أُمي
خذيني، إذا عدتُ يومًا
وشاحًا لهُدْبِكْ
وغطّي عظامي بعشب
تعمَّد من طهر كعبك
..وشُدّي وثاقي
..بخصلة شَعر
..بخيطٍ يلوِّح في ذيل ثوبك
عساني أصيرُ إلهًا
..إلهًا أصير
!إذا ما لمستُ قرارة قلبك
ضعيني، إذا ما رجعتُ
..وقودًا بتنور ناركْ
وحبل غسيل على سطح دارك
لأني فقدتُ الوقوفَ
بدون صلاة نهارك
هَرِمْتُ، فردّي نجوم الطفولة
حتى أُشارك
صغار العصافير
..درب الرجوع
!لعُش انتظارِك

السجن
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966
تغير عنوان بيتي
وموعد أكلي
ومقدار تبغي تغير
ولون ثيابي ووجهي وشكلي
وحتى القمر
عزيز علي هنا
صار أحلى وأكبر
ورائحة الأرض : عطر
وطعم الطبيعة : سكر
كأني على سطح بيتي القديم
ونجم جديد
بعيني تسمر

خواطر في شارع
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966
يا شارع الأضواء! ما لون السماءْ
وعلام يرقص هؤلاء؟
من أين أعبر، والصدور على الصدور
والساق فوق الساق. ما جدوى بكائي
أي عاصفة يفتنها البكاء؟
فتيممي يا مقلتي حتى يصير الماء ماء
!وتحجَّري يا خطوتي
...هذا المساء
!قدَرٌ أسلّمه سعير الكبرياء
...من أي عام
أمشي بلا لون، فلا أصحو ولا أغفو
وأبحث عن كلام؟
أتسلق الأشجار أحياناً
وأحياناً أجدِّف في الرغام
والشمس تشرق ثم تغرب... والظلام
يعلو ويهبط. والحمام
!ما زال يرمز للسلام
يا شارع الأضواء، ما لون الظلام
وعلام يرقص هؤلاء؟
ومتى تكفُّ صديقتي بالأمس، قاتلتي
تكفُّ عن الخيانة والغناء؟
الجاز يدعوها؟
ولكني أُناديها... أُناديها... أُناديها.
وصوت الجاز مصنوع
وصوتي ذوب قلب تحت طاحون المساء
،لو مرة في العمر أبكي
يا هدوء الأنبياء
لكن زهر النار يأبى أن يعرِّض للشتاء
يا وجه جدي
يا نبياً ما ابتسم
،من أي قبر جئتني
ولبست قمبازاً بلون دم عتيق
فوق صخره
وعباءة في لون حفره
يا وجه جدي
يا نبياً ما ابتسم
من أي قبر جئتني
لتحيلني تمثال سم.
الدين أكبرُ
لم أبع شبراً، ولم أخضع لضيم
...لكنهم رقصوا وغنوا فوق قبرك
فلتنم
صاحٍ أنا... صاحٍ أنا... صاحٍ أنا
حتى العدم

محمَّـد

في ذكرى الشهيد الطفل محمد الدرة

محمود درويش

2001


مُحمَّدْ،

يُعَشِّشُ في حِضنِ والدهِ طائراً خائفاً

مِنْ جحيمِ السماءِ: احمني يا أبي

مِنْ الطَيرانِ إلى فوق! إنَّ جناحي

صغيرٌ على الريحِ... والضوءُ أسْوَدْ

* *

مُحمَّدْ،

يريدُ الرجوعَ إلى البيتِ، مِنْ

دونِ دَرَّاجة... أو قميصٍ جديدْ

يريدُ الذهابَ إلى المقعد المدرسيِّ...

إلى دَفترِ الصَرْفِ والنَحْوِ: خُذني

إلى بَيْتنا، يا أبي، كي أُعدَّ دُرُوسي

وأكملَ عمري رُوَيْداً رويداً...

على شاطئِ البحرِ، تحتَ النخيلِ

ولا شيءَ أبْعدَ، لا شيءَ أبعَدْ

* *

مُحمَّدْ،

يُواجهُ جيشاً، بلا حَجرٍ أو شظايا

كواكب، لم يَنتبه للجدارِ ليكتُبَ:

"حُريتي لن تموت".

فليستْ لَهْ، بَعدُ، حُريَّة

ليدافعَ عنها. ولا أفُقٌ لحمامةِ بابلو بيكاسو.

وما زالَ يُولَدُ، ما زالَ

يُولدَ في اسمٍ يُحمِّله لَعْنةَ الاسم. كمْ

مرةً سوفَ يُولدُ من نفسهِ وَلداً

ناقصاً بَلداً... ناقصاً موعداً للطفولة؟

أين سيحلَمُ لو جاءهُُ الحلمُ...

والأرضُ جُرْح... ومَعْبدْ؟

* *

مُحمَّدْ،

يرى موتَهُ قادِماً لا محالةَ. لكنَّهُ

يتذكرُ فهداً رآهُ على شاشةِ التلفزيون،

فهداً قوياً يُحاصرُ ظبياً رضيعاً.

وحينَ

دنا مِنهُ شمَّ الحليبَ،

فلم يفترِسهُ.

كأنَّ الحليبَ يُروِّضُ وحشَ الفلاةِ.

إذنْ، سوفَ أنجو - يقول الصبيُّ -

ويبكي: فإنَّ حياتي هُناك مخبأة

في خزانةِ أمي، سأنجو... واشهدْ.

* *

مُحمَّدْ،

ملاكٌ فقيرٌ على قابِ قوسينِ مِنْ

بندقيةِ صيَّادة البارِدِ الدمِ.

من

ساعةٍ ترصدُ الكاميرا حركاتِ الصبي

الذي يتوحَّدُ في ظلِّه

وجهُهُ، كالضُحى، واضح

قلبُه، مثل تُفاحة، واضح

وأصابعُه العَشْرُ، كالشمعِ، واضحة

والندى فوقَ سروالهِ واضح...

كان في وسعِ صيَّادٍهٍ أن يُفكِّر بالأمرِ

ثانيةً، ويقولَ : سـأتركُهُ ريثما يتهجَّى

فلسطينهُ دون ما خطأ...

سوف أتركُهُ الآن رَهْنَ ضميري

وأقتلُه، في غدٍ، عندما يتمرَّدْ!

* *

مُحمَّدْ،

يَسُوع صغير ينامُ ويحلمُ في

قَلْبِ أيقونةٍ

صُنِعتْ من نحاسْ

ومن غُصْن زيتونة

ومن روح شعب تجدَّدْ

* *

مُحمَّدْ،

دَمٌ زادَ عن حاجةِ الأنبياءِ

إلى ما يُريدون، فاصْعَدْ

إلى سِدرة المُنْتَهى

يا مُحمَّدْ!

جدارية
محمود درويش
اهداء الى كل من يحى فضل الله الجندريه ونجاة محمد وقرجه ودشاموق وعبدالله جعفر وابوخالد


هذا هو اسمك
قالت امرأة وغابت في الممر اللولبي
أرى السماء هناك في متناول الأيدي
ويحملني جناح حمامة بيضاء صوب طفولة أخرى
ولم أحلم بأني كنت أحلم
كل شيء واقعي . كنتُ
أعلم أنني ألقي بنفسي جانبًا
وأطير . سوف أكون ما سأصير في في الفلك الاخير
وكل شيء أبيض
البحر المعلق فوق سقف غمامة بيضاء
واللا شيء أبيض في سماء المطلق البيضاء
كنتً ولم أكن فأنا وحيد في نواحي هذه الابدية البيضاء
جئت قبيل ميعادي
فلم يظهر ملاك واحد ليقول لي
ماذا فعلت ، هناك ، في الدنيا ؟
ولم أسمع هتاف الطيبين ، ولا أنين الخاطئين ، أنا وحيدٌ في البياض
أنا وحيد
لا شيء يوجعني ، على باب القيامة
لا الزمان ولا العواطف .لا
أحس بخفة الاشياء او ثقل الهواجس .
لم أجد أحدًا لأسأل :
أين ) أيني ) الان ؟ أين مدينة الموتى ، وأين أنا ؟ فلا عدمٌ
هنا في اللا هنا .... في اللا زمان ولا وجود

وكأنني قد متّ قبل الان
أعرف هذه الرؤيا ، وأعرف أنني
أمضي إلى ما لستُ أعرف . ربما
مازلت حيًا في مكان ٍ ما وأعرف ما أريد
سأصير يومًا ما أريد
سأصير يومًا فكرة .. لا سيف يحملها
إلى الأرض اليباب ، ولا كتاب
كأنها مطرٌ على جبل ٍ تصّدع من تفتّح عشبةٍ ،
لا القوة انتصرت ولا العدل الشريد
سأصير يومًا ما أُريد
سأصير يومًا طائرًا ، وأسّلُ من عدمي وجودي
كلما أحترق الجناحان
اقتربت من الحقيقة ، وانبعثتُ من الرماد
أنا حوار العالمين ، عزفتُ عن جسدي وعن نفسي أكمل رحلتي
الاولى الى المعنى فأحرقني
وغاب . أ،ا الغياب . أنا السماوي الطريد

سأصير يومًا ما أريد
سأصير يومًا شاعرًا والماء ُ رهن بصيرتي . لغتي مجازٌ
للمجاز، فلا أقول ولا أشير الى مكان
فالمكان خطيئتي وذريعتي
أنا من هناك ((هنا))ي يقفز من خطاي الى مخيلّتي
انا من كنت أو سأكون
يصنعني ويصرعني الفضاء اللا نهائي المديد
سأصير يومًا ما أريد
سأصير يومًا كرمةً
فليعتصرني الصيفُ منذ الآن
وليشرب نبيذي العابرون على ثُريات المكان آلسُـّكري !
أنا الرسالة ُ والرسول
أنا العناوين الصغيرة والبريد
سأصير يومًا ما اريد

هذا هو اسمك
قالتِ امرأةٌ
وغابت في ممر بياضها
هذا هو اسمك فاحفظ اسمك جيدًا
لا تختلف معه على حرف
ولا تعبأ برايات القبائل
كن صديقًا لاسمك الافقي
جربّه مع الاحياء والموتي
ودرّبه على النطق الصحيح برفقة الغرباء
واكتبه على احدى صخور الكهف
يا إسمي : سوف تكبر حين أكبر
سوف تحملني وأحملك
الغريب أخ الغريب
سنأخذ الانثى بحرف العلة المنذور للنايات
يا إسمي : أين نحن الان ؟.
قل : ما الان ، ما الغد ؟
ما الزمان وما المكان
وما القديم وما الجديد ؟
سنكون يومًا ما نريد
لا الرحلة ابتدأت ، ولا الدرب انتهى
لم يبلغ الحكماء غربتهم
كما لم يبلغ الغرباء حكمتهم
ولم نعرف من الازهار غير شقائق النعمان
فلنذهب الى أعلى الجدارايات :
أرض قصيدتي خضراءُ عاليةٌ
كلام الله عند الفجر أرض قصيدتي
وأنا البعيد
وأنا البعيد
في كل ريحٍ تعبتُ أمرأة بشاعرها
خذ الجهة التي أهديتني
الجهة التي انكسرت
وهات انوثتي
لم يبق لي الا التأمل في تجاعيد البحيرة واتركنا معا
لا شيء بعدك ، سوف يرحل أو يعود
- وخذي القصيدة ‘ان أردتِ
فليس لي فيها سواكِ
خذي ))أناك))ِ . سأكمل المنفى
بما تركت يداك من الرسائل لليمام
فأينا منا (( أنا)) لأكون آخرها ؟
ستسقط نجمة بين الكتابة والكلام
وتنشر الذكرى خواطره : ولدنا
في زمان السيف والمزمار بين التين والصبار
كان الموت أبطأ ، كان أوضح . كان هدنة عابرين
على مصب النهر
أما الان فالزر الالكتروني يعمل وحده .
لا قاتل يُصغي الى قتلي . ولا يتلو وصيته الشهيد

من أي ريح جئتِ ؟
قولي ما اسم جرحك أعرف
الطرق التي سنضيع فيها مرتين !
وكل نبض فيكِ يوجعني ويرجعني
الى زمن خرافي . ويوجعني دمي
والملح يوجعني ويوجعني الوريد
في الجرة المكسورة انتحبت نساء
الساحل السوري من طول المسافة
واحترقن بشمس آب . رأيتهن على طريق النبع قبل ولادتي
وسمعت ُ صوت الماء في الفخّار يبكيهن :
عُدن الى السحابة يرجع الزمن الرغيد

قال الصدى :
لاشيء يرجعُ غيرُ ماضي الاقوياء
على مسلاّت المدى ... ( ذهبيةٌ آثارهم ذهبيةٌ )
ورسائل الضعفاء للغد
أعطنا خبز الكفاف وحاضرًا أقوى
فليس لنا التقمصُّ والحلولُ ولا الخلود

قال الصدى :
وتعبتُ من أملي العضال تعبتُ
من شرَك الجماليات : ماذا بعد بابل ؟
كلما اتضح الطريق الى السماء ، وأسفر المجهول عن هدفٍ
نهائيٍ تفشّى النثرُ في الصلوات وانكسر النشيد
خضراءُ ، أرضُ قصيدتي خضراء عاليةٌ
تطلُّ عليّ من بطحاء هاويتي
غريبٌ أنت في معناك . يكفي أن تكون هناك ، وحدك ، كي تصير قبيلةَ
غنيّتكي أزن المدى المهدور في وجع الحمامة
لا لأشرح ما يقول الله للإنسان
لستُ أنا النبي لأدعي وحيًا
وأعلنُ أن هاويتي صعود

وأنا الغريب بكل ما أوتيت من لغتي ولو أخضعتُ عاطفتي بحرف الضاد
تخضعني بحرف الياء عاطفتي
وللكلمات وهي بعيدةٌ أرض تجاور كوكبًا أعلى
وللكلمات وهي قريبةٌ منفى
ولا يكفي الكتابُ لكي أقول :
وجدت نفسي حاضرًا ملْ الغياب
وكلما فتشّتُ عن نفسي وجدتُ الآخرين
وكلما فتشت عنهم لم أجد فيهم سوى نفسي الغريبة
هل أنا الفرد الحُشُودُ ؟
وأنا الغريب . تعبتُ من ((درب الحليب )) الى الحبيب
تعبت من صفتي . يضيقُ الشكل ُ .. يتسع الكلام . أفيضُ
عن حاجات مفردتي وأنظر نحو نفسي في المرايا
هل أنا هو ؟ هل أؤدي جيدًا دوري من الفصل الاخير ؟
وهل قرأتُ المسرحية قبل هذا العرض ، أم فُرضت عليّ ؟
وهل ؟أنا هو من يؤدي الدور
أم أن الضحية غيّرت أقوالها لتعيش ما بعد الحداثة ، بعدما
انحرف المؤلف عن سياق النص
وانصرف الممثلُّ والشهود ؟
وجلستُ خلف الباب أنظّر ُ: هل أنا هو ؟
هه لغتي . وهذا الصوت وخز دمي
ولكن المؤلف آخر
أنا لستُ مني إن أتيت ولم أصل
أنا لست مني إن نطقت ولم أقُل
أنا من تقوُلُ له الحروف الغامضات أكتب تكن !
وأقرأ تجد !
وإذا أردت القول فافعل يتّحد ضداك في المعنى
وباطنك الشفيف هو القصيد
بحّارةٌ حولي ولا ميناء
أفرغني الهباء من الإشارة والعبارة
لم أجد وقتًا لأعرف أين منزلتي الهُنيهة ، بين منزلتين . لم أسأل سؤالي ، بعد ،
عن غبش التشابه بين بابين : الخروج أم الدخول
ولم أجد موتًا لأقتنص الحياة
ولم أجد صوتًا لأصرخ : أيها الزمن السريع ! خطفتني مما تقول
لي الحروف الغامضات :
الواقعيّ هو الخياليُ الأكيد
يا أيها الزمن الذي لم ينتظر
لم ينتظر أحدًا تأخر عن ولادته
دع الماضي جديدًا ، فهو ذكراك الوحيدة بيننا ،
أيام كنا أصدقاءك
لا ضحايا مركباتك . واترك الماضي كما هو ، لا يُقاد ولا يقود

ورأيتُ ما يتذكر الموتى وما ينسون
هم لا يكبرون ويقرأون الوقت في ساعات ايديهم
وهم لا يشعرون بموتنا أبدًا ولا بحياتهم . لا شيء
مما كنتُ أو سأكون . تنحّلُ الضمائر
كلها )) هو )) في (( أنا )) في (( أنت ))
لا كلُّ ولا جزءٌ ولا حيُ يقول لميتٍ : كُنّي !
وتنحلُّ العناصر والمشاعر ُ .
لا

و
نواصل

عابرون في كلام عابر
محمود درويش

"أيها المارون في الكلمات العابرة ...
احملوا أسمائكم وانصرفوا ...
وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا ، وانصرفوا ...
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكرة ...
و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا ...
إنكم لن تعرفوا ...
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء ........
ولنا الماضي هنا ...
ولنا صوت الحياة الأول ...
ولنا الحاضر
والحاضر والمستقبل ...
ولنا الدنيا هنا ..
والآخرة ....
فاخرجوا من أرضنا ...
من برنا ...
من بحرنا ...
من قمحنا ..
من ملحنا ..
من جرحنا ...
من كل شيء
واخرجوا ...
من ذكريات الذاكرة ...
أيها المارون بين الكلمات العابرة!.."

درس من كاما سوطرا
من ديوان " سرير الغريبة 1999
كأس الشراب المرصَّع باللازوردِ
انتظرْها،
على بركة الماء حول المساء وزَهْر الكُولُونيا
انتظرْها،
بصبر الحصان المُعَدّ لمُنْحَدرات الجبالِ
انتظرْها،
بذَوْقِ الأمير الرفيع البديع
انتظرْها،
بسبعِ وسائدَ مَحْشُوَّةٍ بالسحابِ الخفيفِ
انتظرْها
بنار البَخُور النسائيِّ ملءَ المكانِ
انتظرْها،
برائحة الصَّنْدَلِ الذَّكَريَّةِ حول ظُهُور الخيولِ
انتظرْها،
ولا تتعجَّلْ، فإن أقبلَتْ بعد موعدها
فانتظرْها،
وإن أقبلتْ قبل موعدها
فانتظرْها،
ولا تجْفِل الطيرَ فوق جدائلها
وانتظرْها،
لتجلس مرتاحةً كالحديقة في أَوْج زِينَتِها
وانتظرْها،
لكي تتنفَّسَ هذا الهواء الغريبَ على قلبها
وانتظرْها،
لترفع عن ساقها ثَوْبَها غيمةً غيمةً
وانتظرْها،
وخُذْها إلى شرفة لترى قمرًا غارقًا في الحليبِ
انتظرْها،
وقدَّمْ لها الماءَ، قبل النبيذِ، ولا
تتطلَّعْ إلى تَوْآَمَيْ حَجَلٍ نائميْن على صدرها
وانتظرْها،
ومُسَّ على مَهَل يَدَها عندما
تَضَعُ الكأسَ فوق الرخامِ
كأنَّكَ تحملُ عنها الندى
وانتظرْها،
تحدَّثْ إليها كما يتحدَّثُ نايٌ
إلى وَتَرٍ خائفٍ في الكمانِ
كأنكما شاهدانِ على ما يُعِدُّ غَدٌ لكما
وانتظرْها
ولَمِّع لها لَيْلَها خاتمًا خاتمًا
وانتظرْها
إلى أَن يقولَ لَكَ الليلُ:
لم يَبْقَ غيرُكُما في الوجودِ
فخُذْها، بِرِفْقٍ، إلى موتكَ المُشْتَهَى
وانتظرْها!...

تعاليم حُوريَّة
من ديوان " لماذا تركت الحصان وحيداً " (1995


فَكَّرتُ يومًا بالرحيل، فحطَّ حَسُّونٌ على يدها ونام.
وكان يكفي أَن أُداعِبَ غُصْنَ دالِيَةٍ على عَجَلٍ...
لتُدْركَ أَنَّ كأسَ نبيذيَ امتلأتْ.
ويكفي أَن أنامَ مُبَكِّرًا لتَرَى مناميَ واضحًا،
فتطيلُ لَيْلَتَها لتحرسَهُ...
ويكفي أَن تجيء رسالةٌ منّي لتعرف أَنَّ عنواني تغيَّر،
فوق قارِعَةِ السجون، وأَنَّ
أَيَّامي تُحوِّمُ حَوْلَها... وحيالها
أُمِّي تَعُدُّ أَصابعي العشرينَ عن بُعْدٍ.
تُمَشِّطُني بخُصْلَةِ شعرها الذَهَبيّ.
تبحثُ في ثيابي الداخليّةِ عن نساءٍ أَجنبيَّاتٍ،
وَتَرْفُو جَوْريي المقطوعَ.
لم أَكبَرْ على يَدِها كما شئنا:
أَنا وَهِيَ، افترقنا عند مُنْحَدرِ الرُّخام... ولوَّحت سُحُبٌ لنا،
ولماعزٍ يَرِثُ المَكَانَ.
وأَنْشَأَ المنفى لنا لغتين:
دارجةً... ليفهَمَها الحمامُ ويحفظَ الذكرى،
وفُصْحى... كي أُفسِّرَ للظلال ظِلالَهَا!
ما زلتُ حيًّا في خِضَمِّكِ.
لم تَقُولي ما تقولُ الأُمُّ للوَلَدِ المريضِ.
مَرِضْتُ من قَمَرِ النحاس على خيام البَدْوِ.
هل تتذكرين طريق هجرتنا إلى لبنانَ،
حَيْثُ نسيتِني ونسيتِ كيسَ الخُبْزِ [كان الخبزُ قمحيًّا].
ولم أَصرخْ لئلاَّ أُوقظَ الحُرَّاسَ.
حَطَّتْني على كَتِفَيْكِ رائحةُ الندى.
يا ظَبْيَةً فَقَدَتْ هُنَاكَ كِنَاسَها وغزالها...
لا وَقْتَ حَوْلَكِ للكلام العاطِفيِّ.
عَجَنْتِ بالحَبَقِ الظهيرةَ كُلَّها.
وَخَبَزْتِ للسُّمَّاقِ عُرْفَ الدِيك.
أَعْرِفُ ما يُخَرِّبُ قلبَكِ المَثْقُوبَ بالطاووس،
مُنْذُ طُرِدْتِ ثانيةً من الفردوس.
عالَمُنا تَغَيَّر كُلُّهُ، فتغيَّرتْ أَصواتُنا.
حتّى التحيَّةُ بيننا وَقَعَتْ كزرِّ الثَوْبِ فوق الرمل،
لم تُسْمِعْ صدًى.
قولي: صباح الخير!
قولي أيَّ شيء لي لتمنَحَني الحياةُ دَلالَها.
هي أُختُ هاجَرَ.
أُختُها من أُمِّها.
تبكي مع النايات مَوْتى لم يموتوا.
لا مقابر حول خيمتها لتعرف كيف تَنْفَتِحُ السماءُ،
ولا ترى الصحراءَ خلف أَصابعي لترى حديقَتَها على وَجْه السراب،
فيركُض الزَّمَنُ القديمُ
بها إلى عَبَثٍ ضروريٍّ:
أَبوها طار مثلَ الشَرْكَسيِّ على حصان العُرْس.
أَمَّا أُمُّها فلقد أَعدَّتْ،
دون أن تبكي، لِزَوْجَة زَوْجِها حنَّاءَها،
وتفحَّصَتْ خلخالها...
لا نلتقي إلاَّ وداعًا عند مُفْتَرَقِ الحديث.
تقول لي مثلاً: تزوّجْ أَيَّةَ امرأة مِنَ
الغُرَباء، أَجمل من بنات الحيِّ.
لكنْ، لا تُصَدِّقْ أَيَّةَ امرأة سوايَ.
ولا تُصَدِّقْ ذكرياتِكَ دائمًا.
لا تَحْتَرِقْ لتضيء أُمَّكَ، تلك مِهْنَتُها الجميلةُ.
لا تحنَّ إلى مواعيد الندى.
كُنْ واقعيًّا كالسماء.
ولا تحنّ إلى عباءة جدِّكَ السوداءِ،
أَو رَشوَاتِ جدّتكَ الكثيرةِ،
وانطلِقْ كالمُهْرِ في الدنيا. وكُنْ مَنْ أَنت حيث تكون.
واحملْ عبءَ قلبِكَ وَحْدَهُ...
وارجع إِذا اتَّسَعَتْ بلادُكَ للبلاد وغيَّرتْ أَحوالَها...
أُمِّي تضيء نُجُومَ كَنْعَانَ الأخيرةَ،
حول مرآتي،
وتَرْمي، في قصيدتِيَ الأَخيرةِ، شَالَها! .

ليلٌ يفيض من الجَسَد

من ديوان " لماذا تركت الحصان وحيداً " (1995

ياسَمينٌ على لَيْلِ تَمّوزَ، أُغْنيَّةٌ
لِغَريبَيْنِ يلتقيانِ على شارعٍ
...لا يؤدِّي إلى هَدَفٍ
مَنْ أَنا بعد عينينِ لوزيَّتينِ? يقول الغريبْ
مَنْ أَنا بعد منفاكَ فيَّ? تقولُ الغريبةْ.
إذنْ، حسنًا، فلنَكُنْ حَذِرَيْنِ لئلا
...نُحَرِّكَ مِلْحَ البحار القديمةِ في جَسَدٍ يتذكَّرُ
،كانت تُعيدُ لَهُ جَسَدًا ساخنًا
ويُعيدُ لها جَسَدًا ساخنًا.
،هكذا يترُكُ العاشقانِ الغريبانِ حُبَّهما فَوْضَوِيًّا
...كما يتركان ثيابَهما الداخليَّةَ بين زُهور الملاءات
- إن كُنْتَ حقًا حبيبي، فألِّفْ
نشيدَ أَناشيدَ لي، واحفُرِ اسمِي
...على جِذْع رُمَّانةٍ في حدائِقِ بابلَ
- إن كُنْتِ حقًا تُحِبِّينَني، فَضَعي
،حُلُمي في يديَّ. وقولي لَهُ، لابنِ مريمَ
،كيف فَعَلْتَ بنا ما فعلتَ بنفسِكَ
يا سيِّدي? هل لدينا من العَدْل ما سوف
?يكفي ليجعلنا عادلين غدًا
?- كيف أُشفى من الياسَمين غدًا
?- كيف أُشفى من الياسَمين غدًا
يُعْتِمانِ معًا في ظلالٍ تشعُّ على
سقف غُرْفَتِهِ: لا تكُنْ مُعْتِمًا
...بَعْدَ نهديَّ - قالت له
قال: نهداكِ ليلٌ يُضيءُ الضروريَّ
نهداكِ ليلٌ يُقَبِّلُني. وامتلأنا أَنا
...والمكانُ بليلٍ يَفيضُ من الكأسِ
تَضْحَكُ من وَصْفِهِ. ثم تضحك أكثَرَ
...حين تُخَبِّئُ مُنْحَدَرَ الليل في يدها
- يا حبيبيَ، لو كان لي
أَنْ أَكونَ صَبيًّا... لكُنْتُكَ أَنتَ
- ولو كان لي أنْ أكونَ فتاةً
...لكنتُكِ أَنتِ!
وتبكي، كعادتها، عند عَوْدَتِها
من سماءٍ نبيذيّةِ اللون: خُذْني
إلى بَلَدٍ ليس لي طائرٌ أَزرقٌ
!فوق صَفْصَافِةِ يا غريبُ
وتبكي، لتَقْطَعَ غاباتِها في الرحيلِ
?الطويل إلى ذاتها: مَنْ أَنا
?مَنْ أَنا بعد مَنْفاكَ في جَسَدي
آهِ منِّي، ومنكَ، ومن بلدي
?- مَنْ أَنا بعد عينين لوزيَّتين
...أَرِيني غَدِي!
هكذا يتركُ العاشقانِ وداعَهُما
...فَوْضويًّا، كرائحةِ الياسمين على ليل تمُّوزَ
في كُلِّ تمُّوزَ يَحْملُني الياسمينُ إلى
،شارع، لا يؤدِّي إلى هَدَفٍ
:بَيْدَ أني أُتابعُ أغنيّتي
......ياسمينٌ على ليل تمّوز

تحدٍ
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966
شُدّوا وثاقي
وامنعوا عني الدفاتر
والسجائرْ
وضعوا الترابَ على فمي
فالشعر دمُّ القلب...
ملح الخبز...
ماءُ العين
يكتب بالأظافر
والمحاجر
والخناجر
سأقولها
في غرفة التوقيف...
في الحمام...
في الإسطبل...
تحت السوط...
تحت القيد...
في عنف السلاسل:
مليون عصفور
على أغصان قلبي
يخلق اللحن المقاتل

خائف من القمر
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966)
خبِّئيني. أتى القمر
ليت مرآتنا حجر!
ألفُ سرّ سرّي
وصدركِ عارٍ
وعيون على الشجر
لا تغطّي كواكباً
ترشح الملح والخدر
خبِّئيني... من القمر!
وجهُ أمسي مسافرٌ
ويدانا على سَفَر
منزلي كان خندقاً
لا أراجيح للقمر...
خبِّئيني... بوحدتي
وخذي المجد... والسهر
ودعي لي مخدَّتي
أنتِ عندي
أم القمر؟!

أبيات غزل
من ديوان " عاشق في فلسطين " (1966
سألتك : هزي بأجمل كف على الأرض
غصن الزمان!
لتسقط أوراق ماض وحاضر
ويولد في لمحة توأمان:
ملاك . . وشاعر!
ونعرف كيف يعود الرماد لهيبا
إذا اعترف العاشقان!
أتفاحتي ! يا أحب حرام يباح
إذا فهمتْ مقلتاك شرودي وصمتي
أنا ، عجبا ، كيف تشكو الرياح
بقائي لديك ؟ وأنت
خلود النبيذ بصوتي
وطعم الأساطير والأرض . . أنت!
لمذا يسافر نجم على برتقاله
ويشرب يشرب يشرب حتى الثماله
إذا كنت بين يدي
تفتت لحن وصوت ابتهاله
لماذ أحبك ؟
كيف تخر بروقي لديك ؟
وتتعب ريحي على شفتيك
فأعرف في لحظة
بأن الليالي مخده
وأن القمر
جميل كطلعة ورده
وإني وسيم . . لأني لديك!
أتبقين فوق ذراعي حمامه
تغمس منقارها في فمي ؟
وكفك فوق جبيني شامه
تخلد وعد الهوى في دمي؟
أتبقين فوق ذراعي حمامه
تجنِّحني . . كي أطير
تهدهدني . . كي أنام
وتجعل لاسمي نبض العبير
وتجعل بيتي برج حمام ؟
أريدك عندي
خيالا يسير على قدمين !
وصخر حقيقة
يطير بغمزة عين

المستحيل
من ديوان " آخر الليل " (1967
أموت أشتياقاً
أموت احتراقاً
وشنقاً أموت
وذبحاً أموت
ولكنني لا أقول :
مضى حبنا، وانقضى
حبنا لا يموت

الورد والقاموس
من ديوان " آخر الليل " (1967
وليكن.
لا بد لي...
لا بد للشاعر من نخب جديدْ
وأناشيد جديده
إنني أحمل مفتاح الأساطير وآثار العبيد
وأنا أجتاز سرداباً من النسيان
والفلفل، والصيف القديم
وأرى التاريخ في هيئة شيخ،
يلعب النرد ويمتصُّ النجوم
وليكن
لا بدَّ لي أن أرفض الموت،
وإن كانت أساطيري تموت
إنني أبحث في الأنقاض عن ضوء، وعن شعر جديد
آه... هل أدركت قبل اليوم
أن الحرف في القاموس، يا حبي، بليد
كيف تحيا كل ُّهذي الكلمات!
كيف تنمو؟... كيف تكبر؟
نحن ما زلنا نغذيها دموع الذكريات
واستعارات... وسُكَّر!
وليكن...
لا بد لي أن أرفض الورد الذي
يأتي من القاموس، أو ديوان شعر
ينبت الورد على ساعد فلاّح، وفي قبضة عامل
ينبت الورد على جرح مقاتل
وعلى جبهة صخر...

الجسر‎ ‎
من ديوان " حبيبتي تنهض من نومها " (1970)‏
مشياً على الأقدامِ،‏‎ ‎
أو زحفاً على الأيدي نعودُ‎ ‎
قالوا..‏‎ ‎
وكانَ الصخرُ يضمرُ‎ ‎
والمساءُ يداً تقودُ..‏‎ ‎
لم يعرفوا أنَّ الطريقَ إلى الطريقِ‎ ‎
دمٌ، ومصيدةٌ، وبيدُ‎ ‎
كلُّ القوافلِ قبلهم غاصتْ،‏‎ ‎
وكانَ النهرُ يبصقُ ضفتيهِ‎ ‎
قطعاً من اللحمِ المفتتِ،‏‎ ‎
في وجوهِ العائدين‎ ‎
كانوا ثلاثةً عائدين:‏‎ ‎
شيخٌ، وابنتهُ، وجنديٌّ قديم‎ ‎
يقفونَ عند الجسرِ..‏‎ ‎
‎(‎كان الجسرُ نعساناً، وكانَ الليلُ قبعةًَ.‏‎ ‎
وبعدَ دقائقَ يصلون. هل في البيتِ ماء؟‏‎ ‎
وتحسّسَ المفتاحَ ثم تلا من القرآنِ آية...)‏‎ ‎
قالَ الشيخُ منتعشاً: وكم من منزلٍ في الأرضِ يألفهُ الفتى‎ ‎
قالتْ: ولكنَّ المنازلَ يا أبي أطلالُ !‏‎ ‎
فأجابَ: تبنيها يدانِ..‏‎ ‎
ولم يتمَّ حديثهُ، إذ صاحَ صوتٌ في الطريق: تعالوا !‏‎ ‎
وتلتهُ طقطقةُ البنادق..‏‎ ‎
لن يمرَّ العائدون‎ ‎
حرسُ الحدودِ مرابطٌ‎ ‎
يحمي الحدودَ من الحنين‎ ‎
‎(‎أمرٌ بإطلاقِ الرصاص على الذي يجتاز هذا الجسر‎ ‎
هذا الجسرُ مقصلةُ الذي رفضَ التسوّلَ تحتَ ظلِّ وكالةِ الغوثِ الجديدهْ.‏‎ ‎
والموتَ بالمجّانِ تحتَ الذلِّ والأمطار، من يرفضه يُقتلُ عندَ هذا الجسرْ.‏‎ ‎
هذا الجسرْ مقصلةُ الذي ما زالَ يحلُمُ بالوطن).‏‎ ‎
الطلقةُ الأولى أزاحتْ عن جبينِ الليلِ‎ ‎
قبعةَ الظلام‎ ‎
والطلقةُ الأخرى..‏‎ ‎
أصابتْ قلبَ جنديٍّ قديم‎ ‎
والشيخُ يأخذُ كفَّ ابنتهِ ويتلو‎ ‎
همساً من القرآنِ سورهْ‎ ‎
وبلهجةٍ كالحلمِ قال:‏‎ ‎
‎- ‎عينا حبيبتيَ الصغيرهْ‎ ‎
ليَ، يا جنود، ووجهها القمحيُّ لي‎ ‎
لا تقتلوها، واقتلوني‎ ‎
‎(‎كانت مياهُ النهرِ أغزر..‏‎ ‎
فالذينَ رفضوا هناكَ الموتَ بالمجّان أعطوا النهرَ لوناً آخراً.‏‎ ‎
والجسرُ، حينَ يصيرُ تمثالاً، سيُصبغُ – دونَ ريبٍ-‏‎ ‎
بالظهيرةِ والدماءِ وخضرةِ الموتِ المفاجئ).‏‎ ‎
‎... ‎وبرغمِ أنَّ القتلَ كانَ كالتدخين..‏‎ ‎
لكنَّ الجنودَ "الطيّبين"،‏‎ ‎
الطالعينَ على فهارسِ دفترٍ..‏‎ ‎
قذفتهُ أمعاءُ السنين،‏‎ ‎
لم يقتلوا الاثنين..‏‎ ‎
كانَ الشيخُ يسقطُ في مياهِ النهرِ‎ ‎
والبنتُ التي صارتْ يتيمهْ‎ ‎
كانتْ ممزّقةَ الثياب،‏‎ ‎
وطارَ عطرُ الياسمين‎ ‎
على صدرها العاري الذي‎ ‎
ملأتهُ رائحةُ الجريمهْ‎ ‎
والصمتُ خيّمَ مرّةً أخرى،‏‎ ‎
وعادَ النهرُ يبصقُ ضفتيهِ‎ ‎
قطعاً من اللحمِ المفتت‎ ‎
‎.. ‎في وجوهِ العائدين‎ ‎
لم يعرفوا أنَّ الطريقَ إلى الطريقِ‎ ‎
دمٌ ومصيدةٌ. ولم يعرفْ أحد‎ ‎
شيئاً عن النهرِ الذي‎ ‎
يمتصُّ لحمَ النازحين‎ ‎
‎(‎والجسرُ يكبرُ كلَّ يومٍ كالطريقْ،‏‎ ‎
وهجرةُ الدمِ في مياهِ النهرِ تنحتُ من حصى الوادي‎ ‎
تماثيلاً لها لونُ النجوم، ولسعةُ الذكرى،‏‎ ‎
وطعمُ الحبِّ حينَ يصيرُ أكثرَ من عبادة).‏