|
|
 Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� (Re: Mohamed Adam)
|
Quote: لا أقول القانون الوضعي أحسن من السمائي بل اقول هو الأنسب لحياتنا بهذا الكون!
القانون السمائي مطلق، نفعه وخيره لاينعكس علي الحاضر إلا إذا قيد.
لانه بيخاطب العقد الإجتماعي للإنسان، بحكم أنه مقيد عشان كدا نجده أكثر نفعا بالنسبة للانسان وعمليات تطوره.
عشان تتضح الرؤية، القرآن ككلام مقدس هو كامل والكامل لاتستوعبة العقول إلا إذا قيدته، وعشان تقيدة لازم يكون هنالك تفاوت في الفهم بدورها تحدث إنقسامات، في الدين الواحد ، مما يتسبب في فوضي ولترتيب هذه الفوضي لازم تقوم العقول وتضع لنفسها قوانين تتوافق عليها وتقفل الباب علي الجماعة الأعلم منها في فهم، تفسيرات وتأويلات المقدس علي أساس ماتجي تستغله في(الدولة) وتسيء حكمنا |
الأنسب دي ما بتحددها انت ولا أنا بحددها رب العالمين للناس ربنا قال: [ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ] وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم اللي هو مبلغ عن ربه ونحن مأمورون بالاقتداء به: [وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)] بعدين القانون الوضعي ده قد يخالف القانون السماوي .. فأيهما نبتع حسب كلامك؟ القانون الوضعي قد يبيح الخمر وقد يبيح الزنا وقد يبيح الربا ودي أشياء كلها محرمة في القانون السماوي، فأيهما سنتبع؟ كيف حنكون مسلمين ونحن بنترك شرع ربنا وننجر قوانين لأنفسنا فيها مخالفة لشرع الرب عز وجل؟ القرآن فيه المطلق وفيه المقيد وفيه العام وفيه الخاص وفي الفقه الإسلامي تفصيلات للأحكام فلماذا نتركها ونخترع أشياء من عندنا. المذاهب وإن اختلفت في جزئيات فهي متفقة في كليات وأصول ودي حاجة صحية لأنها بتعطي الناس فسحة، ولعلمك كثير من القانون المدني الفرنسي مأخوذ من المذهب المالكي ونابليون لما غزا مصر أمر بترجمة كتب الفقه المالكي واستفادوا من طريقة استنباط فقهاء المالكية للنصوص في صياغة قوانينهم وفي دراسات موجودة يمكنك الرجوع إليها.
Quote: إنت او انا اوغيرنا عشان ما نقوم نخوف الناس برب الناس يلزمنا معرفة رب الناس، معرفة حقيقية وليست قولا، نعرفه كما نعرف امهاتنا واباءنا او كمعرفتنا لذواتنا(معرفة إعاشة) مش نعتمد علي معرفة معلمنا(سيدنا محمد) ونقوم نغش بيها غيرنا!
بمعني:
معرفة سيدنا محمد لن تكون معرفتنا، عشان ما نشيلها ونطبقها علي أساس نخوف او نعظ بيها بمن في الدولة!
شيء انا ماجربتو ما يجوز نجي و نخوف بيه غيري! والا يكون واحد من اثنين اما انا زول بريئ وماعارف المقدس او اني زول كضاب! |
طيب حنعرف رب الناس كيف؟ ممكن تقول لي الآلية الممكن نعرف بيها رب الناس غير ما قال هو عن نفسه في القرآن الكريم أو بلغ عنه نبيه صلى الله عليه وسلم في الأحاديث؟ ما هي الآلية لهذه المعرفة الحقيقية التي تدعيها. لو عبدناه حق عبادته وتعلقت به قلوبنا حق التعلق لعرفناه حق المعرفة!
ثم .. ما هذا الكلام الغريب الذي تقوله، هل عندما نعرف ربنا كما عرفه النبي صلى الله عليه وسلم ونبلغ هذه المعرفة للناس نكون غششناهم؟ إذا كنت تقصد التقوى والخشية لله والمعرفة الحقة فقطعًا نحن لن نبلغ عشر معشار ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن العلم موجود والأصول التي وضعها لنا لنسير عليها موجودة وإلا فبالله عليك كيف سنعرفه؟
Quote: ودا ياهو نفس الشي القاعدين يعملوا فيه الأكواز من 30 سنة حتي وصلوا لطريق مسدود وصاروا يسبو ويلعنوا الدين في وجوه بعضهم البعض(عمار محمد آدم والجميعابي)!
عشان كدا من قديم الزمااان بنجد الإنسان يستغل تجارب غيره ويتبناها ثم يقوم يخوف بيها غيره عشان يحكمه او عشان يشبع رغباته.... قد يفعل ذلك بقصد او بغير قصد لكن، في نهاية المحصلة، انو قاعد يغش في نفسو وفي غيرو.
|
الأكواز ديل فئة خاصة مذكورة في القرآن واسمها المنافقون وحتجد عشرات النصوص في القرآن والسنة تتكلم عنها وهم لا يمثلون الإسلام ولو جبت أصغر طفل في السودان حيقول هم لا يمثلون الإسلام وهم أناس استغلوا الدين لخدمة مآربهم الشخصية ولمن زول يتقدم يصلي بالناس وهو لا يحسن الصلاة فهذا يعني أن العيب فيه وليس في الصلاة ولو زول أم الناس ولخبط في الصلاة فهذا لا يعني أن نترك الصلاة ولكن نقدم الإمام الصالح الذي يحسن الصلاة .. أنا عارف إنو الكيزان قدموا أكبر خدمة للعلمانيين وأعداء الإسلام عشان يثبتوا بيها أن هذه هي صورة النظام الإسلامي في الحكم ولكنها والله ليست كذلك
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيها | محمد جلال عبدالله | 12-26-18, 06:41 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 12-27-18, 09:44 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد بدرالدين | 12-27-18, 09:52 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد المسلمي | 12-27-18, 10:56 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | عمر دفع الله | 12-27-18, 11:22 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد المسلمي | 12-27-18, 05:00 PM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | منتصر عبد الباسط | 12-27-18, 05:47 PM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | Mohamed Adam | 12-27-18, 06:17 PM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 12-30-18, 05:56 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 12-30-18, 06:02 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 12-30-18, 06:04 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 12-30-18, 08:33 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | Mohamed Adam | 12-30-18, 10:58 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 12-31-18, 06:39 AM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | Mohamed Adam | 12-31-18, 08:09 PM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | amin siddig | 12-31-18, 09:43 PM |
| Re: إلى رجال الشرطة والأمن: وَمَن يَقْتُلْ مُ� | محمد جلال عبدالله | 01-01-19, 07:43 AM |
|
| |
محمد جلال عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست