نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف الدين بابكر ,,

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-02-2024, 03:24 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2018م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-04-2018, 11:33 AM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    ((يا أيها الناس إنا جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا))

    فالخطاب للناس عامة؛ قد خطاب الله الخالق القهار جميع عباده على هذه الأرض، أنه قد خلقهم من نفس واحدة ثم وزعهم على أصلاب الرجال (شعوب وقابائل)،

    والشعب يتكون من القبائل..

    والقبائل تتكون من البطون ...

    والبطون تتكون من العمائر ..

    والعمائر تتكون من الأفخاذ..

    والأفخاذ تتكون من العشائر،

    والعشائر تتكون من الفصائل

    والفصائل تتكون من الأسر..

    والأسر تتكون من الرجال والنساء.

    والرجال قوامون على النساء.

    هكذا جعلهم الله بعضهم فوق بعض درجات.


    فالتعرف على الشعوب والقبائل والبطون والعشائر العربية وغير العربية من صميم دين الإسلام، كما أن تعرف المسلم على نسبه الصحيح فريضة دينية وفطرة بشرية.

    قال (ص): ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))

    وقال (ص): (( من انتسب إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين))

    ************

    إن أمر النسب هو أمر دين

    إن عشيرتي الأقربين دائماً ما يرددون أن نسبهم يعود إلى (المرغماب) بأرض البطانة.. أما قبل القدوم إلى أرض البطانة فمن أين أتوا؟

    وأن (المرغماب) يعود نسبهم إلى (الكواهلة) بني كاهل. أما أي كاهل من كواهل العرب؟

    فلا أحد يدري إلى أن سخر الله لنا هذا العلم الذي لا دين له ولا محاباة أو انحياز.

    فالنسب لا دين له كذلك، فالدين يمكن اكتسابه وتغييره كذلك ... هدى من الله

    أما العرق أو النسب فهو خلق الله الذي لا تبديل له.. وما على المسلم إلا القبول والتسليم والرضاء بخلق الله.


    وقد قرأت منشورات تتحدث عن رواية أخرى ... فيما يتعلق بهجرة أهلي العرب القادمون من خارج السودان إلى أرض السودان

    إذا قرأت إفادات بعض المهتمين المسطرة على مواقع التواصل الاجتماعي أن أهلي من (بني عامر) أو (آمر أر)

    إذ كثيراً ما قرأت عن إشارات هنا وهناك على صفحات التواصل الاجتماعي وغيرها من الروايات المسموعة عن هذه الإفادة التي صدرت من بعض أبناء الشمال.



    فقد أشارت مثل هذه الإفادات على مواقع التواصل الاجتماعي أن أهلي قادمون من (بني عامر) أو (آمر أر)؛

    وأنهم قادمون إلى بربر من شرق السودان. .. أما قادمون من أين من قبل أن يأتوا إلى أرض السودان فهذا معلوم أنهم عرب قدموا من جزيرة العرب أو من الشام أو الرافدين.

    بينما أهلي يؤكدون على ذات الحقيقة أي أنهم قدموا من ميناء (عيذاب) بشرق السودان.

    أما من أين قدموا؟ فقد أكدوا أنهم قدموا من (صعيد مصر) قبل أكثر من 700 عام تقريباً من تاريخ اليوم.

    أما من أين قدموا؟ فقد سمعت أنهم من الشام قد قدموا..

    أما لماذا قدموا إلى شرق السودان ومن ثم إلى أرض النيل - بربر؟

    فيبدوا أنهم قد هاجروا من مصر أو تم طردهم خلال فترة حكم المماليك لمصر

    وقد استقر بهم المقام أولاً في شرق السودان ثم في شرق النيل ببربر ثم إلى غرب النيل إلى اليوم.

    ومنهم من استقر في أرض البطانة ومنهم من استقر في كسلا ومنهم من استقر على ضفاف نهر الدندر... وغير ذلك من أراضي السودان.

    والحقيقة اليوم هي أن أصول أهلي ونسبهم يعود إلى العرب والعرب العدنانيين سلالة سام بن نوح.

    والحقيقة الثانية هي أن أصول أهلي ونسبهم يعود من بعد ذلك إلى عرب قضاعة بن معد

    والحقيقة الثالثة هي أن أصول أهلي ونسبهم يعود من بعد ذلك إلى عرب بني عمران بن الحاف بن قضاعة

    والحقيقة الرابعة هي أن نسبهم يعود تحديداً إلى بني عامر بن عوف من كلب بن وبرة من بني عمران من قضاعة.

    هذا ما أثبته الفحص الجيني وخط الهجرة للأسلاف الأوائل من أجدادي وأهلي الذين هم اليوم بأرض السودان يعيشون.

    بل إن الفحص الجيني قد أثبت أن قبائل السودان ليس من صلب رجل واحد بل هم أحلاف من قبائل العرب.

    والدليل على ذلك أني اليوم اشترك مع أبناء قبيلة أخرى في ذات الجد المشترك مع اختلاف مسميات القبائل!

    وقد آن أوان التصحيح.. تصحيح الأنساب في أرض السودان.

    فقد فشلت الدولة وفشلت الحكومة وفشلت الأحزاب والجماعات المختلقة اختلاقاً على غير أساس، ولم يتبق لكم إلا العودة إلى القبائل فهي الملاذ.. خاصة بعد زوال حكم الاخوان عن أرض السودان.

    فهلموا إلى قبائلكم قبل ثورتكم يرحمكم الله.


                  

11-04-2018, 09:57 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    إن بنى عامر المعروفون بهذا الاسم في بلاد السودان هم من العرب الذين قدموا من بلاد العرب واستوطنوا شرق السودان إلى اليوم.

    وقد أشارت كتب النسب العربية القديمة إلى اسم بني عامر من عامر بن صعصعة من العرب العدنانية وأن بني عامر قد هاجروا إلى أفريقيا منذ قديم الزمان،

    وأن بني عامر السودان يعود نسبهم إلى عامر بن صعصعة؛ ويدخل فيهم أحلاف من العرب القضاعية كذلك تلك القبائل العربية المنتشرة في جميع بلاد العرب اليوم.

    ويسكن بنو عامر على ساحل البحر الاحمر ابتداءً من مصوع في ارتريا جنوباً إلى سوهاج في مصر شمالاً.

    ويجاورهم البجاة على ساحل البحر الأحمر والذين تصاهروا معهم واكتسبوا منهم لغة البجاة بجانب لغتهم العربية السامية المسماة (التقري) وهي لغة جئزية عربية.

    يعتبر بنو عامر من القبائل المتمرسة في الحرب والفروسية كما هي صفة العرب عامة. وقد شارك بنو عامر في الحرب العالمية الثانية.

    كذلك فإن بني عامر قبائل شديدة التمسك بدين الإسلام رغم التقليل من الشأن الذي يمارسه تجاههم الكثير من السودان اليوم.

    تمتد بنو عامر من العراق والأردن وعمان واليمن والسعودية وسوريا ومصر وشرق السودان واريتريا والمغرب العربي وإلى شمال افريقيا.

                  

11-05-2018, 10:39 AM

Yousuf Taha
<aYousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote:
    المدعو / يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    من كنت أو أياً كنت .. إنما أنت من بني آدم فلن تعدو قدرك.. فتأدب ثم تواضع.

    فالذي بيني وبين الكتاب هنا إلا الكتابة على صفحات هذا المنبر

    ويبدو الآن أن الذي سيكون بيني وبينك غير الكتابة على صفحات هذه المنبر

    خسئت أيها الجهلول الحقود.. خبت وخسئت أيها الجهلول

    فإن الضغن منك قد خرج

    وإن الغل منك قد بان

    إذن فأنت لديك (مشكلة شخصية) معي؟

    إذن كن رجلاً وأكشف عن شخصيتك لأعرف من يشتمني إن كنت رجلاً بحق!

    اكشف عن شخصيتك وعرف عن نفسك ثم اشتم أيها الجهلول الحقود

    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق


    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير لمن يكبرك سناً وقد يفوقك علماً وهو سيف الدين بابكر ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير . هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!


    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق

    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح ... اشتم ولا توفر كلاماً تريد أن تكتبه.. أيها الجهلول الحقود


    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح.. قبح الله وجهك أيها الجهلول الحقود







    وهمي وموهوم بالجد انت
    مقوم نفسك في الفاضي ساي

    Quote: فإن بني عامر قبائل شديدة التمسك بدين الإسلام رغم التقليل من الشأن الذي يمارسه تجاههم الكثير من السودان اليوم.



    اكاد اجزم انو سبب الخزعبلات دي كلها الاقتباس اعلاه بالاحمر


                  

11-05-2018, 11:56 AM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: Yousuf Taha)


    أيها الجهلول الحقود

    المدعو يوسف طه

    الرجل الذي لا يخشى الموت في سبيل الحق لا يخفي صورته عن الرجال ثم يأتي ليطعن فيهم ويكيل إليهم الشتم والسباب.

    أيها المدعو يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    فلتعلم أن (بني عامر) سواء في السودان أو في الوطن العربي الكبير هم جند الله في الأرض، المقاتلين في سبيله الناشرين لدينه، إن كنت لا تعلم أنت وأمثالك من هم (بني عامر).

    فلتقرأ تاريخ (بني عامر) العامر ثم لتأتي لتنتقص من قدرهم أيها الجهلول الحقود ... ما كان لأمثالك أن يؤذن لهم بالكتابة على صفحات هذا المنبر عالي الاطلاع والقراءة من قبل كثيرين.. داخل وخارج السودان.

    ما كان ينبغي لإدارة المنبر أن تمنحك وأمثالك إذناً بالكتابة للترهات والأباطيل والطعن والسب والشتم وساقط القول وفاحش الكلام... على صفحات هذا المنبر الذي ينبغي أن يكون نوراً بالعلم والمعرفة أيها الجهلول أنت وأمثالك من جهاليل ذراري المسلمين.


    المدعو / يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    من كنت أو أياً كنت .. إنما أنت من بني آدم فلن تعدو قدرك.. فتأدب ثم تواضع.

    فالذي بيني وبين الكتاب هنا إلا الكتابة على صفحات هذا المنبر

    ويبدو الآن أن الذي سيكون بيني وبينك غير الكتابة على صفحات هذه المنبر

    خسئت أيها الجهلول الحقود.. خبت وخسئت أيها الجهلول

    فإن الضغن منك قد خرج

    وإن الغل منك قد بان

    إذن فأنت لديك (مشكلة شخصية) معي؟

    إذن كن رجلاً وأكشف عن شخصيتك لأعرف من يشتمني إن كنت رجلاً بحق!

    اكشف عن شخصيتك وعرف عن نفسك ثم اشتم أيها الجهلول الحقود

    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق


    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير لمن يكبرك سناً وقد يفوقك علماً وهو سيف الدين بابكر ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير . هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!


    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق

    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح ... اشتم ولا توفر كلاماً تريد أن تكتبه.. أيها الجهلول الحقود


    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح.. قبح الله وجهك أيها الجهلول الحقود
                  

11-05-2018, 12:39 PM

Yousuf Taha
<aYousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote:
    أيها الجهلول الحقود

    المدعو يوسف طه

    الرجل الذي لا يخشى الموت في سبيل الحق لا يخفي صورته عن الرجال ثم يأتي ليطعن فيهم ويكيل إليهم الشتم والسباب.

    أيها المدعو يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    فلتعلم أن (بني عامر) سواء في السودان أو في الوطن العربي الكبير هم جند الله في الأرض، المقاتلين في سبيله الناشرين لدينه، إن كنت لا تعلم أنت وأمثالك من هم (بني عامر).

    فلتقرأ تاريخ (بني عامر) العامر ثم لتأتي لتنتقص من قدرهم أيها الجهلول الحقود ... ما كان لأمثالك أن يؤذن لهم بالكتابة على صفحات هذا المنبر عالي الاطلاع والقراءة من قبل كثيرين.. داخل وخارج السودان.

    ما كان ينبغي لإدارة المنبر أن تمنحك وأمثالك إذناً بالكتابة للترهات والأباطيل والطعن والسب والشتم وساقط القول وفاحش الكلام... على صفحات هذا المنبر الذي ينبغي أن يكون نوراً بالعلم والمعرفة أيها الجهلول أنت وأمثالك من جهاليل ذراري المسلمين.


    المدعو / يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    من كنت أو أياً كنت .. إنما أنت من بني آدم فلن تعدو قدرك.. فتأدب ثم تواضع.

    فالذي بيني وبين الكتاب هنا إلا الكتابة على صفحات هذا المنبر

    ويبدو الآن أن الذي سيكون بيني وبينك غير الكتابة على صفحات هذه المنبر

    خسئت أيها الجهلول الحقود.. خبت وخسئت أيها الجهلول

    فإن الضغن منك قد خرج

    وإن الغل منك قد بان

    إذن فأنت لديك (مشكلة شخصية) معي؟

    إذن كن رجلاً وأكشف عن شخصيتك لأعرف من يشتمني إن كنت رجلاً بحق!

    اكشف عن شخصيتك وعرف عن نفسك ثم اشتم أيها الجهلول الحقود

    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق


    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير لمن يكبرك سناً وقد يفوقك علماً وهو سيف الدين بابكر ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير . هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!


    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق

    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح ... اشتم ولا توفر كلاماً تريد أن تكتبه.. أيها الجهلول الحقود


    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح.. قبح الله وجهك أيها الجهلول الحقود




    مايطق ليك عرق انت زول كبير في السن ياخي
    البني عامر م بتعرفهم اكتر مني ماتتذاكى ههههههههههه
    بقيت بتاع درامات ياحاج
    انت كان ختيت الكرة واطة واتناقشت بدون استعلاء وتقليل من الاخر بتجيك حمى؟
    يازول ماتروق ...!
    ماتكضب راجل كبير وكضاب وين انا انتقصت من قدر البني عامر يادجال ياخبيث ؟


    جابتلا دجل وكضب كمان بطل فهلوة انت قايل نفسك بتخمني بالوهم بتاعك دا

    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي
                  

11-05-2018, 01:30 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: Yousuf Taha)

    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي



    Quote: انت شكلك بتقرا بعضو تاني يامعلم غير البنقرا بيو نحن
    سلاما سلاما
    انت زول ماعندك موضوع وعايز تمسك بي زمن ساي مافاهم زاتو انا ختيت ليك مداخلني بين قوسين ليه
    ياخ انت مافارز طز من سبحان الله وشغال رص ساااااي
    قشة ماتعتر ليك سوق سواقتك يابا


    Quote: ود البشرى يازول عندك راي في سيف المنبر كمان ؟
    هو من الثقاة وليس فيه شيء من خوارم المروءة


    Quote: وهمي وموهوم بالجد انت
    مقوم نفسك في الفاضي ساي

    اكاد اجزم انو سبب الخزعبلات دي كلها الاقتباس اعلاه بالاحمر


    Quote: مايطق ليك عرق انت زول كبير في السن ياخي
    البني عامر م بتعرفهم اكتر مني ماتتذاكى ههههههههههه
    بقيت بتاع درامات ياحاج
    انت كان ختيت الكرة واطة واتناقشت بدون استعلاء وتقليل من الاخر بتجيك حمى؟
    يازول ماتروق ...!
    ماتكضب راجل كبير وكضاب وين انا انتقصت من قدر البني عامر يادجال ياخبيث ؟


    جابتلا دجل وكضب كمان بطل فهلوة انت قايل نفسك بتخمني بالوهم بتاعك دا

    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي


    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي


    أيها المدعو يوسف طه

    لو أنك على الحق المبين ولا تخشى في سبيل الحق من شيء، فلتضع صورتك وتبين من أنت ومن تكون ثم لتأت لتكتب الإساءات والاستحقارات والتقليل من الشأن للكاتب/ سيف الدين بابكر ، المعلوم غير المجهول.

    ويبدو أنك مكلف وتعمل بالنيابة عن آخرين من الجبناء الذين لا يريدون أن يواجهوا كما يواجه الرجال الرجال... بئس الشعب أنتم - إلا من رحم ...

    أيها الجهلول الحقود

    المدعو يوسف طه

    الرجل الذي لا يخشى الموت في سبيل الحق لا يخفي صورته عن الرجال ثم يأتي ليطعن فيهم ويكيل إليهم الشتم والسباب.

    أيها المدعو يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    فلتعلم أن (بني عامر) سواء في السودان أو في الوطن العربي الكبير هم جند الله في الأرض، المقاتلين في سبيله الناشرين لدينه، إن كنت لا تعلم أنت وأمثالك من هم (بني عامر).

    فلتقرأ تاريخ (بني عامر) العامر ثم لتأتي لتنتقص من قدرهم أيها الجهلول الحقود ... ما كان لأمثالك أن يؤذن لهم بالكتابة على صفحات هذا المنبر عالي الاطلاع والقراءة من قبل كثيرين.. داخل وخارج السودان.

    ما كان ينبغي لإدارة المنبر أن تمنحك وأمثالك إذناً بالكتابة للترهات والأباطيل والطعن والسب والشتم وساقط القول وفاحش الكلام... على صفحات هذا المنبر الذي ينبغي أن يكون نوراً بالعلم والمعرفة أيها الجهلول أنت وأمثالك من جهاليل ذراري المسلمين.


    المدعو / يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    من كنت أو أياً كنت .. إنما أنت من بني آدم فلن تعدو قدرك.. فتأدب ثم تواضع.

    فالذي بيني وبين الكتاب هنا إلا الكتابة على صفحات هذا المنبر

    ويبدو الآن أن الذي سيكون بيني وبينك غير الكتابة على صفحات هذه المنبر

    خسئت أيها الجهلول الحقود.. خبت وخسئت أيها الجهلول

    فإن الضغن منك قد خرج

    وإن الغل منك قد بان

    إذن فأنت لديك (مشكلة شخصية) معي؟

    إذن كن رجلاً وأكشف عن شخصيتك لأعرف من يشتمني إن كنت رجلاً بحق!

    اكشف عن شخصيتك وعرف عن نفسك ثم اشتم أيها الجهلول الحقود

    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق


    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير لمن يكبرك سناً وقد يفوقك علماً وهو سيف الدين بابكر ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير . هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!


    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق

    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح ... اشتم ولا توفر كلاماً تريد أن تكتبه.. أيها الجهلول الحقود


    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح.. قبح الله وجهك أيها الجهلول الحقود
                  

11-07-2018, 07:41 AM

Yousuf Taha
<aYousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote: فلتقرأ تاريخ (بني عامر) العامر ثم لتأتي لتنتقص من قدرهم أيها الجهلول الحقود ...


    انت ياسيف للأسف طلعت زول كضيضيب ساي وكدة اضفت لروحك صفة جديدة انت فتان للاسف الاسيف يؤسفني اقولها ليك في وشك دي ماشتيمة I'm just stating facts man
    تقدر تجيب لي وين انا اسئت للبني عامر عشان يعرفوك زول خبيث وكذاب كيف ؟
                  

11-07-2018, 10:02 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: Yousuf Taha)


    الأحباء في الملف
    تحية صادقة
    لجميع المتنازعين على الهوية ، قطعها الناضج والأخضر . لدينا في مكوننا إفريقيا والعروبة ، التي أنتجت سلالات سودانية ،
    لها خصوصيتها الثقافية . فلا تنتمي لأي المكونات . دعونا من استخدام أسلحة التناحر التي لا تفيد في جلاء أزمة ،
    ولا تسهم في نبت عرق جديد ، فلا غالب ولا مغلوب . فقد اخترتم وسيلة البحث الجيني ،
    فهي علمية لو استثنينا ما تبثه السماء في الإنترنيت من أوراق مختلطة العلم بالنقل ، تماماً كما يتم في الواتساب .
    ابتدعنا سبيل الفكاهة ، علنا نصيب قدراً من تحويل النقاش من صراع بلا جدوى ، إلى صراع يطور .
    ولكنا وجدنا بعضا يقول بالنقاء العرقي ، بل وأنهم إنما يدافعون عن عقيدة . ونؤمن بحرية المُعتقد ،
    ولكنا لا نقر بوصف الآخرين بأوصاف الكفر والخروج عن الملة .
    فليتفق المتحاورون فيما يفيد ، ويكفي ما أضعناه من وقت ثمين ، من أجل صراع لن نفيد منه .
    وعُذراً للصياغة الأبوية للنص السابق ، والدعوة للتغيير لما يفيد
    ولكم الشكر إن قبلتُم أو لم تقبلوا
    *
                  

11-07-2018, 04:38 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: عبدالله الشقليني)

    رغم أن هذا المنشور لم يكن قط من أجل السباب والشتم والانحراف عن المسار وهو التعريف بالجنس والعرق والقبيلة والهوية.

    إلا أن المدعو يوسف طه لم يدع المنشور يأخذ مساره الصحيح الذي من أجله قام به صاحب المنشور مشكوراً مأجوراً.

    فبدأ المدعو يوسف طه بالطعن وبسوء أدب وتعالي وغطرسة باستخدام عبارة ((علم لا ينفع وجهل لا يضر)) هكذا بدون أدنى أدب أو تأدب، من أجل الإساءة لتناول مسألة الحديث عن النسب والأصل والجذور!!

    فمن الذي أعطاك الحق في أن تبدأ هكذا كتابتك في هذا المنشور الذي لم يكن قط من أجل ما ذهبت إليه ترك المكتوب والطعن في شخص الكاتب سيف الدين بابكر؟!! إذن لديك مشكلة شخصية معه، إذن فليكن هذا خارج المنبر فهو ديدن الرجال إن أردت.

    أما أن تأتي وتكيل السباب والشتم والتحقير والإساءة والتقليل من شأن الحديث عن النسب وطرح رأيك بدون أدب بل والتمادي في الإساءة والتحقير، ثم محاولة التنصل عما بدر منك بكل وقاحة ورمي الكاتب سيف الدين بابكر بكل قبيح كما هو أدناه ... فهذا ليس من شأن الرجال ولا من صفات المسلمين إن كنت منهم.

    ثم تدعي أنك لم تشتمني ولم توجه إليّ السباب والتحقير والحط من القدر؟!

    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي


    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي
    Quote: انت شكلك بتقرا بعضو تاني يامعلم غير البنقرا بيو نحن سلاما سلاما انت زول ماعندك موضوع وعايز تمسك بي زمن ساي مافاهم زاتو انا ختيت ليك مداخلني بين قوسين ليهياخ انت مافارز طز من سبحان الله وشغال رص ساااااي قشة ماتعتر ليك سوق سواقتك يابا

    Quote: ود البشرى يازول عندك راي في سيف المنبر كمان ؟هو من الثقاة وليس فيه شيء من خوارم المروءة

    Quote: وهمي وموهوم بالجد انت مقوم نفسك في الفاضي ساياكاد اجزم انو سبب الخزعبلات دي كلها الاقتباس اعلاه بالاحمر

    Quote: مايطق ليك عرق انت زول كبير في السن ياخي البني عامر م بتعرفهم اكتر مني ماتتذاكى هههههههههههبقيت بتاع درامات ياحاج انت كان ختيت الكرة واطة واتناقشت بدون استعلاء وتقليل من الاخر بتجيك حمى؟يازول ماتروق ...!ماتكضب راجل كبير وكضاب وين انا انتقصت من قدر البني عامر يادجال ياخبيث ؟جابتلا دجل وكضب كمان بطل فهلوة انت قايل نفسك بتخمني بالوهم بتاعك دا ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي

    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي

    Quote: انت ياسيف للأسف طلعت زول كضيضيب ساي وكدة اضفت لروحك صفة جديدة انت فتان للاسف الاسيف يؤسفني اقولها ليك في وشك دي ماشتيمة I'm just stating facts man
    تقدر تجيب لي وين انا اسئت للبني عامر عشان يعرفوك زول خبيث وكذاب كيف ؟

    ع فكرة انا لهسي ما شتمتك والله صحي

    أما بنو عامر فقد أسأت إليهم ضمناً بهذه العبارة التي لا يمكن تأويلها إلا بأنها إساءة ضمنية لبني عامر وأنا منهم وهم أهلي ونسبي خؤولة وعمومة.

    بل وتجزم كذلك على الإساءة والتحقير... رغم أني لم آت إلى هذا المنبر من أجل هذا الانحطاط الذي يمارسه أمثالك بدون أدنى سبب مقبول سوى أنك لديك مشكلة شخصية مع الكاتب سيف الدين بابكر.



    المدعو يوسف طه

    أنت أسأت مرة ثانية لبني عامر من خلال إساءتك لي شخصياً فأنا منهم وهم أهلي وفصلي ونسبي عمومة وخؤولة ... إساءاتك وتحقيرك لي تعتبر إساءة وتحقير لبني عامر جميعهم.. إن كنت لا تعلم.

    فليس هناك من سبب يدعو شخص عاقل مكلف أن يدخل على منشور تم طرحه من أجل الحديث عن النسب والفحص الجيني ثم يركز كل كتاباته على شخص الكاتب سيف الدين بابكر؟!

    هل لديك مشكلة شخصية معي.؟ إذن فلتكن خارج هذا المنبر حتى لا يقرأ القراء ما لا يفيد من ترهاتك وأباطيلك وإساءاتك غير المبررة لشخصي الكريم.. الذي ليس من ديدنه كيل الإساءات إلى من لا يعرف وإلى من ليس لديه معك مشكلة مالية أو شخصية أو تجارية أو مهنية أو غيرها... ليس من عادتي أن أكيل السباب والشتم لشخص لا أعرفه ابتداء ولا إلى شخص ليس لدي معه أدنى مشكلة.. ومن عادتي مواجهة من لدي معه مشكلة بنفسي وبشخصي وباسمي وبصورتي وبعنواني وكامل معلوماتي وكياني وتحت أشعة الشمس الكاشفة والحارقة في آن.

    فهل أنت فعلت ذلك أو تفعل؟ أم أنك قد أتيت تكتب ضدي بكل وقاحة وقلة أدب وسوء نية من أجل إرضاء نفسك أو إرضاء أشخاص آخرين هم من دفعوك لتفعل هذا؟!


    أيها المدعو يوسف طه

    لو أنك على الحق المبين ولا تخشى في سبيل الحق من شيء، فلتضع صورتك وتبين من أنت ومن تكون ثم لتأت لتكتب الإساءات والاستحقارات والتقليل من الشأن للكاتب/ سيف الدين بابكر ، المعلوم غير المجهول.

    ويبدو أنك مكلف وتعمل بالنيابة عن آخرين من الجبناء الذين لا يريدون أن يواجهوا كما يواجه الرجال الرجال... بئس الشعب أنتم - إلا من رحم ...

    أيها الجهلول الحقود

    المدعو يوسف طه

    الرجل الذي لا يخشى الموت في سبيل الحق لا يخفي صورته عن الرجال ثم يأتي ليطعن فيهم ويكيل إليهم الشتم والسباب.

    أيها المدعو يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    فلتعلم أن (بني عامر) سواء في السودان أو في الوطن العربي الكبير هم جند الله في الأرض، المقاتلين في سبيله الناشرين لدينه، إن كنت لا تعلم أنت وأمثالك من هم (بني عامر).

    فلتقرأ تاريخ (بني عامر) العامر ثم لتأتي لتنتقص من قدرهم أيها الجهلول الحقود ... ما كان لأمثالك أن يؤذن لهم بالكتابة على صفحات هذا المنبر عالي الاطلاع والقراءة من قبل كثيرين.. داخل وخارج السودان.

    ما كان ينبغي لإدارة المنبر أن تمنحك وأمثالك إذناً بالكتابة للترهات والأباطيل والطعن والسب والشتم وساقط القول وفاحش الكلام... على صفحات هذا المنبر الذي ينبغي أن يكون نوراً بالعلم والمعرفة أيها الجهلول أنت وأمثالك من جهاليل ذراري المسلمين.


    المدعو / يوسف طه

    أسماء العرب وقلوب العجم

    من كنت أو أياً كنت .. إنما أنت من بني آدم فلن تعدو قدرك.. فتأدب ثم تواضع.

    فالذي بيني وبين الكتاب هنا إلا الكتابة على صفحات هذا المنبر

    ويبدو الآن أن الذي سيكون بيني وبينك غير الكتابة على صفحات هذه المنبر

    خسئت أيها الجهلول الحقود.. خبت وخسئت أيها الجهلول

    فإن الضغن منك قد خرج

    وإن الغل منك قد بان

    إذن فأنت لديك (مشكلة شخصية) معي؟

    إذن كن رجلاً وأكشف عن شخصيتك لأعرف من يشتمني إن كنت رجلاً بحق!

    اكشف عن شخصيتك وعرف عن نفسك ثم اشتم أيها الجهلول الحقود

    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق


    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير لمن يكبرك سناً وقد يفوقك علماً وهو سيف الدين بابكر ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير ... هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!

    أنت لم تأت للكتابة على صحفة هذا المنشور إلا من أجل الشتم والسب والإساءة والإهانة والتحقير . هيا اشتم ولا توفر جهد .. هيا اشتم وهل أنت أتيت إلا لتشتم؟!


    أيها الجهلول عدم العلم عديم الخلق

    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح ... اشتم ولا توفر كلاماً تريد أن تكتبه.. أيها الجهلول الحقود


    هيا اشتم ولا توفر كلاماً من القبيح والأقبح.. قبح الله وجهك أيها الجهلول الحقود

    _____________

    ((لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعاً عليماً))

    أيها الناس أليس منكم رجل رشيد؟

    فإني والله ما لهذا أتيت للكتابة على هذا المنبر، ولكن لابد مما ليس منه بد بعد أن تطاول ما لا يحق له التطاول لأنه لا يملك أي مبرر على ما فعل من إساءات واستحقارات وأهانات وتقليل للشأن.

    رغم قلة الفرص الممنوحة لي للكتابة على هذا المنبر، تجدني مضطراً للرد على أمثال هذا المدعو يوسف طه ومن سار على دربه واتبع سلوكه.. سلوك ترك المكتوب والطعن في الكاتب بلا أدنى مبرر أو سبب.
                  

11-07-2018, 06:01 PM

Yousuf Taha
<aYousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    الله يشفيك يابوي
                  

11-07-2018, 06:21 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: Yousuf Taha)

    Quote: الله يشفيك يابوي


    اللهم آمين

    ويشف صدور قوم مؤمنين

    ويبلغني الغايات ويصرف عني السيئات.

    اللهم أشفني من مرض القلوب وعمى البصيرة وسقم الجسد.

    اللهم علمني ما جهلت وثبتني على ما علمت... وزدني علماً فإني ما زلت جاهلاً.

    ************

    حلف بنو تميم وبنو كلب من قضاعة

    ذكر الفرزدق بوجود حلف جاهلي قديم بين تميم وقبيلة كلب القضاعية وقد تشدد هذا الحلف في الاسلام

    ويقول الفرزدق في هذا الحلف :

    لقد وثب الكلبيُّ وَثبةَ حازمٍ ... الى خير خلقِ الله نفساً وعُنصرا.

    إلى خير أبناء الخليفة لم يجد ... لحاجته من دونها مُتَأَخّرا.

    أبَى حِلْفُ كلبٍ في تميمٍ وعقدُها ... كما سنَّت الآباء أن يتغيَّرا.

    ويقول الفرزدق عن هذا الحلف في قصيدة اخرى:

    إذا انتَجَعتْ كَلْبٌ عَلَيكُمْ فمكِّنوا.............. لها الدّارَ من سَهلِ المباءةِ وَالشَّرْبِ.

    فإنّهُمُ الأحْلافُ، والغَيْثُ، مَرّةً،............... يَكُونُ بشَرْقٍ من بلادٍ وَمن غَرْبِ.

    أشَدُّ حِبَالٍ بَينَ حَيّينِ، مِرّرت، .............حِبَالٌ أُمِرّتْ من تميمٍ وَمن كَلبِ.

    وَلَيْسَ قُضَاعيٌّ لَدَيْنَا بخَائِفٍ،......... وَإنْ أصْبحتْ تَغلي القدورُ من الحرْبِ.


    وقد ذكر الطبري في تاريخه عن سيف في خبر دومة الجندل قال :

    ان القبائل العربية تجمعت وفيهم كلب , وعميدهم وديعة , وعلى القبائل جميعا رئيسان : اكيدر بن عبد الـمـلك , والجودي بن ربيعة

    فكان راي اكيدر مصالحة خالد, فابوا عليه , فخرج عنهم , فارسل خالد عـاصـم بن عمرو يعترض طريقه , فجاء به اسيرا, فقتله خالد,

    ثم زحف خالد نحو حصن ((دومة الـجـنـدل )) فـاجـتـمـعت القبائل نحوالحصن , فلم يحملهم وبقي عامتهم خارج الحصن ,

    فحاربهم خـالـدوغلب عليهم وقتلهم وقتل رئيسهم الجودي , الا ما كان من امربني كلب فان عاصم بن عمرو نـادى :

    ((يـا بـنـي تـميم حلفاؤكم كلب ,آسروهم واجيروهم , فانكم لا تقدرون لهم على مثلها)).

    وقد صادقت نتائج فحص الحمض النووي على هذا التحالف اذ ظهرت نتائج الوهبة والنواصر وبني العنبر في التحور القضاعي L222

    ونتيجة البوحشمة التميمي ويزيد العبودة العراقي وآل دخنة الشُريفي والعزام الشراري السوري، والعتيبي الجازي الاردني، والمرغمابي الكاهلي والحوتي المصري، والعبيداتي الليبي وآل هادي عطا الله الجزائري وآل عريب المغربي جميعهم على جد مشترك واحد هو قضاعة بن معدL222
                  

11-08-2018, 06:37 AM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    ((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا))

    قال (ص): ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))

    وقال (ص): ((من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام))

    وقال (ص): ((لا ترغبوا عن آباءكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر))

    **********

    ولكي أعلم منكم ومن الذين خارج المنبر صحة النسب وبيان الحقائق

    أورد نسبي كاملاً حتى يستبين الخيط الأسود من الخيط الأبيض من النسب:

    سيف الدين بن عبد الجبار بن بابكر بن الصادق بن النور بن الطاهر بن محمد بن بركات بن حسين بن محمد بن الحاج بن عيسى بن علي بن مساعد بن علوان بن ناب بن محمد بن قوين بن منصور بن مرغم بن سوار بن ابرق بن سامر بن برقان بن اسود بن عامر بن محمد بن كاهل.

    أورد المؤرخ محمد صالح ضرار في كتابه نسب (عد درقي) بني عامر قائلا: (وجد قبيلة عد درقي هو "عامر بن محمد بن كاهل" حدث بينه وبين اخيه عمار جد قبائل الامارأر بناحية بورتسودان خلاف علي قطعة ارض خصبة في اربعات ادعاها كل منهما لنفسه واحتكموا الي أبيهم واخوانهم فحكموا بأحقية عمار للارض فاستاء عامر من حكمهم وهاجر الي سواكن ثم بارحها الي مصوع وكان رجلا صالحا وسكن مع قبيلة الاساورتا في قرية (صحابية) اذ كانت هذه القريه كانت مأهولة بأبناء الصحابة فيما سبق.

    كما أورد المؤرخ محمد عوض محمد نسب بني عامر قائلاً أن عامر جد البني عامر ينتسب في قبيلة الكواهلة التي عاشت بأرض البجة لأكثر من مائة عام، قبل هجرتها إلى أرض النيل شرقاً وغرباً والجزيرة المروية. وإليها يرجع بالفعل أصول كثير من قبائل البجة كالبشاريين والتي يسمي جدهم (بشار بن محمد بن كاهل) وقبيلة الامرار التي يشير تاريخهم الي ان جدهم عمار او (أمر) هو بن عم بشار جد البشاريين وكذلك قبائل الكميلاب والكمالاب والمرغماب كلها يتم ارجاع اصولهم الي الكواهلة.

    يتواجد البنو عامر في الجزء الجنوبي من مناطق البجا وأوطانهم موزعة بين السودان واريتريا حول خور بركة ودلتا طوكر.

    وترجح الروايات أنهم ينتسبون إلى عامر بن محمد بن كاهل، وهذا يعني ان عامر جد البني عامر وعمار جد الامرار وبشار جد البشاريين هم اخوة (ابناء محمد بن كاهل من قبيلة الكواهلة) التي جاءت الى شرق السودان في زمن الهجرات العربية الى السودان.

    وتنقسم قبيلة البني عامر من حيث اللغة إلى قسمين هما:

    المجموعة الأولى تتحدث لغة التقري السامية وهي قبائل بيت معلا والخماسيين والافلندا والبهدود، كما نجد الركبان والألمدة والأسفدا والحفرة والدقدقي والميكال والابحشيلا والعجيلات والركبات والتارقيلة وعد شيخ خايد وعد درقي.

    والمجموعة الثانية تتحدث التبداوية ومنهم السنكانكتاب أو الحداربة واللبد والبجا ابداو واللبت والهديقوبوياب و لبس وعد كوكي ولهجتهم قريبة من لهجة الهدندوة والبني عامر اكثر جنوحا الى السلم و الهدوء هذا ما جعل سلجمان يصفهم بانهم تنقصهم الشجاعة فهو مخطئ في ان يصف نزعتهم السلمية بنقص الشجاعة.

    ويذكر أن أهلي قد حضروا بحثاً عن المراعى ونزحوا من جزيرة العرب عن طريق سيناء وعيذاب والعلاقي ثم إلى ارياب واكريراباي ثم إلى ارض النيل بالقرب من مياه النيل وكانوا يقيمون شرق العبيدية.. بربر في ارض البشاريين ما بين 1640 – 1740 عصر مملكة مملكة الفونج.

    فأهلي بني عامر عرب أهل سعية إبل ورعاة إبل وغنم وكانوا يقيمون في بربر شرق النيل ثم رحلوا إلى غرب النيل في المنطقة من واوسي شمالاً إلى خلاوي الغبش جنوباً.

    كذلك استوطنوا من قبل مراعي منطقة الدرقاوي (وهناك الطريقة (الرحمانية) وهي فرع من الدرقاويّة (الشاذلية). ومؤسسها (محمد بن مسعود بن عبدالرحمن الفاسي 1878م) والذي بني زاوية في مكة عام (1857م)، وبعد ذلك نشر الدعوة على طول ساحل البحر الأحمر، من سواكن إلى مصوّع).

    الدرقاوي منطقة تقع شمال غرب كسلا وشمال قوز رجب وجنوب شرق مسمار.

    فهل هناك ربط بين (عد درقي) و(الدرقاوي) هذه التي تقع في ولاية كسلا اليوم؟

    هل أجد من أهل الذكر من يفيد بصريح القول ونافعه؟


                  

11-08-2018, 07:40 AM

Yousuf Taha
<aYousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    هاك ياسيف
    ياسف الرابط دا فيو كلام كويس :
    http://www.baniamer.com/vb/showthread.php؟t=9075andpage=2http://www.baniamer.com/vb/showthread.php؟t=9075andpage=2

    فيمايختص بتاريخ القبائل البجاوية وغير البجاوية الزول البهناك دا ماشاء الله عليو اجتهد اجتهاد كويس
                  

11-08-2018, 11:37 AM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: Yousuf Taha)


    اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث، وأعوذ بك من شياطين الإنس والجن وأعوذ بك من هماز لماز مشاء بنميم، مناع للخير معتدٍ أثيم

    اللهم إني أعوذ بك من الحقد والحاقدين والجهل والجاهلين والحسد والحاسدين والتكبر والمتكبرين.

    اللهم إني أعوذ بك من الذين لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها فهم كالأنعام بل أضل سبيلاً

    اللهم أكفينهم بما شئت، فإنهم لا يعجزونك، اللهم شل أيديهم وأخرس ألسنتهم؛ أيديهم التي تكتب السوء وألسنتهم التي تنطق بالسوء.

    ***********

    المدعو يوسف طه

    أما زلت في ضلالك القديم؟

    من أنت ومن تكون؟

    هل طلبت منك تعليقاً أو كتابةً أو رداً على سؤال أو إجابة عن استفسار؟ فإني قد سئلت العالمين لا الجاهلين، الطيبين لا الخبيثين، المتواضعين لا المتكبرين، العادلين لا الظالمين.

    طلبت من أهل الذكر أن يعلموني لم أطلب من أهل الحقد والحسد والغل ومرضى القلوب. طلبت من أهل العلم أن يفيدوني لم أطلب من أهل الجهل والتجهيل والتحقير والاستحقار والحط من قدر البشر!

    المدعو يوسف طه

    ما تزال دعواتي عليك متتالية في سجود أو في جوف ليل أو نهار، وأسأل الله أن ينصرني ولو بعد حين، فقد والله بلغني منك من الأذى والتحقير والإهانة القدر الكبير.

    ***********
    ((يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا))

    قال (ص): ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))

    وقال (ص): ((من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام))

    وقال (ص): ((لا ترغبوا عن آباءكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر))

    **********

    ولكي أعلم منكم ومن الذين خارج المنبر صحة النسب وبيان الحقائق

    أورد نسبي كاملاً حتى يستبين الخيط الأسود من الخيط الأبيض من النسب:

    سيف الدين بن عبد الجبار بن بابكر بن الصادق بن النور بن الطاهر بن محمد بن بركات بن حسين بن محمد بن الحاج بن عيسى بن علي بن مساعد بن علوان بن ناب بن محمد بن قوين بن منصور بن مرغم بن سوار بن ابرق بن سامر بن برقان بن اسود بن عامر بن محمد بن كاهل.

    أورد المؤرخ محمد صالح ضرار في كتابه نسب (عد درقي) بني عامر قائلا: (وجد قبيلة عد درقي هو "عامر بن محمد بن كاهل" حدث بينه وبين اخيه عمار جد قبائل الامارأر بناحية بورتسودان خلاف علي قطعة ارض خصبة في اربعات ادعاها كل منهما لنفسه واحتكموا الي أبيهم واخوانهم فحكموا بأحقية عمار للارض فاستاء عامر من حكمهم وهاجر الي سواكن ثم بارحها الي مصوع وكان رجلا صالحا وسكن مع قبيلة الاساورتا في قرية (صحابية) اذ كانت هذه القريه كانت مأهولة بأبناء الصحابة فيما سبق.

    كما أورد المؤرخ محمد عوض محمد نسب بني عامر قائلاً أن عامر جد البني عامر ينتسب في قبيلة الكواهلة التي عاشت بأرض البجة لأكثر من مائة عام، قبل هجرتها إلى أرض النيل شرقاً وغرباً والجزيرة المروية. وإليها يرجع بالفعل أصول كثير من قبائل البجة كالبشاريين والتي يسمي جدهم (بشار بن محمد بن كاهل) وقبيلة الامرار التي يشير تاريخهم الي ان جدهم عمار او (أمر) هو بن عم بشار جد البشاريين وكذلك قبائل الكميلاب والكمالاب والمرغماب كلها يتم ارجاع اصولهم الي الكواهلة.

    يتواجد البنو عامر في الجزء الجنوبي من مناطق البجا وأوطانهم موزعة بين السودان واريتريا حول خور بركة ودلتا طوكر.

    وترجح الروايات أنهم ينتسبون إلى عامر بن محمد بن كاهل، وهذا يعني ان عامر جد البني عامر وعمار جد الامرار وبشار جد البشاريين هم اخوة (ابناء محمد بن كاهل من قبيلة الكواهلة) التي جاءت الى شرق السودان في زمن الهجرات العربية الى السودان.

    وتنقسم قبيلة البني عامر من حيث اللغة إلى قسمين هما:

    المجموعة الأولى تتحدث لغة التقري السامية وهي قبائل بيت معلا والخماسيين والافلندا والبهدود، كما نجد الركبان والألمدة والأسفدا والحفرة والدقدقي والميكال والابحشيلا والعجيلات والركبات والتارقيلة وعد شيخ خايد وعد درقي.

    والمجموعة الثانية تتحدث التبداوية ومنهم السنكانكتاب أو الحداربة واللبد والبجا ابداو واللبت والهديقوبوياب و لبس وعد كوكي ولهجتهم قريبة من لهجة الهدندوة والبني عامر اكثر جنوحا الى السلم و الهدوء هذا ما جعل سلجمان يصفهم بانهم تنقصهم الشجاعة فهو مخطئ في ان يصف نزعتهم السلمية بنقص الشجاعة.

    ويذكر أن أهلي قد حضروا بحثاً عن المراعى ونزحوا من جزيرة العرب عن طريق سيناء وعيذاب والعلاقي ثم إلى ارياب واكريراباي ثم إلى ارض النيل بالقرب من مياه النيل وكانوا يقيمون شرق العبيدية.. بربر في ارض البشاريين ما بين 1640 – 1740 عصر مملكة مملكة الفونج.

    فأهلي بني عامر عرب أهل سعية إبل ورعاة إبل وغنم وكانوا يقيمون في بربر شرق النيل ثم رحلوا إلى غرب النيل في المنطقة من واوسي شمالاً إلى خلاوي الغبش جنوباً.

    كذلك استوطنوا من قبل مراعي منطقة الدرقاوي (وهناك الطريقة (الرحمانية) وهي فرع من الدرقاويّة (الشاذلية). ومؤسسها (محمد بن مسعود بن عبدالرحمن الفاسي 1878م) والذي بني زاوية في مكة عام (1857م)، وبعد ذلك نشر الدعوة على طول ساحل البحر الأحمر، من سواكن إلى مصوّع).

    الدرقاوي منطقة تقع شمال غرب كسلا وشمال قوز رجب وجنوب شرق مسمار.

    فهل هناك ربط بين (عد درقي) و(الدرقاوي) هذه التي تقع في ولاية كسلا اليوم؟

    هل أجد من أهل الذكر من يفيد بصريح القول ونافعه؟

                  

11-08-2018, 12:56 PM

Yousuf Taha
<aYousuf Taha
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 1034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote:
    المدعو يوسف طه

    أما زلت في ضلالك القديم؟


    هي لكن ما ممكن ياسيف
    وانت شايل كلام الراجل كوبي بيست اعمل ليك حركة في شكل حركتين ساي قح قول الكلام دا انا شلته من هنا معقولة لكن
    فيما يختص ببقية الشتيمة والنبذ والكضب والذي منه شفاك الله وعافاك ياسيف
                  

11-08-2018, 05:20 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: Yousuf Taha)

    ((لماذا يصلني التحقير والإهانة والإساءة والحط من القدر من أهل الشمال فحسب؟ فإنه لم تصلني منذ أن عرفت صفحات الويب إساءة من أهل الشرق (أهلي) ومن أهل الغرب ومن أهل الجنوب؟ لماذا أهل الشمال هم وحدهم الذين يحطون من قدر البشر ويوجهون وحدهم التحقير والحط من القدر إلى الآخرين ممن هم أفضل منهم في الخلق وربما أكثر عدلاً وانصافاً ..يفعلون ذلك وكأنهم لم يخرجوا من من مخرج البول مرتين؟ لماذا أهل الشمال فحسب هم يفعل ذلك؟ هل يشعرون أن الله قد خلقهم من نور أو من نار وأن الآخرين من أمثالي من أهل الشرق أو الغرب قد خلقهم الله من طين لازب يستحق أن يمشى عليه بالأقدام وتدوسه الألسنة القذرة التي لا يخرج منها إلا كل قبيح؟))

    Quote: هي لكن ما ممكن ياسيف
    وانت شايل كلام الراجل كوبي بيست اعمل ليك حركة في شكل حركتين ساي قح قول الكلام دا انا شلته من هنا معقولة


    ومن أنت حتى تحدد أن هذا يمكن وهذا لا يمكن؟ من تكون أنت في الأساس؟

    أنت شخص حقير لا تسعى إلا إلى تحقيري وإهانتي .. ولديك معي مشكلة شخصية .. إذن أكشف عن هويتك واسمك كاملاً وعنوانك .. فأرض الله واسعة ولكنها تضيق بما رحبت في الكثير من الأحيان.

    من أنت حتى تحدد لي أن أنقل كلام هذا أو كلام ذاك طالما أنه منشور في صفحات الويب ومتاح للاطلاع والنقل؟ وطالما أنها معلومات عامة وليس خاصة أو سرية أو عالية السرية؟

    وهل تعتقد أن من كتبها ونشرها يسعى إلى حق أدبي؟ إذن كان عليه أن يسجل عليها براءة اختراع أو حقوق طبع ونشر، حتى لا يتم نقلها أو تداولها !!

    ما يعيب الكاتب سيف الدين بابكر أن ينقل ممن نقل من كتب التاريخ والمؤرخين أمثال محمد عوض محمد ، ومحمد صالح ضرار وغيرهم؟

    أن شخص حقير وتسعى إلى تحقيري وإهانتي والتقليل من شأني بأشياء لا علاقة لها بها، فحديثي الآن عن نسبي وأصلي وفصلي.. فما علاقتك أنت بهذا؟ إن لم تكن متطفلاً جهلولاً حقوداً؟


    أيها المدعو يوسف طه



    Quote: لكن فيما يختص ببقية الشتيمة والنبذ والكضب والذي منه شفاك الله وعافاك ياسيف



    من أنت؟ من تكون؟

    هل أنت طبيب نفسي؟ أم إخصائي علم نفس؟ حتى تحكم عليّ بأني مريض؟

    أنت شخص حقير وتتعمد استفزازي وتحقيري أمام القراء والمتابعين وهذا واضح الآن.

    بل وتتهمني بأني مريض؟

    هل لديك ما يثبت أني مريض نفسي أو مجنون أو شخص غير سوي يبحث عن علاج عند الطبيب النفسي الضليع يوسف طه؟

    أم أن كل ما تكتبه هنا الهدف منه تحقيري وإهانتي والحط من قدري..؟ ويا ليتني أعلم من أنت ومن تكون؟ فقط أكشف عن هويتك لو أنك من الرجال (الذكور) بالفعل.؟

    أكشف عن هويتك - صورتك - اسمك كاملاً - مكان اقامتك الحالي - قبيلتك ما هي في السودان وما هي أصولك العرقية وإلى أي بشر تنتسب في هذه الأرض، حتى أعلم مع من أتكاتب؟!!

    أنت شخص لا تتقن إلا الوقاحة وسوء الأدب وتوجيه الإساءة والتحقير والحط من القدر لشخصي الكريم - شخص الكاتب سيف الدين بابكر الذي لا يعرفك ولا يجمعه معك نسب أو صهر، ولم يدرس معك

    وعندما طلب منك بجد أن تكشف عن هويتك وأن تثبت الاتهامات التي رميته بها إذا بك تراوغ -- وتتبع كل ما تراه منقصة في حقي ولا تبحث إلا عن ما تعتقد أنه من الأخطاء وهو ليس كذلك.

    فمن أنت ومن تكون؟

    أكشف عن هويتك إن كنت لا تخشى في الحق ضرراً يصيبك - هذا إن كنت حقاً تريد الحق أو تسعى إليه.. فكل ما وضح الآن أنك تستهدفني (شخصياً) ولا تستهدف ما أكتبه.

    أيها المدعو يوسف طه

    تالله وبالله ووالله لأدعون الله عليك الليلة بأكملها ... سادعوك عليك وعلى أمثالك من الذين لا هدف لهم سوى تحقير البشر والحط من قدرهم بلا أدنى سبب، بينما كان في إمكانهم الكتابة بكل أدب والحوار بكل تهذيب

    ولكن أبت أنفسهم الحقيرة التي استساغت تحقير البشر إلا أن تكتب كل ما هو قبيح ويحط من قدر الآخرين ..

    تالله لأدعون الله عليك الليلة هذه بأكملها بكل شر لأدعون عليك وعلى أمثالك هنا أو هناك .. فإني لم أفعل سوى أني دافعت عن نفسي أمام الإساءة والتحقير والحط من القدر

    وأنا أثق في وعد الله بنصرة المظلوم ولو بعد حين .. فانتظر ما يسوءك أنت وأمثالك من الجهاليل الحاقدين الذين لا هم لهم إلا تحقير البشر والحط من قدر الآخرين بلا أدنى سبب.

    ((لماذا يصلني التحقير والإهانة والإساءة والحط من القدر من أهل الشمال فحسب؟ فإنه لم تصلني منذ أن عرفت صفحات الويب إساءة من أهل الشرق (أهلي) ومن أهل الغرب ومن أهل الجنوب؟ لماذا أهل الشمال هم وحدهم الذين يحطون من قدر البشر ويوجهون وحدهم التحقير والحط من القدر إلى الآخرين ممن هم أفضل منهم في الخلق وربما أكثر عدلاً وانصافاً ..يفعلون ذلك وكأنهم لم يخرجوا من من مخرج البول مرتين؟ لماذا أهل الشمال فحسب هم يفعل ذلك؟ هل يشعرون أن الله قد خلقهم من نور أو من نار وأن الآخرين من أمثالي من أهل الشرق أو الغرب قد خلقهم الله من طين لازب يستحق أن يمشى عليه بالأقدام وتدوسه الألسنة القذرة التي لا يخرج منها إلا كل قبيح؟))
                  

11-09-2018, 11:39 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)





    يا جماعة أقلبوا الصفحة وحاولوا الكتابة بما يفيد ..

    *
                  

11-09-2018, 04:51 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: عبدالله الشقليني)





































                  

11-09-2018, 06:16 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    البني عامر من أقدم الاجناس في الوطن العربي وهم من أقدم الشعوب العربية التي هاجرت إلى افريقيا.

    وتجد البعض منها في تونس والجزائر والمغرب وارتريا والسودان واجزاء متفرقة من جمهورية مصر العربية.

    قبيلة البني عامر هم من امهر الرعاة ويعتمدون على رعي الأغنام والابقار والجمال والقليل منهم يقومون بالزراعة ولهم حياة تجارية منظمة.

    البني عامر من القبائل التي لها ثقافات وحضارات اسلامية وهم عبارة عن تجمع قبلي يجمع قبائل كثيرة عربية أصيلة هاجرت في أزمان متفرقة من الجزيرة العربية واجتمعت هناك على اسم "عامر" وهو "ملك" يرجع بنسبه إلى قبائل "حمير" في اليمن

    وبعد ذلك أصبح هذا الاتحاد منظماً وله قيادة تتمثل في ناظر عموم قبائل الـبني عامر

    وتحدث شقير عن مملكة البني عامر في الصحراء الشرقية بين البحر الاحمر وخور بركة شرقا وغربا وبين عقيق وبلاد الحبشة شمالا وجنوبا.

    ولهجة البني عامر اللغة العربية وتعد من اقدم اللهجات.



                  

11-16-2018, 08:35 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)




































    إن وجود بعض من أجدادي في (دار بربر) غرب النيل، لايعني أن نسبهم في الميرفاب الجعليين؛ إنما هناك الجوار والصهر.

    فإن الموطن الأول لأجدادي هو أرض بني عامر شرق السودان، كسلا، ومنطقة الدرقاوي... وقد نزح بعضهم إلى أرض الميرفاب غرب بربر واستقروا هناك إلى اليوم.

    فهل استقرار بعض أجدادي (الأخوة واختهم التي قتلت ابنة عمها) يعني نكران نسبي في بني عامر - شرق السودان؟

    أليس إدعاء النسب في الميرفاب الجعليين هو الكفر الذي جاء في كلامه (ص)؟

    وطبقاً للتاريخ المدون وأوراق النسب القديمة ومرويات الأهل جميعها فإن هذا هو نسبي الأصلي لي ولآبائي وأجدادي (العرب العدنانية)

    الذين قدموا من جزيرة العرب عبر سيناء ومصر إلى شرق السودان واستوطنوا بأرضه

    وتكونت القبيلة من صلب رجل واحد هو (عامر بن محمد بن كاهل) وإن دخلها آخرون بالصهر والحلف والموالاة.

    مثلها مثل القبيلة الشقيقة وهي (الامرأر) التي خرجت من صلب (عمار بن محمد بن كاهل).

    وكما تقول البجة (عامر وعمار اسناب) أي عامر وعمار إخوان أشقاء.
                  

12-05-2018, 12:32 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نتيجة فحص الحمض النووي لزميل المنبر سيف ا� (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote:
    هذه النتيجة تثبت ان حامل الفحص يحمل 50 بالمائة من الجينات العرببة (Middle Eastern)

    وخمسين بالمائة من جينات شرق افريقيا او الهضبة الاثيوبية..

    يعني جينات حبشية..

    وهذه تركيبة معظم الجعليين والكواهلة


    الشيخ كمال معتصم

    بارك الله فيك وأجزل الله لك العطاء

    فما ذكرته صحيح.

    نعم العرب هم آبائي وأجدادي وإليهم نسبي كما أمر ديني الإسلام

    ولا أنكر الدماء الحامية الحبشية [اثيوبيا وارتريا] التي تسري في عروقي.

    ومعلوم أن قبائل قضاعة (بلي وجهينة وكلب وبهراء وغيرهم من العرب) كانت منتشرة على طول الساحل الغربي للبحر الأحمر الممتد من مصوع ارتريا وإلى سيناء مصر على امتداد الحدود الشرقية للسودان وارتريا ومنهم نشأ الرابط الذي يربط السودان بكل من اثيوبيا وارتريا وشرق السودان - ساحل البحر الأحمر إلى مصر العربية - صحراء العلاقي وحلايب.

    فعلاقتي الدموية العرقية بسكان ارتريا وشرق السودان من البجة عامة ومن البني عامر خاصة هي علاقة نسب ودم... عمومة وخؤولة.

    فقد تطابقت الرواية الشعبية المتداولة مع ما أظهره هذه الفحص الجيني حيث لا نقاء عرقي مطلقاً ولله الحمد والمنة.

    وهذه الرواية المتداولة بين سكان شرق السودان - ولاية كسلا - تقول أن آبائي وأجدادي جزء لا يتجزأ من البني عامر - شرق السودان.

    أولاد محمد بن بركات بن حسين بن محمد بن الحاج بن عيسى بن علي بن المساعد بن طيفور بن علوان بن ناب بن (محمد التويم) الملقب باسم (مرغم *) بن أبرق بن سامر بن برقان بن أسود بن عامر بن محمد بن كاهن بن الطائف بن الشاذلي بن المقداد بن النعمان بن السمان بن مسلم بن كباش بن سويدان بن شاهين بن سعدان بن قيدوم بن الأحمد بن ظافر بن طلحة بن سعد بن أسد بن ظاعن بن شبيب.

    ويبدو أن اسم (عامر بن محمد بن كاهن) قد أصابه التصحيف وخطا الكتابة فتحرف إلى (عامر بن محمد بن كاهل).

    فعاديات الزمان قد أجبرت أهلي على مغادرة شرق السودان كسلا والقاش وقوز رجب (الموطن الأول الذي استوطنوه بعد أن جاؤوا إليه من أرياب ومن قبله من عيذاب مصر وسيناء ومن قبله من الشام وجزيرة العرب) إلى (دار بربر) شرقها وغربها إلى اليوم.




                  


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de