|
|
|
 Re: © الرياضيات و ما يدريگ ما هي π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
{2} .
[} ﻛﺎﻧﺖ دفعتنا ديگ (ﻣبرزة) خالس ﻭﺑﻬﺎ ﻓﻼﺳﻔة فطاحلة
أولي ﺭﺃﻯ ﺳﺪﻳﺪ و لا يشق غبار في فصاحتهم خارج الصف
و أما داخله فگأن على رؤوسهم الطير. ﻓﻔﻰ ﺣﺼﺔ القواعد
من شوارد ىنت عدنان، ﻛﺎﻥ عنوان ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺑﺘﻮﻝ ﺗسرح بعد
ﺍﻟﻤﺪﺭﺳة مع العجول ، لتتراوح في المغيرب . ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ
اﻟﺪﺭﺱ ﻛﺎﻟﻌﺎﺩة ﻗﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ بنبىة قاسية مفهوم!؟ ﻓﺄﻭﻣﺄ كل
تلامذة الصف عن بگرة آبائهم و أمهاتهم اللائي ولدنهم أحرارا
ﺑﺮﺅﻭﺳﻬﻢ ، بعلامات ﺮﺿﺎ لشدت عن گل عوج گليلة ، ما عدا أن
أحد أﺑﻨﺎﺀ ﻋﺮﺏ ﺍﻟﻬﻮﺍﻭﻳﺮ الرحل، و الذي قام على حليلهو فنتر
بسؤال نسازش ، ﻗﺎﻝ : ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺑﺘﻨﺘﻬﻰ من عصرن بدري ،
أها ناس ﺑﺘﻮﻝ ﺩيل شني المارقاهن تاني سگة شگدي و كمان شني اللمقعداﻫن يتطهمن لا عند المغارب و متحمدات سد العشا؟! مما
حمل ﺟﻴﺮﺍنه اﻟﻤﻨﻜوبين على حشر ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺩﺭﺍﺝ ﻣﺨﺎﻓﺔ أﻥ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ بطالوش طائش ﻓﻴﺨﻄﺌﻪ ﻓﻴﺼﻴﺐ ﻗﻮﻣﺎ أبرياء گبراءة
الذئب . فگان ﻧﺼﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻟﺪ الشالق ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻏﺮﻳﺒﺎ بعض الشيء حيث علقه ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻋﺸﺮ ﺟﻠﺪﺍﺕ ساخنات ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻗﺬﻑه لستي ﺑﺘﻮﻝ و أخواتها، ثم أﻫﺪﺍﻩ ﺳﺎﻋة مارگة ﺭﻭﻣﺮ مسجلة ، ﻣﻜﺎﻓﺄﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺎﺋﻪ
ﻭ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﺍلأمنجية ﺍﻟﺜﺎﻗﺒة . ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎﻥ
ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ أﻫﻞ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺭﺑﻤﺎ ﻻﻥ ﻣﺎ ﻳﻤغﻠﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ
ﻣﺘﺎﻉ ﻭﺛﺮﻭة شﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴة ﺣﺴﺎﺑﻴة إﻃﻼﻗﺎ ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ
أﻥ ﺍﻏﻨﻰ ﺷﺨﺺ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻋﺸﺮ ﻧﻌﺠﺎﺕ ﻭﺣﻤﺎﺭﺍ ﺫﻛﺮﺍ ﻭﺑﻨﺪﻗﻴة
ﺧﺮﻃﻮﺵ(فبالله عليگ، ﺩﻯ ﺩﺍﻳﺮة ﻟﻴﻬﺎ ﺭياضيات دي ؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: © الرياضيات و ما يدريگ ما هي π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
{3}
[} أﺿﻒ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩة ﻋﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺒﻘﺮﻯ
والتى لا جدوى منها مثلا، يقول ليگ: تحرك قطار من محل أبو
گببر بنوم إلى نواحي أتبرة بسرعه 150 كلو مترا في الساعه.
و عندما وصل شندي زادت سرعته إلي 180 كيلومترا. فإذا
كان الطريق مائلا بمقدار 45 درجة. فما اسم سواق القطر ؟!
ﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﻔﺎﺭﻳﺖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ ﻛﻮﺭﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺗﻠﻤﻴﺬ
ﻓﺎﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳة ؛ و لا أقول ليگ حتجة، ﺍﺑﻘﻰ ﺭﺍﺟﻞ
أقعد نبنب لي بتد باگر عشن توجد قيمة (ﺑﺎﻯ ﻧﻖ ﺗﺮﺑﻴﻊ)
[} ﻓﻰ ﻣﺮﻭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﻪ ﻭﻓﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﺗﺄﻛﺪﺕ ﻟﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻻ ﺃﻗﺒﻞ
ﻣﻌﻬﺎ ﻧﻘﺎﺷﺎ ﺃﻭ ﺟﺪﻻ ﻭﻫﻰ :
-1 ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻏﺮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﻫﻢ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻓﻰ إجادة علوم ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳة .
-2 ﺃﺑﻨﺎﺀ نهر النيل و ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴة ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻪ .
-3 ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻠﻐﻪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﺣﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ أهل العوض ﻓﻬﻢ
مسالمون ، ناس الله في بلد الله ساي ، أﻫﻞﺧﻼﻭﻯ ﻭﻓﻘﻪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﺟﻼﺀ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ .ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﻫﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﻃﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭ ﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺮﺍﺀﺗﻰ
ﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻰ :
-1 ﺣﻨﺘﻮﺏ ﻭﻭﺍﺩﻯ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺍﻟﻔﺎﺷﺮ ﺗﺼﺪﺭ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤة ﺃﺻﻠﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻪ
-2 ﻣﺮﻭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻮﻥ ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﻜﺸﻮﻓﻪ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﻤﻴﺮﻯ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﺳﺆﺍﻝ ﻳﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻨﺪ
ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻚ ﺍﻧﺖ ﻣﻦ ﻳﺎﺗﻮ ﻣﺪﺭﺳة؟ ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺍﺳﻼﻣي ﻣﻦ ﻣﺮﻭﻯ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ
ﻛﺬﺍﺏ و ﺩﺟﺎﻝ اﺷﺮ .. و إلى يومنا هذا ﻻ أﻋﺮﻑ ﺳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ ﻟﺨﺎﺭﻃﺔ طريقنا ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻭﺑﺼﺮﺍﺣة ﻣﺎ ﻋﺎﻭﺯ ﺍﻋﺮﻑ. و أﻣﺎ ثالثة أثافينا
مع الحساب ﻓﻬﻰ أﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻴﺪﻫﺎ ﺗﺠﺪﻩ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭة فاشلا ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ
ﻭ لا سيما لغة الفرنجة ﻭ ﻫﺬﺍ أﻳﻀﺎ ﺳﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻚ ﻃﻼﺳﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ . ﺍﺳﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﺗﻤﺪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐة ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﻪ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻬﻜﻤﺎ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺩﺧﻮﻟﻬﻢﺍﻟﺠﺎﻣﻌة . ﻓﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻳﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻔﻼﻧﻰ مرسح لگلية ﻘﺎﻧﻮﻥ {الجميلة و مستحيلة) ﻭ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻐﻪ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳة. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜة ﺣﺮﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﻗﺮة ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻓﻼﻙ ﻓﻰ ﻣﺠﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﻫﻢ
ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﻰ ﻭﺭﻗﻪ ﻓﻠﺴﻜﺎﺏ رافضين لهذا ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻰ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: © الرياضيات و ما يدريگ ما هي π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
الحبيب .. العجيب النجيب ودالاصيل
كان متوسط القامة سمينا شعره من الامام كان دائما مرفوعا لاعلى لتظهر جبهته العريضة
وجلحاته الممتدة ، كانت كفه ضخمة .. و(الخرطوش الاسود) السميك حق الموية لا يفارق يده تلك
كان مخيفا بكل ما تحمل الكلمة من معنى ، وانا شخصيا كنت اتخيل انه (الغول) بوجهه القبيح واسنانه
الكبيرة التي تشبه اسنان استاذ الرياضيات ويغطيها (شلوفة) ضخمة تحمل شعيرات كثيفة من شنبه الخشن
لا اعرف كيف تم اختيار هذا (الغول) ليدرس اطفال صغار ..
ذلك الخرطوش المرعب كان هو الجزاء الاوفى لكل من تسول له نفسه بالغلط ان يخطىء
كرهت الرياضيات كره العمى .. كانت هناك قائمة باسماء طلبة الفصل على يسار السبورة
وكان يوميا يقرأ منها بضعة اسماء .. وكل من يسمع اسمه لابد ان يهب واقفا مرتعدة فرائصه
وكان يقرأ ثلاثة اربعة اسماء من فوق واسم او اسمين من وسط القائمة وكذلك من آخرها
ولحظي التعيس كانت القائمة مرتبة ابجديا فاسمي من الاسماء في صدر القائمة المنكوبة
لذا كنت يوميا من المضروبين والمشدودين والمرفوعين بواسطة اربعة كبار من ناس وراء
كل واحد من الاربعة الكبار كان يحمل طرفا من اطرافك السفلية .. الادي والارجل الاثنين
ويتكفل بهما شدا وامساكا بكلتا قبضتيه بقوة .ويتم رفعك الى نحو متر عن سطح الارض
وان هي الا هنيهات وتحس بان النار تسري في جسدك كله وهي نار نزاعة للشوى
حيث لا ينفع صراخ ولا يحزنون الا من اتى بجواب سليم ..
كل من يسمع اسمه عليه ان يجيب على سؤال يوجه اليه
ذلت يوم كان السؤال الموجه لي : يشرب حمار يوميا 3 لتر من الماء ففي كم يوم يشرب 12 لترا ؟
تمتمت بكلام غير مفهوم مع ان السؤال ما صعب ولكن ضربات قلبي كانت مسموعة
وريقي ناشف وانا ارتجف .. صاح باعلى صوته وهو يرفع الخرطوش الاسود بيده اليمنى لاعلى
فوق راسي تماما .. ويمسك اذنه اليسرى بيده اليسرى ويميل نحوي قلت شنو ؟؟؟ ما سامع
ارفع صوتك ... من الخوف قلت ليهو 15 يوم .. قال لي امشي اقيف جنب السبورة
(كالعادة) .. وعندما فرغ من اسئلته وجاء دور الضرب والجلد ونادى الاربعة الكبار قال ليهم
ارفعو الحمار دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: © تحديات طفل معجزة π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(يسوقنا هذا، إلى ما يدور خلف أسوار المدارس من نوادرَ)
{6}
- خشبة مسرحنا هنا عبارة عن:
{ساحة الطابور أمام فصول إحدى مدارس الأساس}.
الشخوص حسب الظهور المتكرر:{ السيد/ ناظر المدرسة +
معلمة و أم لأحد الفصول + تلميذ شاطر في سنة أولى أساس}.
[]هكذا نصبح وحوشاً مع تقادم سنين العُمُر .
[] تلميذ شويفع في أولى أساس يطلب من معلمته: ما إذا كان بمقدوره التحدث
إليها على انفراد بعد انتهاء الحصص، فأجابت بالترحيب . و عندما حان الوقت:-
[] المعلمة: تفضل يا بني ، ماذا يجول بخاطرك؟
[] التلميذ: يا أبلة أنا أشعر بأنني سابق لزماني بسنين ضوئية، و بالتالي أذكى بكثير
من أن أبقى في هذا الصف التعيس، فهل بإمكانكم نقلي مباشرة إلي المرحلة الثانوية؟
[]بناءً على ذلك تم رفع طلب التلميذ الى ناظر المدرسة، لاتخاذ ما يراه مناسباً ،
و الذي قرر بدوره اخضاع التلميذ لاختبار لتحديد قدراته، ثم قٌبِل التلميذ التحدي.
[]الناظر: كم حاصل ضرب 3×4
[] التلميذ: 12 يا حضرة الناظر
[] الناظر : حسناً، تقدر تحسب لي تلت التلاتة كم؟!
[] التلميذ: طبعن ، بديهي يساوي واحد. لكن يا فندي ارتفع بمستوى الأسئلة شوية.
[] الناظر: ممتاز، طيب يا شاطر ، ممكن تعرف لينا ما هي عاصمة اليابان؟!
[] التلميذ: تحين ميها طوكيو، طبعاً فاكرني ح أقول ليك
ناغازاكي و لا فوكشيما الكان ضاربة الزلزال قريبات دي!
استمر الناظر لأكثر من نصف ساعة بطرحأسئلة الحائة ،و هي تصطدم بحائط
براعة ذاك العبقري الصغير و لم يخطئ بأية إجابة. حتى كادت ترتفع كثافة عمك!!
[] هنا أبدت المعلمة رغبتها في التدخل لأنقاذ الموقف بطرح بعض الأسئلة العويصة لعلها تثني الشافع عن قراره:
[] المعلمة ( يبدو إنها منفتحة شويتين)، فسألته قالئةً: حسناً قول لي يا شاطر،
ماهو الشئ الذي منح الخالق أربعة منه لكل بقرةٍ حلوبٍ، و لدى المرأة اثنين منه فقط؟
[]الشويفع :الأرجل، يا حضرة أبلتي!! المحترمة مع فارق الخشونة و النعومة عند كل أنثى لطبيعة الحالٍ!
[] هي : ترا ما عندك عوجة و الله ، طيب قول لي : ماذا نجد تحت سروالك و ليس موجوداً تحت فستاني؟
[] طبعن الشويفع يبدو إنو مسلط و ناقش كل حاجة، و لكن بحاول يراوغ و يناور عشان
يخت إجابات في متهى الذكاء ، تجنباً للمطبات قاللها:الجيوب الأنفية ، ( قصدي الخلفية)
[]هي : أها، عاد، وين بنلقي منابت الشعر المجعد لدى الإناث عمومن؟!
[] التلميذ: في أفريقيا، جنوب الصحراء الكبرى، بالذات تلك الواقعة بعد خط مية غرب!
[] هي:صحيح 100% ، و يلا ، ما هو الشيء الطري بطبعه، لكنه يصبح قاسياً حين يلامس الجنس اللطيف؟!
[] هنا يفتح حضرة الناظر عينيه واسعاً و يشعر بأنه في ورطةٍ حقيقيةٍ!
[] لكن التلميذ أجاب ببراءته الطفولية المألوفة: دا أكيد صباع
المنكير لطلاء الأضافرين ( قدر ظروف ي حاج ، و كدي)!
[]المعلمة: ماذا يوجد لدى النساء والرجال في وسط الرجلين !!
الناظر (الليلة يا ألله تستر، من الدرابة دي تعدي على خير)
[]لكن التلميذ كان حاضر البديهة و قال: الركبة، طبعاً يا أبلتي، دي ساهلة جداً!
[]المعلمة : كويس جداً، أها المرة دي قول ليا، إذن: ما هو الشئ طبعن
البنلقاه عند المرأة المتزوجة بحجم أكبر من نظيرتها المرأة العزباء ؟!
[]يشهق المدير : و يقول: السا...!!
[]و لكن تلميذنا النجيب يقاطعه: عارفك يا عمو بتفكر في شنو؛ كضبن كاضب،
لا لا ما السرير، داااا الهناي داك و لا أ قول ليك حاجة ....دا الساطورعدييييل كدي!
[] لم يصدق ناظرنا أذنيه و لا عينيه و يبدأ يتضاءل إلى ربع هدومه و يشبك
يديه خلف رقبته، و هو يهمهم ( ما هذه المصيبة (تنخت عليك يا شافع الجن)؟!
[] المعلمة (مستطردة بانفعال و قومة نَفَسٍ): ما هي المنطقة في جسمي الأكثر رطوبة؟!
[] التلميذ : "ما لسانك يا أبلتي ، شنو يعني , إن شاء الله يكون دايماً مرطب من ذكر الله.
[] إلى هذا الحد و قبل أن يبتلع حضرة الناظر لسانه مع ريقه ، و يقرر أن
يضع حداً لهذه المعركة غير المتكافئة و الاختبار المهزلة و المسيح لموية للركبين.
[]و يتوجه إلى التلميذ مهنئاً : برافو برافو يا ولدي ، و سوف إرسلك من
هنا مباشرة، لتحضير دراساتك فوق الجامعية طوالي و ليس إلى الثانوية.
[] ثم بالتفاتة خجولة إلى المعلمة مع رخية نظارته التخينة: دا شنو يا أستاذة ،
ياخ ، حتى أنا نفسي لو أخضعوني لأسئلة متل دي لأحرزت گعكة عملاقة..
[]بقى الشاهد و العبرة في إننا كلما كلما سار بنا قطار السنين و هرمنا،
كلما تتآكل ملكة الذكاء لدينا ، و كلما تتنامى فتتسع مساحة الخبث و الخبائث ،
و تعاظم سوء النية في نفوسنا، و كأنما نتقدم إلى الوراء يوماً بعد يوم ، حتى
نبلغ من أرذل العمر عِتِيَّاً. نقول قولنا هذا، وبوركتم و لنا عودات بمشئية الله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: © تحديات طفل معجزة π√ (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
//مع ود أبق و عشوشة و حضرة الناظر//
دي يعود حق السلبطة في إخراجها إلى حبيبنا النفاجي المخضرم/
ود المطامير/ الشهير بعروة إبراهيم من أهلنا الشرفة الشريف بركات.
(7)
________________________________________
لامن الواحد يرجع يتذكر أيام جهلنا ديك و الشلاقة ، لمان يقعد يتكشم
براه متل نار القصب ، التقول مكشكش .طبعاً تريبة حبوبة بامتياز، كانت
مسميانى زي ما قلت، الجنا أب وشاً محومر..أها مرة في المدرسة شايل نبلتي
في جيبي قام أبو الرقيع كان راك لو فوق هجليجة(شدرة لالوب) طوالى حنيت ليك رقبتى
و طفيت نور شمال و مطيت النبلة و نيشت صاح . مع فكة الحجر النصيبة دا سيّك سييييك
وشتت (يعني قال لي : تلقاها عند الغافل) و إتا يا حجر الجن و المحن طاير بس قذيفة سكود
بشار و لا "غرادات"قذافي و ما تلطش علا حضرة الناظر، تراحفي سداغتو و قال كدي الدم
انهمر، عمكلامن اتعتع لورا واتلفت كحلني ليك لسة منيش، و أنا بعد داكلسحت راحاتي وفكيت
صاح.. شلت النهارداك مزازاة فضلت حايم بالحاحاياتوالضللة مع الحمير، و الليل كلو هضاريب
ما نمت و قلت لحبوبتي أمشى حنسيه لي الناظر دا قالت: برى شيل شيلتك وأكل نارك براااك آبوي،
أريتو دا يا يابا يجيب ليك قلب ، أكان بس تهجس فيواطات الله دي. كلامها طير قلبى زيادة ، و من
دغش الرحمان جيت المدرسة كراع ورا والتانية وراها. قام وقفوا لي طابور مخسوس وشحطوني
قدام الشفع متل السجين الهارب. والناظر العوينات شرار سرد مأساته على رؤوس الأشهاد كلمتين
ويقبل علي يقول: أقرأ القنوت ، قت لوما ني حافظ و يقع ليك فينى محط، يمعرني بمطرق لعوت
خددددرة ، لمان أحس بالجمرة تكوي في تمرة فوادي و هويقول للطابور: شوفو زولكم مو حافظ
جدول اتنين و لا عارف الدقعة ، لكن شاطر لي بس فى (فَنَّة) النبلة ، آخر حرفنة ، ينشن في أبو
الدنان في الهوا.يلا قعد يسألنى أسئله تعسفية و من أقول ليهو ماني عارف يقع فيني بس جضيم
و صفيق و شلاليت بس ما فاضل علا يعضيني في أضاني؛ علا النورلمان شفتو خلاس
كترها، قت لو: يافندي دا طابور ما حصة تسميع ، دقنى بالفلقة بس فش غبينتك
وريحنا. والطابور دا كلو قال ليك قررررررو يا الضحك وهو من الحُرقه
جدع المطرق دي متل هنووووك و قعد يخنق فينى خنق ساااه
بالله لمان فرفرت وحيست بلباسي جابلو دعكة (بلل).
| |
|
|
|
|
|
|
| |
دفع الله ود الأصيل
Ahmed Yassin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست