|
|
 Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم (Re: هاشم الحسن)
|
وكمدخل؛ للمقارنة مع طريقة الأستاذ الأكبر خليل فرح بدري:-
قالوا: ’’للشاعر حسام الدين الحاجري الاربلي (ت632هـ) مواليا قاله في محبوب راه في منامة وقد عاد الية بعد قطيعة وجفوة.‘‘!!
المواليا؛
يامن ملكني وعن طرف الوفا عُرِّج ***اطلق رقادي وجفني بالسهر زُوِّج
ومن لحسنك بتاج الحسن قد تُوِّج ***عيد الوصال فبحر الشوق قد مُوِّج
بالله جرب قارن دوبيت الزول الفوق دا بزجل السوربية التالي؛ من الزعيم رقم صفر؛ الطليعي الثائر خليل أفندي فرح بدري:-
ميل وعرض كتِّـر أمراضي/ بى هـواكم والهـوان راضـي
جن ليلي وهاجت أعـراضي/ سَحَّ دمعى وطـاشت أغـراضي
هذا بعض البي عدا أمراضي/ وإنت دارى وغاضى ماك راضي
لسّه تـايه في الدلال ماضي/ هل تنـاسيت عهدنـا المــاضي
جناس/ لزوم ما لا يلزم/ موسقة وجرس رنان/ونفس طريقة ذاك العصر ونفس المعاني القصدها الزول الحاجري الأربلي أعلاه.. كلها حب وصدود وهجران وشوق ومرير الشكوى ثم (ميل/عرّج ــ أطلق رقادي/كتر أمراضي ــ حسنك والحسن/الدلال ــ عهدنا الماضي/عيد الوصال)!!
مافي كلام المرحوم خليل كان مطّلعا على مصادر مثل تلك المواليا بل وانبرى يعارضها في السوربية بعد قرون وقرون (لاحظ لكيف تتحكم اللهجات في النظم وموسيقاه ولكيف أن لهجة ’جدودنا زمان‘ من ’عهد الإنحطاط‘ لا تبعد كثيرا عما نسورب في السوربية المدينية منذ ما قبل الحقيبة.. ولكن الخليل فأيضا هو فنان قاطع وأستاذ الأساتيذ، بالله شوف كيف جوّد معانى التحنيس وكب الحنك!! ولكن، من مثل هذا الدرس والتدريس، ففعلا ولازم واضح جدا إنو الناس ديل كان عندهم مآرب ما بعد طربية.. مآرب سلوانية نهضوية تحتاج للبحبتة التاريخية.. والله أعلم..
======
شيخنا إبراهيم العبادي، أستاذ آخر في الأساتيذ، كتب (شموس عفة) الجابا محمد جمال فوق هنا ضمن أخريات للبرهنة على مدى أشغال المجاراة الحقيبية، وللمقارنة مع (هاروت ابن قزمان)،، جننتا الجن والسحرة يا محمد!!
فها هي ذي القصيدة كاملة.. غرضي من ذلك أن تلاحظو للمكتوب بالأحمر، الباقي مربعات مواليا/دوبيت مموسقة حتى الثمالة طبعا.
ﺷﻤﻮﺱ ﻋﻔﺔ ﻭﺑﺪﻭﺭ ﺩﻭﺭﻥ ... ﺑﻬﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻫﻲ ﺧﺪﻭﺭﻥ...
ﺣﻠﻴﻠﻦ ﻻﻣﺘين ﺍﺯﻭﺭﻥ!؟
ﺣﻠﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭ ﺣﻠﻴﻞ ﺣﻮﺭﻥ ... ﺳﺤﺮ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﺳﻜﻦ ﺣﻮﺭﻥ...
ﻓﺆﺍﺩﻱ ﺍﻟﻀﻞّ ﻣﺴﺤﻮﺭﻥ ... ﻻﺑﺴﺎﺕ ﺭﻭﺣﻲ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻥ...
ﻃﺮﻳﺖ ﺑﺎﻧﺎﺕ ﺗﻤﻴﺲ ﺭﺍﺣﻠﺔ... ﺗﻤﻴﻞ ﺑﻲ ﺭﺩﻭﻑ ﻭﺍﺣﻠﺔ...
ﺻﺪﻭﺭ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺧﺼﻮﺭ ﻧﺎﺣﻠﺔ... ﺧﺪﻭﺩ ﺯﺍﻫﻴﺔ ﻭ ﻋﻴﻮﻥ ﻛﺎﺣﻠﺔ...
ﻭﺑﻴﻨﻦ ﺗﻤﺸﻲ ﻣﺘﻬﺎﺩﻳﺔ... ﺯﻫﻴﺮﺓ ﻏﺼﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻳﺔ...
ﺗﻀﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺑﺎﺩﻳﺔ ... ﺳﺎﻳﺪﺓ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ...
ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭﺍ ﻭﻫﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ ... ﺣﺪﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻣﺎﺕ ﻏﻴﺮة…
ﺍﺭﻳﺞ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻴﻦ ﻏﻴﺮو… ﺣﺼﻮﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭﻱ ﻣﺎ ﺗﻐﻴِّﺮا…
ﺣﺸﻤﺘﻮ ﻭﺧﻠﻘﻮ ﻭﺍﺧﻼﻗﻮ... ﻣﺤﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻃﻼﻗﻮ...
ﻛﺘﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻭ ﻣﺎﻻﻗﻮ ... ﻣﻌﺎﻃﻔﻮ ﻭﺭﺩﻓﻮ ﺍﺗﻼﻗﻮ...
ﺣﻨﺎﻧﻚ ﻳﺎ ﺑﻬﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ... ﻓﻴﻚ ﺁﻣﺎﻟﻲ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ...
ﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ... ﻣﺤﺎﻝ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﻄﻮﻑ ﺳﻮﺭﺍ...
ﻣﻮﻓﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺏ ﻗﺴﻤﻮ... يضوﻱ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻓﺮ ﺑﺴﻤﻮ...
ﻧﺴﻴﻢ ﻟﻮ ﺍﻭﻣﺎ ﺑﻴﻘﺴﻤﻮ... ﻳﺄﺛﺮ ﻣﺮﻭ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻮ...
ﺑﻌﺪ ﻟﻄﻔﻚ ﺑﻌﺪ ﻇﺮﻓﻚ ... بعد فتكات سيوف ﻃﺮﻓﻚ...
ﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺰﺍﻛﻲ ﺯﻱ ﻋﺮﻓﻚ ... ﻳﻘﺒﻞ ﺭﺍﺣﺘﻲ ﻛﻔﻚ…
القصيدة مربعات دوبيت أو مواليا وتتغير قافيتها لكل دور كما هو شرط الموشحات ومعهود الزجل للأدوار..
لكن لاحظ المطلع، مطلع القصيدة، مثلث ما مربع!! من ثلاث شطرات فقط وما بمربع كامل..
ثم لاحظ لآخر القصيدة، هي على نهج أدوار/أبيات القصيدة، ولكنها من قافية مختلفة.. لازم طبعا ما هي كانت مفروض تكون (خرجة) والشاهد على ذلك الافتراض هو في التزامها بشرط السلاسة واللغة السهلة اليومية لحد السماجة، دي خرجة القصيدة اشترطوا لغتها كدا،، وأما (القفلة) في اللحن الحقيبي الدائري، فمرة أخرى ستكون هي مطلع النص.. الناس ديل مش درسوا وبس، بل سودنوا بنية الزجل كما ورثها هو من الموشح..
=====
قالوا نمط المواليا من فن الزجل بدأ برثاء البرامكة كالتالي أدناه، بعد كل مقطع/دور يندبن صارخات (يا مواليا) هكذا..
يا دار، اين ملوك الأرض أين الفرس *** أين الذين حموها بالقنا والترس
قالت: نراهم رمم تحت الأراضي الدرس *** سكوت بعد الفصاحة ألسنهم خرس!
يا مواليـــــــــــا
أما أخر مقطع فقيل: انتهى مخمسا بهذه الشطرة: (وغراب البين أتى ورفرف حواليّا)
وهذا سيجعله يشبه أشعار الزهيري والأبوذية العراقية التي لا تزال رائجة والآن..
وقديما قيل؛ أن في فن الزجل المسمى المواليا/الموال أو الدوبيت في سوربية السودان، قد انقسم لأقسام بحسب الغرض منها.. أحدها ’’الجزل‘‘ للمديح والفخر وكأنه مثل غزل ونسيب وتشبيب شعر حقيبتنا هذا الراهن الجزل والمفصّح جدا.. ومنها قسم يسمى (بالصنائع المشكلة)، يعني شعر مصطنع عمدا بأحابيل فنية وبتاع حركات وغلوتيات وأفانين تحتانية؛ أو من نوع المقطع بتاع الاختبار داك العملوهو لود الرضي قبل مدرسة كادر الحقيبة (أنظر أدناه)؛ ولقد ذكروا لهذه الصنائع المشكلة مثلا كالتالي؛
تقولُ بَسَّك منِّي *ياشقيق البدْرْ *** لقولِ ضدَّك عنِّي* بالخنا والغدْرْ
وكانَ ظنَّك أنِّي *يا جليل القدْرْ *** يكونُ ذلك فنِّي* عند ضيق الصدْرْ
(هلا لاحظت للشبه بين ’’يا شقيق البدر‘‘ و بين حقتنا ’’يا أخا البدر يا مكمل‘‘)؟.. لاحظت.. طيب نواصل..
بالله عليك لاحظ واتذكر مكان النجمات* التي قبل المقطع الصوتي الأخير لكل بيت..!!
البيتان طبعا وعلى حالتهما الماثله أعلاه هذه، موزونان خليليا. ولكن؛ الجماعة الأقدمون، والمَثَل المضروب هو مَثَلهم، فقد قالوا عن مثلهم هذا: ’’حيث يخرج من أوائل شطورها (يعني من الأشطر الأولى للبيتين) بيتا قريض من بحر المجتثّ ، وهما:
{تقولُ بسَّكَ منِّي *** لقولِ ضدَّك عنِّي
وكانَ ظنَّك أنِّي *** يكونُ ذلك فنِّي }
بالسوداني وبالسوربية؛ الكلام دا معناهو تقطع المقاطع الصوتية الأخيرة من كل شطرة (من محل علّمتها بالنجمة والأحمر) وترميها.. برضو حيفضل ليك بيتين موزونين على تفاعيل بحر خليلي تاني وهم تامين ولامّين.. أو ممكن تعمل منها التالي مثلا، حتى لو ما موزون عندو معنى!!
{ياشقيق البدْرْ ** يا جليل القدْرْ
بالخنا والغدْرْ **عندِ ضيق الصدْرْ}
الحركات والألاعيب الفنية دي اتعلموها الزجالين الأوائل من أهل الموشح، وأهل الموشح أندلسيين زي ما قال محمد جمال.. إذن العلاقات ثبتت شرعا!!
الفكرة شنو؟ أمرق التوشيح، يتبقا ليك التالي..
{تقولُ بسَّكَ منِّي *** لقولِ ضدَّك عنِّي
وكانَ ظنَّك أنِّي *** يكونُ ذلك فنِّي}
وهذان بيتان من القريض من بحر المجتثّ.. قالوا كدا!!
قارن هذا الفن الزجلي الموّالي المملوكي محاكي الأندلسي، بنص ود الرضي العجيب حقا (تيه يِتّاكا) والذي كتب وقال عنه أكثر من زول أن بناءه الشعري فريد جدا..
أي نعم فريد جدا، لكن دايرلو مدرسة كادر بي كراسها، وإلا لو كان من راسو فوا ضيعة شعرنا المافي زولن درسوا!!
هذا النص (تيه ويتاكا) يمارس نفس لعبة (الصنائع المشكل) كما مثالها أعلاه ولكن يتفوق كما لو أن تلميذا يريد أن يثبت شيئا لأستاذة مدرسة الحقيبة!!
تيه يتّاكا .. مُراض وصِحاح مقلو الفتاكا .. ظِبَّي الرام
خريف وشتاكا .. ميس يا بان المصري اتاكا .. ها النسام
بنرجع ليها…. ولمدرسة الكادر الحقيبي وامتحانهم لود الرضي:)!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم بإنكشاف السر بعد 100 سنة من الغموض)! | محمد جمال الدين | 08-26-18, 02:51 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-26-18, 07:57 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-26-18, 08:44 PM |
 Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-27-18, 00:33 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-27-18, 07:21 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-28-18, 07:10 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | علي عبدالوهاب عثمان | 08-28-18, 09:14 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-28-18, 11:17 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-28-18, 11:04 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | أبوبكر عباس | 08-28-18, 11:59 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-29-18, 02:49 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-29-18, 03:30 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-29-18, 04:27 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-30-18, 11:40 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 01:57 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 11:45 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 12:23 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 12:45 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 01:29 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 01:43 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 02:14 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 02:23 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-07-18, 02:23 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 02:25 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 02:47 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 03:06 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 03:15 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 08-31-18, 04:04 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | أبوبكر عباس | 08-31-18, 04:42 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 08-31-18, 07:03 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-01-18, 08:58 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | أبوبكر عباس | 09-01-18, 10:57 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:44 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:46 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:55 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-02-18, 05:36 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-02-18, 05:43 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-02-18, 06:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-02-18, 06:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-03-18, 02:14 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-03-18, 04:09 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-03-18, 04:43 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-04-18, 11:50 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-05-18, 02:01 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-05-18, 10:40 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-06-18, 05:10 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-06-18, 01:44 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-06-18, 03:00 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-06-18, 10:42 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد على طه الملك | 09-07-18, 00:14 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-07-18, 07:44 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-07-18, 01:45 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-08-18, 02:12 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-08-18, 02:45 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-12-18, 06:28 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-12-18, 06:30 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-13-18, 01:34 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 09-13-18, 09:08 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-14-18, 06:42 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد عثمان | 09-16-18, 01:24 PM |
 Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-18-18, 10:04 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-21-18, 01:57 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-22-18, 04:47 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-22-18, 04:50 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-24-18, 09:25 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-25-18, 01:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-25-18, 02:22 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-26-18, 10:06 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 09-30-18, 00:32 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-03-18, 11:27 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-08-18, 11:19 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 10-09-18, 09:13 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | هاشم الحسن | 10-09-18, 09:17 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-14-18, 03:19 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-16-18, 08:52 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-21-18, 04:48 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-22-18, 01:40 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | Nasr | 10-22-18, 03:59 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-22-18, 06:37 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-22-18, 06:51 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-25-18, 06:21 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-25-18, 06:55 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | جلالدونا | 10-26-18, 06:33 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-27-18, 07:20 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-27-18, 07:31 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-28-18, 08:51 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 10-28-18, 08:55 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 11-07-18, 01:31 AM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 11-11-18, 11:04 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 11-11-18, 11:22 PM |
| Re: نماذج مقارنة بين الحقيبة والزجل (هناك زعم | محمد جمال الدين | 12-09-18, 01:55 AM |
|
| |
هاشم الحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست