حبيبنا آدم صيام، ياريت لو إعتذارك يشمل أستاذنا فضيلي جماع برضو، في حياتي كلها لم أجد سوداني أكثر قومية من فضيلي جماع، تعرفت عليه عبر الهاتف أثناء إقامتي بمدينة العين بالإمارات، وكان يقيم بمدنية البريمي بسلطنة عمان، ونظمنا له إحتفاء بمدينة العين التي لا يفصلها عن البريمي سوى سور، تهاتفنا طويلاً فلم أجد سودانيا بثقافته وذكائه ويجبرك على حبه واحترامه.
08-22-2018, 07:49 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
اعتذارك مقبول.. و أنا لم أره غير الان... اقل ما يمكن أن يقال عن علاقتى بقضية جبال النوبة.. هى أننى أفنيت العمر كاملا فى دهاليزها.. منذ تخرجى من الجامعة و حتى الان... و حتى الممات أن شاء الله.. أخطئ و اصيب.. و لكن الله من وراء القصد.. و كذلك الحق العام و حق أهل الولاية.. لذلك يكون الجرح عميق جدا أذا ما سلبنى احدهم هذا الحق..
حصل خير....
08-22-2018, 10:29 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20361
اسماعيل جزء من مخطط بصورة واعية او غير واعية .. وهو مخطط بذيء جدا ..
رؤيتي ان الانقاذ تتلاعب في الممنوع كثيرا طالما كان هذا الممنوع يخدم مصالحها .. وعندما تتلاعب الانقاذ فانها لا تلعب باشياء اسطورية اوو من خارج كوكب السودان .. بل تتلاعب باشياء منحطة عندها وجودها المشروط بوجود دولة منحطة في السودان ..
الحاجات المنحطة دي .. وتعامل الحكومة معاها .. ياهو ده معين اسماعيل الرؤيوي.
يقيني انو السودان ده احسن من الانقاذ واحسن من اسماعيل .. نعم من الممكن ان تقود الانقاذ ورؤى اسماعيل السودان الى منتهى الذي تلاعبون به .. ده احتمال وارد ولكنه احتمال بذيء جدا .. رواندا احتمال بذيء في مقابل سودان محكوم بي دولة راشدة.
الدولة الراشدة دي هي ما ندعو اليه.
08-22-2018, 11:17 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27632
حليل الجلابي البطحاني عارف ناشد؛ بالله طلّع أصبعك من فمك .. ما ترضع يديك .. !! طبعاً أنتم فاكرين الحرب نزهة .. تهللوا ليها .. أقسم بالله هذه المنظر لا يسوي أي شيئ .. ناس الحركة الشعبية يقطعوا ليك جثث الأدمين .. حتة حتة .. الرجلين واليدين والراس .. وحتى الأعضاء التناسلية .. والله ما فضل ليهم إلا يأكلوا لحم البشر.
هذه القصة مدورة في جنوب كردفان منذ عام 1987م .. بدءً بكتائب زعلان والبركان وحديد. حسع العياض دا عشان إنتهاك جثة زول واحد .. هناك 100 ألف من أبناء جنوب كردفان قتلوا، نصفهم من الأطفال والعجزة .. أين كان موقفكم النبيل؟ يا زارفي دموع التماسيح !
أنسونا من العياض الما جايب تمنه .. لو جادين أقيفوا معنا ضد الحرب .. بجميع أشكالها .. وضد جميع لوردات الحرب ..
وشكراً عثمان ..
بريمة
08-23-2018, 00:43 AM
Arif Nashed Arif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692
Quote: 30 سنة و نحن فى مسلسل الرعب هذا.. بل و أكثر من 30 سنة لو بدأنا بعام 1989.. و الانقاذ تقتل و تنكر.. تنكر الجثث... تنكر المقابر الجماعية.. انتزاع الملكية و اعادة التوطين فى صحارى شرق السودان و الابّيض و مختلف مناطق السودان.. توزع اراضى النوبة لمنسوبى المؤتمر الوطنى.. تعذب النساء باساليب لم نسمع بها من قبل فى أعتى افلام الرعب.. يضاف اليه عنصرية السب و أنتى خادم و انتى ما ممكن تكونى أمى.. أختفاء الاف الاطفال من جبال النوبة فى معسكرات فى شمال كردفان و لا نعرف حتى الان مصيرهم.. تعذيب السجناء فى الاشباح و الحراسات و السجون بأساليب اغرب من الخيال.. منها أن يوضعوا تحت الشمس الحارقة طوال اليوم.. ثم يأمرونهم بالتبول فى زجاجة..
الأستاذة نور تاور أسهل وسيلة لتسيطر علي مجتمع متعدد الاثنيات هو أن تفرقهم والعنصرية واحدة من الوسائل التمكينية التي استخدموها وخاصة بأن المجتمع السوداني لديه خلفية ورواسب مما يجعله مهيئا تماما للتفاعل بحساسية مفرطة مع أي تصرف عنصري.. هذا النظام بطش بالكل وعلي سبيل المثال شهداء كبار شهداء بورتسودان 300000 الف قتيل في دارفور في النيل الأزرق وجبال النوبة شهداء سبتمبر 2013 ومسلسل القتل مستمر ولن يتوقف. أن ما يهدف إليه النظام أن يوظف من يقوم بالوكالة بتصفية من يواجهونه كمليشيات الجنجويد المرتزقة التي تحارب بالوكالة.. هذا النظام يستمد قوته من ضعفنا وعدم وحدتنا وزرع الكراهية لبعضنا البعض عبر هذه الممارسات العنصرية وجعل المجتمع في حالة تفكك وشحن نفسي.. للاسف جعلوا من المستحيل ممكنا.
08-23-2018, 01:11 AM
Arif Nashed Arif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692
Quote: حليل الجلابي البطحاني عارف ناشد؛ بالله طلّع أصبعك من فمك .. ما ترضع يديك .. !! طبعاً أنتم فاكرين الحرب نزهة .. تهللوا ليها .. أقسم بالله هذه المنظر لا يسوي أي شيئ .. ناس الحركة الشعبية يقطعوا ليك جثث الأدمين .. حتة حتة .. الرجلين واليدين والراس .. وحتى الأعضاء التناسلية .. والله ما فضل ليهم إلا يأكلوا لحم البشر.
هذه القصة مدورة في جنوب كردفان منذ عام 1987م .. بدءً بكتائب زعلان والبركان وحديد. حسع العياض دا عشان إنتهاك جثة زول واحد .. هناك 100 ألف من أبناء جنوب كردفان قتلوا، نصفهم من الأطفال والعجزة .. أين كان موقفكم النبيل؟ يا زارفي دموع التماسيح !
أنسونا من العياض الما جايب تمنه .. لو جادين أقيفوا معنا ضد الحرب .. بجميع أشكالها .. وضد جميع لوردات الحرب ..
وشكراً عثمان ..
بريمة
العضير بريمة الجهني هل يمكنك إثبات ادعائك بمادة موثقة ؟ ما يكون كلام كأس ساي.
08-23-2018, 03:38 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27632
الجلابي الصغير، عارف ناشد، نثبت ليك شنو؟ .. وأنا شاهد عصر علي جرائم الحركة الشعبية ..
Quote: أن ما يهدف إليه النظام أن يوظف من يقوم بالوكالة بتصفية من يواجهونه كمليشيات الجنجويد المرتزقة التي تحارب بالوكالة.. هذا النظام يستمد قوته من ضعفنا وعدم وحدتنا وزرع الكراهية لبعضنا البعض عبر هذه الممارسات العنصرية وجعل المجتمع في حالة تفكك وشحن نفسي.. للاسف جعلوا من المستحيل ممكنا.
مثل هذا الأستقطاب الفطير ما عدا يجدي .. نحن البقارة والنوبة عارفين البير وقطايتها .. 35 سنة من القتل والسهل كفاية علينا ..
ومازالت لعبة الجلابة مستمرة .. أضرب العبيد بالعبيد وأقيف بعيد .. نحن البقارة معروفين من نقف معه سوف ترجح كفته .. ما عدنا نستحمل هذا القتل للإنساني لأنسان الولاية.
بريمة
08-23-2018, 05:33 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
من جبال النوبة: الخبر يقول ان اللوحه هذه رفعت فى مباراة هلال كادقلى ضد هلال سنار وهى تقول (تنوم شايل هموم بلدك تقوم تلقى الفقيد ولدك احر التعازى لاهلنا بولاية النيل بقرية البحيرة) https://www.alrakoba.net/news-action-show-id-311933.htmhttps://www.alrakoba.net/news-action-show-id-311933.htm
08-23-2018, 05:39 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
يا سلام، هكذا الرسائل الإيجابية ولا بلاش. هكذا فقط وبداية من مثل هذا الفي الصورة ممكن ينبني الوطن. ودرس مجاني من نسغ السودان الأصيل الأول.. والله يا بشاشا ندمتني، فيك شيء لله.. أو أنك كالساعة الخربانة ممكن تكون صاح مرة أو مرتين. قبل ثانية سخرت منك في بوست أخر بذاكرة من مداخلاتك الهنا ثم فتحت البوست د، جيت أعلق على بريمة، لأجدك تحمل البشريات كلها: صورة برسالة إيجابية جدا وما بعدها كلام. وأول مداخلة بناءة لك في البوست..
08-23-2018, 05:54 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2820
Quote: يا هاشم ما شفنا من استادات عطبرة وشندي مثل هذه الرسائل النبيلة بخصوص مأساة أطفال جبال النوبة.. ام ان النبل والاخلاق اتجاهها واحد في السودان؟؟
اسمعيل أنت لا ترعوي عن المزايدات الفجة، هل لديك أي رسالة نبيلة من عد الفرسان أو من كبم أو رهيد البردي أو أم دافوق أو الفاشر أو ألأبيض أو نيال مثلا؟ مأساة أطفال جبال النوبة تأتي في إطار حرب أهلية مستعرة منذ ثلاث وثلاثين سنة ولم نسمع لك أنت عنها صوتا سوى قبل قليل من هذا الحين، وهي مآسي حتمية ومستمرة الوقوع في إطار هذه الحرب التي تدعو أنت لها وتسعر في نارها الآن.. بينما أناس في ستادات عطبرة وشندي كمثل غيرهم في بقية السودان مغيبين عن الصاح والغلط كله وليس فقط ما يجري بفعل حرب لا يعرفون عنها سوى الأبدية والتخويف بها كما يفعل أمثالك وخطابكم.. ولن تساعدهم مثل مزايداتك أو خطابك البذيء السقيم أنت ومحمد أدم فاشر وأمل الكردفاني وغيركم بخصوص أطفال المناصير، إلا فيما ترغب فيه أنت حقا وهو سكوتهم عن الإنقاذ.. تريد للظلم في الجبال أو مكان أخر أن يتوقف حقا لا كذبا، فلتدعُ إذن لوقف هذه الحروب الوسخة أو فلترجع وتقرأ وتفهم كلام بريمة الفوق أيضا. بغير ذلك فانت كذاب اشر وإلا فأنت تعلم علم اليقين إن في هذا السودان مثل يقول: الجاييك متحزم أمرق ليهو عريان... وعلى مثل هذا التحريض أنت تلعب بضيلك الخبيث قال الدنيا يمكن ترجع مهدية!! لو كنت ترغب في خير وليس فقط تتأبلس علينا، لما كنت من توّك قد قلت بكل انتهازية وقحة:
Quote: ي آخر المطاف سوف يعي البقاري أنه وهذا النوباوي يربطهما مصير واحد ومشترك و ستتضامن ]red]البندقيتان و تصوبان فوهتيهما نحو مركز تجمع السرطان.. بعدين يا بريمة تأكد لن يكون هنالك سلام حقيقي ما لم يدك الورق وتتم إعادة توزيعه من أول وجديد.. إيقاف الحرب لن يتأتى بنياصة حناكيش المركز ..
وما أشنعه من دليل على عورة نفاقك يا داعية الحرب وتاجرها!! ياخي لو بتفهم أكتر من المزايدات الناقصة دي كنت فهمت أن هذه الرسالة في اللافتة يمكن أيضا أن تقرأ بصور أخرى، ولكن الفرق بيني وبينك إنني أفضل الإيجابي فيها، ولست من دعاة السلبية. ولا لست مثلك وبشاشا استبعد أو استغرب أن تأتي المبادرات من أهل جبال النوبة ثم يكون همي أن ازايد بها.. بل كنت أنتظر بارقة أمل أكيدة في الناس المكتوين بها ومنها، وليس من تجار الموت أمثالك.
لتعرف الفرق؛ أنظر ماذ قلنا لبريمة، أنا وأنت، ربما في نفس اللحظة..
08-23-2018, 05:46 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2820
هذا هو مربط الفرس يا ول أبا.. في آخر المطاف سوف يعي البقاري أنه وهذا النوباوي يربطهما مصير واحد ومشترك و ستتضامن البندقيتان و تصوبان فوهتيهما نحو مركز تجمع السرطان..
بعدين يا بريمة تأكد لن يكون هنالك سلام حقيقي ما لم يدك الورق وتتم إعادة توزيعه من أول وجديد.. إيقاف الحرب لن يتأتى بنياصة حناكيش المركز ..
08-23-2018, 05:56 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: نحن البقارة معروفين من نقف معه سوف ترجح كفته
سلامات يا بريمة، من تجربتك، هل يا ترى ستوجد أي طريقة لتكييف الصراعات السودانية السودانية خارجا عن الإثنية والعرقية ولو في أي مستقبل ممكن؟؟ ===== بشاشا جبنا ليهو المبخر ليقانهو يسوي في جنس حركاتو بتاعت (هويتنا المرذولة المنبوذة، منظور اليها بعيون مستعبدينا)! ياخي كان تكتفي بالصورة.. ولو ليوم،، الرسالة الإيجابية الفيها أكبر بكثير من نوع الكلام التحريضي الذي لن يساعد، لو ساعد، إلا في المدى الطويييييييييييييييل بينما المووووووووووت حاضر الآن وهنا... ولذا فهؤلاء الذين فكروا في اللافتة إنما يفكروووون في الآن الآن الآن.. وهنا.. حيث هم في عين الموت!!!!!!!!!
08-23-2018, 06:03 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2820
Quote: : يا ترى ستوجد أي طريقة لتكييف الصراعات السودانية السودانية خارجا عن الإثنية والعرقية ======= الصراع في السودان كان وما يزال أساسه ومحركه العرق..
السؤال طبعا ليس لك بل لمن أتحرى فيه العقل والصدق. إنت نصيبك من الكلام اليشبهك قلناه ليك في محلو فوق! ولكن، ماذا غير هذا ستقول أنت وأمثالك من تجار الحروب العرقية التي تعتاش وأمثالك على دماء ضحاياها ومن أشلائهم..
استمرار هذه الحروب لن يتضرر منه سوى المساكين التحت نارها ومستقبل الدولة، وليس الذين في دبي وأمريكا كالحانوتية والتُربية يتكسّبون من الموت..
08-23-2018, 07:03 AM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
من كتب المقال في الراكوبة عن الصورة المنشورة إمّا لافح أو مخموم! هذه الصورة كانت قبل مباراة ود هاشم سنار وهلال كادقلي المقامة في ستاد سنار و رفعها لاعبي ود هاشم صاحب الأرض!
ستاد سنار دا ما بتحسبه لينا ستاد جلابة يا سمعة وتمرقنا من اللوم!
08-23-2018, 07:28 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: هكذا فقط وبداية من مثل هذا الفي الصورة ممكن ينبني الوطن.
الهبيب هاشم كيفك و عيد سعيد. بصراحة عبارتك دي حيرتني. هل فقط ايجابية هذه الرسالة لانها جاءت من هلال كادقلي حسب بشاشا او من سنار حسب ود البشري؟ هي رسالة ايجابية 100% كان جات من هلال امدرمان او روضة حنان النموذجية الخاصة في حي العمارات و لكنها لن تغير في معضلة فشلنا كدولة في شئ و سيظل الوطن كسيح. في تقديري الاطراء الزائد عن الحد او كأنك بتقول لانها جاءت من ناس ما كانت متوقعة منهم او الناس الما مخلين السودان يمشي قدام لانهم بحاربو الدولة او و او الخ.
08-23-2018, 02:01 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8953
هاشم الحسن خصمتك بالذي رفع السماوات بلا عمد، نقطة نظام لو سمحتا:
كلام بشاشا القاسي المر، بطعم الحنظلي هو الحقيقة المجردة، والحقيقة حنظل قيزان!
بشاشا بتكلم عن روحو هو كجلابي ولافرق بيني او بينك الا في وعيه اي بشاشا بي جزام وعيو الجلابي البتقرطعو انتا كما الماء الزلال او عشان كده لما المصور بشاشا يلتقط بي ريشتو واحيانا كمرتو لقطات مرعبة عجيبة لهذا الوعي الكريه، انتا بتروح خابط المصوراتي بشاشا بدل ماتجذل شكرو لانو اتاح لك الفرصة تشوف اشياء اي عوجة رقبة وعيك كجلابي، لايمكن تشوفو اطلاقا وانت تتنفس هذا الوعي الكريه كما الهواء!
ياعزيزي زي ماقال اسماعين عبدالله، اين هي مثل هكذا لوحات لاطفال وشباب الجلابة، في دنقلا، في عبري، في كريمي، في حلفا تضامنن مع اطفال الكراكير في الجبال البموتو في احضان امهاتن البياكلن قش عشان مايرضعن صغارن بطول وعرض نصف قرن، او قبلها بطول وعرض قرون منذ عصر مملكة سنا؟
في بشر في الكون العريض ده ممكن يتحمل ما تحملو انسان الجبال، من دون مايرد علي كهذا بذات الكراهية او ده من حقو؟
مالكم كيف تحكمون؟
البفقع مرارتك في خطاب بشاشا هو الحقيقة المرة!
نعم كيف استعلاء امثال بشاشا مرض، وانعكاس لي حالة مركب نقص متجذر، يتلخص في كراهية الذات، وذاتنا المرذولة هذه الملفوظة كقوم سود كافارقة وياللعجب، ولحكمة يعلمها هو، بجسدا انسان الجبال باكثر من اي مخلوق اخر في المليون ميل!
نعم ما حدث، يحدث، حادث في الجبال لانسان الجبل، اذلال، قهر، و قتل طقوسي الي ميكانيكي لتلك الذات الملفوظة في دواخلنا كقوم سود ماصدفة!
ليه؟
لانو اكثر من يمثل هذه الذات المقبورة في دواخلنا، ولهذا فهو مستهدف!
بقول كده لاننا في الشمال حتي لما نحاول نطلع من كلخانة وعي الاسترقاق العروبي للتواصل من جديد مع ماضينا وارثنا الحضاري، من اول او جديد نقصي انسان الجبال لندعي اننا الكوشيين او النوبيين حصريا، يا للنكتة بحق، من دون ماندق طورية!
اذن ياهاشم اسمع كلام الببكيك، نعم كلام امثال اسماعيل، ادمو، دنقس وهؤلاء بالعدد في هذا الفضاء الجلابي يا للعار.
امثال هؤلاء القابضين جمر القضية هم اللي مفروض كلنا هم اللي مفروض نسمع ونحترم كلامم لوكنا جادين، او قبلها مامصابين بي لوثة زبالة الوعي الجلابي الولع بلدنا او شلع شعبنا، مش اذلام الجنجويد من امثال سليل المراحيل محمد النور كبر، اللي ويا للنكتة ويالسخرية الاقدار كمان بخاطب رفاقو في التهميش بي لغوة امثال المتنبي بتاعة ولوطالت عمامته!!
كنتيجة اذلام الجنجويد هم المتصدرين هذا الفضاء لانكم بتصفقو ليهم وهذا طبيعي ومنطقي باعتبارهم بعض ادواتكم في الابقاء علي امتيازات الحظوة بالميلاد كمقاولين من الداخل لتنفيذ محارق الابادة لاهلنا في الجبال او دارفور!
08-24-2018, 04:46 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: ياعزيزي زي ماقال اسماعين عبدالله، اين هي مثل هكذا لوحات لاطفال وشباب الجلابة، في دنقلا، في عبري، في كريمي، في حلفا تضامنن مع اطفال الكراكير في الجبال البموتو في احضان امهاتن البياكلن قش عشان مايرضعن صغارن بطول وعرض نصف قرن، او قبلها بطول وعرض قرون منذ عصر مملكة سنا؟
يا سيدنا الكوشي، أسمع.. قلنا لاسمعيل ولغيره وسألناهم، اين هي مثل هذه اللوحات أو التي تتضامن مع مأساة النوبة أو أي من مآسينا الآخرى، أين أمثلتها في كبم (تعرف كبم يا بشاشا) وفي عد الغنم وفي الفاشر وفي الدلنج وفي كتم وفي الفاشر وفي الخرطوم ذاتها أو في غيرها المدن؟ وهذا ليس من باب المزايدة كما تطفقان، ولكن لتبيان أن غيبة الناس عن الحاصل الوطني كله وعن صورته الكلية، هو أمر متعمّد ومقصود ومن ورائه استراتيجيات ونظم تعبئة مضادة وآليات إلهاء فعّالة تعرف الواقع الموضوعي وتشتغل بهذه المعرفة!! أو كما جرى وطرحنا شكّنا في مثل هذا الفيديو وفي طريقة نشره.. شوف وهذه حقيقة؛ في التسعينات الأولى، إن أول من أخبرني، في غضب عظيم، عن كيف باسم الحرب تظلم حكومة الإنقاذ الناس في جبال النوبة، وبالضبط كما حكت نور تاور أعلاه، كان محاضرا شابا في كلية من كليات جامعة الخرطوم، أصله في المدن المتهمة عندكم ونشأ في مدينة أخرى متهمة أيضا ولكنها اتاحت له معرفة ما لم يكن معلوما للكافة، وقد كفت مجرد معرفته بذلك لأن يتعرض للإعتقال وبعدها مرارا، هل تصدق، ومن اسمه فقط، فقد كان شايقيا، وكان مكتبه يطل على ساحة فيها شجرة يغشاها شباب الشعراء وفيهم الشاعر د. ابكر أدم اسمعيل الذي كان يغشاها مع صحبه الشعراء وهو بعد لم يكتب (جدلية الهامش والمركز).. الشاهد، مثل وعي ذاك المحاضرن وقبل أن يكلمه كتاب أبكر آدم اسمعيل، ليس من المتاح للجميع في بطون البيوت ورهن التاريخ، بل ومنذ ثلاثين سنة فمثل هذا الوعي المتجاوز للعنصرية في تناقص مريع، بفضل الإنقاذ وبفضلكم.. دعونا بالله عن تبادل الاتهمات الحضارية والعرقية والقبلية ولنلتفت إلى إصلاح أمر الدولة وتوفير ضمانات السلم الاجتماعي فيها.. الوقت لم يعد يحتمل المطولات الثقافية وبالذات الدوغمائيات التي تدعي امتلاكها لكل الحلول الجذرية ولكنها عند الحاجة لا تسفر عن أي مقدرات عملانية، أو من كل بد ستحتاج إلى خطط عملية أسهلها هي الحرب والدعوة للحرب.. وبالأخص، فالواقع لن يحتمل الابتذالات الديماجوجية التي تخاطب أدنى غرائز الناس والتي لا تخدم سوى في تردي الأوضاع لأوطأ مما هي متردية.. من جهة أخرى، ماذا افادتنا كل مداخلاتك الهنا يا بشاشا؟ سوى تأكيدها للمعروف والمؤكد من أن العنصرية متفشية في المجتمع السوداني.. بل ويعرف الكل أن كل المكتسبات المنجزة ضدها اجتماعيا، ولو على مستوى التمدين في المدن أو في الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني غيرها كالأندية والنقابات أو في التكوينات الطائفية والطرق الصوفية عابرة الأعراق والجهات، هي الآن في تراجع مهين تحت ضغط الاستغلال السياسي والعسكري لجذور الاختلافات وبل الاختلاقات الهويوية والعرقية، وتحت وطأة استخدامه القاصد للتحيزات والمخاوف العنصرية الناتجة في سبيل مصلحة سياسية.. جميع مكونات الشعب السوداني تعاني وتتبادل العنصرية وجميعهم تكتنفهم شبهاتها والمخاوف منها كذلك.. كله معروف ولا جديد!! نحن أمام قضايا حضارية واحتماعية وثقافية نعم، ولكنها قضايا لها وجهها العملي القبيح الذي تحتاج مواجهته لخطوات عملية مباشرة كما التي ركزنا عليها هنا بالحديث مثلا؛ عن دولة لا تسمح للعنصرية بأن تتحكم في مؤسساتها، وأن يسودها القانون وأن تنصلح فيها العقيدة العسكرية والتربية الوطنية وأن يخضع المتجاوزون لذلك إلى المحاكمات والعقوبة.. هذه خطوات عملية اتخذتها دول غيرنا ولا تزال فيها عنصرية لكنها تحت ضبط القانون.. وهي أشياء تتم بالضغط السياسي وبتغيير النظام وباصلاح القوانين وبتحسين سبل كسب العيش بفرص متكافئة للجميع وبغيرها من أشغال الدولة/الحكومات/البرلمانات/منظمات ولوبيهات الضغط، وليس بالاستغراق في خطابات تجريمية وتأثيمية لأبرياء هم في الأول والأخير ضحايا بأكثر مما هم جناة.. هل سنقضي الأبد ننتظر أن تسود الرؤى "الكوشية" للكون وفي البشر، نستغل صوت بعض الضحايا لنستعدى بعض آخر من الضحايا برميهم بجنايات لم يعوها أصلا، ونتركهم نهبا لخطاب يستغل وينمي فيهم بذور ونزعات العنصرية ليستغلها في مصلحته؟ أم الصحيح هو أن تلتفتوا إلى الجد والصحيح في وقت الجد؟؟ لا يعقل أن مثل هذا البوست تحول إلى منصة لتصفية حسابات منبرية، لا تكفيكم الإدانات ولا يكفيكم الرفض ولا تكفيكم الموضوعية؟ ماذا تريدون بالضبط؟ أن يندرج المزيد منّا في خطاب ديماجوجي عقيم يضر أكثر مما ينفع؟ أن تحققوا خلاصاتكم الشخصية وتتخطوا عقد ذنبكم عبر التعالي على الواقع وبمحاكمته من ابراج سموكم الأخلاقي العاجية وبإدعاء التفوق الثقافي أو الأخلاقي من موقف المظاليم وبالتالي سيحق لكم ترذيل أفكار الآخرين لتفاهتها أو لأنها صادرة من موقف الظالمين كما تتخيلونهم؟ أما ذا ترجون بالضبط؟ أن تختفي العنصرية تماما وتبرأ منها جميع الخلوق قبل ما تتواضعوا على طريقة للحد منها ومن مهيجاتها ومن مؤثراتها وآثارها؟ لن يحدث.. اليوتوبيات مجرد تعبير عن العجر واليوتوبيا الكوشية ليست حلا عاجلا أو حتى ممكنا، لا للنوبة ولا لغيرهم، وهي لن تتحقق أو تحدث في حيوات ومقاتل وميتات هذا الجيل ولا لأجيال ستليه.. يمكنك يا بشاشا تجميع تفاكيرك الكوشية مع الأفروسينتريزمية مع كل الديماجوجيات الخطابية في خطاب "العلاح بالصدمة" وطبعها في كتب برقم إيداع تودعها المكتبات ليستعين بها ديماجوجيون آخرون من بعدك، ولكنك لن تستطيع حل المشاكل الاجتماعية والسياسية والوطنية الراهنة بمثل هذا الخطاب.. معقولة ياخي الناس في وادي الرفض والبحث عمّا يمكن أن تمتنع معه مثل هذه الأحداث عن الحدوث مجددا، وأنت ناطي من رقبة فلان لي رقبة علان.. قول ناس المنبر ديل كلهم اقتنعوا بي وتبعوا أفكارك وكل واحد فيهم بشّر بها فأقنع مية ميتين، ديل مليونين ثلاثة ملايين من المتعلمين القارئين ثلاثة أرباعهم في المهاجر والربع الباقي مقتنع أصلا ولكنه بين متورط في العنصرية أصلا ومستغل ومتاجر بالحال أو مقموع مبعد عن التأثير، كم سيحتاج مثل هذا من الأعمار؟ أم هل على ثلاثة أربعة أجيال أخرى من أبناء النوبة ومن غيرهم أن تنحرق في محرقة الحروب التي تستشهد بها أنت لإثبات صحة أقوالك عن السمو الأخلاقي الكوشي!! دي تجارة خاسرة وقسمة طيزي طالما قسمها مثقفو السودان ضد أهلهم مهما اختلفت ادعاءاتهم باسم أهلهم.. كرّهتونا.. وعلى قولك: فعلا عووووووووووووووع.
08-23-2018, 04:04 PM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: في تقديري الاطراء الزائد عن الحد او كأنك بتقول لانها جاءت من ناس ما كانت متوقعة منهم او الناس الما مخلين السودان يمشي قدام لانهم بحاربو الدولة او و او الخ.
أهلا يا محجوب وعاد عليك وعلى الكل بالخير والبركات، وللأسف اشعر بغصة أن نتعايد في مثل هكذا البوستات، كمن يأتي عليهم العيد وهم في فراش العزاء..
ولا، ما ظنيتك محتارا كما تقول، بل أنت تريد أن تمرر فهما بعينه عبر كلامي!! لا ضير، يمكنني بسهولة دحض ما تحاول تمريره ثم عندي كلام.. أولا يا حبيب؛ إطرائي واحتفائي وفرحي ليس لجماعة ولا لناس باسمهم، الإطراء على الرسالة نفسها غض النظر ممن هي وحيثما جاءت. وهو أيضا في التعبير عن فرحة مضادة للمحبطات الوطنية في كتابات اسمعيل وم. آدم فاشر وأمل الكردفاني بخصوص كارثة المناصير. ثانيا فهذا هو كل ما كتبته بخصوص اللافته:
Quote: يا سلام، هكذا الرسائل الإيجابية ولا بلاش. هكذا فقط وبداية من مثل هذا الفي الصورة ممكن ينبني الوطن. ودرس مجاني من نسغ السودان الأصيل الأول.. .... صورة برسالة إيجابية جدا وما بعدها كلام. .... بقينا نتلهف على اي بادرة طيبة تاتي من هذا الشعب الطيب ولو لزم نتخمّا بيها ولو فيها مثقال خردلة من الأمل.
كتبت هذا رغم احتمالات عندي، منذ البداية، بقراءات أخرى أقل ايجابية في ترتيبات الرسالة والرسائل التي من ورائها، وسواء أكانت من هلال كادقلي أو من غيره!! والأن راجعت كلامي أعلاه، فلم أر ذكرا لناس بعينهم ولا لمدينة بعينها، بل كنت مستغربا في لبس هذا "الهلال" المايل للحمرة، ولكن المتفائل صدِّيق! وثم تفاءلت خيرا بأن أتت رسالة ايجابية عبر بشاشا بالذات، ويزيد تفاؤلي لو إنها من "ناس" تصليهم الحرب بنارها كل يوم.. أو كما أوحت احتفاليته!! بشاشا هو الذي ذكر واحتفى بنبل وتحسر على مظلمة مجموعة بعينها. ثم جاء اسمعيل ليزايد ويناقص وعدد لنا المدن "الجلابية" المدانة بعدم النبل. وأخيرا جاء محمد البشرى وصحح لنا اسم الفريق الكروي بعد مزايدات المذكورين ومطاولات من النوع الذي سيبقي "الوطن كسيحا" كما لا تحب.. يعني لو أردت النصفة، زي حيرتك دي وكلامك لي دا كان أولى بيهو بشاشا فهو الذي احتفى أولا لأن الرسالة من " هلال كادقلي" بدليل من تقريظه الخاص للنوبة فيما تلا.. أم أعجبك التقريظ "الكوشي" لشعب النوبة فاعماك عمّا ورائه وقدامك؟!! ولكن، يظل فرحي بالرسالة كما هو، لأنه فرح "بالنسغ الأصيل" نسغ الطيبة والمروءة والتضامن والنفير في الشعب الطيب الأصيل.. وبهذا عنيت وأعني كل الشعب السووووداني! وكما قلت لك: سيزيد فرحي بمثل هذه الرسالة لو إنها اتت من "ناس" تصليهم وتحرقهم الحرب بنارها كل يوم، وهذا ليس لأنهم "ما متوقعة منهم" زي ما قلت أنت!! "ما متوقعة منهم" هو تتقوله أنت عن توقعاتي "منهم" بلا دليل لديك إلا تأويل استحسنته أنت وقراءتك الخاصة أو كما تريد أن توهمنا إشارتك هذه؛ بتسليبي المبدئي لهؤلاء الناس وقلة رجاي فيهم وما وراء ذلك من معاني، لا مافي ليك طريقة، دا ربما تلقاهو فيما وراء "التقريظ الكوشي" ولكن حاشا الفسالة الوطنية الآن!! وكل ذلك الفرح والتفاؤل مني، فلأنني فعلا أؤمن بأن هذه الحروب لا ولن تفيد أحدا، لا الذين تقوم باسم مظلمتهم، ولا تقدم الدولة ولا حتى بقاءها. ونعم ستبقى الوطن كسيحا!! ولأنني أظن أن هناك طرقا أخرى لإدارة الصراع، هي موضوعيا وبالدليل من الواقع، اكبر جدوى للناس من الحرب التي لو كانت تفيد فقد أدت أغراضها وخلاص.. إلا لتجارها!! في الراهن السوداني، أكبر المستفيدين من الحرب هي الإنقاذ ولورداتها.. الناس الباقين ويقوود نار ساي، والداير الحرب أحسن ما يتباكى بدموع التماسيح أو حتى بدموع صادقة على الموت والقتل والأفاعيل العنصرية كما الفي الفيديوهات، فهي بعض "تبادلات" الحرب فقط؟ بل الأحسن، لمن يريد الحرب هذا، أن يقرأ أولا كلام بريمة وهو أحد المكتوين بنارها:
Quote: طبعاً أنتم فاكرين الحرب نزهة .. تهللوا ليها .. أقسم بالله هذه المنظر لا يسوي أي شيئ .. ناس الحركة الشعبية يقطعوا ليك جثث الأدمين .. حتة حتة .. الرجلين واليدين والراس .. وحتى الأعضاء التناسلية .. والله ما فضل ليهم إلا يأكلوا لحم البشر.. هذه القصة مدورة في جنوب كردفان منذ عام 1987م .. بدءً بكتائب زعلان والبركان وحديد. حسع العياض دا عشان إنتهاك جثة زول واحد .. هناك 100 ألف من أبناء جنوب كردفان قتلوا، نصفهم من الأطفال والعجزة .. أين كان موقفكم النبيل؟ يا زارفي دموع التماسيح ! أنسونا من العياض الما جايب تمنه .. لو جادين أقيفوا معنا ضد الحرب .. بجميع أشكالها .. وضد جميع لوردات الحرب ..
إنت يا الحبيب محجوب، طالما ممكن تشوف القشة الغير موجودة في كلامي! طيب مالك ما بتشوف العووود الفي عين كلام اسمعيل المكرر يوميا بشواهد ما بتغباك، وبل تحاول أن تجد لبذاءاته العرقية من المبررات في "لعبة اللغة" أو إنه كلام غير مسلح؟
Quote: واسماعيل حتي لم يهدد (ارى إرهاصات رواندا أخرى في السودان) بل فقط ينبه الناس (صفارة) الي خطورة واقع السودان الان ولكن كلامه او ما يكتبه يتراءي للجمع في هيئة الشيطان الرجيم. ........... ممكن نتفق او نختلف حول تسمية كلام اسماعيل بالتهديد او بالانذار لواقعنا ولكن اذا اعتبرناها (لعبة كلمات) فقط, اليس ذلك مبررا علي الا نقف عنده طويلا لان الهم الوطني اكبر بكثير من هذا.
الفوق دا كلامك!! صحيح الهم الوطني أكبر بكثير من المزايدات، ولكننا نقرأ ونفهم وبنشوف الذي ما بين السطور أيضا ومرات ما بعجبنا، بس نقوم نتذكر "الهم الوطني" ونتفاءل بأن الرسائل الإيجابية سواء جاءت من استاد كادقلي أو من ميدان كورة في سنار أو من "روضة حنان النموذجية في حي العمارات" ممكن تضيف لبنة في بناء الأمل الوطني، لو مرقناها من سوق المزايدات الرخيصة!!
وبهذا، ارجو أنني استفدت من مداخلتك هذه في توضيح بعض وجهة نظري في أن الحرب ليست حلا ولن تكون، بل هي جزء كبير من المشكلة الوطنية السودانية..
08-23-2018, 04:54 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: نعم من الممكن ان تقود الانقاذ ورؤى اسماعيل السودان الى منتهى الذي تلاعبون به .. ده احتمال وارد ولكنه احتمال بذيء جدا
قرقرقرقرقر!
اعلاه ترهات ود المشرف، ممثل منبر السلام اي ممثل الطيب مصطفي في هذا الفضاء!
ماعلاقة اسماعيل بي رؤي نظامك الجلابي ايها النازي؟
هل صدفة علاقتك الحميمة واحترامك للجنجويدي كبر، اي رئيس تحرير جريدة الانتباهة في المنبر ده الشايل اسم قبيلتو كlast name اي المدعو الازيرق، زعيم صحافة نظام القتلة؟
قال رواندا احتمال بذئ قال!!
قرقرقرقر!
طيب من هو المسؤول من سناريو رواند؟
امثالك او طريقة تفكيرم ام ضحايا قهرك؟
كالعادة كارثة وعيو، نظامو، دويلتو مسحا كالمعتاد في الحيطة القصيرة، اي مهمشيه!
قال نحنا اقرب للعرب او قدامو في قطر امثالو رشوهم بالرصاص الحي فقط لانهم تجراو او فكرو في الزواج نعم الزواج مش الزنا او الاغتصاب، من واحدة عربية!!!
طبيعي لو انتا اقرب للعرب امثال اسماعيل يكونو اغراب في وعيك وكنتيجة اشعلت انت كجلابي محارق الابادة للمابشبهوك عامل عربي!
لو ده حاصل فمن الملام؟
من المسؤول؟
برضو ضحايا قهرك؟
لاعجب!
08-23-2018, 06:05 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2820
Quote: فلأنني فعلا أؤمن بأن هذه الحروب لا ولن تفيد أحدا، لا الذين تقوم باسم مظلمتهم، ولا تقدم الدولة ولا حتى بقاءها. ونعم ستبقى الوطن كسيحا!! ولأنني أظن أن هناك طرقا أخرى لإدارة الصراع، هي موضوعيا وبالدليل من الواقع، اكبر جدوى للناس من الحرب التي لو كانت تفيد فقد أدت أغراضها وخلاص.. إلا لتجارها!! في الراهن السوداني، أكبر المستفيدين من الحرب هي الإنقاذ ولورداتها.. الناس الباقين ويقوود نار ساي، والداير الحرب أحسن ما يتباكى بدموع التماسيح أو حتى بدموع صادقة على الموت والقتل والأفاعيل العنصرية كما الفي الفيديوهات، فهي بعض "تبادلات" الحرب فقط؟ بل الأحسن، لمن يريد الحرب هذا، أن يقرأ أولا كلام بريمة وهو أحد المكتوين بنارها
سلام يا هبيب هاشم ايوي نعم قرايتي ام بصلة بعض مرات بتتطش او بتقرأ طبقات اضافية او too many layers و لذلك بتفق معاك في جزء كبير مما كتبته و عذرا ان حملت كتابك اكثر مما كان فيه. اما الجزئية المقتبسة هذه فعندي فيها كلام او قراية بصلية اضافية. ما بين السطور بتوحي كأنك بتقول انو في ناس او البعض منا يحب الحروب و اخرون لا. اما في الواقع فلن تجد احد يحب الحروب و لا نحتاج لكلام بريمة ليذكرنا بها فنتائج الحروب كنا نعرفها قبل ان تحل في ديارنا و حكمة اهلنا بقولو السعيد من يري في غيره او قريبا من هذا المعني. في رأي البسيط الحروب مفروضة علي شعوب السودان و ليست هناك دموع تماسيح و ليست تبادلات الحرب يا صديقي. التمثيل بالجثث ليست تبادلات حرب. هذه تتعداها عندما تحدث بالزي الرسمي للدولة. عموما الحرب مفروضة علي الجميع فمنا من صبر علي الاذي و منا من لم يصبر او سوف ينفذ الصبر طال الزمن او قصر. بداية الحرب بالقلم الذي نكتب به هنا و هي مرحلة في تداريج ارتفاع الصراع, الخروج للمظاهرات هي مرحلة اخري في الصراع ثم التصاعد الي مراحل الصراع المسلح و يجب الا ندعي اننا اكثر حضارية من اولئك الذين حملو السلاح ليواجهو قسهو جهاز الدولة.
08-23-2018, 06:05 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8953
Quote: طيب مالك ما بتشوف العووود الفي عين كلام اسمعيل المكرر يوميا بشواهد ما بتغباك،
و دي الجزئية الاخري البتحيرني فيكم (جمع). انت و المشرف و مولانا الملك و زميل دراستي عبداللطيف. كنت اتخيلتها تجي من ناس تانين و لانكم ماسكين في كلام اسماعيل كمقياس لترمومتر شنو كدا ما عارف و ما اظن نصل لنقطة تلاقي بخصوص كلامو. يا اخي انا قشرت بصلة كلامو لحدي الـ core و ما قدرت اشوف نفس الخلاصة حقتكم و عشان كدا بقول اتجاوزو الصغائر و امشو لقدام.
08-23-2018, 05:59 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
قال كانت في عصر التتر ، برضو إيمان صادق منهم ولن تجده لدى من تناصرهم من العنصريين!! شفت فرق المسافة الإنسانية كم ! اتشعبطت في قول محتطَب للشاعر قلت ليك أنزل فغضبت وكأنك على حق !
زول ميت مضرج بدمائه في أرض المعركة تتريق عليه من بني جلدتك – البجرو وراء القطر من فقرهم - وعقلهم المليان زبالة تجي تقول فضيلي قال ثم تنتقل بكل سهولة ولا يرف لك جفن للافتة! هسع إنت لو ودوك بيمارستان مش أفضل لك وللإنسانية من رغيك الفضيحة ده! الغريبة عينك قوية ما زلت تكتب مكرور في الكثير من البوستات التي تروقك والتي تطربك وكأن لك موقف حق أمام الله.
لا أطالبك بالاعتذار لأنك تحمل نفس عقلية الباشبوذق أعلاه ولكن أوصي بأرسالك لمشفى. إنت وقت ربنا ما قدرك على قول الحقيقة بشجاعة ما تاخد ليك صنة! أخوك ( الملحد) قال ما يهمه مواضيع العنصرية ثم اتهم سماعين بأنه قال أن الشماليين ولاد زنا! ولاد زنا دي مش أصلها ديني؟ وهو ما عنده علاقة بالأديان؟ طيب هو متحسس في شنو كان هو ملحد وود لزينا! هذا المعتوه صنوك يختلق التهمة ثم ينبري لها عكس معتقده!!!
08-23-2018, 06:29 PM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
Quote: والاهما من ده كلو هل صدفة ده كل اللفت نظرك في الموضوع ده كلو؟
اللافتة دي شفتها تقريبا بعد دقائق من رفع لاعبي ودهاشم لها قبل انطلاق مباراتهم و كانت لفتة بارعة احدثت اثر كبير في نفوس الناس و نالت اعجابهم ولا احد راى فيها غير التعاطف الانساني و المشاركة في الهم لم نر اصل او عرق او جهة رافعي اللافتة ولا المعنيين بها, سودانيين يحملوه هم حزن ومصيبة اخوانهم السودانيين فقط ما لفت نظري هنا المزايدة بها سواء من كاتب المقال او انت او سمعة وترك المعاني الانسانية الرحيبة لضيق الجهوية و الاثنية المقيتة فكان لابد من التنبيه لأن المعلومات خاطئة التي استندتم عليها في سياقة هذا السيناريو الغريب .
08-23-2018, 06:46 PM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5454
Quote: سلامات يا بريمة، من تجربتك، هل يا ترى ستوجد أي طريقة لتكييف الصراعات السودانية السودانية خارجا عن الإثنية والعرقية ولو في أي مستقبل ممكن؟؟
نعم يا هاشم، وهذا سؤال مهم جداً .. هناك ملامح عودة لابناء أقاليم الهامش و قراءة الخارطة السياسية وطريقة إدارة الصراع في الهامش .. مثلاً في جنوب كردفان، نحن البقارة أفضل لينا بكثير أن يحكمنا نوباوي في الأقليم بدل أن يحكمنا إنسان من خارج الأقليم. مشكلتنا هى أبناء النوبة في الحركة الشعبية، هؤلاء تم تلقينهم، بأن أي إنسان نوباوي أو بقاري غير منتمي للحركة الشعبية فهو عدو للنوبة .. ليس لدينهم حل وسط .. نفس نظام الحركة الشعبية في الجنوب .. إما أن تكن حركة شعبية في الجنوب أو يتم الأعتداء عليك ..
أما بخصوص دك الورق، أصلاً نحن غير محتاجين لدك ورق، لأننا نعيش مع بعض ومتداخلين من خلال العمل، و الأسر والمدارس والأفراح والأكراه والاسوق .. ألذ عيشه قبل الحرب .. لكن الحركة الشعبية هي خربت كل شيئ.
كانت هناك مشكلة رئيسية للأقليم قبل الحرب، في داخل الأقليم وفي كل الأنتخابات يفوز النوبة، لأنهم الأغلبية، لكن حينما يذهب النوبة المنتخبون إلي رئاسة الأقليم في الأبيض، أو البرلمان في الخرطوم، يصيرون أقلية، وهناك تضيع حقوق الأقليم ويصطدم النوبة بالعنصرية وأهمال أراءهم، فيخسرون الناخب الذي قدمهم .. مثل هذا كان يحصل لحاكم الأقليم محمود حسيب، لكن حسيب كان يحل الأشكال بولاءه لحكومة جعفر نميري، مثل ذلك حصل للأب فيليب عباس غبوش .. وحصل لحكام أقليم دارفور محمد إبراهيم دريج .. في مجاعة 1983م حينما طالب دريج بأعلان المجاعة في دارفور ورفض نميري .. وأخطر حادث ما حصل لأستاذي يوسف كوه مكي مع حاكم الأقليم في الأبيض، الفاتح بشارة، مما جعل يوسف كوة يترك منصبة ويذهب إلي أثيويبا وينضم إلي الحركة الشعبية .. شخصي، كتبت بكثرة عن هذه المفارقة السياسية، بأن يتم أختيار الذين يمثلون الأقليم في المؤسسات القومية أختياراً .. ليس أنتخاب، فالأنسان المناسب ليس بالضرورة هو صاحب أعلي الأصوات .. لكن في الديمقراطية المسألة تحسم باغلبية الأصوات .. ومازلنا، حتى لو وقفت الحرب سوف نصطدم بذات الأشكالية إن لم يتحسن الوعي علي مستوي القطر ..
بريمة
08-24-2018, 08:05 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2820
دك الورق على مستوى مركز الحكم في الخرطوم.. وليس على مستوى الإدارة الأدنى في كادقلي أو نيالا.. المشكلة مكانا مركز تجمع الخلايا السرطانية الذي منه يتم التخطيط بخبث لإشعال النار والحريق في جبال النوبة وجبل مرة..
يا بريمة ليس بالضرورة أن تكونوا حركة شعبية .. كونوا اي جسم آخر ولكن لا تندغموا في المؤتمر الوطني..
08-25-2018, 09:55 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
سلام وتحية يا عزيزي بريمة، رأيت مداخلتك منذ الأمس لكن بعدما ططموا بطنّا المتاجرون. فمعذرة على تأخير التعليق! تقول:
Quote: مثلاً في جنوب كردفان، نحن البقارة أفضل لينا بكثير أن يحكمنا نوباوي في الأقليم بدل أن يحكمنا إنسان من خارج الأقليم.
وهذا تقدم حميد عن الانحيازات العرقية ولولا أن الزمن إنقاذي فمما لا شك فيه أن الولاة سيكونون من بين سكان الإقليم.. بالمقارنة، نحن في كسلا أيضا تكثر قبائلنا وتتباين أعراقنا ولكن والينا الحالي ولفترة ثانية أو ثالثة، فهو من قدامى اسلاميي دارفور، ورغم أن كثر يكرهونه فيما يكرهون من الإنقاذ، إلا أنك ستجد كثر حتى بين هؤلاء الكارهين يحمدون فيه أنه ليس من أبناء الولاية ولا من الشرق كله ولا من قبيلة في قبائلنا هناك، وذلك لأنهم يعرفون ويخشون خطر ما فاقمته الانقاذ من النزعات القبلية والعنصريات العرقية وما إلى ذلك من شرورها.. برون أنه في مثل هذه الظروف الراهنة، فإن واليا من غير أبناء الولاية قد يكون حلا لحين تزول الغمّة الوطنية كلها وطالما هي القصة أصلا بالتعيين والحل والربط كلو في القصر الجمهوري والنادي الكاثوليكي في الخرطوم.. أو لحين دبمقراطية ولا مركزية أو فدرالية مناسبة وحقيقية..
وبالمناسبة، فمنذ حين إنقاذي طويل، أظن أن ولايات دارفور وكردفان فقط هي التي يحكمها أبناؤها باستمرار وعلى التعاقب، وأما الذي حصل لحسيب وغبوش ودريج فقد حصل مثله لشاش وكرار ولكرم الله ولهذا ولذاك، وليس فقط لأن اقاليمهم هي المهمشة، كل الأقاليم السودانية مهمشة وشارعن ما بيوصل الخرطوم ما بنبني، وحاكمن ما بنفع مع الخرطوم بترمي، وجبايتن ما بتكب في جيب الخرطوم بتختلس. وأخيرا، فكل السودان، بخرطومه، هو في الهم أقاليم..
ولكنك لم تجاوب علي، أنا سأجيبك على سؤالي: {هل يا ترى ستوجد أي طريقة لتكييف الصراعات السودانية السودانية خارجا عن الإثنية والعرقية ولو في أي مستقبل ممكن؟؟} إذا لم تتوقف الحروب، فلن يحدث.. لو استمرت الإنقاذ، فلن توجد أي طريقة.. هذان شرطان أوليان وترتيبهما موضوعي حسب التجربة التاريخية، والراهن الاستقطابي.. لا يمكن للوعي العام وعلى مستوى القطر أن يتحسن في غياب السياسة وفي ظل خطابات اقصائية واستقطابية تناسب الإنقاذ والحركات ولا تتناسب مع أي مستقبل، بل هي تمتح من بئر العنصرية والعرقية والأثنية والعصبية الدينية وغيره من آبار المجتمع السودانية الملأنة من مثل ذلك وتعمّق فيها.. لذا، فما لم ما لم تشتد وتقوى أحزابنا وقوى التغيير فنستعيد بذلك السياسة من بين فرث الإنقاذ ودم المسلحين، فلن يكون خير.. وإذا فشلنا في توفير بديل سياسي استقرابي، وفي التوافق على دستور جامع، فسيتسمر الوضع الصراعي الإثني هكذا دواليك بل وسيسوء. وإذا استمر تكالب برجوازيينا ومثقفينا على أنصبتهم في مناهب السلطة والثروة، وإذ لا بديل أمامهم الأن نحو ذلك سوى استخدام عشائرهم وقبائلهم وأقاليمهم، فلا بشرى أراها لأي مستقبل أفضل.. باختصار، إذا لم نسترجع السودان من براثن دوامة الشمولية، ومن التطلعات والمطامع المستفحلة لأينائه من المتعلمين، فلا مستقبل ممكن سوى أن تتفاقم الصراعات المكيّفة عرقيا وإثنيا.. وسيتكاثر فيها مثل هذا الذي رأيناه في الفيديو وحكيت عنه أنت، وزي ما قلت: (ساعتها لن ينفعنا التباكي والتشاتم وذرف دموع التماسيح)..
08-24-2018, 03:00 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: كأنك بتقول انو في ناس او البعض منا يحب الحروب و اخرون لا
أي نعم، آخرون وأنا لا نحب هذه الحروب السودانية السودانية ولا نعتقد بجدواها إلا للمستفيدين كما شرحت أعلاه، وكذا لا نحب مشاركة السودانيين في حرب اليمن لأنها لا تخصنا ولا تفيد البلد.. وأما البعض كاسمعيل والإنقاذ ولوردات الحركات وذوي المصلحة من الخارج، فهم يحبون الحروب جدا بما تخدم مصالحهم أو بما يتصورونها تخدمهم.. قطع شك!! تتقول علينا مرة أخرى، أم هي تتغول على الواضح بتأويلاتك:
Quote: يجب الا ندعي اننا اكثر حضارية من اولئك الذين حملو السلاح ليواجهو قسهو جهاز الدولة.
من ذا الذي إدعى أو قال بالتحضر أكثر أو أقل؟ ربما تقصد بعض الكانوا محاربين في الحركات ثم اختاروا ترك الحرب؟ القصة ما قصة متحضر أو غيره، القصة قصة مردود وفائدة وجدوى سواء للذين تتم الحرب ياسمهم أو بالنسبة لكل البلد أو بالنسبة للقطع مع الفظائع كما الشاهدناها في الفيديو أو بالنسبة لأبسط حقوق الحق في الحياة للجميع... اعتقد واضح وتعرفه أصلا وقد أكثرت من الشرح بأعلاه.. كفاية! ولكن تقول عن كلامنا على اسمعيل وطرحه التحريضي المؤذي:
Quote: اتجاوزو الصغائر وامشو لقدام.
ثم تعود تقول:
Quote: بداية الحرب بالقلم الذي نكتب به هنا
حيرتني وحيرت أفكاري..
===== أدم صيام، لقد أمسيت ميئوسا منك يا رجل!! لقد أحسنت بك الظن يا أخانا!! ما كنت أظنك ولا قايلك هكذا شتام لعان خالط كيمان ذاتية مع عدم موضوعية وممكن تكذب كمان!! وين ومتين أنا قلت كهذا القول؟
Quote: قال كانت في عصر التتر
وين أنا ناصرتهم؟:
Quote: من تناصرهم من العنصريين!!
وقول الشاعر القاصدو شنو وهو منو ودخلو شنو والمناسبة شنو؟:
Quote: اتشعبطت في قول محتطَب للشاعر قلت ليك أنزل فغضبت وكأنك على حق
تقصد استشهادي بتساؤل الأستاذ فضيلي جماع المنطقي؟ هل قرأت مقاله؟ ربما هو أقرب إليك ولكنه يفكر بحرية أكثر منك! وحقو تتأنى، ربما ستضطر يوما فعتذر له كما فعلت مع الأستاذة نور تاور!!
واتريقت على الميت كيفن ووين؟
Quote: زول ميت مضرج بدمائه في أرض المعركة تتريق عليه من بني جلدتك
أعتقد أنه وضح لي تماما أنك لا تقرأ وإن قرأت فليس بعقلك وإنما بانحيازاتك المسبقة، وكذلك أننا لا نقارب المشاكل الوطنية من على نفس مستوى النظر الكلي ولو أرفع قليلا من مستوى القبيلة والعرق والجهة.. أنت مستغرق تماما في أيدلوجيتك وبل في ذاتك، وعليه فلا استغرب أنك تشتم في الناس من طرف بلا حياء، وبلا دين حتى ولو كالتدين الذي تدعيه، وإنك تصنفهم كما تهوى كخراء وأبناء زنا وأرقاء بقايا رق ومجانين وباشبوزوق وما إليه:
Quote: لو ودوك بيمارستان مش أفضل
Quote: الباشبوذق أعلاه ولكن أوصي بأرسالك لمشفى.
Quote: اتهم سماعين بأنه قال أن الشماليين ولاد زنا! ولاد زنا دي مش أصلها ديني؟
قلتا لي بيمارستان؟ بالتركي؟! إذن؛ تشاو يا شتّام، بالإيطالي!!
08-24-2018, 07:40 AM
عبداللطيف حسن علي عبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5454
Quote: أخوك ( الملحد) قال ما يهمه مواضيع العنصرية ثم اتهم سماعين بأنه قال أن الشماليين ولاد زنا! ولاد زنا دي مش أصلها ديني؟ وهو ما عنده علاقة بالأديان؟ طيب هو متحسس في شنو كان هو ملحد وود لزينا! هذا المعتوه صنوك يختلق التهمة ثم ينبري لها عكس معتقده!!!
زمان كنت فاكرك زول ، طلعت قرعة ساكت
قلت لي زنا اصلها ديني وكمان ملحد من لايؤمن باله الاديان ههههه
كان كدا عفيتتتتك تب ، اصلو ماسائل فيك لاايجابا ولاسلبا
08-24-2018, 08:18 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2820
تناقض الشخصية الجلابية.. بطرح نفسه لا ديني أو ملحد و في الجدل الفكري يحتج بمرتكزات الديانة الإسلامية.. كما قال إنشتاين (الغباء البشري وسعة الكون لا تحدهما حدود).
08-26-2018, 05:33 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
هذا الفيديو من معارك هجليج في 2015 صور وعرض بواسطة تلفزيون جنوب السودان الثانية 1:45 توضح جندي يقف ويصوّب سلاحه نحو جندي ملقى على الأرض, هل هو جريح هل هو جثة, الله أعلم الشاهد في الأمر ان هذا السلوك يخالف العرف الانساني ابتداء و كذلك يخالف قوانين الحرب والعسكرية الدولية و اعرافها وهذه الأمور و التجاوزات بالتأكيد ليست جديدة أو وليدة اليوم وربما كانت تمارس منذ ان عرف السودان الحروب فهي نتاج انعدام الوعي و الانضباط لدى الجنود الجديد هو انتشار الميديا ووسائل التصوير - راينا تبول الجنود الأمريكان على جثث قتلى عراقيين و ما جري في ابوغريب ببعيد هذا ليس دفاعا أو تبريرا عن الفيديو لكن رفضا لفكرة و محاولة حصر هذه التجاوزات و الممارسات بالجيش السوداني او ابناء شمال السودان أو تعميمها علي الجميع هل بنفس المستوى نقول ان الجنوبيين عنصريين عشان الفيديو التحت دا مثلا, أو نصف كل الجيش و الشعب الأمريكي بالعنصرية عشان صور انتهاكات الجنود الامريكان أو ابو غريب !
08-26-2018, 07:20 AM
Osman M Salih Osman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081
أشكرك ياأخي كبر على التهنئة الرقيقة بالعيد ينعاد عليك وعلى الجميع باليمن والبركات. كنت كماتعلم قد تركت هذا البوست أرضاً مستباحة للمدعو بشاشة، لكن سؤال المدعو آدم صيام الأخير فوّر دمّي وكان من المحال تجاهله.
في تاريخنا الحديث مارست الحركة الشعبية قطاع الشمال القتل ذبحاً لابناء البقارة في جنوب كردفان أها شن قولك؟ وقطعت أوصال الجثث وألقت بها على قارعة الطريق، أمّا أهوال الحرب الأهلية في دولة جنوب السودان التي لم تجف داؤها بعد فتفوق ماجرى في هذا الفيديو فظاعةً تقشعر لها الأبدان
08-26-2018, 07:53 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
Quote: هي حدث عبر التاريخ في السودان أن مارس سوداني/ة عنصرية مثل النماذج أعلاه على شخص ميت خلاف أهلكم هؤلاء؟؟؟
لم تحدد أيهم بالضبط في الأهل؟ أساسا نحن هنا لأننا افترضنا أن الجميع أهلنا!! وطبعا ما بكون وصل لدوغمائيتك أو لأول عتبات منطقك، إنو الصوت الأوضح في الفيديو الكان مستبسل جدا ليحدد في "الأهل" تحديدا ملحا، بالضبط زيّك كدي؟ فقد خضع لبعض تحرٍ في هذا البوست ذاته، وطلع إنو صوته مركب تركيب!! يعني الأهل ممكن يكونوا من أي أهل غير الذين في بالك ورغبة مركّب الصوت!! بدل الشكل والسفنحة ممكن برضو تشوف نوع الزي العسكري وتتحرى زيادة كالما مصر تعرف "الآهل"!! وليه نمشي بعيد، خليك من كلامنا نحن الثلاثة الماعاجبك، التحت دا كلام بريمة وشهادته!
Quote: طبعاً أنتم فاكرين الحرب نزهة .. تهللوا ليها .. أقسم بالله هذه المنظر لا يسوي أي شيئ .. ناس الحركة الشعبية يقطعوا ليك جثث الأدمين .. حتة حتة .. الرجلين واليدين والراس .. وحتى الأعضاء التناسلية .. والله ما فضل ليهم إلا يأكلوا لحم البشر. هذه القصة مدورة في جنوب كردفان منذ عام 1987م .. بدءً بكتائب زعلان والبركان وحديد.
أمش غالطوا لغاية ما نشوف لينا حل مع "جلابيتك الما قدرنا دي"!! ولو قلت لي (اتشعبطت في كلام بريمة) حأقول إنو دي هبالة وعباطة منك ولا تليق بشخص لا يفتأ يدّعي إنه القاضي!!
=====
Quote: هاشم لوسمحت ، هات الأدلة على ما ذكرت أعلاه!
يا مولانا الخصم والحكم، لقد أدليت بكل أقوالي التي بخصوصك وبخصوص إنك شتام لا تتورع عن الكذب، ووضعت لك الراوابط والشواهد هنا بأعلاه، وفي بوستات أخرى تعلمها، والأدلة متوفرة من أقوالك التي بكيبوردك ويمكنك مراجعتها لنفسك، لن أكلف نفسي مراجعتها واقتباسها مرة أخرى، سواء من هنا أو من هناك.. وشهود كل شي أحياء يمشون بين البوستات. لو أنك شخص عاقل ومعقول وترجو أي مصلحة ولو حتى لخطابك حصرا، لما حولت مثل هذا البوست لمعارك شخصية مع من أدانوا وشجبوا وأشاروا لجذور المشاكل وطالبوا بالانصاف والتصحيح!! ما ذا كنت تنتظر أكثر؟ أن نربت على كتف أزماتك الآيدلوجية أم أن نرفع صراخنا بالسكاليب الديماجوجية التي ما تمخضت إلا كهذه المسوخ المنبرية؟ يمكنك الآن أن تلبسني أي رداء تشاء وأن تحكم بعدمي واعدامي لو شئت. لكن الأكيدة، ما فاضي أجيب ولا أودي أدلة أكثر مما رأينا لحد الآن، ولا عندي رغبة أو وقت لأي شخصنة أو انصرافيات منبرية.. المنبر، لو لم تنضج بعد، ليس ساحة للمتنمرين، وللاسف كنت أظنك تعرف هذا! =====
آدم، الله بيني وبينك، ودولة يسودها العدل.. تاني ما عندي ليك حاجة!! من البيمارستان.. شاو تاني!
08-26-2018, 11:02 AM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
في تاريخنا الحديث مارست الحركة الشعبية قطاع الشمال القتل ذبحاً لابناء البقارة في جنوب كردفان أها شن قولك؟ وقطعت أوصال الجثث وألقت بها على قارعة الطريق، أمّا أهوال الحرب الأهلية في دولة جنوب السودان التي لم تجف داؤها بعد فتفوق ماجرى في هذا الفيديو فظاعةً تقشعر لها الأبدان
يعني هسع أولاد عمك الفي الفيديو ديل قالوا الله قال والرسول قال ! بكل سهولة تحول عنصرية بواح وفي جثة لا تسمع ولا ترى إلى عمل خير يحارب العنصرية! وين اذكروا محاسن موتاكم؟؟ قال : (مارست الحركة الشعبية قطاع الشمال القتل ذبحاً لابناء البقارة في جنوب كردفان أها شن قولك؟)
شوف ليك لف ودوران!! الحركة الشعبية لنجاري - رغائبيتك- مارست القتل قال : - ذبحًا - ، شكلك عندك مشكلة في الفهم مع دفاعك الأعمش عن العنصرية! القتل ذبحًا عرفناه، وين العنصرية في شاهدك المطلمس ده ؟ والبقارة ديل إنت وجهويتك مش عندكم فيهم رأي واضح؟ خالص اليوم بقوا ليك مرّاقة! اعتذر اعتذر المكابرة هي سبب عنصريتكم المقيته.
كتب هاشم الحسن :
Quote: لم تحدد أيهم بالضبط في الأهل؟ أساسا نحن هنا لأننا افترضنا أن الجميع أهلنا!!
الزول ده لمن بكتب ولا بتلفت زاتو! الأهل مذكورون بالاسم والمكان محدد كنتوريًا في الفيديو! لعلك لم تشاهده !!
Quote: لن أكلف نفسي مراجعتها واقتباسها مرة أخرى، سواء من هنا أو من هناك.. وشهود كل شي أحياء يمشون بين البوستات.
ما قدرت تجيب أدلة مصمتة لنجرك المطلوق في السهلة! الاتساق الأخلاقي مهم يا زول !
دولة العدالة ستقوم رغم أنفك، ولكن مواقفك المهزوزة بانت للعيان
هي حدث عبر التاريخ في السودان أن مارس سوداني/ة عنصرية مثل النماذج أعلاه على شخص ميت خلاف أهلكم هؤلاء؟؟؟
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبداللطيف حسن علي
النذير حجازي
nour tawir
محمد حيدر المشرف
Biraima M Adam
Arif Nashed
Bashasha
هاشم الحسن
اسماعيل عبد الله محمد
محمد البشرى الخضر
Mahjob Abdalla
آدم صيام
Osman M Salih
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست