Home مقالات وآراء قضية رحال مستمرة : تحيز القضاء يحول دون صدور حكم رادع الحاج رحال تيهالحاج رحال تيه قضية رحال مستمرة : تحيز القضاء يحول دون صدور حكم رادعأغسطس 02, 2018مقالات وآراء00 بقلم عثمان نواى
أصدرت محكمة سنار عصر أمس حكما في مواجهة المتهم بالاساءة العنصرية والتهديد بالقتل والسباب للحاج رحال تية والذي اعتدي عليه المدعو عثمان الزين. حيث كان الحكم متحيزا مخففا وغير رادع بالمرة. فقد اصدر القاضي حكما بالسجن لمدة 6 أشهر مع وقف التنفيذ والغرامة 50 الف جنيه بعد إدانة المتهم بالمادة 64 التي تعاقب علي إثارة الكراهية ضد الطوائف أو بينها. وتنص المادة 64ـ في القانون الجنائي لعام 1991 علي الاتي “من يعمل على إثارة الكراهية أو الاحتقار أو العداوة ضد أي طائفة أو بين الطوائف بسبب اختلاف العرق أو اللون أو اللسان وبكيفية تعرض السلام العام للخطر ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز سنتين أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً.” ومن الواضح من نص المادة أن القاضي قد حكم على المتهم بحكم مخفف للغاية وهو 6 أشهر سجن مع وقف التنفيذ. حيث لا يوجد أي سبب منطقي يمنع تنفيذ الحكم بالسجن، هذا رغم انه سجن مخفف للغاية بالنسبة لما تنص عليه المادة وبطبيعة الجريمة المرتكبة التي تمت فيها الإساءة لاثنية كاملة وليس لفرد معين وعلي عين الأشهاد في الشارع العام من قبل شخص له صفة اعتبارية لا يجوز أن يستخدمها في إثارة الفتن. هذا اضافة الي حقيقة أن هذا القاضي يبدو أنه لم يضع اي اعتبار للجماهير التي كانت تقف تبحث عن الحق والإنصاف والعدالة في حكم يضع القانون فوق أي اعتبار ويضع نصب عينه أيضا أهمية كبيرة لتثبيت المصداقية للقضاء وتقليل الشكوك في عدالته تجاه المجموعات المهمشة والمضطهدة اثنيا وتاريخيا في السودان. فالرجل لم يضع اي اعتبارات لمدى الغضب الشعبي لأهل جبال النوبة وأهمية انصافهم كجزء من واجب وطني في درء العنصرية والتمييز وأنصاف الناس عبر القضاء أن لم تنصفهم الدولة. لكن يبدو أن القاضي لم يضع اعتبار لاي من ذلك بل كان كل اعتباره في كيفية تخفيف الحكم على المجرم. وبذلك يكون قد خسر شخصيا فرصة تاريخية تضعه في مكانة من قام بوضع سابقة قضائية لأحكام رادعة ضد ممارسة العنصرية في السودان.
ان القاضي لم يتوقف فقط عند هذه الدرجة من التحيز بل إنه أيضا أسقط التهم المتعلقة بالاساءة والإرهاب حسب المواد 144 و160 من القانون الجنائي واللتان تنصان علي السجن 6 أشهر أو الجلد والغرامة. وعليه فإن القاضي بقراره لم يخفف الحكم فقط بل إنه قام بمحو كامل لحيثيات القضية التي لا تنحصر فقط في الإساءة بل تشمل تهديد المجرم المدان عثمان الزين بقتل الحاج رحال والإساءة العلنية له. وبدلا من أصدار أحكام في هذه التهم الخطيرة، قام القاضي باسقاطها. وعليه فإن التمييز والتحيز لجهة المتهم من قبل القضاء أصبحت أمرا لا شك فيه البتة. وقد تفوق القضاء بهذا الحكم على أسوأ الظنون فيه. وأصبح هو الآخر آلية تمييز بدلا عن أن يكون آلية انصاف وعدالة علي الاقل في هذا المستوى من التقاضي في الدرجة الأولى. ولذلك فقد قرر محامو الحاج رحال تيه رفع القضية الي درجة الاستئناف في الحكم الصادر من هذه المحكمة الابتدائية. هذه الخطوات القانونية يجب أن تستمر ليس إيمانا في عدالة قضاء السودان بشكل قاطع ولكن إيمانا بالقانون. وإيمانا بأن النضال علي كل المنابر والمستويات يجب أن يكون متزامنا من أجل انتزاع الحقوق وتثبيتها.
ان هذا الحكم الصادر لا يمثل فقط تحيز وتمييز القاضي كفرد ولكنه يمثل منظومة الدولة بكل اذرعها القضائية والتشريعية والتنفيذية. وعليه فإن المعركة نحو تحقيق العدالة ونزع الحقوق كما يعلم كل شعب جبال النوبة وكل السودانيين خاصة الذين يتم التمييز العنصري ضدهم، هذه المعركة لن ولم تكن سهلة ابدا ولكنها يجب أن تستمر. ولذلك فإن الدعوة إلى العمل من أجل قانون رادع ضد التمييز العنصري في السودان بكل أشكاله اهو أمر هام. ولكن يبقي القانون وحده غير كافي أن لم يتبعه تغيير في العقليات وفي المفاهيم. حيث أن تطبيق القانون هو أهم من القانون نفسه. لأنه في ظل وجود قضاة متحيزين وعنصريين فإن القوانين ستكون مجرد حبر على ورق لا تساوى شيئا.
ان عملا شاقا لا زال في انتظار القيام به من قبل النخب والمثقفين والقادة السياسيين في السودان وخاصة في المركز من أجل تغيير العقول والمفاهيم والعمل من أجل انهاء الذهنية للعنصرية للمجتمع والدولة. حيث أن التطبيق العادل للقانون يتطلب أن تكون أجهزة الدولة وأفراد المجتمع بما فيهم القضاة وغيرهم من قوي تنفيذية وتشريعية أن يكونوا قادرين علي الوقوف على قدم المساواة من كل المواطنين السودانيين دون تحيز أو تمييز. ولذلك فإن دلالات الحكم الصادر في هذه القضية إنما يثبت كثير من الفرضيات حول أزمة الدولة السودانية وتجذر التمييز فيها علي كل المستويات. ولذلك فإن عملية التغيير المطلوبة في الدولة السودانية كما ذكرنا كثيرا، لا تتعلق فقط بنظام حاكم بل تتعلق بمنظومة وعقلية حاكمة لا تتغير بتغير الأشخاص والكيانات. بل هي هياكل عميقة تجعل كل نظام حكم يأتي يخدم هذه الهيكلة العنصرية التمييزية بالكامل للدولة السودانية. ولذلك فإن اي عمل جاد لأجل التغيير لا يضع هذه الحقيقة نصب عينه فانه سيكون عاجز عن تحقيق تغيير حقيقي في السودان. ولكن تظل قضية الحاج رحال تية نقطة بداية يجب أن يستمر العمل لتصعيدها لتحقيق العدالة الناجزة والوصول إلى آخر درجات التقاضي حتي تصبح هذه القضية سابقة في السودان لملاحقة العنصريين وإثبات إدانتهم.
Quote: أصدرت محكمة سنار عصر أمس حكما في مواجهة المتهم بالاساءة العنصرية والتهديد بالقتل والسباب للحاج رحال تية والذي اعتدي عليه المدعو عثمان الزين. حيث كان الحكم متحيزا مخففا وغير رادع بالمرة. فقد اصدر القاضي حكما بالسجن لمدة 6 أشهر مع وقف التنفيذ والغرامة 50 الف جنيه بعد إدانة المتهم بالمادة 64 التي تعاقب علي إثارة الكراهية ضد الطوائف أو بينها. وتنص المادة 64ـ في القانون الجنائي لعام 1991 علي الاتي “من يعمل على إثارة الكراهية أو الاحتقار أو العداوة ضد أي طائفة أو بين الطوائف بسبب اختلاف العرق أو اللون أو اللسان وبكيفية تعرض السلام العام للخطر ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز سنتين أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً.”
Quote: ان القاضي لم يتوقف فقط عند هذه الدرجة من التحيز بل إنه أيضا أسقط التهم المتعلقة بالاساءة والإرهاب حسب المواد 144 و160 من القانون الجنائي واللتان تنصان علي السجن 6 أشهر أو الجلد والغرامة.
حسب وصف الحالة يفهم أنها مشاجرة فردية ببين شخصين أحدهما أساء للآخر عنصرياً وهدده بالقتل ..والسباب (بدون توضيح ما هو السباب هل الإساءة العنصرية أم ألفاظ أخرى) كما ذكر أيضاً (إعتدى) بدون توضيح إعتداء لفظى فقط أم صحبه إعتداء جسدى .. غير موضح إن كان الطرف الآخر كان له فعل أو رد فعل وما نوعه سواء لفظى أو جسدى؟! السؤال الذى يطرح نفسه هل حالة الشجار الفردية هذه تعتبر (إثارة كراهية والإحتقار ضد طائفة أو طوائف، وهل تعتبر إرهابا وتهديد حقيقى وجاد بالقتل؟)
من المسرود أرى أنها مشاجرة بين شخصين أحدهما أساء عنصريا للآخر .. مسألة التهديد بالقتل توضع فى الإعتبار رغم أنه قد يكون مجرد كلام لحظة الإنفعال .. القاضى بالحكم بالسجن 6 أشهر مع وقف التنفيذ وبالغرامة المالية أرى حكم معقولاً، مالم تكون هنالك معلومات أخرى خافية ... مثل المحكوم عليه (عثمان) له سجل بحوادث مشاجرات وعنف لفظى وجسدى وتسبب فى الأذى الجسيم أو شروع فى القتل. أما إذا كانت أول حادثة فالحكم معقول .. وحكم السجن مع وقف التنفيذ يعنى أنه إذا كرر فعلته سيتعرض لعقوبة السجن فعلياً، هذا يعنى عليه التقيد بحسن السير والسلوك وعدم التعرض للمجنى عليه او غيره.
*ولو أى مشاجرة وكلام بقتلك او سبابا حيصنف إرهاب وإثارة كراهية بين الطوائف لإمتلأت السجون وفاضت!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
نادر الفضلى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست