|
|
 Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا (Re: كمال عباس)
|
قلنا
(الخلاصة مافيش نظام اسلامي للحكم او اختيار الحاكم ونظام فصل السلطات !
مافيش نموذج او نظام اسلامي هيكلي !
في قيم اسلامية - كما في اديانأخري لاتسرق لاتزني لاترابي لا تقتل لاتكذب - افعل ولاتفعل الخ صلي - صوم - الحج - تزكي وتصدق الخ حسن المعاملة ومكارم الاخلاق -
كفرد افعل ولاتفعل - الواعز - محبة الله -طاعته ورحمته وغضبه جنته وناره! صحيح هناك تشريعات عقابية دنيوية - شرعت كوسائل لضبط المجتمع ومعالجة الانحرافات
ولكن العقل السلفي - المتحجر والثقل الفقهي حول هذه الوسائل لغايات حتي اضحي الاسلام هو الشريعة العقابية ثم اختزل الامر فيما بعد لما
يسمي بالحدود !)
قلنا
أسئلة لتحفيزالتفكير والفكر
هل الحدود غاية وهدف في حد ذاتها أم أنها مجرد وسيلة لضبـط المجتمع؟
دعا الإسلام لمكارم الأخلاق ونهي عن السرقة والزنا وحرم قتل النفس الا بالحق ونهي عن الخمر الخ وقد قام الأسلام بالنهي والترهيب والتخويف لمن عصي بأن العاقبةهي غضب الله والمصير هو العقاب والنار ورغب من أنتهي بالجنة ورضي الرحمن وقدم الإسلام إشباع روحي للمجتمع يقوده للالتزام بالتعاليم الا أنه وفي المقابل قدم بعض المعالجات الدنيوية لمن يتجاوزفي بعض المسائل والسؤال هل تلك العقوبات مقصودة لذاتها أم أنها مجرد وسيلة ؟وهل خرجت تلك العقوبات من بتر أطراف وجلد وسواها مما هو سائد وقتها؟ الواقع يقول أن العقوبات الإسلامية لم تخرج عما هو سائد وقتها ولم تخرج كثيرا عن عما ورد في العهد القديم أو التوراة ولم تشذ عن مفاهيم عصرها ومعـطيات واقعها,,,,,, من هنا يبرز\ السؤال اليس من الممكن الإستعاضةبوسائل أخري لضبط المجتمع وتحقيق مقاصد الإديان في ضبط المجتمع وتقويمه؟ ....فلنأخذ مثلا وسيلة أثبات الجماع الغير شرعي أي الزنا ستجدها تتمثل
عدة من الشهود والإيلاج....فهب مثلا أن قام أحدهم بإغتصاب أخري وشهدعليه شاهد واحد فقط ماذا يحدث؟ هل ستكتمل أركان جريمة الزنا؟بالطبع لا.........سيفلت الجاني من الزنا ...حسنا ماذا لو أثبت الd.n.a
ووسائل الاثبات العلمية ثبوت المجامعة هل سنترك هذه الادلة الدامغة ونتمسك بعدة شهود والمرواد في المكحلة أم أننا سنعتبر أولائك الشهودمجرد وسيلة قوية للتحقق من وقوع المخالفة ونستطيع الإستعاضة عن تلك الوسيلةبوسائل أخري ناجعةمثل dna في حالات الأغتصاب ؟ مثال أخري لمن يقول أن المراة لاتشهد علي غيرها في الحدود( شاهد عنبركامل من الطالبات خفير المدرسة يجامع طالبة في مخزن المدرسة والسؤال ماذا يكون مصير الطالبات لوقمن بالتبليغ عن الخفير والطالبة بتهمة الزناهل سيعاقب الخفير بحد الزنا أم تعاقب الطالبات بحد القذف؟ مثال ثالث: شاهد ثلاث رجالأو قل خمس رجال رجل وأمراة في حال جماع وهم عراة وكانت منطقة الوسط مغطاة بقطعة قماش لاتكشف ما أذا كانت المواقعة كالمرواد في المكحلة أم أنها خارج نطاق ذلك ماذا لو تم الابلاغ علي أنها زني من سيعاقب؟ 000 أمثلة من صدر الأسلام قصة الخليفة عمر حينما وثب من الحائط علي شخوص يسكرون هل عاقبهم؟موقف الرسول من تلك الزانية والتي جاءت معترفة تتطالب بإنفاذ الحدوهي حامل فتركها تضعه ثم حتي ترضعه ولم يسعي
بعد ذلك لحدها وأنماكانت هي من أصر علي المعاودة ...فماذا لو أنها لم تعد لأن طفلها يحتاج لرعايتها مثلا؟
00 تعطيل الخليفة عمر للعمل بحد الردة في عام الرمادة إنـطلاقا من هذا يبرز السؤال :ماذا لو أثبت الطب أن سارقا معينا مريض نفسيابمرض يدفعه للسرقة؟أو كانت السرقة لحوجة ؟ أو رأي الحاكم أستبدال عقوبة السرقة بالسجن
خوفا علي تأثير البتر علي نفسيات أطفال الجاني أو رأي ا لحاكم أن السجن يحقق مقاصد الدين .....البتر والجلدماذا لو رأي الحاكم أستبدال تلك الوسائل بوسائل أخري كالسجن أو الغرامةأو معالجة المدمن؟فقد يؤدي
البتر والجلد لهلاك مريض بالسكر أو مريض بسيولة الدم أو أنه قد يلحق أذي أكبر مقاصد الدين في الضبط والردع فهل ياتري سنتمسك بحرفية تلك الوسائل والعقوبات أو أساليب أثبات الجريمة أم نستطيع عنهابغيرها؟ وعلي سبيل ا لتمسك الحرفي بالنصوص دون مراعاة السياق ودون مرعاةمقتضيات العصر تبرز هذه الإشكالية: قام شخص ما بالسفر للريف الهندي وأشتري ست فتيات وأصر علي الدخول بهن بدعوي أنهن يندرجن تحت باب ما ملكت أيمانكم وأصر علي تملكهنوالتصرف فيهن بالشراء والابقاء فهل نجيز له ذلك أم نحرم عليه ما يعتقد أن الله قد أحله له؟......نعم أن الاسلام لم يستحدث
ظاهرة الرق وحض علي العتق ولكنه لم يحرمه شأنه شأن بقية الاديان والتشريعات الانسانية وقتها ثم تتطورت الانسانيةوألغت ا لرق وحظرته فهل نحظر ونحرم الرق -بيعا وشراء وتملكا ونتجاوزالنصوص التي أباحته ؟))))
كمال ,,,,,
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستاذة رشا عوض؟؟ مقال قديم لموضوع أصبح مزمنا | Yasir Elsharif | 04-10-18, 02:18 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Ali Alkanzi | 04-10-18, 04:58 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | أبوبكر عباس | 04-10-18, 05:31 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Bashasha | 04-10-18, 05:47 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Bashasha | 04-10-18, 05:52 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Yasir Elsharif | 04-10-18, 06:01 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Ali Alkanzi | 04-10-18, 08:09 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | أبوبكر عباس | 04-10-18, 08:13 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | علي دفع الله | 04-10-18, 08:15 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Ali Alkanzi | 04-10-18, 08:42 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | علي دفع الله | 04-10-18, 08:53 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | كمال عباس | 04-10-18, 09:01 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | كمال عباس | 04-10-18, 09:05 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | كمال عباس | 04-10-18, 09:06 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | عبداللطيف حسن علي | 04-10-18, 10:04 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | عبداللطيف حسن علي | 04-10-18, 10:33 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Yasir Elsharif | 04-10-18, 11:12 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | جمال ود القوز | 04-10-18, 09:47 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | عبداللطيف حسن علي | 04-10-18, 10:42 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | أبوبكر عباس | 04-10-18, 10:59 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | عبداللطيف حسن علي | 04-10-18, 11:09 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | عبداللطيف حسن علي | 04-10-18, 11:39 PM |
| Re: لماذا لا تريدين الشريعة الإسلامية يا أستا | Bashasha | 04-11-18, 03:27 AM |
|
| |
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست