المعارضة تعترف بفشل مظاهرة الخميس وتعد بأساليب جديدة!!

Quote: فشلكم نجاح أيها الأماجد الشرفاء علي المرء أن يسعي وليس عليه إدراك النجاح واصلوا في مقاومة الديكتاتورية والسايقة واصلة شددوا المطالبة بإطلاق سراح المعتقلين والمعتقلات من شرفاء الشعب السوداني

Quote: فلا بد من المداومة على جسارة المقاومة

Quote: على الاسفيرون أن يتبعوا الاسلوب المبتكر الذي اوصى به المحامي الاستاذ علي محمود حسنين ويأتوا بانفسهم كما فعل الاستاذ نقد رحمة الله عليه ليكتبوا تعليقه الشهير حضرنا ولم نجدكم أيتها المعارضة الاسفيرية : تذهبون لقضاء العطلة السنوية مع الاهل والااحباب في السودان ايام الشتاء القارص عندكم وتدخلون السودان كما يدخل الظل لا حركة ولا حراك وعندما تعودون لبلاد الشتاء القارص تنوحون وتبكون وتعلنون الجهاد لاسقاط البشير ومن معه فتهتز اركان السودان ويزلزل الناس زلزالاً شديداً لان الحكومة لن تصمد امام صيحاتكم الاسفيرية ليوم واحد مما يضطرها للاستنجاد بكوادرها القديمة (تعمير الكوامر كما قال ابو داؤد) خوفاً من ثورة خمينية في السودان ٫اي خروج الشارع كله استجابة للمحرك الاساسي ومشعل الثورات في العالم الاسفيري الذي ما هو إلا سراب يحسبه الظمآن ماء..

Quote: لأخ Ali Alkanzi ..تحياتي يا عزيزي المعارضين الاسفيريين ليسوا أداة للتغير ولكنهم احدي الوسائل الداعمة لمناضلين الداخل بكشفهم وتعريتهم للنظام ... استهزائك المتكرر بالمناضلين لهو دليل واضح علي مدي تأثيرهم وتجنيد النظام لكتائب المجاهدين الالكترونيين للتصدي لهم في العالم الاسفيري ... الشيء الثاني الموضوع المطروح ليس له علاقة بالاسفيريين وهو بيان من قوي المعارضة التي دعت للتظاهر في وقت معين وفشل التجمهر لأسباب وضحتها فما علاقة الاسفيريين بذلك ... يا عزيزي لا تكن كالحمار الذي يحمل أصفارا وتفرغ كرهك وضغينتك علي الاسفيريين في كل مناسبة ...

Quote: Osama Mohammed كلامك صاح ي عارف والراجل ده بالنسبة لي ولي كتير من القراء عندو ( مهمة ) محددة شغال فيها ليل نهار وزييو كتيرين شغالين . لكم الود اجمله

Quote: الراجل الاسمو الكنزي راجل يحب إن يخاطبكم بالواقع الذي لا تحبون ان تروه او تقتنعوا برايه الثورة المهدية لم يقم بها اصحاب الاسافير ولا فتح الخرطوم ولا حركة الاستقلال واللواء الابيض ولا نيل الاستقلال ولا اكتوبر ولا ابريل ولا ما عرف بالحركة العنصرية التي قادها الاب فيليب عباس غبوش ولا حركة ما سمي بالمرتزقة و لا ثورة وانقلاب حسن حسين او هاشم العطا ولا حركة خليل والذراع الطويل كل هذه الحركات كان قادتها ومحركوها من ارض الواقع وليس بالمرود كنترول هذا ما ارمي إليه الاسفيريون يمكن ان يكتبوا وينوروا الجمع بالحقائق ويدفعوهم بأن يطالبوا بحقوقهم كمواطنين اما ان يذهب احدكم في اجازة السنوية ولا يقول (بغم) وعندما يعود لارض اللجوء الكذب يمد لسانه وقلمه حتى نتوهم نحن ان الانقاذ لن تحكم لاسبوع بعد الطرح فوقوا إلى الحقيقة وتعاملوا مع الواقع ليحدث التغيير

Quote: ملاحظة في محلها ولو ملاحظ بان الجداد الالكتروني في المنبر يقوم بعمل احترافي في توزيع المهام علي سبيل المثال :-

Quote: للاسف القيادات تطلب من الجماهير التضحية وري الارض بالدماء لتاتي هذه القيادات بعد استواء الثمار للحصاد

Quote: سلام عارف، يا الكنزي يا اخوي، ما ملاحظ إنك الوحيد هنا البتتكلم عن الإسفيريين؟ لا البيان موضوع البوست ولا المتداخلين إتكلموا عن المعارضة الإسفيرية. خت الرحمن في قلبك أبوي

Quote: اخ عارف ناشد ظنوا كما تظنوا وحللوا كما تروا ولكن أعلم وكن على يقين بأنني لا استهدف احد في هذا المنبر رجل كان ام امرأة ولكن هذا النضال الاسفيري قام منذ اكثر من عقدين من الزمان ولم نر له نتاج على ارض الواقع وفي تقديري ما هو إلا جلسة للعب الكتشينة على الطريقة السودانية في ايام الجمع حيث يدور الحوار في لا شئ وكل شئ وينتهي حيث بدأ في لا شئ وكل شئ وكذا حال الاسفيريون أنا شخصياً لا اتعاطى مع اي نظام اسفيري غير هذا المنبر و لا نشاط لي في الادوات الاخرى ذات التعاطي الاسفيري لهذا عندما اقرأ منبر سودانيزاونلاين اشعر ان سقوط النظام قد دنى وارى الارض تهتز تحت اقدام البشير ومن معه ولكن الواقع المر أن انسان السودان اصبح كل همه كيف يمر اليوم في حياته، وليس كيف يسقط حكومة البشير . ما يشغل بال انسان السودان الان هو: كيف يوفر الطعام لنفسه ومن يعول؟ كيف يستطيع أن يحمل المريض للطبيب أعني قدراته المالية؟ كيف يستطيع أن يجد سبيلاً لدفع رسوم الدراسة لابنه أو ابنائه؟ كيف يستطيع أن يوفر الامن لمن يعول؟ وكيف وكيف وكيف الكل هنا في السودان يتمنى سقوط البشير وزمرته والقليل يرى أن بقائه افضل، ولكن لا الكثير يعمل لاسقاطه ولا القليل يعمل لبقائه فكل من هؤلاء مشغول بشانه المباشر وشأن من يعول.

Quote: اخ عارف ناشد ها انت تقول: Quote: ملاحظة في محلها ولو ملاحظ بان الجداد الالكتروني في المنبر يقوم بعمل احترافي في توزيع المهام علي سبيل المثال :- اصبحنا دجاج اللكتروني طيب ما تشوف لينا ثعالب الكترونية تقضي علينا وتتعشى بنا وكمان عندي وظيفه والله دا خبر اول مرة اسمع بيهو وهو قولك: Quote: • شئون المناضلين الاسفيريين (علي الكنزي) ثم تختم قائلاً: Quote: المعايش جبارة ... ولله المثل الاعلى ولكن ليتك تعلم ويعلم غيرك أن الكنزي لم يبايع غير محمد احداً وأن الكنزي لا يبارح داره إلا لامر اجتماعي لازم وان الكنزي يأتيه رزقه في كل حين من رب رحيم كريم قال في محكم تنزيله في سورة فاطر: (مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) بالله انسان يقف امام باب كهذا ويُعْطى،مسألته هل تتوقع منه أن يقف امام باب آخر؟

Quote: للاسف القيادات تطلب من الجماهير التضحية وري الارض بالدماء لتاتي هذه القيادات بعد استواء الثمار للحصاد

Quote: عارف يا عارف ناشد يبدو انك انسان غير منسجم مع نفسك وقولك فاراك في طرح اخر توصي بعدم شخصنة المواضيع خاصة لانسان لا تعرف عنه كثير شيء وها انت تقول: الاخ الكنزي.. كل الدلائل تشير الي انك جدادة الكترونية والشغلانة دي بتقدمها بمقابل الموضوع ما عايز ليهو فهلوة ... عارف لانو الناس بقى عندها عادي ان مواقفها لها ثمن مادي لهذا لا يمكن للكنزي ان يكون غير ذلك وانت حر في اعتقادك هذا الذي ربما يوردك المهالك لانها تهمة فالبينة على من ادعى ولكن الاسفيريون بينتهم هذا العجاج والضجة التي يثيرونها ظناً منهم أنها ستزعج المستهدف وتطير نومو وخليك على هذا التناقض فهو منسجم معك وقد شرحت لك تناقضك في اعلى هذه المداخلة وسيبقى الكنزي شوكة في حلق كل اسفيري مجاهد ود جهاد عايز ليهو شعر كمان. ما اسا انا ممكن اطلع بيان جهادي واطلب اللجوء الكاذب والعيش على الضمانات الاجتماعية كل منا يجاهد حسب معطياته انحنا نجاهد مع البشير عسى يدينا بيت في كافوري وانتو جاهدو مع الغرب لتحصلو على جنسيته وضمانه الاجتماعي يلا اغنو كلكم

Quote: الكنزي اتضح بأنك شخص ضحل ..

Quote: الكنزي اتضح بأنك شخص ضحل .. لا تفتكر بان عدائك وكراهيتك للمناضلين الاسفيريين بتهز فيهم شعرة .

Quote: وها هم المناضلون الاسفيريون ينسحبوا امام زحف الكنزي الرجل تلو المرأة

Quote: اعتبرني انسحبت من اسي بالله وجريت اهرول نحو الهاوية.

Quote: اعتبرني انسحبت من اسي بالله وجريت اهرول نحو الهاوية.

Quote: اعتبرني انسحبت من اسي بالله وجريت اهرول نحو الهاوية.

Quote: اما الجمهوريون وانت منهم

Quote: عارف ازييك ضحل جدا كونو مفتكر كل المعارضة لاجئين اولا وتانيا كلامو المضحك عن الاستاذ (المفكرالسوداني الوحيد ) الطلعنا بيهو من الدنيا دي بكل عدم فهم . ياخ نحنا م جمهوريين لكن فكرة الاستاذ وصلتنا وهو لسة ماسك يردد في كلام الجبهجية بتاع السبعينات وساكي بيهو الجمهوريين ف المنبر. الزول دة لو م جدادة - درويش - زي م بقولو الجماعة. لكم الود اجمله

Quote: اسامة وعارف والله لا ينقصني قولكم ذرة احسان تؤخذ مني وكل اناء بما فيه ينضحُ لا اريدكم ان تغيروا اراءكم في الكنزي فلن تزيدني شرفاً ولكن ساعود اليكم بعد ان اطرح عليكم مداخلتي في طرح الاخ عمر دفع الله والتي اقول فيها :

Quote: يا عارف يا ما عارف حتى قدر نفسك لتناقضك في الطرح تقول لي: Quote: الكنزي اتضح بأنك شخص ضحل .. لا تفتكر بان عدائك وكراهيتك للمناضلين الاسفيريين بتهز فيهم شعرة . وانت تشدد علي بالقول: الكنزي اتضح بأنك شخص ضحل واضح انو الكنزي ضحل لان ماءه لم تغرقكم بعد وشكراً لعظيم ادبك ورقة كلامك وسمو حرفك فهذا اسلوب رفيع تعجز قدراتي الضلحة عن مجاراته. اما قولك: لا تفتكر بان عدائك وكراهيتك للمناضلين الاسفيريين بتهز فيهم شعرة فعلاً قولي لم يهز شعرة للمناضلين الاسفيريين لأنهم رهط بلا شعور، فمن تغذى وتغدى بدون عرق يده هل يمكن أن يكون له شعر دع عنك عن شعور؟ والله سأجندلكم واحد تلو الاخر وها هم المناضلون الاسفيريون ينسحبوا امام زحف الكنزي الرجل تلو المرأة بس اركزو

Quote: يا اسامة محمد صدقت وانت تقول: Quote: اعتبرني انسحبت من اسي بالله وجريت اهرول نحو الهاوية. والله إني على يقين أن المناضلون الاسفيريون خاصة اؤلئك الذين رضوا الهون والدون فطابت نفوسهم بأكل مال الضمان الاجتماعي لن يستطيعوا معي صبراً وانت ليس بالاول ولن تكون الأخر اما الجمهوريون وانت منهم، فأنا لهم بالمرصاد احاربهم بنتاج رسولهم الكذب في طرحي (اسألوني قبل أن تفقدوني ...) وإني لآت بما لم تأت به الاوائل في الرسول الكذب

Quote: يا اسامة محمد صدقت وانت تقول: Quote: اعتبرني انسحبت من اسي بالله وجريت اهرول نحو الهاوية. والله إني على يقين أن المناضلون الاسفيريون خاصة اؤلئك الذين رضوا الهون والدون فطابت نفوسهم بأكل مال الضمان الاجتماعي لن يستطيعوا معي صبراً وانت ليس بالاول ولن تكون الأخر اما الجمهوريون وانت منهم، فأنا لهم بالمرصاد احاربهم بنتاج رسولهم الكذب في طرحي (اسألوني قبل أن تفقدوني ...) وإني لآت بما لم تأت به الاوائل في الرسول الكذب

Quote: المعارضة السودانية .. الفشل يمشي على قدمين ظهر جليا تأثير الانشقاقات التي ضربت الاحزاب المعارضة وادت الى عزوف وتجميد نشاط اعداد من قياداتها ذات التأثير والخبرة في العمل التنظيمي وقيادة المظاهرات ، ويعتبر وعي المواطن واحد من الاسباب التي افشلت مخطط المعارضة ، وذلك باعتبار ان قضية الاستقرار الامني عنده اهم من ارتفاع الاسعار ، وواقع الحال في بعض الدول كان خير درس ، هذا بالاضافة للمعالات التي قادتها الحكومة للسيطرة على ارتفاع الدولار ، وتوفير مواقع البيع المخفض ،والعمليات الامنية التي تمت في ذلك اعطت المواطن مزيدا من الثقة للحكومة وسياساتها الرامية للمعالجة . إنحصر جل نشاط الحركات المتمردة في إصدار البيانات ودعوة العضوية للمشاركة في الاحتجاجات تحت ستار خوفا من الاعتقالات ، فمواقف الحركات المتمردة تاتي في إطار الظهور فقط وليس لديها عناصر بالداخل يمكن تحريكها للمشاركة في أي أعمال مع قوى المعارضة بالداخل . ظلت المعارضة السودانية بكل فصائلها، و حركاتها المسلحة، تناضل من أجل إسقاط النظام، و مستخدمة العديد من الوسائل، و لكنها فشلت في إسقاط النظام، و ظل النظام باق ، و إذا أجرينا مقارنة بسيطة جدا، للانتقادات التي توجه من قبل المعارضة للحزب الحاكم، نجد ذات الانتقادات من المفترض أن توجهها المعارضة لنفسها، فالفشل ليس فقط فشل النظام، بل فشل مركب في المعارضة، إذا سلمنا إن المعارضة جميعها تناضل من أجل الديمقراطية و التحول الديمقراطي، و إطلاق الحريات، كان ذلك قد تبين للناس في تنظيماتها، ببروز قيادات جديدة، و تغيير في العقليات التي تسيطر علي مجريات الأمور، و لكنه لم يحدث رغم مرور العقود. أما إذا كانت المعارضة فقط تريد أن تكون بديلا للنظام، هذه تتطلب قراءة أخرى. و أيضا المعارضة فيها عقليات متسلطة، تحجب دخول الضوء، و تغلق كل المنافذ للتيارات الجديدة، هذه العقليات هي السبب في فشل المعارضة و وحدتها، لأنها تبحث دائما عن مصالحها الذاتية، و أيضا غياب المعارضة عن القراءات النقدية و التحليلية و الفكرية للواقع، و ظل الخطاب المعارض ثابت مثل ثبات عقليات قيادات فقدت خصوبة العقل. موقف الاحزاب السياسية من الموازنة محاولة الخروج للشارع الي تمت في مدن الخرطوم كانت بدعوى من الحزب الشيوعي الذي حاول تجنب المواجهة مع الاجهزة الامنية والاحتفاظ بكوادره المعروفة ، وذلك عبر التحركات الجماهيرية ، الا انه فشل في ذلك مما جعله يغامر بمشاركة الصف الاول ، وتم اعتقالهم ، بالاضافة لإعتقال عضوية مكتب المديرية . فاعتقال الصف الاول يؤشر لضعف قواعد الحزب الجماهيرية ، ويظهر ذلك في عدم تفاعل الشارع مع كل الدعوات المشاركة في الوقفة الاحتجاجية ، هذا بالاضافة الى لعدم مشاركة كل العضوية التابعة لهم ، وتبرير ذلك بضعف الترتيبات وعدم مشاركة القادة من الاحزاب المعارضة والتي سببت نوع من الارتباك وحالة عدم إتزان . رغم الاوضاع الاقتصادية التي تلت إجازة ميزانية 2018م كانت فرصة سانحة لإنجاز وتتويج ما ظل يردده الحزب الشيوعي من تعبئة الجماهير لإسقاط النظام ، الا أن ذلك التعبئة كانت تذهب اموالها – دولارات السفارات والمنظمات الاجنبية – لجيوب القيادات . الاحزاب المعارضة والحركات المسلحة فعلى سبيل المثال حاول الحزب الشيوعى المناورة بلجان المدن وتيار الإنتفاضة لتحريك الشارع ولكن هذا المسعى فشل مما إستدعى مغامرته بالصف الأول من قياداته أمثال (محمد مختار الخطيب وصديق يوسف....) الذين تم إعتقالهم مما يشير إلى ضعف الحزب على مستوى القواعد وعدم التفاعل مع دعوات الحشد والتظاهر مع أن هذا التوقيت كان الإختبار الحقيقى لقدرة الحزب على إستغلال الظروف الماثلة لتحقيق أهدافة وكانت التعبئة المادية والمعنوية على مستوى قيادات الحزب فقط . و كان حزب الأمة مابين متخوف من إستغلال أحزاب اليسار للموقف وتلميع صورتها وبين تحديات تواجده فى الميدان وحاول المزاوجة مابين هذين الأمرين عبر تكوينه تحالف جديد مع أحزاب المعارضة نتج عنه إعلان وثيقة (خلاص الوطن) والتى نادت بمبادئ يأتى فى مقدمتها (إسقاط النظام ) . مؤشرات فشل الحزب فى الحشد للتظاهرات ظهرت فى محاولات التحرك الخارجى والذى تمثل فى زيارة نائب رئيس الحزب مريم الصادق لكل من القاهرة والإمارات العربية والتواصل مع قوى المعارضة وعناصر نداء السودان , كذلك مغادرة رئيس الحزب الصادق المهدى فى ظل إعتقال الصف الأول من قيادات حزبه مستغلا المشاركة فى جلسات التشاور بأديس أبابا التى ترعاها الآلية الأفريقية حول خارطة الطريق بين الحكومة وقوى نداء السودان والتى بدأت جلساتها بتاريخ 5 يناير وشاركت فيها نائبته مريم الصادق . وقد إنحصر معظم نشاط الحركات المسلحة المعارضة مثل حركة عبدالواحد والعدل والمساواة جناح جبريل إبراهيم وحركة مناوى فى دعوة منتسبيها فى الداخل إلى المشاركة فى هذه الإحتجاجات وإصدار البيانات التى تدعو إلى ذلك وكشف ذلك ضعف تواجد هذه الحركات بالداخل. نجد أن محصلة هذه الدعوات والفعاليات تمثلت فى إثبات مدى وعى المواطن المواطن السودانى الذى برغم معاناته نتيجة الإجراءات الإقتصادية الأخيرة والتى ألقت بظلالها على الكثير من السلع والخدمات بإرتفاع أسعارها إلا أنه يدرك خطورة غياب الأمن والإنفلات الذى قد يحدث وما يترتب عليه من تداعيات خطيرة وكذلك عدم إقتناعه بهذه الحركات والأحزاب المعارضة التى لم تستطع حتى فى الإتفاق والتنسيق فيما بينها دعك من الإتفاق على إدارة أمر البلاد

Quote: لكن طبعا الغرض مرض . طرح شنو ي ابو طرح انت ؟ . انت قايل العواسة والكوجان البتعملو هنا فيهو فايدة ؟ خليك ماسك من الحتة الغلط وكمل الدافوري بتاعك.

Quote: ... دا بحلل بيهو المقابل الذي يتلقاه من النظام ...