|
|
|
 Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
ود الصائم الصائم عن المعارضة من الارض
قولك صدق وانت تقول:
والله لم تكذب في هذه لأن الكنزي يتعرض لرحمات ربه ليل نهار
فيأتيني رزقي قي غرفة نومي دون جهد مني
وعايش في امن وآمان وسط ابنائي الايتام ارعاهم كما رعتهم امهم على التوكل على الله في كل كبير وصغيرة
حتى هذه الحروف فهي بقدر من الله ورضوانه وهو رغيبي الأن لهذا لا يتفلت لساني في حضرته
وعش انت على تقليل قدر الناس لان مثلك لا يسعون للمجد والعلو
فلهذا يريدون ان يسقطوا من هو اعلى منهم حتى تتساوى الكتوف
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
والله لم تكذب في هذه لأن الكنزي يتعرض لرحمات ربه ليل نهار
فيأتيني رزقي قي غرفة نومي دون جهد مني
وعايش في امن وآمان وسط ابنائي الايتام ارعاهم كما رعتهم امهم على التوكل على الله في كل كبير وصغيرة
حتى هذه الحروف فهي بقدر من الله ورضوانه وهو رغيبي الأن لهذا لا يتفلت لساني في حضرته
وعش انت على تقليل قدر الناس لان مثلك لا يسعون للمجد والعلو
فلهذا يريدون ان يسقطوا من هو اعلى منهم حتى تتساوى الكتوف
.................................................................................................
لها الرحمة والمغفرة باذن الله ولك الصبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
والحمدلله الذي اغلق الكنزي منامك بعطائه لوطن احبه ولم يحاربه من الخارج مع اي احد كان
وانا الان في الوطن حر ابيه اشخط في اي انسان وافرح مع اي انسان واواصل الارحام
سعيد بما قدمت في حياتي وراض عن نفسي مبتغياً رضى الله
بس انت هربت من طرحي ليه بعد كل هذه الاجابات التي اجبرتني ان ابرزها
قولك:
Quote: هذا الكنزى تمّ اعداده بشكل سئ فلا يصلح إلا للتهريج
|
بس انت اعدوك للسخرية من الناس باسلوب يجعل اصحاب النفوس المريضة يحبوك موت لعطائك الفني الذي نراه هنا
امضي في طريقك واكمل المشوار وانا في طريقي اكمل المشوار
وان لم نلتق هنا فهناك لقاء امام من لا يظلم عنده احداً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
محمد محمود الطيب
Hyper-inflation يعد من اخطر اشكال التضخم، ويعرف التضخم الجامح الحالة (بأنه الحالة من التضخم والتي يزيد فيها معدل الزيادة في الاسعار عن 50% شهريا وبهذا التعريف نجد ان الوضع الراهن في السودان يقترب تماما من هذا التصنيف).
ويوضح د. محمد السقا في بحثه القيم عن التضخم الجامح فيقول "على ذلك فإن التضخم الجامح هو حالة من التضخم الحاد الذي تأخذ فيه معدلات الزيادة في الأسعار ما يقارب الـ 1300% سنويا أو أكثر".
ويمضي د. محمد السقا في توضيح هذه الظاهرة الاقتصادية الخطيرة فيقول “وفي حالات التضخم الجامح الحادة تصل الزيادات في الأسعار إلى أرقام فلكية، بحيث تصبح النقود بلا قيمة تقريباً، وربما تكون تكلفة الورق الذي تطبع عليه النقود اكبر بكثير من القيمة الاسمية المنصوص عليها على الورقة النقدية. ونظرا لتراجع القوة الشرائية للنقود على نحو خطير يتم تعديل فئات النقود المصدرة من خلال إضافة أصفار إضافية على كل ورقة جديدة يتم طباعتها، فبدلا من أن تحمل الورقة قيمة دولار مثلا، تصبح 10000 دولار، ثم 100000 دولار، ثم مليون دولار، ثم بليون دولار، ثم 500 بليون دولار للورقة الواحدة، وهكذا. ويعاني الناس بصورة شديدة جدا في حالة وجود تضخم جامح، حيث يجدون دخولهم وثرواتهم التي تأخذ صورة نقدية تتراجع على نحو خطير في ظل الارتفاع الفلكي للأسعار، ونتيجة لذلك تتدهور مستويات المعيشة للسكان بصورة مأساوية".
شهد العالم المعاصر ما يزيد عن عشرة حالات تضخم جامح شملت كل من شيلي 1973-1975 حيث بلغ معدل التضخم الشهري في ابريل 1974 حوالي 745% شهريا وكان ذلك بسبب الانقلاب العسكري ضد حكومة سلفادور الليندي المنتخبة وتمكن الدكتاتور اوجستو بينوشيه من الحكم. كما شهدت الأرجنتين في الثمانينيات حالات تضخم جامح وبلغ معدل التضخم السنوي في الارجنتين 12000%.واشهر حالات التضخم الجامح كانت في الصين في الفترة( 1948-1949) اذ بلغ أعلى معدل للتضخم الشهري في الصين في مايو 1949 حيث بلغ 2178% شهريا.وفي اليونان في الفترة ما بين1943-1946 بلغ معدل للتضخم الشهري أعلى مستوياته حيث بلغ معدل التضخم 13800% شهريا.اما المانيا وعقب الحرب العالمية الاولي 1921-1923 بلغت معدلات التضخم الشهري في اكتوبر 1923 حوالي 29500% شهريا، وقد ترتب على ذلك تراجع معدل صرف المارك الالماني على نحو كبير، ففي ديسمبر 1923 بلغ معدل الصرف 2 تريليون مارك لكل دولار امريكي. يقول د. السقا " ومن المفارقات المثيرة للدهشة هي أنه في هذه الفترة لجأت الأسر الألمانية لحرق الأوراق النقدية في المدفأة بدلا من الفحم للتدفئة، على أساس أن التدفئة من خلال حرق النقود كان ارخص من شراء الفحم".
اما احدث واشهر حالات التضخم الجامح كانت في زيمبابوي 2000-2009 بلغ معدل التضخم السنوي في زيمبابوي 516 كوينتيليون% (الكوينتيلون = 1000000000000000000)، بلغ الارتفاع الجنوني في الاسعارفي زيمبابوي حدا لا يصدق اذ اصبح من المألوف ان تري المواطن يحمل سلة مليئة بالأوراق النقدية لشراء الخبز.
ومن خلال دراسة الحالات التاريخية سالفة الذكر كذلك غيرها من الحالات نجد ان اسباب التضخم الجامح تنحصر في الآتي:
اولاً: حروبات اهلية او حروبات خارجية وفي هذه الحالة تلجا الحكومة للأفراط النقدي بطباعة المزيد من النقود لتمويل الصرف علي الحرب وفي نفس الوقت تتسبب الحرب في تدمير الطاقات الانتاجية فيحدث عدم التوازن بين العرض والطلب.
ثانياً: الفساد السياسي والاقتصادي كما حدث في حالة زيمبابوي اذا لجاء روبرت موغابي لطباعة مزيدا من العملة لتمويل فساده وبقائه في السلطة لا طول فترة ممكنة.
ثالثاً: انهيار قطاع التصدير في الدولة وارتفاع الديون الخارجية كما في حالتي فنزويلا وبوليفيا.
رابعاً: حصار سياسي عسكري او اقتصادي يؤدي لتعطيل الانتاج.
والشاهد ان معظم حالات التضخم الجامح تنتج اصلا من جراء طباعة الحكومة بشكل مفرط للنقود لتمويل نفقاتها الجارية وذلك بعد ضعف او دمار الطاقات الانتاجية بسبب احد او بعض الاسباب سالفة الذكر.
والملاحظ ايضا ان عادة ما تلجأ الدول لحلول من الخارج في شكل معونات مالية سواء من الولايات المتحدة او مؤسسات دولية اخري.
واول مظاهر التضخم الجامع لجوء الدول الي اصدار العملات بفئات عالية جدا،ففي يوغسلافيا مثلا اضطر البنك المركزي أن يصدر عملات نقدية ذات قيم اسمية مرتفعة جدا، حيث بلغت قيمة أعلى عملة تم اصدارها 500 مليار دينار للورقة الواحدة.
التضخم الجامح في السودان وبداية الانهيار
مما لاشك فيه ما يحدث في السودان الان نذر تضخم جامح ان لم يكن قد بداء بالفعل. وفي احدث تقرير عن التضخم في السودان يشير البروفسير ستيف هانك استاذ الاقتصاد التطبيقي في جامعة جون هوبكنز الامريكية الي ان معدلات التضخم قد بلغت 122% في السودان وبذا تكون قد فاقت معدلات التضخم في جنوب السودان ويعد السودان من اعلي الدول في العالم بعد فنزويلا في نسبة التضخم. حسب وجهة نظر البروفسير ستيف هانك.
هل الوضع التضخمي في السودان الان يمكن تصنيفه علميا بالجامح؟ "Hyperinflation” للإجابة علي هذا السؤال يمكن الاستعانة بعض المعايير التي تم وضعها بواسطة بروفسير هانك وهي تتلخص في الاجابة علي هذه الاسئلة
هل بلغ معدل التضخم الشهري نسبة الخمسين في المئة .
هل المعدل بهذه النسبة او اكثر بشكل مستمر لمدة ثلاثين يوما علي التوالي.
هل يمكن توثيق حالات التضخم واعادة تقيميها بشكل دقيق.
ويري بروف هانك ان المعيار الاخير يعتمد علي وجود وجودة المعلومات والتي قد تكون مشكلة في حالة السودان.ويقترح البروف لتفادي هذه المشكلة استخدام اهم سعر في اي اقتصاد الاوهو سعر العملات الاجنبية مقابل المحلية.
وبناء علي المعايير سالفة الذكر يمكن ان يصنف السودان بحالة التضخم الجامح ان لم يكن فهو just around the corner,
وخاصة اذا استخدمنا معيار سعر الصرف والذي يشهد زيادة مضطردة اصبحت باليوم (بلغ سعر الدولار ٣٩ جنيه عند كتابة هذا المقال) و أصبح يزيد بصورة يومية منذ بداية يناير الحالي بشكل يومي بمعدل معدل جنيه الى جنيهين يوميا
واذا رجعنا للأسباب سالفة الذكر والمسببة للتضخم الجامح نجد ان ما يحدث في السودان الان ينطبق علي مجمل الحالات والتي تتلخص في الاتي:
أولاً: تدمير شامل وكامل لكل الطاقات الانتاجية واعتماد اقتصاد المتاسلمين علي النشاط الطفيلي وبالتحديد المضاربة في العملة والسمسرة.
ثانياً: الطباعة غير المسبوقة وغير المسئولة للنقود بشكل مذهل صبح حديث القاصي والداني وتقوم الحكومة بطابعة النقود بغرض شراء الذهب من المواطنين.
ثالثاً: يري البعض أن التضخم صمم لتحقيق هدف سياسي، الا وهو “تدمير الطبقة الوسطى “.وذلك بعد تمكين اتباع النظام.
رابعاً: زيادة الانفاق الحكومي علي الامن والمليشيات والجيش وكذلك الصرف السيادي البذخي.
خامساً: السياسات المالية والنقدية الخاطئة احيانا والمدمرة ومتخبطة احيانا.
سيناريو الانهيار
ستؤدي حالة الفوضى النقدية والمالية التي انزلق إليها نظام الانقاذ بسياساته الخاطئة للانهيار وسقوط النظام ، لاسيما مع ارتفاع معدلات التضخم بصورة غير مسبوقة، وقد يضطر البنك المركزي إلى إصدار أوراق نقدية عالية القيمة دون قيمة شرائية تذكر “هناك حديث متداول عن اصدار عملة ذهبية وهي احدي الحيل المتوقع اللجوء عليها"
أضف إلى ذلك انخفاض معدلات النمو في البلاد بصورة ملحوظة قياسًا بالدول المجاورة، حيث تراجعت معدلات النمو في السنوات الاخيرة إلى 3.2% مقارنة بـ 5% لدول جنوب الصحراء، في الفترة من 2002- 2012، طبقًا لإحصائيات صندوق النقد الدولي.
ويجمع الاقتصاديين علي انه «من الصعب العثور على الأحداث التي بلغت نسبة التضخم إثناءها ما بين 50 – 60 بالمئة وشهدت استقراراً للأوضاع دام بضع سنين»، ويعلق احد الخبراء «هذه هي المستويات التي إما يصل عندها الاقتصاد إلى مستويات مرتفعة للغاية من التضخم، أو تشهد حراكاً في التدابير السياسية للسيطرة على الأسعار والعمل على استقرار الاقتصاد». وفي حالة السودان من الواضح ان الحكومة لم تتخذ ولن تستطيع ان تتخذ الإجراءات الصحيحة للتخفيف من حدة هذا التضخم.
ولوقف دوامة التضخم، يتعين على الحكومة خفض الإنفاق العام حتى تتمكن من السيطرة على العجز، واتخاذ تدابير أخرى ملائمة للسوق بهدف إعادة بناء الثقة في العملة المحلية. وحتى الآن، لا تبدو أي بوادر ملحوظة في هذا التجاه.نتيجة لذلك، هناك احتمالات كبيرة لاستمرار ارتفاع التضخم. كل شيء يشير إلى حدوث تسارع مهم هذا العام. ويقول معظم خبراء الاقتصاد إنه عندما تتجاوز الدول مستوى الـ100 بالمئة من معدلات التضخم السنوية، فهم يتعرضون لخطر شديد من ارتفاع الأسعار والتضخم المفرط بشكل لا يمكن السيطرة عليه. وتلجا بعض الدول للمساعدات الدولية او الاقليمية للخروج من مشكلة التضخم الجامح وفي حالة السودان امكانية مساعدات دولية او اقليمية غير واردة او ضعيفة الاحتمالات.
ويقول ستيف إتش. هانكي أستاذ علم الاقتصاد التطبيقي في جامعة جونز هوبكنز معلقا علي حالة زيمبابوي “الدمار الاقتصادي نتيجة عقد من التضخم الجامح، والأعلى في العالم، تحول إلى انفلات تام واضح كل الوضوح. فقد بدأ اقتصاد زيمبابوي بالانفجار داخلياً، واصبح البنك المركزي عاجزاً عن الدفع، وأصبح عمال زيمبابوي يتسللون إلى جنوب إفريقيا بحثاً عن عمل. مثل هذا الوضع سوف يأتي إلى نهايته، كما هي الحال مع جميع حالات التضخم الجامح، أي بتغيير للنظام: فإما نظام نقدي جديد، أو نظام سياسي جديد، أو كلاهما".
ويشير الباحث احمد الفقي الي سبع مؤشرات اقتصادية لتحديد ما اذا كان اقتصاد دولة ما يسير نحو الانهيار التام وهي تراجع إجمالي الإنتاج المحلي ارتفاع معدلات التضخم العجز في الموازنة العامة والميزان التجاري تراكم المديونية الخارجية ارتفاع نسب البطالة تراجع التصنيف الائتماني ومؤشرات البورصة.والسودان بوضعه الحالي يعاني من اشكالا واضحا في كل هذه المؤشرات السبعة سالفة الذكر مما يوكد سيره المحتوم نحو الهاوية والانهيار التام.
كما أشرنا سابقاً في مقال سابق أن ميزانية العام 2018 ستكون وبالا علي النظام وستؤدي حتما الي السقوط المدوي عن طريق ثورة الجياع ويمكن تلخيص ذلك عبر السيناريو التالي:
1/ سوف تواصل الحكومة نفس الاجراءات التقشفية متابعة لبرنامج صندوق النقد الدولي فسيؤدي ذلك الي مزيدا من التضخم والكساد في ان واحد "Stagflation" وهي معضلة اقتصادية في غاية الخطورة فمعالجة الكساد تتطلب سياسات توسعية نقدية ومالية مثل زيادة الانفاق العام اوخفض الضرائب او خفض سعر الفائدة عن طريق زيادة عرض النقود وكل ذلك لتحفيز الطلب الكلي وكل ما ذكر يمكن ان يخرج الاقتصاد من الكساد ولكن بثمن عالي وهو زيادة التضخم ومن جهة اخري لمعالجة التضخم او حتي خفضه يتطلب سياسات مالية ونقدية انكماشية تؤدي الي مزيدا من الركود، وقد يؤدي الStagflation الي Hyperinflation وهو التضخم الجامح نتيجة لجوء الحكومة لطباعة العملة بشكل غير منضبط وحدث هذا في زمبابوي في ٢..٤ كأقرب مثال.
بناءً علي ذلك لا تملك حكومة البشير اي حلول سوي المضي قدما نحو الهاوية والمصير المحتوم وستتسارع وتيرة التضخم بشكل ملحوظ يوم بعد يوم نتيجة لتخفيض قيمة الجنيه وترك قيمته لقانون السوق الحر واستمرار الحكومة في طباعته، أضف الي ذلك زيادة الضرائب والجمارك والتي ستؤدي حتما لزيادة تكلفة الانتاج وبالتالي زيادة الاسعار والتي تقع علي كاهل المواطن البسيط.
2/ ستقوي حركة الشارع في الاحتجاج والتمرد والعصيان وستصل مراحل مواجهات يومية مع الحكومة وهناك مزيدا من الدعوات في وسائل التواصل الاجتماعي تحرض المواطنين وتحثهم علي عدم الدفع وتجفيف مصادر الدخل من ضرائب وعوائد وجمارك ورسوم وجبايات واذا نجحت هذه الدعوات ستكون بداية النهاية الحتمية فبفقدان النظام لأهم موارده بعد فقدان البترول واعتماده كليا علي عصر الشعب ومص اخر قطرة من دمه سيواصل النظام التمويل بالعجز وطباعة المزيد من العملة المحلية مما سيشعل فتيلة التضخم لتمويل ماكينته الامنية.
3/ زيادة التضخم ستؤدي للمزيد من انهيار قيمة الجنية وارتفاع قيمة الدولار فالجنيه يواجه ضغوطا داخلية بفقدان قيمته بسبب التضخم وضغوط خارجية بقلة الطلب عليه وازياد الطلب علي الدولار اضف الي ذلك انخفاض الاحتياطي النقدي الاجنبي والذي كان يمكن استخدامه لدعم موقف الجنيه زيادة لكل ذلك انخفاض تحويلات المغتربين وتوقع المزيد من الانخفاض لتجاوب قطاعات كبيرة من المغتربين لدعاوي المقاطعة لعدم ثقتهم في النظام المجرم علي اي حال. اضف الي ذلك عمليات تهريب الدولار من اتباع النظام والهروب بأكبر قدر من اموال الشعب فسيقوم معظمهم في اللحظات الحرجة ببيع كل اصولهم الثابتة من بيوت ومزارع وعربات وتحويلها الي دولارات وهذا يشكل مزيدا من الضغط علي الجنية ايضا.واعتقد جازما واستنادا علي ما كل ما ذكر من ضغوط حقيقية علي الجنيه السوداني ستتجاوز قيمة الجنية سقف الاربعين او الخمسين جنيه للدولار(٥. جنية للدولار الواحد) وذلك في خلال الربع الاول للعام ٢.١8 وهنا تبدو قضية ووصول الدولار هذا السقف يمثل اللحظة الحرجة "The Critical Moment" لبداية النهاية الحتمية لنظام الاجرام الاخواني.
4/ سيستمر الحال علي هذا المنوال ربما الي بداية الربع الثاني من العام 2018 حوالي ثلاث الي اربع اشهر وبعدها تبدا النهاية الحقيقية اذا:
5/ استمرت دعاوي المقاطعة الاقتصادية الرامية الي تجفيف مصادر تمويل الالة القمعية للنظام اذا نجحت تلك الدعاوي واستمرت المقاطعة ولو بنسبة خمسين في المئة سيكون النظام متجها الي الهاوية.
6/ اذا فشل النظام في الوفاء بالتزاماته نحو اجهزتة الامنية ستنهار المنظومة الامنية وسيتمرد معظمم افرادها وينضم لمعسكرالمعارضة حماية لانفسهم وخوفا من العقاب.
7/اذا قامت الخكومة بدق المسمار الاخير في نعشها بتحرير اسعار الخبز كم ورد في خطاب الوزير"خروج الدولة نهائيا من سوق القمح والدقيق، وفتح باب الاستيراد الحر دون إلزام الجهات الموردة بمواصفات" اذا اقدمت الحكومة علي هذه الخطوة فهي النهاية الحتمية لا محالة.
تتضافر كل الاسباب في اتجاه اقتراب سقوط النظام بعد وصول الحالة الاقتصادية حدا لا يطاق واصبح المواطن السوداني في حالة يرثي لها واصبح الخروج للشارع خيارا لابد منه فمواجهه الموت شرفا برصاص الغدر اكرم من الموت جبنا وجوعا.
Description: https://pbs.twimg.com/media/DUqW4HXV4AAzWRE.jpghttps://pbs.twimg.com/media/DUqW4HXV4AAzWRE.jpg
المراجع
https://twitter.com/steve_hanke/stat...43771126501376https://twitter.com/steve_hanke/stat...43771126501376
http://alphabeta.argaam.com/article/detail/28071
https://object.cato.org/sites/cato.o...rinflating.pdfhttps://object.cato.org/sites/cato.o...rinflating.pdf
http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767
http://www.qiraatafrican.com/home/ne....7QXfFpLy.dpbshttp://www.qiraatafrican.com/home/ne....7QXfFpLy.dpbs
http://www.noonpost.org/content/12767http://www.noonpost.org/content/12767
محمد محمود الطيب
واشنطون
يناير 2018
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
يا عمر دفع الله، إتّا زول ذكي ولماح وتفهمها طائرة، وطريقة الاغتيال الغبية دي لا تشبهك.
مساككة الناس بكوز وبتاع أمن و"أخبار الجزيرة إسلانج شنو؟" خليها للصائم الغبي فهو زول محدود القدرات.
أسمع كلامي أنسى الكنزي وخليهو يكتب الداير يكتبو من غير ما تقرأ ما يكتبه، لو لقيت ليهو مداخلة في نص المداخلات فطها
الكنزي كتاباتو مع بعضها غير متماسكة وبها مشكلة كبيرة،
والحوار معه حوار طرشان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: كمال علي الزين)
|
الترابي يا نملة، لمان بقى في المعارضة
الجماعة قالوا ما يتفاوضوا مع الحكومة إلا تلغي القوانين المقيدة للحريات
قال ليهم: القوانين المقيدة للحريات يا ها موضوع التفاوض مع الحكومة
لو لغتها؛ نتفاوض معاها في شنو؟
دحين لو إتّا ما داير تتحاور وتتناقش هنا مع فرانكلي، داير تتحاور مع منو؟
موقفي من الحاصل الآن:
لا أرى حل، كل الذي أفعله إيجابيا -أنا وأنت وفرانكلي وعمر دفع الله وجدنا حلا شخصيا بالهروب- أتفقد أهلي ومن حولي في الفريق والمعارف وأشاركهم جزء من ما عندي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
الكوشة الحقيقية القدام بيت أبوفائز مشكلتها الحقيقية إتحلت من 15 سنة في الحي حاليا في مشاكل أخرى،
لكن لو بتقصد بيها الإنقاذ ما ظنيت الناس القاعدة برّة ممكن يكون عندها مساهمة كبيرة في التغيير
سلام لعمر دفع الله والجميع وتحية لك يا عزيزي أبو بكر عباس
بالعكس الناس القاعدة برَّة تساهم بنشر الاستنارة، كيف دا يفوت عليك كيفن تنسى؟
وخذ مثالا بسيطا هذا المنبر سودانيز أونلاين.
النضال السلمي داير تضحية، نعم، وكثيرون في العالم الحر معنا. كثير من الناس الموجودين برَّة دفعوا الثمن تضحية غالية. يبدو لي أن النتيجة ستظهر فجأة في الشباب السوداني والشابات السودانيات زي ما كانت الرتينة بتولع "بق" بعد أن تكون في الظاهر قد احترقت وصارت كالرماد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Yasir Elsharif)
|
سلام ياسر
فهمت من سؤال نملة
موقفي من التغيير الآن
الناس البداخل عندهم موازنات بقدروها بأنفسهم
نحن بالخارج ننطلق من منطلقات مختلفة بعيدة عن قياس الواقع الحياتي
خذ مثلا عمر نملة لا يعرف أن كوشة أبو فائز القدام بيتم غير موجودة من زمن طويل جداً
ممكن واحد برّة بكون للأن زعلان ليهو من بتاع أمن أداهو كف سنة 89
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
بالعكس يا المستنير
فالاخ الكنزى على قلة حيلته وضعف مساهماته
لكنه اغرق المنبر بالضجيج وكثرة الصراخ للتشويش
وبعدين يا المستنير قصة الزول يكون كوز دي ما بالضرورة
يكون عضو منظم في الحركة الاسلامية لانو جهاز دولة الاخوان
اصبح كالسوق وكل من هبّ ودبّ يعرض بضاعته
فقد يطرد حرامى اسلامى من زمن الابتدائى ويحل محله حرامى سوق عادى
يستطيع التهليل والتكبير ويحمل العلامة التجارية على جبهته
واحتمال يكون ما قاعد يصلى إلا مضطرا لذلك .
الاخ الكنزى ليس المقصود ولكن ( دق القراف خلى الجمل يخاف )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
عمر دفع الله
طبعاً بعد الاعتذار وقبول الاعتذار مافي تاني ملاسنة خاصة من قبلي
لكن اجد أنك تقول:
| Quote: لاخ الكنزى ليس المقصود ولكن ( دق القراف خلى الجمل يخا |
طيب ليه بتطعن في الضل وعينك في الفيل؟
اليس هذا مؤشر للجبن؟
واراك تسخدم كلة :
حرامي اسلامي
وهذا سب آخر لشخي حسب تبويبك
هل يحق علي بالرد عليك بنفس المفردات؟
طبعاً لا ترضى
إذن لماذا ترضى للأخرين ما لم ترضاه لنفسك؟
ثم إني اراكم تكيلون التهم للاخرين دون سند،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
يا ابوبكر عباس
كلامك دا ما بعجب الناس التي اتخذت مكاناً قصياً
ديل فل على فل
بحررو في البطان وما بدو ضهرهم عشان ينجلدو
وانت تقول لدكتور ياسر:
Quote: سلام ياسر
فهمت من سؤال نملة
موقفي من التغيير الآن
الناس البداخل عندهم موازنات بقدروها بأنفسهم
نحن بالخارج ننطلق من منطلقات مختلفة بعيدة عن قياس الواقع الحياتي
خذ مثلا عمر نملة لا يعرف أن كوشة أبو فائز القدام بيتم غير موجودة من زمن طويل جداً
ممكن واحد برّة بكون للأن زعلان ليهو من بتاع أمن أداهو كف سنة 89 |
يا زول المعارضين ديل وفي بلاد بره اصغر واحد فوقهم تعدى الخمسين
دعك من مجموعة الستينات ومن فوقهم السبعينات
هؤلاء اصبحت هموهم شخصية
من اهمها الرعاية الصحية التي يجدونها في ارض الغرب
وهذه فئة لن تعود للسودان إلا لمواصلة الارحام
اما الذين يتوقع عودتهم هم من يملكون الطموح ليتبوأوا المناصب الدستورية
وانظر لهذه المعادلة التي فهمها اهل الداخل
فلا يمكن أن يخرجوا بالمظاهرات التي تسقط الانقاذ ليأتي هؤلاء من خارج البلاد ممتطين القطار على الدرجة الاولى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
عارف يا ابوبكر
انت ما قلت إلا الحق
والحقيقة والطريق القصير يضايغ كثير من الناس البتحب اللولوة
وراك تقول:
Quote: الناس البداخل عندهم موازنات بقدروها بأنفسهم
نحن بالخارج ننطلق من منطلقات مختلفة بعيدة عن قياس الواقع الحياتي
خذ مثلا عمر نملة لا يعرف أن كوشة أبو فائز القدام بيتم غير موجودة من زمن طويل جداً |
كلامك هذا عين الحقيقة وهو ما ظللت اردده انا منذ بدأت تقيم العمل السياسي الداخلي
بقيت في السودان منذ عودتي من المهجر مر علي عامان
وخلال العامين لاحظت ان الانسان السوداني غير منشغل بالسياسة مثل زمان يعني حتى الجرائد الاقبال عليها ضعف واحسن جريدة بتبيع 30 ألف نسخة في اليوم
ودا حصاد جريدة في حي فقط دعك عن مدينة ووطن شامل
والناس اصبحت لا تهتم من يحكم السودان ولكن تهتم برفع وتخفيف كاهل المعيشة وتحسين الدخول
عشان كدا طوحات السودانيين بالمهجر تتضارب وطموجات السودانيين بالداخل ولن تسقط الحكومة عبر الجهاد الاسفيري
وليس من هو راغب في اسقاطها من الداخل
ليس حباً فيها ولكن زهداً في النضال الذي اصبح ييتم الاسر ويفقد العائل ويفقد العائد في احسن الاحوال
اي ان المناضل يحارب في رزقه من قبل الدولة.
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
رسالة عاجلة إلى الفريق امن محمد عطا المولى رئيس جهاز الامن والمخابرات الوطني
سعادة الفريق
شهد لي الكثيرون في هذا المنبر بأنني كوز (تكتب بعشرة واوات) وانني من دجاجكم الالكتروني الذي اقلق المعارضة الاسفيرية حتى صار اسمي يجمع مع ود الباوقة صاحب الرئيس
وبما اني متهم أنني انتهازي واقبض المعلوم منكم
وبما انكم تعلمون أنني لم اقبض اي مليم احمر من جهازكم او اي جهة حكومية
فأنتهز هذه الفرصة وانا جاد في طلبي أن تمنحوني الحوافز اللائقة بي (وعلي قدر اهل العزم تؤتى العزائم)
وبما أن الحكومة السودانية ومؤسساتها تعدت على حقوقي واملاكي ونهاتها نهباً مسلح ومصلح ، نهباً لم ترع فيه شرع الله ولم انل تعويضاً عنه
لذا اطمع في تدخلكم مع الجهات الحكومية التي (زردت حلوقنا وأكلت حقوقنا) لانصافي قبل أن يأت يوم لن تقبلني فيه المعارضة السياسة ولن يقبلني امنكم لانكم تحسبوني منها.
ومظالمي حقيقة استطيع أن اوجزها لكم بعد ان اتلق رد ايجابي من قبلكم بدراسة مظلمتي.
ارجو من الدجاج الالكتروني المنتشر بهذا المنبر والذي نعمل سوياً كتفاً بكتف وذراع بذراع كما تدعي المعارضة الاسفيرة أن يوصل رسالتي لِ
الفريق امن محمد عطا المولى رئيس جهاز الامن والمخابرات الوطني
ولا نامت اعين المجاهدون الاسفيريون الذين يريدون منا أن نموت برصاص الحكومة نيابة عنهم ويأتوا هم ليكونوا اوصياء علينا.
دي لعبة قديمة طبقت في العراق العبو غير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
لكن لو بتقصد بيها الإنقاذ ما ظنيت الناس القاعدة برّة ممكن يكون عندها مساهمة كبيرة في التغيير
بالعكس يا مستنير يمكنهم المساهمة وبشكل فعال فى عملية التغيير وذلك ب :
- المساهمة الفكرية
- المساهمة المالية ( التغيير يحتاج الى مال للتحرك والتنفيذ )
- ربط الداخل بالمعلومات الصحيحة التى يحتاج اليها المواطن فى ركام كم هائل من المعلومات المغلوطة وغسيل المخ التى
يدار بها الالة الاعلامية فى الداخل ولابد لى هنا ان ازجى الشكر والعرفان لجميع من يقومون بالتنوير واخص منهم مولانا سيف الدولة حمدنا الله فى
تبنيه الجوانب القانونية واسهابه فى شرح وتبيان الجوانب الغامضة فى المسائل القانونية ( وخير دليل ما بذله من جهد مقدر فى تفنيد حيثيات الحكم على طالب جامعة الخرطوم
عاصم عمر والذى ادين ظلما وعدوانا وبهتانا بقتل شرطى فى مظاهرات فى جامعة الخرطوم .. ثم ما كان من امر العفو عنه .. فله الشكر .
- التنسيق مع منظمات المجتمع المدنى فى صياغة وبلورة آليات وو سائل واهداف التغيير السلمية
وربط الحاصل فى الداخل بالمنظمات العالمية ( وهذا حاصل اليوم وبقوة )
- اخرى كثيرة لا يمكن حصرها فى هذه المشاركة .
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: كمال علي الزين)
|
الاخ كمال علي الزين
قولك:
Quote: لأخ علي الكنزي
لم أقرأ لك للأمانة
و لكن إن كانت إشارة الأخوة لعداءك للإخوان الجمهوريين صحيحة
فعليك سحب صورة الصديق / عبدالغني كرم الله
فهو جمهوري حتى نخاع |
يا أخ كمال
الذي يجعل القرآن هادياً والرسول مثالاً يتبع ونقرأ قراناً يقول لي في سورة فصلت:
(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)
أنا لا اعادي الجمهوريين ولا غيرهم ولكن انفر ولا اقبل بمعتقدهم
لهذا اتحدث عن رسولهم الكذب الاستاذ محمود وهو حوار فكري ليس فيه عداء من قبلي
اما قولك أن الاستاذ عبدالغني كرم الله جمهوري
فلا يضيرني في الامر شئ لاني على قناعة بحقه في الحرية والكرامة وهذا حق لمطلق انسان
وعلاوة على ذلك هو من القلائل الذين استخدموا قلمهم وفكرهم لتنوير الناس وقيادتهم لحياة افضل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
تحياتي يا فنان وبعد اذنك سؤال لدكتور ياسرQuote: ( وخير دليل ما بذله من جهد مقدر فى تفنيد حيثيات الحكم على طالب جامعة الخرطوم
عاصم عمر والذى ادين ظلما وعدوانا وبهتانا بقتل شرطى فى مظاهرات فى جامعة الخرطوم .. ثم ما كان من امر العفو عنه .. فله الشكر |
معليش يا دوك انا لم اتابع هل فعلا تمالعفو عن عاصم؟ الحمد لله. هل ممكن رابط لمقالات مولانا سيف ولك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا عمر، واضح انو الكنزي ما عندو علاقة بالأمن
قد تكون عندو مشكلة تانية في طريقة الكتابة المهترشة.
لو في كتابة ممكن يكون ليها علاقة بالأمن زي كتابات صاحبك الحقير دا
لاحظ أكتر زول هنا عمل شغل علاقات لود الباوقة وخلى يكون عندو قبول بالمنبر هو الواطي دا
أفتكر المحتاج محاربة في المنبر دا هو الزول الحقير دا
لا يمكن تصنيفه مع البشر
الرجل الكاذب هو زول خائب يجب بتره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
طبعاً قصّة الجزيرة إسلانج كان ح تمشي مالآتي:
يكتب ليهو مداخلة تانية بغلطاتو الإملائية المعتادة:
سلم لي علي زول الجزيرة إسلانج الكنت بتقعد معاهو في المترة جنب البحر
الكويس انو نحن قاعدين لكشف سذاجاتك دي
سؤال:
القصص البتحبكن دي ممكن يكون عندهن علاقة بتربيتك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
شنو المواصفات حقت فرد الأمن في الدول الشمولية الفاسدة؟
معظمهم أفراد لا يلتزمون بالمعايير الأخلاقية الاجتماعية من خسّة وكذب ومستعدين بعملوا أي شيء ويقولوا أي شيء للنيل من المعارضين
أنا هسّ لي سنين هنا، خبرت فيها أخلاق الناس ودرجة حساسيتهم تجاه الآخر،
لو قلت لي رشح اي زول يتصف بهذه الصفات وممكن يصلح لدور رجل الأمن
من في تفكير بشير لهذا الحقير
ولا يخطر ببالي زول زي الكنزي
الكنزي عندو مشكلة كتابة وكيفية الحوار مع الآخر، لكنه ليس ندل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
يا المستنير انا قلت انو الكنزى هو في ( تراك) الكيزان
وربما بدون وعي منه وربطت ذلك بالتشويش - الدينى - الحاصل في راسو
وهي حالة عمى ( البصيرة والبصر )
ولايمكنه الفكاك من اسر المنظومة القيمية في راسو
بالرغم انو عاش فترة طويلة في سويسرا
فلم يتأثر بالنظام الديمقراطى ومثله مثل الدكتور الافندى
يأكلون ثمرة النظام الديمقراطى ولا يتأملون في البذرة ( النواة ) التى تنتج الثمرة
فعقولهم لا تزال ترابط في القرون البعيدة والاوهام البعيدة وما اظن حالهم ينصلح بعد العمر دا .
بس صاحبى الحقير دا منو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
يعنى لو في حرامية تلبوا في بيتكم
وسرقوا التلاجة وقام واحد منهم استولى على التلاجة
وباقى الحرامية الفقدوا نصيبهم في التلاجة المسروقة
جوك واعتذروا عن سرقة التلاجة ، فهل سيعفيهم
اعتذارهم عن جريمة السرقة وتبقا قضية سرقة التلاجة
قضية تخص الحرامى المحتفظ بالتلاجة وحده وتسقط عن الآخرين ؟
وكيف حتقيس الفرق بين ( المسببات والنتائج ) ؟
التدهور في احوال البلد هو نتيجة لتصرف الحرامى المحتفظ بالتلاجة
لكن اسباب التدهور هو عملية سرقة التلاجة في الاساس ... ولّ انت شايف غير كدا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الكنزي و حيلة حصر الحراك علي البعثيين والشيوعيين والجمهوريين !! ناس الداخل والخارج!
قلت
( الحراك الشعبي لم يقتصر علي هولاء وإنما ضم أنصار وإتحاديين والمؤتمر السوداني وغير الحزبيين والان قيادات الأنصار بالسجون وكوادر الإتحاديين بالمعتقلات - وهناك مظاهرات عفوية ( لم تدعو لها قوي سياسية ) بالأحياء وكثيرا من المدن !
* الكنزي لايريد التظاهر - أوكي حقه مافي زول جراك ووداك الشارع ! وغيره فضل الخروج والرفض والتظاهر وممارسة حقه في الإختلاف والتجمع والهتاف ! فلماذا تصادر حقهم هذا - الإنقاذ تخشي التظاهر خوفا علي السلطة والثروة والمكاسب والمغانم المنهوبة ؟ فما الذي يقيظ الكنزي ويقلق نومه ؟\
* لو تهيب الناس الخروج والثورة لما خرج مستعمر ولما سقط طاغية ! الثورة ضد الظلم والنهب والدمار حق - يجب صيانته وإحترامه ! حق التظاهر السلمي حق مشروعلاجريمة - يجب أن نقف ضد من يصادره لا من يمارسه !* إنت ماكوز أوكي ! ما لابس بطاقة إنتماء للحزب الحاكم - ربما ولكن هذا لاي يعنينا ما يعنينا هو تكتبه هنا - أين يصب ومن يخدم !إنت ماكوز محمد عطا زاتو لو سألناه يمكن أن يقول أنا ماكوز ! ....
.. وبمناسبة القذافي والثورة تذكر ما كان يصنف به الثوار - بال ج ر ذان وإنهم مقمليين ومسطولين!
التخذيل البائس والتثبيط اليآئس!
** لا إنتو ناس الخارج ماتتكلمو عن الجوع والفقر والإذلال - وماتتضامنوا مع حق شعبكم حينما يخرج مطالبا بحقه بالحرية ولقمة العيش- ولاتساندوه إن قرر وبإرادته الحرة - ممارسة جقه في
الإحتجاج !
* ولي ناس الداخل - أطلعوا براكم - نحن أنا ماطالع - ليه أطلع مع ( البعثي والجمهوري والشيوعي)
وهنا يغفل المخذل وعن عمد أن هناك الإتحادي والأنصاري وحزب المؤتمر السوداني والمفصول تعسفا والمستقل ومن خرج - بسبب الجوع والغلاء !
** الغريبة إنه وحينما - يفتح كوز أو مناصر مقيم بالخارج فإن "المخذلاتية " لايدخلون مستنكريين كتابات هولاء الذين لم يتضرروا من قرارات الحكومة ونفس الشي يحدث حينما يكتب كوز من
كيزان الداخل - مستنكرا التظاهر - خوفا علي مصالحه وعلي كرسي وسلطة وثروة أولياء نعمته فإن " المخذلاتية" يدخلون ويشاركون هولاء الرأي ولايقولون لهم إنتم غير متضررين !
ولايقولون لهم أتركوا الناس تمارس حقها في التظاهر والإعتراض !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
المعيار مدى حساسيته بحقوق الآخر
الثلاثة ديل كيزان متعلمين مثقفين وأهم شيء متمدنين بمعنى وعيهم بحقوق الآخر المدنية عالية جدا.
ناخد الزبير ونافع
كيزان متعلمين، لكن غير متمدنين
الزبير قد لا يظلمك من ظلم الدين، لأنه الطيبة القروية تمثل الملمح المهم في شخصياً
نافع بظلمك بظلم الدين يبتغي الجنة، لأنه أخذ من القرية جلافتها
أقارن ليك الناس ديل بناس من اليسار
صلاح الزين ومعاوية الزبير يشبّهوا الأفندي والطيب وتجانس ع ق
أنت تشبه الزبير
ود الصائم هو النسخة اليسارية من نافع مع الوضع في الاعتبار زيادة على جلافة قرويته جهله التعليمي وعدم الثقافة
فهو لا يعرف معنى حقوق الآخر في قاموسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
صحيح هم كانوا أعضاء في الفريق السرق التلاجة
من بدري وعوا انهم تعدوا على الآخر
لم يفقدوا نصيبهم في التلاجة ولو كأنوا دايرين الفريزر كانوا شالوهو
هم زهدوا في التلاجة
التاريخ دا نحن حاضرنو وواعين به
المناسبة الكركتير بتاع البطل والأفندي غير صحيح
الأفندي ما في زول ركلوا خارج السلطة
هو من أبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
كتب الأخ / ياسر شريف
Quote: سلام يا محمد البشرى
الكلام المقتبس من الأخ علاء سيد أحمد.
حسب معلوماتي لا تزال قضية عاصم مستمرة. |
رد الأخ / ود البشرى
Quote: معذرة يا دوك و لعلاء - العتب على النظر و العمر وأشياء اخرى
طلب روابط مقالات مولنا محول للأخ علاء مع الشكر |
تحياتى لكما الاخوين ياسر ومحمد
اخ ياسر - عاصم عمر تم اطلاق سراحه قبل فترة والخبر سمعته في حينه وهنا أيضا خبر اطلاق سراحه في موقع حزب المؤتمر السودانى
Quote: إطلاق سراح عاصم عمر عضو #مؤتمر_الطلاب_المستقلين بعيد اعتقاله واثنين من عضوية التنظيم
- جملة حملة الاعتقالات التي شنتها مليشيات أمن النظام بلغت 91 معتقلا من طلاب جامعة بحري
============
الخرطوم ..،
أعلن مؤتمر الطلاب المستقلين التنظيم الطلابي لـ #حزب_المؤتمر_السوداني عن إطلاق سراح عضو التنظيم عاصم عمر الذي اعتقل مساء أمس برفقة عضويّ التنظيم عبدالله جدل وفؤاد حسان .
وكان الاعتقال الذي تعرض له أعضاء التنظيم الطلابي واسع الانتشار في الجامعات السودانية جاء بعيد جملة شعواء استهدفت بها ملبشيات أمن النظام طلاب جامعة بحري حيث أشارت الاحصاءات إلى اعتقال 91 طالبا غير الذين تعرضوا للاعتداءات الجسدية العنيفة خلال اقتحام هذه المليشيات للجامعة .
يذكر أن عدداً من المراقبين قد ربطوا ما بين هذه الحملة الأمنية الشرسة على الجامعة والأحداث التي صاحبت حفل تخريج تقيمه إدارة الجامعة وكان من المفترض أن يقوم رئيس النظام عمر البشير بحضوره حيث نشطت حملة طلابية تستهدف منع البشير من دخول الحرم الجامعي . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: علاء سيداحمد)
|
للاسف الشديد يا ود البشرى خاصية اضافة الروابط لا تعمل هنا فى سودانيز وسأقوم بوضع عناوين المقالات ليمكنك قراءتها فى موقع صحيفة الراكوبة :
- أساس البراءة في قضية عاصِم !! سيف الدولة حمدنا الله
- كلمة أخيرة قبل إعدام الطالب عاصم !! - سيف الدولة حمدناالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: علاء سيداحمد)
|
هناك كوز - ممارساته وأفعاله تؤهله للوقوف أمام المحاكم الجنائية
وهناك كوز آثر الصمت وكوز - ظل يزين الباطل ويدمن التبرير والدفاع عن السلطان الجائر
وعن الفساد والإستبداد وإن لم يشارك في سلطة أو ينهب ثروة !
* وهنا كوز في ساهم بناء ركائز الإنقاذ وشارك في السلطة ودعمها بالقول والفعل ثم إنقلب عليها !
فهل إنقلب عن قناعة وهل موقفه هذا مبدئيا - هل أدان ماضيه وإنتقد نفسه ؟
أم إن خلافه مجرد خلاف جزئي وثانوي وحردة يمكن أن تنتهي بزوال السبب؟
وهناك كوز عاني الإهمال والتهميش -بعد أن كان نجما - وتولدت لديه مرارات وغبن جعله
يعارض السلطة !
* وهناك من هم ضحايا صراع التيارات - صراع السلطة والثروة!
* وهناك من تولدت لديه قناعة جديدة وأكتشف تناقض ممارسات وأفعال السلطة مع كان يؤمن
به ويبشر به !
..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: علاء سيداحمد)
|
أخ علاء سيد أحمد - تحية
الخبر الذي أوردته حول إطلاق الطالب عاصم عمر نقلا عن حزب المؤتمر السوداني خبر قديم جدا
وتواترت أخبار قبل شهرين عن وساطة وقبول أسرة الشرطي للوساطة ثم تلي ذلك نفي
منسوب لأسرة المرحوم للوساطة
....................
18 نوفمبر، 2014 ·
- إطلاق سراح عاصم عمر عضو #مؤتمر_الطلاب_المستقلين بعيد اعتقاله واثنين من عضوية التنظيم مساء أمس
- جملة حملة الاعتقالات التي شنتها مليشيات أمن النظام بلغت 91 معتقلا من طلاب جامعة بحري
============
الخرطوم ..،
أعلن مؤتمر الطلاب المستقلين التنظيم الطلابي لـ #حزب_المؤتمر_السوداني عن إطلاق سراح عضو التنظيم عاصم عمر الذي اعتقل مساء أمس برفقة عضويّ التنظيم عبدالله جدل وفؤاد حسان .
وكان الاعتقال الذي تعرض له أعضاء التنظيم الطلابي واسع الانتشار في الجامعات السودانية جاء بعيد جملة شعواء استهدفت بها ملبشيات أمن النظام طلاب جامعة بحري حيث أشارت الاحصاءات إلى اعتقال 91 طالبا غير الذين تعرضوا للاعتداءات الجسدية العنيفة خلال اقتحام هذه المليشيات للجامعة .
يذكر أن عدداً من المراقبين قد ربطوا ما بين هذه الحملة الأمنية الشرسة على الجامعة والأحداث التي صاحبت حفل تخريج تقيمه إدارة الجامعة وكان من المفترض أن يقوم رئيس النظام عمر البشير بحضوره حيث نشطت حملة طلابية تستهدف منع البشير من دخول الحرم الجامعي
**********888
.أسرة الشرطي قتيل المظاهرات تنفي العفو عن عاصم عمر
أ
01-07-2018 02:20 PM
الخرطوم: الراكوبة كذَّبت صحيفة سودانية، صدرت الأحد، الأخبار القائلة بالعفو عن طالب جامعي أدين بالاعدام بتهمة قتل نظامي اثناء احتجاجات طلابية.
ونقلت صحيفة "أخبار اليوم" في عددها الصادر يوم الأحد، عن والد الشرطي حسام عيسى الذي يقال إنه لقى مصرعه في احتجاجات طلابية، بأن الأسرة ترفض رفضاً قاطعاً العفو طالب جامعة الخرطوم المنتم لحزب المؤتمر السوداني المعارض، عاصم عمر، باعتباره أدين بتهمة قتل ابنهم برميه بزجاجة حارقة "ملتوف".
مضيفاً أن والدة القتيل مصرة على الاقتصاص لابنها.
وكان النائب البرلماني، محمود عبد الجبار، اعلن استجابة أسرة الشرطي لمبادرة للعفو عن عاصم، وقال في بيان صدر الجمعة أن والد وأعمام الشرطي حسام، كانوا في استقبال الوفد بحفاوة وكرم أهل السودان وبشاشتهم، وعفو عن الطالب.
وايدت محكمة الاستئناف قرار محكمة الخرطوم شمال باثبات عقوبة القتل العمد في حق عاصم عمر المدان بقتل الشرطي اثناء تظاهرات طلابية على بيع جامعة الخرطوم.
يذكر أن كاتب الخبر هو الصحفي حافظ الخير، شقيق وكيل النيابة عبد الرحيم الخير، الذي ابعد كشاهد اتهام من قضية عاصم عمر بعد تمريره ورقة اجابات جاهزة لاحد الشهود في القضية، كما أنه سبق وأن تم فصله من منصبه مستشاراً بوزارة العدل، واتهم مؤخراً بتوقيف وترصد الناشطة الحقوقية ويني عمر زوراً بتهمة المشي الفاضح.
https://www.alrakoba.net/news-action-show-id-295536.htmhttps://www.alrakoba.net/news-action-show-id-295536.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: علاء سيداحمد)
|
وجدت الخبر هنا يا محمد البشرى وعلاء سيد أحمد:
أسرة الشرطي القتيل تعفو عن طالب جامعة الخرطوم عاصم عمر
الصيحة نشر في النيلين يوم 06 - 01 - 2018
وافقت أسرة شهيد الشرطة حسام عيسى الذي استشهد أثناء أداء واجبه في أحداث جامعة الخرطوم على مبادرة عفو عن المدان طالب جامعة الخرطوم عاصم عمر، عن مواجهته الإعدام قصاصاً الذي أوقعته المحكمة عليه.
وقال عضو مبادرة العفو عضو البرلمان محمود عبد الجبار ل”الصيحة” إنهم طرحوا مبادرة من عدد من قيادات القوى السياسية وتم دمجها مع مبادرة أخرى كانت تقودها المفوضية القومية لحقوق الإنسان وجلسوا مساء أمس مع والد حسام عيسى وأسرته واستقبلتهم الأسرة بالمواقفة والتنازل عن القصاص وإصدار عفو عن عاصم عمر، مبيناً أن الأسرة وافقت وتبقت فقط الإجراءات القانونية التي تكفل إطلاق سراح عاصم عمر.
يذكر أن المبادرة كانت تضم رئيس حركة الإصلاح الآن د. غازي صلاح الدين، والرئيس السابق لحزب المؤتمر السوداني إبراهيم الشيخ، وعدداً من قيادات القوى السياسية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
شكرا علاء قرات مقالي مولانا سيف الدولة لله دره من قانوني متمكن مقاليه عبارة عن مرافعة قانونية مكتمبة لا بنقصها سوى ضمير حب لقاض لا يخشى إلاّ الله
و للأسف خبر اطلاق سراح عاصم و خبر قبول اهله الدية و العفو سابقات لتاريخ الحبر الذي اتى به كمال مشكورا وفيه نفي الوالدة ربنّأ يعوضها و يصبّرها على فقدها و يحنّنه على فؤاد أم أخرى ينتظر ابنها حبل المشنقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
يقولون.
يوما ما هجم ذئب على قرية بها اغنام فطاردته كلاب القرية وجرت وراءه حتى تعبت.
ورجعت إلا كلب واحد لم يتعب.
طارد الذئب حتى تعب الذئب نفسه فسأله الذئب: هل انت صاحب الغنم ؟
فقال: لا.
فقال الذئب: أانت شيخ الحله ؟
فقال الكلب: لا.
فسأله الذئب: انت كلب منو ؟ هبلتني وطلعت روحي!!
فقال: انا كلب فلان
فقال له الذئب: انت كلب وإبن كلب فعلا. اليوم حا اسويك عظة لكل كلاب القريه. ليك ساعه جاري وراي وسيدك سخله ما عندو !)
هسع في جماعه يدافعون عن السياسيين والفاسدين وهم كاتلهم الجوع و سخله ما عندهم.
وكلما تنزل منشور عن سياسي فاسد وتنتقده لإهماله او تقصيره تجده يستميت بالدفاع عنه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Salah Musa)
|
عفرام عليكم
بالله كل هذا الجمع لم ير للكنزي وجه مشرق؟
مع انو الله خلق في كل انسان وجه مشرق حتى لو كان كافراً؟
غايتو حتى اعود اليكم
مالي من سلوى إلا قول المتنبئ:
أنام ملء عيوني عن شواردها .. ويسهر الخلق جراها ويختصموا
وابقوا مع الكنزي لتخرج هذه السموم من قلوبكم واجسادكم فربما تصح بعدها النفوس
فالكنزي :
كنز رضى من رضى وابى من ابى
ولا نامت اعين الاسفيريون الذين نالوا الاقامة بدول الغرب بالاكاذيب الملفقة وسبك القضايا التي لا اصل لها في واقع حياتنا وهي قصصا لا يصدقوها حتى من ادلوا بها ودليلي أن الغرب قد اعيته حيلكم وقفل الباب من ورائكم لأي قادم جديد حتى لو كان صادقاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
يبدو ان مداخلة خالد العبيد
قد سحبت
ولكن ما زال التحدي موجود واليك رمية منه:
وز ما كوز الراجل دا قال بيعرف عن حاجات بتقتس حجري
وانا يعلم الله لا اعرف عنه كثير شئ وربما هو شخصية اسفيرية
فهذا تحدي للاخ خالد العبيد ان يبرز ما عنده من بضاعة مزجاه دعك عن بضاعة صينية مستوردة للسودان كلها تدمر البيئة
خليهو يبرز لي سوءة واحدة حتى اعرف عيوبي لاصصح فيما بقى لي من العمر
لانو ليس بمستغرب في ايام قادمات يتكرم الاخ بكري بستويد المنبر لموت الكنزي
فانا رجل يغادر الحياة في بطء ويفرحني ان تكشف عيوبي التي تغيب عني
لانو اهلنا قالو الجمل ما بشوف عوجة رقبتو
ربماانا معوج الرقبة ولكن احسبها كالنخلة ممتدة إلى اعلى في شموخ
ما حكاية كوز وما كوز فقد نذرت انا لا ارد عليها لأن لا احد يصدق غير ذلك
ويشرفني قول شاعرنا الكتيابي
بأنه لم يبايع غير محمد احداً
اما اللغة الساقطة والبحث عن عيوب الناس فهي ليست بشيم الرجال وبما اني رجل فلا ابحث عن عيوب الناس
ومن تتبع عورات الناس تتبع الله عوراته
ويبقى التحدى بارز للاخ خالد العبيد فعليه أن يبرز للمبارزة من جانب واحد ولكنه لن يستطيع أن يصل لشواهق الرجال لأنه في تسلقه سيسقط ألف مرة وتتهشم عظامه وربما رأسه
الذي قاده لهذا الموقف وهذا التحدي الفريد من نوعه في سودانيزاونلاين وليس لدي مانع ان يجيش للامر الجيوش
فعلي من علي
والله اكبر ولا نامت اعين الجبناء الذين يحاربون الناس من وراء حجاب وبروج مشيدة بالحوائط الاسفيرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
اعيب عليك يا عمر هروبك من التحدي الذي طرحته عليك فلم تجيب.
واردفته بتحد آخر لخالد العبيد او هكذا اسمه فذاكرتي خربة لا تستوعب اصحاب الخلق الخربة
اما ان يكون ابوبكر عباس حامي لي فربما هذه من كراماتي
ونصبر لنرى عطاء هذا التحالف الجديد
فمثلي لا يدلق ماءه على الرهاب
ومثلي لا يحتاج لنصير غير الله
ولكني ارحب باي مساندة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
خلاس يا الكنزى اخوي
العفو والعافية .
وستجد شخصى الضعيف واخونا المستنير
كلانا في حماك اذا لحق بك الاذى في ( شخصك )
وخلافنا اصلا كان على خلفية قضية عامة
وهي قضية ستلحق الضرر بأهلنا واهلك في السودان
وقد تنحدر ببلادنا الى درك سحيق كالصومال وليبيا ............ ووداعا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
شكراً ليك ومقبول اعتذارك
ولكن فل يعلم كل من يمشي على قدمين أن الكنزي لا يخشى غير الله احداً
ومن اطيب الخلق لكني لا احتمل الحقارة ولو لعباً
وهذا ردي على خالد العبيد او هكذا اسمه
وز ما كوز الراجل دا قال بيعرف عن حاجات بتقتس حجري
وانا يعلم الله لا اعرف عنه كثير شئ وربما هو شخصية اسفيرية
فهذا تحدي للاخ خالد العبيد ان يبرز ما عنده من بضاعة مزجاه دعك عن بضاعة صينية مستوردة للسودان كلها تدمر البيئة
خليهو يبرز لي سوءة واحدة حتى اعرف عيوبي لاصصح فيما بقى لي من العمر
لانو ليس بمستغرب في ايام قادمات يتكرم الاخ بكري بستويد المنبر لموت الكنزي
فانا رجل يغادر الحياة في بطء ويفرحني ان تكشف عيوبي التي تغيب عني
لانو اهلنا قالو الجمل ما بشوف عوجة رقبتو
ربماانا معوج الرقبة ولكن احسبها كالنخلة ممتدة إلى اعلى في شموخ
ما حكاية كوز وما كوز فقد نذرت انا لا ارد عليها لأن لا احد يصدق غير ذلك
ويشرفني قول شاعرنا الكتيابي
بأنه لم يبايع غير محمد احداً
اما اللغة الساقطة والبحث عن عيوب الناس فهي ليست بشيم الرجال وبما اني رجل فلا ابحث عن عيوب الناس
ومن تتبع عورات الناس تتبع الله عوراته
ويبقى التحدى بارز للاخ خالد العبيد فعليه أن يبرز للمبارزة من جانب واحد ولكنه لن يستطيع أن يصل لشواهق الرجال لأنه في تسلقه سيسقط ألف مرة وتتهشم عظامه وربما رأسه
الذي قاده لهذا الموقف وهذا التحدي الفريد من نوعه في سودانيزاونلاين وليس لدي مانع ان يجيش للامر الجيوش
فعلي من علي
والله اكبر ولا نامت اعين الجبناء الذين يحاربون الناس من وراء حجاب وبروج مشيدة بالحوائط الاسفيرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
أها يا كنزي، أنا برضو بعتذر ليك لو أصابك مني رزاز
خالد العبيد برضو بجي يعتذر ليك لو غلط فيك،
عبيد الفاطر داك خليهو بحهلو، أصلو عقلو قدر السمسمية،
والسمسمة بالغرب ودماغو بالشرق
اللهم أمنحنا جهلاً كجهل الفاطر، نواجه به صعوبة الحياة،
ولا تؤاخذنا بسفه جهله على الناس،
فأنت تقول على لسان جمال الوالي:
البتجي من السما، لا بد تحملها الواطة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
يا ابوبكر عباس
الكنزي دا يطيرو حالو وانتو تقولون:
Quote: يا جلب، شايفك قصّة الجزيرة إسلانج القلت "لي عودة" خليتها
عندي ليك معلومة جديدة تسك بيها الكنزي
أسألو وين كان بنزل في سويسرا؟ |
هل هناك علاقة بين الجزيرة اسلانج والكنزي؟
ثم ثانياً : يا زول الكنزي مواطن فخري ينزل محل ا بريحو في سويسراً
يا اخي انا كل اسرتي سويسرية فهم مدخلي الشرعي لتك البلد
الذي أنا فخور باقامتي بها فقد اخذت الكثير من هناك وعدتُ به إلى السودان
وما اخذته منها لا علاقة له بالمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: أبوبكر عباس)
|
عارف يا ابوبكر عباس
هناك انفس ربما هي مريضة لا ترى نجاحها في سقوط الناس إلى ادني وليس ارتقائهم لأعلى ليحقوا بمن سبقوهم ويتعدونهم بعرقهم وشرفهم
وها انت تذكر الاخ عمر بقولك :
Quote: ا عمر دفع الله، إتّا زول ذكي ولماح وتفهمها طائرة، وطريقة الاغتيال الغبية دي لا تشبهك.
مساككة الناس بكوز وبتاع أمن و"أخبار الجزيرة إسلانج شنو؟" خليها للصائم الغبي فهو زول محدود القدرات.
أسمع كلامي أنسى الكنزي وخليهو يكتب الداير يكتبو من غير ما تقرأ ما يكتبه، لو لقيت ليهو مداخلة في نص المداخلات فطه |
ولعلي اذكر من نسى بقول الله تعالى في سورة الحجرات:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)
لهذا لا يليق بانسان مثله أن يستهزأ به
وشكراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الفنان عمر دفع الله
كنت مواصل في قراية جميع المداخلات و كان عندي ليك مداخله و هي يا عمر الكلام ده ما بشبهك و الحمد لله جاء منك اعتذار فهو من شيم الكرام نقولها كلمه حق . كتر خيرك . ابوبكر عباس عجبني عدم انسياقك وراء المافون . انت منا و الينا صوفي مستنير .
السكران الحيران ما زلت في ضلالك القديم . اخلاق الكرنتينه .
الزبير الختمي
من مريدي السيد جعفرالصادق
بن السيد محمد عثمان ذي الدول
بن السيد علي سلطان الاولياء الاسد الرابض في حله خوجلي
بن السيد محمد عثمان الاقرب ساكن باب الوزير
بن السيد الحسن اب جلابيه ساكن التاكا
بن السيد الختم ساكن مكه المعلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: الزبير بشير)
|
الاخ الزبير
محبي آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اصحاب قلوب سلمية تنعم بالهدوء لأن من نحبهم كالمحيط الهادي لا يعرف الهيجان والغضب إلا لله ورسوله
لهذا مثلكم يفرحون بالتسامح ويكونوا اكثر فرحاً عندما يعتذر الخاطئ.
ولكني وجدتُ هجوماً ليت القليل منه يجاري الحقيقة
فهؤلاء الناس لم التق بهم في حياتي ولا اعرف عنهم قليل شئ وما اظنهم يعرفون عني إلا كتاباتي في هذا المنبر
ولكن لهؤلاء الناس سلاح ارهابي عبر الاسافير ربما جربوه من قبل مع اناس انزوا خوفاً منهم او تأدباُ
ولكني اكررها وان شاء الله تكون للمرة الاخيرة
أنني معتز بنفسي وانا على ثقة أنني لن اترك الشارع أو اغض بصري عن امرئ مثلي يمشي على قدمين ولا اخشى في هذه الحياة الدنيا غير الله احداً
وكل من الاخ عمر دفع وخالد العبيد ابحرا طويلاً ظناً منهما ان الكنزي سينزوي إلى ركن قصي خشية بأسهما
فأنظر لقول عمر دفع الله وهو يتوعدني قائلاً:
Quote: فما داعى لقلة الادب دي .
انا هسي مشغول ، لكن برجع ليك بمهلة |
ويواصل قوله:
Quote: ياخى خد القصة من قاصرها وامشى اتلم عليهم
عسى ان تظفر بغنيمة في البلد الهامل دا .. |
ويزيد الشعر بيتاً وهو يقول:
Quote: هذا الكنزى تمّ اعداده بشكل سئ فلا يصلح إلا للتهريج
وذاته المضخمة تحجب عنه البصر والبصيره ...
كان الله في عون المتصفحين للمنبر العام .... وجوده بكثرة في خصما على المنبر….
اتفضل يا الكنزى
كلما تقوقل اسمك ستجده امامك
واذا عدت سنعود .
عندما تقفز الكتابة ( المطلوقة ) فوق احزان الناس
ستقع في مثل هذه الحفر يا طاووس . |
وعجبي اشد دهشة ببروز الفارس المغوار خالد العبيد الذي حسب أن لا ينازله فارس اسفيري وهو يقول مرهباً ومفزعاً:
Quote: علي الكنزي
انت كوز منحط
وتاريخك كلو معروف وفي اليد
ف احسن تختشي وتمسك خشمك وقلمك
وخت في بالك انو يومكم قرب ..
وكلو بيتنشر بدون رحمة
|
وعندما حان وقت النزال لم اجد له اثراً فربما أخذته اعاصير الاسافير، لمأوىَ يتماشى مع مفرداته
فها هو يصفني بأني منحط وتاريخي معروف ويهددني أن امسك خشمي وقلمي (لاحظ كلمة خشمي ) ويهددني بأنه سينشر تاريخي المعروف لديه بدون رحمة
وكأني طلبت منه أن يرحمنى
وهذا الخالد صاحب الخلد في سوء الخطاب لا اعلم عنه كثير شئ او قليله واعجب كيف عرف هو تاريخي الذي لم يتم تدوينه دعك نشره حتى يعرفه الناس فيهددوني بتاريخي الأسود.
وله ولمثله أقول:
كل إناٍءِ بالذي فيهِ ينضحُ
يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا
يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا
أخي الزبير
ممأ يؤسف له كنتُ اظن أن اهل هذا المنبر من السمتنيرين ولكن هذه بضاعة بعضهم
ولك مني كل الود والاحترام وليت روح الحوار الصادق يعمنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: خالد العبيد)
|
لك كامل الاعتذار عن كل كلمة كتبتها في حقك
احترامي للجميع
==================
الحبيب خالد العبيد .. مودتي ..
بادرة طيبة ..
إختلاف خلاف نزاع ممكن أن يحدث وهو سلوك بشري
ولكن الاسوأ هو التمادي فيه ..
هكذا نحن نختلف ومن ثم نجتمع في ( عرس ، سماية ، مأتم ... إلخ )
والخلاف حتى لو كان حاداً أفضل من النفاق ( أن يظهر الشخص خلاف ما يبطن )
شكراً للاخوين عمر وخالد
والشكر للحبيب الكنزي .. على رباطة الجأش وقوة التحمل ..
وإلى صحفة جديدة .. بإذن الله ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: خالد العبيد)
|
شوف يا اخ خالد العبيد
انا ما اضينا
انت قلتا كلام خطير يا تقول ان قولك هذا كذب وافتراء
او تقدم ما عندك من تاريخي الاسود الذي تتوعدني ووالله انا راضي ان تكشف عيوبي على الملأ
وسبحان الله حسب ما عندي من علم أنا لا اعلم عنك قليل شئ اللهم إلا تدخلك هذا الذي توعدني فيه وانت تقول:
Quote: علي الكنزي
انت كوز منحط
وتاريخك كلو معروف وفي اليد
ف احسن تختشي وتمسك خشمك وقلمك
وخت في بالك انو يومكم قرب ..
وكلو بيتنشر بدون رحمة |
يا اخي انت تكتب كل هذه الكلمات التي لا تشرف أي قلم أو أي لسان ان تجري على لسانه أو قلمه
وبعد دا بس تجي تقول اسف
إن كنت آسف فعلاً فاعترف بانما قلته ما هي إلا ادغاث اقوال ما كنتَ بها عليم
او قلها واكشفها ووالله إني مسامحك بعد كشفها ولكن ليس قبل كشفها
(... رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيراً للمجرمين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
انت منا و الينا صوفي مستنير .
-----------------------------
واخيرا اخونا الزبير الختمى طلع بغنيمة سمينة من البوست
فألف مبروك يا رجل وتعازينا ل ( كُفار البورد ) عن هذه الخسارة الفادحة
والعاقبة عندكم في الملمات ( وش ضاحك ) ...
على دفع الله يا - ابن امى يا ابن اكثر من اب - تعال
اتفرّج في خيانات الخاتمى وجماعته .... ويحهم يصطادون في الماء الزلال .....
ياخى انا من كم سنة احاحي في محمد جلال
ما قدرت اجرو شبر واحد . تجى يا الخاتمى تختف المستنير زي الحديّة كدا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: عمر دفع الله)
|
الاخ علي الكنزي
احزنني انتقال زوجتك ، نسال الله ان ينزلها منزل صدق عند عزيز مقتدر و هو ارحم الراحمين . و من ديك و عيك و نحن معاك .
اقبل الاعتذار ، انا اعرف خالد العبيد من استراليا و لا اعلم لماذا كتب هذا الكلام نعذره فيما كتب و ليس علينا له عتب . احبب هونا عسي ان يكون عدوا و اكره هونا عسي ان يكون صديقا . ( عشان كده نحن مخليين فجه لي بتاع الكرنتينه ) .
ابونا العبيد ود بدر قال ادي اللقيمه ومشي الكليمه . اخوي علي مشي الكليمه بكره تلقاها جبل من النور .
اخلاقك تستوجب عليك قبول الاعتذار للاخوان الهولندي و الامريكي و الاسترالي ( انسي بتاع الكرنتينه ) .
الفنان عمر دفع الله
شفت كيف بقيت ( نشال ) منبر .
اليوم نشلت المستنير و بكره بنشل ليك بتاع جده .
الزبير الختمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: خالد العبيد)
|
الاخ خالد
هذا هو التذبذب بعينه
تهاجم ولا تبقى على الهجوم
وتريد فتح الملفات المظلمة للكنزي
ولا تقوى عليها
فتعتذر ولا تبقى على حالة الاعتذار
لان موقفك في كليهما دون قناعة،
فهاجمت دون قناعة واعتذرت دون قناعة
فأنت متذبذب لا إلى هؤلاء ولآ هؤلاء
ومثل حالك تجده في سورة النساء:
(مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ....)
او ما جاء في سورة الأعراف:
(... مَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ...)
لمن تكون عندك قناعة بمواقفك تعال حاور
والله أنا رجل لا ينزوي ممن يمشي على قدمين
لهذا عليك أن تعرض على من في المنبر بضاعة الكنزي وتاريخه الاسود الذي تهددني بكشفه
وعليك أن تعلم إني ساحاربك بايات الله التامات لأن الله أوعدني بنصره في سورة غافر وهو يقول: :
(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: طلحة عبدالله)
|
شكراً ليك يا استاذ طلحة
وحقيقة ما أنا إلا منكم ومن هذه الامة خرجنا في اواخر السبعينات بقيم رجال ونساء هذا الوطن في ذلك الوقت الجميل
ونشأت في زمان كان من العيب ان تقع في غرام بنت الجيران او بنت الحلة
وحافظنا على تلك القيم وعضينا عليها بالنواجز وارضعناها لذريتنا في بلاد الغرب والغربة
فابنائي اكثر عشقاً وتعلقاً بوطنهم
وليس من المدهش في زماننا ان تكون نبيلاً صادقاً كريماً تظن الخير في كل الناس فهي صفات مشتركة عند عامة أهل السودان
لهذا كان لسماعين حد الزين وحي في قصيدته
وا أسفي لو ما كنت سوداني وأهل الحارة ما أهلي
أما في هذا الزمان الاسفيري
اصبحت كرامة المرء مباحة بالانتهاك لأن الاخر يملك ادوات التواصل الاسفيرية
فيرمي بكلامه كأنه حمر مستنفرة ولا يعبأ بوقع هذا الكلام واثره النفسي على المتلقي
لهذا تجدني على استعداد تام لألقم كل كلب مسعور عوى في حجراً ولا ابالي إن اهلكه او اخطأه
فمثل هؤلاء لا تدفع نيرانهم إلا بشرر كالقصر كأنه جمالات صفر.
لك ودي على امل أن ننصرف جميعنا للحوار البناء متذكرين قول الله في بني آدم،
في سورة هود:
(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( 118 )
فمن العسير بل من المستحيل ان نكون ذو توجه واحد ورأي واحد لهذا فلتتسع الصدور ونحاور بعضنا بعضاً باحترام متبادل
لك مني اخي استاذ طلحة كل الود والاحترام والمحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: طلحة عبدالله)
|
شكراً ليك يا استاذ طلحة
وحقيقة ما أنا إلا منكم ومن هذه الامة خرجنا في اواخر السبعينات بقيم رجال ونساء هذا الوطن في ذلك الوقت الجميل
ونشأت في زمان كان من العيب ان تقع في غرام بنت الجيران او بنت الحلة
وحافظنا على تلك القيم وعضينا عليها بالنواجز وارضعناها لذريتنا في بلاد الغرب والغربة
فابنائي اكثر عشقاً وتعلقاً باوطانهم
وليس من المدهش في زماننا ان تكون نبيلاً صادقاً كريماً تظن الخير في كل الناس
أما في هذا الزمان الاسفيري
اصبحت كرامة المرء مباحة بالانتهاك لأن الاخر يملك ادوات التواصل الاسفيرية
فيرمي بكلامه كأنه حمر مستنفرة ولا يعبأ أن يقع هذا الكلام وما اثره النفسي على المتلقي
لهذا تجدني على استعداد تام لألقم كل كلب مسعور عوى في حجراً ولا ابالي إن اهلكه او اخطأه
فمثل هؤلاء لا تدفع نيرانهم إلا بشرر القصر كأنه جمالات صفر.
لك ودي على امل أن ننصرف جميعنا للحوار البناء متذكرين قول الله في بني آدم،
قوله في سورة هود:
(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( 118 )
فمن العسير بل من المستحيل ان نكون ذو توجه واحد ورأي واحد لهذا فلتتسع الصدور ونحاور بعضنا بعضاً باحترام متبادل
ولك مني كل الود اخي استاذ طلحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
هههه
معاوية الصايم ذكّرني اركان الفرع
في زول جبهة ديمقراطية لئيم
دخل عليهو كوز قال ليهو قول
لي الناس الحصل ليك
لمن كنت في داخلية عطبرة الثانوية سنة
١٩٨٣؟
قال ليهو قصدك سنة ١٩٨٤ لمن قبضوا الكوز رئيس
الاتحاد مع واحدة وجلدوه في العدالة الناجزة
بعد ما الكوز شتت المتحدث
قال يا جماعة القصتين خياليات
لكن الخيال بنواجهو بالخيال
ههه
كدي النسأل معاوية الصايم
لمن يمشي السودان بينزل مع منو؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: الصادق اسماعيل)
|
تحياتى للجميع .. حضور و متابعة للبوست ..
اخى ابو بكر عباس لك التحية الطيبة و التقدير ..
| Quote: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) |
اخى على الكنزى .. البركة فيك و فى اولادك .. و نسأل الله ان يرحم زوجتك رحمة واسعة و يدخلها فسيح جناته مع الصديقين و الشهداء و حسن اؤلئك رفيقا .. الله يصبرك على فراق زوجتك .
انت رجل يمشى على جادة الطريق .. نسأل الله لك الصحة و العافية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
الاخ قريمان
شكراً لعزائك واسأل الله ان يستجيب لدعائك
وشكراً لتزكيتك لشخصي الضعيف الذي يبتغى مرضاة ربه وبعدها لا يهمني أن وقع الناس علي او وقعت عليهم
لعلي اهدي لك رمزية مالكوم اكس الذي جعلت صورته مكان صورتك وقلتُ في مقال نشر لي بجريدة الاحداث وهذا الموقع
كان ذلك في ٢٨ فبراير ٢٠١٢ اي قبل ستة اعوام .
قلتُ ملخصاً حياته في جملة واحدة:
ظل مالكوم اكس في قلوب وعقول السود والشباب في جميع أنحاء العالم، وبقى رمزاً للروح الثورية الداعية لتحقيق العدالة والحرية والمساواة في العالم أجمع
وسأهدي لك مقالي عنه في المداخلة التي تتبع هذه
مع جزيل شكري وكامل عرفاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
مالكوم اكس، أسطورة لحياة متجددة
علي يس الكنزينشر في سودانيزاونلاين يوم 28 - 02 - 2012
بسم الله الرحمن الرحيم
من مدارات الحياة
علي يس الكنزي
[email protected]
مالكوم اكس حياة متجددة إن صحت ترجمتي،Malcolm X a Life of Reinvention، كتاب يقع في 487 صفحة، من الحجم المتوسط،، لسيرة ذاتيه للكاتب المؤرخ والأستاذ الجامعي الأمريكي الأسود مانينغ مارابل Manning Marable الذي رحل عشية نشر كتابه. الجديد في كتاب مارابل أنه ملأ بعض الفراغات التي عجز عن تغطيتها من سبقوه في الكتابة عن السيرة الذاتية لمالكوم اكس، فقد تيسر له استقاء معلوماته من مصادر لم تتح لمن سبقوه (وثائق وملفات حكومية والسي أي أيه)، بالإضافة لمقابلاته المستفيضة مع أشخاص مقربين من مالكوم اكس بما فيهم جماعة أمة الإسلام وزعيمها الحالي لويس فرخان. لم يأت اختياره لشخصية مالكوم اكس مصادفة أو نتيجة عاطفة رجل أسوداً تجاه أخر من عرقه، بل لم يكن من السهل عليه ولا لغيره تخطى مالكوم اكس لمن يبحث عن شخصية تاريخية تعكس الحياة السياسة والثقافية والاجتماعية والروحية للسود في الولايات المتحدة خلال الفترة 1940-1975.
قبل اعتناقه للإسلام، كانت حياة مالكوم اكس جحيماً لا يطاق، فقد عاش طفولة مأساوية من يوم مولده في 19 مايو عام 1925. توفي والده وهو في السادس من عمره أثر حادث فُسرَ بأنه مؤامرة عنصرية. عندما بلغ الرابعة عشرٍ أدخلت أمه مستشفى الأمراض العقلية حيث ماتت هناك، فنقل الصبي لمنزل رعاية. في عام 1941 نُقل إلى ماساشوستس فدخل في دوامة حياة لا هناء فيها، وصار هائماً بين ديترويت، وواشنطن، وهارلم، وبوسطن، حيث عمل بياعاً للوجبات الخفيفة داخل القطارات، ومارس كل المحرمات، باع المخدرات، مارس القوادة، وسرقة المنازل، على أثرها أودع سجن ماساشوستس في عام 1946، وبقى فيه لست سنوات. من وراء القضبان تغيرت حياته بشكل جذري، فأعتنق الإسلام، وبدأ يقرأ أكثر من 18 ساعة في اليوم وأصبح معلماً داخل مكتبة السجن، حيث نسخ قاموس وبستر بأكمله Webster's Dictionary. بعد إطلاق سراحه صعد نجمه وسط أمة الإسلام التي انتمى إليها، فانبهر زعيم أمة الإسلام اليجا محمد بموهبته وذكائه وقوة شخصيته وقدرته الخطابية والقيادية والانضباطية، فكلفه بعدة مهام منها بناء المساجد.
سيرة مالكوم اكس لا تعتبر سيرة ذاتية لرجل واحد شغل الرأي العام الأمريكي منذ خروجه من السجن وما زال يشغله إلى يومنا هذا، بل تُعدُ سيرته تاريخ للمسلمين في أمريكا. كانت خطبه النارية تخرج من صدره كريح عاصف، وكلماته تنطلق من بين شفتيه كالرصاص ينذر فيها أمريكا البيضاء بانفصال السود عنهم. عم صدى خطبه الأحياء الفقيرة في نيويورك ولوس انجليز، فجذبت إليه الكثيرين من السود، لأنهم وجدوا فيها الصوت المعبر عن ظلماتهم، فانضم العديد منهم إلى أمة الإسلام. كان كثيراً ما يردد في خطبه: " أخوتي وأخواتي، أنا هنا لأقول لكم إنني اتهم الرجل الأبيض بأنه أكبر قاتل في الأرض، وأنا هنا بينكم لأتهم الرجل الأبيض بأنه أكبر مرتكب لعملية الخطف على وجه الأرض، لا يوجد مكان على هذه البسيطة يستطيع الرجل الأبيض الذهاب إليه ليحقق السلام ويتعايش مع الآخرين. فالدمار يتبعه كظله ويلحق به حيثما ارتحل. يحدثنا هذا الرجل الأبيض عن الديمقراطية! أين هي الديمقراطية؟! لم أر الديمقراطية هذه، كل الذي رأيناه هو النفاق، ولم نر أي حلم أمريكي تحقق للسود، فنحن لم نجرب غير الكابوس الأمريكي". لم يكتف بمواجهاته الخطابية وحدها بل حرك المسيرات، وسعى لتدويل قضية السود وحملها لمنبر الأمم المتحدة سعياً لإدانة الولايات المتحدة لانتهاكاتها لحقوق الإنسان.
بدأت الأحوال تتدهور مع أستاذه اليجا محمد، بعد علاقة دامت لأكثر من عقد من الزمان، ليس لأنه بدأ يعرف الكثير عن علاقات أستاذه وشهوته الجامحة للنساء فحسب، بل كانت قاصمة الظهر التي أبعدته من أمة الإسلام يرجع لاختلاف الرأي لما فرضته الأحداث التي وقعت في لوس انجليز في عام 1962، عندما اقتحم رجال الشرطة مسجدا أسفر عن مقتل واحد من مجموعة أمة الإسلام وأصيب آخر بالشلل. كان رأي مالكوم اكس إنشاء فرقة تكون من مهامها اغتيال أفراداً من ادارة شرطة لوس انجليز، إلا أن أستاذه أعترض على ذلك مما أدى لفقدان الثقة بينهما. من يومها تيقن أن أستاذه ليس على استعداد للدفاع عن شعبه، فكان الفراق.
سعى مالكوم اكس للالتقاء بقادة الحركات المناهضة للاستعمار، مثل جوليوس نيريري من تنزانيا، وفيدل كاسترو في حي هارلم في عام 1960. وأجتمع بتشي جيفارا في أواخر عام 1964. كما أوضح في خطبه السياسية دعمه لمؤتمر باندونغ لدول عدم الانحياز الذي أنعقد في عام 1955، لتبنيه فكرة أن لا انحياز لا للامبريالية الأمريكية، ولا للاتحاد السوفيتي الستاليني. كما كان يرى أن الإسلام يمكن أن يلعب دوراً هاماً ومحركاً للنضال التحرري ضد العنصرية التي فرضها الرجل الأبيض. كما أنه يرى أن الإسلام سيربط أمة الإسلام روحياً ووجدانياُ بإفريقيا، والجزيرة العربية وآسيا. لهذا عمل على توطيد علاقته السياسية والدينية مع مصر عبد الناصر، والأخوان المسلمين، والأسرة السعودية المالكة، فوجد قبولاً وتقديراً سياسياً من كل الأطراف التي تواصل معها.
بعد عودته من الحج أتخذ من (الحاج مالك شاباز) اسماً، وبدأ يتبني نهج جديد قاده لتعميق أفكاره الثورية ومخاطبة البيض بهدوء وعقلانية فأصبح يقول: "لست معادٍ للولايات المتحدة، ولا أدعو لفتنة تخريبية، ولا يمكنني شراء أي من الدعاية المناهضة للرأسمالية أو الشيوعية. إنني أدعو لمنفعة البشرية جمعاء". وفي رسالته التي وجهها لزوجته من الأراضي المقدسة جاء فيها: "عزيزتي كل مكان أذهب إليه أجد ترحيباً حاراً مما طمأنني أن صراعنا بات معروفاً ومقبولاً في العالم. المرة الأولى التي أشعر فيها بأنني إنسان حقيقي هي هنا في مكة. دعيني أقول إن ما يظهره السود من عداء للرجل الأبيض ما هو إلا ردة فعل لتاريخ الاسترقاق والقمع والتميز الذي دام لأربعمائة سنة. في الماضي وجهتُ اتهامات لكل البيض، ولكن بعد رحلتي الروحية لمكة لم أعد أتهم اتهامات عامة لعرق بأكمله. عقدتُ العزم على أن لا أتهم أحداً لم يثبت أنه يستحق الاتهام. أنا لستُ عنصري، ولن أشارك في أي فعل عنصري، وسأبذل جهدي من أجل العدالة والحرية والمساواة في الحياة، والسعي لبذر السعادة لكل الناس. أنني على يقين بأن الممارسة السلمية للإسلام ستنزع سرطان العنصرية من قلوب وأرواح كل الأمريكيين. إذا متُ في طريقي لجلب هذا النور فيكون الفضل فيه لله رب العالمين، أما إذا ما لازمت مسيرتي أخطاء فهي مني.
كل هذا التحول الجوهري، لم يقنع مكتب التحقيقات الفدرالي ويتفهموا أن أمة الإسلام لم تعد من إستراتيجيتها تدمير المؤسسات الأمريكية (القانونية والاجتماعية والاقتصادية)، وأن المسلمين السود لم يعودوا راديكاليين، ولكن بقت قناعة أستاذه اليجا محمد على، أنه ليس من الممكن تجاوز كراهية البيض للسود مهما قُدِمتْ من تنازلات.
منذ اغتياله قبل 47 عاماً في بنيويورك في مشهد درامي أمام زوجته وأطفاله وأنصاره وهو يهمُ بمخاطبة اجتماع حاشد لمنظمته التي أنشأها بعد مفارقته لأمة الإسلام، كان ذلك في يوم الأحد 21 فبراير 1965، أي بعد أسبوع واحد من إلقاء قنبلة حارقة ليلاً بمنزله كادت أن تقضي عليه وأسرته وهم نيام. منذ ذلك اليوم ظل مالكوم اكس في قلوب وعقول السود والشباب في جميع أنحاء العالم، وبقى رمزاً للروح الثورية الداعية لتحقيق العدالة والحرية والمساواة في العالم أجمع. كما ألهمت سيرته الكثيرين من الكتاب والمخرجين والرسامين والمسرحيين ومغني الجاز والراب، فأبدعوا في كل فن. بل إن سيرة حياته وضعت بصمتها على الأجيال التي أتت من بعده، خاصة الأفارقة الأمريكان الذين أعجبوا بقوة شخصيته، وشجاعته، وذكائه، وخطبه المفوهة، وتألقه في طرحه لأفكاره التي استشهد دونها.
يبقى الجهد الذي بذله مارابل مقدراً، إلا أن السيرة التي كتبها بعناية تثير أسئلة أكثر من أن تعطي أجوبة، فلا تزال هناك العديد من الوثائق ما زالت محبوسة عند جماعة أمة الإسلام. ومن الأسئلة التي لم يجاب عليها بشكل شافٍ هو: "من كان وراء اغتيال مالكوم اكس؟" هذا قناع من الأقنعة التي ننتظر فك شفرتها وإزاحة لثامها!
في ختام كتابه أعرب مارابل عن امتنانه العميق لمالكوم اكس الرجل الأسطورة الذي دخل في تحدٍ جسور مع نفسه، وأنتصر عليها، وحول مسار حياته، وقفز بها من القاع إلى قمة المجد، وسعي لتحقيق عالم خال من العنصرية. "أنه رجل يُجسِدْ المعيار الأمثل الذي ينبغي أن تقاسُِ به تطلعات جميع الأميركيين الطامحون لارتداء عباءة الزعامة في أمريكا"، على حد وصفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الكنزى الكووووووووووز ...... كاريكاتير (Re: Ali Alkanzi)
|
هون على نفسك يا عمر دفع الله يا فنان
مش مرة كدة الرسول قال بلال منا آل البيت
انا اقولها
المستنير منا آل الاستنارة ....
وتأكد كلهم رب المجرات حا يرجعهم لعقولهم..
وزي ما قال ابراهيم عوض لي وردي الطريق دا صعب
طريقنا صعب لكن في النهاية النصر حليفنا ✌✌
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر دفع الله
معاوية عبيد الصائم
Arif Nashed
Ali Alkanzi
فقيرى جاويش طه
عمر نملة
Osman Musa
Yasir Elsharif
علاء سيداحمد
ABUHUSSEIN
محمد البشرى الخضر
كمال عباس
Salah Musa
الزبير بشير
خالد العبيد
علي عبدالوهاب عثمان
طلحة عبدالله
الصادق اسماعيل
الطيب رحمه قريمان
علي دفع الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست