صدم المجتمع قبل أيام بخبر أم عشرينية تدخل السجن لأنها رفضت تسليم طفليها لجدتهم لأبيهم حسب حكم بالحضانة المؤقتة اصدره القاضي محمد الـأمين محمد الأمين قاضي محكمة الأحوال الشخصية كرري يوم العاشر من ديسمبر الماضي
…فما الذي حدث وماهي قصة راوية عثمان مضوي الأم التي تواجه بحظرها هي واطفالها من السفر الى استراليا حيث يقيم زوجها محمد عمر ويمتلك طفلاها الجنسية الاسترالية ؟ بل ويتطور الأمر الى النزع والسجن بحجة (نية) الهروب ….
محاكم بين استراليا والسودان :
تزوجت وسافرت إلى استراليا حيث يقيم زوجها منذ سنوات انجبت طفلين (بنت وولد) اعمارهما دون الرابعة الآن ..
تروي راوية للتغيير ؛زادت المشاكل بيننا إلا أنه لم يحدث طلاق ….قال لي سنذهب في إجازة للسودان وهناك بدأت القضية تتفاقم ، حتى أخذ الأطفال وهرب بهم الى استراليا دون علمي . حاولت بكل الطرق أن أذهب إليهم هناك .وبالفعل تم منحي تأشيرة دخول وحين سافرت إلى هناك علم بالأمر وعاد بهم إلى السودان .
هناك ساعدني بعض السودانين الخيرين باللجوء إلى القضاء ورفعت دعاوى للطلاق وحضانة وهي تسير بشكل جيد هناك .خاصة أنه ترك الأطفال مع والدته وعاد الى استراليا واخفى مكانهم عني وعن اسرتي .
عندما عدت وجدت أن هناك أمر قبض بأنتظاري من نيابة الأسرة والطفل بشكوى من شقيقه الذي وكله . وتم شطب البلاغ بعد حضوري وتأكد أهليتي للحضانة .وفتحت بلاغ اختطاف للأطفال وبعد تفتيش وجدهم رجل شرطة في الشارع مع شغالة أجنبية أستأجرها أهله .وكانت اسرته تخبئهم معها في شقة حتى لا تعثر عليهم الشرطة.
https://up.top4top.net/
و قام زوجي بتحويل القضايا بأسم والدته لأنها أثرت في موقفه القانوني هناك في استراليا حيث حكمت المحكمة بحظره من السفر و احضار الأطفال الى استراليا بينما يحظرهم هنا في السودان من السفر ويحظرني أنا أيضا ..
وقامت الأم برفع دعوى بديلا عن الأب لأخذ الأطفال بصورة مؤقتة حتى لا أهرب بهم .وحكم لها القاضي بالحضانة المؤقتة في جلسة لم اعلم بها حتى .وجاءت الشرطة الى البيت بالحكم ورفضت التنفيذ فتم القبض علي وسجني في سجن النساء بأم درمان لمدة يومين قبل أن يخرجوني هم ذاتهم . ومازال أمر تسليم الأطفال للجدة قائما .
حكم بالأوامر المؤقتة :
يقول طه محامي الأم أن القاضي اعتمد في حكمه بالحضانة المؤقتة على أوامر وقتية في قانون الاجراءات لكن طريقته لم تكن سليمة لأنه لم يستمع لها وهي مدعي عليها ،والجلسة كانت يو 14 من الشهر الجاري لكنهم طالبوا بتقديمها بحجة أنهم أي أهل زوجها علموا بنيتها الهروب قبل موعد الجلسة على الرغم من أنهم يحظرونها هي وابناءها من السفر .وقدموا عريضة تطالب بحضانة الأطفال المؤقتة بحجة أنهم سيتربوا في دولة غير إسلامية وبأخلاق غير المسلمين . وبالفعل حكم عليها القاضي في جلسة العاشر من ديسمبر دون وجود الأم . وبعد أيام ومع تصاعد القضية اعلاميا وافقت اسرته على اطلاق سراحها مع ملاحظة أنها لم تطلق منه بعد ومازالت زوجته .
وتتواصل القضية في الجلسة القادمة يوم الاربعاء الحادي والعشرين من سبتمبر بمحكمة الأحوال الشخصية كرري بأم درمان ويحبس الجميع انفاسهم في انتظار الحكم النهائي. بالإضافة لقضايا أخرى بخصوص فك الحظر والسماح بالسفر مع أطفالها الى استراليا .
ويمنع قانون الأحوال الشخصية في السودان سفر الأم بأطفالها من غير أذن الأب ،حتى لو كان لديهم جنسيات أخرى .بينما يسمح للوالد بالسفر بهم دون أذن والدتهم
12-16-2017, 04:38 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
أعتقد حكم القاضي بالحضانة المؤقتة سببه الخوف من عدم الأهلية وليس الخوف من السفر، الخوف من السفر يستطيع أن يمنعه بالحظر. إذا كان اعتقادي صحيحاً؛ بكون دا حكم وقائي جيد حتى يتأكد من الأهلية وتعود الأمور لطبيعتها
تحية ياشباب اذكر واحد من السودانيين معنا هنا في هولندا متزوج من امراة تحمل اجنسية الهولندية وعنده منها طفلة...ذهبوا لمصر للاجازة ومنها اعاد الام الي هولندا وذهب هو والطفلة للسودان وسلم البنت الي اهله بحجة المجتمع غير مسلم وغير مناسب لتنشئة البنت..وعند رجوعه لوحده الي هولندا تم القاء القبض عليه وحكم عليه مدي الحياة .بتهمة الاختطاف... ماقام به هذا الشخص هو اشبه بهذه القصة وربما سيجد عقوبة قاسية جدا اذا لم يتراجع ويعيد الاطفال وامهم الي استراليا باسرع وقت... واضح انه القضاعندنا انتهي ولا يعول عليه... انا ماعارف الواحد يمشي يعيش في بلاد الكفار ديل وياخد جنسيتهم ويصرفوا عليه هو واولاده وفي النهاية يجي يقول ليك المجتمع غير مسلم وغيرملائم لتنشئة الاطفال...بالله...يعني انتي من البداية كانت غايبة عليك هذه المعلومة ولماذا ارتضيت بذلك.
12-16-2017, 09:22 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
التناول هنا يا كبر، يجب أن يكون بكلمة أعتقد، لأننا حتى الآن نسمع من طرف واحد، حتى لم نر لماذا حكم القاضي بالوصاية المؤقتة
التناول الجاد يا سيدي، يجب أن تكون فيه الإحاطة بكل الاحتمالات
أنظر لمحامي الأم ماذا يقول: * القاضي بنى حكمه على إجراءات في القانون لماذا لم يوضح هذه الإجراءات؟ * أهل الزوج طالبوا بالحضانة المؤقتة حتى لا يتربى الأطفال في بلاد مسلمة. هل هذا الكلام يوافق المنطق؟ كيف يطالبون بحضانة مؤقتة؟ لم تلاحظ وأنت القانوني الجاد هذه الثغرات في القصة من جانب واحد؟ وبرضو تقول علي زول ساي؟!
12-16-2017, 09:59 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
كما قال الأخ هاني عربي أنه تم عرض القضية أو القصة من طرف واحد، لهذا من الاوجب علينا ان لا نخوض في الحكم ونحن نجهل دعوى الاثنان ولكن ما اريد أن اشير إليه وسكت الناس عنه:
مثل هذه المشكلة هي نتاج افرازات الهجرة إلى الغرب فقليل من الاسر السودانية حافظت في تربية أبنائها ونجحت في زرع قيم تراثها ودينها في نفوس ابنائها ببلاد الممهجر أي الغرب وقليل آخر نجح في الاندماج ونجح ابناءهم في الدراسة والحياة العملية لكنهم فقدوا جزءً عزيزاً من هويتهم السودانية والاسلامية أما الطرف الثالث من المهاجرين فقد عصفته مثل هذه المشاكل خاصة والغرب يحمي المرأة والطفل معاً أما نحن فقانون الاحوال الشخصية مازال مسترجلاً على المرأة ومن انجبت[/B
اللهم اللطف بابنائنا الصغار واكتب لهم التوفيق والنجاح حيثما حلوا وكانوا
12-16-2017, 11:30 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
من قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لسنة 1991م ( جمهوريه السودان )
الفصل الرابع
الحضانة
تعريف الحضانة
109- الحضانة هي حفظ الولد وتربيته وتعليمه ورعايته بما لا يتعارض مع حق الولي ومصلحة الصغير.
حق الحضانة
110- (1) يثبت حق الحضانة للأم ثم للمحارم من النساء مقدماً فيه من يدلي بالأم على من يدلي بالأب ومعتبراً فيه الأقرب فالأقرب من الجهتين وذلك على الترتيب الآتي: ( أ ) الأم. (ب) أم الأم، وإن علت. (ج) أم الأب ، وإن علت. (د) الأخت الشقيقة ثم لأم ثم لأب. (هـ) بنت الأخت الشقيقة. (و) بنت الأخت لأم. (ز) الخالة الشقيقة، ثم لأم ثم لأب . (ح) بنت الأخت لأب. (ط) بنات الأخ الشقيق، ثم لأم ثم لأب. (ي) العمة الشقيقة، ثم لأم ثم لأب. (ك) خالة الأم الشقيقة، ثم لأم ثم لأب. (ل) خالة الأب الشقيقة، ثم لأم ثم لأب. (م) عمة الأم الشقيقة، ثم لأم ثم لأب . (ن) عمة الأب الشقيقة ثم لأم ثم لأب. (2) إذا لم توجد حاضنة من النساء من المذكورات في البند(1) أو كانت غير أهل للحضانة فينتقل الحق في الحضانة إلى العصبات الرجال بحسب ترتيبهم في استحقاق الإرث. (3) إذا لم يوجد أحد من العصبة المذكورين في البند(2) أو وجد وكان غير أهل للحضانة فينتقل الحق في الحضانة إلى محارم الصبي من الرجال غير العصبات وذلك على الترتيب الآتي: ( أ) الجد لأم. (ب) الأخ لأم. (ج) ابن الأخ لأم. ( د) العم لأم. (هـ) الخال الشقيق، ثم لأب ثم لأم. (4) إذا رفض الحضانة من يستحقها من النساء أو الرجال فينتقل الحق إلى من يليه. (5) إذا لم يوجد مستحق للحضانة أو لم يقبلها أحد من المستحقين فيضع القاضي المحضون عند من يثق به من الرجال، أو النساء ويفضل الأقارب على الأجانب عند توفر الشروط أو إحدى المؤسسات المؤهلة لذلك الغرض.
تساوي المستحقين للحضانة في الدرجة
111- إذا تساوى المستحقون للحضانة في درجة واحدة فيقدم أصلحهم.
شروط الحاضن
تشترط في الحاضن الشروط الآتية: ( أ ) البلوغ. (ب) العقل. (ج) الأمانة . (د) القدرة على تربية المحضون، وصيانته ورعايته. (هـ) السلامة من الأمراض المعدية .
شروط الحاضن الإضافية
113- تشترط في الحاضن بالإضافة إلى الشروط المذكورة في المادة 112، الشروط الآتية: ( أ ) إذا كانت امرأة أن: (أولاً) تكون ذات رحم محرم للمحضون، إن كان ذكراً . (ثانياً) تكون خاليةً من زوج أجنبي عن المحضون دخل بها إلا إذا قدرت المحكمة خلاف ذلك لمصلحة المحضون . (ب) إذا كان رجلاً أن: (أولاً) يكون عنده من يصلح للحضانة من النساء. (ثانياً) يكون ذا رحم محرم للمحضون، إن كان المحضون أنثى. (ثالثاً) يكون متحداً معه في الدين.
دين المحضون
114-(1) يتبع المحضون خير الأبوين ديناً. (2) إذا كانت الحاضنة على غير دين أب المحضون المسلم، فتسقط حضانتها بإكمال المحضون السنة الخامسة من عمره أو عنده خشية استغلالها للحضانة لتنشئة المحضون على غير دين أبيه.
حضانة النساء
115-(1) تستمر حضانة النساء للصغير إلى سبع سنين، وللصغيرة إلى تسع سنين. (2) يجوز لقاضي أن يأذن بحضانة النساء للصغير بعد سبع سنين، إلى البلوغ، وللصغيرة بعد تسع سنين، إلى الدخول إذا تبين أن مصلحة المحضون تقتضي ذلك.
أصلحية الحضانة
116-(1) إذا رفعت الحاضنة دعوى الضم بالأصلحية، وبينت وجهها وأنكرها العاصب، فإن ثبتت فترفض دعوى الضم، وإلا يحلف العاصب بطلبها، فإن حلف، فيقضى له بالضم، وإلا ترفض دعواه. (2) يقتضي بيان وجه الأصلحية أن للحاضنة من الصفات ما تزيد على صفات العاصب. (3) يجوز للمحكمة أن تتولى التحري بنفسها عن وجه الأصلحية.
الحضانة عند ترك الأم لبيت الزوجية
117- إذا تركت الأم بيت الزوجية لخلاف، أو غيره فتكون الحضانة لها، وتلزم الأم بالحضانة إذا كان المحضون رضيعاً ما لم يقدر القاضي خلاف ذلك فيهما.
واجب الأب وغيره من اولياء المحضون
118- يجب على الأب أو غيره منم أولياء المحضون النظر في شئونه وتأديبه وتوجيهه وتعليمه ولا يبيت عند إلا عند حاضنته ما لم يقدر القاضي خلاف ذلك.
السفر بالمحضون
119- (1) لا يجوز للحاضن السفر بالمحضون داخل القطر إلا بإذن وليه. (2) يجوز للحاضن إذا كانت أماً أن تسافر بالمحضون إلى وطنها الذي عقد عليها فيه.
سفر غير الحاضن بالمحضون
120- لا يجوز للولي أباً كان أو غيره أن يسافر بالمحضون في مدة الحضانة إلا بإذن حاضنته.
سقوط حق الحاضن في الحضانة
121- يسقط حق الحاضن في الحضانة في أي من الحالات الآتية: ( أ ) تخلف أي من الشروط المذكورة في المادتين 112-113. (ب) سكنى الحاضنة الجديدة مع من سقطت حضانتها بسبب غيرالعجز البدني. (ج) مع مراعاة أحكام البند (1) من المادة 119 يسقط حق الحاضنة في الحضانة إذا استوطنت بلداً، يعسر معه على ولي المحضون القيام بواجباته .
عودة الحضانة لمن سقطت عنه
122- تعود الحضانة لمن سقطت عنه، متى زال سبب سقوطها.
زيارة المحضون
123- إذا كان: (أ) المحضون في حضانة أحد الأبوين، فيكون للآخر الحق في زيارته واستصحابه على أن يكون أمر القاضي بزيارة المحضون مشمولاً بالنفاذ المعجل. (ب) أحد أبوي المحضون متوفياً أو غائباً فيكون لأقارب المحضون المحارم الحق في زيارته حسبما يقرره القاضي. (ج) المحضون لدى غير أبويه فيعين القاضي مستحق الزيارة من أقاربه المحارم.
استحقاق أجر الحضانة
124- الحضانة عمل تستحق به الحاضنة أجراً حسب حال العاصب يساراً وإعساراً .
حالات عدم استحقاق الحاضن للأجر
125- لا يستحق الحاضن أجراً في أي من الحالات الآتية: (أ ) كون المحضون أماً معتدة من طلاق رجعي أو بائن من أب المحضون. (ب) تجاوز المحضون سن حضانة النساء وأذن القاضي استمرار الحضانة للذكر حتى البلوغ وللأنثى حتى الزواج.
استحقاق أجرة المسكن
126- لا تستحق الحاضن أجرة مسكن إذا كانت تملك مسكناً تقيم فيه بالفعل أو كانت متزوج والصغير معها.
12-16-2017, 01:07 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
اعتذر لصحاب البوست والقراء والمتداخلين فقد وجدتُ نفسي متشعبطاً في ظهر القطار أو العربة، وكأني رجل فارق لا يحسن إلا الشعبططة لو شفتين قدامك تاني قول اكتر من كدا يا Kabar ولك العتبي حتى ترضى بس انا الوداني اشعبط شنو؟ سؤال وجيه عارف اهلنا زمان قالو شنو يا Kabar البلعب مع .... بتشخبتو ودعتك الله ونحيا ونسمع واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً
12-16-2017, 03:14 PM
Ali Alkanzi Ali Alkanzi
تاريخ التسجيل: 03-21-2017
مجموع المشاركات: 9252
معليش يا ابوزهور تخريمة بسيطة اجبرني عليها كبار دا وايه العيب ان تسمع الموسيقى الف مرة ؟ الم يكتب ويلحن الموسيقار ليمسع ويعاد سمعه، والله أنا لمن سمعت حمزة علاء الدين ما اظنك ولدتَ؟ طيب والاغاني دي برضو في زول سبقنى ليها في المنبر
اكرر عذري اخي ابو الزهور فقد سخر مني من ليس في سني! وهذه من محاسن سودانيزاونلاين أنها تعلمك الصبر والتقاضي عن الجهلاء
12-16-2017, 04:26 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3467
التعاطف الأعمى هو وقوفك مع الأم ضد حكم القاضي دون أن تعرف حيثيات الحكم ولا دفوعات الطرف الآخر. داير أزيدك من الشعر بيت القضاء ومحكمة الأسر في السودان لا يقلون تعاطفاً مع المرأة والأطفال من الغرب كلامي دا من واقع تجربة أعايشها هذه الأيام بمدني الرجل مجرم حتى يثبت العكس
12-16-2017, 05:26 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: اسمح لي اقول ليك انت كضاب ومتشعبط ساكت +++ كونك تتشعبط في موسيقى حمزة الدين وتجيب فيديوهات بعد ما جابتها ناس قبالك في المنبر ده..ده ما ح يسويك حاجة يا قريبي ، وانما ح يخليك مجرد كلاون..
ثم البحث عن مخارجة يائسة (بنقطتين) قال كضاب قال وهو ممكن يعملها تلاتة مرات في 90 دقيقة اللبط ما كويسة يا الحكواتي.
+++
ما هدا انت متشعبط في الجاز وكوعك من بوعك ما عارفو فيهو! اتنين فيديو وعدد واحد (امسودان) وشوية (سوسيولجي)، و(حقل ثقافي) ورغي وقرع ني، مجرد مفردات وكلام فارغ والقرعوبة فاضية، ما ياها عرفتك للجاز القلت عليهو (كان تمرد على السائد)؟ Re: عمك و الخالة Counterintuitive Re: عمك و الخالة Counterintuitive
شكراً حاتم الطاهر لهذا التدخل السريع ويا كبار جاك ندك أنحنا شيوخ وبلغنا من العمر عتيا وما بنقدر على الدواس شوف ندك وان كنت ريحاً فقد لاقيت اعصاراً لك ودي يا حاتم
12-16-2017, 08:02 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
Quote: وقدموا عريضة تطالب بحضانة الأطفال المؤقتة بحجة أنهم سيتربوا في دولة غير إسلامية وبأخلاق غير المسلمين
دي النقطة البنى عليها القاضي حكمه بقاء الاطفال داخل السودان حتى سن الرشد .. القاضي أحس بان الزوج والزوجة أي واحد فيهم لو تم ضم الاطفال ليهو حيسافر بيهم أستراليا .. بعد حصوله على الحكم وبرضو المشاكل ستستمر بينهما ولن تتوقف وحيتشتت الطفلين .. في مجتمع غربي وحيعانوا من ابعاد أحد الابوين عنهم بحكم المحاكم الاسترالية والارجح هو الأب .. انا غايتو شايف حكم القاضي فيهو حكمه وبُعد نظر .. الزوجين يراجعوا نفسهم ويحاولوا يتصالحوا ويلغوا البلاغ ويرجعوا لي بعض ويربوا اطفالهم بينهم .. خلاف ذلك الافضل بقاء الاطفال مع طرف مستقر في السودان حتى لو كانت الجدة .. والافضل الجدة من الام بشرط امهم ماتشيلهم وترجع بيهم استراليا ..
Quote: تحية ياشباب اذكر واحد من السودانيين معنا هنا في هولندا متزوج من امراة تحمل اجنسية الهولندية وعنده منها طفلة... ذهبوا لمصر للاجازة ومنها اعاد الام الي هولندا وذهب هو والطفلة للسودان وسلم البنت الي اهله بحجة المجتمع غير مسلم وغير مناسب لتنشئة البنت..وعند رجوعه لوحده الي هولندا تم القاء القبض عليه وحكم عليه مدي الحياة .بتهمة الاختطاف... ماقام به هذا الشخص هو اشبه بهذه القصة وربما سيجد عقوبة قاسية جدا اذا لم يتراجع ويعيد الاطفال وامهم الي استراليا باسرع وقت... واضح انه القضاعندنا انتهي ولا يعول عليه... انا ماعارف الواحد يمشي يعيش في بلاد الكفار ديل وياخد جنسيتهم ويصرفوا عليه هو واولاده وفي النهاية يجي يقول ليك المجتمع غير مسلم وغيرملائم لتنشئة الاطفال...بالله.. .يعني انتي من البداية كانت غايبة عليك هذه المعلومة ولماذا ارتضيت بذلك.
فى البدايه التحيه لك أخى صاحب البوست الأستاذ زهير عثمان والتحيه موصوله للأخ حسين موسى , وأقول لك نفس السناريو حكاية بلاد الكفار يتداوله البعض هنا فى أميركا بينما بعضهم فى سلوكه العام وتعامله مع الآخرين يضرب أسوأ مثل للشخص المسلم وإليك بعض الأمثله :- * أمريكيه مسلمه ملتزمه تزوجت شاب مسلم من من عندنا طبعاً....... على العموم حَدِث ولا حرج !!! * شاب سودانى لابس جلابيه وعمه ماشى فى الشارع وبدخن فى سجارته واحد أمريكى مسلم تحدث إليه O man Mohammed never smoke * سودانى تزوج أمريكيه رزقه الله منها بولد طلقها وطلب من المحكمه كفالة الطفل وبمجرد حصوله على الكفاله سافر بالطفل للسودان وتركه مع أمه وعاد لأميركا . أم الطفل بعد سنين تحصلت على تأهيل علمى لتجد وظيفه فى نفس المؤسسه القانونيه والتى أعمل بها تحدثت إلى أحد أصدقائى المحامين عن مشكلة فقدها لولدها والذى تركه أبوه فى السودان بحجة أن أمريكا بلد كفار . المحامى مع الأم طلبوا منى أن أتحدث مع والد الطفل وبطريقه ظريفه ليعيد الطفل من السودان إلى أميركا . ما هو جميل أن والد الطفل تفهم ما ترمى إليه القوانين الأمريكيه وأعاد الطفل لأمريكا .
فعلاً أخى حسين موسى هم أتوا للغرب واستمتعوا بكل خيراته ,و ىيكيلون له السباب .
12-17-2017, 01:20 AM
محمد جبره محمد جبره
تاريخ التسجيل: 01-12-2013
مجموع المشاركات: 940
اعتذار للأخ على الكنزي.. علي الكنزي..حبابك صادق اعتذاري لك عما بدر مني في حقك وهو كلام مرفوض ومدان وما كان ينبغى ان يقال في حقك.. والإعتذار موصول لصديقنا هاني عربي.. والى صديقنا زهير صاحب البوست.. والأصدقاء هنا.. كبر
12-17-2017, 04:44 AM
عمر نملة عمر نملة
تاريخ التسجيل: 11-08-2009
مجموع المشاركات: 2550
سلام الموضوع معقد يا قوز لو سمحت وضح بالتفصيل كيف من الافضل بقاء الاطفال في السودان وعدم عودتهم لاستراليا. رجاء التوضيح من كل النواحي..الصحية...التعليمية...الرياضية...الاخلاقية....احترام المواعيد....والاهم من ديل كلهم الضمان الاجتماعي
12-17-2017, 08:33 AM
Ali Alkanzi Ali Alkanzi
تاريخ التسجيل: 03-21-2017
مجموع المشاركات: 9252
ربما كنت في سن ابنائي يا كبار فأنا شيخ تخطى الستين من العمر لهذا علي ان استجيب لعذرك ولاأمر الله حين قال في سورة فصلت وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) واقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يعفو عن أهل مكة ونبي الله يوسف وهو يقول لاخوته الذين القوه في البئر وشهدوا عليه بان سرق من قبل فماذا قال لهم: بايات تتلى في سورة يوسف: قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92) وبالتاكيد ان فعلتك ادني من ذلك بكثير ولكني احببت أن ارشدك أن ديننا يأمر العفو وقبول العذر ويحث عليه
وبما انك كما يبدو لي رجل تحب المخاطبة بلغة العم سام فإني اهدي اليك هذا العنوان مع يوتيوب
The Power of Forgiveness وصيتي إليك لا تشعر نفسك بأنك أنت الأعلى في أي شئ واجعل الاخرين أعظم منك مكاناً حتى ولو كانوا اهون الناس، وخذها مني، إن اردت أن يحبك الاخرون فدائماً اعطهم الشعور بانهم الافضل ولكن دون نفاق وما اعظم قيم الاديان إذا ترسبت في قولبنا
12-17-2017, 05:52 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
Quote: سلام الموضوع معقد يا قوز لو سمحت وضح بالتفصيل كيف من الافضل بقاء الاطفال في السودان وعدم عودتهم لاستراليا. رجاء التوضيح من كل النواحي..الصحية...التعليمية...الرياضية...الاخلاقية....احترام المواعيد....والاهم من ديل كلهم الضمان الاجتماعي
مراحب عمر .. عدا الاخلاقية كل الأشياء الذكرتها دي مافيها جدال .. أكيد استراليا أفضل .. وطبعا لا يخفى عليك انه منظومة الأخلاق فيها جوانب كثيرة ومتعددة .. وإن كانت وجهة نظري مقتصرة على انه في حال عدم تنشئة الأبناء بين الوالدين معا .. في استراليا أو في غيرها فالبقاء بالسودان بلا ريب أفضل للابناء .. فالمجتمع السوداني ودور الأسرة القوي سيعين الجدة كثيرا في التربية .. والتحديات الحتواجه اطفال صغار في مجتمع غربي لا تخفى عليك .. تشكراتي يأخ ...
نسأل الله ان يجعل الوالدين يعليا صوت العقل .. وينهيا الخصام بينهما عشان خاطر الأبناء فهما دون شك يستاهلوا .. والله مرات كثيرة الزول يقبل بزوجة لاتفي بالحد الادنى من تطلعاته .. ويكون اتورط فيها وبانت كل سواءاتها بعد سنين الزواج الأولى ومجيء الأبناء .. فيجبر نفسه على استمرار الزواج ليتشأ الاطفال دون عُقد او اي انحراف .. وكذا الوالدة قد تقبل بسوء اخلاق الزوج لاجل خاطر الأبناء .. لانهم لما يكبروا بيكون حسابهم عسير مع الأبوين .. والنماذج وتجارب الآخرين كثيرة ومنها العبرة والعظة .. والسعيد يشوف في غيره والشقي يبقى حاله زي الجماعة ديل .. كل واحد فيهم تفكيره مقصور في ارضاء ذاته .. كل ده ونحن لا نعلم اصل المشكل فربما كان افضل للابناء .. ان يبتعد الطرف الذي لا افضلية لبقاءه مع الابناء .. ربنا يصلح الحال غايتو ..
12-22-2017, 02:29 PM
انتصار محمد صالخ بشير انتصار محمد صالخ بشير
تاريخ التسجيل: 02-23-2005
مجموع المشاركات: 1288
السلام عليكم الاخوة الكرام مع كامل احترامنا للقضاء السودانى او غيره من جهات عدليه تعمل فى حياة ومصير الناس وفض النزاعات تم الحكم للام بالحضانة مع حق الجدة فى الزيارة كانت مفاجئة الجلسة حضور سعودى عرف نفسه وكيل وزارة صحة...جاء مخصوصا للشهادة ضد راوية الزوجة وام الاطفال شهادته محصورة فى اهمال الام وصلاة الاب وان الاب يجهز الرضعات ويطبخ للاولاد وان الام لا تعمل حاجة السؤال المحيرنى السعودى دا ساكن معاهم حاجة عجيبة وصلنا للدرجة من الاخلاق ...
12-22-2017, 02:29 PM
انتصار محمد صالخ بشير انتصار محمد صالخ بشير
تاريخ التسجيل: 02-23-2005
مجموع المشاركات: 1288
السلام عليكم الاخوة الكرام مع كامل احترامنا للقضاء السودانى او غيره من جهات عدليه تعمل فى حياة ومصير الناس وفض النزاعات تم الحكم للام بالحضانة مع حق الجدة فى الزيارة كانت مفاجئة الجلسة حضور سعودى عرف نفسه وكيل وزارة صحة...جاء مخصوصا للشهادة ضد راوية الزوجة وام الاطفال شهادته محصورة فى اهمال الام وصلاة الاب وان الاب يجهز الرضعات ويطبخ للاولاد وان الام لا تعمل حاجة السؤال المحيرنى السعودى دا ساكن معاهم حاجة عجيبة وصلنا للدرجة من الاخلاق ...
12-22-2017, 02:30 PM
انتصار محمد صالخ بشير انتصار محمد صالخ بشير
تاريخ التسجيل: 02-23-2005
مجموع المشاركات: 1288
السلام عليكم الاخوة الكرام مع كامل احترامنا للقضاء السودانى او غيره من جهات عدليه تعمل فى حياة ومصير الناس وفض النزاعات تم الحكم للام بالحضانة مع حق الجدة فى الزيارة كانت مفاجئة الجلسة حضور سعودى عرف نفسه وكيل وزارة صحة...جاء مخصوصا للشهادة ضد راوية الزوجة وام الاطفال شهادته محصورة فى اهمال الام وصلاة الاب وان الاب يجهز الرضعات ويطبخ للاولاد وان الام لا تعمل حاجة السؤال المحيرنى السعودى دا ساكن معاهم حاجة عجيبة وصلنا للدرجة من الاخلاق ...
12-22-2017, 02:33 PM
انتصار محمد صالخ بشير انتصار محمد صالخ بشير
تاريخ التسجيل: 02-23-2005
مجموع المشاركات: 1288
السلام عليكم الاخوة الكرام مع كامل احترامنا للقضاء السودانى او غيره من جهات عدليه تعمل فى حياة ومصير الناس وفض النزاعات تم الحكم للام بالحضانة مع حق الجدة فى الزيارة كانت مفاجئة الجلسة حضور سعودى عرف نفسه وكيل وزارة صحة...جاء مخصوصا للشهادة ضد راوية الزوجة وام الاطفال شهادته محصورة فى اهمال الام وصلاة الاب وان الاب يجهز الرضعات ويطبخ للاولاد وان الام لا تعمل حاجة السؤال المحيرنى السعودى دا ساكن معاهم حاجة عجيبة وصلنا للدرجة من الاخلاق ...
12-22-2017, 11:52 PM
عمر نملة عمر نملة
تاريخ التسجيل: 11-08-2009
مجموع المشاركات: 2550
سلام يا انتصار والشاهد دا لما أدلى بشهادتة...ايش كان رد الام....سكتت...ولا نفت ولا اقرت بالكلام دا...وثم تاني ما اهو كبر من نورث كارو. من صفحة الحوداث نصب حبل المشنقه للراجل واهله...فعلا الفيصل. هو المسؤولية ...اذا ثبت ان الام غير مسؤوله شن لزوم حضانتها..واذا ثبت العكس الاب غير مسؤول ...يا ستي للموضوع معقد..ورجاء عدم الانحياز لطرف بسبب الجندر يا قوز كويس وصلنا وباقي توضح لي لو سمحت يا تو اخلاق في سودان ناو احسن من اي مكان في العالم. .
من تجربتي الخاصة من قصص مواقع التواصل الاجتماعي أي قصة تكون من جانب واحد وما موضح فيها تفاصيل القضية ويكون فيها صور لاستدرار عطف القراء بتظهر فيها جوانب خفية وصاحب القصة بكون موقفو ضعيف الا ما ندر .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
Kabar
أبوبكر عباس
Hani Arabi Mohamed
Ali Alkanzi
Frankly
حاتم إبراهيم
جمال ود القوز
ABDALLAH ABDALLAH
محمد جبره
عمر نملة
انتصار محمد صالخ بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست