|
|
 Re: التماثيل والرسوم والآثار ليست رجساً في ذا (Re: Ahmed Abushouk)
|
استاذنا دكتور احمد..حبابك يا صديق
كتر خيرك على اشراكنا في هذه القطعة التاريخية التي ذخرت بمعلومات طيبة وجميلة..
المسألة هي مسألة الذهنية التحريمية التي تؤمن بذاتها بطريقة عقلية الدوغما التي تدور حول نفسها فقط وتفسر الأشياء وفق منطقها وترفض وتدمر أي رؤية اخرى..
اذكر ايام اغتيال الطالب طارق ابراهيم بجامعة الخرطوم ، ان زرع اتحاد الطلاب (دورة المحايدين) شجيرة صغيرة امام مدخل كلية القانون ، في الموقع الذي اصيب فيه طارق ابراهيم ، وبعض الزملاء وضع صندوق خشبي صغير وعليه غطاء اسود كذكرى لمقتل طارق..!
ذات مرة جاءت مجموعة من الطلاب المهوسيين (جماعة صديق ابو ضفيرة) وحاولت تهشيم الصندوق ، وصدف تواجدنا مجموعة من طلاب كلية القانون ، وحاولنا ان نصدهم عن تهشيم الصندوق التذكاري ودار جدل حول مسببات التهشيم..وكان رد المجموعة المعتدية أن هذا نوع من الأنصاب والأزلام وانها رجس..!
دار الجدل حول مفهوم الأنصاب التي تعتبر رجسا ، وجادلناهم بان هذا الصندوق ليس للعبادة وليس رمز للتعبد وليس رمز للشرك بالرب ، وانما هي قطعة تذكارية..لا تسئ لأحد ولا تحدث ضرر لأحد..!
فهناك سوء فهم يا صديقي لبعض الأمور ، والأنكي هناك حالة خوف في دواخل المسلمين وفهمهم السطحي لأمور الدين ، فهم دوما في حالة ذعر وخوف بان هناك ما يمكن ان يصرفهم عن دينهم..حتى لو كان هذا الأمر تمثال او اثار اصبحت ارث بشري اكثر من كونها ارث مرتبط بدولة معينة اوثقافة معينة..!
واباءنا في الدولة الوطنية في ايامها الأولي ، كانت تسيطر عليهم نفس العقلية التي يحاولون ان يبحثوا لها مشروعية بمبررات مختلفة ، فالذي يتحدث عن الحمية الوطنية ، يستبطن المشروعية الإسلامية ، فالنظرة للتماثيل والأثار دوما ترتبط بفكرة (رجس) وبفكرة (الأولين) ، ولقد تصاعد هذا المد التدميري الى ان بلغ ذروته في عهد دولة الإنقاذ .
كتر خيرك
كبر
|
|
  
|
|
|
|
|
| |
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست