|
|
 الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق
|
04:37 PM November, 17 2017 سودانيز اون لاين
Hassan Farah-جمهورية استونيا
مكتبتى
رابط مختصر TUAREG’S SEXUALLY FREE MUSLIM WOMEN
TUAREG – WHERE MUSLIM WOMEN HAVE SEXUAL FREEDOM,
RIGHT OF POWER
AND NEVER HIDE THEIR BEAUTY FROM MEN.
The Tuareg people count at about 2 million semi nomadic people and live across the Sahara Desert, including in the North African countries of Mali, Niger, Libya, Algeria and Chad. Semi nomadic means that the tribes travel with their herds on seasonal basis but also have a home area where they grow food crops. The Tuaregs are part of the Berber group, and are largely Muslim and their traditional belief system and rituals overlap with Islam. But unlike in many other Islamic societies, most Tuareg women do not wear veils in public, because men “want to see their beautiful faces”. Instead, men veil their faces, therefore baring them the name ‘blue men’ of the Sahara, because the indigo dye of their turbans and clothes stains the skin with a certain blue color.
The Tuareg people stand out from the rest of the Muslim countries by the way they treat their women. For example, not only are women allowed to have sex before marriage, they are allowed to have multiple sexual partners as long as they abide by the strict rules of privacy which govern their society. This means that young girls grow up with the same great freedoms as boys. A rare thing even in our so-called “well-developed” societies. The main rule of sex in the Tuareg society is respect of privacy, so all men should arrive at a woman’s tent after dark, and leave before sunrise.
“For years, the men of the Tuareg have been able to ride to a young woman’s tent, and sneak into the side entrance – while his well-trained camel stands quietly and waits. There, they will spend the night together – while the family, who all live in the tent, politely pretend not to notice. Should the woman choose to welcome a different man into her tent the next day, so be it.” (http://http://www.bellanaija.comwww.bellanaija.com)
And unlike in so many other cultures, women loose none of their power once they enter a marriage! Although it’s not a matriarchal society (like in the Mawlynnong tribe in India, that I wrote about HERE) and men still make the most important decisions and influence politics in the Tuareg society, women’s opinions are highly valued and one may even say that women play more of a behind-the-scene-role in the decision making process. Tuareg society is also matri-lineal, which means that families trace their blood lines through the women, rather than the men. According to the in the Tuareg’s beliefs, all women of Tuareg can be traced all the way back to their first queen. Tuareg people are joined in many small groups from the same family tree, and a queen is a person at the top. Women own the tents and all of the animals which are the main resources for these desert people.
And like in the rest of the world, many marriages end in divorce here. Women get to keep most of the possessions, including tents and animals, as well as custody of all children. That means a divorced man has to return home to his mother. Surprisingly enough, there is no shame associated with divorce. Families often throw their daughters divorce parties, to let other men know she is available again! Prenuptial agreement is also a common thing in the Tuareg society.
Here’s an interesting exert from Daily Mail UK: “Traditionally, the man would belong to the woman’s group, rather than the other way around.’ The preference for the women’s line goes as far as man leaving his possessions to his sister’s son as it ‘is considered a stronger link to your family than to your own son’. In other words, it can be guaranteed that your sister’s child belongs to your sister, rather than a man’s son, who cannot be absolutely guaranteed to share his genes. But there is one tradition which is certainly far more unusual: it is highly rude for a man to eat in front of a woman who he cannot have sexual relations with, or any of his elders. In front of his mother-in-law it is especially shameful.” (http://http://www.dailymail.co.ukwww.dailymail.co.uk.
Source of images – http://http://www.dailymail.co.ukwww.dailymail.co.uk
http://twentyfivehundred.com/tuaregs-sexually-free-muslim-women/http://twentyfivehundred.com/tuaregs-sexually-free-muslim-women/
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Hassan Farah)
|
الطوارق شعب عريق له حضارته الخاصة التي تتميز عن حضارات الشعوب المجاورة. هم أناس يعتمدون على الترحال كأسلوب عيش أساسي، لهم عادات وتقاليد قد تفاجئ الكثيرين. منها الحرية الجنسية للنساء، فالمرأة عندهم، سواء كانت ثيبا أو بكرا، لها الحق في ربط علاقات عاطفية وجنسية.
من هم الطوارق؟
أساس حياة الطوارق هو الترحال. يتنقلون هم وماشيتهم ودوابهم من واحة إلى غدير إلى مرج قاطعين مسافات طويلة، وملبين في طريقهم حاجياتهم وحاجيات قطعان ماشيتهم وحيواناتهم الأخرى من كلأ وماء.
هذه حياتهم التي لا يعرفون غيرها والتي تعودوا عليها كما تعودوا على شرب الماء. أسلوب عيشهم هذا لم يعرفه الطوارق إلا بعد القرن الثاني عشر. أما قبل ذالك التاريخ فكان نشاطهم الرئيس يتجلى في نهب القرى وجني المكوس من القوافل التجارية، حيث كانوا يتحكمون في مسار القوافل ويراقبون الطرق التجارية التي تربط بين قبائل الشمال وقبائل الصحراء. لكن بعد تدفق القبائل العربية على بلاد شمال إفريقيا تغيرت المعادلة وتبدلت موازين القوى في المنطقة، ما حتم على الطوارق البحث عن موارد جديدة للرزق، فتبنوا عادة الترحال بين الصحاري بدون كلل.
للطوارق لغتهم الخاصة، ولهم منظومة قيم ومعتقدات متميزة ينفردون بها. ويقول البعض إن الطوارق، على الرغم من كونهم مسلمين، فإنهم لا يأخذون من الإسلام إلا ما يوافق أعرافهم وعاداتهم، وما خالف ذالك يردونه.
يبلغ تعداد شعب الطوارق قرابة مليون نسمة، موزعين على قبائل مستقلة تحكمها تراتبية طبقية تفرق بين النبلاء أو كبار القوم وبين التابعين الذين يتشكلون من الرعاة والحرفيين ورجال الدين. ويتوزع الطوارق إلى فئتين رئيسيتين، هما فئة الأحرار (إليلان)، وفئة العبيد (إكلان)، وهم قليلو العدد وتنحصر مهامهم في خدمة الفئة الأولى.
لم يكن من السهل التعرف على تفاصيل حياة الطوارق وعلى ثقافتهم لأنهم قوم كتومون، ناهيك على أنهم لا يتجهون نحو الشمال أو الغرب حيث توجد كثافة سكانية عالية. لذا من أراد اكتشاف أي شيء عنهم، وجب عليه البحث عنهم أولا، ثم التنقل معهم أينما ذهبوا متحملا مشاق حياة الترحال، مع التحلي بالصبر وسعة الصدر لأنهم لا يتحدثون كثيرا.
عادات و تقاليد مثيرة
ثقافة الطوارق مدهشة، وهي تدهش الرأي العام الغربي على الخصوص، وقد تدهش أكثر الرأي العام العربي.
صحيفة “الديلي الميل” البريطانية نشرت روبورتاجا مثيرا عن شعب الطوارق، الذي اتخذ الصحراء عالما وحيدا له، وأماطت اللثام عن بعض أعرافهم وتقاليدهم، لينجلي بعض الغموض الذي رافقهم باستمرار كما يرافقهم ظلهم.
الرجال الطوارق هم من يتحجبون ويغطون الجزء الأكبر من وجوههم، بينما نساءهم يمشين كاشفات الوجه. هذه العادة أثارت فضول المصورة الفوتوغرافية “هنريتا باتلر” المرافقة للوفد الصحفي البريطاني، فاستفسرت الأمر من بعض الرجال الطوارق، فكان جوابه “النساء جميلات، لذا لا يجب حجب جمالهن، فنحن نستمتع بالنظر إليهن”.
غير أن العرف الذي صدم الصحفيين الغربيين هو السماح للفتيات والنساء غير المتزوجات بمعاشرة الرجال بكل حرية. فللمرأة كل الحق في الارتباط بالرجال عاطفيا و جنسيا خارج مؤسسة الزواج، كما يحلو لها ..! كما يحق لها أيضا تغيير عشاقها دون أية مشكلة! وهو سلوك يخالف كليا تعاليم الشريعة الإسلامية ويختلف عن أعراف كل الشعوب العربية المجاورة.
الرجل الذي يرغب في إقامة علاقة مع امرأة أو فتاة، يتوجه نحو الخيمة التي تقيم فيها بمعية عائلتها، يلبث هناك منتظرا ردها، فإذا وافقت دخل وقضى الليل برفقتها. أما أفراد عائلتها، فهم يتجاهلون الأمر ويتصرفون كأن شيئا لم يحدث. لكن العشيقين ملزمين تمام الإلزام بالتخفي وعدم إحداث أية جلبة قد تثير الانتباه، مع ضرورة مغادرة زائر الليل الخيمة قبل بزوغ الفجر. وفي الليلة الموالية يمكن لنفس المرأة استقبال ضيف آخر بكل أريحية.
لاستمالة النساء و كسب ودهم، يتنافس الرجال الطوارق في نظم قصائد شعرية تتغزل بهن. النساء أيضا ينظمن الشعر، لقد تعلمن ذلك من قبل أمهاتهن.
شخصية قوية لنساء الطوارق
في حالة الطلاق، تحتفظ المرأة الطارقة بحضانة أولادها، وتمتلك كل ماشية الأسرة، كما تبقى في خيمة الزوجية. أما طليقها فيجبر على مغادرة خيمة الأسرة والعودة للعيش مع والديه. بالمقابل ينظم أهل الطليقة حفلا خاصا لها لإعلام الرجال بأنها صارت حرة وبإمكانها الارتباط من جديد. أسرة الطوارق تتمحور أساسا حول المرأة، هي التي تدير الخيمة وتربي الأطفال وتسير الشؤون المالية للأسرة.
ريادة المرأة الطارقة تتعدى نطاق الأسرة لتشمل كل مناحي الحياة داخل مجتمع القبيلة، كلامها مسموع ومشورتها واجبة قبل الحسم في أي موضوع يخص القبيلة. حتى رجال الطوارق أنفسهم يعترفون بذكاء نسائهم وتفوقهن في مجالي التدبير والتسيير.
ومقارنة بأوضاع النساء في المجتمعات القريبة، فإن المرأة الطارقة تتمتع بحقوق وسلطة يفتقدنها أغلب نساء العالم العربي. فالمرأة تنعم باحترام وتقدير كبيرين، تتجول وتتنقل في حرية تامة دون أن يجرؤ أحد على التحرش بها أو الاعتداء عليها. وهي لا تقبل بتاتا بتعدد الزوجات ولا تسمح بحدوثه حتى لو أجازه الشرع.
http://www.tangerinter.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0-%D9%82%D9%88%D9%8A-%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%A9-%D8%A7/#.Wg8KF9R95xAhttp://www.tangerinter.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%87%D...%D8%A7/#.Wg8KF9R95xA
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Hassan Farah)
|
سلامات
كثير من عادات الطوارق تجدها عند الموريتانيين ...العبوديه(التى مازالت قائمه حتى الان هناك) واحتفال المراه بحريتها بعد الطلاق كما ذكر هنا.
فيما قرات منذ زمن بعيد وصفاحدهم مجتع الطوارق بانه مجتمع امومى (من الام وليس مقابل كلمه ذكورى المعروفه عند المثقفين).
اما عن تغطيه الوجه عند الرجال وكشفه عند النساء فاغلب الظن راجع لطبيعه الصحراء القاسيه كالشمس الساطعه والرياح والرجل
اكثر حركه من المراه خارج حدود اماكن اقامه مجتمعاتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Hassan Farah)
|
الاخ حسن
قصه الحريهالجنسيه عند المراه موجوده فى قبائل افريقيه كثيره والقبائل المسلمه فى اواسط وغرب افريقيا فيها (شىء) من هذه الحريه الجنسيه
وليس الطوارق فحسب .
وليس خارج مؤسسه الزواج.وقدتستغرب ان المراه تقول مامعناه الرجل دا دخل مزاجى اوتبرر زينتها وتبرجها فى مناسبه حتى تجد رجل تدخل مزاجه .
*التعبير دا سمعتو من سيده من قبائل وسط افريقيا المسلمه تواظب على صلاتها وصيامها ولاتتلاعب فيهم.
ودا بتلمسو باسايب وتعبيرات مختلفه من خلال العلاقات الاجتماعيه والتواصل داخل المجتمعات دى .
مساك سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Asim Ali)
|
ياعزيزي المجتمعات البدوية المتنقلة تاريخيا اي المهد الشمالي بعامة ماعرفت اسلوب الزواج كاساس للعلاقة بين النوعين وعلي راس هؤلاء العرب والخواجات، الا كمؤثر خارجي استلابي!!.
مفهوم واسلوب الزواج حضري تاريخيا اي خاص بثقافة المجتمعات الزراعية المستقرة اي المهد الجنوبي اللي قلبو ومهدو السودان.
ده السبب في الثقافة الارية الي اليوم كمافي امريكا العلاقة بين النوعين كقاعدة مافيها زواج وانما girl friend او boy friend اي صاحب وصاحبة او بث.
نعم وجود الزواج في المجتمعات دي تاريخيا هو انعكاس لي وعي استلاب كوشي!!
اذن غريب جدا الخواجات يستغربو من هكذا اسلوب حياة حقهم هم، وكل المجتمعات غير الافريقية تاريخيا!
نعم عكس تصورات بريمة "خلل" علي التعتر ليهو، المسبقة عن البسميهم "ذنوج" اي الزويل اياهو اللي في المرايا العامل لي بريمة ادم بلل، خلل!
تاملو الاسم!
نعم:
بريمة،
ادم،
بلل،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Bashasha)
|
.
الناس ديل مسلمين سنة
قرقرقرقر!
حسن فرح تحياتي،
انتا زول طيب شديد!
يعني شنو مسلمين او سنة؟
اها ذات المسلمين السنة ديل في نجد الحجاز وصنعاء فيما قبل احتكاكم بينا في الجزيرة الكوشية ماكانو بعرفو حاجة اسمها زواج!!
مؤسسة مفهوم وتقاليد الزواج كوشية افريقية صرفة سابقة لمايسمي الان باسلام وسنة وماشابه!
اذن هذا استلاب ثقافة كوشية كالعادة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Bashasha)
|
كتب الزميل عاصم
علي فيما قرات منذ زمن بعيد وصفاحدهم مجتع الطوارق بانه مجتمع امومى
معليش مافي مجتمع رعوي بدوي بكون اموي كقاعدة.
نعم المجتمع البدوي وبحكم التنقل واسلوب الحياة البعتمد علي العضل، بكون ابوي ذكوري بطبعو، محتقر للمراة البتكون غير منتجة اي عاطلة وبالتالي بي فهمم عالة علي نوع الذكور ولهذا كانت تدفن حية خشية املاق اوكده!
اما المجتمع الحضري اي الزراعي اي الكوشي، فهو اموي لانو المراة هي من اوجدت هذا المجتمع ولهذا المراة هي اصل الحضارة وليس الرجل زي مافاهمين بحكم هيمنة الثقافة الذكورية الارية الشمالية البيضاء علي عالم اليوم!
نعم المراة في المهد الجنوبي اي الكوشي اي الافريقي هي من اخترعت الزراعة اصلا!
اذن غياب مؤسسة الزواج في مجتمع الشمال البدوي تاريخيا لايعني تحرر نوع النساء قط!
العكس تماما!
هذا يثبت فقط هيمنة نوع الذكور المطلقة علي الاناث!
اذن اسلوب الزواج في المهد الجنوبي هو دليل علي اموية هذا المجتمع تاريخيا بتكلم، وهذا الاسلوب الرائع افضي الي انتفاء التمايز تماما في الحقبة الكمتية اي المصرية مابين النوعين، لدرجة حتي الذات الالهية صورت كandrogynous اي ذكر وانثي في ان معا!
سر الختان المعروف الي الان بالفرعوني هنا!!
اذن اسلوب الزواج خلا الذكر يرعا بي قيدو في مجتمعنا زي مابنقول النشا اموي!
نعم خت بالك لي موضة تعدد الزوجات في اسلام العرب اللي تاني كسر القاعدة دي لي صالح نوع الذكور لانو ثقافة العرب ذكورية بطبعها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Bashasha)
|
مفهوم واسلوب الزواج حضري تاريخيا اي خاص بثقافة المجتمعات الزراعية المستقرة
----------------------------------------------------------------------------------------
بشاشا لك التحية
هناك وجهة نظرتؤكد ان الزواج as a civil institution سبق تحول المجموعات الرعوية المتنقلة الى الزراعة والاستقرار
#1
Old 03-18-2008, 08:59 PM
Danimal Danimal is offline
Guest
Join Date: Nov 2000
Posts: 1,144
Pre-agricultural sexual roles were equal؟!
Quote:
Some researchers think that the dawning of agriculture may mark the transition to markedly different roles for men and women. Archaeologist Ian Hodder reports that at the 9000-year-old site of Çatalhöyük, in south-central Turkey . . . there is little evidence of gender differences. Families were small and men and men and women performed similar chores in daily life, had similar status and power, and both played key roles in social and religious life. Scholars think that after the development of agriculture, as wealth and property became more important in human society, a concern with family lines of descent and inheritance emerged, which led in turn to the idea that women's bodies needed to be controlled so as to prevent them becoming pregnant by more than one man and thus confusing lines of inheritance.
- - Lydia and Alex Pulsipher, World Regional Geography: Global Patterns, Local Lives [without subregions], 4th ed., New York: W.H. Freeman, 2008, ISBN 978-0-7167-8522-4, a textbook now in use at the community college where I work.
Resolved: insofar as it claims that the rise of agriculture resulted in the initial creation of markedly different sex roles in human society in general, and particularly of cultural mechanisms to control women's bodies, the passage above is absurd and contrary to the manifest weight of the evidence. I contend instead that highly distinct sexual roles, a sexual double standard intended to control women's bodies, and the relegation of women to a status subordinate to men, are all far older than the origin of agriculture.
Before I begin arguing, I want to get two caveats out of the way.
1) I agree that the transition to agriculture, in most societies, made women's status worse than before; but this was a "bad to worse"
change, not a change from roughly equal or similar roles.
2) I know nothing about Çatalhöyük, and have no specific argument against Ian Hodder's reports from the site; for all I know, Çatalhöyük may well have been an unusual case of a sexually egalitarian early society. But even if Hodder is correct about Çatalhöyük, I still very strongly dispute the idea that it represents the norm for sexual relations in pre-agricultural societies.
First, if the Pulsiphers' thesis were correct, we would expect to find sexual equality in the pre-agricultural societies that existed today or in the recent past. We do not. In the vast majority of hunter-gatherer societies of which we have direct written record - the Plains Indians of America, the Asmat of New Guinea, and every hunting people from sub-Saharan Africa that I have seen - there is a strict sexual division of labor, with women being the principal gatherers and men virtually monopolizing the role of hunters and warriors.
Second, cultural mechanisms for controlling women's bodies, especially including a sexual double standard, are also clearly of pre-agricultural origin. The hunting-gathering Comanche of the 19th century had rituals specifically designed.to praise chaste young women and stigmatize those who yielded their virginity, and it was the men who passed these judgments on the young women. Nomadic, herding Bedouins have also practiced seclusion of women from time immemorial (long before they adopted Islam, even) and this practice is designed to enforce chastity on women but not men.
The idea that control of women's bodies results from a concern about "confusing lines of inheritance" is particularly insupportable. There is, of course, a very easy way to prevent lines of inheritance from becoming confused as a result of a woman becoming pregnant by multiple sex partners: adopt a matrilineal system where inheritance passes from mother to daughter instead of father to son. Several pre-agricultural peoples have in fact adopted such a system, including, most famously, the ancient pastoral Hebrews. (To this day, Israel's legal definition of a Jew is the child of a Jewish mother, rather than the child of a Jewish father). The key point is, despite their crystal-clear lines of inheritance, matrilineal societies such as the Hebrews' show absolutely no inclination to treat men and women equally. Political rule and warfare were dominated by men, and men in their prayers gave thanks that they were not born female.
Also, the matrilineal custom sometimes survives the transition to agriculture. The agricultural Bakongo and some of the Akan-speaking tribes of West Africa are matrilineal. I am not any expert on their societies, but the little I have learned suggests that they are strongly patriarchal and polygynous, and furthermore the men with harems exercise a virtual reign of terror on the bachelors to keep them away from their wives. All this despite the fact that property passes along the female line.
In the face of all this evidence, the single example of Çatalhöyük isn't enough to support the Pulsiphers' argument. Would anyone step forward to champion their thesis؟
http://boards.straightdope.com/sdmb/showthread.php؟t=460298http://boards.straightdope.com/sdmb/showthread.php؟t=460298
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Hassan Farah)
|
لكن العشيقين ملزمين تمام الإلزام بالتخفي وعدم إحداث أية جلبة قد تثير الانتباه، مع ضرورة مغادرة زائر الليل الخيمة قبل بزوغ الفجر
===========================================================================
مالي تذكرت قول الشاعر عمرو بن أبي ربيعة
فلما دنا الإصباح قالت فضحتني
قم غير مطرود وإن شءت فازدد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Hassan Farah)
|
الاستاذ حسن فرح .. تحياتى لك و لضيوفك ..
كثير من القبائل التى تعرف انها مسلمة لم تتبع التعليم الاسلامية كما ينبغى ..
و قد تجد ذلك فى كثير من بقاع القارة الافريقية .. الاسلام نظم العلاقة بين افراد المجتمع بافضل ما يكون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
القبائل الإفريقية؟
تاني زي بريمة خلل ياقريمان؟
هو شنو تعاليم اسلام وماشابه؟
من اين لكم هذا؟
اسلام الثقافه العربيه زي غيرو كما اليهودية والمسيحية خمش اقتبس تبني في مسألة الزواج تقاليد كوشيه سودانية إفريقية عكس مايتصور امثالكم من المتاسلمه.
العرب وكأي بدو رعواتيه تاريخيا ماكان عندهم حاجه اسمها زواج او كان الذكر بعاشر من طرف اي ما ملك ايمانه من دون زواج وبطيخ!
ليه؟
لانو مجتمع بي طبعو الرعوي ذكوري وبالتالي لديه سلطة مطلقه علي نوع النساء بلغ حد دفنها حية خشية املاق اي الفكه!
في السودان " افريقيا " المراه هي الاصل وليس ادمو!
نعم هي من اخترعت الزراعة وهي من وضعت اساس الحياه المنظمة لدرجة نوع الذكور اي الرجل في الاول عاش عالة علي النساء!
السودانية تحديدا هي من اخترعت مفهوم صيغة وتقليد ما يعرف الان بالزواج!
اغرب من الخيال ولكن دي الحقيقه المجردة المخفية الداسيهو عالم ذكوري ثقافه ذكورية بدويه في جذوره!
يكفي علي راس عالم اليوم رجل كالطرمبه ساكن البيت الابيض الرعواتي سليل سانتانا الذي لايرحم نوع النساء!!
اذن لو ختان "فرعوني" ولا زواج ولا اغتسال ولا وضو ولا صيام ولا صلاة فلا علاقه لماتسمونه دين واسلام ثقافه عربيه باي من هذا علي الاطلاق من حيث الاصل المصدر المنبع!
هذه بضاعتنا نحن الأفارقة الذنوج المرذولين او منبوذين بعد ما قلعو ارثنا الهمباته او سوو حقهم حصريا!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Bashasha)
|
"موزعين على قبائل مستقلة تحكمها تراتبية طبقية تفرق بين النبلاء أو كبار القوم وبين التابعين الذين يتشكلون من الرعاة والحرفيين ورجال الدين. "
دى احسن حاجة رجال الدين عندهم فى طبقة التابعين وليس النبلاء.. الإسلام ليس فيه رجال دين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Abureesh)
|
بشاشا لك التحية هناك وجهة نظرتؤكد ان الزواج as a civil institution سبق تحول المجموعات الرعوية المتنقلة الى الزراعة والاستقرار
حسن فرح تحياتي،
تاريخيا وطبقا للعلامة ديوب وهذا من اروع ما كتب، المهد الشمالي عامة اي غير السود بصفة عامة، كانو رعاة من حيث اسلوب المعيشة كقاعدة تاريخيا، وهؤلاء ظهرو في التاريخ منذ حوالي ال50,000 سنة فقط.
اكرر هؤلاء تاريخيا كانو رعاة وبالتالي مجتمعم كان ولايزال الي اليوم ذكوري شاطح في الذكورية لهذا السبب اي الرعي!
بقول كده لاننا في السودان عندنا تصورات مسبقة غير واقعية عن ثقافة الشمال الارية اي الاوربية والاسيوية والسامية، وبالذات اوربا وامريكا من حيث وضعية نوع النساء البنتخيلو متقدم ومتحرر وهذا محض وهم مصدرو وعي الاسترقاق البجعل من الخواجة انسان كامل او اله في وعينا، وبالتالي بنربط تلقائيا كل قيمة ايجابية بي شخصية الخواجة او العربي لانهم استعبدونا لقرون، وهذا واضح في طريقة تفكير اخونا بريمة ادم .
كنموذج لي ذهنية الOppressed mind علي قول رسولنا استيف بيكو!
صاح ممكن نقول وضعية المراة في المجتمع الامريكي افضل من وضعيتا في السودان ولكن الفايت علينا، الوضعية الحالية للعلاقة بين النوعين في السودان لاعلاقة لها بالسودان اطلاقا ككل جوانب حياتنا البتعكس واقع استرقاق ثقافي صاغه الاستعمار الاري اي العربي الاوربي.
اذن واقع اليوم في السودان لايصلح كمعيار اطلاقا لانو وافد واجنبي كتجسيد لي ارث العبودية عبر القرون لامثالنا وكنتيجة تبنينا طريقة تفكير واسلوب حياة مستعمرينا بالذات العرب!!
اما نحن في المهد الجنوبي فوجودنا كبشر وامهات للبشرية فممتد بطول وعرض ملايين السنيين!
نعم ملايين مقابل 50,000 سنة فقط لانسان الشمال!
مافي وجه للمقارنة!
المهم احنا كامهات للبشرية نشانا في وادي النيل، والمراة تحديدا هي اللي برزت للوجود بالصيغة الحالية للانسان الحديث، اي الانسان بي هئيتو الحالية وذلك منذ اكثر من 150,000 سنة علي اقل تقدير.
وهذه الام وبحكم واقع البيئة الوجدت فيها هي من اخترعت الزراعة وكنتيجة المهد الجنوبي كقاعدة لم يعرف حياة التنقل او الرعي لكسب العيش الا كاستثناء مرحلي عابر.
اذن لازم نبطل النظر للبشرية ككتلة واحدة من حيث تاريخ وتطور اسلوب المعيشة اي الثقافة اي الحضارة وهذه لعبة قردية عنصرية ذكورية من الفي يدهم القلم اي الخواجات، البحاولو خلط الاوراق هنا عن عمد للوصول وتبرير فرية ونكتة الاصل الاري اي الابيض للحضارة!
لاحظ في الاول كانو بقولو نظامم الذكوري بتاع افلام رعاة البقر متقدم مقارنة بنظامنا الاموي الانجب افضل واروع مجتمع بشري علي الاطلاق بالذات من حيث علاقة النوعين، وهو اصل الحضارة علي سطح هذا الكوكب.
اذن انتبهو الي الاعيب الخواجات باستمرار في كل ما اتصل بالتاريخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: Bashasha)
|
تحياتى مرة اخرى للجميع ..
يا بشاشا .. راجع مداخلتى جيدا .. انا قلت قبائل .. فقط لا غير .. !!
انت اضفت ما اضفت .. لك ان تكن كما تريد .. افريقى .. عربى .. مسلم .. أو غير مسلم .. لك مطلق الحرية يا بشاشا .. لكن ما تحملنى ما لم اقل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرية الجنسية عند فتيات الطوارق (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
الطيب رحمة:
هل ده كلامك ام لا:
تجد ذلك فى كثير من بقاع القارة الافريقية
اذن بتتكلم عن القارة الافريقية تحديدا وليس قارة اسيا او امريكا الجنوبية، لما جا الكلام عن عدم اتباع تعاليم الدين الاسلامي!
اشمعنا افريقيا والافارقة حصريا هم الما بتبعو تعاليم ما اسميتو دين اسلامي وليس العرب مثلا او المكاسيك؟
ليه؟
هل ده صدفة؟
او قبل كده هل صيغة الزواج عادة او تقليد اسلامي اصلا برز فقط في القرن السابع في جزيرة العرب؟
هل العرب كانو بزوجو اصلا؟
ده موضوعنا.
الزواج اختراع افريقي ذنجي عديل كده، ولا علاقة للعرب به الا كاستلاب ثقافي كوشي من حيث الاصل والتاريخ.
هل صدفة انك ما بتعرف كلام زي ده؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hassan Farah
Asim Ali
Bashasha
معتصم سليمان
الطيب رحمه قريمان
Abureesh
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست