حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة في الحزب الثوري

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
التحية و الانحناء لشهداء الثورة السودانية ...شهداء ثورة ١٩ ديسمبر ٢٠١٨ المجيدة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-01-2019, 03:25 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
18-11-2018, 03:41 PM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 01-03-2005
مجموع المشاركات: 12179

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)



    لم ولن ننس السيد محمد إبراهيم نقد :



    في وداع فَرَّاج كُربَة الهمّ القَّبايلو يزِحَّـنْ

    إلى محمد إبراهيم نُقُد في عليائه :
    (1)
    نُمت غريراً ومسحت أدمع الباكيات .و في أحلك حلقات الخناق التي كانت تحاصرك وتطلب رأسكْ ، كنت تُطيب أفراح أبناء وبنات حزبك . تأتي لأفراحهم وأتراحهم مُتخفياً ترتدي لباس العامة ، وتلعب الصقرية عند غناء أفراح الزواج وتُبارك وتتمنى النبات بالبنين والبنات والسّعد. عشتَ متخفياً ومتنقلاً بين بيوت العامة من أبناء وبنات شعبك ، لا بيت مملوك لك ولا حرزاً تخاف عليه، ولكنك قبّلتَ أرض موطنك وملكت قلوب الأوفياء . سيرتك مداد من نور يسطع خير سيرة لأنقي الذين وهبوا حياتهم لشعبهم ، وذهبت مرضياً عليك من كل الذين يحبون السودان الواحد .حياتك صفحة مورقة . بوجودك ثبَّتَ حزبك الديمقراطية نهجاً استراتيجياً منذ سبع وعشرين عاماً خلت. كنت ولما تزل رفيقاً بالجميع . سندَ ظهرُك أحمال التاريخ كلها ، ورضيت أن تكون سكرتيراً عاماً منتخباً عندما تهيب المقام الشباب . فكنت سفينة عبرت على ظهرها الصافنات تسبح في الريح بلباس التجديد والحداثة والفن والثقافة ، قلباً وقالباً ، مبنى ومعنى . وعرفت المدخل الحق ليكن منهاج الحزب الثابت هو نهج المصالحة مع المجتمع ومكوناته الثقافية المتنوعة ، و المحبة لأهله الذين زرعوا الخير ولا شك سيحصدون .
    (2)
    كان الراحل أيقونة جيل الحركة الوطنية ، وهب حياته الخاصة والعامة لخدمة شعبه من خلال العمل في مسيرة حزبه ، وسيرته الشخصية كقائد لحزب حمل شعلة الحداثة منذ بواكير الأربعينات من القرن الماضي . واجه وحزبه عنت الحكم الدكتاتوري الأول والثاني والثالث و تحمل ورفاقه مكر الإسلام السياسي الذي تآمر أصحابه على إقصاء حزبه من الحياة السياسية في الستينات وخالفوا أحكام القضاء المستقل . ونحر نظام مايو قيادات من حزبه ، فقاد الراحل الأستاذ " محمد إبراهيم نقد " حزبه في أحلك ظلمات الحياة السياسية صيف العام 1971م، بعد أن تم ذبح قادة من الحزب الشيوعي بدعوى تنفيذ مذبحة بيت الضيافة التي قادتها الاستخبارات الأجنبية ،المعروفة الأصل والنسب وبأيدٍ سودانية ولاذت بالفرار . وفضحت نفسها حين أعلن الرئيس السادات أن الوحدة الثلاثية الفوقية التي ضمت دكتاتوريات مصر وليبيا والسودان قد ولدت بأسنانها في الخرطوم . فاكتملت الحلقة الثانية من التطهير والسحق لأهم قادة الحداثة الثقافية في السودان .

    قدم الراحل حياته الخاصة قرباناً لهدف نبيل ،وحرم نفسه من الحياة الطبيعية ومهر سنوات عمره للهدف ، وصار قائداً لحزبٍ عُرف عند الناس بعفة اليد ، رغم ملاحقة الإسلام السياسي له ولحزبه بتُهم الكفر والخروج عن الملّة ، آملين قتل الحياة الإنسانية والثقافية والفنية التي لما يزل يبشر بها ولبثّ الكراهية لدى عامة الشعب والبسطاء ، وفشلوا.
    (3)
    الأرض تغتني بكَ كنزاً ، ربما تعود للحياة سُنبلةً بلون فرح الشعب بمستقبله زهوراً ناصعة في الوجدان .حياتك وارفة ، وخيل ريحك خاضت معارك الوطنية واحدة إثر أخرى . فيموت الجسد الناحل وتبقى الفكرة . كَنَسَت سيرتكَ كل سير الذين وقفوا بكروشهم ليغطوا الشمس وبريقها فخسروا . للشعب موعدٌ لا يشبه مواعيد الثورات الفطيرة ، وربيع وطننا لن يقهره جيش الدكتاتورية الإسفيري أو شرطته أوعساكر جيشه أو أمنه المسيّس . بدأت الدنيا بكلمة ، وتنبت الكلمة فكرة ، وتأتي الفكرة بالريح يقصف كل مرابع الخزي والعار التي يحاول أصحاب السلطان أن يمسخوا بها أبناء وبنات الشعب السوداني النبيل وتحويلهم إلى سارقين ومرتشين ومغتصبي أطفال وضعيفين مولولين أمام فجرهم الكاذب . ألف تحية لأبناء وبنات الشعب السوداني ، فهو أبيّ بهيّ ، تلد نيرانه جمراً ، كما تلد نيران أعدائه الرماد .

    للراحل من الدراسات والأسفار : قضايا الديمقراطية في السودان - حوار حول النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية - علاقات الأرض في السودان: هوامش على وثائق تمليك الأرض - علاقات الرق في المجتمع السوداني - حوار حول الدولة المدنية. ودراسات تخص حزبه .

    ألف وردة تتفتح في ذكراه العطرة ، التي تقف شامخة بين الذين حملوا أوطانهم في صدورهم . ألف سلام عليه حين وُلد وحين رحل وهو مقيم في قلوب الأوفياء لأوطانهم . قدّم ما استطاع لخدمة الوعي ودخل وحزبه وجدان شعوب أهل السودان وأسهموا في تفجير طاقات الشباب الفنية والثقافية والاجتماعية بالقدر الذي أصبحت تحمل شعلة الفكر والتجديد والحداثة .
    أللهم اسكنه مسكن الصديقين وأدخله الجنان الباسقة التي وعدت الذين أحببتهُم بالنعيم الذي لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر بقلب بشر .

    {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156

    عبد الله الشقليني
    25/3/ 2012 م

    *
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2018, 01:49 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: عبدالله الشقليني)


    صباح الخير يا وطن الجمال و العذابات ، و الأسئلة الكبيرة ...

    لا زلت مطوفا و متاءمل :

    - كلام المفكر الماركسي الشهيد / عبد الخالق محجوب في ندوة جامعة الخرطوم ( الشهيرة ) فيما بعد انقلاب مايو ١٩٦٩ ... ( في الصراع مع البرجوازية الصغيرة ، و نهضة معالم و موءشرات فكر التطور الوطني الديمقراطي الماركسي )

    - عمال الكنابي ( البروليتاريا الاجيرة ) منتجة فايض القيمة بشقيه النسبي و المطلق معا ، و محققة مقولة ماركس بان : قوة العمل هي خاصية الانسان ، و هي كذلك بضاعة لديها قيمة استعمالية ( وهي انتاج فايض القيمة ) و بان سعر هذه البضاعة البشرية لا يحدده قانون العرض و الطلب فقط ، بل جوهريا يحدده وقت العمل المبذول في انتاج هذه السلعة الاستثنائية الخاصة ( وقت العمل الضروري اجتماعيا لبقاء البروليتاري قادرا على انتاج و اعادة انتاج شروط بقائه على قيد الحياة )

    - الرسالة الصادرة قبل أسبوع من الاتحاد الاروبي لجماعة قصر غردون الاسلامي حول مشروع الاصلاح الراسمالي السوداني ، و هي مكتوبة وفقا لحكمة شيخنا محمد ود الرضي التي تقول : لا تزيد بلبالي ، ولا تكون شكواي موية في غربالي ، او قل ، الا يوجد وسط لمة برجوازية جبل موية و سقدي هذه ، مهاتير محمد واحد

    - الق و دايناميك ، و اعادة تخلق ، جملة السودان الموسيقية الاولى التي صنع مازورتها الاولى ( كرومة ) .. ثم انسربت جريئة و اكسلانس على نهج الهارموني الخطي البديع بتاع حسن محمد عطية، و نهضت لاحقا اجمل ما يكون بقانون النفي الديالكتيكي الباطني ، في اغنية الجابري ( ما نسيناك ) .. ليرك البجاوي ابو آمنة حامد ، الذي استعرب و قال بمنهج الشك الديكارتي : البحب بعيش في شكو أكتر من يقينو ..

    و يبقى السوءال المركزي الكبير ، من هو صانع ثروة الأمم كما قال البرجوازي الانجليزي الأكاديمي ادم سميث !

    البروليتاريا الاجيرة Vs جماعات الياقات البيضاء ....

    او قل ، حيث لا بلاشفة ، حيث لا مناشفة .. عن المصائر التاريخية للماركسيين السودانين ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2018, 00:32 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    بفراغه من كتابة موءلفه نقد فلسفة الحق الهيجلي، و صياغة تلك الدفاتر الفلسفية - الاقتصادية ، و مستكملا من ثم ، تلك الأفكار و المرتكزات الفلسفية الحاسمة ، بكتابة موءلفه الاستثنائي الضخم الايدلوجيا الألمانية و بوءس الفلسفة ،

    فقد تقدم ب التالي : كارل ماركس في كامل الجراءة و الثقة ، ليقف من فوق ارضية اقتصادية - سياسية - فلسفية، و علمية صلبة، معلنا عن اختراقه التاريخي الخطير الذي دمر به قلاع الفكر الاقتصادي البرجوازي في معاقله الرئيسية تلك :

    معلنا عن نظرية و قانون القيمة الاقتصادي الماركسي ، و كاشفا النقاب عن تلك السلعة / البضاعة ، الاستثنائية الجديدة ، و التي تمثل سر أسرار ( ثروة الأمم ) ...

    انها سلعة قوة العمل labor power .. المولدة لفايض القيمة surplus value

    نحو أفق جديد ،
    يناضل الشيوعيين السودانيين بحزم و وضوح، و على هدي برنامجهم الوطني الديمقراطي،
    من اجل : استعادة الراسمالية الوطنية السودانية، لدورها التقدمي في مجال الصناعات التحويلية
    و قطاعه الرائد المعروف بصناعة زيوت الطعام، و المعتمد على بذرة القطن و محصول الفول السوداني
    و مبداء حراك و اكتمال الدورة الاقتصادية الموضوعية على صعيد وطني واسع ..


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2018, 02:59 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 13145

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    ألف شكر يا دكتور طراوة،
    Quote: و يبقى السوءال المركزي الكبير ، من هو صانع ثروة الأمم كما قال البرجوازي الانجليزي الأكاديمي ادم سميث !
    ركز لينا هنا دكتور ..

    ومتابعين ..

    بريمة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

29-11-2018, 01:53 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Biraima M Adam)

    رحل من الله الطاهر من الله
    .. حزني عليك نبيل و عميق

    وداعا يا رفيق دربنا و مشروعنا الإنساني الكبير ...

    وداعا ايها الراكز على خط التغيير الثوري المزركش ب الورود و أحلى القصايد ..

    نواصل على دربك ، بمزيد من السعي الدوءب ، مزيد من التفكر ، مزيد من انتاج الوعي و المعرفة ...

    عهدنا معك ، كعهدنا مع على فضل احمد ، ان نقبض بقوة على شعارنا المركزي : مجانية العلاج لكادحي شعبنا .. و لانه شعار صارت تترصده عوادي النيولبرالية الاقتصادية الطاغية ، فسوف ندافع عنه ، و نصوغ في سبيله كل حجج و معارف و جديد الاقتصاد السياسي لبرنامجنا الوطني الديمقراطي ...

    ارقد بهدوء ابدي في اَي مكان تختاره يا زميل ، ف العالم حتما سيصبح واحدا ، و سياتي ذلك الثراء الانساني الجديد الشامل ، سياتي فريدا ، بأفول جدل و غلاط الهوية السقيم ..

    اهلا صديقي الامريكي - السوداني ، و ( المستعرب الكبير ) ، و عضو النادي الراسمالي - الامريكي لجماعة الياقات البيضاء ، بريمة مهندس البرمجة the software engineer نواحي فرجينيا

    لاحظو : مهندس البرمجة حاجة ، و المبرمج مالك ناصية لغات الكمبيوتر ذات المستوى العالي على شكلة ال C- Plus ، و الجافا ، و البيرل ، حاجة تانية برضو ، ما عدا بيل قيتس الذي جمع الحسنيين : هندسة و برمجة معا ....

    كان بيل قيتس موظف ذو ياقة بيضاء ، مع IBM ، ثم تحولت IBM الي زبون كبير ل بيل قيتس عندما ابتكر برنامج التشغيل المعرف ب المايكروسوفت
    ه
    و حسب كلام ادم سميث صاحب النظرية الكلاسيكية ل ( ثروات الأمم ) فان الاقتصاد الحر ، و قانون العرض و الطلب ، و شطارة البزنس مان ، هو سر اسرار الثروة ...

    انتهى هذا التصور البرجوازي الكلاسيكي الي اقتصاد عالمي ماءزوم ، فيهو عشرة في المية من مخاليق الله ، يمتلكوا ٨٥ في المية من ثروة العالم

    و يبقى السوءال : منو الصانع الحقيقي ل ثروات الأمم ...؟!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

29-11-2018, 05:40 AM

MOHAMMED ELSHEIKH
<aMOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 21-03-2008
مجموع المشاركات: 9997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    صديقي العزيز طراوة
    تحياتي وسؤالي هو:
    هل يمكن ازدهار الاشتراكية بعائد على الأصول (CCR value) يقارب او يساوي الصفر؟

    ---------------------------------------------------

    تقبل تحيات ابنكم يوسف
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2018, 10:57 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)


    ود الشيخ : غير ذوقكم و جميل عشرتكم تلك ، انا ما بشوف عزة ( حسب كلام بت المكاوي )

    ... الجدع الفاهم / يوسف صحبي ، ولدا نجيض مو ني ، بلغوا سلامي ، و ل اخوانو و امو ..

    * كلامك بصب في وجهة موضوع اقتصادي ماركسي حساس ، ليهو علاقة مباشرة ب ( التراكم الاشتراكي و جدل السعر الاقتصادي للسلعة Vs السعر الاجتماعي بتاع الحكومة الاشتراكية )

    او قل بمعني اوسع : لماذا انهارت التجربة الاشتراكية الستالينة التي عمت قرى و حضر شرق أروبا ... و مأزق أولاد خوزيه مارتي ، زرة الانتقال الاشتراكي الكوبي ...

    مودتي لكم ثابتة يا ود الشيخ ( ال عقدوا الدم ب العصا .. )

    ود ابا بريمة،

    ركز معانا في البوست دا ... و هاك مني أقوالا صحاح .. لا كلفة لا خوف ، لا لحاح ، كما يقول حدباي ....

    فقط على خط الحوار الموضوعي : فان صانع ثروة الأمم هو ( العمل ) ... العمل المجرد حسب كلام ماركس ، و ليس العمل الملموس ال بنتج التلفزيون و الكمبيوتر ، و صفيحة الباميا السارى و الضرابا في سوق كوستي ، او حذاء النايكي ... و لا حتى عقد الرقبة عيار ٢١ البحرين ، الاسمو كرسي جابر ..

    هنا نواصل حول نظرية ماركس حول القيمة - و قوة العمل ....

    ( شنو البحدد سعر السلعة / البضاعة ... و كيف و قعت واقعة التراكم الراسمالي ) ...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2018, 10:47 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    من حرق سوق أمدرمان ؟!

    من حرق النشاط التجاري الصغير المستقل، النشاط الذي ظل يوجه الدورة الاقتصادية البائسة أصلا ، يوجهها خارج دايرة مخططات قصر غردون الاسلامي الرامية ل امتصاص كل السيولة داخل بنوك النشاط الطفيلي

    من حرق القاهرة ، من حرق روما الإقطاع ، من حرق الرايستاخ الألماني .. ؟!

    لاحظ ماركس في الجزء الاول من موءلفه راس المال ، ان المرابيين ، و ليس اليعاقبة فقط ( روبسبيير و جان باتيست قادة الثورة الفرنسية ) ، هم سبب تدمير النظام الاقطاعي ..

    راس المال الربوي الذي تحول الي راس مال دائري ، يوم تمكن من شراء السلعة الجديدة ( قوة عمل البروليتاري ) ..

    مرة اخرى ( جماعة الياقات البيضاء )

    ... عندما تندمج قدرات و معارف مبرمج الحاسوب مع ماكينة خط الانتاج ، فتتحول الماكينة الموءتمتة ألي مارد جديد ( ضمن قوى الانتاج ) مارد منتصب في وسط راس المال الثابت و الدائري ، عندها يأخذ التراكم الراسمالي قفزة جبارة ( كما و نوعا )

    هي لحظة تحليل و قانون ماركس : دور التكنولوجي في التراكم الراسمالي ..

    .. و الدمعة مرات اعدما .. لحبيبي روحي اقدما .. يا ريتو يرضى يخدما ،

    مرة اخرى وداعا خيري
    عبد الرازق ( الدنقلاوي ) ، وداعا من الله الطاهر ... سنبقي في انتظاركم في تلك المسافة مابين ثرى القبر و ثريا الوطن ..
    انه قبر حرب صراع الطبقات و المصالح ، الحرب المدورة منذ واقعة عنبر جودة، واقعة الصراع حول عايد العمل و الانتاج ...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2018, 12:51 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    لا زال عقار، و ياسر عرمان، و الدقير، و الشفيع خدر ، و النور حمد ، و الصادق المهدي ، مصريين على تفكيك قصر غردون الاسلامي عبر انتخابات ٢٠٢٠ ، و ذلك بعد ان فشلت عملية التفكيك هذه سابقا عبر اتفاقية نيفاشا، و اتفاقية القاهرة ، و اتفاقية جيبوتي، و عملية تعودون ...

    .. و فعلا ،
    العبث ، بجيب العبث .. !

    فقد بداءت الحركة الاسلامية السودانية التي تشلع مشروعها و بارت تجارتها، و بقت كحال الذي فقد راس مالو .. و لا بفرز يمين لا شمالو، بداءت التفكير الجاد في تنصيب البشير رئيسا أبديا ل السودان .. انها نقلة في العدم ، نقلة من باب ( شن اسو .. حي انا الجنيت و قلت هوو .. )

    تدشين مرحلة الطاغوت الاسلامي ، او قل طاغوت ال بوربون الفرنسي .. او قل ، دايناستي ال البشير السكنوا عزبة عزيز كافوري ...

    لاحظ ،
    موضوعيا و بعد انهيار الحزب الرائد الذي كان سكرتيره التنظيمي نافع على نافع ، الحزب ذو العضوية المسجلة و التي بلغت ٤ مليون مواطن ، بعد الانهيار التام ، و التقوقع الحزبي داخل مباني النادي الإيطالي نواحي المطار ، حيث لا زالت تدور طربيزة قمار البلاك - جاك ، فقد صار البشير هو المعبر الصريح المباشر ، و ليس ب ( الدس ) ، بل المعبر الأشد دراماتيكية ، عن مصالح و مكتسبات الاوليجارك الاسلامي الطفيلي )

    .. وها ، قد عادت تراجي الي المشهد السياسي عبر ( اوديو ) عجيب، عن نسب الامام الصادق المهدي ، الامر الذي قد يدخل حركة المعارضة السياسية و التي لا تنفك تتلمس طريق وحدتها، يدخلها في معارك ال DNA ، و حفر القبور لأخذ العينات .. مشكلة تراجي انها بعيدة عن ثقافة صراعات ستينات القرن الماضي التي أفرزت طقاطيق و مشاكسات غنائية على شاكلة

    ( أطفئ اللمبة يا باب الله ، و كب يا علي ب الكبابي الشب ، و عملوا محنة .. مع كأي - ونا ) ...

    البروليتاريا الصناعية و الزراعية Vs جماعة الياقات البيضاء

    جماعة الياقات البيضاء :
    ( روافع التراكم الراسمالي ، و مشددي عمليات تنظيم اقتصاديات الانتاج الراسمالي ، و قولبة استخلاص فوائض القيمة )

    .. ملاحظات حول الورقة الخامسة للراحل للقائد المفكر الماركسي / محمد ابراهيم نقد ... حول الثورة العلمية التكنولوجية
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2018, 01:11 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    الإمبريالية اعلى مراحل الراسمالية !

    قبل أسبوع كدا ، انتهت قمة العشرين الكبار الاخيرة ، اظنها كانت في الأرجنتين ، او قل قمة الكارتيل الامبريالي العالمي المتزعماهو امريكا - ترامب ، الكارتيل الاسمو ال
    G20

    و قد ،
    انصب تركيز ترامب على الحليف الكندي و الصيني و المكسيكي ، و تمكن ترامب ، مستندا على قوة التبادل التجاري الترليوني ، من إقناع كندا الضعيفة ، مرة اخرى بتعريفتو الجمركية المجحفة العجيبة بتاعت الحديد الخردة ...

    و تجاهل ترامب تاكتيكيا ، حلفائه الروس ، و الأوربيين ، و فك محمد بن سلمان عكس الهواء ، وذلك بوصف كندا و المكسيك و الصين بمثلوا اكبر روافع مباشرة للاقتصاد الامبريالي الامريكي

    و في هذا الصدد الراسمالي - الامبريالي الامريكي ، لا زالت شركة التجارة الإلكترونية الامريكية ( امازون ) بتاعت جيف بيسوز تحقق في تقدم سريع ذو ٧ ماخات ، تقدم لا يفسره سوى عودة سطوة راس المال التجاري و تجاوزه تاريخيا لرأس المال الصناعي صاحب الدورة الاقتصادية الطويلة .. او قل ما يعرف بتبادل مواقع راس المال صناعيا و تجاريا ، تجنبا لأي ركود اقتصادي راسمالي حتمى لا ينفك يلوح في الأفق ، او كما قال ماركس : قانون ميل معدل الربح للهبوط
    The falling rate of profit

    و امازون ال ما عندها مصانع و لا خطوط انتاج ، لا تزال و منذ ٣ سنوات تسجل اعلى معدلات تراكم تجاري
    راسمالي أمريكي - عالمي ، مستندة على عمالة مستخدمة تفوق النصف مليون ، و رهط كثيف من جماعة الياقات البيضاء ، القاعدين قدام الكمبيوترات ، و مسجلة قيمة راسمالية سوقية
    market capitalization
    تجاوزت قيمة شركة التجارة الإلكترونية الضليعة الراسخة و الاقدم الأخرى
    ( علي بابا )

    .. وقد شد انتباهي التحليل المركوز ماركسيا ، و الذي أتى به السكرتير السياسي للحزب الشيوعي / محمد مختار الخطيب في صدد علاقة الازمة الوطنية المستفحلة، بدايناميكيات المشروع الامبريالي القلوبال الذي لا يستثني شبر في ارض الله الواسعة

    وقطعا ،
    ستتواصل الصفوف ، شىء صف رغيف ، شيء صف بنزين ، شيء صف تمباك ، شيء صف صراف الي .. و هكذا الي اخر صف موبقات و مفاجاءت المغامرة الجنونية بتاعت تلاميذ سيد قطب بنواحي جنوب الوادي ..

    و ستدخل الازمة مرحلة صفا صفا ..

    و لا أظن ، ان لصوص الحركة الاسلامية السودانية حيجيبوا القروش المقدرة ، بحد ادني قدره مية مليار، راجعة السودان .. من اجل economic regeneration عاجل ، حسب نصيحة الرجل العقلاني ابوشونقرة في الاوديو الأخير المتداول اسفيريا ...

    لا اعتقد ،
    خاصة بعد ان بداء الزبير محمد الحسن ، امين الحركة الاسلامية ، يرسل إشارات عجيبة مفادها ، ان إسلاميي السودان لا مانع لديهم في تأجير اقتصاد السودان ل التايكون اليهودي العالمي جورج سايروس ، الذي استعانت به من قبل بلغاريا في توجها الراسمالي الجديد ، و اجرت ليهو
    Bail and leasing اقتصادا لمدة ٢٠ سنة

    و لا ادري ، من ياتو خرم ، سيدخل الامام الصادق المهدي في جحر الضب هذا ، يوم عودته التي تاكدت بتاريخ ١٩ ديسمبر .... و لله عاقبة الأمورم
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

14-12-2018, 04:02 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    يجاهد الشيوعيين السودانيين، عبر منهج ماركس من اجل تحويل هذا الازمة الثورية الشاخصة بثبات و قوة، الي وضع ثوري اصيل ( نضوج الازمة ) ...

    .. جهاز دولة الاوليجارك الطفيلي يتحرك نحو حالة التفكك و الشلل التام ، بما يجعل العصيان المدني السياسي متحققا by de facto ..

    التحدي الذي يواجه الشيوعيين هو :

    - صياغة مشروع وحدة المعارضة ، و بناء المركز الموحد .. لم تعد هنالك مصلحة لدى الامام الصادق ، او الدقير ، او عقار ، او جبريل ، او مني اركو ، في انتظار امبيكي و مشروعو بتاع الإصلاحات الراسمالية ، ف النظام غير قابل للإصلاح ، و لا يمتلك مقومات المساومة التاريخية

    - القدرة على تحويل الانفجار الي عمل منظم متصاعد ( عبر كر و فر ، عبر وحدة العفوية الجماهيرية مع التخطيط ، و الرهان على جدليات قانون الصدفة و الضرورة ) .. في لحظة ما ، في مكان ما ، سيكسر سيل العرم الجماهيري ترس الدولة الأمنية

    - كيفية تحويل العصيان المدني و التظاهرات العفوية الي عمل جماهيري سياسي كبير و ناجز ( الإضراب السياسي ) .. الاضراب السياسي المتجاوز ل عصيان غاندي و مارتن لوثر كنج ، و المعتمد على تعديل حاسم في موازين القوى، الاضراب السياسي ذو البرنامج و الحكومة الانتقالية

    - كيفية تجنيب البلد ، الفوضي و الفلتان ، و اراقة الدماء .. ( مهام لجم المليشيات و الأجهزة الأمنية و تحييد القوات النظامية ، ان لم يمكن جرها جماهيريا لموقف إيجابي )

    عاش نضال شعب السودان في الحضر و البوادي .. عاش نضال الشيوعيين السودانيين و حزبهم الماركسي الثوري ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2018, 00:23 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)



    ... صفرجت ... و جاطت !

    خلل هيكلي عميق، خلل تراكمي ، افرز ازمة شاملة يحركا قانون الزيرو بوينت

    ( المربع البتقظعوا الازمة في انحدارا ، لن تعود اليه )

    .. و لن يتوقف انهيار دولة الاوليجارك الاسلامي الطفيلي ... it’s down hill course

    .. و ينطبق ( بحذافيرو verbatim ) كلام ميكافيلي صاحب كتاب الأمير، عن أسباب نشاءة و انهيار الممالك و الدويلات ، ينطبق ، على مملكة دايناستي ال البشير ( بونابرت الحركة الاسلامية السودانية )

    على الأخ الكريم / عمر الدقير ( رئيس نداء السودان ) ، مراجعة رسالتو للعم فاروق ابوعيسى ، مراجعتا ( شكلا و محتوى و مقاصد ) و أعادة ارسالا مرة اخرى ... او قل ، ان يسلما هذه المرة للعم فاروق مباشرة Hand to hand ...

    ... و لا يفوت على فطنة الدقير ، ان التكتيك السياسي ، حتى لو كان رسالة واحدة، فهو ليس سوى : نمو المهام بنمو الحركة الجماهيرية ..

    الشعار : موضوعيا ، و تاريخيا .. التخلص من نظام قصر غردون الاسلامي ، و استرداد الدولة الوطنية السودانية بأسرع ما يمكن

    التاكتيك : هو الجبهة الجماهيرية الواسعة ، هكذا تقول الخبرة السياسية .. و حكمة اهل السودان

    ... مرحبا بعودة الامام الصادق : الي صفوف حراس مشارع الحق
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

21-12-2018, 01:27 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    .. بولا !

    مثلك لا نقول له وداعا ، لان قضاياك الحساسة ، و أسئلتك الكبيرة ، و طريقتك الماركسية الخاصة ، بل قل سجادتك الفكرية المطرزة بحرير الصراعات الجادة الملهمة .. ،

    كلها : هي الان ملكية على المشاع ، و ستبقى شاخصة و ضواية ..


    الان ،
    الجماهير الجميلة تتحرك ، و كيف وجدت انت الجمال و أحواله في الضفة الأخرى ... كيف وجدت الجمال ، وانت الان بين يدي ( الجميل ) صاحب مملكة الجمال الكوني

    ان خطك الجمالي المعزز بحقائق و وقائع انثروبولوجيا ، و سوسيولوجيا ، و اطيقيا بلاد السودان ، هو بمثابة رحم ولادة العمل الجماهيري التاريخي الكبير الذي يلوح بقوة في الأفق المنظور

    اوليس الانتفاضة : هي بعض من جماليات الحياة الانسانية .. الانتفاضة بوصفها مدخل شامل لاستعادة التوازن ، و الرشد ، و العقلانية ، و حسن الطوية البشرية ، و الذوق ، و الحس السليم ، و كريم الخصال ....

    أوليست المعركة التي تخوضها الجماهير الان في عطبرة هي بعض من جماليات الحداثة السودانية التي لا تنفك تتخلق على خط الوعي بوقائع الواقع المر ، الفريد

    ارقد بهدوء مع الآخرين الاخيار، و انتظرونا في تلك البرزة الاثيرة الواقعة بين ثرى القبر ، و ثريا الوطن الجميل الماءمول ....

    ... يواصل الشيوعيين السودانيين ، مستميتين على نهج الحق و الإيمان ب الجماهير ، و قدراتها الفذة ، و في كامل الاستناد على علم الثورة الماركسي ، من اجل الانتقال ب الازمة الثورية المستحكمة ، الي وضع ثوري اصيل

    ( الازمة نضجت )

    المجد للشهداء
    عاش نضال شعب السودان
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2018, 01:40 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    ... الان يتشكل عقل جمعي جديد لأهل السودان ،

    يتشكل ، وفقا لقانون التراكم و حضور الوعي ، و فقا لخبرة النضال الجماهيري المنسول من رحم اكتوبر ، و ابريل ، و هبة سبتمبر ٢٠١٣ ،

    سيتواصل المد ... و يتسع جغرافيا و فكرة ، و طبقات اجتماعية ، و ينبثق الان بتدرج و ثبات ( عفويا و تخطيطا ) ، تاكتيك المدن الباسلة المحررة .....

    و قريبا ستتخلى امريكا عن نظام الخرطوم، فهو غير موءهل ( اطلاقا ) لتوفير تلك الحاضنة السياسية الضرورية لتدوير و اعادة تدوير الرساميل الامريكية
    في السودان، وفي السوق الأفريقي المجاور ..

    شعار المزايدة ب مكافحة الإرهاب ، و محاربة الهجرة ، و المشاركة في قوات الافريكوم، و قاعدة عسكرية في البحر الأحمر ، صار شعار في حكم المزايدة، و
    الاستهبال، و الأسطوانة المشروخة

    المشروع الامريكي الامبريالي الاقتصادي تدوي صفارته الان في منطقة البحيرات الاستراتيجية، حيث كيجالي الجديدة، وفي هضبة القرن الأفريقي حيث اديس الجديدة .....

    مجمل التناقضات الدولية و الأفريقية و العربية تصب الان في مصلحة مشروع الثورة الوطنية الديمقراطية السودانية

    الحركة الجماهيرية المتوثبة و التي حددت أهدافها، ليس لديها ما تخسره الان سوى الانعتاق من هذه الازمة التاريخية السقيمة ، ليس لديها وقت تضيعه في كتابة عقد اصلاحي مع القتلة ، لصوص و مجرمي قصر غردون الاسلامي .....

    يواصل الشيوعيين السودانين وهم في قلب حركة الجماهيرية ، صياغة الشعارات و التاكتيكات السليمة ، و يرقبون من مواقع الثورية و الجراءة، و الإيمان بقدرات الجماهير الكامنة، ( و ليس من مواقع الهندسة الاغليدية )، يرقبون تحركات و تبدلات موازين القوى و صلة ذلك ب الشعار الجديد و التاكتيك النامي ...

    عاش نضال شعب السودان
    المجد للشهداء ....
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2018, 02:09 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4577

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    حدثنا لا فض فوك عن الافاعى الإقليمية والمتخصصة فى عمليات الإجهاض غير الشرعية لبويضة رحم الشعوب المخصبة بدم غمار الناس البسطاء .
    نفس الافاعى التى اجهطت واحدة من أعذب وانقى الهبات الشعبية فى تاريخ مصر القديمة والحديثة .
    عن الدولة العميقة .. عن الجيش الرافض لإيقاف دوره الطبقى واعلان طموحه عبر سلسلة طولية من المغامرات الناجحة الفاشلة ؛ هل سيعود إلى ثكانته ام سيطرح علينا سيناريوهات ما أنزل الله بها من سلطان / غريب هذا الطرح المكثف فى وسائل التواصل الاجتماعى عن طرد الجيش لعناصر الأجهزة الأمنية من بعض المدن / .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2018, 01:25 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: shaheen shaheen)


    يا شاهين .. يا صديقي !

    ها قد كسر سيل العرم الجماهيري ترس دولة الاوليجارك الاسلامي المنهارة

    .... و الازمة الثورية تنتقل بماخات سريعة الي حالة الوضع الثوري الأصيل

    ( الازمة نضجت )

    و يتواصل المد الجماهيري ... و تنهض المدن الباسلة، واحدة اثر اخرى ... تنهض قادمة من ( ذاكرة المدن ) ، تنهض باحثة عن شرفها و مفجرة مخزون حماسها و غضبها العميق ...

    توجهت جماهير كريمة الي منزل ذلك الأمنجي الذي قتل الشهيد ...فحرقته ، و دكته ، كما دكت جماهير الثورة الفرنسية حوائط و أبواب باستيل الإقطاع الفرنسي

    ما حدث في كريمة ، ليس فانديتا و حسب ، ليس تمظهرا محدودا لسايكولوجي جماهيري ... !

    بل سياسيا، و وفقا لنظرية الانتفاضة ، فان الجماهير تبداء الان، في الانتقال من حالة التاكتيك الدفاعي ( حالة الكر و الفر ، و الترقب ، و طرح الأسئلة القلقة ) ،

    ... تبداء الأنتقال الي حالة التاكتيكات الهجومية الواسعة المتنوعة ( تحرير المدن الموقت، و كسر هيبة الدولة الأمنية، و مواصلة تسيير المواكب ذات الشعارات و المطالب الواضحة ، و التمرد على السلطات المحلية ، و قفل الطرق الداخلية و الاستراتيجية ، و حرق بيوت ، و دور ، و موءسسات، و سيارات جماعة المؤتمر الوطني و جهازه الأمني ... )

    .. الانتقال الي حالة التاكتيك الهجومي الثابت ، و تواصل ، و اشتداد
    و اتساع الحركة الجماهيرية ، يعني ب الضرورة ان :

    - ميزان القوى يتعدل الان لمصلحة طرح شعار العصيان المدني الواسع

    - تلعب الطليعة الثورية دورا حاسما في الانتقال ب العصيان المدني الي إضراب سياسي ناجز ، اضراب سياسي يتجاوز عصيان غاندي و مارتن لوثر كنج ، إضراب سياسي واسع ، يرفع شعار إسقاط النظام دون مساومة او ترقيع ...

    - طرح شعار الاضراب السياسي، يعني ان العمل الجماهيري قد تحول موضوعيا ل انتفاضة جماهيرية ( قادرة على احداث تغيير سياسي جذري )

    - جاهزية البديل ( الحكومة الانتقالية ، و البرنامج الانتقالي ) يعني ان الطليعة الثورية المنظمة ، قد انتقلت ب العمل الثوري الجماهيري الواسع الي حيّز وحدة العفوية و التخطيط، و الإمساك الكلي بزمام المبادرة السياسية التاريخية

    ... لا مجال لأي لكلكات او ترددات، او وقت يهدر في كتابة تلك المواثيق الفوقية المعروفة ب مواثيق الحد الأدني لوحدة العمل المعارض،

    فحقائق الواقع الثوري العياني الملموس ، تقول بان المعركة الان في الشارع ، و ان موازين القوى سيتقرر مصيرها في الشارع، و ان المواثيق ستكتب في الشارع ، و وفقا لنبض الشارع ، و ليس في غرف المساومات، ليس في غرف هندسة السلم الاجتماعي، و ضمنا هي غرف تمرير اجندة ترقيع و اعادة انتاج النظام ...

    .. لن يساوم الشيوعيين السودانين ب المد الجماهيري الثوري ، لن يساوموا بدماء الشهداء .. ان اتفاق تنظيم الحزب الشيوعي ب الخرطوم ، مع حزب الموءتمر السوداني ، على التوجه بشعار إسقاط النظام الي وسط جماهير الشارع الحاضرة يوميا ، هذا التوجه القاعدي هو المثل الثوري الراجح الذي سيسير على هديهه الشيوعيين السودانيين

    عاش نضال شعب السودان
    المجد للشهداء ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2018, 02:46 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    يتواصل المد
    يتواصل منذرا بتوسنامي جماهيري شرس، يتخلق و لا محالة واقع ( إذا وقعت واقعة الحق )

    المجد لحركة الجماهير الثورية القادمة من الإفجاج العميقة the long walks
    المجد للشهداء الأبرار .. فبحر من الدم يفصل الان مابين الشعب، و مجرمي قصر غردون الاسلامي

    و ايه يعني انقلاب القصر ؟!
    عندها ستقول الجماهير قولها الفصل وما هو ب الهزل :، انها بضاعتكم نردها إليكم ..
    انقلاب، استقالة، هبوط مصري، هبوط أمريكي، كله لا يعني الجماهير في شىء ..
    فقط سيتزعزع كيان الاوليجارك الاسلامي الطفيلي، فقط ستزداد الازمة الثورية حدة و عمقا ....

    قانون اللحظة : تواصل المد الثوري ... ستاتي جماهير ديسمبر، بما لم تاءتي به الأوائل .. نحو العصيان المدني ... نحو
    الاضراب السياسي ... نحو الانتفاضة الجماهيرية الناجزة ...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2018, 02:06 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)



    كرا و فرا ، يتواصل دون انقطاع ، المد الثوري الأصيل !

    و يتحول الاستشهاد النبيل تمظهرا ل الجسارة و الوعي ... و مهرا ل تعديل حاسم في موازين القوى ....

    في هذه اللحظات الفارقة ، ذات
    المغزى التاريخي الهام ...
    the historical cross roads

    فان الثوري الحقيقي، ليس ذلك الذي يدعم شعار اسقاط النظام عبر الانتفاضة الجماهيرية و حسب ، بل الثوري الحقيقي، هو من يراهن ( دون شروط ، او تصورات نخبوية مسبقة )، على حركة الجماهير الثورية وهي تشيد مشروعها المستقل، الممهور بغالي دماء الاستشهاد الحر و المفتوح ، الممهور بعزمات من الوعي و التصميم النادر ، المشروع الثوري المستقل ذو الآفاق غير المحدودة ...

    ان الجماهير القادمة من افجاج الازمة التاريخية العميقة the long walks تمارس الان براكسيسا ثوريا جديدا ذو خصوصية و عظمة magnificent

    .. مشروع الجماهير الثورية يتخطى فكرة الغنايم، و لا هو في موقع الحيرة و الارتباك، او معضلة البحث عن مركز موحد ذو هندسة و ترتيبات، و مساومات الحد الأدنى السقيمة ....

    و مع ذلك ، فمن لديه مركز قائد كهذا ف اليسعى ل اللحاق ب الجماهير ، و ل يمتثل ل روءيتها و اشتراطاتها .....


    ومع ذلك،

    يحضرني قول لينين الموسوم ثورية و عملية و حكمة : ان الشيوعيين يطرحون دوما مهام عملية مباشرة و قابلة للتحقق ( مهمة اسقاط النظام )
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2018, 06:34 AM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 13-11-2005
مجموع المشاركات: 4577

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    ليس باب من أبواب التخذيل وكسر الهمم .. بل الوضع على طاولة التشريح وطرح الأسئلة.
    فقد هلت بشائر مد اليد الإقليمية بزيارة وزير الخارجية المصرى ورأس المخابرات المصرية ؛ فتخيل أن مصر تمنح شيك على بياض للنظام الحالى وكان المفترض أنها ضد الأنظمة المتاسلمة .. هذا الصمت المريب لتغطية الهبة الشعبية فى الإعلام الرسمى لهذه الدول يعنى استيعاب الدرس لما حدث فى 2011 .
    وهذا التجاهل او الهجوم الكاسح اوالسخرية اوالتحذير من من مصير الهبات الشعبية على مواقع التواصل الاجتماعى من رموز الأنظمة العربية .. ليس عنصرية واستحقار ؛ بل الهلع من انتقال العدوى .
    الجميع لا يرغب فى تجدد المد الشعبى ..وفى إنجاح نموذج عملوا جاهدين على إثبات انه يقوم على تمزيق الدولة ؛ والأمن أفضل من الديمقراطية .
    يجب وضع هذا فى الحسبان .. كيف نكسب أصدقاء فى معركة الفضاء ا لاسفيرى .
    هم مستعدين للفورة مليون .. فهل الناس على استعداد لتقديم شهداء بشكل يومى .. ام يجب أن نبحث عن وسائل جديدة مبتكرة وسليمة غير التظاهرات .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2018, 09:03 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: shaheen shaheen)

    شاهين يا صديق ، كواشف الصعود الثوري الجماهيري ، و تمنحنا الشوف ،


    و تجعلنا نرى شجرا يمشى في وادي النيل ...
    مصر تتحرك ، مخابرات قصر الطاهرة بحدائق القبة تتحرك في ذات المحور الامريكي،
    مع حقيقة خصوصية و حيوية و تمايز مصالح الخديوي المصري عن اليانكي و الكوربريت
    الامريكي و برغم ان جماهير الثورة المصرية كانت قد فاجئت باراك اوباما ، و دمرت تحالفه
    البراجماتي الهزيل مع الكوز المرتجف مرسي العياض ، فان الجيو - بوليتيك بتاع مشروع الشرق
    الأوسط الجديد الكبير، يفرض قوانينه و أولوياته الهامة على ترامب و البروكسي الرجعي بتاعو في
    المنطقة، عبد الفتاح السيسي ، كلهم يتحركون في سعي حميم ل التماهي مع صعود الحركة الجماهيرية،
    يتحركون وفقا لخطة المستوى الثاني plan B ، و يظل فرملة، و ترويض ، و حصار الحركة الجماهيرية هو
    هدفهم ، و يظل الربيع العربي ( ربيع الثورة البرجوازية العربية المتقاصر ) هو أفقهم ..... الواقع العياني
    يقول : لا يزال القانون الأساسي الشاخص ،هو قانون الازمة الثورية ، و ليس الازمة في عمومياتها ... ف النظام
    منهار .. و الحركة الجماهيرية في وضع متقدم، بما يطرح مزيد من المهام و الواجبات على الثوريين ( هكذا كان يقول الجسور القايد المفكر / الشهيد عبد الخالق محجوب
    كلما وقعت واقعة الجماهير .. ) حركة الجماهير الثورية تمارس كرا و فرا لازما ، ترتب صفوفها و تتلمس طريقها ( من مواقع الفعل و ليس السكون .. من مواقع البراكسيس
    الثوري السوداني الجديد ) ... الجماهير في وضع متقدم ، بعد ان خلقت عقلها الجمعي، بعد ان صنعت و حددت بواقعية هدفها النهايي المباشر ( إسقاط النظام ) ، ستدير
    الجماهير معركتها بعزمات متلاحقة و نفس طويل، نفس نقي رغم اختلاطه بدخاخين البمبان .... نفس طويل، متجذر في الرئة الثورية لهبة سبتمبر ٢٠١٣ ، و مناخ و حصيلة ،
    و دروس ما بعد معارك ديسمبر ٢٠١٨ .. نحو مزيد من الحراك الثوري المنظم و العفوي معا ، ستكون لحظة وحدة العفوية و التخطيط ، هي ذات لحظة اعلان العصيان المدني الشامل
    و المتشابك مع الاضراب السياسي العام .. ... الجماهير ( الثورية ) نفسها ، ستعدل بمزيد من الاستشهاد الواعي النبيل، ميزان القوى بشكل حاسم ، و تواصل سيطرتها على الشوارع ،
    و ستطرح صيغة ( ما ) لمركزها القيادي الموحد .. ستطرح بديلها الثوري الانتقالي ( شارتر ، و حكومة ، و برنامج ) ... انه عهد جديد يا شاهين ! عهد ما بعد حوار قاعة الصداقة، عهد
    ما بعد الهبوط الناعم ( الأمبيكي - الامريكي - المصري ) عجائز و جهابذة المخابرات المصرية يعلمون جيدا ان الذين يدكون الية امبيكي اليوم ، هم احفاد الاشاوس الذين دكوا عند مدخل تاريخ
    السودان الحديث ، اتفاقية صدقي / بيفن ... و فتحوا للسودان الحر ، دربا جديدا مستقلا خارج مظلة التاج المصري انه عهد الانتفاضة الثورية ، الانتفاضة المتشابكة مع المهام المبكرة للثورة
    الوطنية الديمقراطية .....

    (عدل بواسطة أحمد طراوه on 29-12-2018, 09:29 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2019, 00:11 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    سمة الحاضر و اللحظة، و الميل التاريخي .. هو تواصل المد الثوري

    تزداد الازمة اتساعا و عمقا، تزداد جراء كل مناورة يقدم عليها النظام، جراء كل وعود كاذبة يطلقها النظام
    لتهدئة الجماهير، تزداد جراء كل رصاصة يطلقها على صدور البواسل المشرءيبة رءوسهم نحو سماوات الخلاص و المجد

    ب الضرورة سينهار قريبا هذا النظام الفاقد تماما ل الاتجاه و المبادرة ..

    الازمة تتجاوز مربع انقلاب القصر، تتجاوز البدائل المعطوبةالواقعة خارج ( دايرة الزمن و الرادار الثوري، و نبض الجماهير )
    الازمة تتحول بمعدلات سريعة لوضع ثوري اصيل، لان النظام المحاصر يقطع مربعات انهياره بمعدلات سريعة ..

    نضوج الازمة يدنو ، و الوضع الثوري الأصيل يتبلور شاخصا امام الجماهير ..
    البلد تتحرك نحو الانتفاضة الناجزة ... الجماهير في مدها الثوري المتصل المتنامي، تقود الازمة برمتها نحو العصيان
    المدني، نحو الأضراب السياسي العام ...

    علم الثورة الماركسي يقول :
    ان التاريخ لن يسامح الثوريين ان تأخروا عن ادراك جوهر و اتجاهات تطور الازمة ...
    ‏ ان تاءخروا عن ادراك ان الشعار ينمو ، و التاكتيك ينمو، و الميثاق الثوري ينمو، بنمو حركة الجماهير الثورية
    ان التاريخ لن يسامح الثوريين في كلا الأحوال : ان تاءخرو، او ان تعجلوا، في تنفيذ مهمة اسقاط النظام ..

    .. نعم لوحدة اوسع القوى الموءمنة بوضوح و حزم، بشعار اسقاط النظام ، و كنسه لمزبلة التاريخ ، و تفكيك دولته العميقة
    نعم ل استعادة الأموال المنهوبة ( الاستعادة و ليس التحلل )
    نعم لوكالة حكومية ثورية تعمل على ضبط الاسواق ، و تنظيم التوزيع، و التبادل، وخلق
    التوازن بين السعر الاقتصادي و السعر الاجتماعي للسلع الحيوية الاساسية ...

    عاش نضال شعب السودان ... المجد للشهداء
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2019, 03:08 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    يتواصل المد الثوري ، مدا و جذرا .. يتواصل ممشكا بوحدة الهدف و الاتجاه ...
    هذه جماهير سودانية واسعة المدي الجغرافي ، و عميقة المدى التاريخي .. !!

    تاءملت في احداث ام الثورات، الثورة الفرنسية القديمة ، تاءملت في احداث الثورة البلشفية الروسية المدهشة ،
    تاءملت في احداث الثورة الإيرانية ذات النهر الدموي ، تاءملت في احداث الثورة الكوبية الفتية ، تاءملت في احداث
    كل ثورات الربيع الربيعي ...

    تأملت يمينا و يسارا : فلم اجد جماهير ثائرة حركتها من قبل ، و على نحو مباشر واقعة ان الدولة الطبقية اللصوصية
    قد اخدت قروش الناس، و ختتا في البنوك بموجب اتفاق قانوني ، و شرعي ، و اخلاقي ، ثم قامت الدولة بسرقة قروش الناس !!

    لصوص قصر غردون الاسلام شالوا قروش الناس من خزن البنوك ، و الصراف الآلي ، و ختوها عندهم .. و طلعوا فرية اسمها
    التجار ما عاوزين يودوا قروشم البنوك ..

    صادروا قروش الناس و بصرفوها الان رشاوي لاجهزة حماية الطاغية و أهله ( الدايناستي الفرعوني بتاع جنوب الوادي .. دايناستي ال البشير ) .. لعناصر
    الجهة الوحيدة البتاخد قروشا و وحوافزا و كموشينات الان هي : الامن الشعبي ، و الامن الغير وطني ، و المليشيات الموازية للقوات المسلحة ..

    اَي ميثاق ثوري بديل ، اَي برنامج ثوري بديل ، اَي حكم انتقالي بديل ، ما يخاطب فضية البنوك
    و الصرافات الآلية الخاوية على عروشا، فهو مرفوض ..

    المجد لهذا الكائن الثوري الاستثناءي الجديد الطالع من رحم الشعب
    المجد لهذا الكائن الثوري الفريد ( ألذي لا هو اكتوبري، و لا هو ابريلي .. بل انبثاقا و نفيا ديالكتيكيا ل كليهما .. ) عاش نضال شعب السودان

    عاش نضال الجماهير المرابطة في شوراع الثورة
    المجد للشهداء ..

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2019, 07:51 PM

Hamid Elsawi
<aHamid Elsawi
تاريخ التسجيل: 22-09-2005
مجموع المشاركات: 2217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    عزيزنا دكتور أحمد طراوة
    ما يحدث الآن هو استفتاء شعبي
    بكل المقاييس. لقدعرفت السلطة حجمها
    و الجماهير عارفة حجمها تماما و تنتج و تبتدع
    اسليبها في مقاومة النظام الذي فقد كل شي و ليس
    له غير سلاح البطش و التنكيل و ما الخطابات الركيكة
    التي يطلقها البشير لعدد محدود وضئيل من انصاره
    و اصبحت محل سخرية من الجماهير إلا دليل علي
    فقدان البوصلة.
    عاش نضال الشعب السوداني
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-01-2019, 05:01 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: Hamid Elsawi)


    ... نعم يا حامد ،
    استفتاء شعبي و سيطرة كاملة على الشوارع ..
    وصار الافتراض حقيقة .. حقا الشوارع لا تخون full verification
    الشوارع كما هي : عزيزة ، و حبيبة ، و قريبة ، و مروية بدماء الشهداء

    قراءة في نمو الحراك ... نمو المهام بنمو حركة الجماهير الثورية ..

    ٦ يناير .. يوم مقداره ١٠ أعوام ..

    ٦ يناير ، منارة مضيىة و معلم بارز على درب ثورة ديسمبر ...

    - يتاءكد للمرة الثالثة ، انه مد ثوري عميق و اصيل ..

    - الجماهير تواصل سيطرتها على الشوارع، و تطور تاكتيكاتها الهجومية، الجماهير تحافظ على وحدة الهدف و الحراك ( تسقط بس )

    - ستبداء الجماهير من مواقع نشاطها الثوري اليومي ، ستبداء صياغة مطالبها، و مرتكزات ، بل و تفاصيل برنامج حكومة الانتقال الثوري ... ليس مهما فقط من هو البديل ، بل الأكثر أهمية هو طبيعة و مهام البرنامج الانتقالي .. استمرار زخم الشارع الثوري الحارس لبرنامج تصفية الدولة العميقة و استعادة المال المنهوب و محاكمة المجرمين اللصوص ...

    - المد الثوري يتواصل و يتصاعد ، و يلامس افاقا تتجاوز اكتوبر و ابريل ..

    المجد لجماهير الثورة الوطنية الديمقراطية .. المجد للشهداء .. الحرية للمعتقلين
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2019, 02:07 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    برقية

    .. الي اشاوس الثورة السودانية في الجهات الأربعة ...

    مكرر ... الي اشاوس عطبرة و بري ، يا من ضاهيتم بطولة و جراءة ، طلائع الثورة الفرنسية الام .. تلك الطلايع القادمة من القسم الشرقي لباريس ..

    باريس يوم وقعت واقعة الكوميون الشعبي الرافع ألوية برامج التغيير الاجتماعي - الاقتصادي الثوري ...

    تذكروا : ان نضالات الجماهير الثورية ، و منذ ١٩ ديسمبر ، قد عدلت موازين القوى على الارض على نحو حاسم ، نحو حاسم و نهائي لا رجعة عنه ،

    لا رجعة عنه و عصي علي التعديل ، حتى لو حشد قصر غردون الاسلامي ٥ مليون شخص في بيت لمة الزار بتاع بكرة ... الزار الرئاسي لتهدئة و ضبط توازن هذا الديكتاتور the maniac الملتاس ...

    .. موازينهم هي ديكور و تحشيد عابر ، انها موازين المطففين ... و موازينكم هي موازين الحق و المد الثوري الاصيل .. المد المتواصل بكرة و أصيلا ..

    المجد لجماهير العصيان المدني و الاضراب السياسي العام ....المجد للشهداء..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2019, 09:31 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    ... فليدعوا علي عثمان ناديا !

    يتواصل المد الثوري ، و أمدرمان تنقل الازمة الثورية الي خط الاستواء، و ( النضوج ready to go )

    الان الجماهير الثائرة تعدل موازين القوى على الارض و بشكل حاسم و نهايى .. البلد تتهيأ الان ل مرحلة الانتفاضة الناجزة .. الجماهير
    فعليا، فان الجماهير انجزت عصيانها المدني على ارض الحراك الثوري .. البلد دخلت مربع الاضراب السياسي العام ..

    التاريخ لن يرحم الثوريين ان هم تاءخروا او تعجلوا استلام السلطة ..

    القضية المركزية الان : على الطلائع الثورية ، الانتقال ب الحراك الثوري المتعاظم الي اعتاب الانتفاضة الجماهيرية الباسلة ...

    الان قصر غردون الاسلامي يتاءكل و ينهار .. فقد كشفت الجماهير غطاء المستور : انه مجرد نظام امني مرتجف ، و ليس طبقة اجتماعية كاملة القوام و ال لوازم ...
    ( سقطت .. سقطت يا كيزان )

    عاش نضال شعب السودان ... المجد للشهداء
    ... نعم للإضراب السياسي العام ( الاضراب السياسي العام هو سلاح الانتفاضة الباسلة )
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2019, 10:08 PM

احمد حمودى
<aاحمد حمودى
تاريخ التسجيل: 11-01-2013
مجموع المشاركات: 2385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    ا
    ( #موكب_امدرمان #

    👈 *عاااارفين اولاد قلبا .. كان قومنا بنقلبا* 👉🏽
    *//////////*
    🗣 *الكلاااام دخل الحوش ...*
    ☠☠☠☠☠
    *#موكب_امدرمان_ 9 يناير*
    💪🇸🇩💪🇸🇩💪🇸🇩💪

    🔥بالمختصر المفيد ...
    الموكب دااا لازم يكون الاكبر ؛ الاجمل ، الاطول ...
    بالواضح كدااا
    موكبنا دااا لازم يكون زي حفلات (عركي) بالمسرح القومي ..
    و (عقد الجلاد) باستاد ود نوباوي ..
    و (الباشكاتب وداللمين) بدار الفنانيين ، يعني اخر قيافه ..
    و اغاني .. و هتااااف من الاعمااااق ....

    اهاااا خط سيرناااا :
    من (صينية الازهري) ابو الديمقراطية و رافع علم الاستقلال .. لمن يتلموا فيها (ناس ود نوباوي)
    💪 (قطر البلاوي) الشايل (انصار الامام) البجو شايلين معاهم [حراااب] في صدورهم و البريدوا
    الموت في شان الوطن والدين ومعاهم فرسان (شارع الهجرة) اهلنا الشفايعه وناس
    (حي القلعة) بخيولهم وبدورهم الحسان ويتلموا عليهم (نااااس ود ارو)
    واثقين ثورتنا ما بضيعوها وبهناك يطلعوا لينا (ناااس السيد المكي عبدالله خليل والشهداء)
    دااا الكلااااام الناس (الساس و الراس) وهم كدي في عديلهم وقدلتهم يجوهم بالطريق الشاقي الترام ناس (ابو روف
    ، ود اللدر ، سوق الشجرة ، ود البنا ، و بيت المال)
    النااااار 🔥 الناااار 🔥 يااا ناااااس الله ...
    ✌🔥🔥✌🔥🔥✌
    يلااااا .....
    صينية المهندسين 🙌
    يجونا ناس النحاس والكيته و الدنقر فرسان الفتيحاب .. اسياد الجلد و الراس ..
    ناااس ثنائي ابوسعد و نادي النجوم ، ونعرج كلنا (بشارع الاربعين) بانت شرق و غرب
    [الراستات .. المورداب سبب العذاب] ناااس الهلب ⚓ البيابو الغلب ، اخوان بريش
    وحسن حامد والمغربي الفنان ، معاهم نااااس (ابوكدوك ، حي الضباط ، العباسية ، وكمان الهاشماب).
    💯🔥💯🔥💯🔥💯
    و كلنا نرفع التمام في (صينية الاربعين) عشان نوريهم شغل الاسود المجانيين...
    🦁🔥🦁🔥🦁🔥🦁
    و نبقى انتظار لي نااااس (العرضة شمال و جنوب) .. هلال مريخ 🌙
    ⭐ ولكن اليوم داك بعلم السودان متوشحين و ثايرين

    و بعدها نكون في انتظار بقية ناسنا و عزوتنا (ناااس امبدات و الثورات)
    وهم جاين شاقين مع (ناااس المسالمه غزال) و (حي العرب) الذوق والادب والطرب 🎻 🌹 🎻
    و (الارسالية ، حي البوستة ، و الامراء ) ونقوم كدااا ندخل شاااع الموردة ونلقى (ناااس فريق ريد)
    مولعين الشارع صااااج سمك ، ويفتحوا القلوب 💔 قبل البيوت لانو (امدرمان) ... كرم ، ثبات ، بطولة ، جسارة ، و تاااااريخ ....

    و من هناك كلنااااا 🕍للبرلماااااان
    ✌🏃‍♂🏃🏾‍♀✌🏃🏾‍♀🏃‍♂✌
    امدرمان لازم تعيد كتابة التاريخ على انغام (خليل فرح and كرومة and سرور and دار فلاح).

    هتاااااف ثواااار
    🙋🏽‍♂🙋🏽‍♀🙋🏽‍♂🙋🏽‍♀🙋🏽‍♂🙋🏽‍♀

    ناااس خرطوم _ بحري🤚✋
    ضروررري .. ضروررري جيتكم ... تجونا كتاااار ومن بدري ، لينا زمن منتظرين
    فرصتنا و فرحتنا (دااا اليوم الدايرنو) تشرفونا هنا في (امدر) وتشاركونا .. عشان (عصابة الكيزان) المرة دي يعرفوا :
    💡الطفاء النور منووو💡
    و داااااا ...
    رد واجب للثورة ✌🔥✌ و للوطن اولاد امدرمان ليهم زمن بقطعوا في الكباري وبجوكم ....
    المرة دي جا دوركم وحوبتكم انتم .. اخدوا نفحات ثورية امدرمانية سودانية خالصة ....
    ✌🔥🔥✌

    امدرمان تسع الجميع
    👨‍👨‍👦‍👦👨‍👨‍👦👨‍👨‍👧‍👦👨‍👩‍👧👭👬
    خليكم كتاااار ...
    تعالواا كتاااار ...
    ايد 🤛 على ايد تجدع بعيد .

    ووووو المهم :
    يااا جماعة الناس تكثف الاعلان للموكب ، و تاكد على اهمية الحضور وتحرص عليه ....
    👌👍💪👌👍💪

    يوم ٩ يناير
    عرس .. وزفة امدرمان
    🕺💃🕺💃🕺
    نتقاااابل ...
    في الشاااارع كلنا ...
    ✌🔥✌

    #تسقط_تسقط_بس
    #موكب_9يناير
    #امدرمان_تنتفض
    #امدر_تثور


    من الواتس




                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2019, 11:18 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: احمد حمودى)


    يا احمد حمودي : لك التحية ، و الانحناءة لشعبنا ... شعبنا سيد البلد و الحق

    المد الثوري يتواصل .... جاكم سيل العرم الجماهيري يا كيزان .. جاكم التسونامي الجماهيري
    يا لصوص قصر غردون الاسلامي

    على الطلائع الثورية تحضير البلد الي انتقال كامل نحو الانتفاضة الناجزة
    الجماهير الثائرة خرجت على شرعة و قوانين و نظم دولة اللصوص، و حققت العصيان
    المدني اليومي الدائم على الارض ....

    نعم يمكن نقل المد الثوري المتصاعد الذي حسم موازين القوى
    الي انتفاضة جماهيرية ناجزة سلاحها الاضراب السياسي العام

    يا حي يا مجيب ، ندعوك ألفين نصر ... ندعوك مليون خلاص ...

    خلاص ينقل البلد :
    من جنون ناس البشير الي العقل و الرشاد .. من الخوف و الفقر الي الأمان و الكفاية .. من الافتراء و الرزايل
    و الأكاذيب الي الفضيلة و الصدق و الزهد و سواء السبيل ..

    اللهم لا تنسى الثوار من رحمتك و لطفك ، و مددك .. اللهم عززهم بجنودك كما عززت نبيك المصطفى يوم احد و بدر ..

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2019, 05:27 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    ... يتواصل المد الثوري ،
    يتواصل مستندا على قانون التراكم، ثم القفزة و الانعطاف
    يتواصل من ذات المربعات المتقدمة، و نهضة و اتساع العقل الجمعي المتقد

    حقو غازي صلاح الدين يراجع دفاترو السياسية ( لانو الساسة البرجوازيين بتعلموا برضو من المد الثوري )
    زي ما تعلم يعاقبة الثورة الفرنسية من الجماهير الدكت الباستيل .. و ساقت ماري أنطوانيت بتاعت الكيك ل المحكمة

    و كيف يفوت على أستاذ الكيمياء الجامعي ، انو الشارع الثوري، لا يخضع لنظريات العلم الوضعي
    ( ذرتين هايدروجين مع ذرة اوكسجين بدوك موية في المعمل، و ليس في الشارع الثوري الماشي نحو الانتفاضة الناجزة الشاملة )
    ياخي حتى في معمل الكيمياء زاتو، الهيدروجين و الاوكسجين، ما بدوك دايما تغيير و نقلة و حاجة جديدة، الا وفقا لشروط ...

    الي زعيم حزب الأمة ( الصادق الصديق عبد الرحمن المهدي )

    ... تقدم يا امام !
    ما جاية أبدا ، حكاية انك عاوز تنتظر داخل غرفة ( السلامة و الخيار المريح )، نهاية الصراع بين البشير و جماهير ثورة ديسمبر العنيدة الباسلة
    لا تنسى جماهير ديسمبر دكت مشروع امبيكي ، و مخرجات الحوار الوطني ، و اَي سيناريو ماركة سوار الدهب ، و برضو دكت اتفاق نافع - عقار ...
    مثلما دك اهلنا قبل ٧٠ سنة، اتفاق ( صدقي - بيفن )

    عاش نضال شعب السودان .. المجد للشهداء
    .. في وجه الريح و العواصف تتقدم الان الجماهير نحو مشروع الانتفاضة الباسلة - الناجزة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2019, 02:53 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    يتواصل المد الثوري المدهش العجيب .. !!
    يتواصل زلزال ديسمبر مسجلا ريخترات فاتت ريخترات الثورة المهدية زاتا ...

    يتواصل هدير الحق .. فوارس ليل ، تشق يا ليل دروبك شق ...
    يتواصل المد الثوري ( الجنن شاوسيسكو، و قذافي، و حسني مبارك ... ) ، يتواصل ترعاه عناية
    المولى، و الشعب، و منطق التاريخ

    الان الخرطوم بحري و الضواحي على الخط، و نحو تعميق و انضاج الازمة الثورية و مدها بمزيد
    من مقومات التنظيم و فنون معارك الشوارع .. و تنمية الميثاق و البرنامج الثوري ، بل و مشروع البديل الثوري الانتقالي

    الشرق لاح نورو :
    الحاج يوسف San Jose ، هبت ل نجدة بحري رافعة ألوية العز الوطني ماركة خليل فرح بدري :

    ( للقنيص الخيل خف رأسن ... نحنا ما بنخاف من مراسن ..المكارم غرقنا ساسن .. و المجاهل مين غيرنا ساسن )

    كشف المد الثوري المستور :
    و ثبت ان قصر غردون الاسلامي هو مجرد لمة حرامية ، و نظام امنجي بائس ، و ليس طبقة اجتماعية مكتملة العدة و العتاد، و الفكر،
    و المشروع السياسي -الاقتصادي ... كما هو حال الفئات و الطبقات الاجتماعية التي سيست الاسلام في اندونسيا و تركيا

    الان المجمع الفقهي الديني بتاع دولة الاوليجارك الاسلامي الطفيلي يهتز بقوة الحراك الثوري .. يهتز بمنطق الشارع
    غازي، و الكودة، و السجاد، و حسن مكي ، و هويدا ، و التجاني عبد القادر، و كل إسلامي و طني رشيد، عليه اتخاذ موقف إسلامي عملي - إيجابي، كما فعل ( علي شريعتي )
    يوم جمعة طهران المخضبة بدماء الثوار ..

    أركبوا مع شعبنا، اركبوا سفينة نوح السودانية، و خلوا البشير، و علي عثمان، و عبد الحي يوسف، واحمد هارون
    في صقيعة لاهاي ... ( نوح زاتو خلى ولدو ) .. ف الشارع لن يرجع .. و التاريخ الجديد يكتب الان بأحرف من نور و بسالة ..

    الانتفاضة الناجزة قادمة ... فهي قدر و منطق التاريخ ..

    عاش نضال شعب السودان ... المجد للشهداء ...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2019, 02:47 PM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)


    خط ديسمبر !
    الجماهير الثورية تدشن عهد الثورة السودانية الجد ... عهد برامج التغيير الاجتماعي - الاقتصادي الشامل ..

    .. سمة اللحظة !
    يتواصل المد الثوري دون رجعة ... و يتحول يوميا الي اكسبيرس ثوري ماري ب المحطات الكبيرة
    و الصغيرة، الترتر - بورتسودان ، ود الحوري - نيالا، العقدة - عطبرة، معسكر كلما - الخرطوم .. قول يا لطيف
    قول يا باسط النعم ... او مثلما صور الامر قديما، الفذ / هاشم صديق في دراما الواقع .. قطار الهم السوداني )

    ولأول مرة ، و بعد ٦٥ عاما، منذ معركة صراع الطبقات في عنبر جودة ، تدخل مرة اخرى جماهير القطاع الحديث و التقليدي معا،
    تدخل في كامل الصراحة و الوضح ارينة صراع الطبقات و المصالح ، صراع الثروة و السلطة، و اعادة توزيع
    الدخل القومي على نحو عادل

    ( فلا يعقل ، و بمنطق العقل و الميكنزمات الراسمالية نفسها، ان تكون ميزانية المليشيات و الامنجية اكبر من ميزانية
    الصحة و التعليم و تمويل القطاع الزراعي المنتج ... )

    الان الجماهير تكتب بمداد الدم و البسالة راوية التاريخ : انهيار دولة الاوليجارك الراسمالي الطفيلي الاسلامي ، و كنس
    جماعة قصر غردون الاسلامي الي مزبلة التاريخ ....

    الازمة نضحت ، و العصيان المدني تحقق في الشوارع التي لا تخون ..
    البلد تسير نحو انتفاضتها السلمية الثالثة الناجزة ...
    انه الطريق نحو الاضراب السياسي العام المنظم ... سلاح الانتفاضة الأشد سطوة و مضاء

    عاش نضال شعب السودان ... المجد للشهداء ....
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2019, 04:36 PM

احمد حمودى
<aاحمد حمودى
تاريخ التسجيل: 11-01-2013
مجموع المشاركات: 2385

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)

    الى كلاب الامن بكرة فى مايو حتة اسمها مانديلا... راس الشيطان ....... الخواجة دقس .....جيبو حى ......قيادة اللواء .... جكومة مافى ..... شارع ابزنقلة...... الحتات دى اذا ماب تعرف فيه زوول بعد المغرب بتعاملوا معاك اوبجيكتف واسالوا اى زوول اشتغل فى بشاير وشاف الناس الهناك ... كلاب الامن الماشين مايو الا تقولو سلمية سلمية ... فى حى هنا اسمو بنتهى القانون.... وفى محطة اسمها اخر مكالمة ....... لو ماشى تبلغ العسكرى حدو طرف الحى وبقوليك اكثر من كدة ما بخش .... حيقول للشفع الليلة والليلة دقستو من حكايات الواتس

    (عدل بواسطة احمد حمودى on 15-01-2019, 04:37 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2019, 01:51 AM

أحمد طراوه
<aأحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 4156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: احمد حمودى)


    يتواصل المد الثوري ..

    .. 17 يناير !
    انعطافة ثورية كاملة الدسم full blown

    الجماهير الثورية عدلت ميزان القوى على نحو حاسم ، و شيدت مملكة الشوارع التي لا تخون
    و لسان حالها يقول : .. بتعرفني الشوارع .. و انا بعرف الفيها .. النار ولعت ب ايدي بطفيها

    ... عبقرية و قوة الحراك الثوري، في طابعوا السلمي ... شعب السودان يفتح الان مدرسة تاريخية لعلم المدنيات the civics

    ( سلمية .. سلمية ، ضد الحرامية ....

    بحساب الزمن الثوري ، فان ١٧ يناير، هو يوم مقداره ١٠ سنوات ...
    هو قفزة استثنائية على درب تخلق العقل الجمعي .. و الصعود ب الحراك ( المنظم )
    نحو تخوم الانتفاضة الجماهيرية الاشد سعة و عمق و بسالة ...

    غربت شمس الدولة الأمنية .. تحللت و تلاشت دولة القمع و النهب

    ( هذا عهد الجماهير .. و لا شيء غير الجماهير .. )

    .. يدق زاحفها حوائط و أبواب قصر غردون الاسلامي ..
    هذا وضع ثوري اصيل .. هذه ازمة ثورية نضجت و استوت
    مزيد من الحراك المنظم .. مزيد من الوحدة الجماهيرية ... مزيد من تفكك و انهيار دولة دايناستي ال البشير
    دون تردد .. دون تباطؤ او تعجل ، تتقدم الحركة الثورية السودانية، نحو : الاضراب السياسي و إشعال فتيل الانتفاضة

    عاش نصال شعب السودان ... المجد للشهداء

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2019, 11:58 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 01-03-2005
مجموع المشاركات: 12179

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: حيث لا مناشفة .. حيث لا بلاشفة : عن الازمة ف� (Re: أحمد طراوه)





    منْ الضابط الذي قتل فتاة في حفل زواج ؟



    ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ .. أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ
    جَوْعانُ يأكُلُ مِنْ زادي وَيُمسِكني .. لكَيْ يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقْصُودُ
    ما يَقبضُ المَوْتُ نَفساً من نفوسِهِمُ .. إلاّ وَفي يَدِهِ مِنْ نَتْنِهَا عُودُ

    أبو الطيب المتنبي
    (1)
    أهو الضابط من الدفعة (18) الذي رقى نفسه حتى صار مُشيراً ولم يخض حرباً؟
    أهو الضابط الذي يلاحقه شباب الثورة التي تقول " سلمية " حتى يغيب عن الصورة نهائياً؟
    أوردت سيرة " الغول" في سِفر ( السيف والطغاة ) وهو كتاب ممنوع دخوله السودان، لأن شباب الثورة سيقرؤونه دون شك ويعرفون القصة البئيسة المحزنة؟

    نرجع إلى الملف من مصدره، فأذكياء شباب الثورة سوف يعلمون كل شيء:
    (2)
    أورد العميد أح ( معاش) "السر أحمد سعيد " نصاً توثيقياً خطيراً عن حادثة رهيبة. هو العميد (أح) الذي أحيل للصالح العام 1995، وقد أورد التوثيق ضمن سفره الأول( السيف والطغاة - القوات المسلحة السودانية والسياسة- في دراسة تحليلية 1971- 1995 ). ناشر السِفر: الشركة العالمية للطباعة والنشر والتوزيع. الطبعة الأولى 2008 – ص ( 272- 273-274 ):

    النص التوثيقي المقتبس :
    أولاً: إذا سمح حزب من الأحزاب السياسية لنفسه أن يخترق قواعد القوات المسلحة ويقوم بالتجنيد وسط الضباط والرتب الأخرى، فإن عليه أن يتوقع أن يحدث له أيضاً من الآخرين، أي الأحزاب الأخرى، ولا يحق له أن يمنعهم. إذ أن الأمر هذا بمنتهى البساطة تطبيق لقانون. لكل فعل رد مساو له في القوة ومضاد له في الاتجاه. ولنتصور أن القوات المسلحة أصبحت موزعة ومشتتة الولاءات بين التنظيمات السياسية والعقائدية، ألا يعني ذلك دعوة صريحة لحرب أهلية؟

    ثانياً: إن الضابط - أي ضابط – متى ما تم تجنيده سيعيش حياة مزدوجة بين ضباطه وأفراده وزملائه، إذ أنه سيكون موزع الولاء ومشتت التفكير، وسيمارس نفاقاً لا حد له لكي لا ينكشف أمره. وكلما تدرّج في الرتب إلى أعلى، كلما ازداد توغلاً في ذلك السلوك، وسيمتد تأثيره للأفراد الآخرين حينما يحاول منعهم من التجنيد، خاصة أولئك الين يختلف معهم. وقد حدث أن كان بعض الضباط يبلّغ عن الآخرين ويراقبهم لمجرد شعوره أن لديهم تنظيم حزبي أو ربما بتوجيهات من قيادة حزبه ليفعل ذلك. وإذا أصبح الضابط المجند قائداً في منطقة منفصلة، أو كان عليه إدارة أو قيادة إحدى القيادات والتشكيلات، فإن ولاؤه الحزبي هو الذي سيملي عليه كيفية قيادته لضباطه، وحتى التقارير السرّية السنوية سيكتبها لهم وفق توجهاته الحزبية.

    لقد كان من الثابت والمعلوم لدى قطاع عريض من ضباط القوات المسلحة، والمؤكد تماماً لدى عدد من ضباط إدارة الاستخبارات العسكرية، الذين كانوا يعملون في مجال الأمن خلال الثمانينات أن الضابط " عمر حسن أحمد البشير"، هو أحد كوادر الإخوان المسلمين، ثم الجبهة الإسلامية. وقد رُفعت تقارير عديدة بذلك. كان ذلك أيضاً معلوماً لبعض أعضاء هيئة القيادة داخل القوات المسلحة. وقد اعترف هو بنفسه بذلك في حديث لإحدى الدوريات العربية، ثم عاد وأكد بصورة وكأنه يفتخر بذلك بعد قرارات 4 رمضان 1999م. حينما انكشف أمره خلال النصف الثاني من الثمانينات، خاصة بعد الانتفاضة وفي سنوات الديمقراطية الثالثة، قررت هيئة القيادة آنذاك لظروف وأسباب غير معروفة، أن يتم نقله إلى خارج الخرطوم. وتم نقله إلى قيادة اللواء الثامن مشاه، الذي كان يعمل في منطقة جنوب كردفان و"المجلد". وهناك أقاويل عديدة إلى أنه كان تحت حماية أحد أعضاء هيئة القيادة آنذاك.
    إن عملية الإبعاد تلك، لم تكن سوى ترتيب خاص، حتى يتم الإعداد للانقلاب في يونيو حزيران 1989م، وأن ذلك النقل كفل له حرية الحركة باعتبار أنه قائد لواء، فيمكنه الحضور للخرطوم وقتما يشاء، وفي نفس الوقت توفر له أن يكون بعيداً عن المراقبة. على أي حال تحتاج هذه الجزئية لمزيد من التحقيق والتحري، والمهم في الأمر أن ما حدث قد حدث.. ولا تفسير سوى أن أصابع الجبهة كانت وراء ذلك، أي أنها قامت بإقناع أو اختراق بعض أعضاء هيئة القيادة لعمل تلك الترتيبات. لكنني على يقين أن الجبهة القومية الإسلامية قد عرفت منْ تختار، ووجدوا ضالتهم في الضابط الذي يمكن أن يحقق لهم سياستهم كاملة، حينما يتولى منصب القائد العام ومنصب القائد الأعلى.
    (3)
    ونواصل الاقتباس:
    ويؤكد ذلك حادثة غريبة وقعت في منطقة " المجلد" في العام 1987م، كان بطلها الأوحد " العميد الركن " عمر حسن أحمد البشير"، وهي أنه أثناء حضوره حفل زواج في منطقة " المجلد"، وأثناء الغناء والطرب، نزل العميد إلى ساحة الرقص وهو يحمل بندقية " كلاشنكوف"، وراح يهزها بيمناه عالياً، ووسط ذلك الزحام وفي غمرة الابتهاج ذلك، انطلقت رصاصة من البندقية التي كان يحملها، واستقرت في صدر إحدى الفتيات اللائي حضرن للاحتفاء، وفاضت روح البنت المسكينة ، وفُتح بلاغ ضد سعادة العميد!!!! بعد ذلك تدخلت الأجاويد، وتم شطب البلاغ ، وتمت تسوية الديّة، واعتبر الأمر قضاء وقدراً .وانتهى الأمر على ذلك النحو ولم يظهر بعد ذلك أبداً !!!!

    المثير في الموضوع هو أن القيادة العامة التي كان يتبع لها اللواء الثامن مباشرة، وبالتالي قائده العميد " عمر حسن " لم تخذ إجراء حيال تلك القضية، وكأنها لم تعلم بها أو تسمع بها أبداً، رغم أن الحادث قتل، وأن المتسبب فيه ضابط برتبة العميد!!!!
    إن مثل هذا التصرف الأخرق، أقل ما يمكن أن يعاقب به صاحبه هو الإبعاد من الخدمة، ولكن من سخريات الزمن ومن بدع العالم الثالث، أن يظل ذلك العميد (الأشتر) في الخدمة في صفوف القوات المسلحة، بل ويصبح قائداً عاماً وقائداً أعلى لها!!!!
    (4)
    نواصل الاقتباس:
    في رأيي أن الجبهة القومية الإسلامية قامت بالتغطية اللازمة من خلال بعض القادة داخل القيادة العامة، ومن ثم نجحت في توصيل عميلها العميد " عمر حسن" إلى منصب القائد العام ، صاحب السلطات المطلقة، ليصبح بعد ذلك أداة طيّعة في يدها، وينفذ لها ما تريده بحذافيره بأسلوب أدهش حتى قادة الجبهة أنفسهم، والأمثلة على ذلك:

    أولاً: كيف نفسر إعدام الضباط الـ 28 في حركة رمضان، بلا محاكمات ولمجرد محاولة انقلاب، لم تنجح ولم يقتل فيها فرد.
    ثانياً: كيف نفسر إبعاد الآلاف من الضباط إلى المعاش وتشريدهم وإذلالهم، ومعظمهم في سن (30-40) سنة.
    ثالثاً: كيف نفسر إحالة عشرات من الضباط القادة ذوي الكفاءات المقدرة، والأخلاق الرفيعة والشخصيات القوية، من أمثال اللواء الركن مهندس "أحمد النميري عبدالرحمن"، اللواء الركن " عبدالله عثمان"، اللواء الركن " الطيب حامد" ، اللواء الركن " إبراهيم الرشيد".... وأعتذر للكثيرين الذين لا يسع المجال لذكرهم، وقد ذكرت هؤلاء لأن المقارنة تستحيل بينهم وبين القادة الحاليين، خاصة أنهم الأقرب إليهم في الأقدمية العسكرية.
    رابعاً: كيف نفسر إحالة وإبعاد ضباط صغار برتبة الملازم والنقيب وهم لا يزالون في العشرينات من أعمارهم، وقد صرفت الدولة عليهم ما صرفت، ولم تتعد خدمة بعضهم (2-3) سنوات فقط.
    خامساً: كيف نفسر الإذلال المتعمد للضباط بالمعاش، ويطالبون عند سفرهم للخارج بتقديم شهادة مخالصة من التجنيد الإجباري ( صغار الضباط) وقد تم إبعادهم من الخدمة ويحملون أوراقاً من القيادة العامة تثبت أنهم قد عملوا كضباط في القوات المسلحة.
    سادساً: كيف نفسر الإذلال المتعمد للضبط الذين يحالون للمعاش والذين تتم ملاحقتهم ومتابعتهم ، وتُحصى كل تحركاتهم وسكناتهم، وإذا أراد أحدهم السفر مثلاً ( لأداء عمرة للأراضي المقدسة ) تمنع عنه تأشيرة الخروج، ويطلب منه ملء إرانيك وبيانات لمعرفة أين سينزل في المملكة العربية السعودية، ومتى يرجع؟ كل ذلك دون سند قانوني أو تشريع.
    سابعاً: كيف نفسر إبعاد وإحالة الضباط، الذين كانوا مع قادة القوات التي دخلت " توريت" في 13 يوليو تموز 1992م، ثم أحيلوا للمعاش وهم داخل " توريت"، ولم يصبروا عليهم حتى يعودا للشمال.
    انتهى النص التوثيقي المقتبس.
    (5)
    ماذا نفعل مع المتأسلمين، الذين شبّوا بجهالتهم؟
    لقد صبر الشعب السوداني الطيّب ثلاثة عقود، عاس فيها الجهلة تشريداً للكفاءات، وهدماً لمشاريع الدولة وسرقة و فساداً ورشوة. وباعوا كل الذي بين أيديهم، كأن الدولة والبشر فيئاً، يستمتعون بتفريقه بين بعضهم. من المهم كشف الحقائق الغائبة، والتي تكشف المقدرة الحقيقية لأعضاء الإخوان المسلمين. وضعف كفاءتهم وخفة عقولهم.
    (6)
    نبذة قصيرة عن العميد (أح) السر أحمد سعيد :
    1. هومن خريجي الدفعة (23) في الكلية الحربية السودانية، وقد ألحقت الدفعة كجزء من التدريب بكلية القوات المسلحة بمصر للتدريب.
    2. تلقى درجة (أح) من كلية القادة والأركان بالسودان.
    3.ابتُعث لتقى دراسات عليا في العلوم العسكرية بدولة باكستان.
    4. تسلم قيادة مدرسة المشاة.
    5. عمل في القوات العسكرية التي أقامتها الجامعة العربية في جنوب لبنان.
    6. عمل في جنوب السودان عدة سنوات، وهو من أبطال معركة " جبل بوما" التي تم فيها تحرير أجانب مُحتجزين لدى الجيش الشعبي.
    7. أحيل للمعاش في العام 1995م.
    8.أهم أسفاره التوثيقية عن القوات المسلحة السودانية: ( السيف والطغاة)،( السودان نحو الجمهورية الثانية – دعوة لتأسيس جيوبوليتكا للسودان النيلي).
    9. عمل خبيراً في إحدى الدول العربية، ومدرساً في الكلية العليا للعلوم العسكرية ( 1995-2017) وبعدها أحيل للتقاعد لبلوغه السن.

    عبدالله الشقليني
    16يناير 2019



    *
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 6:   <<  1 2 3 4 5 6  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de