مرثية بنونة بت المك (محاولة في كشف التقنيات الشعرية والبنى الداخلية) إنها ملحمة شعرية باهرة!

Quote: فعليه، يا محمد جمال، هل تستخدم التعبير (شعر وظيفي)، ليعني أو ليحصر شعر السوربية، وفقط في ضروب الحماسة والفخر، أو لتسجيل الأحداث والأنشطة كالحروب والزراعة والرعي؟ إن لم يكن الأمر كذلك، فما وجه قولك أن شعر السوربية هو شعر وظيفي؟ وكأنهم لم يقولوا غير المناحات والحماسات، أو لم يعشقوا ويتغزلوا ويغنوا و(يسدروا) المسادير في معشوقاتهم وفي قلائصهم وفي غزالات أوديتهم، وجابوا النم كله عن طبيعة ديارهم وعن أشواقهم و و و وعن كل شيء في حيواتهم وخيالاتهم.. دا كلو ما شعر وما غُنا؟ هل يوجد شاعر عامية أشهر من الحردلو؟ فأي حماسته أو فخره هي التي أشهر من {قلبي المن نشوهو للبنات هوّاي/وداب من زاد عليّ وغلّب الداواي}؟ أو أشهر من مسدار الصيد {الشم خوخت بردن ليالي الحِرّة/والبراق برق من مِنّا جاب القرة}؟ ومن منا لم يسمع حتى كلِّبت صوفة رأسه، بنجوى العاشقين الحرّى هذه: "يا خالق الوجـود أنا قلبي كَاتِم سرُّو ما لقيت مَن يَدِرك المعنى بيهو أبِرُّو بهمتْ منصح الوادي المخـدِّر دِرُّو قَعَدَتْ قَلبي تَطوِي وكُل ساعة تَفرُّو" وفي الرابط أدناه مقال للأستاذ الدارس أسعد الطيب العباسيأسعد الطيب العباسي.