المال

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-19-2024, 09:16 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2018م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-13-2017, 09:13 AM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المال (Re: حاتم إبراهيم)

    قصة النقود - المداخلة رقم 1 مدخل عام
    الملخص: تاريخ مبسط لنشوء الحاجة لتبادل السلع ثم ظهور الحاجة لتنظيم عمليات التبادل وابتداع وسائل موحدة وأسهل، ثم ظهور النقود الرمزية غير ذات القيمة الذاتية.
    الضرورات الفطرية (الأكل والشرب والحركة) في أي مجتمع تمثل أدنى هرم الحاجات الانسانية التي يستوى فيها مع الأحياء الأخرى وهذا يتطلب التعاون لحلها بما يميز الانسان بصفته العامة التي نعرفها، أي (كائن اجتماعي) لكن ليس بالضرورة متعاون دائماً.

    ما قبل النقود

    ظهرت الحاجة لتبادل السلع في المجتمعات القديمة كضرورة حياتية فهنالك من يحتاج للحبوب وآخر لللحوم وثالث لمواد البناء أو الوقود وهكذا فكانت تتم عمليات التبادل على أساس التراضي إذا كانت الكميات متقاربة مثلاً خروف مقابل جوالين من الحبوب، لكن أحياناً قد تنتج مشكلة في كون السلعة لا يمكن تقسيمها إلى وحدات أصغر (بقرة مثلاً) فتنشأ الحاجة إلى إرجاء إتمام عملية التبادل بعملية خصم تقديرية وتسجيل الباقي لصالح صاحب السلعة الأعلى (قيمة).فيحدث مثلاً تبادل بقرة مقابل عشرة نعجات ولا يكون المتوفر منها سوى خمسة، فتتم العملية مع إرجاء تسليم النعجات الخمسة المتبقية إلى وقت لاحق وتسجيل هذه العملية في (كشف حساب) أو (tally).

    بالتأكيد لم تكن هنالك كشوفات بهذا التصميم الرائع ذياك الوقت فقد كان تسجيل العمليات (التداولية) يتم بنحت علامات أو خطوط على عصي أو حفرها على الأشجار (تماماً كما يفعل العشاق اليوم) بأن فلان قدم بقرة وعلان قدم بيضة، وهكذا.

    هذه العملية معروفة ومتبعة حتى وقتنا الحاضر باسم (المقايضة) ليس على المستوى الفردي بل حتى على مستوى الدول في أسواق متخصصة (بورصات)، والمقايضة ببساطة هي عملية تبادل السلع (أو الخدمات) بدون وسيط نقدي.

    مع تطور المجتمعات تنشأ الأسواق، هذا يعني بالضرورة ظهور التخصصات التجارية بما يعني أفراد أو مجموعات تعرض نوعاً معيناً من السلع أو تطلب نوعاً آخر من السلع، هنا تظهر مشاكل من نوع محدد حسب السلعة مثل صعوبة ترحيل السلعة إلى مكان السوق وكذلك ربما خطورة الطريق قبل الوصول أو وعورة الطريق أو طوله وكلها تاثيرها سلبي على سلع محددة، فالحيوانات الكبيرة مثلاً من الصعب نقلها وإذا كانت السلعة مرغوبة فقد يتخصص بعض البشر في سرقتها وطول الطريق يؤثر على الفواكه الطازجة ووعورته تمثل خطورة على الآنية الهشة مثل الزجاج والفخار.

    ظهور وحدات العد

    مع توسع المجتمعات وتعدد السلع وظهور اتجاهات للعرض والطلب وزيادة تعقيد (كشوفات الحساب) فإن عملية المقايضة لن تكون مناسبة على المدى البعيد للسلع خاصة إذا كانت بالمواصفات التالية:
    • السلع التي لا تجد طلباً عليها
    • السلع التي لا تحافظ على حالتها (وبالتالي قيمتها) مثل الأطعمة التي تفسد أو البضائع التي تنكسر أو تفقد خصائصها مع الوقت مثل الحبوب
    • البهائم
    • بعضها لا يمكن حمله
    • السلع ذات القيمة العالية والمعرضة للسرقة

    لذلك تم ابتداع وسيلة مختلفة للعد تحل جزء من المشاكل أعلاه، فبدلاً عن التسجيل على جذوع الأشجار (يتطلب الانتقال للشجرة) فيمكن الاستعاضة عن العلامات المحفورة باستخدام وحدات عد للكميات وهذه قد تكون حصى ملون أو خرز أو أسنان حيوان أو أصداف كائن بحري أو ما شابه.

    مثلاً عند إنجاز عملية تبادل بقرة مقابل عشرة نعجات مع (عجز) مالك النعجات عن تقديمها دفعة واحدة يتم تقييد المتبقي باعطاء صاحب البقرة عدد من الخرزات أو الحصى الملون يرمز للنعجات الخمسة المتبقية، ويمكنه أن يسترد تلك الخرزات أو الحصى ساعة (السداد) أي وقت تقديم المتبقي من النعجات ويتم (إغلاق الحساب) على هذا الأساس.

    غني عن الذكر أن وحدات العد هذه ليست معادل في القيمة (value) للسلعة بل مجرد رمز (token) أي أن الخرز أو الأصداف لم تستخدم وسيطاً للتداول لقيمتها بل مجرد وسيلة للعد وتحريز الكمية، أو بالأحرى (ربط الدين) أو (تقييد المعاملة).

    هنا حلت معظم مشكلات المقايضة المذكور سابقاً، فوحدات حساب الكميات هذه أمكن تداولها بعد وضع (أسعار) لكل سلعة [جوال القمح 40 خرزة] ، والنعجة [20 خرزة] والبقرة [200 خرزة] فمقدار ما كان يملك الشخص من خرز يماثل كمية السلع التي ينتظرها (لأنه قبل بالخرز كاثبات لدينه على الآخرين).

    بالتالي، يمكن لصاحب الخرز أن يتعامل به بديلاً عن السلعة الحقيقية، كأن يذهب لجاره مثلاً ويقول له:

    اسمع، لقد بعت بقرتي لفلان واعطاني خمسة نعجات وتعهد بالخمسة الباقية وهذه المئة خرزة (صك إثبات)، أريدك أن تعطيني جوال من القمح وتأخذ مني أربعين خرزة على أن تستلم نعجتين من صاحب النعاج في القرية المجاورة.

    السيناريو أعلاه حل مشاكل عديدة:
    • الآن يمكن حمل الخرز بدلاً من المخاطرة بالسلعة (التأمين)
    • الآن يمكن حفظ الثروة في الخرز لوقت غير محدد (العرض والطلب)
    • الآن يمكن حل مشكلة تلف السلع التي لا تتحمل التقادم في الزمن
    • الآن يمكن تسعير السلع التي لا تقبل القسمة (التثمين)

    ما نسميها (نقود) بشكلها الحالي (والأصح أنها عملات) تعمل بنفس المبدأ، أي وحدات لتداول الدين (debt) وحسابه، وللسخرية فإن هذا بالضبط ما تمثله العملات في وقتنا الحاضر وربما لقرون قادمات، فهي من وجهة نظر صاحب السلعة (البائع) تمثل (حافظة للثروة) بضمان تعهد المشتري بإبدالها بما يعادلها بسلعة أو خدمة مماثلة أو مكافئة، وبالنسبة للمشتري (حافظة للمجهود وللوقت).

    Money is nothing; character, conduct, and capacity are everything
    المال لا يسوى شيئاً بدون الهوية والسلوك والمقدرات
    = برناردشو =

    يقول برناردشو (في حالة تساوي الدخل الفردي بين البشر فإن المعيار الحقيقي للتمايز بينهم هو مدى جدارتهم ومنجزاتهم، وهذا يعني أن الغباء دائماً يعادل الإفلاس، أو أن الأغبياء يعتبرون من غير ذوي الدخل فعلياً).

    توضيح

    في الوقت الحالي تقسم النقود (والعملات) إلى:
    • نقود مادية ذات قيمة.
    • نقود مادية غير ذات قيمة.
    • نقود غير مادية وغير ذات قيمة.
    المصطلحات

    swappingالتبادل
    barteringالمقايضة
    retainerحافظة
    tallyكشف حساب
    intrinsic valueقيمة ذاتية
    debtالدين
    moneyنقود




















                  

العنوان الكاتب Date
المال حاتم إبراهيم05-13-17, 09:08 AM
  Re: المال عليش الريدة05-13-17, 09:11 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-13-17, 09:12 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-13-17, 09:13 AM
    Re: المال عليش الريدة05-13-17, 09:24 AM
    Re: المال علاء سيداحمد05-13-17, 09:36 AM
      Re: المال حاتم إبراهيم05-13-17, 09:56 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-13-17, 09:30 AM
    Re: المال Nasser Amin05-13-17, 09:44 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-13-17, 09:51 AM
    Re: المال عبدالحفيظ ابوسن05-13-17, 10:00 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-13-17, 11:34 PM
    Re: المال معاوية المدير05-13-17, 11:38 PM
      Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 00:35 AM
        Re: المال قسم الفضيل مضوي محمد05-14-17, 03:19 AM
          Re: المال علي دفع الله05-14-17, 03:40 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 06:14 AM
    Re: المال محمد نور عودو05-14-17, 06:23 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 06:17 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 06:46 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 06:49 AM
    Re: المال درديري كباشي05-14-17, 06:56 AM
      Re: المال سيف اليزل سعد عمر05-14-17, 08:29 AM
        Re: المال ناصر حسين محمد05-14-17, 08:40 AM
          Re: المال صبري طه05-14-17, 10:47 AM
            Re: المال عبدالعظيم عثمان05-14-17, 11:38 AM
              Re: المال هاشم احمد ادم05-14-17, 11:55 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 12:57 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 05:10 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 05:19 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-14-17, 05:44 PM
    Re: المال الأمين عبد الرحمن عيسى05-14-17, 08:13 PM
      Re: المال صبري طه05-15-17, 08:55 AM
        Re: المال درديري كباشي05-18-17, 08:34 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-18-17, 09:48 AM
    Re: المال عبدالعظيم عثمان05-18-17, 10:19 AM
      Re: المال عبدالعظيم عثمان05-18-17, 11:57 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-18-17, 12:26 PM
    Re: المال عبدالعظيم عثمان05-18-17, 12:56 PM
      Re: المال عبدالعظيم عثمان05-18-17, 01:33 PM
  Re: المال نعمات عماد05-19-17, 12:12 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم05-26-17, 07:33 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم06-19-17, 08:12 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم09-18-17, 04:20 AM
    Re: المال عليش الريدة09-18-17, 04:30 AM
      Re: المال جلالدونا09-18-17, 07:41 AM
        Re: المال عبدالعظيم عثمان09-18-17, 06:32 PM
          Re: المال عبدالعظيم عثمان09-20-17, 07:52 AM
            Re: المال آدم صيام09-21-17, 02:29 AM
              Re: المال جلالدونا11-04-17, 10:26 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم09-21-17, 02:51 AM
    Re: المال عبدالغني محمد الحاج09-21-17, 03:47 AM
      Re: المال osama elkhawad09-29-17, 02:59 AM
        Re: المال osama elkhawad09-29-17, 05:05 PM
          Re: المال osama elkhawad09-29-17, 05:54 PM
            Re: المال أبوبكر عباس09-29-17, 06:42 PM
              Re: المال osama elkhawad09-29-17, 07:57 PM
                Re: المال أبوبكر عباس09-29-17, 09:38 PM
                  Re: المال osama elkhawad09-29-17, 11:43 PM
                    Re: المال أيمن محمود09-30-17, 09:48 AM
                      Re: المال ombadda09-30-17, 12:05 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم10-06-17, 07:43 PM
    Re: المال عبدالعظيم عثمان11-07-17, 09:15 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم11-30-17, 07:57 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم12-31-17, 12:29 PM
  Re: المال حاتم إبراهيم02-02-18, 08:12 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم11-07-18, 08:22 AM
  Re: المال حاتم إبراهيم11-19-18, 01:30 PM
    Re: المال Mohd Ibrahim11-19-18, 03:22 PM
      Re: المال معاوية المدير11-19-18, 03:36 PM
  Re: المال محمد بابكر محمد11-20-18, 02:06 PM
    Re: المال MOHAMMED ELSHEIKH11-21-18, 06:46 AM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de