|
|
 Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك (Re: سيف الدين حسن العوض)
|
السلطة وتنازع الولاء في السودان (3/7)
قراءة تحليلية في أطروحات الدكتور جعفر محمد علي بخيت
أ. د. أحمد إبراهيم أبوشوك،
كوالالمبور، ماليزيا
شخَّص الدكتور جعفر محمد علي بخيت في مقاله السابق أُسَّ القلقلة السياسية التي صاحبت استقلال السودان، منطلقاً من فرضيَّة مؤداها أن هذه القلقلة متجذِّرة في ضمور السلطة المركزية، وعجزها عن جذب القوي القطاعية ذات المدارات المحورية إلى مدارها الجامع والمنبسط للجميع، ثم تسخيرها لخدمة الصالح العام. إلا أن تعاظم هذا الضمور والعجز، من وجهة نظره، قد قاد إلى اضمحلال هيبة السلطة المركزية، وأفول شمسها المشعة الجاذبة، ثم تمحورها داخل النفوذ القطاعي الغالب، الذي أغلق نفسه وإنكفأ عليها داخل إطار مصالحه القطاعية الضيِّقة، التي لا ترقى إلى تطلعات الشارع العام. فلا غرو أن هذا التقوقع قد جعل الدكتور جعفر بخيت يعزي نجاح الإصلاح في السودان إلى خيارين متعارضين في طرحهما: أحدهما الخيار العسكري، والآخر الخيار الديمقراطي التصالحي، الذي يسعى إلى خلق وعاءٍ سياسيٍّ مطاطٍ، يتجاوز به إشكالات العجر والضمور السلطوي، ويستوعب من خلاله طاقات القوى القطاعية المبعثرة، ثم ينظمها ويوظفها لصالح السودان وأهله. بيد أنه يرى أن تجربة الحكم العسكري الأولى في عهد الجنرال إبراهيم عبود (1958-1964م) قد أثبتت فشلها كخيار عسكري مطروح، وأسهمت في تحويل المؤسسة العسكرية إلى قوة قطاعية جديدة، متجاهلة لماهيتها الوظفية العامة المُشرَّعة لصون أمن السودان وحماية مقدساته. وبعد تقويم التجربة العسكرية الفاشلة يعرض الدكتور جعفر بخيت مفردات الخيار الديمقراطي التصالحي، الذي تبلور طرفٌ منه في إنبلاج ثورة أكتوبر 1964م، إلا أن تقوقع الثورة وأفولها قد قادته إلى طرح رؤى أُخرى جديدة للإصلاح في السودان في المقالات التالية.
المقال الثالت
وقد أشرت إلى ما حدث في 17 نوفمبر 1958م، و21 أكتوبر 1964م من بروز فرصتين كادتا تتيحان للسودان الخروج من الدائرة المغلقة، التي وجد نفسه فيها نتيجة لتضارب مصالح القوى القطاعية، وأفول شمس السلطة المركزية، ولكن ضاعت الفرصتان على التوالي نتيجة لعجز القوى المسيطرة في الحالتين من أن تمدا لسلطانهما مداراً يحيط ويهيمن على مدارات القوى الأخرى، التي هي أصغر اتساعاً وأضعف جاذبية.
واليوم تعلو الأصوات من كل جانب يطالب بالثورة أو بالإصلاح، وفي كل فم ينشد نغم التجويد والتغيير رائعاً وشجياً، والناس يتساءلون عن الخلاص كيف يكون، وكيف يتم، ومتى؟ بعضهم يرتجي أن يقوم إمام ناطق في الكتيبة الخرساء، ونفر يرخون آذانهم لسماع ضجيج العربات المدرعة، وصدى وقع الخطى العسكرية على صعيد الأسلفت، وآخرون يحلمون بالثورة الشعبية بيضاء أو حمراء، تهب من حيث لا ينتظرها الحاكمون، وتلفح بشواظها أو بشعاراتها الصروح المائلة، لتهدمها وتبني من فوقها [7] المبتكر والطريف، وغير هؤلاء من يظن أن دستوراً مثالياً يضمن للوطن والمواطن كل ما هو خير كفيل بإصلاح ما أفسد الدهر.
وإلى جانب هؤلاء يقف المتشائمون معلنين بأن الأمر فوق كل علاج، وأن البلاد وأهلها قد تهافتوا على النار، وأنه مهما افتن المصلحون، وتحمس الثوريون، فإن البقر المقدس في السودان قد اكتنـز لحماً، وقد طبق شحماً، وأنه قد اعتزل الناس حتى استوحش، وتعالى على الإيناس والإيلاف، فلا يجدي في إصلاحه شيء مما يتدارسه الدارسون في الجامعات، والمؤتمرات، وحلقات النقاش. وأن المخرج للقلة الخيرة هو أن تلجأ إلى جبل يعصمها من الماء، فالطوفان آت لاريب فيه، وليس من بعده بعث ولا نشور.
ونحن لا نريد أن نخدر الناس بالأحلام أو بالسراب، فلسنا نرى في أشكال الدساتير، ولا في طبقة الحكام، ولا في نوعية الحكم ما يمكن أن يعيد الاستقرار للميدان السياسي في السودان، ويتيح للمؤتمرات المختلفة من أن تتفاعل لتخدم القضايا المباشرة والملحة للمواطن السوداني، بعيداً عن عاصفة الشعارات، وحمى التحمس المذهبي، الذي لا يحفر بئراً لمن يشكو العطش، ولا يزيد غلة الفدان لمن يريد حصاداً رائعاً، ولا يخفض تكاليف الإنتاج لمن يريد صناعة مزدهرة، ولا يعين المتعلم على أن يعرِّف ويتثقف ويؤثر في بيئته.
و لكننا إلى جانب هذا لا نريد أن يفر الناس بمشاكلهم إلى اليأس، ويستكينوا إلى ما يلم بهم بدعوى العجز عن معالجته. إن القلة الخيرة يجب أن لا تلجأ لجبل يعصمها [8] من الماء، بل عليها أن تسوق الناس للنجاة، لأن الطوفان لا يبقي ولا يذر.
وما ندعو له يبدو غريباً بمنطق الأحداث الجارية، والعرف السائد اليوم في دنيا الحياة السياسية بالسودان، ولكن الأحداث الجارية وعرفها السائد لا يشكلان ظاهرة مرضية عند الناس، تقيد الفكر، وتحصره في نطاقها. بل الأصوات ترتفع تدعو للتغيير، بعضهم يريده تغييراً في الشكل، وآخر يدعو لتحوير وقلب المحتوى والمضمون، ولهذا فإن تقييم ما ندعو له لا يكون بمقياس ما إذا كان مألوفاً أم لا، ومقبولاً اليوم أو مرفوضاً، ولكن عما إذا كان ما ندعو له يحدث تغييراً أساسياً في التنظيم السياسي، ويوفر الاستقرار، ويهيء للعاملين في الدولة وللمواطنين الفرصة لخدمة قضايا موضوعية لا اتصال لها بمحاولات الإرضاء القطاعي بغية كسب النفوذ.
إن الطريق الأمثل لخدمة أهداف التنمية الاجتماعية والاقتصادية، والإسراع بتكوين الذاتية السودانية هو إيجاد الجهاز الصالح للقيام بوظائف هذه المهام. ومن الميسور قيام أجهزة طوعية وفردية لرعاية وتحقيق أي هدف من أهداف التنمية، أو خدمة قضية الانصهار الوطني، ولكن أقوى من كل هذه الأجهزة متجمعة ومنفردة هو بروز جهاز يحتكر السلطة، ويستغلها لخلق الجو الملائم للتنمية، وإبراز الشخصية الوطنية. وهذا الجهاز ليكون كفؤاً وفعالاً لا بد أن يملك المميزات التي تجعله مهيمناً، و مسيطراً، و قادراً على توجيه الأجهزة الأخرى.
وهذه الهيمنة والسيطرة، وهذه القدرة على التوجيه لا تكون بالقهر والبطش المادي، وإنما تعتمد أساساً على ثقل القيم الاجتماعية والسياسية، وقابليتها على موازنة ثقل القيم الأخرى، وقدرتها على خدمة أغراض أكثر شمولاً، وأوسع مداراً من أهداف الأجهزة الأخرى.
إن تمركز السلطة في الدولة ومسؤولية الدولة عن القيام بواجباتها في الأقطار النامية أمر لم يعد محل خلاف، سواء كان على الصعيد النظري أو الميدان العملي. وقد اندثرت نظريات القرن التاسع عشر الليبرالية، من أن الدولة تحسن صنعاً إذا ظلت بمنأى عن الاشتراك المباشر والفعال في كل مشاكل الأفراد والجماعات، وقصرت مسؤوليتها على نواحي محدودة وشاملة من مشاكل الأمة. وقد اندثرت أيضاً أو كادت نظريات تفخيم وتمجيد الدولة على أساس أنها فوق الناس، وأن مصالحها تعلو على المصالح الفئوية والشخصية، وأنها كائن مقدس، قائم بذاته له حقوق على الأفراد، الذين عليهم أداؤها دون نظر لمواقفهم الفئوية.
والسائد اليوم أن تحكم الدولة وتهيمن وتوجه لا على أساس أنها جهاز [9] مسيطر باطش، ولكن على أساس أنها أداة لخدمة المصالح العامة، وأنها تعبر عن مشاعر العامة، أو تعبر عن مشاعر الخاصة، الذين يزعمون بأن المشاعر العامة والمصالح العامة تتجسد إما في أشخاصهم، أو في تنظيماتهم، أو في آرائهم، كما هو الحال في البلاد التي تدين بولاء مطلق لشخصيات رؤسائها، أو لحزب واحد، أو لأيدولوجية معينة، أو لكل هؤلاء مجتمعين.
وبلادنا تؤمن بحق السلطة في أن تحكم، ولكن لا نريد لها أن تتحكم، والمسؤولون عن السلطة لا يباشرون هذا عن حق مكتسب، ولا باعتبارهم أطرافاً أصيلة، ولكن كوكلاء وممثلين، إن مرجع السلطة وأصلها هو الشعب، ولكن الشعب لا يستطيع أن يحكم مباشرة، حتى ولا في دول المدن والقرى، فهو بحاجة إلى تنصيب هؤلاء الوكلاء والممثلين ليحكموه، وهو بحاجة إلى أن يضع الحواجز والقيود بين هؤلاء وبين الطغيان والاستبداد، فنتج عن هذا ما كان من فصل السلطات، ووضع الدساتير، ونصب الحواجز في غير بلادنا، حيث نشأت هذه النظم، ونمت، وشبت عن الطوق، وأصبح تنسيق العلاقات بين سلطات الشعب وأجهزته أمراً يتم أوتماتيكياً. إما عن طريق العادات المرعية أو عن طريق الأيدولوجية المتحكمة، وإما عن طريق سلطات الفرد وأنموذجه المحتذى، ولكننا في السودان لا نملك عادات مرعية، وليست لنا أيدولوجية تتحكم وتسيِّر، وليست هنالك زعامة يدين لها الناس بالولاء المطلق.
ولهذا أصبحت سلطات الشعب وأجهزته أدوات للتعارض، وطريقاً لتفتت السلطة، وتنازع ولائها، وأصبح الناس بين خيارين: إما ديمقراطية يضطرب فيها الأمر وتفسد فيها الحياة العامة، وإما دكتاتورية تتسلط فيها السلطة وتذهب بالحريات. وهذه هي المأساة التي يحس بعضهم أنها تلف حياتنا العامة. ولكن أهذا الخيار قدر مقدور لانجاة منه ولا فرار؟ أليس هناك طريق وسط كذلك الذي وجده الأقدمون، وعدوه فضيلة الفضائل؟
وفي حسباني أن ذلك ممكن ويسير، وسيتم إذا أعاد الناس النظر في أمر جهازهم التنفيذي، وأعادوا توزيع اختصاصاته بين جهازين أحدهما دائم، والآخر متغير، ولكن ولاءهما معاً للقانون.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-05-08, 03:40 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-05-08, 03:57 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | ibrahim fadlalla | 02-05-08, 11:03 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سلمى الشيخ سلامة | 02-06-08, 02:22 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | ابوهريرة زين العابدين | 02-06-08, 03:16 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 06:31 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 04:49 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 03:56 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-13-08, 08:56 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 03-04-08, 10:45 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | Nasr | 02-06-08, 05:02 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 06:13 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 06:20 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 08:14 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 08:28 AM |
 Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 08:46 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 08:58 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-06-08, 03:14 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-10-08, 02:51 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-10-08, 03:03 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-11-08, 07:38 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-11-08, 11:21 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-11-08, 12:15 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-11-08, 03:36 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-12-08, 06:05 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-13-08, 03:45 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-14-08, 09:23 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-14-08, 09:27 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-14-08, 09:59 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-14-08, 10:32 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-14-08, 10:57 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-15-08, 11:47 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-15-08, 11:50 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-15-08, 11:55 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-16-08, 09:27 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-18-08, 10:51 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-18-08, 11:04 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-18-08, 11:16 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-18-08, 11:35 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-20-08, 06:28 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سميح جمال | 02-20-08, 08:52 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-21-08, 09:59 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-21-08, 01:46 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-22-08, 11:42 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-25-08, 12:15 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-25-08, 01:32 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-25-08, 01:42 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-29-08, 03:54 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-26-08, 01:39 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 03-04-08, 01:44 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-27-08, 05:09 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | kabbashi | 02-27-08, 05:26 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-28-08, 09:45 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-28-08, 09:50 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 02-29-08, 04:56 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 04-03-08, 10:14 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 04-04-08, 09:24 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 04-04-08, 09:31 AM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | james | 04-26-08, 07:03 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | maman | 04-26-08, 07:44 PM |
| Re: السودان : السلطة والتراث، سفر جديد لعضو البورد بروفسير ابوشوك | سيف الدين حسن العوض | 06-05-08, 08:38 AM |
|
| |
سيف الدين حسن العوض
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست