حدد موضوع البوست وهدفه في أول مداخلة وهاك دي موجهاتي: - لا تضع اسمي في عنوان البوست - ابعد عن الإطالة والتلميحات وخلي كلامك دغري ومباشر بعكس طريقتك في البوست دا - لا تضع أي افتراضات مسبقة بخصوصي - أبعد عن التناقض كما حدث في البوست دا - أقصى فترة اتناول معك فيها أي موضوع ثلاثة أيام.
09-29-2017, 03:41 AM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
أما محمد الأمين الأستاذ الجامعي البيتكلم عن الشهادات الكرتونية وقبل ما يجف حبر خشمو بيصرح بأن البحث الجامعي ما من شروطه المصادر فدا حسابو نوعي يا ناصر .زوبرضو بيسألوا ليه التعليم إتدهور تخيل؟
09-29-2017, 04:41 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20535
القاسم المشترك الاعظم بينك وبين الشبح المدعو حاتم ابراهيم يتمثّل في: سوقية العبارة ، وخلوّ الوفاض من كل ثمرة صالحة من شأنها أن تعود على القرّاء بشيء من النفع، واستغفال الأذكياء .
أما مايناسب دورك البائس في هذا المنبر من تشبيه، فليس " الضنب" فحسب كما ذهبتُ إلى ذلك من قبل،
بل هو أيضاً ملمِّع حذاء" الطنبوري" *.
* وصفك بالقائم بمهام التلميع مستعار من الأخ جلالدونا.
عثمان محمد صالح
09-29-2017, 05:10 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
عثمان محمد صالح دا "اتدلغ" قبل كدة من حاتم ولا الحاصل شنو !!! شايفوا اليوم والتاني مرسل ليه برقية تعزية ... . . . . . غايتو عدد ضحايا التسونامي ماشي زايد بمتوالية هندسية لا نهائية ...
09-29-2017, 05:35 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
زول أكاديمي باحث ومنتج وصاحب إضافات نوعية للمجال على الاطلاق لا يعنيه المصطلح (شهادة كرتونية) لكنه يفرق كتير جدا مع (القاعد) عن العطاء المكتفي باللقب والمفارق للتعب والشايف الانجاز صعب
09-29-2017, 06:08 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
.. بتذكر مرة مشيت زيارة لموظف في أحد المراكز الصحية بالسودان ... قال لي كان جابوا لينا طبيب عمومي جديد في المركز ... بعد انتهاء أول يوم للطبيب بالمركز جاء وضع أدواته (سماعة وجهاز قياس الضغط) في درج الموظف المذكور ... تاني يوم لدوام الطبيب جاء سلّم على الموظف وقال ليه عليك الله لحقني "العدة" دي في العيادة ... . . . طبعا الموظف ادى الطبيب درس وقال ليه أنا شغال في وزارة الصحة دي بعمرك تجي ترسلني انت وتقول لي جيب العدة !!! . . . ومن ديك الموظف لقّب الطبيب بي "دكتور العدة" ... . . . المهم ...
09-29-2017, 06:41 AM
قسم الفضيل مضوي محمد قسم الفضيل مضوي محمد
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2608
Quote: يا دكتور محمد الامينpublish or perishدي علاقته شنو بي نوكيا؟
شكرا أخي العزيز ناصر على السؤال. أقول ليك علاقتها شنو: التعبير الأمريكي أعلاه - والذي تحول إلى حكمة - نشأ ضمن مجتمع البحث العلمي - هذا المجتمع ينظر إلى طالب الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه. وكل ومن يدعي علاقة بالبحث العلمي) أنه اختار بإرادته السير في دروب البحث العلمي الوعرة، لذا يقول له: يا ابني مش تحصل على شهادتك وتعتبرها إنجازك الأخير عليك بالنشر المستمر المستدام (باعتبار أن النشر هو المكافئ الموضوعي للبحث العلمي). هذا التعبير - بفضل صياغته الموسيقية - تحول إلى مثل يقال لأي إنسان يقعد (والقعاد هنا يفهم بإنه سبب من أسباب الهجاء، سواء في القرآن الكريم أو الشعر العربي: يقال إن أبلغ بيت في الهجاء ما قاله الحطيئة: دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي)... أها أختنا الفاضلة نوكيا بعد أن ملأت الدنيا وشغلت الناس مع بداية الألفية الثالثة عندما قعدت موتورولا وأخواتها، وبعد أن أصبحت تعادل فنلندا وأصبحت مصدر فخر لهذه الأخيرة، وبعد أن أصبحت أكبر شركة في إنتاج الهواتف النقالة في العالم قالت: أنام ملء جفوني عن شواردها... فجاء ستيف جوبز عام 2007 وقال ليها: نوم العافية يختي نومة أهل الكهف! يعني يا ناصر التعبير دا في المجال الصناعي يعني يا إما تبتكر وتأتي بالجديد المفيد أو هزّك الماء وضربك الضو (تعبير مغربي بمعنى perish).نجي يا عزيزي لموضوع Default هذا المصطلح أشاعه ناس تكنولوجيا المعلومات، وخاصة في مجال البرمجيات. واسمح لي أعطيك مثال: كنا في تسعينات القرن الماضي نخرج الصحف والمجلات باستخدام برمجية اسمها الناشر الصحفي من إنتاج شركة ديوان. عندما تفتح صفحة جديدة تعطيك قيم افتراضية by default، مثل حجم الصفحة: A4؛ المسافة بين الأعمدة: 6.4ملم نقوم نحنا نعدلها لـ6.5 وهكذا مع بقية القيم وفقا لطبيعة الصفحة التي نريد تصميمها (اعتقد قوقل الآن توظف ذكاءها الاصطناعي في البحث لجعل الكلمات التي نكثر من كتابتها default يعني مجرد كتابة حرف g يعطيك google).خذ أمثلة على استخدامات Default في الثقافة السودانية (خاصة في زمنّا الفات)، by default:الصابون الجيد = لوكسالحلاوة الراقية - ماكنتوشأفضل معجون = سجنال توأفضل سجائر = البنسون (كما قالت الشاعرة المخضرمة: البنسون حسابو علي)خريطة البيت = أوضتين وبرندتين خلف خلافالحَلّة (خاصة حلة المساعدية أو العزابة المظبّطة) = بصل.موضوع إخضاع هذا المصطلح للترجمة هذا موضوع آخر، لأن مصطلحات تكنولوجيا المعلومات: إما أنها تستعصي على اللغويين من ناحية مفهومية أو أنها يتم ترجمتها من قبل ناس الآي تي غير اللغويين. يعني مثلا مصطلحي الـUpload والـDownload ربما تم استلافهما من عوالم الميناء والشحن والتفريغ، ولكن العمليات التي تتم في البيئة الرقمية تختلف عن عمليات التحميل والتنزيل؛ وكذا الأمر في حالة مصطلح Online حتى الآن لا نجد له في العربية مصطلحا يكافئ المفهوم. آمل أن يكون كلامي مفهوما.
التعديل: حذف جرير واستبداله بالحطيئة، والفضل في التعديل يعود للأخ أمجد الجميعابي
اهمية الشهادة انها بتضعك في أول عتبة من سلم النجاح يعني بتمنحك الفرصة يا مشيت واتطورت حسب مقدراتك العملية الذاتية يا كمان وقفت مكانك ولم تضف الشهادة لك الكثير عادي جدا تلقى زول متخرج بامتياز أو جيد جدا يجي واحد متخرج بي مقبول من نفس المجال يكون أفضل منه في المجال العملي لاختلاف مقومات النجاح في الدراسة من متطلبات سوق العمل والوظيفة الشغلة أكيد بتخضع لملكات الشخص الذاتية الناس المابستفيد من الشهادة خالص خالص ديل ناس من الاول قروا مجال غير المناسب لهم صحيح قد يجبرهم سوق العمل على التوجه لمجال آخر لكن ان لم يكن للشخص مقومات النجاح في المجال الآخر فلن ينجح نعم للحظ دور لكن ده مع نسبة قليلة لايعتد بها ..
البوست في وادي وعجاجتة قالعه في وادي تاني خالص ما أظن حاتم قصد يقلل من الشهادة كوسيلة من وسائل النجاح لكنه وضعها في مكانها الصحيح لا بخسا ولا هالة زائدة أغلب المتنطعبن بالشهادات والمحتفين بها تجدهم انصاف مواهب ونجاحهم قليل في المجال العملي لذا يلجا أحدهم للاحتفاء بشهادته كتعويض لتقاعده عن ادراك مايتخيله من نجاح بعدين اصلا الشهادة الدائمة بتكون كرتونية ماعارف الناس ليه حمّلت الكلام ده اكثر مما يجب وعدته تقليل من شأن الشهادة ؟!! ..
الشهادة وسيلة قد تمنحك نجاحا طاغيا وقد تكون كمالة عدد ساي في تخصصك كمان تراكم الخبرات برضو إن لم يصادف الامكانات الذاتية التستوعبه وتقدر تسترجعه في حينه وتستفيد منه بيكون الامر مجرد اقديمة ساي وعادي ممكن يجيك زول بلا خبره أو حتى بتاهيل متوسط يقعّدك في الصقعة ساي زيه زي الشهادة الكرتونية واحد ..
يا خواض ياخ انت أصحابك و معجبيك قالوا عليك زول كويس ! لذلك ، انا والله مستغرب من كونك ترضي لنفسك الأدوار الدنيئة دي !! و عشان شنو ؟ مُصر تحرجهم معاك ليه ؟؟ مرّة عامل ليك قصيدة ركيكة عشان تهجو بيها زميل تشفّياً مرة تانية تخت نفسك في موضع الشبهات و تنتحل قصايد المراحيم و تدّعي انها مما جادت بها قريحتك !! و أخيراً ، تنصّب نفسك للقيام بدور ود باندية لنقل قاذورات عثمان محمد صالح ! ما الدّاعي لكل ذلك يا خواض ؟!! ... و اما صاحبك التعيس الإسمو عثمان محمد صالح دا ، سيّء السلوك و الذكر فقد رددت عليه انا في بوست اقبض حرامي ! الكان مخصص لسرقتك الأدبية يا خواض ! و يبدو انو ردودي له لم تعجب البعض !!
لذلك عليه ان يحترم نفسه و يحفظ ما تبقّي من كرامته ، إن كانت له كرامة ! و لو داير ليه طريقة يرجع المنبر ، يا ريت ما تكون بهذه الوسيلة الرخيصة !! ....
Quote: وطبعاً لمن تقوقل بالإنجليزي في موضوع الشهادات الكرتونية بتقابلك عبارة Publish or perish وبكثرة حاتم أضاف من عندو ed ليها لماذا؟ كلمة published معناها بحث نشر وحصل ليه بيير ريفيو فإضافة الed تضيف قوة للفعل (نُشِر) مقارنة بانشر أو ينشر فيا صاحب الشهادة الكرتونية إذا كان منتوجك الذي نلت على أساسه الشهادة قد تم نشره فبها وإلا فشهادتك كرتونية ولا تناسبها إلا سلة المهملات المشكلة أن حاتم لم يفطن للفرق كبير جداً البتدخلو إضافة الed
تحياتي يا عبد الصمد...ما فهمت الكلام الفوق دا..ممكن شوية توضيح...برضو الفرق الكبير جدا لل ed بنات الذين ديل ما وقع لي . publish or perish تستخدم عادة في سياق العمل/المجتمع الأكاديمي مثلا جامعات ، مراكز بحوث ...و ببساطة تشير إلى العبء الواقع على الأكاديميين و الباحثين للقيام بالبحث والنشر و ممكن النشر دة يكون بوسائل كتيرة لكن اهمها في السياق الاكاديمي دة شركات النشر الأكاديمية المعروفة ودة عشان الاستمرارية أو الترقي في المجال الاكاديمي او البحثي. اها المتوقع انو الناس تناقش حاتم في ايراده للعبارة دي و كيف بتدعم رأيه ....(ال ed ملحوقات) ....هل يعني ان الشهادة مجردة من الانتاج البحثي و الابتكار المستمر ممكن يفضي إلى تلاشي و اضمحلال الفرد وظيفيا مثلا....و هل تنطبق المقولة بصورة ما على كل الافراد في سياقات عملية مختلفة و لا اكثر ظهورا في المجتمع الاكاديمي البحثي ؟ اعتقد نفس المعنى اراده محمد الامين في مثال نوكيا بالخروج من السوق و المنافسة في مجال الهواتف المتحركة ..يا تبتكر و تبحث و تواكب يا تتراجع و تتضمحل..
حسة يا عبد الصمد ماضي و أمر و مصدر الخماسي و السداسي يكتب بهمزة وصل...اها في زول سألك
......................................... يا جماعة الشغل دة فنياتو كترت ....يا بوب الزول دة وين ياخ ...
09-29-2017, 08:06 AM
محمد الأمين موسى محمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3470
Quote: اهمية الشهادة انها بتضعك في أول عتبة من سلم النجاح يعني بتمنحك الفرصة يا مشيت واتطورت حسب مقدراتك العملية الذاتية يا كمان وقفت مكانك
يا ريت يا ود القوز لو الأمور بتتم بهذه السلاسة، المشكلة إنك تقدم للمشغل شهادتك التي تعبت في الحصول عليها طيلة 4 سنوات، وبالرغم من ذلك يخضعك لمعاينة أو يطلب منك أن تنجز عمل يختلف عما ورد في الامتحانات، وقد تفشل في الحصول على الوظيفة. ما أوردته في مداخلتك، هو ما نسعى للتنبيه له: اعتبروا الشهادة وسيلة توسلوا بها عسى أن تصلحوا ويُكتب لكم السداد. واحد رسل لي مقطع فيديو فيهو شافع هندي بتاع إعدادي أو ثانوي عمره 15 سنة حصل على وظيفة في قوقل براتب 1.25 مليون دولار سنويا. الشافع استضافوه في قناة فضائية وجالس بينظر للناس في مجال الذكاء الاصطناعي! أنا قلت يا ربي ناس قوقل ديل وظفوا الولد دا بشهادته الابتدائية ولا عنده واسطة كاربة؟؟!!
09-29-2017, 08:51 AM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
فبدل ما نعلم الطالب يحفظ الأناشيد والمعلومات العامة الأفضل نبني شخصيته ويكون انسان قادر على العطاء غض النظر عن السن
دلوقتي بقوا يحننوا الرجال في الجامعات (حنة التخريج) ليوم استلام الشهادات ومعاها أغنية يشغلوها في الخلفية وانت ماشي تستلم وأهلك يبكوا في المدرجات على (انجازك) الكبير.
09-29-2017, 10:28 AM
محمد الأمين موسى محمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3470
لا ادري لماذا الإصرار على جلب أمثلة لأشخاص ذوي ملكات( قد لا تتوفر لكل الناس) لإثبات عدم أهمية الشهادة؟ ما أراه هو ان الشهادة مدخل لجميع الناس ( نعم كل الناس) لكسب ثقة المجتمع في انك تملك بعض من علم في مجال معين ولذا فان التقليل من شأنها يقفل باب متاح للجميع للارتقاء الشهادة قد تكون مدخلا لك لاكتشاف ما تملكه من قدرات ( حتى لو كانت خارج تخصصك) الشهادة قد تكشف لك كل مخابئ التطور وتنطلق حتى لو كنت من الساعين لنيل الشهادة (لذاتها فقط) فالدراسة الجامعية تصقل شخصيتك ولن تضرر منها مطلقا
ولذا فإنني اعتقد ان التقليل منها امر بالغ الخطورة
09-29-2017, 11:49 AM
Munir Munir
تاريخ التسجيل: 02-11-2002
مجموع المشاركات: 10496
أناماعارف الجوطة دى فوق شنو؟ !! .. إلاّ لو لتنفيس زهج وروح شريرة ساى ..
صاح جداً إنو ممكن حامل الشهادة لم يستوعب مايعادل الحبر الذى كتبت به والعكس صحيح .. لكن لا مفر من إعتماد الشهادة مرتكز أوّلِى فى منح فرص العمل.. الإمتحان العام بكل سلبياته وإيجابياته لنيل درجة معيارية هى الوسيلة الوحيدة لفرز الناس وتقييمهم بالتساوى حين يتقدمون لشغل عمل متاح للجميع .. صاح ممكن المتقدمين للعمل كلهم يحملون نفس الشهادة، ولكن بحر العلم والخبرة ماعنده حدود وقدرات الناس للغرف منه متفاوتة ، ولربما تم إختيار المتقدم الأقل تأهيلاً لعوامل مختلفة كاللباقة فى الكلام وسرعة البديهة وربما المظهر والهندام !!.. عدم الشهادة لا يمنع النجاح والعبقرية فى خاصة الفرد .. فالباب فاتح للإنطلاق الفردى والإبداع فى مجالات علمية كانت أو أدبية .. والأمثلة على قفا من يشيل فى الآداب والفنون والعلوم .. إذن خلاصة كلامى هو أن الدراسة الممنهجة المتفق عليها بمقدار محدد فى سنوات محددة ثم منح شهادة تدل على إجتياز ذلك المنهج بنجاح تعتبر هى المعيار العام الوحيد للتفاضل بين الناس لشغل عمل خاضع للمنافسة .. وإلاّ فإن القياس سيكون هو الإنطباع الشخصى للمخدم والمحسوبية والرشوة والإكراه والرشوة ووووو ..
09-29-2017, 11:32 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
يا حاتم بل انتم من يجب عليكم رؤية الصورة الكبيرة انا اتحدث عن التقليل من شأنها امر خطير لا احد هنا تحدث عن ( تقديس) الشهادة او جعلها سدرة المنتهى ولم ينادي احد بأنها الطريق الأوحد لكي تنال ثقة في مجتمعك ما أقوله هو ان الشهادة هي أوضح طريق لذلك أوضح و اسهل ... وفِي متناول كل من له استعداد لبذل الجهد
ولكن ان يتم وصفها بأنها كرتونية ( تقليلا من شانها) فهذا امر غير مقبول في اعتقادي
09-29-2017, 11:51 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
انت الذي طلبت مني ان افهم الصورة الكبيرة اما الصورة الصغيرة ( كما ذكرتها انت) فلم تأت في السياق الذي تحاول وضعها فيه وثق بأنني تجاوزت مثل هذا الفهم منذ امد بعيد
09-29-2017, 11:58 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
للمرة الثانية أتمنى ان تضع مسالة ( المعيشة ) في السياق الذي أتت فيه وليس الفهم الذي تريده مدخلا للسخرية من الأشخاص هذا منحى في النقاش عندما تركته انا لا أظن إنك كنت وضعت أولى خطوات الحصول على الشهادة
عندما تم وصف شهادة شخص هنا بالكرتونية لم تلحق بالسعي في البحث وجعلها منطلقا للارتقاء ما اعتقده انا ( وهو يخالف طريقة تفكيرك و من يتفق معك) هو انه ( حتى الشخص الذي تخرج من كلية صيدلة مثلا واشتغل في صيدلية - بائعا للدواء كما وصفه شريكا لك - و يرجع منزله بعد العمل حاملا جريدة لكي يتناول طعاما و قهوة ) حتى مثل هذا الشخص لا يحق لنا وصف شهادته بالكرتونية لانها منحته ثقة من المجتمع في مزاولة هذا النوع من العمل و اكثر منه فإذا تقاعس الشخص عن استثمار شهادته بالصورة المثلى أتمنى ان يصف هو بالكرتوني و ليس شهادته هذا هو منطلقي في النقاش
اما اذا أردت الاستمرار في المعيشة و قطعها فدعني أكرر بان هذا منحى سبق لي تناوله و تركته منذ امد بعيد وأخونا منير قد يحكي لك عن ذلك
09-29-2017, 12:20 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
بنفس الفهم فإن من يعزي أهمية الشهادة إلى أن (المجتمع يريدها) فهو من يحط بالغرض منها بتسليعها (productizing) وجعلها مجرد منتج فهذا (المجتمع) ليس هو الدوائر الأكاديمية بالطبع فأولئك همهم البحث ونتائجه.
أما المجتمع الذي تعنيه فهم الباحثون عن الوظيفة وأسرهم المنتظرة المتوثبة والراغبة في تقديم الغالي والنفيس للحصول على الورقة بهذا الفهم (التجاري) لا يبقى من قيمة العلم شيء إلا كرتونة مطبوعة.
ولهذا نحن هنا لمعارضة فكرة أن تنبع أهمية الورقة من (الحاجة) أو التقليد والعرف السيء سلوكا ونهجا بتصور أنه (المفروض).
لهذا قلت default فهي زيادة على شرح الأخ محمد الأمين تعني في هذا السياق (الفشل) أي الفشل في إدراك مغزى التوثيق بافتراض أنه انجازا في ذاته.
Quote: Quote: وطبعاً لمن تقوقل بالإنجليزي في موضوع الشهادات الكرتونية بتقابلك عبارة Publish or perish وبكثرة حاتم أضاف من عندو ed ليها لماذا؟ كلمة published معناها بحث نشر وحصل ليه بيير ريفيو فإضافة الed تضيف قوة للفعل (نُشِر) مقارنة بانشر أو ينشر فيا صاحب الشهادة الكرتونية إذا كان منتوجك الذي نلت على أساسه الشهادة قد تم نشره فبها وإلا فشهادتك كرتونية ولا تناسبها إلا سلة المهملات المشكلة أن حاتم لم يفطن للفرق كبير جداً البتدخلو إضافة الed
تحياتي يا عبد الصمد...ما فهمت الكلام الفوق دا..ممكن شوية توضيح...برضو الفرق الكبير جدا لل ed بنات الذين ديل ما وقع لي . publish or perish تستخدم عادة في سياق العمل/المجتمع الأكاديمي مثلا جامعات ، مراكز بحوث ...و ببساطة تشير إلى العبء الواقع على الأكاديميين و الباحثين للقيام بالبحث والنشر و ممكن النشر دة يكون بوسائل كتيرة لكن اهمها في السياق الاكاديمي دة شركات النشر الأكاديمية المعروفة ودة عشان الاستمرارية أو الترقي في المجال الاكاديمي او البحثي. اها المتوقع انو الناس تناقش حاتم في ايراده للعبارة دي و كيف بتدعم رأيه ....(ال ed ملحوقات) ....هل يعني ان الشهادة مجردة من الانتاج البحثي و الابتكار المستمر ممكن يفضي إلى تلاشي و اضمحلال الفرد وظيفيا مثلا....و هل تنطبق المقولة بصورة ما على كل الافراد في سياقات عملية مختلفة و لا اكثر ظهورا في المجتمع الاكاديمي البحثي ؟ اعتقد نفس المعنى اراده محمد الامين في مثال نوكيا بالخروج من السوق و المنافسة في مجال الهواتف المتحركة ..يا تبتكر و تبحث و تواكب يا تتراجع و تتضمحل..
حسة يا عبد الصمد ماضي و أمر و مصدر الخماسي و السداسي يكتب بهمزة وصل...اها في زول سألك
......................................... يا جماعة الشغل دة فنياتو كترت ....يا بوب الزول دة وين ياخ ...
نفس الشلة ونفس الأسماء في محاولة إنقاذ ما يمكن إنقاذه من سمعة الشبح الشهيد. ويا خالد بشير قالو الغرض مرض.. ياخ انت الله ما شوفك ولا واحدة من الصفات ال################ة الكتيرة بتاعت الشبح وأقلاها إستعمالو للكلمة القبيحة والعنصرية (هوامش) ليوصف بيها الشبح أستاذ عبد الصمد لما غلبو يرد عليه...صحيح قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد..ألهم اشفي النفوس يا رب...بعدين مش من الذوق ياخ تحترم رغبة عبد الصمد لما وجه كلامو بإحترام لأمير بوب (اسم الفاعل) الحاول يعمل نفس البتعمل فيه دا عشان يمرق الشبح من ورطتو وقال ليه يا بوب معذرة أنا عاوز الفيل نفسو يجي يبرر، ما حإنساق لجدل لا طائل منه مع ضل فيل؟؟؟ لو كان بس وجهت إنتقاد واحد للشبح كان نقول في شوية ضمير فيك، لكن سقطت يا بتاع القانون...فعلاً يا أستاذ قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وإلا بدل ما تنبه الشبح يعتذر عن خطأ لا جدال فيه جاي تغطي عليه وتكبر اللفة عشان توصلنا إلى إنه ما غلط، كيف دا يكون بس..كيف ما يقع ليك إنو حصل غلط وتشويه لمقولة ثابتة.. ولا زي ما قلنا قد تنكر العين ضوء الشمس.. أديك مثال لو حقيقي قصدك تعرف، لو إفترضنا أن مقولة ما تقول (نَفِّذ ما يقوله رئيسك أو تقدم بإستقالتك) و جاء واحد من الناطقين بغيرها لكنه من النوع المدعي وكتبها لأهله الناطقين بغيرها (نفذت ما يقوله رئيسك أو تقدم بإستقالتك)، أليس من الواضح جداً كمية التخريب الحصل للمعني، خليك من المبنى بتاع الجملة..أها وقع ليك وإلا انت إتجاه واحد...تخيل لو زي ما قلت إنه المقولة خاصة بالمجتمع الأكاديمي وهو بطبعه حساس جداً لشغل العولاق في اللغة!!!!! بعدين لمان تنبه عبد الصمد لضرورة سلامة الكتابة العربي عاين لنفسك قبل ذلك، عليك الله من الله خلقك في زول بكتب دا كدة (دة)، وهسة (حسة)، هذا غير بهدلتك المتعددة للهمزات في كتابتك، أنا أعتبر أن كل هذه من الأخطاء المبررة والتي نقع فيها كلنا، لكنك انت، وعندما لا تجد أي شيء تنقد فيه عبد الصمد لجأت لتنبيهه لأخطاء في همزات ما!!! يا خ لو كان بيتك من زجاج فلا..واختم بما بدأت به: الغرض مرض.
أما الكلام عن المبدع عثمان محمد سالي فهو يطول..يكفي انني أحد ممن توقفوا عن الكتابة في المنبر إحتجاجاً على وقفه من الكتابة، وكنت قد أعلنتها هنا في المنبر وقررت ألا أعود للكتابة إلا بعد أن ضغط علي بعض الأصدقاء. أولئك الذين تعاشرنا معهم في لقاءاتنا الجميلة أيام كنا أسرة واحدة هي أسرة بورداب السودان. عثمان من المبدعين القلائل في هذا المنبر، ومن لا يعرفه عليه أن يقوقل اسمه. عثمان من الناس المتصالحين مع أنفسهم ولا يستحي من شيء يدعه إلى إخفاء هويته، على عكس الشبح تماماً الذي لا يعرف عن عثمان إلا أنه مسيئ.. عثمان فصل لأنه مارس النقد الديني بعبارات لم يحتملها البعض وهذا من حقهم ولكنه لم يفصل لأنه شبح أو أنه يمارس التآمر ويكون شلليات منعدمة الضمير لإشاعة القبح والتكالب على رموز المنبر التاريخية رمزاً رمزاً. علاقة الخواض أو محمد سيد أحمد بعثمان لا يفهمها هؤلاء لذا لا يفهمون لماذا يتواصل هؤلاء مع عثمان أو ينقلون رسالة منهم. هؤلاء عاشوا معه لحماً ودماً وراوا قبل أن يروا أبداعه رأوا جمال روحه ومبدئيته. وزي ما قالوا إنك لن تعرف الإنسان إذا لم تعش معه، فمن عاش منكم مع الشبح؟؟؟؟
09-29-2017, 12:37 PM
aosman aosman
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3443
إذن منطلقك شخصي يا زكريا بعكس ما قلته عن (العمومية) ولذلك من البداية طالبتك بالوضوح وصرت تناقض مقولاتك.
عموما إن كنت تحاول (استثمار) أمور حادثة هنا لمصلحة فهذا أمر لا يخصك، تماما.
ولمجرد التذكير يا زكريا المصطلح (شهادة كرتونية) أنا لا استخدمه لوصف الأفراد فهو عندي قضية عامة منذ عام ونصف وإذا ورد ضمن نقاش فهذا لا يعني أنه مصنوع لأجل النقاش أو مقابل فرد.
فلا تقحم نفسك في أمور لا تخصك ثم تتعجل جرجرة شأنك الشخصي أو شؤون الآخرين في نقاش عام.
اعتقد واضح.
09-29-2017, 01:31 PM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
Quote: ق ياخ تحترم رغبة عبد الصمد لما وجه كلامو بإحترام لأمير بوب (اسم الفاعل) الحاول يعمل نفس البتعمل فيه دا عشان يمرق الشبح من ورطتو وقال ليه يا بوب معذرة أنا عاوز الفيل نفسو يجي يبرر ، ما حإنساق لجدل لا طائل منه مع ضل فيل؟؟؟
يا عبد الغني واضح انو صاحبك عبد الصمد صاحب غرض و لا يبحث عن نقاش و لا حقيقة ، لانو قالها بصريح العبارة انو عاوز يزرزر حاتم شخصياً و عاوزو يجاوب ليه !! و واضح أنك كنان شلت كلامو بتاع publish or perish و قاعد تنقز بيه و متخيّلين انو جبتو الديب من ديلو ! و كمان جاي تتكلم عن الناس الإتجاه واحد !! عبد الصمد لم يرد إكمال النقاش معي حول كلامه و ذلك لضعف حجته و الحتة الميتة الماسك فيها ! لانو انا وضّحت ليه انو العبارة دي publish or perish ما مقدّسة ! و يتم تصريفها حسب السياق الذي ترد فيه !! انتو محتجين علي حكاية ال ed او الخروج من الصيغة المعروفة و المتداولة !! و انا قلت ليه نفس ال idiom دا ، الخواجات عادي يستخدموه بصيغ تانية Published and not perished Published or perished و غيرها !! و التعابير التانية دي تمت بواسطة كبريات المؤسسات الأكاديمية ! و لو دايرين أمثلة ، نجيب ليكم ، و بيان بالعمل !! بس بعدها يلزمكم إعتذار عن محاولة التدليس و التشويش المتعمَّد علي شيء بديهي !! انا والله ما عارف البنكر ضوء الشمس من رمد هسه منو !! ... عبد الصمد ضاق ذرعاً بكلامي لانو ينسف كل الدفوعات التي حاول الإستناد عليها و توظيفها للإيحاء بانو مزرزر حاتم و لقي فيه فٓرٓقة ! ... زي ما قلت لعبد الصمد ، هذا ليس دفاعاً عن حاتم و لكن قراءتي للخيوط الميتة الماسكين فيها دي !! له ان يرفض النقاش معي حولها و له كذلك ان يحدّد خياراته ، و لكنه بكل تأكيد لا يملك الحق في منعي من تناول ما يطرح ! ... فلينتظر رد حاتم إذاً ، و ليبحث عن فيله المفقود !!
09-29-2017, 02:15 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
يقال إن أبلغ بيت في الهجاء ما قاله جرير: دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي) ..................................................................................................................................
عفوا يا دكتور هذا البيت للشاعر الحطيئة العبسي و هو من قصيدة طويلة في هجاء الزبرقان بن بدر و قد سجن بسبب هذا البيت و ذلك في عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب
Quote: يا عبد الغني واضح انو صاحبك عبد الصمد صاحب غرض و لا يبحث عن نقاش و لا حقيقة ، لانو قالها بصريح العبارة انو عاوز يزرزر حاتم شخصياً و عاوزو يجاوب ليه !! و واضح أنك كنان شلت كلامو بتاع publish or perish و قاعد تنقز بيه و متخيّلين انو جبتو الديب من ديلو ! و كمان جاي تتكلم عن الناس الإتجاه واحد !! عبد الصمد لم يرد إكمال النقاش معي حول كلامه و ذلك لضعف حجته و الحتة الميتة الماسك فيها ! لانو انا وضّحت ليه انو العبارة دي publish or perish ما مقدّسة ! و يتم تصريفها حسب السياق الذي ترد فيه !! انتو محتجين علي حكاية ال ed او الخروج من الصيغة المعروفة و المتداولة !! و انا قلت ليه نفس ال idiom دا ، الخواجات عادي يستخدموه بصيغ تانية Published and not perished Published or perished و غيرها !! و التعابير التانية دي تمت بواسطة كبريات المؤسسات الأكاديمية ! و لو دايرين أمثلة ، نجيب ليكم ، و بيان بالعمل !! بس بعدها يلزمكم إعتذار عن محاولة التدليس و التشويش المتعمَّد علي شيء بديهي !! انا والله ما عارف البنكر ضوء الشمس من رمد هسه منو !! ... عبد الصمد ضاق ذرعاً بكلامي لانو ينسف كل الدفوعات التي حاول الإستناد عليها و توظيفها للإيحاء بانو مزرزر حاتم و لقي فيه فٓرٓقة ! ... زي ما قلت لعبد الصمد ، هذا ليس دفاعاً عن حاتم و لكن قراءتي للخيوط الميتة الماسكين فيها دي !! له ان يرفض النقاش معي حولها و له كذلك ان يحدّد خياراته ، و لكنه بكل تأكيد لا يملك الحق في منعي من تناول ما يطرح ! ... فلينتظر رد حاتم إذاً ، و ليبحث عن فيله المفقود !!
صاحبي يا اسم الفاعل صاحب غرض آآآآآي، بس ما صاحب شبح، شفت كيف، وهو بذكاء يحسد عليه عرف يلعب معاكم القيم بتاعكم، أيوة الون تو البتتباصوا فيه الأدوار البتليق بيكم دي، وهو بديكم من نفس الكاس، ولسان حاله يقول: التكاتيك دي عندي عرقها قوموا يرحمكم الله ووفروها للما كلمتوهم بعضمة لسانكم عنها، ثم زي ما قالوا رمتني بدائها وأنسلت، وحات الدفعة عزتك للدفعة 15 يا الشبح تتمثل حبة شجاعة وتقيف وسط البوست وتقول أنا لها، أما بخصوص منو القال زرزرة حاتم؟ هل هو اسم الفاعل ولا صمد؟ اسم الفاعل طبعاً والما مصدق يرجع للمداخلات فوق، صمد رد ليه بس، ما جاب حاجة من عندو، بس زي ما قالوا الغرقان بمسك في قشة، يعني تقولها بعضمة لسانك وتجي تركبا في لسان صمد، عالم صحي ما بتختشي، صمد كل العملوا مسك الشبح بالثابتة، قبضو من لغاليغو، وخلاه يدور زي الدرويش، في النهاية ما لقى طريقة غير يدخل بالأسماء العديدة عشان يغير الموّال، ويحول الحوار، لكن صمد العجيب وقف ليهم زي الجمرة، الليلة مافي طعن إلا في حلق الفيل، اسماء الإستعمال عند الزنقة يبتعدون، تعجبني يا صمد جبت الديب من ديلو. أما published or perish...فدي ما جميلة والمخارجة منها مستحيلة(على وزنك يا قباني يا صاحب) معليش يا قبة الما بعرفك ويجهل مقامك يتطاول عليك، هانت يا قبة يا صاحبي. قال عبد الصمد رفض يتكلم معاي لضعف حجتو ههههههههههههههههه تعرف يا اسم الفاعل لو كان في شوية شفافية كان ممكن ألومو لكن في حالات إنعدام الشفافية دي أقول ليه شنو فقد قال الرسول الكريم وبينهما أمور مشتبهات فمن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى، وحمى حاتم اسم الفاعل والأشباح. لو عبد الصمد حجته ضعيفة الشبح غلبه يرد ليه، يحتمي بالسواتر ليه، الشبح عارف إنو ما عنده حجة وأي مداخلة حيكون أمام خيارين أحلاهما أمر، وهو بيني وبينك جرب يجازف بمكنة دي غلطة الموبايل ما غلطتي أنا رغم إنو ناصر مد ليه قوارب النجاة، لكن بقى مضحكة وزاد الطين بلة، شبحك غرقان لآخر سبيبة في شعر المظلة ولا تصريف ولا تحريف بيغطي على الفضيحة، إلا الإعتذار، وما إعتذار زي الجبان بتاع المشرف لمان هددوا إعتذار واضح وبسيط، إعتذار يقول بيه كلنا بشر ومحدودين في كل حاجة، ويبطل بعطها الفنظزة الفارغة زي idiom ومافي زول ناقش إنها wisdom ولا idiom ولا rhetoric ولا مجرد principle، لأنه دا كله القصد منه التغطية على موضوع الحرج، بعد صمد كوّت ليك عبارة Published and not perished أكيد نايم ليه على رأي، نحن ما دايرين أمثلة كفاية العندنا، معذرة يا صمد علة نحن دي. هههههههههههههههه منو قلت اليلزمه إعتذار، ولله هذي زمانك يا مهازل فاشبحي وتشبحي فاستنكحي، ياخ يا الشبح ما تبطل الخجل وتجي رتعترف وتعتذر بشجاعة بدل ما تلعب روكة في منبر ما داقي فيه طورية وأي تشويه ليه أو تنفير للناس منه بتحملك مسئولية تاريخية لو كان عندك دم، لكن يكون عندك دم كيف وانت بتتعدى على الناس ومغطي وشك..غايتو الاسماء الأخرى البتدخل بيها دي مصيرها تنفضح معاك لكن في مجموعة من الأخوة الواحد مستغرب إنهم لحدي الآن ما إنتبهوا لأنوا حان الوقت عشان ينأوا بأنفسهم من هذا الوحل!!
خالد بشير أكون خلطت بينك وبين أخوك أظنك قريت آداب زيّ
......................................... يا جماعة الشغل دة وساختو كترت ....
09-29-2017, 04:46 PM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
Quote: صاحبي يا اسم الفاعل صاحب غرض آآآآآي، بس ما صاحب شبح، شفت كيف، وهو بذكاء يحسد عليه عرف يلعب معاكم القيم بتاعكم، أيوة الون تو البتتباصوا فيه الأدوار البتليق بيكم دي، وهو بديكم من نفس الكاس، ولسان حاله يقول: التكاتيك دي عندي عرقها قوموا يرحمكم الله ووفروها للما كلمتوهم بعضمة لسانكم عنها، ثم زي ما قالوا رمتني بدائها وأنسلت، وحات الدفعة عزتك للدفعة 15 يا الشبح تتمثل حبة شجاعة وتقيف وسط البوست وتقول أنا لها، أما بخصوص منو القال زرزرة حاتم؟ هل هو اسم الفاعل ولا صمد؟ اسم الفاعل طبعاً والما مصدق يرجع للمداخلات فوق، صمد رد ليه بس، ما جاب حاجة من عندو، بس زي ما قالوا الغرقان بمسك في قشة، يعني تقولها بعضمة لسانك وتجي تركبا في لسان صمد، عالم صحي ما بتختشي، صمد كل العملوا مسك الشبح بالثابتة، قبضو من لغاليغو، وخلاه يدور زي الدرويش
لا كان كدا خلاس ! 😜
09-29-2017, 04:54 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20535
Quote: و اما صاحبك التعيس الإسمو عثمان محمد صالح دا ، سيّء السلوك و الذكر فقد رددت عليه انا في بوست اقبض حرامي ! الكان مخصص لسرقتك الأدبية يا خواض ! و يبدو انو ردودي له لم تعجب البعض !!
أنت شتمته، وفجرت في الخصومة، مما جعل الباشمهندس بكري يحذف لك مداخلتين؟؟؟؟
أنت لا تعرف الأدب، فعثمان واحد من أنبغ كتّاب النثر في السودان...
09-29-2017, 05:46 PM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
يا استاذ خواض زولك دا انا لم أشتمه ، بل لم اتداخل معه في حياتي !
براهو شغّال مواسيل و جاني في البوست و أساء لي في إطار دفاعه عنك !! بعدين يا سيد خواض ، صاحبك دا يكون كاتب نثر ولا كاتب عرضحالات انا ما شغلتي بيه يحترم نفسو الناس بتحترمه ، يقعد يتطاول علي الناس و يقل أدبو ، بالتأكيد سيُقابل بالمثل !
... عموماً انا ما فاضي ليه زمنو الكان قاعد في المنبر عمل شنو يعني ؟! عشان خلاص الود عندو مداخلات عاجلة و فاصلة الناس تشيل و تخم فيها !! ما ياهو شغل الشّفع و المراسيل المليانة سخف دي !!
... بعدين عادي انك تقول عليه من أنبغ كتاب النثر ما انت برضو في ناس بتقول عليك من أنبغ كتّاب الشعر في السودان !! أهو ألقاب بتتبادلوها براكم ! عطيّة من لا يملك لمن لا يستحق !
... بعدين طالما انك عارف قدر الرجل ، يا ريت تنصحه يبطّل رسايلو المليانة شتارة دي و ان لا يتعرّض لي و إلا سأقابل كل رسالة منه بما يندي له جبينه !!
09-29-2017, 05:58 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20535
انت يا استاذ خواض يعني ما ممكن مرة واحدة في حياتك تكون موضوعي و مُنصِف بعيداً عن الشللية و الإصطفاف الواضح البتعمل فيه دا ؟ معقولة ياخ ربنا ما يفتح عليك بكلمة إدانة واحدة في الإساءات التي يكتبها صاحبك ؟ يعني بس شفت ٓ ردّي ليه و ما شفتو كتب لي شنو في البوست الفات ؟ و الان برضو بصيرتك عِمت عن تطاوله و تعدّيه اللفظي في رسالته الجيت خامّيها !! بس واقف تحوش عنه و تطالب الناس بإلتزام الأدب معه لانه صديقك و لأنه من أنبغ كتّاب النثر كما تزعم !! ... قليل من الموضوعية و الحياد لا يضير يا خواض !!
... لعلمك ، انا لا أسيء لأحد و لا اشتم ! و لا أبادر بالتهجّم علي اي زميل بالمنبر ...
09-29-2017, 07:43 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20535
Quote: قالوا خالد بن عبد الله القسري حينما قبض عل الجعد بن درهم في الكوفة خطب في عيد الأضحي قائلاً : أيها الناس ، ضحّوا تقبّل الله ضحاياكم ، اما انا فمضحِِِ بالجعد بن درهم !! و نزل من المنبر و ذبحه علي المِحراب !!
أها ، يا ناس شوفوا ضحاياكم كمان .. تقبل الله منكم ! اما انا ... بموت ليكم بالخواض دا !😂
و
Quote: لانك من زمان في مدي نيراني بس كنت صابر عليك ساي
والأكذوبتان التاليتان، تم توظيفهما لإرواء ذلك "الحقد":
Quote: و الغريبة انو خاتّي راسه برأس القامة حميد و قدّال و غيرهم من الشعراء المجيدين و عايز يركب معاهم في سرج واحد
أتحداك الإتيان بدليل واحد من كلامي أو كتاباتي يثبت "ادعاءك الكاذب"؟ والأكذوبة الثانية:
Quote: و يدّعي انو كتب قصيدة ( ماريل ) مناصفة مع الراحل حميد
أتحداك أن تأتي بكلام لي يتحدث عن "المناصفة"؟؟
هل "حقدك" و"غلك"، بسبب أنني وجدت مفارقة بين لغتك السوقية،
وأنك متخرج من جامعة الجزيرة؟؟
لقد قالها لك عثمان، وسبق أن أتيت لك بنماذج من لغتك السوقية التي تستخدم في سياق ثقافي ونقاش جاد.
الاستاذ زكريا فضل تحية واحتراما بوست من بيت الكلاوي، زي ما بيقولوا،،،جلب العديد من الافكار النيرة والحوار المثمر وقبل ان اخوض مع الخائضين في موضوع اهمية التعليم والافتخار بالحصول على الدرجات العلمية العليا، عاوزة اولا ارد على محمد الامين موسى،:: نعم يا محمد الحصول على الشهادة الجامعية غاية في حد ذاتها..والا فلم انشئت وتاسست المدارس والمعاهد ولم الاهتمام بالتعليم الاولى والذي يليه والذي يليه ، وحث الطلاب على سهر الليالي وطلب العلا ؟؟ انه من اجل الدخول في الجامعة ومن ثم الرقي الى المراتب العليا من درجات الماجستير والدكتوراة...والتخصص...وبالعلم ترتقي الامم، وليس بالجهل.. ولذا فان الدخول للجامعة هي امنية كل طالب حتى يغرف من مناهل العلم والمعرفة لان التعليم الجامعي يختلف اختلافا كبيرا من تعليم مراحل الاساس والمراحل الثانوية لان التعليم الجامعي يشجع الطالب على التفكير والتحليل والابتكار والتثقيف والتخصص حتى بتوج مجهوده بالحصول على الشهادة الجامعية والتي تثبت كفاءته وخبرته ومستوى تعليمه.. اما الافتخار بنوعية التعليم ونوعية التخصص ومستوى الجامعة التي درس بها الطالب فهو امر طبيعي حيث نرى حتى الاطباء في السودان يكتبون اللافتات الضخمة والمزخرفة بالانوار اسماء الجامعات التي تخرجوا منها لجذب المرضى نحو عياداتهم، فنجد الطبيب الفلاني يكتب انه نال شهادة التخصص من جامعة ييل الامريكية او جامعة هارفارد، واخر يكتب انه نال الشهادة من جامعة اكسفورد وثالث يكتب انه خريج جامعة السوربون ، وهي الجامعات الاشهر في العالم ..وكل يفتخر بجامعته.... ولي عودة باذن الله.. ودمت بالف خير وصحة وعافية
Quote: الاستشهادان أدناه، يكشفان عن "حقد" و"غل" واضحين
Quote: والأكذوبتان التاليتان، تم توظيفهما لإرواء ذلك "الحقد"
يا خواض ياخ حقد شنو و غل شنو ؟!! ما الذي يجمع بيني و بينك حتي احقد عليك ؟!! علماً بأنو مافي سابق معرفة بيننا ، ولا يوجد ما نتنافس عليه ! و ليس هناك ما يجمعنا ! لا الاهتمامات لا مجال العمل لا النشاطات و لا يوجد حتي تقارب في الفئة العمرية و لا اتكالب معك علي شيء !!
فلا ادري ماهي دوافع الحسد و الحقد؟!! لا و الغل كمان !! .... دفوعاتي حول إدّعاءك نصيب الأسد في قصيدة ماريل ، انا كتبتها في بوست آخر ! و انت فاهم انا قلت شنو و ليه !! و جبت ليك الإقتباسات من كلامك التي تؤكد ما ذهبت انا اليه ! ...
Quote: لقد قالها لك عثمان، وسبق أن أتيت لك بنماذج من لغتك السوقية التي تستخدم في سياق ثقافي ونقاش جاد.
اذا كنت لا تفهم كلامي و الاسلوب الذي اكتب به مداخلاتي ، فهذه مشكلتك ! ....
عفواً ، لا اريد حرف البوست عن مساره هناك بوستات مفتوحة لمناقشة مواضيعك، ممكن تجي تقول فيها كلامك !
....
سلام
09-30-2017, 09:31 AM
Abdulgadir Dongos Abdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 02-09-2005
مجموع المشاركات: 2609
يا خواض ربطك عجيب بين إيرادي لقصة خالد بن عبد الله القسري و قتله للجعد بن درهم كدليل علي الحسد و الغل تجاهك !! يا شيخنا ، دا أسلوبي في الكتابة هنا من زمان ! حيث أقوم احياناً بإيراد احداث و قصص تاريخية و اقوم بتوظيفها لتخدم فكرتي علي طريقتي الخاصة !! بالله راجع مداخلاتي في باقي البوستات و شوف الحتة دي !
يعني لا حسد و لا حقد و لا يحزنون !! اما لغتي الما عاجباك و بتقول عليها سوقية دي ، فأنا اكتب بالأسلوب الذي يريّحني لا أتقيّد بنمط كتابة واحد ، اخلط بين الفصحي و الدراجي و لا اخضع لضوابط اللغة بمزاجي ! اما اذا كنت تعتقد ان توظيف اللغة الدارجة في الحوار نوع من السوقية و الإبتزال ، فياريت تقول لينا رأيك في إنحدارك بالخطاب في نقاشاتك مع الزملاء الي مستوي القمل و الصواب و الفسو و الضراط ؟!! ... انت من تناسيت نفسك يا خواض في غمرة صراعاتك الطفولية و المطاردات البتعمل فيها دي ! كنت اتوقّع ان ترتقي بنفسك و تحترم عامل سنّك و مكانتك التي يحفظها لك أصدقاؤك بدل الإنجرار الي هذه المستويات من الخطاب المتدنّي التي لا تليق بطالب ثانوي !! و جاي تتكلم لينا عن الحسد و الحقد و الغل تجاهك ؟!!! والله انا اشفق عليك احياناً حينما اقرأ مداخلات اصدقاؤك لك و ترجّيهم لك ان تنأى بنفسك عن المستنقع الآسن الذي ادخلت نفسك فيه ، و انت مُصِر علي مرمطة نفسك أمامهم و إحراجهم معك !! ...
لغتي و أسلوبي في الكتابة ، انا ادرى الناس به يا خواض ! نبّهتك في المداخلة السابقة ان لا تدلّس ! لم أشتمك قط و لا يوجد ما يدفعني للحقد عليك او الغل ! فلا توجد قواسم مشتركة تجمعني بك غير هذه الأسافير ! اذا كنت لا تفهم اُسلوب كتابتي ، و تأخذ المواضيع حرفياً و علي محمل شخصي فهذه ليست مشكلتي ، و لكنها مشكلتك الخاصة ، ارجو ان تسعي للتخلص منها !!
.....
انتهي !
09-30-2017, 03:52 PM
Khalid Basheer Khalid Basheer
تاريخ التسجيل: 04-14-2013
مجموع المشاركات: 381
Quote: خالد بشير أكون خلطت بينك وبين أخوك أظنك قريت آداب زيّ
اسمع اديني آخرك ... انت عاوز شنو ؟ لازم اكون قاري جامعة ولا كيف ؟... اها قول ما قريت اي حاجة مش جامعة بس....اعتبرني بتاع ملوص كيف معاك ؟ شنو خلطت بينك و بتاع ..؟ شنو الحركات و الجرجرة دي ؟ و بعدين مرة قانون و مرة اداب..... نظام استنكاح ولا كيف ؟ مالك و مال قرايتي ؟ ردي الأول كان واضح ، ابعد عن الذاتية. عندك حنك في الموضوع بدون ما تدخل الحاجات الشخصية كبو ...ما عندك قطم.
09-30-2017, 04:07 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20535
يا استاذ خواض سيبك من علم النفس و اللا شعور و خلينا في إدّعاءك اني شتمتك في مداخلتين و بكري قام بحذفها ! و جبتٓ اسكرين شوت لصورة حذف المداخلتين !! انا قلت ليك الكلام دا ما حصل !! لم أشتمك و لم يتم حذف مداخلاتي بسبب شتيمة ! لو عندك إثبات لكلامك دا جيبو لو ما عندك ، مفروض تختشي شوية ياخ ! شنو مرّة تقول لي شتمتني و مرة تقول حاقد عليك و حاسدك !! و كمان معاها غليل !! .... جيب دليل علي اني شتمتك و بكري حذفها !! يلا ، خلينا نعرف الكضّاب منو !!
....
09-30-2017, 05:40 PM
محمد الأمين موسى محمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3470
Quote: يقال إن أبلغ بيت في الهجاء ما قاله جرير: دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي) ..................................................................................................................................
عفوا يا دكتور هذا البيت للشاعر الحطيئة العبسي و هو من قصيدة طويلة في هجاء الزبرقان بن بدر و قد سجن بسبب هذا البيت و ذلك في عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب
شكرا أخي العزيز أمجد الجميعابي على التصحيح، وسوف أصحح المعلومة في مداخلتي.
09-30-2017, 05:28 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
مكتوبي هذا ليس سادياً يتوعدك مثلما توعدتني، ليقول لك:
"أتيتك بالذبح"،
رغم أنك قد ميزتني، وحرمتني دون كل الكائنات الاسفيرية، و لشيئ في نفس الطبيب، من التمتع بدورك الترفيهي في المنبر حين قلت:
Quote: ليس عندي خط معين و لا عداوات مع أحد ال في راسي بقولو و خلاس ! بالعكس ، ربما تكون معظم كتاباتي تميل للسخرية و المشاكسة ليس إلا !!
لاكين الخواض دا وضعه براهو
من التصريح الأميربوبي نستننج أنه اختصنا بشيئين: العداوة والحرمان من التسلية التي يضفيها على المنبر؟؟؟
ومن الواضح كذلك ، من تصريحاتك الاسفيرية أنك "مبيِّت النية" على "مهاجمتي"، منذ زمن، وقد منعك الصبر فقط ، حين قلت:
Quote: لانك من زمان في مدي نيراني بس كنت صابر عليك ساي
أوردت المقتبسين الأميربوبيّن، لأشير إلى الكراهية التي تكنها لي..وسأشير لاحقا إلى دور الكراهية في صناعة الأكاذيب.
المهم يا سيدي، لم م تثبت أكذوبتك ، عن "ختة رأسي" مع شعراء مجيدين مثل القدال وحميد..
وبالمناسبة، وهذه ليست ملاحظتي للأمانة، وإنما ملاحظة كثيرين ، إن المقارنة لا تستقيم بين شاعر فصحى وعامية؟؟
فهذه أكذوبة سيئة السبك.
كان يمكن ، حسب ملاحظة الكثيرين، أن تقول أنني أخت رأسي مع محمد عبدالحي والنور عثمان أبكر ومحمد المكي إبراهيم مثلاً...
ويبدو بل من الواضح أنك تتبع "تكتيكاً" بالغ الخبث،
وهو "الإيحاء"، مثلما فعلت مع ماريل.
فقد أوحيت للقارئ في كلام عرضي أنني قمت ب"الإغارة" على ماريل، ونسبتها كلها إلى نفسي، وغمضت حق حميد..
قلت ذلك بدون برهان ولا دليل، مما يعطي القرّاء غير المطلعين، وما أكثرهم،
إحساساً بأن ما تقوله هو حقيقة تم إثباتها في الماضي ،وهي معروفة للكل ولاداعي لإثباتها !!!
وعندما قلت لك بدون تردّد وعلى الفور "كذّاب"،
تراجعت "الأكذوبة" إلى "المناصفة".
ثم عندما قلت لك "كذّاب"، تراجعت الأكذوبة لتكون "أكثر من النصف"....
وفي أكذوبة "ختة الرأس" أيضا أوحيت للقارئ أن ما تقوله عن "ختة رأسي مع شعراء مجيدين"، مسألة محسومة، وليست في حاجة إلى الإثبات لشيوعها على الأقل في الوسط الثقافي والحركة الإبداعية السودانية.. وفي "اقبض حرامي"، أوحيت للقارئ أن ما تقوله عن اتهامي بالسرقة أمر مفروغ منه. و لم تعطِ نفسك فرصة التراجع، فوصلت إلى "استنتاج" دون إثبات، لجهلك بالنقد الأدبي، واعتقدت أن تضمين أبيات معروفة هو كافٍ للاتهام بالسرقة. وكان كل همّك إذلالي...
واتضح -في آخر الأمر-أن جرابك فارغ من اي طقم مصطلحي يقارب الظاهرة الأدبية المعينة.
أعرف رقة حالك النقدي الأدبي الثقافي، باعترافك ..
.. طيب لماذ ا تقحم نفسك في ما تجهله؟
وفي مسائل في غاية التعقيد مثل الشعر والتناص وغيرها؟؟
ام أنك تريد ان تخلق من "التلاقيط الثقافية الشفاهية"، عصيراً..؟؟؟
وهنا يثار سؤال غير مهم إطلاقاً عن الصدفة الهزلية المأساوية التي جعلتك تلتقي محمود دوريش. لا أشكك أبدا في انك التقيته جسدياً.
ولكن للمرء أن يتساءل:
"بأية صفة"؟
المهم من الواضح أنه عندما يجتمع "الجهل" مع "الغرض" و"الكراهية "، فهذه هي الحصيلة:
"صناعة الأكاذيب" سيئة السبك والإخراج معاً.
ومن الواضح في ختام رسالتي أيها الطبيب ،
أنك لا تملك شجاعة الاعتذار.
وهذا أكثر ما يؤلم في هذه الملهاة التراجيدية...
أيّها "النِّسْطاسُ"
رغم كل ما حدث، أقول لك من كل قلبي ،
ربما من أجل خاطر الراحل المقيم "عبدالماجد بوب"،
وطفلك :
أرقد عافية
10-04-2017, 07:35 PM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
يا سيد خواض ، رغم محاولتي لتحاشيك أكثر من مرة ، و لكن يبدو انك أدمنت جو المطاردات الذي صار صفة ملازمة لك و ربما تكون كذلك من النوع الماسوشي الذي يستلذ بجلد الذات و جرّها لمذيد من المهالك ! عموماً ، لك ما تريد !! و علي بركة الله
....
Quote: أوردت المقتبسين الأميربوبيّن، لأشير إلى الكراهية التي تكنها لي..وسأشير لاحقا إلى دور الكراهية في صناعة الأكاذيب
انا ما عارف ليه انت مُصر تشخصن الامور ! و تتوهّم أشياء لا تتوافق مع الحس السليم ؟! في مداخلتك الفاتت قلت اني احقد عليك و اشعر بالغل تجاهك !! سألتك بعدها ، ما الذي يجعلني احقد عليك حتي أروي غليلي ؟!! علماً بأنه لا سابق معرفة بيننا ! و لم التقيك في. حياتي و لا يضمّنا مجال واحد !! و لا يوجد ما نتنافس عليه !! و طبعاً لم اجد منك تفسير لهذا الحقد الذي تتوهّمه !!
و الان جاي تقول لي كراهية أكنّها لك !! يا زول انت حكايتك شنو !
واحدة من مشاكلك يا خواض انك بتفترض في الطرف التاني الجهل و عدم المعرفة ، و تميل دائماً للتقليل من امكانياته ! يعني مثلاً لما تقول لي :
Quote: المهم يا سيدي، لم م تثبت أكذوبتك ، عن "ختة رأسي" مع شعراء مجيدين مثل القدال وحميد..
وبالمناسبة، وهذه ليست ملاحظتي للأمانة، وإنما ملاحظة كثيرين ، إن المقارنة لا تستقيم بين شاعر فصحى وعامية؟؟
فهذه أكذوبة سيئة السبك.
كان يمكن ، حسب ملاحظة الكثيرين، أن تقول أنني أخت رأسي مع محمد عبدالحي والنور عثمان أبكر ومحمد المكي إبراهيم مثلاً...
انا والله ما عارف الكثيرين القاعدين يلاحظوا معاك ديل منو ! بس ما علينا طيب انت ليه إفترضت اني جاهل بإنو لا تجوز المقارنة بين شاعر فصحي و شاعر عامي ؟!! ليه مشيت طوالي في السكة دي ؟!! و عشان أريّحك و اجيك من الآخر ، انت مش قلت انك شاعر بتاع كلّو! دا مش كلامك في بوست ماريل ولّا انا غلطان :
Quote: و قد كتبت بعض النصوص الشعرية بالعامية ،و آخر نص كتبته في بلغاريا و عنوانه "واقفْ وحيدْ في مسرح الليل و الجليد" ،ثم هجرتني العامية.
!!!!
اما قولك التالي يا خواض :
Quote: ويبدو بل من الواضح أنك تتبع "تكتيكاً" بالغ الخبث،
وهو "الإيحاء"، مثلما فعلت مع ماريل.
فقد أوحيت للقارئ في كلام عرضي أنني قمت ب"الإغارة" على ماريل، ونسبتها كلها إلى نفسي، وغمضت حق حميد..
قلت ذلك بدون برهان ولا دليل، مما يعطي القرّاء غير المطلعين، وما أكثرهم،
إحساساً بأن ما تقوله هو حقيقة تم إثباتها في الماضي ،وهي معروفة للكل ولاداعي لإثباتها !!!
يا خينا تكتيك شنو ! الظاهر معاركك مع حاتم أثّرت عليك و خلّتك برضو تتوهّم انو كل الناس شغالة معاك بتكاتيك و خطط! يا زول انا لا عندي تكاتيك لا تكاتك ! كلامي العندي بقولوا للزول في عينو لا بلفلف لا بدور ! ارجو ان لا تدلّس علي الناس يا خواض ! ما قلته لك سابقاً هو انك نسبت الفضل في قصيدة ما ريل لنفسك و قلت انك نسبت الجزء الأكبر و المهم من القصيدة لنفسك و ليس للراحل حميد !! لم اقل انك إدعيت كتابتها كاملة ، ثم تراجعتُ بعدها و قلت نصفها !! هذا لم يحدث يا خواض !! ما زلت اقول ، انك نسبت الفضل في ماريل لنفسك و ذلك بإدعاءك كتابة المقدمة و الخاتمة و كل الجزء المكتوب بالفصحى و الذي هو غالبية القصيدة و قلت ان حميد كتب الأبيات باللغة العامية !! علماً بأن الجزء المكتوب بالعامية و الذي نسبته لحميد لا يتجاوز بضعة ابيات متناثرة في القصيدة و دا الدليل من كلامك :
Quote: لكنني متأكد ان البداية و النهاية من تأليفي.
ثم تقول :
Quote: أما الجزء المكتوب بالعامية،فهو من تأليف حميد.
ياخ انت كدا مش حاولت تستحوذ علي نصيب الأسد من القصيدة و بس ، انت كدا طلَّعت حميد بيش ساي !! ....
ثم تقول يا خواض موجهاً كلامك لي :
Quote: فوصلت إلى "استنتاج" دون إثبات، لجهلك بالنقد الأدبي
و تقول :
Quote: أعرف رقة حالك النقدي الأدبي الثقافي
و كذلك :
Quote: طيب لماذ ا تقحم نفسك في ما تجهله؟ وفي مسائل في غاية التعقيد مثل الشعر والتناص وغيرها؟؟ ام أنك تريد ان تخلق من "التلاقيط الثقافية الشفاهية"، عصيراً..؟؟؟
!!!
ما قلت ليك يا خواض مشكلتك هو محاولة التقليل من شأن الاخرين و توهّمك انك الوحيد البتفهم في الشعر و النقد الأدبي !
اما بخصوص تساؤلك :
Quote: وهنا يثار سؤال غير مهم إطلاقاً عن الصدفة الهزلية المأساوية التي جعلتك تلتقي محمود دوريش ، لا أشكك أبدا في انك التقيته جسدياً.
ولكن للمرء أن يتساءل:
"بأية صفة"؟
!!! درويش دا يا خواض كنت شايل الإبريق بغسّل ليه إيديه !
و يختتم الخواض قائلاً :
Quote: المهم من الواضح أنه عندما يجتمع "الجهل" مع "الغرض" و"الكراهية "، فهذه هي الحصيلة: "صناعة الأكاذيب" سيئة السبك والإخراج معاً.
عُلِم ! فقط ، لديّ بعض الملاحظات : اولاً : ارجو ان تدع ابني و روح العم الراحل المقيم ماجد بوب في حال سبيلهما و لا أقحمهما في الأمر ! ثانياً : من ضمن إعتراضاتك علي حاتم هو تلاعبه و تغييره في إسمك و اسم ابيك ، فأرجو كذلك ان لا تتلاعب في إسمي و ان تركّز في مضمون كلامي ، فأنا لا اريد الإنجرار لهذه المستويات الصبيانية ! ثالثاً : تقول في مداخلتك :
Quote: فقد أوحيت للقارئ في كلام عرضي أنني قمت ب"الإغارة" على ماريل، ونسبتها كلها إلى نفسي، وغمضت حق حميد.
و الصحيح غمطت و ليس غمضت !! ولّا مو كدي ؟!!😉
... انا كمان فتّك عافية.
10-04-2017, 08:32 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
ويبدو أنك يا أمير تطاردني وبدلاً عن أن تستفسر عن غيابي عن هذا البوست في هذا البوست رحت تكتب عني في بوست آخر ما يلي:
Quote: وين الزول التعبان بتاع publish or perish داك !!🤔
بعد ما كنت شايل المداخلة و تنقز بيها من بوست للتاني و صحّحنا ليك فهمك لقيت السكة ديك ما فيها مُباصرة ، شدِّيت حمارك و جيت جاري هنا محصّل السبق !
أنا زول تعبان يا أمير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أنت صححت لي فهمي يا أمير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا شديت حماري يا أمير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أوكي النشوف آخرتها
10-04-2017, 08:40 PM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
كلامك واضح مثل الشمس، انك استثنيتني من دون خلق الأسافير من دورك الترفيهي في المنبر، وأنك مبيت النية للهجوم .
لم تثبت كلامك عن "ختة رأسي" مع القدال وحميد. لا أريد منك اعتذاراً.
بالنسبة لماريل بدأت كلامك أولا بالإشارة إلى الإغارة على كامل ماريل، ثم تدرجت إلى المناصفة، ثم ما بعد المناصفة.
كلامي عن الفصحى في ماريل يعني الآتي : المقدمة والخاتمة من تأليفي.
بقية الفصحى أحيانا كانت مشاركة وهناك أجزاء كتبها حميد، لا أتذكرها، لأنه قام بالكتابة النهائية لها.
بالنسبة للعامية كتبها حميد.
ثم يا سيدي ، أصلا أنا كاتب تقليدي.، وجزء من حركة ثقافية عريضة ، فلو كان كلامي فيه ما يوحي بأي سطو، لكانت الحركة الثقافية قد قامت بذلك دون أن تنتظرك.
وبالمناسبة: حميد ، رحمه الله، والقدال هم من الأصدقاء قبل أن يكونوا شعراء.
أي شاهد على تلك الفترة يعرف ذلك.
وإلى القرّاء ما كتبته عن رحيل حميد:
Quote: دمعة على مدارج "ماريل"-ق
ربان شعري آخر للطبقة العاملة
لم يكن صباح العشرين من مارس 2012،صباحا عاديا.صحوت قبل صوت المنبه ،ما أن انتهيت من فرك عينيَّ ،حتى جاءني صوت "سلوى" حزينا: "حميد مات".انهمرت دموعي على مسارب الغياب الكائن بين ساحل المحيط الهادئ و صحراء العتمور.ها قربان شعري آخر ،يصعد على مذبح الكتابة. و تذكرت على الفور ما قاله "الأب الروحي" لحركة الحداثة الشعرية في السودان،في تعبير بولا ،و الأب الأكبر للحداثة السودانية في تعبير محمد المكي إبراهيم:"محمد المهدي المجذوب" في مقدمة ديوانه "نار المجاذيب": و لقد كان الشاعر في السودان مذبوحا،و دمه من المشهِّيات".
شاهدت حميدا لأول مرة من على شاشة التلفاز يقرأ نصا سحريا "نورة"،لكن شيئا ما في إلقائه جعلني أقول له بعد أن تأكدّت صداقتنا"حينما تقرأ شعرك،تبدو و كأنك مقبل على البكاء"."ربما" ردّ في حيائه المعهود،و أرسل ابتسامته العريضة على الفضاء المترامي بين "الكرة الأرضية" التي كنا نجلس تحتها أمام "قاعة الصداقة"،و نهر النيل.
تكررت لقاءاتنا،خاصة مع وجود صديق مشترك هو أحمد محمد الفكي،الذي نجرنا له اسما شاعريا هو "أحمد عصفور".لكن أحمد هجر الشعر إلى الماركسية اللينينية.و حميد هاجر إليها لكنه لم يهجر الشعر. و بعض من "الاولاد أبّان خرتايات" وجد في الزواج السعيد بين الماركسية و البنيوية التماسة عزاء للروح القلقة الباحثة عن "الحداثة" و التقدم و الفكر النقدي.
كثيرون من الكتّاب و الفنانين السودانيين،ولجوا أبواب الماركسية اللينينية،و هذه ظاهرة تحتاج لتقص نقدي.و الحزب الشيوعي السوداني حزب "كاتب"،و بريئ من شبهة "المشافهة"،و لا ينافسه في ذلك إلا الحزب الجمهوري.
و عرفت من "أحمد عصفور" بعد ذلك،أن حميداُ اشترى كتابا عن الالقاء،و صار –طبقا لتعاليم الكتاب-يخرج إلى الخلاء و يلقي أشعاره.و يبدو أن "الخلاء" لم يفارق طريقة حميد المتفردة في الإلقاء،فهو يدخل إلى أعماق ذاته و يتجنب الإلقاء "وجها لوجه" مع الجمهور.
ثم التقينا في نهار يوم رمضاني،في بيت لتشكيليين في الجريف .و فكرنا في كتابة نص شعري عن "الانتفاضة".لا أتذكر من كان المبادر،لكن أتذكر انني قلت له هذه تجربة تثير الرهبة،و لكن من أين نبدأ؟،لم يفكر كثيرا ،و قال على طريقته في اللعب على اللغة" سنكتب عن ماريل"،قلت و ما "ماريل"؟؟،قال اختصار "مارس\أبريل".و بدأتُ النص هكذا: ها مرة أخرى سنخرج للشوارع شاهرين هتافنا و سيوفنا"، ثم أكمل: أو سوف تلقانا الشوارع بالهتافات المضادة للمساخر و العساكر و الخنوع"، و استمر النص في شكله الفصيح،و اخذ حميد النص ،ثم اضاف إليه مقاطع من العامية.و أجرى التشطيبات الأخيرة،و لم أسمعه في شكله النهائي إلأ في ندوة شعرية،حين قال"سأقرأ "ماريل"،و تُقْرأ بيني و بين زميلي"......."...
لم أسمع منه بعد ذلك في "دياسبورتي"،إلا عبر التسجيلات التي كان يسجلها من "منفاه الزراعي" في الشمالية،حين لفظت "المدينة" الكفار و المنافقين من عاصمة المشروع الحضاري. سمعت عنه كمشَّاءٍ بين دول نفطية عربية.
و حين رجعت إلى السودان،سألت عنه الصديق القدال فقال انه رجع مرة أخرى للزراعة. حاولت الاتصال به بعد عودتي إلى امريكا،لم يكن هاتفه يعمل،رجوت شقيقتي "هبة" أن تبحث عن رقمه الجديد.وجدته بعد صعوبة،و قالت لي انه كان بعيدا عن موبايله لأنه كان مشغولا ب"قرع الموية".و نصحها بسخريته اللطيفة و فكاهته،ألا ارسل له ايميلا لانه لا يستطيع قراءته في "منفاه الزراعي".
حين مسحتُ بكمِّي أدمعي المنهمرة، هدأ حزني قليلا، و جاءني خاطر:
يوما ما ستعبر روحه إلى المحيط الهادئ، و ستصعد درج شقتنا، و تضغط على الجرس، لافتح لها الباب: "تفضلي، كيف تبدو الحياة في العالم الآخر"؟
10-05-2017, 00:06 AM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
أها و باقي مداخلتي ما شفتها ؟ ارجو ان لا تقمضني حقي ! عفواً ، لا تقمطني !!
يا زول بطّل لولوة ! انت ذكرت انو انا قلت انك نسبت كامل القصيدة لنفسك ، ثم لما كذّبتني ، تراجعت انا و قلت نصفها !! و انا قلت ليك الكلام دا ما حصل !! كلامي كان واضح جداً و انا دقيق جداً في استخدام العبارات ! و اعني أي كلمة اقولها !! ... ياخ والله انا ما عارف المفروض يعتذر للتاني منو ؟!! تحديتك ان تجيب لي شتيمة واحدة وجّهتها انا لك !! انا اقول وجهات نظر ، قد يكون اسلوبي فيها مستفز احياناً ، تتفق معي حولها او تختلف ، هذا أمر آخر و لكني لا اشتم يا خواض ! انت الذي يشخصن المواضيع و تفترض عداوات و احقاد لا وجود لها و تظل تصارع في طواحين الهواء ! و لا تنتبه لنفسك ! بالعكس ، انت من شتمني و في أكثر من موضع و لم أكترث لذلك و تغاضيت عن شتائمك ! وصفتني بالكذّاب و الجاهل و الحاقد و صاحب غِل تجاهك !! لا لشيء إلّا لأنني إنتقدتك في تشبّثك في ماريل ! و من ثم لأنني انتقدت المستوي الركيك لقصائدك الهجائية و تناولت انتحالك لبعض الأبيات الشعرية ! حتي و إن كان تقييمي خطأ ، فهو في النهاية رأي خاص كان بإمكانك ان تناقشه و تدحضه ، و لكنك فضّلت اُسلوب التعالي و محاولة الانتقاص مني من خلال محاولتك لتسفيه ما اقول ، بل تركت جوهر كلامي و وجّهت سهامك نحوي بصورة شخصية لتثبت جهلي بأُسس النقد الأدبي و تستكتر عليّ معرفتي بمناهج النقد ، بل و تستبعد معرفتي بالتناص !! و جاي بعد دا تتساءل لماذا لا اتعامل معك بلطف !! قلت ليك واحدة من مشاكلك هي سعيك للإنتقاص ممّن يخالفك الرأي و التعامل الإستعلائي البتعمل فيه دا ! ياخي حتي ملاقاتي للشاعر محمود درويش انت مستكترها و تقول لي بإستخفاف بأي صفة قابلته ؟!! عليك الله الحاقد منو هسع ؟!! اسهل حاجة في قاموسك هي الشتائم و التجريح و إدعاء المعرفة المطلقة و كأنو صحّة كلامك لا تقوم إلا علي محاولة التقليل و الإنتقاص و المسخرة ممّن يخالفك !! .... ليس بيني و بينك شيء شخصي يا خواض لا يوجد ما يدفعني للحقد عليك او كراهيتك كما تدّعي ! و لم أبيّت النية لمهاجمتك !! أصلاً لا توجد دوافع !! اسلوبي الذي بدأت به إشتباكي معك هو نفس مدخلي مع بقية الزملاء و لكن ردود افعالهم كانت مختلفة و مافي زول غيرك ساق المواضيع لهذه المراحل المتطورة من التحسّس المفرط و أوّل الأشياء الي ما ذهبت اليه انت !! ... عموماً، شكراً علي الشتائم المتكررة ! شكراً علي وصفي بالكذب و الجهل و الحقد !! و لم يسبق ان طالبتك بإعتذار و لن افعل ! و إذا كان التلاعب بإسمي كذلك يمكن ان ينفّس عنك قليلاً ، فأرجو ان تواصل كمان !! ...
لم تعد لي رغبة في التداخل معك و الأخذ و الرد و ربما تكون هذه آخر كتاباتي لك !
Quote: الولد غايتو شكلو طالع لي اخوالو هههههههههههههه
وأنا إستغربت ليه صورة الأبو نزلت ساعتين واختفت !! لترجع صورة البنبوني تاني! ياخ ولله الصورة الأولى ما بطالة يا بوب .. ومتماشية مع الحديث البوصي فيه الرسول إخشوشنو ا..
10-05-2017, 01:58 AM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
هسي الناس لو جرجرتك هنا في الكلمة دي ح تمرق با بن فلان ذكرها وتعني كذا باللغة الفلانية وغيرها، اشارتك ليها وكتابتك لها هي بهدف الشتيمة وانتصار للذات، ومعني (الكلمة) دي وكتابتها بالعربية تعني شتيمة وتشبيه للدكتور بالريشة وانتا ياخي هسي انتا مالي البوست لي حلقو بانك (شتموك) !! وما شايف روحك بتسوي في شنو!!
داير اتفق مع زكريا ومنير في انو حملة الشهادات مهمين في المحافظة على وتيرة التطور البشري عبر البناء على ما هو موجود. في ناس تانين من داخل أو خارج هذه المنظومة الأكاديمية بجوا يحدثوا طفرة وهم لا يتقيدوا بالسائد وقد يصنعوا واقع علمي جديد. نفس حملة الشهادات ديل لا يرفضوا الواقع الجديد، لكن بخضعوهو للدراسة لمعرفة قوانين تحكمه تساعد القادمين في البناء فوقه.
10-05-2017, 08:18 AM
عبدالحفيظ ابوسن عبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319
يا جلال ياخ عليك الله بطّل الإستظراف الشديد البتعمل فيه دا الحاجة لامن تكتر بالجد بتكون مسيخة ، و انت مسّختها من زمان ! صورتين بروفايل في يوم واحد او مليون ، دي ما شغلتك ! اوعك تكون فاكر اني عملت كدا عشان أنفي شبحيتكم المتوهّمة للناس دي ؟!! غايتو كان انت فاهم كدا ، بتكون زول بسيط خلاس ! اما حكاية شتيمتك لي و وصفي بالكذب في اكثر من موضع ، فأرجو ان تضبط كلماتك معي و ان لا تروّج لشيء انت ذاتك ما مقتنع بيه بغرض انتصار زائف لنفسك ! ما ملاحظ اني ما مشيت معاك في السكة دي و حكّيتها معاك ؟!! لانو في النهاية كان ممكن اكشف لياتو درجة انو قلبك ما أبيض و انك ممكن تكون خبيث و خسيس و تستخدم كل الاساليب و الإيحاءات المالطيفة و توظّف كل ذلك في خلافاتك مع الاخرين !! .... عموماً ياخي ، انا لا اكذب و لا ألجأ للشتائم داير تصدِّق الكلام دا صدّقو و لو ما داير ، علي كيفك ! بس عليك الله طلّعني من راسك !! ....
السنوسي بدر ، سلام و خالص التحايا
10-05-2017, 09:42 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390
لا كذاب تقوم تقع تدق الحيطة بى راسك دى حقيقة حكاية الاستظراف دى شنو الماسك فوقا زول يقول ليك انتا يا دكتور امير بوب كذاب تقول ليهو خلى الاستطراف انتا العوارة دى جاتك من وين
10-05-2017, 11:17 AM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
يازول ما انت البتحدّد انو اتداخل في ياتو بوست!! ما جيتك في صالون بيتكم عشان تضيق ذرعاً بوجودي و تقول لي اتخارج من البوست ؟!! طبعاً دي الدايرا انت اني ما اتداخل في بوستك المهبب داك ! رغم اني غير معني بك و لا لحفل بك كثيراً ، بل اتداخل مع بقية الزملاء !! ...
مادام بعد الرشاقة الذايدة جابت ليها حركات شفع كمان يا خوي اقيف حدّك هنا معاي ! و لمّن اجيك في بيتك بعد داك تعال قول لي ورّينا عرض اكتافك لاكين ما تقولها لي في بوست في منبر عام !! انا من أحدد خياراتي يا جلال و من ضمن هذه الخيارات ان أسفهك بعد الان و لا أرد عليك !!
10-05-2017, 12:06 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
Quote: مادام بعد الرشاقة الذايدة جابت ليها حركات شفع كمان يا خوي اقيف حدّك هنا معاي ! و لمّن اجيك في بيتك بعد داك تعال قول لي ورّينا عرض اكتافك لاكين ما تقولها لي في بوست في منبر عام !! انا من أحدد خياراتي يا جلال و من ضمن هذه الخيارات ان أسفهك بعد الان و لا أرد عليك !!
شنو يا أمير ياخ بهناك فجأة بدون أي مقدمات كاتب علي تعبان وزول تمت مَنْطَقْتو وحايم بحمارو بين البوستات وهنا لجلال بحركات الشفع والتهديد بتسفيههقني مع أنك في مواقع أخرى تأكد أنك لا تسفه ولا تشتم يا أمير الشتيمة ممكن تكون حاجة مصرح بيعها ولا مضمنة وأهم مافيها محاولة الحط من قدر الآخرين.. أتمنى أن لا تكون هذه الصفات بتشبهك ولا يعجزك أن تعبر عن وجدان ودود وأفكار ودودة بمفردات ودودة بس قبل كل دا لابد من إيجاد هذه الحالة..حالة الود فهي مفيدة للكل انت تعرف أكثر مني كطبيب أن الكتابة تحت تأثير الأدرنالين لا تنتج في غالبها من القشرة الدماغية
10-05-2017, 12:12 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390
يا عبد الصمد والله مداخلتي ليك في البوست داك كتبتها ليك كإشتغالة و نوع من المشاكسة و لم أذهب لأبعد من ذلك ! حبيت أكاويك بس ما أكتر لاكين يبدو انك زعلت من كلامي بالجد ! ياخ انا آسف بالجد لو كانت محاولة مزحي معك بايخة او لم أُوفق فيها ! ... كتير الأسف ، ولك العُتبى ياخ.
...
سلام
10-05-2017, 01:40 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
تسلم يا حبيب وهي الدنيا شن فيها زي ما قال حميد ولله أحيانا الناس لما تتقابل وجهاً لوجه حتكتشف إنها أجمل بكتير مما كانت تتصور أتمنى الله أن يطيب الخواطر بينك وبين الأخ أسامة وبيننا وبين الأخ حاتم الذي نرجو أن يتفرغ للمساهمة الإيجابية في المنبر
10-05-2017, 02:41 PM
Elsanosi Badr Elsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166
سلام يا سنوسي الخواض عندو إصرار عجيب علي بهدلة روحو و آخر تقليعة ليه بقى شغّال مراسلة ، يشيل و يهم في قازورات الشتّام عثمان محمد صالح ! بقي ود بانديّة المنبر ! الاتنين كيسهم فاضي ، يشيلوا و يوزّعوا في الألقاب لبعض ! ... الخواض عندو كل الناس جهلة ، و ما مفروض تتكلم في الأدب و النقد و قاعد يمارس في تحقير بالآخرين و الإستخفاف بهم بصورة لم يسبقه عليها أحد!! داير يحرّم الناس النقاش و تناول سقطاته بحكاية اننا ما بنعرف نقد ادبي و يطرشنا بالتناص زي ما قال ! ياخ دا مستكتر عليّ ملاقاة الشاعر محمود درويش ، و يتساءل متهكّماً إني ليه لاقيتو و بأيّ صفة !!! و يجي بعد داك يتباكى و يتهم الناس بشتيمته لا و كمان حاقدين عليه و اصحاب غِل !!
و الأغرب من ذلك انو شايل طبشيرتو و حايم يصحح للناس كتاباتهم ! و أخطاءهم الإملائية حتي و ان كانت عفوية !! و لا يجد لهم عذر !! واقف للناس في الهمزة و الشدّة و شغّال مراجعات و بالالوان كمان زي ما عمل في بوست العيدية بتاع دكتور محمد صديق حيث جا الخواض شايل لستتو بتاعت الأخطاء الإملائية للزميل حاتم ، و واضح انو قضى وكت طويل في الشغلة دي مترصّداً تلك الأخطاء الأملائية و بقي حايم بيها كدليل علي تجهيل حاتم كل ذلك و الخواض يتعامل بإنو محال اللغة دا مجاله و هو خير من يستغله للإيقاع بخصومه !! و من سخرية القدر ، يجي الخواض نفسه و يكشف عن جهله و يرتكب خطأ لغوي فادح حين يتداخل معي قائلاً : تغمضه حقه و ليس تغمطه !!😜 و اوعك يا خواض تجي تقول لي خطأ عفوي !! خطأ فادح زي دا لو وقع فيه طالب إبتدائي ، لإستحق عشرة جلدات مبرحات علي عجيزته !! و لو الهفوة دي جات من زول جربندي ساى كما يصفنا الخواض لكان مشّيناها لاكين لما تجي من كاتب و شاعر نحرير زي الخواض دا ، فبسهولة تخلينا نكتشف انو القبّة تحتها مافي فكي !! ... و كمان نظام تريقة منو بقول لي انصحك تقرأ لمحمد بنيس !! ...
اتمني من الخواض ما يجينا يتباكى و يبهت الناس بشتيمته و الحقد عليه و سيظل لعبي معك ضاغط ما لم تعتذر عن شتيمتي و وصفي بالكذّاب و الجهل و غيرها من الاوصاف التي اطلقتها عليّ !! ...
تحياتي للجميع !
10-05-2017, 04:10 PM
امير بوب امير بوب
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1552
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
حاتم إبراهيم
osama elkhawad
قسم الفضيل مضوي محمد
محمد الأمين موسى
جمال ود القوز
Khalid Basheer
Zakaria Fadel
Munir
aosman
امجد الجميعابى
وهبه الشبلي احمد
سيف النصر محي الدين
جلالدونا
Elsanosi Badr
عبدالحفيظ ابوسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست