|
|
|
 Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
حبيبنا إسماعيل .. تحياتي ..
معليش عشان تتفادى المرة الواحدة
أجمع مواضيعك في بوست واحد
وفي مداخلة واحدة أكتب كل الردود
إلى أن يرفع حبيبنا بكري عنك الحصار
أنا أختلف معك كثيراً .. ولكن ما يعجبني في كتاباتك إنك صريح ومباشر
المشكلة في الكاظمين الغيظ ..
مودتي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
هو بالله اسماعيل حالتو دي محاصر؟ طيب دا لو فكوهوا نحن مابتجينا جلطة في الرئة...
ياأستاذ علي...شوف النوريك قصة دارفور..
دارفور مشكلتا الداخلية أكبر من مشكلتا مع المركز...
صحي الجلابة لئيمين وانتهازيين وأنانيين...
لكن هم ما ألفوا حاجة،جوا لقوا واقع محدد واستغلوهوا ...
أي زول عارف دارفور عارف الكلام دا...
وأزيدك كمان..شيوخ الزرقة القاعدين في قطاطيهم عارفين إنو الجلابة كعبين،لكن ما أكعب ليهم من عرب دارفور...
وكمان أزيدك ..رغم إنو الجلابة سئيين ،لكن لو ماربنا قدر وجودم دارفور الحديثة كانت عدمت نفاخ النار...
كلام اسماعيل دا كلام زول مغبون في الفاضي ولايحق له الغبن...عارف ليه ياأستاذ علي:لأنو مابمثل أهل الوجعة...دا مثقفاتي رومانسي ساكت..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: عليش الريدة)
|
شكراً حبيبنا عليش ..
نحن كمان عشان في اقصى الشمال ( ضواحي الدنيا ) ما كنا عندنا معرفة بهذا الغرب الحبيب
يا دوب الواحد بدأ يقرأ ويعرف الكثير حتى تراث أهلنا هناك ( من قراءاتي للحبيب كبر وبريمة وغيرهم )
المشكلة السودان الناس كانوا معزولين في الأقاصي عن بعضهم بدون تواصل .. حتى بلغنا من العمر عتيا ..
صدقني رغم العمر حبيبنا عليش أنا ما عرفت معنى مصطلح الجلابة إلا قبل سنوات قليلة كمان من المنتديات ..
وكما ذكرت في بوست سابق أول جنوبي شوفتو كان عمري في ذلك الوقت ربما 13 سنة وأنا في الوسطى في الستينات
=====
معقول حبيبنا إسماعيل مع كتاباته الكثيرة .. وهذا وكل الغبن بدون اي إتكاءة .. ولكن يمكننا أن نعذر إسماعيل لأن الحشد السياسي
وجذب الجمهور يتطلب نوع من المهارة وإثارة مواضيع مجتمعية أكثر من الاقتصادية والتنموية فهذه المكلفة جداً ولا تظهر
نتائجها إلا بعد عقود .. ولكن التكريس الجهوي والقبلي والعنصري .. إلخ هي التي تقود إلى السلطة ونهاية التاريخ للامنيات في وقت قياسي
حبيبنا عليش .. آن الاوان أن تكون الكتابة بتجرد كما ذكرت أنت بأن اصل المشكلة داخل مكونات دارفور ..
=======
طيب يا عليش .. نحن نوبة شمال ديل ( حلفا ، محس ، دناقلة ) برضو جلابة ..
مودتي الحبيب عليش .. وهذا الاسم يذكرني بأستاذي في الاولية زمان رحمه الله ..
الاستاذ عليش .. من كرمة البلد ( الدفوفة ) عليش فقير ..
الحبيب إسماعيل .. حاول تكتب كل ردودك في صحفة واحدة .. لأن وجودك مهم ..
فالكتابة الاستفزازية أحياناً تجعل الاخر يأتي بالحقائق ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
مصطلح جلابة بدأ مع تجارة الرقيق...في قبائل كتيرة مارست تجارة الرقيق..لكن الثابت تاريخيا إنو الدناقلة والجعليين كان ليهم القدح المعلى...
حاليا المصطلح بيعني القبائل الوسطية ذات الجذور العربية إضافة لنوبة الشمال..وحتى لو سلمنا بانو المحس والحلفاويين ما داخلين حاليا في المصطلح
فالدناقلة ركيزة أساسية فيه قديما وحاضرا...والله أعلم..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: عليش الريدة)
|
| Quote: فالدناقلة ركيزة أساسية فيه قديما وحاضرا |
عليش يا صاحب ما تتصلح معانا يأخ .. 
أستاذنا علي ده قاعد يهندس فيك من قبيل ..
شنو تجي ترشنا كده يأخ ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تاريخيا كلامك صحيح ..
لكن المحس ديل ما تمرقهم ..
ديل معانا جوه الجك .. ههههه ..
الحلفاويين ممكن ..
عمك إسماعيل ده متلبط ساي ..
هو ذاتو لي روحو جلابي ..
نحن ناس جنوب دنقلا ديل سميناها (رضينة) ..
لكن الناس الشمال دنقلا مش بره المثلث ؟ ..
دي (مراقة ) لي أستاذنا علي عبد الوهاب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: جمال ود القوز)
|
سلام ياجمال...
أستاذنا علي قال سمع بالمصطلح قبل تلاتة سنوات...أهو هسّ عرف إنو جلابي بالميلاد...
إنت عارف ياجمال،أنا عندي إحساس إنو في تحالف تاريخي خفي كدا بين الدناقلة والجعليين...
القبيلتين ديل قعد يتقابلن في منعطفات مفصلية في التاريخ الحديث...
مرات أقول دي صدف،مرات أقول جمعتن الحساسية التاريخية المشتركة ضد الشايقية...
غايتو ماعارف الموضوع دا باقلي ضباب ضباب...
الحلفاويين والمحس لذيذين جدا،لكن أنا قعد اتكيف للسكوت...
أمي الله يديها الصحة،بتقول إنو السكوت ديل ياهم الفراعنة الزمان...
أنا طبعا طوالي بقوليها :أيوا صحيح...
شايفا شينة ياجمال أقوليها مصدرك شنو..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: عليش الريدة)
|
الأخ عليش الريدة ..
بعد التحية والتقدير وددت أن أنبهك لخطئك في تعريف مصطلح الجلابة لا ادري الى اي مرجع استندت ، هذا المصطلح يطلق على التجار الذين يجلبون البضائع وهو مصطلح معروف للجميع وفي بعض الأحيان يطلق على الشخص وكيل السيارة او العربية كما يقال لها في السودان الذي يجلس بجانب السائق ويكون مسئول فقط عن جمع الايراد، ولكن المصلح بمعناه المعروف يطلق على التجار الذي يحضرون البضائع في غرب السودان.
تعريفك للمصطلح بهذه الطريقة والصاقه بقبائل معينة قد يترتب عليه تشويش معلومات لكثير من الافراد خاصة الغير مطليعن على الثاقافات السودانية المحلية.
مع فائق تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: Shueib Medani)
|
مرحب صهيب وفرصة سعيدة...
غلطي الأنت أشرتليهو ماقدرت تتجنبو (اعني عدم إيراد مراجع)...
مصطلح جلابة متدوال قبل مصطلح الغرب...
لما كان الناس بقولوا جلابة كان الغرب إسمو دارفور وكان منفصل عن باقي الربوع،والتي بدورها في ذلك الزمن لم تكن نالت اسم السودان بعد...
يعني بطريقة أخرى مصطلح جلابة بدأ قبل تكون السودان بوضعه الحالي..
بالنسبة للبضائع كلامك صحيح،لكن أهم البضائع المعنية كانت في ذلك الزمن هي الرقيق وريش النعام والذهب ...
وهي أشياء كماترى لم تعد موجودة...بطريقة أخرى ذهبت أسباب التسمية أدراج الزمن،وبقى المسمى..
لكن مع التقدم تغيرت البضائع وهنا أنا وأنت متفقين ...
بالنسبة للمراجع أنصحك ب( تاريخ الخرطوم/ أسفار في بلاد النوبة /النيل الأزرق ،وغيرها من السير التي غطت فترة السلطنة والتركية والمهدية )
مصطلح جلابة حاليا بقى زي الملح للملاح...مافي زول برفضو إلاّ يكون عندو ضغط...
اكرر ترحيبي وشكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
كبر دماغك يا اسماعيل
في جالية سودانية كبيرة في مصر ومن قبل 200 سنة ولاسباب كثيرة مالين عين شمس
ليه ما في واحد بقى وزاير او مسؤل كبير او حاجة ذى ما بقى عبالرحيم حمدي الحلبي وزاير مالية اكبر وادق وزارة سيادية فى السودان المالية وتطبق فينا مشاريع البنك الدولي للابادة وسمو مثلث بي اسمو
طيب نحن الدين حقنا البنعرفو الختمية والانصار والطرق الصوفية والجمهوريين ..ليه المصريين ما ياخذو دينا ده ونحن نجيب منهم الاخوان المسلمين ونقرا في الازهر ونقعد في جامعة الدول العربية تحت جذم المصريين
لين نحن ما علمنا المصريين الديمقراطية والفدرالية والنظام المتطور الخلاهو لينا الانجليز وقبلنا الانقلابات المفضوحة التي دعمها مخابراتنهم الصيهومصرية (مخترقة من الصهيوينة ) من زمن باروخ روبشتاين لحدي الليلة
وتقول لي ناس المركز ديل سودانيين ؟؟ الله يرحم ايام بعانخي وكوش
وشوف الطقس الشيطاني د ه مع اسوا دوليتين في المنطقة والبشير منجعص في نصهم حاصل فارغ وما عارف حتى قيمة البلد العريق الذى يحكمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: adil amin)
|
الاعزاء :
علي عبد الوهاب
منتصر عبد الباسط
عليش
جمال ود القوز
عادل امين
شكرا جميلا على المرور و المشاركة وابداء الرأي.
تقاطعات المصالح الاقليمية و الدولية هي ما يحرك الصراع في المنطقة
ما يحدث في السودان هو ارتدادات لما يحدث في مصر وليبيا
ليبيا لها اليد لعليا في صراع دارفور مع دويلة حمدي المركزية
ليبيا هي الاقرب من بعد تشاد في التاثير على مجريات الاحداث في دارفور
حفتر اسهمه تزداد في ليبيا عكس الاسلاميين الذين اخذ نجمهم يأفل في طرابلس..
السيسي و ان طال السفر لن يأمن نظام بذرته اسلامية مهما قدم هذا النظام من ارتزاق لمركزية العروبة في الشرق الاوسط ..
الحراك المسلح في دارفور يزداد نضجاً باكتساب حلفاء من المعسكر الذي كان ولفترة طويلة يدعم النظام ..
قصر عمر دويلة حمدي تؤكده تغيرات واقعية حدثت في جيوسياسة الدولتين - مصر و ليبيا ..
مبارك الفاضل لن يساوي مثقال ذرة من خردل في حسابات حفتر و مصر ومركزية العروبة ..
حفتر و السيسي على دراية ووعي وعلم باهمية حملة السلاح الذين اكتسبوا خبرات عسكرية تفتقدها جيوش دول افريقية وعربية مجاورة..
ال المهدي و ال الميرغني الافضل لهم ان يبحثوا عن امجاد اخرى لان المجد هذه الايام لا يبنى الا من خلال فوهة البندقية ,,
عبارة مثلث حمدي هذه لم تأت من فراغ
هنالك رؤية واضحة ومكشوفة لدى منظري النخبة النيلية في الاستماتة في الاحتفاظ بامتيازات الثروة و السلطة في السودان,,
كانت الورقة المقدمة من حمدي رئىيس قطاع الاقتصاد في الحزب النيلي الحاكم في العام 2006 قد اوضحت بكل صراحة عن مشروع جهوي للتنمية الاقتصادية في السودان,,
كل من يصاب بالحساسية و الضيق في التنفس و الخوف من الانجلاط بسبب ذكر هذه الحقائق هو مجرد انسان غير عادل و لا يريد ان يسهم في تاسيس وطن يسع الجميع تتحقق فيه حقوق المواطنة الحقة ,,
مشكلة السودان في دارفور و النيل الازرق و جبال النوبة اسبابها مركزية,,
لا يمكن لعاقل ان يبسط هذه المشكلة ليرمي بها على اكتاف سكان هذه الجغرافيات الذين لا حول لهم ولا قوة تحت امرة نظام مستلب لا يرى فيهم سوى مواد خام يستخدمها عند الحاجة,,
الغبن الذي طال اهل هذه الاقاليم السودانية غبن حقيقي له دوافعه القوية و الاستخفاف به من قبل اقلام نخبة الوسط و الشريط النيلي لا يعدو كونه هروب من مواجهة الحقيقة المفزعة ,,
عبد الرحيم حمدي مثله مثل الكثيرين من وكلاء المستعمر الذين لا يشبهون السكان الاصليين لا في الخلقة ولا في الاخلاق,,
الصوفية منهج اصيل وراسخ في التدين في افريقيا وهي بالضرورة لا تنحصر في طائفتين صغيريتن مثل ال المهدي و ال الميرغني ,,
هي اشمل بكثير ولها اقطاب راكزين في عمق التراب الافريقي من زمان لم يكن فيه الميرغني و المهدي و محمود محمد طه اشياء مذكورة ,,
وضع السودان تحت جزم المصريين مسئولة عنه دويلة حمدي المركزية المستلبة ,,
استئصال هذا الورم السرطاني الشائه بدأت عملياته بوضوح و جرأة وقوة و رهبة عنيفة منذ 1983 عندما انبلج فجر الحركة الشعبية لتحرير السودان وجيشها الثائر ,,
اليوم تواجه هذه الدويلة تصريحات ضرغام قادم من غرب البلاد مكشر عن انيابه اصاب رموز الدويلة الحمدوية برهبة و فوبيا وهيستريا,,
لن يستطيع البشير او اي رئيس سوداني قادم (الانجعاص) بعزة وكرامة وسط رؤساء دول الاقليم ما لم يخلع العمامة ويرتدي اللبسة الكنقولية الاصيلة المزركشة بخضرة غابات افريقيا ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
عبد الرحيم حمدي مثله مثل الكثيرين من وكلاء المستعمر الذين لا يشبهون السكان الاصليين لا في الخلقة ولا في الاخلاق,,
التعقيب
(((يمثل الاخوان المسلمين بس مش كده وما عنده اي وجود في الفضاء الجيوبلوتيكي السوداني وما بجي بالانتخابات ورسل كلاب الحر حميدتي وهلال وابراهيم خليل في تنفيذ مشاريع الابادة في الهامش من زمن النظام كان (البشير -الترابي ) بتاع جهاد الفطايس))
الصوفية منهج اصيل وراسخ في التدين في افريقيا وهي بالضرورة لا تنحصر في طائفتين صغيريتن مثل ال المهدي و ال الميرغني ,,
تعقيب
الانصار والختمية ليس صغيرتين الصغير دماغك ده ديل في انتخابات 1986 شكلو 80% من السودان وعبر واجهة سياسية احزاب وطنية سودانية وديمقراطية وست منستر
هي اشمل بكثير ولها اقطاب راكزين في عمق التراب الافريقي من زمان لم يكن فيه الميرغني و المهدي و محمود محمد طه اشياء مذكورة ,,
ما يهمنا لا افريفيا ولا العرب ,,,يهمنا سودان 1 يناير 1956 ده الدين السوداني بس..السلفية سعودية اعتنقها الفلاتة في السودان والاخوان المسلمين اعتنقها الحلب والمنبتين في المركز (الرقيق المحرر) والاولاد السرارة المعقدين
وضع السودان تحت جزم المصريين مسئولة عنه دويلة حمدي المركزية المستلبة ,,
تعقيب
مسؤلية الازهري والشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين من 1957 وكعوك المركز وراي الانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين في مصر واضح وموثق ويهم يشكلون 95 % من السودان
وناس المركز لا جعليين ولا شايقية ولا دناقلة واحسن تحترم الحتة دي وذى ما قلت ليك اعمل احصاء بالقبائل عشان نعرفك انت ذاتك شنو..من هم ناس المركز دي مليون مرة شرحنها ليك هنا جلهم من الغرب وخي الغلاط وافتح بوت عن مكونات المركز وبجيك بالوثائق ..الجعليين والشايقية والدناقلة موجودين في الاقليم الشمالي وكلهم ختمية وانصار ما في زول فيه داير يبقى عربي ))
استئصال هذا الورم السرطاني الشائه بدأت عملياته بوضوح و جرأة وقوة و رهبة عنيفة منذ 1983 عندما انبلج فجر الحركة الشعبية لتحرير السودان وجيشها الثائر ,,
تعقيب
ده كلام صحيح جون قرنق وبرناجه الواضح اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 هو المشروع السوداني الاصيل واي حاجة غيرو خواء مزخرف ومعفن كمان ذى الناس الجابتو
اليوم تواجه هذه الدويلة تصريحات ضرغام قادم من غرب البلاد مكشر عن انيابه اصاب رموز الدويلة الحمدوية برهبة و فوبيا وهيستريا,,
تعقيب
كلب صيد ذى موس ى هلال بتاعين مشاريع عبدالرحيم حمدي والبنك الدولي للابادة ده ركب ليه اول حاجة مكنة حركة شعبية وغسلو ستة مرات والسابعة بي التراب هو حميدتي عشان يكونو ابطال قومييين سودانيين ذى المهدي او جون قرنق ديل ادوات الفوضى الخلاقة وبمهدو للتتار الامريكيين ما شايف بريمة الامريكي فرحان كيف وقال بيجني في الشمال ,,كمان يطهرني بي مو ميتة في بوست قديم .. وانا مجهز ليه شجرة ابو سن هو الامريكيين ا ولاد الحايلة
لن يستطيع البشير او اي رئيس سوداني قادم (الانجعاص) بعزة وكرامة وسط رؤساء دول الاقليم ما لم يخلع العمامة ويرتدي اللبسة الكنقولية الاصيلة المزركشة بخضرة غابات افريقيا ,
تعقيب:
شوف يا مواطن يا مشوه يا منفصم..
اللبس في السودان ما يدل عليك سوداني الجنوبيين ديل عريانيين نجل وسودانيين برضه
االسوداني معرف بي اخلاقه عالميا بس لا لون لا لبس ..مافي سوداني خسيس او نسناس اذا لقيت سوداني كده فتشو كويس تلقاه من الكعوك 5% كعوك في السودان 95% قبائل ..السودانيين قبائل من 1يناير 1956 من نمولي لي حلفا واي زول يقول لينا قبيلتو اهم حاجة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: adil amin)
|
ويرتدي اللبسة الكنقولية
************
اللبة الكنغولية تخص جمهورية الكنغو وليس السودان, ومنفصم زيك مضطرب في الهوية ما يورينا نلبس شنو كل زول يلبس الدايرو ,,بس ما علم تركيا او مصر
ديل نسوان المركز :::ا معجبين بالاتراك والمصريين تجار الرقيق ذى كل الكعوك في السودان السبب شنو يخلي سودانيين يحنقرو المهدية ويمجدو الاتراك ويتمسحو بي الكريمات عشان يبقو عرب يا اساعيل والواحد عنده ثلاث نخرات
اي ظاهرة في المركز لازم نلقى ليها تفسير
بالتاكيد هم ما
انصار
ولا جعلييين
ولا شايقية
والتريخ وضح راي االشايقية والجعليين والانصار "كل قبائل السودان " في الباش باذق والمصريين الذين جاءوا معهم..دخلو في حرب معاهم
من اين اتى هؤلاء الذين يمجدون الاتراك ويتدهنسون للمصريين حتى نحن في 2017؟
تاني قبل تتطاول على قبائل الشمال اعرف نفسك او حاجة ...نحن الكعووووك بتاع لترابي ما يلزمنا ابدا لا في البورد ولا في السودان
والقصة دي ابدا ما عنصرية المركز لا يمثل الشمال ولا القبائل الفيه لازم تفهم الكلام ده كويس..ناس المركز ديل كعووك بس فيهم اقاربك جابهم التهجير القسري بتاع عبدالله التعايشي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: adil amin)
|
من يؤمن بمنهج السودان الجديد لا يمكن ان يعطي الطائفتين حجم اكبر من حجمهما,,
رؤية جون قرنق لا علاقة لها بالطائفية , بل هي رؤية اكثر شمولاً تتجاوز الانتماء الديني الى فضاء ارحب و الى الوطن الذي يجمع المسلم و المسيحي و معتنقي الديانات الافريقية (كيف تكون من انصار رؤية السودان الجديد ومخيخك فيه بقايا هلوسة) ,,
اذا تم كنست دويلة الاقلية و جاء ال المهدي و ال الميرغني في انتخابات اخرى لن يجدو فيها شيئا ,,
الجمهورويون مثلهم مثل الشيوعيين , احزاب صفوة لم تلامس هموم عامة الشعوب السودانية ,,
كلما وجدت الشخص يموج بين الافريقانية و العروبة و يجنح للرومانسية و الرمادية تأكد انه ينافق في تبنيه لمنهج السودان الجديد ,,
الجعليون و الشوايقة لا يعترفون باصولهم الافريقية يا عادل امين , خليك واقعي.
كلا القبيلتان تمتلكان من اشجار الانساب الى القرشيين كتب ينوء من حملها الجمال.,,
بريمة وحميدتي وموسى هلال , ديل الضمانة لوجود سودان موحد و قوي , كما كان دور جدهم الاكبر الخليفة عبد الله بن تورشين الذي بغيره لم تقم قائمة للمهدي المطرود من اهله المنافقين(انتم),,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
من يؤمن بمنهج السودان الجديد لا يمكن ان يعطي الطائفتين حجم اكبر من حجمهما,,
تعقيب
انت اصلا ما ما بتعرف رؤية السودان الجديد من الاساس وما فاهم التحرر من شنو معناه شنو؟؟تمارس هذيان يمجده الشيوعيين المخستكين خدم المصريين في البورد وما عايز اقول الاصول الاجتماعية لمعظم شيوعيين الشمال عشان ما يزعلو
الختمية والانصار قناعة روحية سودانية 100% وبنيت عليهم ديمقراطية وست منستر العملوها الانجليز البصنعو الطائرة الاير باص مش مصر البتصنع الكشري وهم لهم احزاب تاتي بصناديق الاقتراع ولحدي 1986 بالارقام وليس بالاوهام وحتى انتخابات 2010 بتاعة الحركة الشعبية ا الانت قاشر بيها ساكت سجل 18 مليون سوداني وانا منهم في الخارج والحركة الشعبية والمؤتمر الحاكم عضويتهم لا تتجاوز 6 مليون والديمقراطية لغة ارقام وجون قرن عايز فقط الاعتراف بالحركة وقال الضفر الجديد يزح الضفر الفديم والحركة الشعبية ليس خصما على القوى الوطنية ولا السودانيين ولكنها خصم على ((كعوك المركز)) ذى ناس عبدالرحيم حمدي وغازي صلاح دين وعلي الحاج وكل الاخوان المسلمين في السودان بس
رؤية جون قرنق لا علاقة لها بالطائفية , بل هي رؤية اكثر شمولاً تتجاوز الانتماء الديني الى فضاء ارحب و الى الوطن الذي يجمع المسلم و المسيحي و معتنقي الديانات الافريقية (كيف تكون من انصار رؤية السودان الجديد ومخيخك فيه بقايا هلوسة)
تعقيب
الانصار عندهم حزب ذى بتاع ميركل في المانيا يا ربع دماغ ((حزب الديمقراطي المسيحي) وحزب الامة نذ تاسيسه 1946 حزب ليبرالي اشتراكي ديمقراطي مدني وما تغالط كان انت فلاتي ما عاجبنك الانصار ابقى سلفي او كوز ذى كل فلاتة سودان واقعد بي ادبك في السودان ما تهين حاجاتنا ,, الانصار 30% من لشعب السوداني وقوى ديمقراطية حقيقية شوهها السيد الصادق بمباراة المنبتين من 1964 بدون سببب واضح وممكن نرجع نسخة السيد عبدالرحمن الاصلية 1946-1958
اذا تم كنست دويلة الاقلية و جاء ال المهدي و ال الميرغني في انتخابات اخرى لن يجدو فيها شيئا ,,
تعقيب
الانصار والختمية يمثلون قبائل السودان الاصلية في الاقاليم كلها 95% من الشعب السوداني ما عدا الاقليم الجنوبي وليس في الخرطوم بس يا كوز ..الخرطوم دي عاصمة الكعوك بس وانت م تتهرب من تعريف مكونات الخرطوم لانك منهم
الجمهورويون مثلهم مثل الشيوعيين , احزاب صفوة لم تلامس هموم عامة الشعوب السودانية ,,
تعقيب
الحزب الجمهوري السوداني حزب سوداني اصيل وفكر سوداني اصيل بفهمو السودانيين الاحرار بس ووموجود من 1946 وعنده برنامج ديمقراطي وفدرالي واشتراكي ويقسم السودان الي خمسو ولايات بس موجود من 1955 قبل ربع الدماغ والخدم بتاعين المركز ومصر يتهافتو على المشاريع المصرية الفالصو..وما عايزين يسجلو قضاة المحكمة الدستورية العليا "الكعوك" لحدي الان ..والجمهوريين يحدد جدواهم الشعب السوداني فقط مش الاقليات ل=المنبتة= ذى الترابي وغيرهم من ادوات المستعمر السري
كلما وجدت الشخص يموج بين الافريقانية و العروبة و يجنح للرومانسية و الرمادية تأكد انه ينافق في تبنيه لمنهج السودان الجديد ,,
تعقيب
ده كلام فارع وكمان انا كل ما القى زول اسود وعنده ثلاثة نخرات يهين الختمية والانصار والجمهوريين ويستخف بالحركة الشعبية ويتمسح بي الكريمات ويتهافت على المشاريع المصرية ده كعوك اما رقيق محرر من 1902 او فلاتي وافد الى السودان نحن شعارنا لالوب بلدنا ولا تمر الناس....
الجعليون و الشوايقة لا يعترفون باصولهم الافريقية يا عادل امين , خليك واقعي.
تعقيب
القال ليك منو يا منافق ...انت شفت جعليين وشايقية وين ...طيب ليه بالتشلخو عبر العصور ؟ هل الشلوخ عربية ..الما معترفين باصولهم الافريقية في المركز بس من ايام اللوا ءالابيض1924 هم الرقيق المحرر وا ولاد السرارة والفلاتة والوافدين بجنسية بنية واتحداك تعمل احصاء على القبائل في المركز عشان نعرف ناس المكرز ديل شنو ؟؟
كلا القبيلتان تمتلكان من اشجار الانساب الى القرشيين كتب ينوء من حملها الجمال.,,
ما محتاجين يكونو عرب لهذا الامر اطلاقا الشياقية والحعليين الاصليين ختمية والانصار وجمهوريين وبجو بي ديمقراطية وست منستر وليس بالانقلابات كما يفعل ابناء السفلة في المركز "الاقليات " ترجع الديمقراطية والفدرالية والاقليم اسياد البلد بظهرو وهم بنو الخليج واذكياء جدا ونحن العرب يتشلخو عشان يبقو شايقية والعرب اليمنيين الاصليين ذى ال اليمني في السودان وكمان الجنوبيين بتعلمو الطمبور ويغنو غنانا نحن ما كمونية جابا الدرب ديل كوشييين قديمين قدم الاثار الجنبهم دي
بريمة وحميدتي وموسى هلال , ديل الضمانة لوجود سودان موحد و قوي , كما كان دور جدهم الاكبر الخليفة عبد الله بن تورشين الذي بغيره لم تقم قائمة للمهدي المطرود من اهله المنافقين(انتم),,,
ديل قتلة ماجؤرين وكلاب الصيد بتاعين عبدالرحيم حمدي من 1990 ويستعملوهم في مشاريع الابادة بتاعة البنك الدولي ذى الدباب حليل يعني لم يجاوزو دور "المغفل النافع" لحدي هسة وانت خليهم اول حاجة يتحررو من اصر المركز يرجعو انصار وحزب امة اول حاجة ويتصالحو مع الفور وكل قبائل دارفور
حروب الابادة بتاعة البنك الدولي والاخوان المسلمين كلفت
2000000 مواطن سوداني اصلي جنوبيين
1000000 مواطن سوداني اصلي نوبة
500000 مواطن اصلي فور
وجايي يا دباب تعملهم حركة شعبية
زول ربع دماغ عمره ما يكون حركة شعبية ولو غسلوهو ستة مرات والسابعة بي التراب
وهسة شوف ا لي نسوان المركز ديل من ياتو قبيلة ولي بحبو رجب طيب اوردغام واتحرر من عقدك اول حاجة بعدين تعال اتلكم في السياسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: adil amin)
|
حميدتي وموسى هلال , ديل الضمانة لوجود سودان موحد و قوي , كما كان دور جدهم الاكبر الخليفة عبد الله بن تورشين الذي بغيره لم تقم قائمة للمهدي المطرود من اهله المنافقين(انتم),,,
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غايتو يا إسماعيل بصراحة تقييمنا للتناقض الفي كلامك دا إنو فيهو شبهة صنعة...
إنت بتلعب ساكت،مستحيل تكون جادي...
سؤال بسيط عشان نحسم الأمر:هل التعايشة يعترفون بإصولهم الأفريقية؟.
بطريقة أخرى:هل هم معتبرين نفسهم وباقي مكونات دارفور جميعها عنصرا واحدا؟
ياريت الإجابة تكون من الواقع...مامن الأحلام والتمنيات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: عليش الريدة)
|
افكارك هذه يا عادل بينها وبين رؤية السودان الجديد بون شاسع,,
انصحك بعدم تشويه صورة هذا الرجل العظيم بهذيانك و ضبابيتك وتذبذب اتجاهاتك الفكرية ,,
انت لم تستطع حتى الان معرفة اين يجب ان تضع نفسك,,
انت و الطيب مصطفى واسحق فضل الله في مركب واحد,,
الله يرضى عليك ابعد من التلصق في جون قرنق ,,
كسرة : ما هو مصير الجلابي عرمان ؟ اظنك يا عادل مهما بذلت من موهبة تملق لمنهاج السودان الجديد لن تصل الى ما وصل اليه عرمان
وعشان تعرف انو الجلابي عمرو ما ممكن يبقى زول سوي تتطابق اقواله مع افعاله انظر الى حالة هذا العرمان,,
اهلك بيضحكو فيك و شايفنك زي السمكة المرقت من الموية ودايرة تجاري الزواحف في البر ,,,
الصراع الان في السودان صراع جغرافيات,,
حزب الامة اضمحل واصبح حزب عائلي يديره الصادق,,
الاتحاديون اصبح همهم الاوحد هو ايجاد وظائف دستورية لابناء السيد ,,
الجمهوريون اصبحوا يمتعون القاريء بكتاباتهم الافلاطونية المريحة للنفس و الطيبة في زمن اللئام ,,
مسعول من الخير يا الماعندك دماغ من اساسو :
ماذا كسب مولانا محمد عثمان الميرغني من ما قدمه من قرابين ولاء للدكتور جون قرنق ما قبل ومابعد مؤتمر القضايا المصيرية؟؟؟؟
اجابتك الصريحة على هذا السؤال سوف تكشف عما اذا كان هنالك انسجام بين رؤية قرنق و الطائفية ,,
حديثك عن الفلاتة يعكس عقدة كبيرة للانسان المركزي وكراهيته لذاته الموزعة بين ائمة الطرق الصوفية في وسط وشمال السودان الذين هم في الاساس من قبائل الفولان الذين قدموا الى السودان في زمان غابر و اموا مجتمعات الشمال والوسط , تلك المجتمعات التي كانت قد خرجت لتوها من برزخ الممالك المسيحية ,,,
انت يا عادل امين كشايقي اتحداك ان تجري فحص الحمض النووي لو ما طلعوا اليوروبا ابناء عمومتك ,,,
غايتو السووها فيكم الفلاتة من الصعب تمرق باخوي واخوك ,,,لا حول ولا قوة الا بالله.
بمناسبة نتائج فحص الحمض النووي في شجرة الاسرة العالمية هنالك قسم اسمه ARABDNA لم اجد فيه قبائل السودان ؟؟؟
الغريبة به صفحة كاملة لقبائل تشاد العربية !!!!!!!!!!!!!!
تفتكر ليه السودانيين رافضين ينشروا نتائج فحوصاتهم في هذه الشجرة العالمية للانساب المفحوصة علمياً؟؟؟؟؟؟
اكثر انسان معقد هو انسان هذا الشريط النيلي!!!!!!!
فصيح ولسانو طويل و لو دخلت معاه في تحدي علمي بجر واطي ,,,, غايتو بلوتنا فيكم كبيرة ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
هل انت تعايشي من الاساس
وانا لا اهين الفلاتة
لكن في قاعدة ثابتة
اي شخص يستخف بالانصار والحتمية
يجهل الفكرة الجمهورية
يهين الجنوبيين في السودان
ده اما
شخص طاري على السودان=فلاتي حلبي اي حاجة عقاب اتراك في المركز
او منبت
رقيق محرر او من اولاد السرارة
والسودان 95 % من قبائل
والتعايشة انصار مهما تدهور حزب الامة هم انصار
وانت ما انصاري ..
والقبائل مسمية باسمها الفلاتة اسمهم فلاته في السودان لحدي اليوم الا في المركز والشايقية شايقية وموجودين في الشمال بين كرمة وكريمة
انت شنو هلى انت تعايشي او كعوك محسوب على التعابشة ..ذى عبدالله التعايشي ( امه فقط تعاشية ) وقام بازلال وتهجير التعايشة لهذا السبب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: adil amin)
|
أه..نقاشكم زي الإعادة بالبطئ في تلفزيون السودان زمان...لما يتمو ليك إعادة الهجمة لحدي تخش القون،تلقى في المباراة في هدف تاني سجلوهو ..
إسماعيل لفت نظري مقتبسك دا
فصيح ولسانو طويل
ـــــــــــــــ
يللا شوف المثل دا ،دا مثل من مهدية التعايشي (ودالريف عيون الكديسة،الشايقي شرّاب المريسة،الجعلي ما اكتر حديثا،التعايشي ود النبي عيسى)
عارف يافردة إنت أمير تعايشي مخلص،لكن بس مالاقي ليك آلة زمن ساكت...
أنا بحذرك للمرة الأخيرة : الونسة مع الشباب تحت شجر رهيد البردي قد توردك المهالك...
*حاول تتقيد بالمثل ياعمك،عادل أمين لسانو ماطويل،لكن شراب مريسة...اللسانو طويل عادل الباهي ههه
*أنا المحيرني ليه اخترتوا النبي عيسى ـــ عليه السلام ــــ تحديدا ؟ غالبا عشان ماتتغالطوا ،لأنو سيدناعيسى ماسمعنا ليهو بأولاد إلاّ بعد قرينا شفرة دافنشي..
فاشنو ياعمك...من ناحية في مأزق كلامك صحيح،لكن كمان خليك منصف حبة،المأزق دا إنت معانا فيهو جوا الجك..
يللا أنا بديك نصيحة ـــ عشان حلك يكون منطقي يعني ـــ : (أنذر عشيرتك الأقربين) ..دي الخطوة الأولى التي لاتقبل بالتخطي...
كل عام وإنت بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: عليش الريدة)
|
هو بالله اسماعيل حالتو دي محاصر؟ طيب دا لو فكوهوا نحن مابتجينا جلطة في الرئة...
...
أضحك الله ايامك يا عليش..
ضحكت كما لم اضحك من قبل..
و يا الصادق اسماعيل..
العيد عليك مبارك..
و ان شا الله السنة الجاية ولا موسى هلال و لا البشير و لا حفتر ولا دويلة الجلابة و لا وجع قلب..
قول آمين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: nour tawir)
|
مرحب كتير أختنا وستنا نور...
دايرين إن شاء الله دولة مرحلية هادئة وطموحة من (النوبة اللذيذين،الزغاوة المرطبين،الفور السلاطين،المساليت الحارين،وبقية العقد من ناس النيل الأزرق،الأدروبات ...إلخ)
بس استوصوا بنا خيرا...ماتوصلونا مرحلة نقول ياحليل الجلابة ههههه
*دا ماالصادق إسماعيل ،دا إسماعيل عبدالله الأمير التعيشي...الصادق إسماعيل زول حريف وضقال..كان عندو حاجة بزلقا من برا الخط ،مابحتك بالمدافعين هههه
كل عام وإنتي وجماعتك بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: عليش الريدة)
|
يللا أنا بديك نصيحة ـــ عشان حلك يكون منطقي يعني ـــ : (أنذر عشيرتك الأقربين) ..دي الخطوة الأولى التي لاتقبل بالتخطي...
كل عام وإنت بخير
*************
ايوه ده الكلام يا عليش
سوداني عنده قبيلة يمشي يوعي قبيلتو بي اصل وفصل ناس المركز ديل القاعدين في راسنا بالانقلابات والمشاريع المصرية
والحساب ولد
انا ما عنصري ابدا
بس كل زول يعرف حقيقتو ويتواضع المركز ده لا جعليين ولا شياقية ولا جلابة
السؤال ما هي مكونات المركز ؟؟
اتحدى اشجع زول في البرود ده يجواب السؤال ده
ويفسر الصورة دي كمان
ما علاقة هؤلاء النسوة بالتركي رجب طيب اوردعان
العيش مع الحقيقة المرة افضل من الوهم الجميل
والسودان ما كان فاضي لمن جو الاتراك والمصريين من الشمال والفلاتة من الغرب والعرب من الشرق من اليمن والعراق والحجاز
كان فيه الكوشيين ..اذين تعرضو للابادة الان دون مبرر اخلاقي
الجنوبيين
النوبة
الفور
والهجين المستعرب الكوشي الايضا في الشمال عبر العصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: adil amin)
|
احزاب المركز:
الامة
الاتحادي
الشيوعي
البعثي
الجمهوري
الجبهة الاسلامية
الى اخر القائمة ,
هذه احزاب مركزية لم تهتم لقضايا اقاليم السودان الطرفية , منغلقة في اطار المثلث الحمدوي ,
لذا انتفضت الحركة الشعبية و حركة العدل و المساواة وحركة تحرير السودان ,,
فشل الدويلة الحمدوية منذ ان تركنا المستعمر يكمن في انها لا ترى ابعد من ارنبة انفها,,
كرست للديكتاتوريات و الجهويات و المناطقية ,,
هذه التنظيمات المركزية لم تؤسس على مبدأ الديمقراطية ,
اهدافها واجندتها هي حماية طبقات مجتمعية محددة و رعاية مصالح هذه المجتمعات الاقتصادية و السياسية ,,
جميع هذه الاحزاب ساهمت مساهمة كبيرة وفاعلة في فصل جنوب السودان و في استمرار الازمات في دارفور وجنوب النيل الازرق و جنوب كردفان ,,
هذه المساهمة تكمن في مباركة العبث الذي تمارسه الدويلة الصنيعة بحق هذه الهويات في المناطق المذكورة في السطر اعلاه,,
مثال للمثقف النخبوي المركزي : الاستاذ عادل الامين.
عادل لا يرى في الاغنية السودانية سوى اغنية الطمبور (الشايقية),,
ولا يرى في الموروث الحضاري للانسان السوداني الا الشلوخ الدنقلاوية و الجعلية و الشايقية ,,
خلاف ذلك فانت غير سوداني و ابن سرارة او فلاتي او حلبي !!!!!!!
وانا على علم ودراية كاملة ان الكثيرين من ابناء جغرافيته لا يريدون ان ينكشفوا ويفتضحوا بمثل هذه الاطروحة التي يتبناها عادل عبقري زمانه في تشريح المشكل السوداني ,,
وجود عادل ضروري لكي يعرف انسان الهامش حقيقة عقلية الانسان المركزي وطريقة تفكيره ,,
تلك العقلية التي بينها وبين انسان الهامش فراسخ و سنوات ضوئية فاصلة ,,
عندما يتحدث عادل مقصياً الفلاتة و الحلب و من اسماهم اولاد السرارة يظن في قرارة نفسه انه كسب ود النوبة و الفور و الانقسنا و الاعراق الافريقية الاصيلة صاحبة الجلد و الراس في هذا السودان,,
العكس تماما هو الذي يحدث مقابل هضربات عادل ,,, الحقيقة ان السكان الاصليين في السودان هؤلاء لا يعرفون مثل هذه اللغة اطلاقاً ,,
حدثني صديقي من جبال النوبة قال لي انه فوجيء بجاره الذي يريد ان يغادر الى مركز الدويلة الصنيعة هو وجميع افراد اسرته ليلتحم مع العائلة الكبيرة هنالك , فقال لي صديقي انه دهش اشد الاندهاش لانه كان يظن ان الرجل منهم وفيهم ينمتي الى ارض الجبال العتيقة ,,
عادل هو مثال للجلابي ديك العدة ,,
هواه موزع ما بين مصالح اهله المركزيين و مشاريع التحرر التي انتظمت هامش البلاد ,,
خاتمة :
اليوم ليس كالامس.
دارفور الان لا يوجد بها ولاء لحزب امة ولا لاتحادي ولا لشيوعي ولا لجبهة ولا بعث,,
دارفور اليوم ينتمي ابناؤها الى تنظيماتهم التي هي بمثابة الظفر الذي يحك جلدهم الذي اراد الصادق ان يجر به الشوك في تصريح على رؤوس الاشهاد عندما علم بان سيد شهداء ثورة الهامش كان على تخوم ام درمان ..
اليوم الشباب الدارفوري موزع في انتمائه السياسي بين التنظيمات الاتي ذكرها:
حركة وجيش تحرير السودان
حركة العدل و المساوة
الحركة الشعبية
مجلس الصحوة الثوري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دويلة مثلث حمدي في مأزق.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
خلاف ذلك فانت غير سوداني و ابن سرارة او فلاتي او حلبي !!!!!!!
************************
عبدالرحيم حمدي ده حلبي يا كوز وتخو مسلم زيك وما بجي بالاانتخابات لو طار
ان بتكلم عن القبائل التي تشكل 95% من مكون السودان
%5 هذه مكونات المركز ولم اخترعاها
الختمية في الشمال والشرق والامة في الوسط الغرب
الاخوان المسلمين والشيوعيين والبعثيين والناصريين ديل في المركز بس وبواقع اخر انتخابات 1986
ولهذه الاسباب تحتقرنا مصر لنه الزيك ده عايز يعد لينا كيزان العدل والمساواة والجنجويد في الفرسان>
اي زول يبخس ويهين حاجات السودان
الانصار
الختمية
الجمهوريين
الجنوبييين
هو حاجة من الثلاثة
وافد يا فلاتي يا حلبي
منبت =رقيق محرر في المركز واولاد سرارة
والسودان قبائل والفه اقسام احسن ابقى تعايشي عديل وانصاري عشان نحترمك او اقعد هضرب هنا هضربة الكيزان الما نافعة دي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
اسماعيل عبد الله محمد
علي عبدالوهاب عثمان
منتصر عبد الباسط
عليش الريدة
جمال ود القوز
Shueib Medani
adil amin
nour tawir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست