المضحك المبكى -- بعد انهيار المشروع الحضارى --توثيق وتعليق بعد - فشل الاخوان فى الحكم

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-18-2024, 10:41 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين

مكتبة الفساد

ابحث

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

News and Press Releases

اتصل بنا

Articles and Views

English Forum

ناس الزقازيق

مدخل أرشيف للعام 2016-2017م

نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة

« | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

07-19-2017, 05:14 PM

الكيك

الكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

المضحك المبكى -- بعد انهيار المشروع الحضارى --توثيق وتعليق بعد - فشل الاخوان فى الحكم
04:14 PM July, 19 2017 سودانيز اون لاين الكيك- مكتبتى رابط مختصر نعود والعود احمد للمضحك المبكى لنعلق على بعض الاراء والاخبار التى تترى ساعة بساعة او لحظة بلحظة على ما يحدث فى وطننا وكيف يقابله الاعلام المحلى والكتاب والاعلام الخارجى لنوثق لفشل الاخوان المسلمين فى الحكم سواء كان فى السودان ام خارجه فهم فاشلون بامتياز - واردوغان خير مثال فهو الذى انقلب على النظام الديمقراطى بعد ان صعد على اسسه الى سدة الحكم واراد ان يمارس سياسة التمكين وهو الان يتعثر يوما بيوم فهو على خطى افكاره الاخوانية لن يكتب له نجاح والامر باين .ا ما اخوان السودان وبعدهم اخوان مصر وليبيا فهم يسجلون الفشل الاكبر --- الا اننى ابدا بقصة طريفة كتبها وقيع الله شطة عن وزير الثقافة ويبدو ان علاقتهما متوترة فكشف عن فشله الذى كاد ان يسبب كارثة ولكن الله سلم و اعود للتعليق على الاراء والاخبار لنرى كيف عالج محمد عبد الماجد الكاتب فى الانباهة امر احمد بلال وعزاه الى وجبة كشرى لعلها كانت السبب ولم يقل شيئا اخر يسكر الراس ويهذا بصاحبه ربما خوفا من الوقوع فى المحظور وان كان يعنى الجارة مباشرة اقرا راى محمد عبد الماجد عن حكاية الكشرى الكان السبب الله يجازى الكشرى وامثاله التى تسكر الرؤوس- ------------- وقيع الله شطة تذكرت قصة الشرك الذى يهبر ويضيع فرصة القبض على الفريسة، وحزننا النبيل وقتها أيام الطفولة، وأنا أتصور حزناً خبيثاً خيم على الحركة الشعبية التى هبر شركها وفشل فى إلقاء القبض على الدكتور فيصل حسن إبراهيم وزير ديوان الحكم الاتحادى، شيخ الولاة، ومسؤول قطاع التنظيم فى المؤتمر الوطنى الذى فلت بأعجوبة من شرك نصب له فى منطقة (حجر الفولة) فى محلية أم دورين فى ولاية جنوب كردفان.وحزن الحركة الخبيث داعيه أنها فوتت فرصة ثمينة فى إلقاء القبض على وزيرين اتحاديين، هما الدكتور فيصل حسن إبراهيم والأستاذ الطيب حسن بدوى وزير الثقافة، والإبقاء عليهما رهائن هما ومن يرافقهما، خاصة أنها تعيش أياماً نحسات من أحوال التشتت والتشرذم والتفرق، وضياع المصير بعد الذى جرى فى صفوفها من انهيار وصراع واختلاف نعى على إثره رسمياً مشروع السودان الجديد ومن قيادات كبيرة وبارزة فى الحركة، منهم الرفيق ياسر سعيد عرمان، ووجه آخر للحزن والحركة الشعبية تلفظ أنفاسها الأخيرة سجل وزير الثقافة الطيب حسن بدوى مغامرة خطيرة وتصرفاً غريباً مريباً عندما ساق وزير ديوان الحكم الاتحادى إلى مصير مجهول بطريقة افتقرت إلى الحصافة والحس الأمنى والتخطيط السليم والتنسيق السياسى والأمنى المسؤول، متجاوزاً أهل الشأن فى الولاية من والٍ وأجهزة أمنية ومعتمد محلية أم دورين التى شهدت عملية المغامرة الغريبة التى كادت ــ لولا لطف الله ــ تكلف الدولة الكثير، وتحدث ربكة كبيرة فى مسار السلام فى ولاية جنوب كردفان، نتيجة تصرف أقل ما يوصف به أنه تصرف غير مسؤول من مسؤول كبير كلف بملف الثقافة فى البلاد كلها!! هذا التصرف كان سيكلف الدولة الكثير لو قبض الوزيران، وسيسجل انتصاراً سياسياً وإعلامياً للحركة الشعبية فى وقت هى فيه أشد حاجة إلى نصف هذه الهدية الثمينة، لكن لطف الله بأن (هبر) الشرك ونجت الضحية.هذه القصة التى تبدو للقارئ كأنها صورة خيالية تفتح أفقاً واسعاً لتساؤل مهم، هو كيف تفكر قيادة الدولة والحكومة وهى تعالج ملف السلام الشائك وعمليات الشراء والبيع والمتاجرة والسمسرة الذى دخلته من قبل بعض قيادات الدولة نفسها؟ أليس هذا تحول خطير فى ملف السلام؟ أين الرؤية الاستراتيجية لدراسة وتحليل مبادرات السلام ؟ وهل مسموح ﻷى وزير اتحادى يرقد ويفكر ثم يتلقف معلومات مفخخة، ليجعل منها مبادرة ويصر على معالجة الملف وحده ويقصى الشركاء الحقيقيين؟ ورغم ذلك يجد دعماً من مراكز قرار الدولة العليا كما فعل وزير الثقافة الطيب حسن بدوى. إن هذه الحادثة تستدعي تقييم منهج تفكير الدولة فى إدارة ملف السلام بالبلاد.إن وزير الثقافة عجز وفشل فى إدارة ملف الثقافة فى البلاد، ولذلك هو اليوم تحول إلى البحث عن بطولة جديدة كادت تكلفه نفسه ونفوس آخرين، بدأت عندما (تلب) كما عبر لى معتمد محلية أم دورين حسن دودو بهذه المفردة، وأخذ المقود بشطط بلا روية، حيث تجاوز الوالى والمعتمد والأجهزة الأمنية بالولاية، واكتفى برجل يسمى حسن موسى الملقب بسلطان المورو كمنسق فى الخرطوم، والملازم عبد الرحمن كافى طيارة فى كادقلى، حيث سافر سلطان المورو عدة مرات إلى كادقلى بغرض التنسيق والاتصالات مع الحركة بجانب حركة عبد الرحمن كافى طيارة، وتمت كل هذه التحركات خلف حكومة الولاية وأجهزتها، وهذا تصرف معيب فى إدارة الشأن العام، وجرت اتصالات مع الطرف الآخر، وتوصلوا إلى توقيع اتفاقية مع القائد أندرواس، ومن أجل ذلك صرفت أموال كثيرة وملابس (بدل)، وقطع غيار لصيانة سيارات الحركة، وأجهزة اتصال تزيد عن أربعين جهازاً، يعني باختصار الحركة الشعبية (شونت) بهدايا وزير الثقافة الذى فشل فى إنجاح مشروع كادقلى عاصمة التراث السودانى، بدليل أن المجلس التشريعى فى جنوب كردفان أصدر قراراً بالإجماع بفشل المشروع، وشكل لجنة لمتابعة وتقصى أمر المشروع، والآن اللجنة وصلت الخرطوم وباشرت عملها... وفشلت عملية الوزير الجديدة، والجماعة شالوا (الحاجات) واكتفوا بإرسال ضابط صغير برتبة ملازم ليقول لدكتور فيصل والطيب بدوى ومن يرافقهما القائد يعتذر عن مقابلتكما ﻷنه فى عزاء.. نعم فى عزاء ..!! ودكتور فيصل وصاحب المبادرة الفاشلة يعودان صفر اليدين نتيجة تصرف غير مسؤول ومدروس قام به وزير الثقافة يرافقهما الحرج، والحمد لله عادا ووفدهما بسلام، ﻷن المخطط كان استدراجهما ثم إلقاء القبض عليهما وإبقاءهما رهينتين وابتزاز الدولة بهما!!إن السيد وزير الثقافة أهدر أموالاً عامة للدولة فى مغامرة فاشلة أقرب للعبة الصبيان، وبتفكير أقرب إلى السذاجة والمراهقة السياسية منه إلى وعى رجل الدولة الفطن.إن هذا الملف العجيب يعيد إلى الأذهان ما ظللنا نكتبه عن أن هناك قيادات بارزة فى المركز من جنوب كردفان تلعب أدواراً ازدواجية فى وضع الحرب فى جنوب كردفان، الجسد هنا والقلب هناك، وهو تواطؤ متفق عليه بين أطراف بعينها فى مخططها الاستراتيجى لممارسة الضغوط المستمرة على المركز بهذه الملفات، لضمان البقاء فى المواقع العامة عبر سياسات التعاون الباطنى بين الحركة وقيادات حزبية.إن عملية حجر الفولة الفاشلة أهدرت جهود معتمد أم دورين الذى حرك عملية السلام فى المحلية عبر اتصالات مع الطرف الآخر بعضهم فى جوبا، وهذه الاتصالات أحدثت عودة طوعية كبيرة في محلية أم دورين، حيث سمحت الحركة الشعبية للمواطنين بالعودة إلى قراهم بعد مشاورات، وحدث ذلك بعد جهد كبير لقوافل طبية وإغاثية تحركت من الخرطوم، أهمها قافلة الخدمة الوطنية، وقد غيرت هذه القوافل في طريقة نظرة الحركة الشعبية نفسها، فأبدت مرونة فى التواصل والتعاون، ولكن (تليبة) وزير الثقافة العشوائية لخطف الملف وسرقة جهود الآخرين دمرت كل شيء.. حيث أغلقت الحركة بعد العملية منافذ عودة المواطنين، وقطعت التواصل، وكادت تضع شيخ الولاة في عداد الرهائن.. فهل تعي الدولة الدرس؟ --------------------------------- محمد عبد الماجد /// تأثير (الكشري) على تصريحات بلال!!محمد عبدالماجد P لإثنين، 17 تموز/يوليو 2017 18:26 (1)> لاحظت أن هناك (اختلافات) واضحة في التصريحات التي أطلقها وزير الإعلام د. أحمد بلال بعد عودته من مصر لتبرير تصريحاته التي أطلقها في القاهرة ونال فيها من قناة الجزيرة.> كنا نتحرى الأمانة (المهنية) من أحمد بلال وهو وزيراً للإعلام.> وزير الإعلام في البدء قال عن تصريحاته التي تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي إنها تصريحات (مفبركة) ، وقد خرجت الصحف في اليوم التالي بذلك التوضيح.> ثم عاد وزير الإعلام وقال عبر بيان رسمي صادر عن مكتبه إن تصريحاته في القاهرة لا تمثل الحكومة ، وإنما هي تمثل موقفه الشخصي.> هل موقف أحمد بلال الشخصي (مفبرك)؟. ام (الفبركة) هي موقف شخصي لبلال.> اذا كان د. أحمد بلال وهو وزيراً للإعلام بهذا التناقض .. فكيف سيكون حال (الإعلام) في بلدي؟.> علينا ألا نلوم أحمد بلال على تصريحاته التي أطلقها في القاهرة اذا كان وهو في الخرطوم في كل يوم يصدر له تصريحاً مخالفاً لتصريحه السابق.(2)> لاحظت أيضاً أن أبوبكر حمد الذي عيّن وزيراً للعدل في حكومة الوفاق الوطني وأبعد قبل أداء اليمين الدستوري عندما تم إبعاده من وزارة العدل ، اتهم حزب (المؤتمر الشعبي) في إبعاده والترويج لشهاداته الأكاديمية المزورة.> ولاحظت أن وزير الإعلام د.أحمد بلال اتهم (المؤتمر الشعبي) أيضاً في الحملة التي انطلقت ضده بعد تصريحاته في القاهرة ونيله من قناة الجزيرة.> إن كان (الشعبي) وراء هذه الأحداث ، فهو أمر يحسب له ، لأنه في الأول تحدث عن شهادات (مزورة) ،وتم إقصاء الوزير نتيجة لذلك ، بعد التحقيق في المسألة.> وفي الثاني تحدث عن تصريحات (مخالفة) لوزير الإعلام ، وهي تصريحات تستحق النقد والمحاسبة.> لذلك فإن الاتهامات التي تنال من (الشعبي) الآن ، اعتبرها (شرفاً) له.> وإن كنت أثق أن الشعبي أضعف من ذلك كثيراً ، فلا تمنحوه ذلك الشرف.(3)> لاحظت كذلك أن هناك ربط مخل بين ما كتبه الطيب مصطفى في عموده الصحافي بصحيفة (الصيحة) منتقداً السفير السعودي ومنادياً بالانحياز لقطر وبين تصريحات أحمد بلال في القاهرة وميله الواضح نحو مصر والسعودية.> الانتقادات التي وجهت للطيب مصطفى تمثلت في أنه رئيس للجنة الإعلام في البرلمان وهو مُلزم بالحياد الذي تتبعه الحكومة في الصراع الذي يدور بين قطر والسعودية.> أعاب البعض على الطيب مصطفى ذلك واستنكروا استدعاء البرلمان لوزير الإعلام لمحاسبته ومساءلته عن التصريحات التي أطلقها في القاهرة.> لا أعتقد أن هناك (تناقضاً) في موقف الطيب مصطفى وهو رئيس لجنة الإعلام في البرلمان ومحاسبته لوزير الإعلام وبين ما كتبه الطيب مصطفى في عموده في صحيفته الخاصة وهو كاتب وصاحب (زفرات حرى).> الطيب مصطفى كتب وجهة نظره في عموده الصحفي ..ومعروف أن العمود الصحافي يمثل الرأي الشخصي لكاتبه فقط وإن كان رئيس الدولة. كما أن الطيب مصطفى فعل ذلك في صحيفة (الصيحة) المالك الشخصي لكل اسهمها ..ولم يفعل ذلك حتى في صحيفة حكومية او ناطقة باسم السلطة ولم يكن حديثه ذاك في تصريح صحافي.> في الوقت الذي نجد فيه أن تصريحات أحمد بلال في القاهرة كانت منه وهو يشارك ضمن وفد حكومي رسمي في مؤتمر رسمي بالقاهرة تحسب عضويته للحكومات التي يشاركوا باسمها.> كما أن أحمد بلال هو وزيراً للإعلام ..كلماته محسوبة ومرصودة، الى جانب أنه (الناطق الرسمي) باسم الحكومة.> لم يكن بلال في القاهرة للمشاركة في مهرجان سينمائي ولا كان هناك في رحلة ترفيهية خاصة!!.> لقد غادر أحمد بلال الخرطوم للقاهرة وهو ممثلاً لها ، بتذكرة من الحكومة ونثريات منها ، متمتعاً بكل خصائص منصبه الدستوري.> مع ذلك لو كانت تصريحات بلال تلك في حوار صحافي داخلي او في قروب على مواقع التواصل الاجتماعي لما حسابه أحد او استنكر عليه وجهة نظره (الشخصية).> الحكومة السودانية ليس هناك شيئاً يضرها مثلما تضرها النظرات الشخصية تلك.(4)> خرج الفريق طه عثمان من القصر ومن البلاد كلها وغادر الى السعودية التي شارك ضمن وفدها في القمة الإفريقية التي كانت في أديس أبابا.> الفريق طه فعل ذلك بتابعيته وجوازه السعودي فهو الى جانب الجواز السوداني يمتلك الجواز السعودي لذلك يتحرك بتلك القوة.> الدكتور أحمد بلال هل يمتلك التابعية السعودية ليطلق تصريحاته تلك، أم أنه حاصلاً على الجواز المصري ليرضي مصر على حساب الحكومة السودانية؟!.> نحمد الله أن المذيع المصري الذي حاور بلال لم يسأله عن (حلايب).(5)> ملحوظة أخيرة :> كدا أهبشوا أحمد بلال في (تابعيته)، ربما يظهر لكم من بعد العمامة (عقال سعودي)!!.> لا أعرف إن كان للكشري المصري ذلك التأثير الكبير أم لا؟.> معرفتي بالكشري أن تأثيره لا يتجاوز (لسعة) اللسان ، وليس (هفوته). (عدل بواسطة الكيك on 07-19-2017, 05:29 PM) (عدل بواسطة الكيك on 07-19-2017, 05:41 PM)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]