حباب جلال وكل سنة انت والاسرة طيبين وربنا يعيده على اهل القبلة والعالم بخير تخريمة فى صلاة الجمعة الفايتة الإمام شيخ محمود قال صلاة العيد والظهر لا تسقطان اذا صادف العيد جمعة اما صلاة الجمعة على حسب كلامه العايز يصلى الجمعة فهو واذا عايز يصلى الظهر فلا عتاب عليه يعنى من كلام شيخ محمود الجمعة فى ذلك اليوم مستحبة والله أعلم تحياتى يا جلة صديق مهدى على
08-31-2017, 06:24 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
مع الاخذ فى الاعتبار ان العلماء اختلفوا ف حكم صلاة الجمع فمنهم من يراها واجبة و اخرين يرونها فرض كفاية و ثلة منهم فرض عين و منهم من يحكم بأنها سنة مؤكده و نفس الاختلاف ايضا بالنسبة لصلاة العيدين افتونا يرحمكم الله
08-31-2017, 06:41 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
109323: فتوى اللجنة الدائمة فيما إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه .. أما بعد: فقد كثر السؤال عما إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يجتزئ بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً؟ وهل يؤذن لصلاة الظهر في المساجد أم لا؟ إلى آخر ما حصل عنه السؤال، فرأت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إصدار الفتوى الآتية: تم النشر بتاريخ: 2012-10-25 الجواب:
في هذه المسألة أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة منها:
1- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: (من شاء أن يصلي فليصل). رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي والحاكم في "المستدرك" وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم. ووافقه الذهبي، وقال النووي في "المجموع": إسناده جيد.
2- وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود وابن ماجه وابن الجارود والبيهقي وغيرهم.
3- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: (من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ، ومن شاء أن يتخلف فليتخلف). رواه ابن ماجه ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" بلفظ: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: (يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمع معنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع).
4- وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة ، وإنا مجمعون إن شاء الله). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
5- ومرسل ذكوان بن صالح قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطب الناس، فقال: (قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي في بيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع). رواه البيهقي في السنن الكبرى.
6- وعن عطاء بن أبي رباح قال: صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً، وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمنا ذكرنا ذلك له، فقال : (أصاب السنة). رواه أبو داود، وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزاد في آخره: قال ابن الزبير: (رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا).
7- وفي صحيح البخاري رحمه الله تعالى وموطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال أبو عبيد: شهدت العيدين مع عثمان بن عفان، وكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: (يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له).
8- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما اجتمع عيدان في يوم: (من أراد أن يجمع فليجمع، ومن أراد أن يجلس فليجلس). قال سفيان: يعني : يجلس في بيته. رواه عبد الرزاق في المصنف ونحوه عند ابن أبي شيبة.
وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم ، وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:
1- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.
2- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.
3- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد ، إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.
4- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.
5- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.
6- القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً .
والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان .. الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان .
09-01-2017, 00:39 AM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
كل عام وأنتم جميعاً (لاحظت من لفظ من ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع) وعبارة(إنا مجمعون إن شاء الله) توحي بأن الرخصة خاصة بالذين هم بعيدون عن المسجد ...فيطرون لإنتظار صلاة الجمعة ثم يذهبون لبيوتهم بعد صلاة الجمعة فيطول ابتعادهم عن أهلهم طول هذه المدة بين الصلاتين فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يشق عليهم وتطول مدة غيابهم عن أهلهم في يوم العيد لتقارب الوقتين أما الذين هم قريبون من المسجد ويستطيعون أن يرجوا لأهلهم ومن ثم العودة مرة أخرى لا ارجح أن معنى الحديث يشملهم .... وكذلك عبارة (إنا مجمعون إن شاء الله ) جاءت بصيغة الجمع فلو كانت الرخصة عامة فما المانع جدلياً أن يأخذ بالرخصة جميع الصحابة عليهم الرضوان ولا يجد النبي صلى الله عليه وسلم العدد الكافي الذي يقيم به صلاة الجمعة ... ولو كان الإذن عام لما جزم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيصلي الجمعة بصيغة الجمع ولقال : إذا رجع منكم جماعة من تقام بهم الجمعة أجمعنا أو أي لفظ بهذا المعنى ...والله أعلم ولذلك نجد الجمهور لا يقولون بهذا الكلام إلا مذهب أحمد ابن حنبل.. والعمل برأي الجمهور أحوط
Quote: مذهب الحنفية والمالكية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فإن إحدى الصلاتين لا تجزئ عن الأخرى . وهذا هو مذهب الشافعي غير أنه يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة ، وجاء في المغني لابن قدامه : " مذهب الإمام أحمد: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام لا تسقط عنه إلا ألا يجتمع معه من يصلي به الجمعة،
09-01-2017, 05:49 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
كل سنة و انتو طيبين و ينعاد عليكمباليمن و الخير و البركات هنا العيد يوم عادى .. يوم شغل بدا من خمسة و نص صياحا ..لا صلاة عيد و لا يحزنون المهم لقينا فرقة ضبحنا و نصلى جمعة ان شاء الله
09-01-2017, 06:44 PM
Ali Alkanzi Ali Alkanzi
تاريخ التسجيل: 03-21-2017
مجموع المشاركات: 9253
سلاام جلادونا وكل عام وانت بخير صلاة الجمعة فرض عين بموجب الآية ٩ من سورة الجمعة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ مودتي
09-02-2017, 04:37 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
Quote: قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون
يبقى الصخيخ الجمع بين الصلاتين فى حياته صلى الله عليه و سلم كان مسجده هو قبلة مسلمى المدينة و ضواحيها صعب زول يجى من بعيد فى الايام ديك عشان يصلى صلاة العيد و يرجع و تانى يجى صلاة الجمعة كده اليوم بكون راح عليهو .. يمكن من هنا جات الرخصة دى
09-02-2017, 04:40 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
امام المسجد قال لينا الما بيصلي صلاة العيد لازم يصلي صلاة الجمعة وان العيد عندما يصادف يوم الجمعة يكون هناك عيدين لان يوم الجمعة اساسا يوم عيد للمسلمين كل اسبوع ،،،واذا صليت صلاة العيد تصلي الظهر يوم الجمعة،، ولكن اذا ايضا صلاة الجمعة يكون زيادة الخير خيرين... وكل عام وانت بخير..
09-02-2017, 04:51 PM
السر عبدالله السر عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-10-2006
مجموع المشاركات: 1495
امام المسجد قال لينا الما بيصلي صلاة العيد لازم يصلي صلاة الجمعة وان العيد عندما يصادف يوم الجمعة يكون هناك عيدين لان يوم الجمعة اساسا يوم عيد للمسلمين كل اسبوع ،،،واذا صليت صلاة العيد تصلي الظهر يوم الجمعة،، ولكن اذا ايضا صلاة الجمعة يكون زيادة الخير خيرين... وكل عام وانت بخير..
09-02-2017, 06:19 PM
حمد عبد الغفار عمر حمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662
أنا ما صليت الجمعة كنت بعيد من أهلي بضبح في الخروف وانا في الشارع سامع واحد من المساجد خطبتو شغالة واصلت سير لحدي البيت شعرت بشوية تقصير لكن كلامكم دا أكد لي اني ما غلطان في اجتهادي دا
09-03-2017, 08:06 AM
مهدي صلاح مهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5092
Quote: إذا وافق العيد يوم الجمعة جاز لمن حضر العيد أن يصلي جمعة وأن يصلي ظهراً؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في هذا، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص في الجمعة لمن حضر العيد وقال: ((اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شهد العيد فلا جمعة عليه))، ولكن لا يدع صلاة الظهر، والأفضل أن يصلي مع الناس جمعة، فإن لم يصل الجمعة صلى ظهراً
في المقطع الامام اختصر الخطبة لموافقة العيد للجمعة ... نوع الامام دا ممكن يطلع المنبر ويسال : عارفين قصة موسى ؟...عارفين قصة عيسى ؟ خلاص اسبوعين ما تجوا او كما جاء في النكتة
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
جلالدونا
صديق مهدى على
jini
جمال ود القوز
Ali Abdalla Hassan
منتصر عبد الباسط
Ali Alkanzi
السر عبدالله
حمد عبد الغفار عمر
مهدي صلاح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست