كاونتربوينت؟

Quote: أنا انجريت في هذه الحرب بسبب حبي للغلاط، حاتم لأسباب لا اعلمها، ولكن جزء منها عيب في شخصيته

سلام أبوبكر

كلامك صحيح يا أبوبكر، فهناك عيوب كثيرة في شخصيتي، فأنا أعرف عن نفسي ما يلي: - لا أرضى بالحقارة - لا أسمح بتمرير الكذب - لا اتخاذل عن تلبية التحدي - لا أصبر على معلومة خاطئة - لا اتنازل عن حق - لا أنسى الإهانة وشخص بهذا العيوب لن يمكنه العيش إلا مع المسيح ذاته. وكلامك سليم يا أبوبكر،الأمور جايطة عند يوسف فيما يختص بالكاونتربوينت على ثلاث مستويات: التقنية: فهو يفهم أن بإمكانه عمل ثانية أو خمسة ثوان من إضافات لها علاقة بالكاونتربونيت ليظن أنه أنجر التأليف بهذه التقنية، وهذا ما يزعمه في (تحليل) الطير المهاجر الغرض: الغرض من تقديم الكاونتربوينت في المقررات الدراسية هو التعليم فقط، وتحديداً إبراز قدرة الطالب على كتابة الموسيقى سليمة البنية أو ما يسمونه في الغرب (good writing) ومبدأ "سلامة البنية" هذا غربي محض ولا يتعلق بموسيقى من جغرافيا أخرى الاستخدام: الكاونتربوينت مستخدم في فترات انقرضت كما وضح في هذا البوست، إعادة توظيف التقنية في الموسيقى السودانية لن يجعل منها موسيقى (حداثوية) أو (معاصرة) كما يلمح هو، بل يجعل من المبتدر مضحكة ليس إلا. فهو ببساطة يعتقد أن استخدام تقنية الكاونتربوينت (ولو جزئياً) في موسيقى سودانية يجعلها (حديثة) ومعاصرة، يقول هذا الكلام في حق فنان اسمه حسين هنا Re: الصاعد حسين الصادق تجري في عروقه جينات ال�Re: الصاعد حسين الصادق تجري في عروقه جينات ال� باعتبار أن الأغنية فيها ملمح منه، ويقوله في استدلالاً بكلام السر قدور هنا http://sudaneseonline.com/board/490/msg/1468259259.html وقد قاله في تداخله معي في الفيسبوك هنا فديو كليب جديد نزل اليوم ارجو آن يعجبكم "ربنا يحفظ ماما وبابا"فديو كليب جديد نزل اليوم ارجو آن يعجبكم "ربنا يحفظ ماما وبابا" وعلى ما أذكر قال (مليانة كاونتربوينت وهارموني) دلالة على الحداثة حسب ظنه في العمل الخاص بالأطفال. وقاله في (تحليل) الطير المهاجر كما سنرى لاحقاً. لكن كل هذه الثقة لم تمنعه من منحي هذه الدبابير والأنواط بدلاً عن النقاش المثمر: Re: ويغني ليك...... الموصلي ( أو عندما يرتقي الفنRe: ويغني ليك...... الموصلي ( أو عندما يرتقي الفن Re: ويغني ليك...... الموصلي ( أو عندما يرتقي الفنRe: ويغني ليك...... الموصلي ( أو عندما يرتقي الفن Re: ويغني ليك...... الموصلي ( أو عندما يرتقي الفنRe: ويغني ليك...... الموصلي ( أو عندما يرتقي الفن Re: يوسف الـموصلـي يبدّل الـحقائق أمام قبـر وRe: يوسف الـموصلـي يبدّل الـحقائق أمام قبـر و Re: في andquot;تحبيشandquot; الغناء السوداني ، وandquot;�Re: في andquot;تحبيشandquot; الغناء السوداني ، وandquot;� وهنالك ثلاث رقع أخرى اختفت مع البوست (في حسم عبقري زمانه حاتم شو)، ولاحظ أسماء ملفات الصور. المصادر التي ثبت أنها غير متعلقة بالموضوع لا تدل إلا سوى على بعد الرجل حقيقة عن المجال في شقه الأكاديمي، فإن كان قد وفرها بنفسه بالبحث في غوغول فهذا يثبت علاوة على الغياب عدم تمكنه من استخدام أدوات البحث وعجزه عن التحقق والتمحيص، فكل المصادر التي أوردها لا تزيد عن صفحة، وعناوينها واضحة بذاتها، وإن قدرنا أنه لم يجد الوقت الكافي في الستة أشهر الماضية فهذا أيضاً لا يعفيه من تهمه عدم الاطلاع والثقافة الموسيقة العامة، فأنا لم أورد مقطوعتين لصغار المؤلفين، بل علمين من أعلام الموسيقى الغربية الكلاسيكية في اثنين من أشهر قوالبها (السوناتا، البريليود) والتي في يقيني أن بعض الموسيقيين يحفظها اسماؤها عن ظهر قلب. بقى أن أقول يا أبوبكر، أن أشد ما آلمني أكثر هو أن عودة يوسف ورفاقه لم تبدأ إلا بعد أن جمعوا المصادر غير ذات العلاقة أعلاه ثم أعطوا الإشارة بإعادة الباسوورد لشخصي، أو فلنقل (قررت أنا الكف عن التمثيل) على أساس (قضي أمر حاتم) اسمحوا له بالتداخل حتى ينتهي من أمره ونفضحه أمام الناس، ولهذا بالذات تجاسر يوسف على التداخل موجهاً عباراته الساخرة. سنواصل في تفصيل الكاونتربوينت حتى يتمكن الناس من التعرف عليه بالسمع وليس أخذاً من أفواه الناس، وآمل أن يتمكن يوسف من تقديم مصادر أخرى بديلة لحسمي، أو يجهز نفسه هذه المرة للدفاع عن (تحليله) لأغنية الطير المهاجر، سبب إيقافي الأول. كذلك لم يعد للإخوة عزيز وأحمد ياسين سبب في الاختفاء الآن، فعليهم على الأقل مساندة أستاذهم في تأكيد مزاعمه، والصديق وقت الضيق.