البرلمــان يـُنـَــفـِّذ جولات تفتيشية لـِ عشــرة سِـفارات بالخارج ..!

Quote: فــ ببوستٍ لي، بمنبر الحوار الديمقراطي، بموقع سودان فوروول، بالرابط(1)، كتبتُ في يوم الجمعة 25نوفمبر2016 ما يلي: من كتاباتهم السائرة وعن مكنوناتهم سافــرة ناشــرة، فقد قرأتُ في مقالٍ للأستاذ/ محمـد محمد خير، الكاتب الصحفي الكبير بصحيفة "الســوداني"، فقرةً عـَجَــبا!! حيث كتبَ ( لا فُضَّ حِبْرُه):- (بعد يومين رحل صلاح ونسي. لم يقدر لي ٱن ٱعرف هذا الرجل. لكنني تعرفت عليه بحميمية بعد رحيله.. ( 2) ثم زِدتُّ بالتعليق التالي، في يوم 27نوفمبر2016:- الجدير بالذكر، أن المرحوم صلاح ونســي، كان يشغل وزير رئاسـة الجمهورية، وشقيقه هو المهندس أســامة ونسي، وكان الأخير، قد تقلّد رئاسة المريخ الأمدرماني الرياضي، ولكنه تعرّض للحبس بموجب المادة 179 صك مرتد ..! وقالت الأخبار أيّاميها، أن رئيس المريخ "طــوّالي" جمال الوالي، قام بفكّ حبسِه عبر إجراء ضماني وُ كِدا. كذلك فقد سارت الركبان بخبرٍ ينسب للمرحوم، اقتطاعه ما يقرُب/أو يزيد عن 1000 متر فقط، من أرض المدينة الرياضية؛ وجغرافياً فإن منطقة "مُنحنى الزّلط مدني الخرطوم" حيث تربض في جوارها المدينة الرياضية وأراضيها ال مقتطَع منها والباقي راااقد، لها قُربٌ جغرافيِّ غير بعيد، عن "الجريف " تلك التي سمقت بحيازة الأستاذ الصحافي محمد محمد خير، لأرض سـكنية رائعة (بل لُقطة عديل كدا ..!). فـ هاهنا جُوار ( ولا يخلو من حميمية برضـو!) ربما أضاء فهومنا حتى تلتئم على مركوزات تلك الشطحة - إنْ صـَحَّ - في مقال الكاتب محمد محمد خير، يُـصَرِّح بمعرفة حميمية بـ مَنْ مضى إلى عالَم الغَيْب، ولم يلتقِه في عالم الشهادة؛ وفي ما يبدو لي، فإن الأستاذ، فاقع الحميمية ربما؛ أو إنّه أكثر "وَنَسية" من "والَوية" البطل.. (3) ذات نفسو! ثم اضطّررتُ، من بعد، أن أكتب عن تلك البيوت! وفي بالي حديث الحكيم السِّنّاري "ود تكتوك" بأن آخر الزمن، السفر بالبيوت والكلام بالخيوت والطّيّارة فيها "بوري" وَ "كَبّوت" ..! وواضح أن حِكمة شيخنا "ودتكتوك" قد قَصُرتْ حِبالها عن الــWhats App. أو تطوّرت الخيوت فأضحى لا فرق بين السايبر والهايبر..! أما الطيّارات، فبالأكيد لم تكُ تجول في عقل الحكيم حينها، ولكن ما أحدثته "طائرات" سودانير، وقد فُتِح "كَبّودها" حتى يراه المتسوّقة الإنترنتّيّين في مختلَف بقاع العالم، قيل أن طيارتهم تلك، رأى بعض المتسوِّقين لها " بوري تيييييت!" .. فكتبتُ يوم الأربعاء 30 نوفمبر2016م ما يلي:- كتب الإمام (الصُّح مو كُضُب!) أبويوسف يعقوب، الفقيه وقاضي القضاة في فجر الدولة العبّاسية ببغدان، كتابه (الخـَـرَاج) ليكون أو قد كان، مرجعاً تحليلياً ريادياً في اقتصادات الإسلام؛ وأبو يوسف، هو أحد صاحبي الإمام الفَذ أبي حنيفة النعمان، مع الصاحب الثاني، الشـيباني؛ وكان من " ثٌقاة " الملك، أمير المؤمنين هارون الرشيد، ولم تقُل الأخبار إنه من ربعِ " سُـقاتِه "، ولا أعتقد أن شاعرنا السوداني الشفيف، حينما ترنّم بتلك الكلمات الجزلات موحيات، والتي يُغنِّيها كان! الراحل سيـِّد خليفة: يا سُقاة الكأس من عهد الرشيد .. قد صنَعَ أيّ شوشرة في هذا الإطار، بين السـُّقيا كـَ فنٍّ متمدد الانفتاحات وبين الثِّقة كـَ يقين محدّد الدِّلالات. كتاب ( الخَرَاج )، مؤلـَّف موسوعي في شؤون الاقتصادات الإسلامية التي تقوم على ما تُخرجه الأرض (أراضي السـَّوَاد Cool exactly) في تلك العصور؛ بيد أنّ زماننا هذا، وعصْرنا العاصِر هذه السنوات، يحتاج أبا يوسف يعقوبي جديد ..!(وليس كـ جديد بتاع سودان داك وووي Wink ) حتى يقوم بتأليف كتاب موسوعي عن خَرَاج العَصْر ( ومنه عَصْر الزَّيْت!) حولما استخرجه بعض الصحافيين من "خراجات" من سـَواد الإعلام الضَّبْلان..! فالارتباط بين المال والإعلام، في عُصَيْرنا الرّاهني، ممّا لا تنتطح فيه عنزان، ولعلّ "أظرط" وجوه ذاك الارتباط من مشبوهات، يتمثّل في هذه الدّور الأسمنتية والشِّقق الفرايحية والكوريدورات والسلالم والرخام والبعام والسيراميك المكوكي..! فهذا الصحفي الكاتب الكبير (وغير نحرير إكتير) تجـده قد سـَدَّر حبَسَ فالوذج الفِجج بــالنّواصي الفحيحة المُترَفة في: كافوري، المنشية، جبرة نمبر ون إكسلانس، المهندسين، الصافية، حي النّصر، المغتربين، الرياض، الشهيد الغليد، الداعية التليد، روح العواميد، وسيد التقاليد، الدكاترة ولادة الهَنا، ناس جَبا شب يا شبا جَبْ، الفردوس، المعمورة ال ال ال ال إلخ,,, وقد أعرضوا كِشحاً عن "الصَّوْرات" والمصوّرات، الصحافات، الحلّال الجديدة وقديمة، السجّانة، السلخانة، الكُتبخانة، القماير والطريفي قيدو فوق جملــو..! أليست فكرة..(4) والله؟ كما كتبتُ، والكِدْبِ خَيْبة يا قارئي العزيز وكِدا.. (5) في ذات البوست (الرابط.. (1) بمنبر الحوار الديمقراطي بسودان فوروول، في يوم 17يناير2017م هذه المُلاحَظَة السياسية الناقدة لسلوك حزب الاتحاديين الديمقراطيين – الأصل، ما يلي: حزب الاتحاديين – الأصل .. والوسط الطّرفي الباكي في صمت..! مهما يكن من أمر، ومهما يحدُث من فرضٍ لعــقوبات اقتصادية وتجارية وسياسية على حكومة السودان؛ أو رفعها؛ بل ومهما تكالبتْ المصائب وتغالت الأسعار وماتت الناس بالمرض وبغيره وبالذي قريبٌ منه بعيد، فإن وقار الاتحاديين السياسي لن ينشرخ بسهولة..! اللهم إلّا تأتي الشمس من المغرب لعلهم.. فَـ للّه درّهم من وقورين سياسيويين حـَــدّ المسكَنة، بل قُل: حَدّ السكتة القُرَنية..! ولا أقلّ دَندَنة، بل ولا تلك الشـَّنْـشَــنَة. وهُم في أغلب نشاطهم يكونون دوماً أسكَتْ من سَمَكة، خصوصاً لو كانو مُشاركين في حكومات الائتلاف أو وحدة وطنية أو وفاق محلّي أو اتحاد وطنوي أو حتى 10 بلدي ذاتو ..! فهم دوماً ما خَسّاهم كأنّه..! والأمرُ لن يعنيهم، ولسان مقالهم: الكلام على السّكات، ولا مَزيد. أمّا إن مات قَرْمٌ من ديار بكر أو حَنيفة..! أو فَنِيَ جلمود من جزر الواق أو بلاد ترفض الأوراق..! ها هنا يفترّ الثّغر السياسي الاتحادي ديمقراطي ، عن كثير؛ لا وإيه؟ بديمقراطية عَــزائية باكية ما حصلتش Crying or Very sad ولا تُنافَس. فـَـ هؤلاء ال هــؤلاء-2 Razz لولا سُكاتهم المديد هذا، لكانت أرواحهم طلعتْ، أو طلعتْ روح السودان ال واحد دا ..! فهاهو الحسيب النسيب القَرْم المُساعِد الرئاسي، ومنذ وعده العرقوبي بـ 181 يوماً سيُصلِح فيها من شان السودان؛ لم نسمع له ولا سَكتَةٌ واحدة حتى! حولما يجري بظهرانَيْ سوداننا المرؤوس بهم ترئيسا تعيســا..! لولا تعزيته الأخيرة في الإماراتيين الذين ذهبوا في نداء الواجب الخَيْري ببلاد الأفغان الطالقان، رحمهم الله تعالى، ثم حرّك شفاه الاتحاديين بقبائلهم المتنوّعة، يجمع بينها الوسط الصامت و لا يُفرِّق بينهم الصمتُ الأوسـع (أو الكلام غير المَليان..!) ثم لا يفعلون غير أن يعصرون الدموع الغوالي فقط بموت القروم السـّادة ..! فـــَ اللَّهُمَّ يا عليّ يا كبير، حَرّك لهم قصباتهم الهوائية، واسمِعنا نشيدهم الصامت حتى..! ثم انبس، يا ربّنا العليّ القدير، من أفكاكهم بنتَ شَفَـة، وأنقذهم من هذه السَّكتة ومآلاتها ومُخرجاتها. Ameeen الهوامش ــــــــــــ (1) http://sudan-forall.org/forum/viewtopic.php؟t=9048andstart=30andsid=eb8382b8935a6cfc495eb32a6d981084 (2) الكاتب لهذه الحميمية البَعدية، هو الأستاذ الصحافي، ذو الزاوية الرّاتبة بصحيفة "السوداني" / محمد محمد خير، وذلك في عددها بتاريخ الثاني من محرم 1437هجرية، وغالباً ما اقتضت حالة الحُزن الحميمي الشفيف للكاتب الناضِر، تخيـُّري في توثيق الخبرية بالتاريخ القَمَري بديلاً عن الجريجوري،وفق ما تخيّلتُ أنه أقرب في حُمَيّاه. (3) البطل، المعني في القطعة، هو الأستاذ/ مصطفى عبدالعزيز البطل، وهل يخفى البطل؟ الكاتب الرّاتب بصحيفة "الســوداني"، وله علاقة صداقاتية متينة، حسبما حكى بذات "كي بوردِه" بالسيد رئيس مجلس إدارة صحيفة "السوداني" الأستاذ/ جمال الوالي. (4) مع إنّو الواحد مشغول لي شوشتو في تتبع أخبار العصيان المدني، الذي تنزّل بغتةً وتتبّع المُستفادات منه وكدا! إلّا أنه ماذا يفعل ال(حاريْ) مع الـ(مِتْـعَشـِّي) مُتَدَشِّي وَ مع ذلك ينفي..؟! (5) أحياناً الواحد بيفتكر أنو الجماعة ديل كأنّهم من بَلَدٍ، حَجَرٌ ..! قلبُ حوّائه صَــلِــدُ ..! وبما أنّ لي بعض أصدقاء يقولون إنّهم "اتّحاديون أصل" فلا أحبُّ كثيراً أنْ يزعلونْ.