|
|
 Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
أعيد هنا ما نشرته أعلاه قبل عشرين يوما
"هذا زمان القيادة
من يريد أن يقود الشعب السوداني .. عليه أن يتقدم الآن
فالشعب السوداني جاهز للتحرك لإسقاط النظام
أثبت ذلك في ثورته المستمرة منذ 2010
في هبة الشباب في 30 يناير
وفي هبة النساء بقيادة لا لقهر النساء
وفي هبة يونيو يوليو 2012
وهبة سبتمبر 2013 اللتان كانتا اكبر من اكتوبر وأبريل وأطول منهما زمنا
فقد عمتا مدنا أكثر واستمرتا لأيام أطول
ولكن كانت تنقصهما القيادة
التي تتقدم
بعد أن اشعلت الطالبات المظاهرات
وحافظ عليها الشباب مشتعلة
حتى انضم الشعب لها أفواجا
..وعندما أتي دور القيادة لتتقدم المتظاهرين
وتطالب النظام بتسليم السلطة .. أو إعلان العصيان المدني
لم يحدث ذلك ..
مما سهل على النظام في قمع الهبتين
...
الآن .. يعبر الشعب عن استعداده للتحرك مجددا
بالحديث المتكرر حول التحرك والعصيان المدني
...
وخصوصا بعد إضراب الأطباء الناجح
الذي أثبت قوة الجماهير التي لا تغلب متى ما توفرت لها القيادة الكفؤة الموحدة
قوة الجماهير التي تبطل قوة سلاح ميليشيات السلطة في حالة الإضراب أو العصيان المدني
فتعجز عن إخراج الناس فردا فردا من بيوتهم
ولكن ذلك يتطلب الوحدة التي لا تتحقق إلا بوجود قيادة موحدة
..
وسؤال وحدة القيادة يعني تحديدا تحالفات القوى السياسية المنجزة مسبقا
نداء السودان
التجمع الوطني
الجبهة الثورية
الجبهة العريضة
فكل هؤلاء قد أنجزوا قدرا كبيرا من توحيد الفصائل
والمطلوب منهم .. استكمال الوحدة بصيغة تضمهم جميعا
وتتقدم الصفوف لتصل بثورة الجماهير إلى غاياتها
وعدم ترك فراغ قيادي
تملأه جهات مجهولة .. ربما تربك الجماهير وتضر بقدرتها على التحرك
فالمطلب الآن .. القيادة الموحدة المعروفة
التي تجمع وتوحد تحركنا جميعا خلفها
والنصر المؤكد للشعب السوداني
الباقر موسى
5 نوفمبر 2016"
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
"واللهِ لا نسمعُ ولا نُطيع"
هكذا كان يقول الصحابة .. لعمر بن الخطاب
لمن يقبلون محاججة فقهاء البشير بإن الخروج عليها حرام
هذا المقال..فليقرأوه
"من يحاسبُ من ؟!
بقلم المبدع / أدهم شرقاوي
.........
في الأسبوع قبل الماضي تظاهر الآلافُ في ميدان "كوانج هوا مون" في العاصمة الكورية الجنوبيّة سيول، مطالبين برحيل الرئيسة "بارك جون هيه" على خلفية فضيحةٍ باستغلال النفوذ، حيث قامتْ الرّئيسة بتوظيف صديقة لها! فخرجت الرئيسة في خطاب متلفز واعتذرت من الشعب، وطلبت الصّفح، ودموعها على خدّيها!
إذا تملكتكَ الدّهشة وأنتَ تقرأ الخبر أعلاه، فلا شكّ أنك من قاطني الدّول العربيّة الذين أخبرتهم مناهج التعليم صغاراً، وفقهاء السلاطين كباراً، أنّ وليّ الأمر "لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسألون"! وأنّ محاسبة الحاكم من عادات الكفار والعياذ بالله، وأن المسلم الحقّ يجب أن يكون بين يدي حاكمه كالميت بين يدي مُغسّله يُقلّبه كيف شاء!
قد تستغرب إذ أقول لكَ أنّ هذا ليس من الإسلام في شيء، وأنّ الفقهاء الذين أرادوا منك أن تكون خروفاً طائعاً في قطيع مُسالم يعملون عند وليّ الأمر لا عند الله! وقد تسألني باستغرابٍ: أكانَ المسلمون الأوائل يُحاسبون حكامهم كما تدّعي؟! فإني أقول لكَ: أجل كانوا يفعلون! وسآتيك من الأدلة بما يرضيك! ولكن دعني أخبركَ أولاً أنّ البيعة في الشريعة بإجماع الفقهاء هي عقد تُوكل الأمة بموجبه رجلاً منها ليدير شؤونها، ويسهر على مصالحها، ويُدافع عن حدودها، ويقسمُ أموالها بينها، وأنه بهذا المفهوم موظّف عند الأمة وليست هي موظفة عنده! وأنه بإجماع الفقهاء أيضاً ليس له من مال الأمة إلا راتبه الذي يتقاضاه نظير الوظيفة التي يقوم بها فإن أخذ فوق هذا فهو سارق! وأنّ الطاعة بالمعروف له وحده، فمصطلح العائلة المالكة ليس له وجود في الإسلام!
نعودُ إلى موضوع المحاسبة، وأضربُ لكَ مثالين، أحدهما في محاسبة الحاكم في المال العام، والثّاني في محاسبة الحاكم في التشريع وسنّ القوانين، والحادثتان قد وقعتا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فإن كان عمر قد حُوسب فلا عصمة لمن دونه، وحكامنا لو اجتمعوا في رجلٍ واحدٍ لكان دونه!
كذبوا علينا إذ أخبرونا أن محاسبة ولي الأمر جهاراً نهاراً معصية لله ورسوله، والحقيقة أنها رأس الدين، لأنّ فساد السياسة فساد للدنيا والدين
روى ابن القيّم في أعلام الموقّعين، أنّ عمر بن الخطاب أتته ثياب من اليمن فوزّعها على المسلمين ثوباً ثوباً، وأخذ هو ثوباً فهو رجلٌ من المسلمين، ولما كان يوم الجمعة، صعد المنبر وقال: أيها النّاس: اسمعوا وأطيعوا.
فوقف سلمان الفارسيّ وقال له: واللهِ لا نسمعُ ولا نُطيع!
فقال عمر: ولمَ يا سلمان؟!
فقال سلمان: تلبسُ ثوبين، وتُعطينا ثوباً واحداً!
فقال عمر: يا عبد الله بن عمر، أجِبْ سلمان!
فقام عبد الله وقال: إنّ أبي رجلٌ طويل القامة، عظيم البنية، ولما لبس ثوبه كان عليه قصيراً، فأعطيته ثوبي، فوصله به، فصار كما ترى!
فقال سلمان: الآن قُلْ نسمع، وأمرْ نُطِعْ!
وإنّكَ لا تعرفُ لمن تعجب، لسلمان يُحاسبُ رئيس الدولة في متر قماش! أم لرئيس الدولة الذي لا يرى نفسه فوق القانون والمحاسبة فيردُّ التهمة عن نفسه! أم لهيئة كبار الصحابة التي لم تتزلفْ لرئيس الدولة وتتهم سلمان بأنّه من الخوارج!
هذه محاسبة في المال العام، وإليكَ المحاسبة في التشريع وسنّ القوانين!
لمّا رأى عمرُ النّاسَ يُغالون في المُهور أراد أن يُحددها ليُسهّل أمور الزّواج، فصعد المنبر، وسنّ قانوناً جديداً يقضي بتحديد المهور، فقامتْ الشّفاء بنت عبد الله وقالت له: لا يحلُّ هذا لكَ يا أمير المؤمنين! إنّ الله قال: " وإن أردتم استبدال زوجٍ مكان زوجٍ وآتيتم إحداهنّ قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً... " فإذا كان الله قد أطلقه، فبأي حقّ تحدده أنتَ؟!
فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عُمر!
ولا تدري أيضاً لم تعجب، للمرأة التي لم تقبل أن يُخالف قانون الدولة المصحف، أم لعمر الوقّاف عند الحقّ، أم لهيئة كبار الصحابة التي لم تتزلف لعمر وتقول له: امضِ بما أنتِ فيه فإنها ناقصة عقل ودين!
كذبوا علينا إذ أخبرونا أنّ الناس موظفون عند وليّ الأمر، والحقيقية أنّ وليّ الأمر موظّف عند النّاس، وكذبوا علينا إذ أخبرونا أن محاسبة ولي الأمر جهاراً نهاراً معصية لله ورسوله، والحقيقة أنها رأس الدين، لأنّ فساد السياسة فساد للدنيا والدين، وقد قال صاحب الشريعة: "سيّد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى حاكم ظالمٍ فأمره ونهاه فقتله"! وكذبوا علينا إذ أخبرونا أنّ أموال الأمة هي ما تبقى بعد ما أخذ الحاكم ما شاء منها، والحقيقة أنّه ليس له إلا راتبه، وكذبوا علينا إذ أخبرونا أنّ الذين يقفون ضدّ أخطاء الحكام يكرهون أوطانهم، والحقيقة أنّ هؤلاء هم الذين يحبونها حقاً!"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من ضباط وضباط صف
وجنود القوات المسلحة
والأجهزة الأمنية والشرطة
ومنتسبي القوات النظامية
الاخري في الخدمة أو المعاش
المواطنون الشرفاء
لا يخفي عليكم والبلاد تمر بفترة عصية وحرجة وأزمات متلاحقة وحروب مفتعلة في أجزاء كبيرة من الوطن العزيز،والذي يناشدنا جميعا في وقت حرج تمر بها البلاد. .
لقد ظللنا نراقب وطوال الفترة الماضية ومنذ صدور القرارات الاقتصادية الأخيرة. .بأن الفترة القادمة ستكون نتائجها كارثية بالنسبة للمواطن البسيط الكادح من أجل توفير لقمة عيش كريمة له ولأسرته. .
لقد افادتنا بعض أجهزة الرصد التى تمدنا بالمعلومات الحساسة من داخل أجهزة النظام المختلفة بأن هناك تزمرا واضحا من كل المنتسبين للقوات المسلحة والنظامية الاخري نسبة لتردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والأمنية بصورة تدعو الي تدخل عاجل وحاسم. .ولقد ظلت الأجهزة المعنية داخل الدولة تريد أن تضع نهاية لهذه الصفحة السوداء من تاريخ الحكم في السودان. .ونحن نشيد بهم في هذا الظرف العصيب لأننا كنا نعتقد بأنهم قد استفادوا من النظام وسوف يدينون له بالولاء والطاعة. .ولكنهم مابرحوا وقد أظهروا معدنهم الحقيقي وشرف الجندية التى ينتمون لها وفوق كل هذا وذاك انتمائهم لوطنهم الغالي السودان.
لقد طلبوا منا أن نبلغكم بأنهم سوف ينحازون لمطالبكم مهما كانت الظروف الصعبة التي سيمرون بها.
ولهذا وباجماع قادتنا ومجموعتنا داخل وخارج النظام قررنا بان نكون معكم فى خندق واحد ضد الظلم والطغيان والفساد والقهر وضد مجموعة لا تحترم نساءنا وبناتنا
وتقوم بضربهم وسجنهم و اذلالهم وهذا غريب لمن تربي في تراب هذا الوطن وبعاداته وتقاليده السمحة.
نطلب منكم تنفيذ عصيانكم بدآ من صباح يوم الأحد السابع والعشرين من نوفمبر الجاري ونزلوكم الي الشوارع والميادين المختلفة وسوف نكون معكم ووسطكم وسوف يتم تقسيم العاصمة المثلثة الي نقاط التقاء وتوجيه. .ونطلب من أهل مدينة أمدرمان تحركهم حتي التوجه الي مباني الإذاعة والتلفزيون و المجلس الوطني وستكون فئة مرابطة مدنية لمحاولة احتلالهما. .وقفل كوبري أمدرمان تجاه الحركة من كل الجانبين.
ونطلب من أهل مدينة الخرطوم التوجه لاحتلال مطار الخرطوم وقفل مدرج الهبوط تجاه الطائرات الدولية..
حتي لا تهبط أو تنزل أي طائرة مدنية أو عسكرية..حتي وإن عاد الرئيس من مؤتمره نجبر طائرته علي عدم الهبوط في مطار الخرطوم
ونتحرك عبرها الي داخل القيادة العامة لقوات الشعب المسلحة ومحاولة اقتحامها. و تنقسم مجموعة الي القصر الجمهوري و شارع جامعة الخرطوم.
نطلب من مواطني الخرطوم بحري مساعدة الجانبين من اتجاه مدينة أم درمان والخرطوم لقطع الطريق وقفل كوبري النيل الأزرق وكوبري كوبر. ..
مواطني الشرفاء نضع في الاعتبار المهددات التي يمكن أن تحدث في أثناء محاولتنا للسيطرة علي العاصمة القومية وجعلها مدينة محررة ولكن شرفاء الوطن سيكونون معكم في كل المراحل التي ستحدث فيها عملية الاستيلاء ومقاومة النظام الذي نعرف نقاط ضعفه وقوته. .
ولا بد أن نعلم بأن الثمن سيكون باهظا وغاليا. ولكن في سبيل الله والوطن سوف نتحرر من هؤلاء الطغاة الفاسدين الذين سيكون لنا معهم نزال شرس حتي يعلموا الي اي منقلب سينقلبون. .
إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامك والله أكبر والعزة للسودان
القيادة الشرعية للقوات المسلحة والنظامية. .
الخرطوم 26/11/2016
منقول
؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
العصيان المدني ..نجاح
المبادرة الجماهيرية باختيار العصيان كشكل وتحديد يومه .. نجاح وصعود للحس المقاوم للشعب السوداني
الترويج له .. بالوسائط الحديثة وغيرها .. نجاح آخر
اقتناع غالبية الشعب به والإستعداد لتنفيذه .. نجاح
كل هذه نجاحات في ارتفاع وعي الجماهير وثقتها بنفسها وبقدرتها على التغيير
...
غدا عند التنفيذ سوف تلجأ الحكومة لأساليبها المعروفة ..
بإستخدام آلتها الإعلامية لتصوير بعض العاملين في أماكنهم للإيحاء بفشل العصيان
وربما تقدم على تخريب وحرق بعض المنشآت لإلصاق التهمة بالجماهير
وإيجاد مبرر لقمعها
علينا من الآن الإعداد لهزيمة مخططات السلطة
ومحاربة نشر الشعور بالعجز والفشل والإحباط
.. فمجرد محاولة العصيان هي إنتقال كبير في وعي الشعب واستعداده للقيام بخطوات قادمة
أكبر في مواجهة النظام .. حتى إسقاطه ... المؤكد
...
يلاحظ أن الجماهير سبقت القيادات في قرار العصيان والتحضير له
لا نلوم الجماهير .. بل نطالب القيادات بالإسراع بأخذ مكانها في مقدمة الجماهير
بالفعل .. وبالتعلم من الشعب
ومفتاح نجاح قيادات المعارضة هو توحدها .. في صيغة تجمع كلمتها ولا تستثني معارض
بوضع مصلحة الوطن والشعب فوق مصلحة كل فصيل
وابداع صيغة للوحدة تضم الأحزاب والتحالفات والحركات والمهنيين والنساء والشباب وناشطي مقاومة الأحياء
وتتفق على خطوات لإنهاء النظام ولما بعد النظام
وتطرح ذلك للجماهير لتلف حوله وتنفذه .. حينها تسترد تنظيمات المعارضة مكانها في قيادة الجماهير
والنصر المؤكد للشعب السوداني
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
سعيد بأني طلعت غلط
تشككت في الدعوة للعصيان وفي نجاحها
لأنها لم تأت من قيادة معروفة
أي لم تأت بالطريقة التي خبرها الشعب في اكتوبر حيث أعلن عابدين اسماعيل بإسم جبهة الهيئات العصيان المدني والإضراب السياسي
لكن فات على أن هذا الجيل بفيسبوكهم وهاشتاقاتهم .. وفروا حقيقة قيادة جماعية من الجماهير نفسها ..
فحددوا العصيان كشكل للتحرك
وحددوا زمانه
وتلقفه الشعب
بإجماع تام
ونفذه بنجاح
التحية لمن بادر بطرح العصيان
والتحية للشعب الذي أنجحه
وما أسعدني بأن أكون مخطئا هنا
أتمنى من أبناء جيلي
وأخوتنا الأكبر في قيادات الأحزاب
اللحاق بالشعب
والتواضع أمامه
والتعلم منه
والمطلوب منهم أولا .. التوحد ..
والتوافق على الخطوات القادمة للخلاص من النظام الذي أصابه العصيان في مقتل
والتوافق على تفاصيل البديل
وطرح كل ذلك للشعب اليوم ..
حتى يكونوا جديرين بقيادة هذا الشعب..
المعلم
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
العصيان المدني أصاب الحكومة في مقتل
فقد اثبت رفض الشعب لها
واعتماده على نفسه في إزالتها
حتى بدون القيادات السباسية التقليدية
وهو لا بد منتصر
زوال الحكومة أصبح مسألة وقت
وكل ما تقوم به .. فرفرة مذبوح
لن تنفعها
..
إذا كان فيها عقلاء .. لسلموا السلطة بدون أدخال البلد في مآسي
ولكن الشعب .. بتخيره سلاح العصيان السلمي
حرم الحكومة من خيار بشار الأسد .. الذي كان خيارها أيضا..
إبادة الملايين وتدمير البلد حفاظا على بقائها في السلطة
...
الشعب حرمهم من ذلك الخيار..
والعصيان بداية للحسم .. تتلوه خطوات بإجماع الشعب
تنتهي بإزالة النظام .. مهما فعل
والنصر المؤكد للشعب السوداني
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
عاجل: قوى الاجماع تسلم مذكرة تطالب بتنحي الحكومة للقصر الجمهوري
نبوكين – الخرطوم
سلمت قوى الاجماع الوطني مذكرة تطالب البشير وحكومته بالتنحي وتسليم السلطة الى الشعب للقصر الجمهوري، وتحدت قوى الاجماع طوق الأمن الذي يحيط بالمركز العام للحزب الشيوعي خرجت بالسيارات وتمكنت من الوصول للقصر الجمهوري من البوابة الغربية وتسليم المذكرة.
يذكر أن المذكرة وقع عليها قوى الاجماع الوطني اضافة الى التجمع النوبي ولجنة مناهضة دال في الخرطوم، اضافة الى شخصيات وطنية، من بينهم ابراهيم طه ايوب وجلاء الازهري، وضم الوفد الذي سلم المذكرة كل من السكرتير العام للحزب الشيوعي، ومندوب حزب البعث العربي، وابراهيم ايوب طه ممثل للشخصيات الوطنية، وجلاء الازهري والحزب الناصري والتجمع النوبي ولجنة مناهضة دال في الخرطوم وعدد من الشخصيات الوطنية وممثلي الاحزاب والتنظيمات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الي عمر حسن احمد البشير
رئيس حكومة المؤتمر الوطني
السلام علي من اتبع الهدي
*الموضوع : مطالبة بالتنحي عن السلطة*
تمر بلادنا بمنعطف حرج وخطير، وانتم تتحملون فيه كامل المسؤولية عما حدث خلال سبعة وعشرون سنة، نتيجة انقلابكم عام ١٩٨٩ علي سلطة منتخبة، واتباعكم سياسة التمكين السياسي والاقتصادي ومصادرة الحريات وتشريد العاملين وتصعيد الحرب في الجنوب حتي تم فصله باسم السلام، فضاع الجنوب ومعه السلام، واستمرت الحرب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق ونتج عنها مآسي انسانية وويلات وانتهاگات لحقوق الانسان ومصادرة للحقوق والحريات وإهدار للموارد، ظلم ومعاناة ممتدة للمواطنين في مناطق الحرب، واتبع نظامكم سياسة التحرير الاقتصادي ببيع المؤسسات والشركات المملوكة للشعب وتدمير اعظم مؤسساته كالسكة حديد والخطوط الجوية السودانية والخطوط البحرية والنقل الميكانيكي والاشغال العامة، وتخلي عن مسؤولياته في دعم الانتاج والتعليم والصحة وخدمات المياه والكهرباء ، مما تسبب في إفقار الغالبية العظمي من الشعب السوداني وانهيار النظام الصحي و التعليمي وتخريب الصناعة والزراعة، وتدمير مشروع الجزيرة ومؤسسات المزارعين وكل المشاريع مما ادي لتعطيل الانتاج، واتبع النظام سياسة نزع الاراضي بدعوي اقامة السدود رغم انف اهل المناطق المتأثرة، وبدعوي الاستثمار تم بيعها ورهنها لجهات خارجية، استهتارا بحقوق المواطنين وانتهاكا لسيادة الوطن.
تواصلت السياسات الاقتصادية المعادية لمصالح الشعب، مع تفشي الفساد المؤسسي برعاية وحماية النظام، مما ادي الي تسليم مراكز المال والثروة لمنسوبي النظام، وبازدياد عزلته الداخلية والخارجية إكتملت حلقات الانهيار الاقتصادي الذي تجلت مظاهره في العجز المزمن للموازنة العامة وطباعة العملة بدون غطاء ، وعجز الميزان التجاري بين الصادرات التي تناقصت وكادت ان تنعدم بسبب تعطيل الانتاج، والواردات التي تزداد فاتورتها كل عام ومع انهيار قيمة الجنيه السوداني المستمرة وانعدام العملات الحرة، ها هو النظام يواصل تخبطه الكارثي بتعويم سعر الجنيه مقابل العملات الاجنية، ورفع اسعار الكهرباء والماء والسلع الاستراتيجية كالوقود والدقيق والدواء، مستمرا في سياسة دولة الجبايات التي كانت محصلتها ما تعيشه بلادنا ويعيشه المواطن من اوضاع بالغة السوء ونتج عن ذلك فقر المواطنين وهجرة العقول والخبراء والعمالة الماهرة الفنية، وادت الي خلق وتعميق الاثنية القبلية وتهديد وحدة النسيج الاجتماعي كما تهدد ما تبقي من الوطن.
لقد اصبح استمرار النظام عقبة امام تحسين حياة الشعب السوداني وتحسين علاقاته الخارجية ،وبلغ التناقض منتهاه بين مصالح الشعب وبقاء النظام الذي يهدد بانهيار الدولة وتفكك المجتمع ويقود الي الفوضي الكارثية.
وامام هذا الفشل التام وعجز النظام، وتخليه عن مسؤوليات الحكومة تجاه الشعب، وافتقاده للشرعية السياسية والمشروعية الشعبية وفقدانه للاهلية الاخلاقية والمهنية.
*لكل تلك الاسباب*
*باسم التنظيمات السياسية الديمقراطية ومنظمات المجتمع المدني وكل فئات الشعب الموقعه ادناه نطالبكم بحل السلطة القائمة والتنحي عن السلطة فورا وتسليمها للشعب السوداني، لاقامة سلطة انتقالية تؤسس لدولة مدنية ديمقراطية تنجز :
١- تصفية نظام الحزب الواحد.
٢- وقف الحرب وتوصيل الاغاثة للمتضررين وتطبيع حياتهم.
٣- وقف التدهور الاقتصادي والمعيشي وعقد المؤتمر الاقتصادي.
٤-عقد المؤتمر الدستوري لتحديد شكل الحكم في البلاد.
٥- قيام انتخابات حرة ونزيهة في نهاية الفترة الانتقالية.
الموقعون
1. الحزب الشيوعي السوداني / المهندس: محمد مختار الخطيب
2. حزب البعث العربي الاشتراكي / الاستاذ: التجاني مصطفى
3. حزب الاتحاديين الاحرار / دكتور: محمد محجوب مصطفى
4. الحزب الوطني الاتحادي الموحد / دكتورة: جلاء اسماعيل الازهري
5. حزب البعث العربي الاشتراكي الاصل / الاستاذ: علي الريح السنهوري
6. الحزب الاشتراكي الديمقراطي الوحدوي / كابتن صديق عبدالجبار
7. حزب اللواء الابيض / اللواء (م) عبدالفتاح عبدالعزيز الهواري
8. حزب البعث القومي / الاستاذ: كمال بولاد
9. حركة حق / الاستاذ: احمد شاكر دهب
10. حركة تغيير السودان / دكتور: عبدالرحيم ابن عوف
11. الحزب الوحدوي الديمقراطي الناصري / دكتور: جمال ادريس الكنين
12. تحالف النساء السياسيات / الاستاذة: انتصار العقلي
13. الاتحاد النسائي السوداني / الاستاذة: عزة التجاني الطيب
14. تجمع اساتذة جامعة الخرطوم / دكتور: محمد يوسف احمد المصطفى
15. لا لقهر النساء / دكتورة: احسان فقيري
16. مبادرة المجتمع المدني / الاستاذ امين مكي مدني
17. قضية الحماداب / الاستاذ: صديق مبارك الطاهر
18. الهيئة النوبية للتنمية ومقاومة بناء سد دال / الاستاذ: الحسن هاشم محمد عثمان
19. التجمع النوبي / الاستاذ: احمد عبدالله خضر
20. الدالي والمزموم / الاستاذة: بكري خضر
21. التجمع العالمي لنشطاء السودان بمواقع التواصل الاجتماعي / د: حسين اسماعيل امين نابري
22. الاستاذ ابراهيم طه ايوب / شخصية عامة
23. الاستاذ: امير عبدالله خليل / شخصية عامة
الخرطوم
30 /11 / 2016
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
*الامن يضرب بالهراوات والخراطيش ويفرض حصارا على مركز الحزب الشيوعي بالخرطوم 2*
أمام مركز الحزب الشيوعي معركه بين شيوعين من المركز ورجال الامن حيث قام الامن ضرب الشيوعيين والمتواجدين بالخراطيش والهراوات وفرض حصارا على الدار ومنع دخول الطعام والشراب وذلك لمنع المؤتمر الصحفي المزمع قيامه من القوى التي وقعت على مذكرة تنحي سلطة المؤتمر الوطني. استنجد المتواجدين بكل الوطنين للتجمع لفك الحصار على الدار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
بيان صحفي من داخل المركز العام للحزب المُحاصر من قوي الاجماع
بسم الله الرحمن الرحيم
*تصريح صحفي*
*تحالف قوي الاجماع الوطني*
بتاريخ اليوم الاربعاء 30/11/2016
تقدم رؤساء تحالف قوي الاجماع الوطني و مؤسسات و مبادرة المجتمع المدني و شخصيات عامة بمخاطبة تطالب فيها رئيس حكومة المؤتمر الوطني عمر حسن احمد البشير بالتنحي عن السلطة و تسليمها للشعب.
الا ان ادارة القصر الجمهوري رفضت استلام مطالبة التنحي تحت ذريعة وجود الرئيس خارج البلاد و كذلك الوزراء المعنيين.
نحن رؤساء تحالف قوى الإجماع الوطني و مؤسسات المجتمع المدني و الشخصيات العامة الموقعين على مطالبة التنحي نؤكد على استمرارنا في حراكنا مع جماهير شعبنا من اجل اسقاط النظام و اقامة البديل الوطني الديمقراطي.
في هذه اللحظة التي نصيغ فيها هذا التصريح فان اجهزة امن النظام تحاصر المركز العام للحزب الشيوعي الذي يتواجد فيه الرؤساء و الموقعين على مطالبة التنحي، تم منع الدخول و الخروج للمركز، كما منع دخول الماء و الطعام للمحاصرين.
*تحالف قوي الاجماع الوطني*
30 نوفمبر 2016
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
سلم مفاتيح البلد
الاستاذ محمد المكي ابراهيم
عليك الزحف متقدم
وليك الشعب متحزم ومتلملم
يقول سلم
سلم وما بتسلم
رحمت متين عشان ترحم ؟
سلم مفاتيح البلد
سلم عباياتنا وملافحنا
مصاحفنا ومسابحنا
جوامعنا وكنايسنا
سلم مفاتيح البلد
تراث أجدادنا سلمنا
عقول أولادنا سلمنا
بنادقنا البتضربنا
الموجهة لي صدورنا
وبرضو حقتنا
سلمنا
سلم مفاتيح البلد
سلمنا الزمان الضاع
ليل الغربة والأوجاع
وأحزانا اللي عشناها
على الوطن العزيز الجاع
سلم مفاتيح البلد
حتهرب وين من الألم الكبير والجوع
ومن تعليمك المدفوع
ومن شعبا سقاك لبنو سقيتو من الهوان والجوع
وانواع سمك المنقوع
سلم مفاتيح البلد
حتهرب وين من الذكرى وعذاباتها
ومن لبن الأمومة ومن حساب الرب
حتهرب فين
وانت ايدينك الاتنين ملوثة دم
فصيح الدم
وبتكلم لغات الدنيا بتكلم
وبتكلم
وبتكلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
*تحالف قوى الإجماع الوطني*
*نداء الى الشعب السوداني*
إلى جماهير شعبنا:
إن خطوة تقديم المطالبة بتنحي رئيس النظام عن السلطة التي تمت صباح اليوم الاربعاء لا تنفصل عن حراك و نضال الجماهير المعارض و الرافض لاستمرار النظام و المتزامنة مع ملحمة العصيان المدني الذي اكدت فيه جماهير شعبنا عزلة النظام التامة وهي تمضي على طريق انتفاضات شعبنا في الشجرة و الحماداب و متضرري و مناهضي السدود و لقاوة و الجريف و الحلفايا و شمبات و نضالات شعبنا في دارفور و كردفان والنيل الأزرق و اضراب الاطباء و الصيادلة و احتجاجات الطلاب في الجامعات و المعاهد العليا و المحامين و المعلمين و المزارعين.... الخ و كافة اشكال المقاومة الشبابية و النسوية الرافضة لمصادرة النظام للحريات العامة و سياساته الاقتصادية و توسيع دائرة الحرب في دارفور و جنوب كردفان والنيل الأزرق التي حولت حياة الشعب السوداني الى جحيم لا يطاق.
من موقع المسئولية الوطنية التي يتشارك في شرف رفع راياتها ابناء شعبنا المؤمنين بخط النضال السلمي الديمقراطي في احزابهم و نقاباتهم و مؤسساتهم الديمقراطية و الثقافية و الاجتماعية فاننا ندعو جميع ابناء شعبنا الى استكمال تكوين لجان الانتفاضة في مواقع العمل و السكن و الدراسة في المدن و الارياف.
ان استكمال تكوين لجان الانتفاضة و فرز القيادات الميدانية التي تخطط و تفعل نضال جماهير قطاعاتها لاحكام العزلة على النظام بما يقرب اجل سقوطه الحتمي.
ان لجان الانتفاضة في كافة القطاعات هي المعنية و المسئولة عن صياغة خطط نضالها و خطابها و مواقيت معاركها التي تنطلق من البرنامج المكافئ لمعاناتها و المرتبط ببرنامج البديل الوطني الديمقراطي الذي لن يتحقق إلا بزوال النظام الذي باع الوطن و ارضه و ازل شعبه و سرق قوته و تاجر بمقدساته و فصل الجنوب و يهدد بتفتيت المتبقي منه مهدرا كرامة الوطن و فرط في موارده و سيادته الوطنية و ما يزال.
*اننا ندعوا كل جماهير الشعب السوداني للتوقيع على المطالبة بتنحي الرئيس و نظامه و العمل على نشرها لتؤكد الجماهير تصميمها و عزمها لاسقاط النظام، ونحي كافة المناضلين و المعتقلين و المعتقلات و ندعو لوحدة قوى المعارضة لاسقاط النظام و تأسيس دولة مدنية ديمقراطية اساسها المواطنة*
المجد و الخلود للشهداء
و الحرية للمعتقلين من ابناءنا و بناتنا
و النصر معقود لواءه لشعب السودان
*تحالف قوى الإجماع الوطني*
*الخرطوم 30 نوفمبر 2016*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
السودان على أعتاب ثورة… والرئيس مسافر!
رأي القدس
Dec-01
في محاولة شجاعة لوضع مؤسسة الرئاسة السودانية أمام مسؤولياتها والتنبيه للأوضاع الخطيرة التي تمرّ بها البلاد قام تحالف مكوّن من 22 جهة سياسية (أحزاب ومنظمات ومؤسسات مجتمع مدني وشخصيات وطنية معروفة) بالتوجه إلى القصر الجمهوري لتسليم مذكرة تطالب الفريق عمر البشير بالتنحي وتسليم السلطة للشعب.
...
...
ردّاً على المذكرة قامت إدارة القصر الجمهوري السوداني بعمل المتوقع منها ورفضت استلام المذكرة وكان عذرها سفر الرئيس الذي استطالت رحلته الطويلة التي قاربت حتى الآن الثلاثة أسابيع حضر خلالها مؤتمر المناخ في مراكش ثم القمة العربية الإفريقية في غينيا، وبعد عودة قصيرة للبلاد، عاود السفر إلى الإمارات، غير أن هذا العذر لم ينفع مع الأجهزة الأمنية السودانية التي لم تتأثر بغياب الرئيس فظلت تعمل بكامل طاقتها، فقد اعترضت المتظاهرين وهي تحاصرهم حاليا مانعة دخولهم وخروجهم وكذلك دخول الماء والطعام إليهم.
المذكرة ليست إلا إشارة سياسية لوصول الأوضاع إلى منعطف كبير، وهي جزء من تصعيد يجد السودانيون أنفسهم مدفوعين إليه بسبب الأوضاع الاقتصادية المزرية التي تدهورت خلال الأسابيع الثلاثة الماضية والذي ارتبط بالنسبة لكثيرين بتعويم الدولار، الذي كانت الحكومة تبيعه بستة جنيهات ثم رفعت السعر إلى 15 جنيهاً فقفز سعره في السوق السوداء إلى 20 دولاراً، وهو ما أدّى فعليّاً إلى ارتفاع مهول في أسعار الوقود والغذاء والدواء.
ورغم سيطرة الحكومة على أغلب النقابات فإن الضغط الشديد أدّى إلى تأجّج الأوضاع داخلها فقررت شبكة الصحافيين السودانيين الدخول في إضراب نتج عنه احتجاب عدة صحف، كما قام المحامون بوقفة احتجاجية، وأعلن الصيادلة اضرابا جزئياً بعد ارتفاع أسعار الدواء إلى أكثر من مئتين بالمئة.
إضافة إلى ذلك فقد بادر شبان وناشطون سودانيون دفعتهم حرارة الأحداث إلى إعلان عصيان بدأ الأحد الماضي وانتهى الثلاثاء وخلق هزّة كبيرة جدّاً، فهؤلاء الشبان ليسوا مرتبطين بأي أحزاب أو نقابات ورغم ذلك فإن دعوتهم حققت نجاحات كبيرة وانعكست على الحركة في الشوارع ودرجة الازدحام والمواصلات، وهو أمر لفت انتباه العالم إلى ما يحدث في السودان بعد أن كانت غطت عليه أحداث دارفور واضطرابات جنوب السودان، وهذا التجاهل للأوضاع السودانية يقابل، على ما يظهر، برضا من قبل السلطات الحاكمة.
الحراك السياسي والاجتماعي قوبل بالطريقة المعتادة للسلطات العربية وهي القمع والاعتقالات وإغلاق وسائل الإعلام (كقناة أم درمان رغم أنها محسوبة على تيار الحزب الحاكم) والتذاكي على مواطنيها، كما فعل وزير الصحة الذي أعلن إلغاء التسعيرة الجديدة للدواء، وهو أمر لا يمكن، ببساطة، إلغاؤه لأنه متعلّق بقضيتين أساسيتين، الأولى هي سعر الدولار المرتفع والذي تقيّم به كل السلع، والثانية هي الفساد الممأسس في كل القطاعات، ومنها قطاع الدواء، فقد اكتشف المواطنون أن أكثر من 30 شركة سودانية وهمية كانت تشـــتري الدولار من الحكومة بسعر ستة دولارات وهو ما أدّى إلى خسارة الميزانية، التي تعــــاني من العجز أصلاً، أكثر من 320 ملـــيون دولار، ولم يتبع ذلك ملاحقات أو محاكمات، لأن الفاعلين متواطئون مع المتسترين عليهم في أجهزة الحكومة والأمن.
في ظل هذه الأزمة المتصاعدة تساءل السودانيون، المحتجّون منهم والساكتون على آلامهم ومواجعهم، ماذا يفعل الرئيس البشير في الإمارات بعد غينيا ومراكش فيما مواطنوه يتعرّضون للإفقار البشع الممنهج، وتفكّه البعض بالقول إنه يتابع سباقات «الفورمولا 1» للسيارات لأن وسائل الإعلام الإماراتية لم تتحدث عن وجوده هناك.
لقد تنحّى الرئيس فعلاً ولكن عن شعبه وليس عن الرئاسة.
http://www.alquds.uk/index.php/archives/686407http://www.alquds.uk/index.php/archives/686407
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
إن أهم ما حققه الشعب السوداني، بما تم من عصيان مدني، تناقلت صور نجاحه، معظم محطات التلفزيون العالمية، والاقليمية، هو إعادة التعرف، على حقيقة قوته .. وكيف أنها تكمن، في وحدته، وتوجهه بجدية، نحو هدفه، الذي يقرره بإرادته الحرة، وببصيرته الثاقبة الموفقة. ثم أن الشعب، المعلم، قد أثبت ما يعرفه العقلاء، ويجهله الجهلاء، من أن أي حكومة، مهما كانت قوتها، لا تملك أي سلطة، إلا سلطة منحها لها الشعب، بتعاونه معها!!
**دكتور عمر القراي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
العصيان قاده به شباب مجهولون استخدموا قدرات الانترنت الجبارة
ونفذه الشعب بإقتناع واسع
العصيان فاجأ الحكومة والمعارضة
مهما كان الداعي للعصيان
فنتائجه الإيجابية تشمل
تأكيد اجماع الشعب
ورفضه للحكومة وسياساتها
وثقة الشعب في نفسه
واستعداده لخوض الصراع ضد النظام وتصعيده بنفسه
من الضروري التسنيق بين الشباب بإمكاناتهم الجديدة
والمعارضة المعروفة بخبراتها وجماهيرها
وذلك يتطلب أولا توحد المعارضة المعروفة حول برنامج عملي لإسقاط النظام
وملامح واضحة للبديل..
لتقنع الشعب بها كقيادة ..
أعني تحديدا
قوى الإجماع الوطني،
نداء السودان،
الجبهة الثورية،
الجبهة العريضة،
جبهة التغيير ..
مع النقابات الحرة
ومنظمات النساء والشباب ..
وحدة المعارضة هي مفتاح الحل
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
شباب العصيان والاحتجاجات الأخيرة رغم نجاحاتهم عليهم الاعتراف بنواحي القصور التي شابت تحركهم
أولا : غموض القيادة، قارن بقيادة الأطباء المعروفة، فتح الباب لعدة جهات، بما فيها الأمن، لإدعاء انهم القيادة، واصبح كل منهم يحدد فعالية وزمانا مختلفا، مما يؤدي حتما إلى إرباك الجماهير.. وأخيرا لمقاطعتها لكل المجموعات.
ثانيا: الإنترنت ليست بديلا للاتصال الشخصي في الأحياء وأماكن العمل، وإنما يجب أن تكون إضافة له.
ثالثا: بروز شعارات لإقصاء - القوى السياسية أو بعضها.. وهذا يأتي غالبا من الجهات المشبوهة.. فلا ديمقراطية بدون أحزاب.
على القوى السياسية والمجموعات الشبابية التواصل والتفاهم ونقاش الخطوات القادمة والتنسيق بما يجمع خبرات الأحزاب وابتكارات الشباب للوصول لقيادة موحدة.. من المؤكد أن شعبنا سيلتف حولها.. ويصل معها لإنتصار ماحق على عصابة الإنقاذ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
الجيش والشرطة اولادنا ...
تحالف قوى نداء السودان
4 ديسمبر 2016
اجتمعت قوى نداء السودان بكافة مكوناتها بالخرطوم و باتصالات مباشرة مع مكوناتها في الخارج، لبحث توسيع قاعدة العمل الجماهيري المتصاعد منذ اعلان نظام المؤتمر الوطني عن السياسات الاقتصادية الاخيرة، و التي على إثرها قادت أجهزة أمن النظام حملة اعتقالات مسعورة طالت قادة نداء السودان و العديد من قادة القوى السياسية و النشطاء. و قد قرر تحالف نداء السودان العمل على الآتي:
1. استنهاض تحالف نداء السودان لكل قواه وجماهيره للعمل من اجل دفع المقاومة السلمية وضمان الوصول الى تغيير شامل عبر انتفاضة شعبية سلمية عارمة تنهي معاناة المواطن التي تسبب فيها النظام القائم، بتماديه في العبث بمقدرات شعبنا، و الاستهانة بأرواح مواطنيه.
2. التزام مكونات نداء السودان التي تعمل في إطار الكفاح السياسي المسلح بالعمل علي تنفيذ خطوات عملية لإيقاف الحرب و الوصول الى سلام عادل و شامل، و دعم المقاومة السلمية بالتنسيق الكامل مع قوى نداء السودان الاخرى، و الدفع بقواعدها و جماهيرها في الداخل للمشاركة الفاعلة في المقاومة السلمية، و ذلك بالوقف الفوري للعدائيات من جانبها دعما للإنتفاضة السلمية و العصيان المدني السلاح الماضي الذي لجأ اليه الشعب السوداني.
ويؤكد تحالف قوى نداء السودان انه ليس بينه و بين القوات النظامية من جيش و شرطة و أمن عداء مبدئي و أنهم جميعا من صلب هذا الشعب، و يتوجه إليهم بالدعوة لاحترام خيارات الشعب السوداني والانحياز الى جانبه للعمل سوياً ضد أعداء الإنتفاضة، فقد ظل النظام القائم يستخدم موارد الشعب السوداني في الفساد و القمع و تمويل الحروب و قد بلغ به الامر حد إستخدام السلاح الكيميائي ضد شعب أعزل، و بالتالي ليس للشعب من خيار غير إسقاطه، و هو المدخل الصحيح لوقف الحروب وإستخدام موارد البلاد لتخفيف معاناة المواطن و انتشال البلاد من الدرك السحيق الذي اسقطها فيه النظام البائس، و وضعها في مسار التنمية الشاملة التي تتوفر كل مقومات تحقيقها في بلادنا عدا الإدارة الحسنة و الحكم الرشيد.
3. نثمن غاليا تجاوب الجماهير مع دعوات الاعتصام في يوم ٢٧ نوفمبر و في اليومين التالين، و مبادرة شابات وشباب السودان في التصدي لهذه المهمة الجسورة و إطلاق العمل الجماهيري ضد النظام و قراراته الاخيرة. كما نشيد بكل أشكال المقاومة السلمية التي انتظمت البلاد قبل و بعد الاعتصام و تصدي قوي شعبنا الحية لمواجهة قرارات القهر والفساد ابتداء من مواقف اللجنة المركزية للأطباء والصيادلة، و وقفة المحاميين الشرفاء، وإضراب الصحفيين، و حراك المعلمين و غيرها من المواقف المشرفة. و نؤكد على دعمنا الكامل لها عبر منظماتنا الفئوية وتكويناتنا الشبابية، وصولا الى انتفاضة شاملة، سقف مطالبها رحيل البشير و نظامه، و تطبيق برنامج قومي لإصلاح الوطن.
4. العمل علي إطلاق كافة المعتقلين السياسيين، و مؤازرة أسرهم، وتقديم كل انواع العون في سبيل إطلاق سراحهم و استرداد حريتهم المسلوبة و كامل حقوقهم المشروعة.
5. نجدد الدعوة لكل القوي الوطنية، السياسية والمدنية، وطاقات الشباب المبدعة والخلاقة، إلى الوحدة و تنسيق الجهود، و العمل علي تحويل رؤانا السياسية و مطالبنا الحياتية و النقابية الى خطوات عملية واضحة ومنتجة عبر عمل منظم و منسق، دعما لمسيرة نضالات شعبنا طوال سنوات حكم نظام الإنقاذ، و وفاء لدماء الشهداء، و تضحيات النازحين و اللاجئين و سائر اهلنا في الريف و الحضر، وانتصارا لمستقبل زاهر يليق ببلادنا العزيزة ولحق شعبنا في حياة حرة و كريمة.
تحالف قوى نداء السودان
الخرطوم، في الرابع من ديسمبر 2016
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
العصيان قاده به شباب مجهولون استخدموا قدرات الانترنت الجبارة
ونفذه الشعب بإقتناع واسع
العصيان فاجأ الحكومة والمعارضة
مهما كان الداعي للعصيان
فنتائجه الإيجابية تشمل
تأكيد اجماع الشعب
ورفضه للحكومة وسياساتها
وثقة الشعب في نفسه
واستعداده لخوض الصراع ضد النظام وتصعيده بنفسه
من الضروري التسنيق بين الشباب بإمكاناتهم الجديدة
والمعارضة المعروفة بخبراتها وجماهيرها
وذلك يتطلب أولا توحد المعارضة المعروفة حول برنامج عملي لإسقاط النظام
وملامح واضحة للبديل..
لتقنع الشعب بها كقيادة ..
أعني تحديدا
قوى الإجماع الوطني،
نداء السودان،
الجبهة الثورية،
الجبهة العريضة،
جبهة التغيير ..
مع النقابات الحرة
ومنظمات النساء والشباب ..
وحدة المعارضة هي مفتاح الحل
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
نريد أن نسمع أن قيادات المعارضة قد اتفقت على صيغة لتنسيق عملها وتوحيد كلمتها
اليوم وليس غد
لأنه بدون وحدة المعارضة .,. على صيغة تنسيق
وعلى الخطوات المتبعة لإسقاط النظام
وعلى ملامح واضحة للبديل
لا يمكنها إقناع الشعب
ولا الشباب بمشاركتهم القيادة
ولا العالم بأنهم بديل أفضل من النظام الحالي
ولا حتى إقناع حملة السلاح لإلقائه بعد نجاح التغيير
وحدة المعارضة والتوافق على اسقاط النظام وبديله
هي مفتاح الحل
وبدونها يمكن أن يتعرض تصاعد الإحتجاجات الحالية لمصير مجهول
فلا عذر لأي من القوى السياسية عن تأخير الوحدة أو إهمالها
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
قيادة الحركة الشعبية تقترح الآتي ليتم مناقشته والإتفاق عليه في المنابر المختلفة لقوى التغيير :
1- عقد إجتماعات ومؤتمرات عاجلة لكآفة قوى عصيان 27 نوفمبر الذي هو نتاج لمسيرة طويلة من النضال والإضعاف المستمر للنظام عبر كآفة وسائل النضال السلمية والمسلحة.
2- الإتفاق على برنامج موحد ومطالب تستجيب لرغبة شعبنا في التغيير والثورة على نظام الإنقاذ.
3- بناء مركز موحد ومعلوم ومعروف ومتفق عليه لقيادة كل الخطوات القادمة والإبتعاد عن محاولات الإنفراد من أي جهة كانت لأن ذلك سيشكل مفتاح الفشل ولا سبيل لتحقيق النصر النهائي وإنجاز الإنتفاضة والتغيير الا بوحدة كآفة قوى التغيير.
4- ندعو لعقد مؤتمر في الخرطوم لكل الفئات والقوى التي شاركت في العصيان داخل السودان لنقل مركز العمل المعارض وأرجله في تراب السودان، وندعو للتنسيق مع القوى التي لا تستطيع أن تتمثل بشكل كافئ داخل الخرطوم، لاسيما قوى الكفاح المسلح والقوى الموجودة في الخارج حتى نصل الي تغيير لا يكرر تجربة 1964- 1985م التي أورثت النظام الديمقراطي الحرب، وعلينا هذه المرة أن نزامن بين إنهاء الحرب والديمقراطية وقيام دولة المواطنة بلاتمييز.
5- بناء لجان العصيان والإنتفاضة في كل مدن وريف السودان بمشاركة نشطة من قوى المدينة والهامش وخلق رابط الثقة والعمل المشترك كجزء من عملية بناء السودان ودولة المواطنة بلاتمييز.
6- يمكن التوقيع على الميثاقين في الخرطوم وكاودا في نفس الوقت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
اثمن مواقف القوي المعارضة المنخرطة في مسار "أديس ابابا" "قوي نداء السودان " لمواكبتها تطلعات الشعب التي تجاوزت ما يسمي "خارطة الطريق " التي يروج لها ثابو مبيكي، رئيس الوساطة الافريقية، كما احي رفضها لأي حوار "ديكوري" او صيغة حل هزيلة تحت سقف النظام.
لكن المهمة الملحة الان هي تحويل إنجازات العصيان المدني الشجاع إلي أرصدة سياسية و دبلوماسية لصالح شعبنا، و ذلك بالضغط علي المجتمع الإقليمي و الدولي لتطوير مواقفه لجهة دعم نضال وإرادة الشعب الحرة والإعلان الصريح عن عدم شرعية النظام.
هذه هي الفرصة ، يجب انتهازها فورا ... علينا ان نكون في موقع الهجوم و المبادرة ..
احمد حسين ادم
11.12.2016
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
• ما حدث في 27 نوفمبر نتاج وتتويج لعملية طويلة من النضال خلال ال(27) عام الماضية، والتي شملت العمل السلمي والمسلح لم تبدأ في 27 نوفمبر ولن تنتهي عنده، ولذا يجب التعامل بإحترام مع جميع تجارب شعبنا النضالية والتحالفات السياسية الماضية والحالية وتضحيات الجموع والأفراد منذ 30 يونيو 1989م، وأن لا نفرق بين أي من نضالاتنا وتضحياتنا ونعضد وحدة جميع أقسام المحاربين ضد فاشية النظام في وحدة لا إنفصام لعراها بين كآفة مراحل نضالنا والمساهمات المتنوعة التي جادت بها مختلف القوى الحية.
• النظرة الإنتقادية لتجارب الماضي مهمة دون أن تقعدنا عن أداء مهام المستقبل.
ياسر عرمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*حزب الامة القومي*
*المكتب السياسي*
*بيان هام*
عقد المكتب السياسي لحزب الامة القومي اجتماعه الدوري يوم الاحد 4 ديسمبر 2016 واستعرض الاوضاع السياسية والاقتصادية التي تمر بها البلاد في هذه الظروف البالغة الخطورة والتعقيد.
** لقد جعل طغاة الانقاذ الحياة مستحيلة ساموا البلاد خسفاً وفساداً وأذاقوا الوطن الذل والعذاب ..اهدروا الموارد وخربوا العمران وأهلكوا العباد وهبطوا بالوطن أسفل سافلين .
** واذ يثمن المكتب السياسي لحزب الامة عالياً نضالات الشعب السوداني والتي ترتكز علي تاريخ ثر وخبرات وتجارب في الثورات وإسقاط الانظمة المتسلطة.
** واذْ يحيّ المجموعات الشبابية والتي تجلت جسارتها وعبقريتها في عصيان ٢٧ نوفمبر المجيد... علامة بارزة في درب النضال السياسي.
** وإذْ يتجلى مشهد عظيم قادته الجماهير وتوحدت فيه رؤي جميع قوي المعارضة المدنية والمسلحة أهدافاًواليات. وبأن الثورة السلمية بكامل أدواتها واستحقاقاتهها هي وسيلتها للتغيير.
1- فإن حزب الامة القومي يهيب بجماهيره رصْ الصفوف وحشدْ الجهود للانطلاق نحو الثورة والتغيير .
2- ويعلن دعمه للعمل المشترك بين كل مكونات المعارضة والفاعلين والنشطاء ترتيباً وتنسيقاً وعملاً .
3- ويناشد قوي نداء السودان ولأهمية مهام الفترة المقبلة إنجاز الترتيبات اللازمة وفق ماهو متفق عليه ومطلوب ووضع برنامج للتحرك إقليمياً ودولياً لشرح الموقف الداخلي ومحاصرة النظام وإكمال برنامج السياسات البديلة واعتماد الإطار الكامل للفترة الانتقالية .
4- ويقترح مؤتمر قومي جامعًْ لجميع السودانيين المعارضين يعقد خارج السودان يشمل الاحزاب السياسية والقوي المسلحة والمنطمات والاتحادات والنقابات والعمال والمزارعين والحركات النسوية والمجموعات الشبابية الناشطة والمهنيين والفئويين والتجمعات المطلبية والاحتجاجبة القومية والولائية والنازحين والطلاب وذلك للاتفاق الشامل حول ترتيبات الفترة الانتقالية .
5- ويخاطب الاتحاد الافريقي ومجلس السلم والامن الافريقي والآلية الافريقية رفيعة المستوى.. بأنّ مساعيكم العظيمة لحل المشكلة السودانية. ووقف الحرب اللعينة وتوصيل المساعدات الاغاثية للاجئين وتحقيق تحول ديمقراطي كامل .. أجهضتها حكومة الانقاذ .. وتنصلت من التزامها وتوقيعها لخريطة الطريق.. ولم ترغبْ ولم تملكْ الارادة لدفع الاستحقاقات المطلوبة.. وحزب الامة القومي وقوى نداء السودان وكافة قوى المعارضة يخطركم بأن الشعب قد مضى في خياراته الاخرى.
6- يشيد بالبيان المشترك الصادر من الترويكا والاتحاد الأوربي مستنكراً إعتقال القادة السياسين وإدانتهم مصادرة الصحف وأشْكالْ الرقابة علي النشاطات الحزبية والتأكيد علي حقْ المواطنين في التعبير السلمي.. و ينبهْ الي الهجمة القمعية المتوقعة علي أشْكالْ الإحتجاجات السلمية في الفترة المقبلة ..ويطالب المجتمع الدولي بحماية الشعب السوداني وحقه في التعبير السلمي.
7- يُحذر النظام من التمادي في إعتقال قادة الاحزاب والناشطين ويطالب بإطلاق سراحهم فوراً...ويُحذر من محاصرة النشاط الحزبي والشبابي .ومن محاولة قمع الاحتجاجات المدنية السلمية.
8- ويُعلن أن الانتفاضة كانت دائماً خياراً حاضراً في إرادة شعبنا وقواه الحية سعياً نحو الخلاص وإقتلاع هذا النظام الفاسد المستبد والذي تزداد كلُفة بقائه يوماً بعد يوم.. وإقامة دولة الوطن الذي يسع الجميع تحت ظل الحرية والديمقراطية والعدالة والسلام.
وسيظل حزب الامة القومي مع الجماهير حارساً لمشارع الحق ..خادماً للأمة وأملاً ومرتجي في لحظات الشدة والتكاتف.
*المكتب السياسي*
*حزب الامة القومي*
*دار الأمة - أم درمان*
*٢٠١٦/١٢/٨*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
يجب تحديد أفق هذا العصيان بوضوح.. هل هو إسقاط النظام ام دفع المقاومة للأمام..
لإسقاط النظام يجب مراعاة أن هذا النظام لا يعني بخدمات الناس ولا تهمه شرعية دعمهم.. إذا إسقاطه يتطلب إضرابا يوقف عجلة الدولة بما فيها أجهزة حمايته.. يعني اتفاق مع عناصر من الجيش والشرطة قبل التحرك كما حدث في أكتوبر وأبريل.. فقد كان هنالك اتصال والتزام وثقة بين قادة التجمع النقابي وضباط في الجيش كان لهم دور حاسم في فرض انحياز الجيش على قيادته..
هذا المستوى من التحضير ضروري لإسقاط النظام.. وبدونه يكون العصيان رسالة للنظام وللعالم ورفع لمستوى النضال ضده.. من الضروري أن تعقبها خطوات تالية بنفس الوحدة وبتحضير أوسع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
العصيان المدنى الغاية والوسيلة
----------------------------------------------
مع نجاح العصيان المدنى الاول وإعلان العصيان المدنى الثانى يوم ١٩ من هذا الشهر ارتفعت الكثير من الأصوات التى تنتقد دور الأحزاب وتدعوا الى عزلها وكذلك الأصوات التى تشن هجوما حادا على اصحاب هذه الدعوة وتحاول إسكاتها باعتبار ان الوقت ليس مناسبا وان الأهم هو الوحدة فى إسقاط هذا النظام وان مثل هذه الدعوة هى دعوة كيزانية ومن مندسين او من يخدمون أهداف البشير والموءتمر الوطنى لفركشة المعارضة وإطالة عمر النظام.
ولعل الخطا الذى يقع فيه من يقومون بدعوة عزل الأحزاب هو افتراض ان هناك خطا فاصلا بين من قاموا بالاعتصام الاول ومن دعوا للاعتصام القادم من جانب وبين الأحزاب فى الساحة السودانية من الجانب الاخر. نعم قد تكون قيادات بعض هذه الأحزاب قد فوجئت بإعلان العصيان لكن وللامانة فقد تمت استجابة سريعة من قبلها ولقد تبنته ودعمته كل الأحزاب باستثناء احزاب الموءتمر الوطنى من شعبى وغيره. ان من الموءكد ان هناك قطاع عريض وخاصة من الشباب الذين ينتمون الى هذه الأحزاب قد قاد وساهم إسهاما فاعلا فى الدعوة الى العصيان. لذا لم يكن الانحياز الواضح والسريع بمستغرب.
ان خطورة الدعوة الى عزل الأحزاب هى دعوة بعدم الاعتراف بالخيار الديمقراطي اذ لا يستوى وجود ديمقراطية بلا احزاب. فالعمل الجاد هو فى وضع كل ما يساعد أحزابنا لتتطور وتشيع الديمقراطية فى صفوفها. هذا هو الطريق الوحيد اذ لا يمكن استيراد احزاب من بلد اخر او كوكب اخر لتمارس دورا أساسيا بعد إسقاط هذا النظام.
هذا يمكن تحقيقة بالتشريع لعمل هذه الأحزاب وإلزامها بممارسة الديمقراطية والشفافية فى عملها فى المرحلة القادمة. ان الديمقراطية فى الغرب لم تولد وهى فى عنفوان شبابها. فمشروع إقامة وطن ديمقراطى هو مشروع لن يكتمل أبدا ويحتاج الى الجلوس على الارض والتعلم من تجارب الآخرين وتطويعها لتتناسب مع واقعنا. ان الحلم بإقامة نظام ديمقراطى وبأحزاب ناضجة تمارس الديمقراطية والشفافية ومنذ اليوم الاول لاسقاط ابشع نظام ديكتاتوري فى تاريخ بلادنا هو امر مستحيل ان لم يكن حلم ظلوط ولكنه امر ممكن تحقيقه ويحتاج الى الصبر النشط وأعمال الذهن.
فالديمقراطية تنضج وتتطور أحزابها وممارستها بالمزيد من الديمقراطية لا بالدعوة الى عزل الأحزاب.
ولعل الدعوة الى عزل الأحزاب لا يقابلها القبول السلبى بممارسات هذه الأحزاب ولا قمع كل من يجهر بالنقد والتقريح فى مصداقية بعضها والتزامها بالخيار الديمقراطي. انه نقد وتخوف مشروع قد يجنح الى التطرّف فى مثل هذا الوقت من مواجهة عصابة الانقاذ. وهى دعوة قد تتقاطع وتختلط مع أصوات جهاز أمن البشير وعصابته وقد تخدم اغراضهم فى تفريق صفوف المعارضة لمنازلة هذا النظام ان لم نحتكم الى صوت العقل والحوار الهادىء فى هذا الوقت الحرج. نعم يجب ترتيب الاولويات دون اغفال الهدف من إسقاط وازالة هذا النظام وهو إقامة وطن حر وديمقراطي. وهى مهمة مع جسامتها وعدم التهوين من شانها ممكنة اذا اتفقنا ان نحترم حقنا فى الاختلاف مع السير نحو الهدف المشترك والذى لا نختلف حوله. ان هذا البديل يمكن الوصول اليه بالاتى:
١- تحديد أهداف المشروع ومعرفة ما نريد تحقيقة. وهنا لا بد من التوثيق الدقيق والواضح لهذه الأهداف والتحقق من أية افتراضات. ان الاختلاف امر صحى ومفيد ولكن لا بد من توخى الحذر فى ادارته لمصلحة وطننا ومواطنيه.
٢- الاستفادة من دروس الماضى وخاصة أكتوبر ومارس ابريل بان لا نبدل طاغية بطاغية اخر ولا نظام باطش باخر اكثر بطشا. وهذا لا يتأتى بافتراض ان إسقاط الانقاذ يعنى وبالضرورة قيام بديل ديمقراطى. ان الضامن الوحيد هو العمل الجاد بوجود قيادة واعية ومثابرة تعمل بلا كلل حتى لا يسرق جهد بنات وأبناء وطننا.
٣-تجاهل المخاطر المحدقة بأية تغيير لا يعنى ان هذه المخاطر ستختفي بل لا بد من تحديد المخاطر ووزنها ومعرفة كيفية التعامل معها. ومن هذة المخاطر على سبيل المثال ان يعتلى سدة الحكم مغامر اخر من الجيش او المليشيات التى تمتلك السلاح ولها مصلحة حقيقية فى بقاء نظام الموءتمر او نظام يمثل امتدادا له بدعوى المحافظة على الأمن والاستقرار تماما كما زعم كل الانقلابيين من عبود الى مجرم الحرب البشير.
٤- يجب عدم الاستهانة بنظام الانقاذ واستعداده للاستماته فى التمسك بالسلطة او تبيديل جلده عن طريق انقلاب اخر يضمن لهم استمرار حكمهم لممارسة المزيد من النهب والقمع.
نعم للاختلاف الذى يساعد على وضوح الروءية لبلوغ اهدافنا فى ازالة هذاالكابوس الجاسم على صدر شعبنا ولا للتخذيل بدعوى عدم وجود بديل
أحمد الفكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
الأمين العام للحركة الشعبية رسائل الي شعبنا
🔴إن عمر البشير في كسلا قال إنه يريد أن يذهب الي نيويورك أرض الأعداء، الي نفس هؤلاء الأعداء الآن أرسل البشير وفد برئاسة طه عثمان مدير مكتبه ووزير ومترجم وضابط أمن، لمقابلة الرئيس الأمريكي السابق جيمي كارتر في جورجيا - أطلنطا ليبحث للبشير عن وساطة مع أمريكا أرض الأعداء كما وصفها، وأرسل الوفد بحجة إنه يحمل رد لرسالة عادية بعث بها جيمي كارتر، والبشير مدمن على الكذب وكان بإمكانه أن يكتب الرد خلف كيبورد!!.
🔴جهاز الأمن منع زيارة المعتقلين مخالفاً قانونه وقام سراً بترحيل عدد كبير منهم الي الأقليم من ضمنهم قيادات الصف الأول من حزب المؤتمر السوداني الذين تم ترحيلهم الي الفاشر، فحملة إطلاق سراح المعتقلين تحتاج الي المزيد من المجهودات والإهتمام داخالياً وخارجياً.
🔴في كسلا قال البشير كما قال القذافي مهددا (نحن لم نستخدم القوة بعد) فما اشبه الليلة بالبارحة!!.
🔴المعركة مع النظام معقدة وتحتاج لصبر وعزيمة وإعداد.فكرة حكومة الظل وإقتراح الأسماء في الغالب سيؤدي لتقسيم المعارضة بدلا من توحيدها وهو إقتراح سابق لاوانه، علينا الإتفاق على البرنامج والمركز الموحد لقوى التغيير أولاً.
🔴الحركة الشعبية مع آخرين تجري الإتصالات لعقد إجتماع عاجل لقيادة نداء السودان ورحبت وإقترحت أن تجرى مشاورات في نفس الوقت مع كتل ومجموعات المعارضة الآخرى والمهنيين وقوى 27 نوفمبر، وبعثنا برسائل في هذا الصدد.
🔴النظام يقوم بتحركات في الأرض في النيل الأزرق وجبال النوبة، سيلقنه العصيان السلمي درساً وسنلقنه في المنطقتين درساً آخر، نكرر الدعوة للجيش والبوليس علينا أن ننحاز معاً لشعبنا وأن نحقن دمائه ضد دعوات البشير وأن نفتح الطريق للسلام والحريات والطعام والمواطنة بلا تمييز.
🔴الحركة الشعبية قاطعت ورشة كارتر بنيروبي وبعثت برسالة آخرى بأن لاتفاوض مع النظام وعلى البشير أن يتنحى وفق ترتيبات إنتقالية جديدة ونظام جديد ويكفي ما حدث.
🔴ندعو أعضاء الحركة وجماهيرها للمشاركة في عصيان 19 ديسمبر بفاعلية والإنضمام الي لجان العصيان في المدن والأحياء والفرقان.
🔴دخول الأقاليم وقوى الهامش بقوة على خط العصيان والإنتفاضة ضمانة لنجاحه وتعميقه وتشتيت جهود النظام.
🔴تحديد عدد ايام الإعتصام يحتاج لموازنة ودراسة لضمان النجاح والدخول في معارك بحساب وعدم إستعجال النتائج وجذب المزيد من الجماهير والمتضررين لهذه التجربة الجديدة.
🔴المركز الموحد لقوى التغيير أمر لا غنى عنه.
🔴نقوم بإتصالات خارجية في عدد من البلدان لدعم العصيان وحق شعبنا في التغيير وإطلاق سراح المعتقلين.
ياسر عرمان
13 ديسمبر 2016
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
النهاية !!
December 15, 2016
سيف الدولة حمدناالله
[email protected]
ليس هناك دليل على ترنّح النظام وإقتراب نهايته مثل “البَطبَطة” التي يقوم بها الآن، وهي “بطبطة” تزداد مع كل يوم يقترب فيه موعد العصيان الثاني في يوم 19 ديسمبر 2016، وما لا يدركه النظام، أن تجربة الشعوب مع الأنظمة التي تُمسك على الحكم باليد القوية (بما في ذلك ما حدث في السودان في أكتوبر وأبريل)أثبتت أنه مهما تنمّرت على الشعوب وطال عمرها،فهناك نقطة فاصلة تُسمّى (نقطة اللاعودة) لا تُجدي معها أي محاولة للإمساك برقبة الشعب من جديد، سواء بالتهديد أو بالتراجع عمّا كان يؤخذ عليها قبل بداية الحِراك،ومن جنس الأخير ما حدث من تراجع للرئيس مبارك الذي ظل يرفض طوال فترة حكمه تعيين شخص في منصب نائب الرئيس برغم مناشدته ومخالفة ذلك للدستور، وكان يحتفظ بالمقعد ليجلس عليه إبنه من هو صبي وقبل أن يصل مرحلة البلوغ، وحينما إندلعت الثورة، قام بتعيين عمر سليمان بقرار لم يستغرق منه عشرة دقائق، ولكن حدث ذلك بعد أن بلغ الشارع نقطة اللاعودة.
ما يؤكد أن شعبنا قد بلغ هذه النقطة، أنه لم يعد هناك اليوم من يتحدث عن زيادة أسعار الدواء وتحرير سعر الدولار اللذان كانا السبب وراء تحريك الشارع، فقد كان ذلك مجرد شرارة أشعلت النار في الفتيل المُتراكم، فقد إندلعت الحرب العالمية الثانية وعمّت الكون بسبب لا علاقة له بالخلاف الذي كان يجري بين الأقطاب (إغتيال ولي عهد النمسا في سراييفو)، فالذي يشعل حراك الشارع ويزيد من لهيبه لا علاقة له بغلاء المعيشة، وإنما هي الأخطاء والأضرار المتراكمة التي كان النظام يمضي فيها ولا يريد أن يستمع إلى النصيحة بمعالجتها، ولا حاجة بنا إلى تعديدها وهي تُلخّص في الحرب والفساد وقمع الحريات والفشل في إدارة الدولة الذي إنتهى بها إلى دولة تتسول رزقها من الآخرين مع إنعدام الموارد بعد أن قامت بتدمير المشاريع الزراعية والصناعية في البلاد.
بوصول الشعب إلى نقطة اللاعودة، لن ينفع النظام أن يلجأ إلى لغة التهديد بإستخدام القوة كما حدث في خطاب الرئيس بمدينة كسلا، أو يلجأ للتحايل على خطة العصيان بإعلان إحتفالات قومية بعيد الإستقلال في ذلك اليوم بخلاف العادة، فلا يكفي فريق الكرة الذي يعاني الضعف والإصابات بين لاعبيه أن يقاطع المبارة حتى يُقال أنه تفادى الهزيمة، فإنسحاب الفريق يعني إعلانه لهزيمته بنفسه، فالجماهير حين تصل نقطة اللاعودة تظهر لها قوة خارقة بحيث تستطيع أن تحمل شاحنة الشرطة – كما حدث في الثورة المصرية – وبباطنها الجنود وإزاحتها عن الطريق كما يحمل الطفل اللعبة بين يديه، بعد أن كان يتم في السابق بتفريقهم بخرطوش ماء.
كما فات الوقت على النظام لمصالحة الشعب بعمل إصلاحات وتراجعات عن أخطائه، كأن يقوم بالتسريع في تطبيق مُخرجات الحوار كما يحاول وتعيين رئيس وزراء وتقديم عدد من قضايا الفساد للمحاكمة، أو حتى بمحاكمته كل قضايا الفساد وإسترجاع ما تم نهبه وعاد رموز النظام حفاة عراة كما كانوا قبل إستيلائهم على السلطة، فالذي تسبب في دمار البلاد لا يمكن أن يُعهد إليه بالإصلاح.
يستطيع قالب طوب أن يمنع تدحرج القطار وهو متوقف، ولكن حين يتحرك القطار فلا توقفه بناية كاملة إذا إعترضت طريقه، وقطار الثورة قد تحرك، ومع كل صباح يشرق يزداد إندفاعه وتتعاظم قوته، أنظر إلى بناتنا وأولادنا داخل الوطن وهم ينشرون أسمائهم في قوائم المهنيين الذين يساندون العصيان والإحتجاج، وفي كل ساعة يزيد عدد المنضمين إلى الركب بمقاطع صوتية وبيانات قطاعات المِهن المختلفة.
لقد مضى الوقت الذي يُهدد فيه الأمن بإعتقال الشرفاء، فالأمن لا يستطيع إعتقال كل أبناء الشعب متى رأى أنه أصبح يحمل قلب رجل واحد، فالثورة لا يقف وراءها حزب أو نقابة حتى يستطيع النظام أن يوصمها بالمؤامرة، فهي ثورة شعب مغلوب طاله الظلم وصبر على الظالم بقدر إستطاعته حتى يتجنب المواجهة، ولكنه أيقن أن هذا نظام عدو نفسه ولا يريد أن يفهم، ويكفي (والحديث عن السبب في حدوث الشرارة) أن وزير العدل قد وقف بنفسه أمام البرلمان وأعلن أن جهات سيادية عليا قد وجهته بعدم إتخاذ إجراءات ملاحقة قضائية في مواجهة الذين نهبوا أموال دعم الأدوية (230 مليون دولار).
لا ننتظر أن يكون يوم 19 ديسمبر هو نهاية النظام، فلا أعرف مجرماً أعياه الجري ووقف يستسلم لمطاردته بواسطة الذين يريدون الإمساك به، ولكن هذا اليوم سوف يكون معلماً في الطريق، وسوف تعقبه خطوة لم يتحسّب لها النظام، فقد بات الطريق ممهداً للتغيير بعد أن إطمأن الشعب إلى أن كل ما كان يردده النظام حول حدوث إنفلات في الأمن عند حدوث التغيير دعوى باطلة وأن ذلك مجرد حيلة لإستمرار بقائه في السلطة، فقد رأى الشعب بأعينه كيف توحدت الصفوف والأفئدة، وأن جميع أبناء الوطن يجمعهم هدف واحد، وهو أن يُعيدوا الوطن إلى الحال الذي كان عليه قبل تسلّط هذه الجماعة، وطن يتساوى فيه الجميع، لا تمييز فيه لأحد ولا تستأثر فيه جماعة بالسلطة دون الآخرين، وطن تكون فيه السيادة للقانون ويخضع فيه من يخطئ للمحاسبة بدون حماية في القانون، وطن يرتفع فيه صوت السلام والمحبة لا صوت البندقية، وبعد أن تأكد أن الذين يحملون السلاح يحاربون به النظام ولديهم إستعداد لوقف الحرب والإنخراط مع الشعب في بناء الوطن.
لقد بدأ المشوار وموعدنا في يوم الإثنين 19 ديسمبر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
بعصيان نوفمبر بقيادة الشباب انتزع الشعب زمام المبادرة
القوى السياسية سارت خطوات جيدة في طريق التوحد والتنسيق معهم
بعد تنفيذ العصيان الثاني 19 ديسمبر
سيبقى اتخاذ خطوات عملية لإنهاء النظام
العصيان حرم النظام من أهم أسلحته
حرمه من استخدام العنف وإبادة المتظاهرين ..
كما تفوق عليه إعلاميا .. بأدوات التواصل الإجتماعي ... مبطلا سلاحه الآخر الإعلام
كما تطور نوعياً بتكوين لجان الأحياء ..
فلم يعد فعالية إسفيرية وأصبح له جسم جماهيري راسخ على الأرض
وأصبح المواطنون المنفذون يشاركون في اتخاذ القرار عبر اللجان
فتحسنت ممارسة القيادة
إذا نفذ مقترح المقاطعة الإقتصادية بتنفيد حملة (أرفعوا الدعم عن الحكومة) أو (ما بندفع)
يتم تجريد النظام من سلاحه الثالث .. المال.. الذي يدفع يدفع به لقوات القمع وتمويل الحشود المزيفة وشراء الذمم
إعلان بعض النقابات الإضراب
أحدث تحولا نوعيا في المعركة
بنقلها من العصيان .. الذي يؤكد وحدة وتصميم الجماهير
إلي تعطيل آلة النظام بالإضراب السياسي
للقضاء على النظام نهائياً
المطلوب أيضا تعطيل آلة قمعه .. الجيش والشرطة
ذلك ممكن .. وليس أمام الشعب مستحيل
فالجنود هم أبناء هذا الشعب في نهاية الأمر
والنصر المؤكد للشعب السوداني
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
**وثيقة البديل الديمقراطي
نص وثيقة البديل الديمقراطي المقدمة من تحالف قوى الاجماع الوطنى في 4/7/2012 لإدارة مرحلة مابعد إسقاط نظام الإنقاذ:
وثيقة البديل الديمقراطي
(البرنامج- الاعلان الدستوري)
البرنامج :-
من منطلق الإدراك العميق للمرحلة التي تمر بها بلادنا وحساسيتها التي تتطلب من الجميع أقصي درجات المسئولية الوطنية تجاه تطورات الاحداث في البلاد، وفي ظل المتغيرات الاقليمية والدولية الراهنة، فأن بلادنا اليوم تسرع الخطي نحو الهاوية تدفعها سياسات الفساد والاستبداد والظلم الاجتماعي والجهوي، وبث الكراهية العنصرية وزعزعة التعايش الديني والسلام الاجتماعي والإنهيار الاقتصادي واصرار النظام علي فرض أحادية سياسية وثقافية في مجتمع تعددي، الشيء الذي أدي إلي اهدار كرامة المواطن والوطن.
ان جملة هذه السياسات ادت الي انفصال الجنوب واشعال الحرب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق وأبيى، ودفعت البلاد نحو حرب تنذر بالاتساع مع دولة الجنوب، عليه فان الواقع الجديد يضع الجميع امام مسئولية وطنية كبري لابد من مواجهتها بما يستحق من استعداد نضالي وجهد وطني صادق، لإحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي، يوقف نذر الحرب أولاً ولتحقيق تطلعات جماهير شعبنا المسحوقة بالفقر والمعاناة من اجل بديل ديمقراطي، لتبتدر معركتها من اجل التغيير الشامل بكل الوسائل السياسية والجماهيرية السلمية.
نحن قوي الاجماع الوطني إذ نؤكد حرصنا علي التغيير السلمي الديمقراطي الذي يستلهم تقاليد شعبنا المجربة في مواجهة الدكتاتوريات.
من موقع المسئولية الوطنية نتقدم بهذا البرنامج الي كافة جماهير شعبنا وقواه السياسية والمدنية والاجتماعية بكافة قطاعاته التقليدية والحديثة، في الريف والحضر الملتزمة بالنضال من اجل التغيير، وفك الارتباط بين الدولة والحزب الحاكم، وضمان استقلال القضاء وسيادة حكم القانون، وذلك لضمان الحفاظ علي كيان الدولة السودانية من شر التمزق والتفتت، ولا ينقذ البلاد من حالة التردي والفشل والخضوع للوصاية الدولية الا عزيمة اهلها وكافة قواها الوطنية بارادتهم الحرة وتكاتفهم من اجل اقامة بديل ديمقراطي يرتكز علي مشروع وطني مجمع عليه.
وذلك وفق المبادي التالية:
أولاً: اتخاذ النضال السياسي الجماهيري السلمي بكافة اشكاله ( الاضراب، العصيان المدني الانتفاضة، الثورة الشعبية ...الخ) من اجل اسقاط النظام ولتحقيق الانتقال من الوضع السياسي الراهن في البلاد الي وضع جديد عبر فترة انتقالية يحكمها الاعلان الدستوري، علي برنامج البديل الديمقراطي ويعتبر جزءاً من هذا الميثاق.
ثانياً : تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية المحددة بثلاث سنوات حكومة انتقالية تشارك فيها كل القوي السياسية الموقعة علي وثيقة البديل الديمقراطي و فصائل الجبهة الثورية مع مراعاة تمثيل النساء والمجتمع المدني والحـركات الشبابية والشخصيات الديمقراطية المستقلة.
ثالثاً : خلال الفترة الانتقالية المحددة تعقد الحكومة القومية المؤتمر الدستوري الذي يضع إطار الدستور الدائم ويحدد كيفية صياغته وطريقة اجازته.
رابعاً : الالتزام بالمبادئ والقيم التالية في كتابة دستور البلاد الدائم :-
أ- الدولة السودانية دولة مدنية ديمقراطية تتأسس علي المساواة بين المواطنين وتؤكد ان الشعب هو مصدر السلطات وتعتبر ان المواطنة هي اساس الحقوق والواجبات.
ب- يتضمن الـدستور وثيقة لحقوق الانسان تتأسس علي المبادىْ والقيم الواردة في المواثيق والاتفاقيات والعهود الاقليمية والدولية التي صادق ويصادق عليها السودان .
خامساً : تلـتزم الحـكومة القومية الانتقالية، وكل مؤسسات الفترة الانتقالية بنص وروح الاعلان الدستوري لتحقيق الآتي :
1– الغاء كافة القوانين المقيدة للحريات، والتي تتعارض مع المواثيق والعهود الدولية المعنية بحقوق الانسان وسن قوانين بديلة تتفق مع هذه المواثيق والعهود.
2– التقيد، قانوناً وممارسة، بالتعددية الفكرية والسياسية والدينية وبأحترام واقـع التعـدد الثقافي والاجتماعي لمكونات شعبنا.
3– كفالـة حرية الاديان والعبادة مع الالتزام بعدم استغلال الدين في الصراع السياسي او الحزبي لضمان الاستقرار والسلام الاجتماعي.
4- اعلان وقف اطلاق النار في كل جبهات القتال واطلاق سراح المعتقلين والمحكومين سياسياً، واعتماد الحوار والتفاوض لحل النزاعات القائمة.
5- اعادة توطين النازحين في مناطقهم وضمان تعويضهم العادل، وتوفير مقومات العيش الكريم لهم.
6- إلغاء نظام الحكم الاتحادي الراهن، وإعادة تأسيس هيكلة نظام الدولة بما يحقق ديمقراطية حقيقية ويضمن لكل المناطق حقوقها في السلطة والثروة وعدالة توزيع فرص التنمية والخدمات وفي التعبير عن مكوناتها الثقافية.
7- الالتزام بتطبيق مبدأ قومية وحيدة مؤسسات الخدمة العامة والقوات النظامية واستقـلال القضاء واستقلال كل الاجهزة العدلية واجهزة تطبيق القانون، وقومية الاجهزة الاعلامية، وحيدة اجهزة تطبيق القانون، واستقلال الجامعات وحرية البحث العلمـي، واستقلال البنك المركزي وذلك بالغاء كل التعينات التي تمت علي اساس،سياسي واعادة بنـاء جهاز الدولة، بتعيين شخصيات مهنية وقومية لقيادة مؤسسات الخدمة العامة والقوات النظامية وفقا ً لمعايير الكفاءة وحقوق المواطنة والتوازن في مشاركـة اهـل السودان، مع اعادة المفصولين تعسفياً للخدمة اوتوفيق اوضاعهم بجبر الضرر الذى حاق بهم واسرهم.
8- محاكمة كل منتهكي حقوق الانسان والفاسدين ومبددي المال العام، وتعويض الضحايـا مادياً ومعنوياً، مع اعلاء قيم الحقيقة والمصالحة وفق مبادي ونظم العدالة الانتقالية.
9– تصفية اي ارث يحط من كرامة المرأة السودانية، فـي الثقافة والمؤسسات والقوانـين وخصوصا قانوني النظام العام والاحوال الشخصية، مع ضمان مساواة النساء بالرجال في الكرامة الانسانية والحقوق وتمكين النساء سياسيا واقتصادياً.
10– تنظيم مؤتمرات قومية تخصصية تضم القوي السياسية والمجتمع المدني والخبـراء والمتخصصين حول الدستور الدائم ونظام ادارة الحكم والاقتصاد والتعليم والصـحة والثقافة والبيئة ...الخ والخروج منها بتوصيات وبرامج مفصلة للفترة الانتقالية، وإجراء احصاء سكاني مهني وشامل كأساس للتنمية والخدمات ولإجراء انتخابات نزيهة وعادلة.
11– عقد المؤتمر القومي الدستوري للاتفاق حول مبادي الدستور الدائم،علي ان تتعاهـد وتلتزم القوي الموقعة علي الميثاق بدستور مدني ديمقراطي، يكفل حقوق الانسان وفق المواثيق والمعايير الدولية، ولا تخضع فيـه حقوق الانسان وحقوق المناطق الاكثـر تخلفا لمعيار الاغلبية والأقلية.
12– اجراء اصلاح اقتصادي يراعي الابعاد الاجتماعية، ويضع حداً للفساد ولهدر وتبديد الموارد في الانفاق السياسي والامني، ويضمن أولوية الصرف علي الصحة والتعليم ومياه الشرب النظيفة والاسكان والرعاية الاجتماعية، ويولـى عنايـة قصوى لتصفيـة اثار الحرب في المناطق المتضررة بما يحقق التنمية المتوازنة، ولتـوظيف الشبـاب العاطلين، خصوصاً خريجي الجامعات والمعاهد العليا.
13– اعتماد نصوص قانونية وألية دستورية لتوزيع الدخل القومي بما يحقق التنمية المتوازنة اجتماعياً وجهوياً وتوفير الخدمات وفقاً لمعيار عدد السكان ومعدل الفقر ومستـوى التنمية في الاقليم.
14– انشاء مجلس قومي للتربية والتعليم يعمل علي ترقية التعليم، وتنقية محتواه من التزييف، وربطه بالتراث الوطني وخطط التنمية والتطور الانسانـي ويعمل علـي ادخال مادة حقوق الانسان والثقافات السودانية المتعددة في المناهج.
15– سن قانون انتخابات ديمقراطي متفق عليه بمشاركة كل القوي السياسية ومنظمات المجتمع المدني، ليحكم وينظم الإنتخابات الحرة والنزيهة في كل المستويات.
16– انتهاج سياسة خارجية متوازنة ومستقلة تخدم المصالح العليا الاقتصاديـة والسياسية، وتحقق الامن القومي للبلاد، وتعمل علي انهاء المواجهة بين السودان والمجتمع الدولي القائمة، واستبدالها بالتعاون وفق مبادي واحكام القانون الدولي وحسن الجوار وعدم التدخل في الشئون الداخلية للاخرين حتي تعود للسودان مكانته، عربياً وافريقياً ودولياً.
سادساً : الاستجابة لمطلب اهل دارفور المشروعة وهي : المشاركة في كل مستويات الحكم من خلال المشاركة العادلة لكافة أقاليم البلاد وفي كافة مستويات الحكم وتعويـض النازحين فردياً وجماعياً وحقهم في العودة الأمنة لأراضيهم او تعويضهم باماكن يتم التوافق عليها، واعتماد حق اهل الاقليم في السلطة والثروة بنسبة السكان، والمساءلة عما ارتكب في دارفور وغيرها مـن جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية
سابعاً : التمسك بآلية التفاوض السلمي لحل قضية أبيى وكل المناطق الحدودية مع الجنوب، علي ان يشمل ذلك التفاوض زعماء قبائل المنطقة واستفتاء ساكنيها، من اجل انجاز استحقاقات سياسية وأمنية تتم تسويتها عبر التفاوض السلمي يضع حداً للاقتتال . وبما يرضي سكان هذه المناطق.
ثامناً : لسكان جنوب كردفان والنيل الازرق الحق في تحديد مطالبهـم السياسية والخدمية والتنموية والتوافق في درجة مشاركتهم في الاجهزة المركزيـة، وتوفيـق اوضاعهم العسكرية وفق ترتيبات أمنية ، وعلي اساس اتفاق سياسي يضع حداً للاقتتال.
تاسعاً : ونحن اذ نعزم علي حل مشاكل بلادنا بهذا البرنامج الجامع ، نسودن الشأن السوداني ونتطلع لان يتضامن معه الاشقاء والأسرة الدولية فالنهج السوداني القومي هذا هـو خارطة الطريق الذي نتطلع ان تباركه الاسرة الدولية وان تدعمـه فـوراً بإجراءات اهمها : الغاء العقوبات، واعفاء الدين الخارجي، والدعم التنمـوي للسلام والتحول الديمقراطي في السودان والدعم المستحق وفـقا للاتفاقيات الدولية
عاشراً : ابرام اتفاقية بين السودان ودولة جنوب السودان علي اساس الاحترام الاخوي كمدخل لحل المشاكل العالقة بما يضمن علاقة تكامل اقتصادي واجتماعي خاصة في مجال المياه والبترول والالتزام بحدود مرنة ومعالجة قضايا الجنسية المزدوجة او بكفالة الحريات الاربع وإقامة آليات مشتركة بين البلدين علي كل المستويات للتعاون والتنسيـق، الامر الذي يفتح الباب مستقبلاً لاستعادة الوحدة علي اسس جديدة.
نلتزم نحن الموقعون علي هذا الميثاق باعتماد النضال الديمقراطي السلمي والسياسي الجماهيري لانفاذه ولا ندعي سوي انها عناوين الامل ومعالم المستقبل المنتظر المعبرة عن ضمير الشعب وخياره الديمقراطي من اجل بديل ديمقراطي مستقل يحقق المشاركة الاوسع لجميع السودانيين في السلطة والثروة علي اساس المساواة الكاملة، وعلي قاعدة الحريات الديمقراطية وحقوق الانسان السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
وادراكاً منا ان التغيير الجذري والشامل الذى لا يمكن احداثه دون جهد سياسي ونضال جماهيري وفي كافة الميادين، نعلن نحن الموقعون ادناه التزامنا المبدئي والأخلاقي بنص وروح بنود هذا الميثاق حشداً لطاقات ابناء وبنات شعبنا نحو تخطي الازمة الوطنية الراهنة من اجل بديل ديمقراطي يعبر عن تطلعات شعبنا في حياة حرة كريمة آمنة ومستقرة، وبما يؤمن وحدة البلاد واستقلالها وسيادتها ويحقق السلام العادل والشامل والحرية والمساواة .
الاعلان الدستوري الانتقالي:-
لن ينقذ البلاد من حاله التردي والانهيار الشامل التي نعيشها في ظل اصرار المؤتمر الوطني علي نظام حكم الحزب الواحد، وسياسات الاستبداد والفساد والظلم الاجتماعي والجهوي، سوي اصرار شعبنا بقواه السياسية والمدنية والمسلحة كافة وتصميمها القاطع علي إنهاء النظام الحاكم عبر كل الوسائل والآليات الديمقراطية المجربة وإقامة نظام ديمقراطي تعددي بديل يبدأ بفترة انتقالية تحكم البلاد خلالها حكومة قومية انتقالية ومؤسسات توافقية ديمقراطية يضبطها هذا الاعلان الدستوري
مدة الفترة الإنتقالية:
تمتد الفترة الانتقالية لمدة ثلاثة سنوات يتم خلالها تفكيك نظام الانقاذ تماما واستعادة الدولة كل أجهزتها ومؤسساتها التي حولها الانقاذ لأجهزة تابعة له بل وجزاء عضويا منه ، لتعود أجهزه ومؤسسات قومية تابعه للوطن وفي خدمته مع تصفية وإلغاء كل سياساته ومعالجة كافة أوجه الخراب التي نتجت عنه.
الدولة ومؤسساتها القومية الانتقالية:
جمهورية السودان دولة مدنية ديمقراطية تحكم خلال الفترة الانتقالية بمؤسسات حكم قائمه على سيادة حكم القانون و الفصل بين السلطات ويتم التوافق عليها سياسياً ريثما يقوم نظام الحكم الثابت والدائم وهى:
أولاً: مجلس سيادة يمثل السيادة الوطنية ويكون رأسا للدولة
ثانياً: مجلس وزراء تكون له السلطة التنفيذية العليا في البلاد.
ثالثاً : مجلس يمثل السلطة التشريعية ويمارس الرقابة على الحكومة.
رابعاً : سلطة قضائية مستقلة تماماً تقوم بديلاً للسلطة القضائية الحالية.
خامساً: نظام حكم راشد يتأسس على المشاركه الديمقراطية للمواطنين في حكم أقاليمهم و المشاركه في حكم البلاد والاقتسام العادل للثروة
سادساً : وثيقة خاصة بحقوق الإنسان السياسية والإقتصادية والثقافية تتضمن أحكام ومبادىء حقوق الإنسان الواردة في المواثيق والعهود الإقليمية و الدولية التي صادق عليها السودان على أن تعلو وتسود أحكام تلك المواثيق والعهود على أحكام القوانين والتشريعات التى تتعارض معها.
سابعاً: القوات المسلحة مؤسسة قومية حامية للوطن ولسيادته, وتأتمر بأمر السلطة التنفيذية المختصة
ثامناً: إنشاء مفوضيات مختصة للقضايا التي تستوجب ذلك.
أولآً: مجلس السيادة الإنتقالي
يتكون مجلس السيادة الانتقالي بالاتفاق من سبعة أعضاء بينهم امرأة ويراعي في إختيار الستة تمثيل اقاليم السودان الستة والتي تحدد علي اساس التقسيم الاداري عشية الاستقلال ( المديريات ) وتتداول رئاسته من بين أعضائه كل ستة أشهر.
ثانياً: مجلس الوزراء الانتقالي
يتكون مجلس الوزراء الانتقالي من رئيس و نائب وعدد من الوزراء لا يتجاوز العشرين تختارهم توافقياً القوي الموقعة علي وثيقة البديل الديمقراطي ويتولى حكم البلاد طيلة الفترة الانتقالية ويضطلع بشكل خاص بالتالي:
1/ معالجة اسعافية للأوضاع الاقتصادية المنهارة ومحاربة الفقر والفساد وانتهاج سياسة اقتصادية تحقق التنمية المتوازنة والمستدامة.
2/ وقف الحرب فوراً في جنوب كردفان والنيل الازرق ورفع حالة الطوارئ وإطلاق سراح المعتقلين وإنجاز كافه التدابير لوقف الحرب بما يحقق طموحات مواطني المنطقتين وفق قانون ينظم ذلك عبر تسوية سياسية يتم الاتفاق عليها.
3/ الغاء جميع القوانين المقيده للحريات والمتعارضة مع المبادئ الاقليمية و الدولية لحقوق الإنسان وضمان أن تكون حقوق المرأة متسقة وأحكام المواثيق والمعاهدات الدولية.
4/ وقف الحرب بدارفور فوراً و ورفع حالة الطوارئ و إطلاق كافة المعتقلين بسب الحرب وضمان عودة النازحين إلى مناطقهم و تعويضهم على المستويين العام والخاص والقبول بمطالب أهل دارفور المشروعة والشروع في تنفيذها فوراً.
5/ معالجة كل القضايا العالقة مع تأسيس لأعلى درجات الأخوة بين دولتي الجنوب والشمال بما يفتح الطريق مستقبلاً لإعادة وحدة الوطن على أسس جديدة وراسخة.
6/ إتخاذ كل الإجراءات السريعة و اللازمة والمفضية لاستعادة إستقلال القضاء والمحاماة والأجهزة العدلية الأخرى وأجهزة تنفيذ القانون.
7/ إتخاذ كل ما يلزم لإستعادة إستقلال وحيدة وكفاءة ومهنية مؤسسات الخدمة المدنية والقوات المسلحة والقوات النظامية الأخرى لتكون ملكاً للوطن وفي حماية سيادته وخدمة أهدافه.
8/ تكوين مفوضية مستقلة لحماية حقوق الانسان و لتأكيد شفافية ونزاهة الدولة ومحاربة الفساد عبر المتابعة والتقييم والتقويم المستمر.
9/ مراجعة السياسات التعليمية بكاملها ومراجعة البرامج والمناهج مع تأكيد الإستقلال الأكاديمي للجامعات والمعاهد العليا وإستقلال وحرية تنظيمات الأساتذة وطلاب الجامعات والمعاهد العليا ودعم حرية البحث العلمى.
10/ إستعادة إستقلالية ومهنية الإجهزة الإعلامية الرسمية لتعود ملكاً للوطن وفي خدمة أهدافه الوطنية مع إحترام حرية الصحافة والصحفيين وأجهزة الإعلام كافة ومدها بالمعلومات مع إحترام حقها في الإحتفاظ بسريتها.
11/ الإنضمام للإتفاقيات والمعاهدات الدولية والإقليمية المعنية بحقوق الإنسان وكرامته والتي لم يوقع عليها السودان بما فيها المتعلقة بالمرأه وذوي الإحتياجات الخاصة.والطفل.
12/ إنتهاج سياسة خارجية وطنية متوازنة ونشطة تصون سيادته الوطنية وترعى حسن الجوار وعدم التدخل في الشئون الداخلية للأخرين بما يعيد للسودان مكانته العربية والأفريقية والدولية.
13/ إعمال القانون وتقنين مبدأ المساءلة والملاحقة لكل من إرتكب جرماً في حق الشعب والوطن والقصاص لشهداء المقاومة المدنية والعسكرية مع أعمال مبدأ ونظام الحقيقة والمصالحة والعدالة الإنتقالية وفق قانون ينظم ذلك.
14/ تتخذ الحكومة الاجراءات القانونية اللازمة لإجراء إنتخابات عامة وحرة وعادلة ونزيهة وفق قانون انتخابات ديمقراطي يراعي قاعدة التمثيل النسبي تشكل بموجبه لجنة انتخابات مستقلة ومحايدة تشرف علي الانتخابات العامة.
15/ معالجه جادة لأوضاع المفصولين تعسفياً من مدنيين وعسكريين بما يحقق لهم العدل والإنصاف، وجبر الضرر لهم ولاسرهم.
16/ تتولى الحكومة الإشراف على عقد المؤتمر الدستوري عبر لجنة تحضيرية ولجنة فنية تابعة لها قبل وقت كافى ودعوه ممثلي القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني و الشخصيات والشرائح المجتمعية والعسكرية المختلفة للمشاركة في المؤتمر الذي يقوم بتشريح أزمة الوطن ويقدم الحلول الجذرية لها ومن ثم وتأسيساً علي ذلك يتولى المؤتمر الدستوري وضع الإطار العام للدستور الدائم ويختار من يتولى صياغته ويحدد طريقة إجازته .
ثالثا: السلطة التشريعية الانتقالية
1/ يمارس السلطة التشريعية والرقابية خلال الفترة الانتقالية مجلس يتم التوافق على عضويته على أن يراعى في ذلك تمثيل كل أهل وأقاليم السودان نساءاً ورجالاً على أن لا يقل تمثيل المرأة عن 20% من عضوية المجلس.
2/البرلمان سلطة تشريعية مستقلة يمنع التدخل في أعماله أو إخضاعه للتجميد أو الحل من اي جهة كانت ويستمر في مهامه طيلة الفترة الإنتقالية ويصدر التشريعات واللوائح بتنظيم أعماله وإختيار رئيسه ولجانه.
رابعاً: السلطة القضائية والأجهزة العدلية ومؤسسات تنفيذ القانون:
1/ تشكل على أنقاض السلطة القضائية الحالية سلطة قضائية مستقلة والقاضي فيها مستقل تماما لا يخضع لأى مؤثرات أو ضغوط وإحكام المحاكم النهائيه لا تقبل سوى الإلتزام بها وتنفيذها وفق ما ينظمه قانون يصدر لتنظيم كامل أعمال السلطة القضائية على أن يراعى فيه الإلتزام بالمبادىء والأحكام والأعراف الدولية المرعية بشأن إستقلال القضاء.
2/ يضطلع مجلس الوزراء عبر ما يراه من خطوات بإعاده بناء الأجهزة والمؤسسات العدلية في البلاد ويبدأ ذلك بالفصل بين منصب وزير العدل بإعتباره جزءأً من السلطة التنفيذية ومنصب النائب العام مع واستبعاد المستشارين القانونيين التابعيين للنظام الحاكم وأجهزة أمنه واستبدالهم بعناصر وطنية مؤهلة مهنياً ومستقلة وذات كفاءة عالية. وذلك وفق خطة متكاملة تصل بالوطن مع القضاء المستقل لتأسيس مؤسسة عدالة حره ومحايدة ونزيهة.
3/ مراجعة أوضاع مؤسسات تنفيذ القانون لتعود أجهزة قومية مستقلة وفاعلة في خدمة الشعب.
4/ تكتمل المؤسسة العدلية الناجزة بإعادة تنظيم مهنة المحاماة عبر قانون جديد يشارك المحامون أنفسهم في وضعه بما يعيد لنقابة المحاميين دورها التاريخي في الدفاع عن الديمقراطية وسيادة حكم القانون وإحترام حقوق الإنسان في البلاد.
خامساً: القوات المسلحة السودانية:
1- قوات نظامية قومية مهمتها الاساسية حماية إستقلال البلاد وسيادته ونظامه الدستوري
2- يتخذ مجلس الوزراء ما يراه من إجراءات لازمة لإستعادة قومية القوات المسلحة وتصفية كل مظاهر التبعية الحزبية العقائدية وإعادة صياغة عقيدتها العسكرية بما يعيدها مؤسسة وطنية حامية للوطن وسيادته ويباعد بينها وبين صراع السلطة.
3- يراعى عند إعادة تشكيل القوات المسلحة التوازن الثقافي والجهوى على كل المستويات.
القوات النظامية الأخرى:
يتخذ مجلس الوزراء ما يراه مناسباً ولازماً لاستعادة قومية قوات الشرطة واستقلالية القوات النظامية الأخرى وتصفيه كل مظاهر الحزبية والعقائدية فيها.
جهاز الأمن والمخابرات العامة
1- إلغاء قانون الأمن الوطني لعام 2009 وتصفية جهاز الأمن الوطنى والمخابرات العامة المؤسس بموجبه.
2- يتخذ مجلس الوزراء كل الإجراءات السريعة واللازمة لبناء جهاز أمن بديل يقوم على عقيدة حماية أمن الوطن والمواطن عبر جمع المعلومات وتصنيفها ووضعها أمام الجهات المختصة ويختص بالأمن الخارجى على ان تكون مهمة الأمن الداخلي من اختصاص النيابة العامة وقوات الشرطة.
سادساً: وثيقة حقوق الإنسان
1/ كل المبادىء والمعايير المعنية بحقوق الإنسان والمتضمنة في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان والعهود الدولية والإقليمية التي صدق ويصادق عليهاالسودان تشكل جزاء لا يتجزاء من هذا الإعلان الدستوري وأي قانون أو مرسوم أو قراريصدر مخالفاً لذلك يعتبر باطلاً وغير دستوري.
2/ يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيساً على حق المواطنة وإحترام المعتقدات الدينية والتقاليد والأعراف وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين أو العرق أو الجنس او الثقافة ويبطل أي قانون يصدر مخالفاً لذلك ويعتبر غير دستوري.
3/ تعترف الدولة وتحترم تعدد الأديان وكريم المعتقدات وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش و التفاعل السلمي والمساواة والتسامح بين الأديان وكريم المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للأديان وتمنع الإكراه وإثارة النعرات الدينية وإثارة الكراهية العنصرية في البلاد
4/ تلتزم الدولة بصيانة كرامة المرأة السودانية وتؤكد على دورها الإيجابي في الحركة الوطنية السودانية ، ويعترف بكل الحقوق والواجبات الواردة في المواثيق و العهود الإقليمية والدولية التي صدق ويصدق عليها السودان في هذا المضمار.
5/ تؤسس البرامج الإعلامية والتعليمية على إحترام والإلتزام بقيم ومبادئ شعبنا و حقوق الإنسان الإقليمية والدولية.
6/ تضم كل المبادئ المنصوص عليها أعلاه بعد تفصيلها في وثيقه واحدة تسمى وثيقة حقوق الإنسان لتكون جزاء لا يتجزأ من هذا الإعلان الدستوري.
7/ يشكل مجلس الوزراء مفوضيه مستقلة لحقوق الإنسان بموجب قانون ينظم مهامها وآلياتها للدفاع عن حقوق الإنسان وتعزيز احترامها ونشر ثقافة حقوق الإنسان في البلاد.
المبادئ العامة التي يتأسس عليها الدستور الدائم
1) جمهوريه السودان دولة مدنية ديمقراطيه المواطنون فيها متساوون أمام القانون والشعب فيها مصدر السلطات والمواطنة هى أساس الحقوق والواجبات.
2) الدولة السودانية دولة مؤسسات تتسم بالشفافية ويخضع كل من فيها للمساء لة أمام القانون.
3) يعتمد الدستور التعددية الحزبية وتداول السلطة وفق إنتخابات عامة دورية ينظمها القانون.
4) يضمن الدستور ويحمي استقلال وديمقراطية الحركة النقابية وفق قوانين تنظم ذلك وتعتمده المبادئ والأحكام والأعراف الدوليه المرعية في هذا المضمار.
5) يضمن الدستور الحريات المدنيه والسياسية والحقوق الاقتصادية والثقافية والاجتماعية ضمن وثيقة لحقوق الإنسان وتتأسس على مبادئ حقوق الإنسان المضمنة في المواثيق والمعاهدات الإقليمية والدولية التي صدق ويصادق عليها السودان على أن تعلو أحكام ومبادئ تلك المواثيق على أحكام القوانين والتشريعات التي تتعارض معها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
الإعتصامان وضعا الشعب في مرحلة متقدمة من النضال ضد نظام الإنقاذ
وعي مشترك
أرادة موحدة
قيادة قادرة على التواصل عبر الوسائط الإجتماعية
لجان في الأحياء
مشاركة واسعة .. لجان تصوغ وتصمم ملصقات .. بعضها يطبع والبعض يتطوع الشباب بخطه يدويا
شباب يوزعون الملصقات ويكتبون الشعارات
توافق تام في القرى والمدن على أن هذه نهاية حكم الإنقاذ
يبقى مطلوبا .. دور القيادات الساسية بالتنسيق مع الشباب
تنظيمات العمل تحضيرا لإضراب سياسي
تواصل مع الجيش .. لضمان رفضه ضرب المواطنين
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
العصيان نقل النضال ضد حكم الإنقاذ لمرحلة جديدة أهم سماتها:
توحد غالبية الشعب السوداني وإصرارهم على إنهاء حكم الإنقاذ واستعدادهم للمشاركة بأنفسهم .. وعدم انتظار جهة أخري. تجسد ذلك في تكوين لجان الاحياء
الشباب ومعظمهم من جيل الإنقاذ تقدموا الصفوف واستطاعوا توظيف تكنولوجيا عصرهم .. للتواصل الإجتماعي .. فوفروا أدوات القيادة من تبادل المعلومات ونشرها والتعبئة والـ feedback .. ونقل الشباب العمل المعارض للفعل المباشر متجاوزين حالة الإنتظار السلبي التي كانت سائدة .. ووضعوا الشعب في موقع المبادر والنظام في موقع رد الفعل والدفاع.
وارتبك النظام لأنه كان قد أعد نفسه لمواجهة المظاهرات .. وذلك بالخطة ب كما سماها البشير .. خطة بشار الأسد .. إبادة الملايين من الشعب وتدمير كل البلد في سبيل البقاء في السلطة .. وأعد لذلك ميليشيات القتلة مثل حميدتي الذي لا يقيده قانون ولا تقاليد مثل الجيش.. من ناحية أخرى صارت أجهزة الأمن لا تعرف مركز التحرك وصار اعتقال القيادات السياسية التقليدية لا يجدي
واستجاب الشعب لنداءات الشباب في العاصمة والأقاليم من الجنينة الي بورسودان .. في وحدة رائعة. وأصبحت الحكومة عارية من أي مشروعية أو تأييد وصار وضعها بائسا وهي تخادع نفسها بمسرحيات بحجم استجلاب مواطنين للخرطوم وتسيير حركة مواصلات فارغة مدفوعة الأجر
كما برز التضامن العالمي من سودانيي المهاجر في كل القارات
أتاحت خبرات الشباب في استخدام ادوات التواصل لفت نظر الإعلام العالمي واستقطاب دعم متعاطفين وتفهم من خارج السودان
تطورت مفاهيم الكثير من المشاركين مثل إدراك أن إسقاط النظام يحتاج لعملية طويلة ولا يتم بضربة واحدة .. وخفوت الأصوات التي كانت تنادي باستبعاد الأحزاب
للوصول لإنتصار نهائي وإسقاط النظام تتبقى خطوات مهمة تشمل:
الاضراب سياسي الذي يوقف عجلة الدولة .. وذلك يتم بإنتزاع حق التنظيم المستقل لأعداد أكبر من العاملين .. والتنسيق بين تنظيماتهم المحررة
لأن النظام لا يعنى كثيرا بتوقف دولاب العمل فمن الضروري تعطيل أداة قمعه نفسها .. القوات النظامية .. لذلك تبقى مخاطبة الجيش والشرطة ومطالبتهم بالوقوف إلي جانب الشعب ورفض استخدامهم من قبل عصابة الإنقاذ كأدوات لقمع وإبادة الشعب .. ولا يأس مطلقا من أبنائنا في هذه القوات .. رغم التسييس وغسيل المخ المنهجي الذي يقوم به النظام.. فهم في نهاية الأمر أبناء هذا الشعب .. وكما فاجأ جيل الإنقاذ من الشباب بثورته ضدها .. رغم صياغته الممنهجة .. فمن المؤكد أن يفاجئهم نفس الجيل في القوات النظامية أيضا..
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
"الشيوعي" و"الحركة الشعبية" يلتقيان ويتفقان على توحيد مركز قوى المعارضة السوداتية"
الحزب الشيوعي والحركة الشعبية لتحرير السودان يدعوان لتصعيد العمل الجماهيري السلمي لإسقاط النظام وقيام المركز الموحد للمعارضة
عقد وفدان قياديان من الحركة الشعبية لتحرير السودان والحزب الشيوعي السوداني إجتماعا هاما بتاريخ 6 يناير 2017م، تناول بالتقييم الوضع السياسي وتصعيد العمل السلمي الجماهيري لإسقاط النظام ووقف الحرب ومخاطبة الأزمة الإنسانية وضرورة فتح الممرات والمعابر الإنسانية وتوفير المساعدات للمدنيين وحمايتهم، ووقف إنتهاكات حقوق الإنسان وإطلاق سراح المعتقلين ووقف الهجمة على الحريات والصحافة والأحزاب، كما تناول الإجتماع النهوض الجماهيري والنقلة النوعية التي شهدها العمل السلمي بعد عصيان 27 نوفمبر و19 ديسمبر ودخول قوى إجتماعية جديدة من الشباب والمهنيين والنساء والطلاب وأصحاب القضايا المتميزة المدافعين عن الآراضي والسدود وحقوق المزارعين وغيرهم، وضرورة قيام مركز موحد للعمل المعارض، وأكد الطرفان على الآتي:-
1- تطوير العمل المشترك بينهما وكآفة قوى المعارضة لوقف الحرب ومخاطبة القضية الإنسانية وحماية المدنيين وتصعيد النضال السلمي الجماهيري لإسقاط النظام.
2- يعمل الطرفان والقوى الآخرى على توحيد المعارضة بكآفة أقسامها في مركز واحد مرن قادر على التصدي لمهام العمل اليومي وتصعيد النضال لإسقاط النظام وتعزيز العلاقات بين كآفة قوى المعارضة استنادا على ما تم التوافق عليه من تفاهمات ومواثيق لاسيما نداء السودان والإجماع الوطني والإنفتاح على القوى الإجتماعية الجديدة والتأكيد على دورها وموقعها وفي مقدمتها الشباب والمهنيين والنساء وكآفة الفئات التي رفدت العمل المعارض بدماء جديدة.
3- أكد الطرفان إن توازن القوى يتجه لمصلحة شعبنا وقواه الحية وإن النظام قد فقد كل مقومات بقائه وتوفرت الشروط اللأزمة لإحداث التغيير وإسقاط النظام.
4- المعركة مع النظام تظل طويلة ومعقدة وتحتاج لتراص الصفوف وإصطفاف العمل المعارض والتصدي للمهام اليومية وبناء لجان العصيان والمقاومة الشعبية والدفاع عن القضايا المعيشية ورفض ميزانية الحرب والجبايات التي يقوم بها النظام.
5- العمل المشترك بين الطرفين وكآفة قوى المعارضة في جبهة العمل الخارجي وتقديم خطاب موحد للمجتمع الإقليمي والدولي ومطالبتهما بإتخاذ نهج جديد في التعامل مع القضية السودانية، وقيام حملات مشتركة حول القضايا الإنسانية وحماية المدنيين وفضح إنتهاكات حقوق الإنسان وإطلاق سراح المعتقلين ودعم نضال شعبنا بالداخل.
7 يناير 2017م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تجمع شباب العصيان المدني (حتى اسقاط النظام)*
في سياق المبادرات المطروحة سعيا لتوحيد جبهة النضال ترحب هيئة قيادة تجمع شباب العصيان المدني حتى إسقاط النظام بالمقترح المقدم من الجبهة الوطنية العريضة ممثلة في شخص الأستاذ المناضل علي محمود حسنين والتي تقترح
إنشاء مركز قيادي موحد لكافة القوى التي تسعى لإسقاط النظام الفاشي بالبلاد .
ونؤكد أننا في وثيقتنا التاسيسية ذكرنا ببنود واضحة أننا نرحب بالعمل المشترك مع كافة القوى الشريفة ، منطلقين من إتفاق الجميع حول ضرورة إسقاط النظام الحالي ومحاسبة جميع منسوبيه ، والإتيان بالبديل الديمقراطي ،ووضع الخطط والمعالجات لما تم تدميره بواسطة النظام المتهالك ، من نظام إقتصادي وإجتماعي وبنىً تحتية ووضع الخطط التنموية لجميع ولايات البلاد ، وإسترداد المال العام المنهوب ، من قِبل سدنة النظام ، ووضع دستور دائم للبلاد يكون الضمانة لقيام دولة العدالة والقانون وكفالة الحريات ، وأن تكون المواطنة أساساً راسخاً للحقوق ، دون تمييز على أساس العرق أو اللون أو العقيدة .
المجد والخلود لشهداء الكرامة
عاش نضال الشعب السوداني
عاش نضال الشباب
هيئة قيادة تجمع شباب العصيان المدني (حتى إسقاط النظام ).
٧يناير٢٠١٧م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
حوار مع "البعث العربي" على تخوم " المركز الموحد للمعارضة"
كتب : عمار عوض
ازال البيان المشترك الذي صدر امس من قيادة الحركة الشعبية والحزب الشيوعي السوداني والداعي للعمل المشترك من اجل تصعيد العمل الجماهيري السلمي لإسقاط النظام، وقيام المركز الموحد للمعارضة ، الكثير من الضباب الذي كان يعتري طريق قطار وحدة القوى المعارضة لنظام " البشير" في سيره نحو استعادة السلام بكل استحقاقاته ، ومخاطبة الازمة الانسانية في مناطق الصراع الملتهبة ، عبر خيار الحكم الديمقراطي الحق كنموذج للحكم الامثل لبلد مثل السودان .
نبرة الارتياح لهذا البيان المشترك التي سرت في وسائل التواصل الاجتماعي ، منبعها الاول و الاخير ، يكمن في اقرار الطرفين بالعمل مع "الاخرين" لانهاء تعدد المراكز لعمل المعارضة السودانية ( قوى الاجماع الوطني ، نداء السودان ) خاصة وان الطرفين عضوين مؤثران بمقدار معين داخل كلا التحالفين ، اللذان شهدنا تجاذبا بينهما في الفترة الاخيرة ، والذي انتهى بفصل احزاب مؤثرة داخل تحالف قوى الاجماع نتيجة لذلك، بالرغم من اقل المحللين السياسيين شانا ، يكاد يرى ان هذا الشقاق وتعدد مراكز العمل المعارض يصب من ناحية او اخرى في صالح "نظام البشير" الذي يسعى الطرفان لخلعه من الحكم ، ودفعوا في سبيل ذلك الكثير من الدماء والارواح ، الى جانب وجود عشرات المعتقلين على طول الازمة السودانية يتقدمهم الان العشرات من ابناء دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق ، ولن يكون اخرهم المهندس صديق يوسف والسباعي وطارق عبد المجيد من الحزب الشيوعي و المناضل محمد ضياء الدين عضو القيادة القطرية واكرم عبدالوهاب وهشام من حزب البعث العربي حيث يكمل الاخيرين في هذا اليوم نحو 50 يوما في الاعتقال .
ان وحدة مركز المعارضة التي كانت هاجسا شخصيا لي وقد عبرت عنه في كثير من الكتابات ، تجعلني في هذه اللحظة ادعو لحوار عقلاني مع قيادة وعضوية حزب البعث العربي ، خاصة وانه كان الاعلى صوتا عبر كثير من التبريرات الرافضة لصيغة تحالف " نداء السودان " الذي ضم كل القوى السياسية المعارضة الفاعلة من تنظيمات تزاوج بين الكفاح المسلح والعمل السلمي مثل " الحركة الشعبية ، والحركات السياسية المنطلقة من دارفور بشقيها تحرير السودان والعدل والمساواة ، الى جانب تنظيمات تعتمد العمل السلمي مثل حزب الامة والشيوعي والمؤتمر والتحالف السوداني و..الخ".
تأسيسا لهذا الحوار يجب تثبيت نقاط مهمة جدا ، وهي ان حزب البعث العربي يعد من طليعة الاحزاب المقاومة لنظام الجبهة الاسلامية عبر كل تحولاته منذ مطلع التسعينات والى الان ، وان هذا الحزب كان له دوره في النضال الشرس ان لم يكن له القدح المعلى في محاربة ديكتاتورية الرئيس جعفر نميري وطاغية عصرنا الحالي عمر البشير ، سواء كان ذلك عبر التعبئة الجماهيرية بالكتابة على الجدران ب"الاسبري" الاسود ايام نميري بشعاراتهم المعهودة "لن يحكمنا البنك الدولي" او عبر الدماء القانية التي سكبها فرسان رمضان الاشاوس " البلولة والكدرو وغيرهم " وهو العهد الذي سار عليه كل عضوية هذا الحزب على امتداد سنوات التسعينات ، ان كان ضمن تاسيسه مع الاخرين التجمع الوطني الديمقراطي ، او منفردا بعد خروجه عنه ، او عبر الصيغة التي وافق عليها التنظيم في مؤتمر جوبا والتي كونت "تحالف قوى الاجماع الوطني" الذي يتمسك به البعثيون الان بشكل خاص.
وعلى ذكر التجمع الوطني الديمقراطي ، دعونا نستحضر هنا ما قاله المفكر العظيم الدكتور جون قرنق في اللقاء الذي جمع بين وفدي الحركة الشعبية وحزب البعث ، على هامش المؤتمر الثاني للتجمع الوطني الديموقراطي يوم يوم الاحد 10 /9 / 2000 وحضره وفد الحزب ( مع حفظ الالقاب ) المرحوم محمد علي جادين ويحي الحسين ومحمد وداعة الله وسعيد حمور ومحمد سيد احمد عتيق .. ووفد الحركة الشعبية جون قرنق ومنصور خالد وياسر عرمان ونيال دينق وبازرعه واخرين.
واقتطف هنا ما قاله الدكتور جون قرنق بالنص من محضر هذا الاجتماع " جون قرنق : هناك ضرورة لان يبدأ المرء من مكان ما، تذكرني بالمقولة الفرنسيه : حيث سئل الفرنسي عن سبب تحية الفرنسيين للمراة بتقبيل يدها فرد قائلا : " ياسيدي يجب ان نبدأ من مكان ما" .. لحزب البعث الحق في ان يسمي نفسه بالعربي لان له الحق في التعبير عن العروبه كواقع وكحقيقه.. لا اعتقد ان هناك تصور لوحدة السودان له اساس واضح ومكتمل حتي الان.. السودان متعدد ومتنوع يحتاج لهوية مشتركه.. الوحدة الحالية وحدة مفروضه لمصلحة قوي السودان القديم، لذلك نحن طرحنا شعار سودان جديد يشترك فيه الجميع. نحن لسنا ضد العروبة والاسلام، كما اننا لسنا ضد الهويات الاخري.. من اجل بناء السودان الجديد مستعدون للعمل مع الجميع.. العروبة في السودان واقع ومن حقها ان تعبر عن نفسها ولامانع من العمل معها .. كذلك اذا جاء النوبة او البجه او غيرهم باسمائهم لانمانع من العمل معهم.. السودان له خصوصياته المتنوعة المتشابكه، وامامنا قضية كبيره يجب ان نتصدي لها : كيف يمكننا استقطاب وتعبئة كل الاقوام والجماعات حول سودانيتها؟ نظرتنا للسودان الجديد تنطلق من الهوية السودانيه واحترام التعدد والتنوع .. التجربة الامريكية تفيدنا كثيرا في ذلك، فالامريكيون عبارة عن مجموعات عرقية وثقافية كثيره، فهنالك مثلا ايرلنديون امريكان، وافارقة امريكيون، وامريكيون عرب الخ .. ولكن ترتبط كل تلك المجموعات بالهوية الامريكيه .. والمطلوب الان ليس مصالحة من اجل تقسيم كراسي الحكم او اقتسام كعكة السلطه كما كانوا يقولون عقب انتفاضتي 1964 و 1985 ، وانما اعادة هيكلة التركيب السياسي والاقتصادي" (النص الكامل لمحضر اجتماع حزب البعث مع الدكتور جون قرنق تجدونه في الاسفل)
وكانما التاريخ يعيد نفسه ، فالكثير الذي يدور في اذهان كثيرين من طرفي قوى الهامش المؤمنين بافريقانية السودان ، واعضاء هذا الحزب المؤمنين ببعث العروبة ، ان هذا الاختلاف المنهجي هو سبب الشقاق والبعد ، ولكلا الطرفين اهدي المقطع اعلاه من المفكر قرنق ، في ان نقبل بعضنا البعض كل برؤيته دون انتقاص ، متوحدين حول الهدف الاسمى الا وهو اسقاط نظام الطاغية البشير واستعادة السلام والديمقراطية .
وعطفا على قول الفرنسيين القائل " ياسيدي يجب ان نبدأ من مكان ما" دعونا ايها الاصدقاء والرفاق في حزب البعث نبدأ البحث عن جزر هذا الشقاق ، اولى النقاط المركزية في الخلاف مع قوى نداء السودان ، هو إتهام البعث القائل ان قوى "النداء" تعمل من اجل "الهبوط الناعم- التسوية السياسية" والدخول في تسوية مع النظام برعاية امريكية عبر "حوار الوثبة" وهو الاتهام الذي ظل يردره الجميع طوال الثلاث سنوات الماضية ،بحسب قول الزعيم على الريح السنهوري في حوار مع "صحيفة الجريدة ابريل 2015 "، لكن اذا نظرنا للواقع الان ، نجد ان هذا الاتهام جانبه الصواب ، فالبشير الان يطوي صحف حواره المزعوم ، وسيعلن حكومته في الاسابيع القادمة ، وليس فيها اي من قوى "نداء السودان "والمبعوث الامريكي "يلملم اوراقه " ليغادر منصبه مع خروج اوباما من البيت الابيض الاسبوع القادم ، اليس في هذا مدعاة لاعادة النظر من جانب حزب البعث ، ليجدد ثقة اعضائه في رفاقهم من احزاب المعارضة الاخرى ؟.
نقطة الخلاف الثانية تتمثل في قول البعث انه يعتمد العمل السلمي والجماهيري المجرب سعيا للعصيان المدني وصولا للانتفاضة التي خبرها الشعب ويناى بنفسه عن العمل المسلح لاسقاط النظام لما فيه من تكلفة عالية في الارواح وعدم وضوح النهايات ، يجدر بنا في هذا المقام ان نذكر قيادة البعث واعضائه ، ان الطريق للثورة الشعبية يبدا بالوحدة اولا ، وليس هناك ابلغ من قول الشاعر "العربي" " ان الرماح اذا اجتمعن تكسرا .. واذا افترقن تكسرت احادا" ، وغني عن القول ان الجهد الذي ينتظم القوى السياسية " المسلحة والسلمية " لوحدة مركز المعارضة ، بعد ان ضخ "شباب العصيان" الدم في شرايين العمل السلمي ، ما هو الا بداية لنفس الثورة الشعبية المجربة التي يسعى لها الجميع ، وراينا كيف تدافعت قيادات تنظيمات الكفاح المسلح لدعم قوى العصيان المدني ، وجهدها الكبير لانجاحه عبر عضويتها ، بل انه صار جندا اساسيا في ادبياتها ، وانها ستعمل من اجل انجاح اي تجربة قادمة له ، والتزامها الواضح بوضع سلاحها حال زوال هذا النظام ، وان احتفاظها ب"بندقيتها" الى الان لا يتعدى موقع الدفاع عن المدنيين في مناطقها ، في ظل هجمات الجنجويد و طغمة عسكر البشير ، ان بشائر السعي لوحدة المعارضة التي تنتظم البلاد الان للوصول الى الثورة الشعبية والعصيان المدني ادعى للبعثيين للانتظام في هذه الوحدة لتحقيق "هدفهم المعلن العصيان والثورة الشعبية" لانو مش معقول يكون "الجيران صبروا وحضروا يقوم اهل البيت يكفروا !".
وبين ساقي الاختلاف والشقاق هاتين ، توجد شعبة اخرى يلتف حولها قادة البعث ، وهي اختلاف المواثيق ، ما بين "البديل الديمقراطي" الذي يتمسك به قادة هذا الحزب ، واعلان باريس ونداء السودان والفجر الجديد" حيث يلمح البعث الي ان بعض بنود الاخير تحتمل انشقاق جزء اخر من السودان على طريقة ذهاب جنوب السودان ، ويرمي باتهام الحركة الشعبية بانها تستقوى بهذه التحالفات لتحقيق مكاسب في التفاوض بعيدا عن الحلفاء ،(نفس المصدر السابق حوار السنهوري مع الزميلة سعاد الخضر صحيفة الجريدة ابريل 2015)، هذا القول كان يمكن ان يكون حمال اوجه في السابق ، لكن الوضع الذي افرزه "عصيان 27 نوفمبر" في موقف الحركة الشعبية الذي اطلعنا عليه في بيانات قادتها " يقطع دابر حاجز الثقة هذا " حيث اعلنت الحركة بوضوح ان سقفها الحالي هو اسقاط النظام ورحيل البشير كاولوية ، حيث جاء في بيان قيادة الحركة الاخير يوم 1 ديسمبر : " االآن نطور مواقفنا إتساقاً مع عصيان 27 نوفمبر الي مستوى جديد ونطرح تنحي الرئيس والإتفاق على ترتيبات إنتقالية كهدف تتفق عليه كافة قوى التغيير، وأن لا حوار الا في ظل ترتيبات إنتقالية جديدة تحت نظام جديد وإننا سنتمسك بعدم مناقشة أي قضية سياسية مع قادة النظام مجدداً فيما عدا معالجة الأوضاع الإنسانية على أساس القانون الإنساني الدولي" ومعلوم ان الحركة ملتزمة سياسيا مع جماهيرها في المناطق التي تسيطر عليها للجلوس مع الوساطة الافريقية من اجل مناقشة القضية الانسانية فقط وايصال الاغاثة ، وكما صبرت قوى نداء السودان ومن بينهم "الحركة الشعبية" لاتهامات الغير "بالهبوط الناعم 3 سنوات" ولم يتحقق هذا الاتهام فمن باب اولى ، ان يبني معهم حزب البعث جدارا جديدا من الثقة على خلفية تصريحها ان ادنى سقف سياسي لها الان هو رحيل البشير والعمل من اجل الانتفاضة السلمية ، فهل بالامكان "ان نبدا من هنا "؟
______
الصور 1 شهداء حركة 28 رمضان 2 الزعيم علي الريح السنهوري في حفل توقيع مقررات مؤتمر جوبا قاعة الصداقة 2009
نشره على الفيسبوك
عمار عوض شريف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
عندما يقوم النظام القائم بمنع كل شيئ عن شعبه عدا الهواء ،
ويقوم بتوزيع إستمارة العضوية لحزبه للمواطنين في منازلهم لملئهاعنوة وبالزندية بصورة مخجلة لاتليق بعضوية فريق دافوري لمن هم تحت التاسعة،
ويخاف نفس النظام من شيخ ناهز الثمانين ويتخلص منه بزجه في المعتقل ليقوم بإذلاله من هم في سن أحفاده،
نوقن تماما بإن ذلكم النظام وجبت إقامة صيوانات عزائه إن استحق !
سكينة كمبال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: ست البنات)
|
مرحبا بعودتك سكينة
النظام فقد كل مقومات البقاء
ودخلت معركة إسقاطه مراحلها الأخيرة
خصوصا بعد العصيان المدني
الذي أثبت أن الشعب جاهز ..
ودخل الشباب بأدواتهم الحديثة كإضافة قيمة
لكن الشعب يحتاج للقيادة الموحدة
التي تطرح خطوات عملية واضحة لإسقاط النظام
(إضراب سياسي، عصيان، انحياز جيش)
وتطرح بديلا واضحا
(صيغة حكم وبرنامج إنتقالي)
إذا توحدت القيادة وطرحت هذه المتطلبات
تصبح نهاية حكم الإنقاذ أمرا مؤكدا
الباقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
الحزب الشيوعي السوداني والجبهة الوطنية العريضة يدعوان لتنسيق العمل المشترك وقيام المركز الموحد للمعارضة
عقد وفد من الحزب الشيوعي السوداني بقيادة عضو لجنة مركزية والأستاذ علي محمود حسنين رئيس الجبهة الوطنية العريضة وعضو الهيئة الرئاسية للحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل اجتماعاً ناجحاً يوم ٨ يناير ٢٠١٧ . ناقش الاجتماع الوضع السياسي الراهن في السودان بكافة جوانبه السياسية والاقتصادية والإنسانية خاصة ما وصل اليه الحال من أزمة اقتصادية طاحنة والغلاء الفاحش الذي شمل كل أوجه الحياة ، بالإضافة للهجمة الأمنية المستعرة خاصة ضد قطاعات الشباب والاعتقالات المتواصلة لقيادات القوي السياسية واستمرار النظام لحرب الإبادة الجماعية وجرائم القتل البشعة في منطقة نرتتي بجبل مرة والجنينة.
كما ناقش الاجتماع تصاعد المقاومة والحركة الاحتجاجية وتجارب العصيان في نوفمبر وديسمبر الماضين وتم الاتفاق علي الآتي:
١̵ تطوير العمل المشترك بينهما وكآفة قوى المعارضة لنظام المؤتمر الوطني والعمل علي قيام مركز موحد لها يتصدره الشباب والنساء والمهنيين والنقابيين وذوي المطالَب الخاصة المناهضين للسدود ونزع الاراضي والأحزاب المقتنعة باسقاط النظام وعدم جدوي الحوار.
٢̵ ضرورة الاتفاق علي برنامج عمل للفترة الانتقالية يشمل هيكلة نظم الدولة والقوانين التي تنظم العمل علي محاكمة كل من اجرم في حق الشعب منذ يونيو ١٩٨٩ وتضمن ارساء دعائم نظام وطني ديمقراطي يحكم الحياة السياسية في المستقبل.
وأخيرا أمن الاجتماع علي مواصلة اللقاءات والتنسيق
٩ يناير ٢٠١٧
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
الطريق من العصيان المدني الى الانتفاضة المحمية
د. حيدر ابراهيم على
كان خروج السخط الشعبي من كمونه الي العلن والتعبير عنه بطريقة مبتكرة وعبقرية أمرا حتميا بعد ذلك التحمل والصبر الطويل .
ان نجاح العصيان لا يحسب بالنسب المئوية أو كمية الأعداد المشاركة ولكن بتحقيق أهدافه وغاياته فالعصيان نجح في هز هيبة الدولة وقدرتها القمعية كما عزل الدولة عن شعبها ومجتمعها فوجدنا لأول مرة رئيس دولة ومسؤولين يسبون شعبهم علنا ويتحدونه وكأنهم أطفال مدارس متشاجرين.كما برهن العصيان علي وجود أشكال عديدة للمقاومة.كذلك أظهر العصيان وجود قوى حية جديدة معارضة اضافية.
يحتاج هذا الحراك الفريد الي عنصرين هما التراكم والاستمراية هذا مشروط بوحدة حقيقية لقوى المعارضة الرئيئسة خاصة قوى الاجماع الوطني ونداء السودان.وهنا نجد أن السيدين الصاق المهدي وفاروق أبو عيسى مطالبين بتجاوز ما هو شخصي من استلطاف أو عدم استلطاف وتقديم مصلحة الوطني. يجب عليهما الجلوس معا وتحديد نقاط الخلاف الموضوعية والعمل علي حلها.ثم أصدار ميثاق مشترك للعمل سويا.
هناك جهد خبيث لافتعال تناقض بين حراك الشباب والأحزاب السياسية. وهنا لابد من ادراك البديهية القائلة بلا ديمقراطية بلا أحزاب سياسية.أحزابنا لديها كثير من الأخطاء والقصور ولكنهم يمثلون حقيقة تاريخية وراهنة وهي تحتاج لاصلاح داخلي وليس الالغاء أو التجاوز ولللقوى الشبابية الحق في تكوين أحزاب جديدة والمنافسة بها.هناك تجارب شبابية قامت علي الحماس والعفوية لذلك لم تنجح وقدمت التضحيات الجسامولكن ثورته أو انتفاضته تم اختطافها كما حدث في مصر.فالنشاط العفوي المخلص قد يسقط نظاما ولكنه لا يقدم بديلا مستداما.قامت ثورة الشباب في اوربا عام1968 ضد النظام القديم وطالبت بتحطيم المؤسسات بالذات العائلية والدينية والحزبية والدولة نفسها وفي المانيا سموا أنفسهم أبناء الزهور(blumen kinder)خاصة الهييبز.في اشارة رمزية لقتل الأب وعدم الانتماء لمؤسسة الأسرة.وقد قامت حركات الشباب بهز المجتمعات الأوربية الغربية ولكنهم توقفوا بسبب النفس القصير وعدم وجود تنظيم. واهتدي بعضهم الي تكوين حركة الخضر والتي تطورت حتي شاركت في بعض الاحيان في الحكومات الائتلافية..المهم هو أن العفوية تتميز بالصدق والاخلاص ولكن كما يقال” الطريق الي الجحيم مفروش بالنوايا الطيبة. ويهمنا كثيرا تحاهل هذه الجفوة المفتعلة بين الأحزاب والشباب بقصد تمتين وحدة قوى المعارضة. ولا صوت يعلو غوق صوت المعركة اسقاط النظام وتصفية آثار عدوانه علي الوطن واحلال البديل المستقبلي الدائم.
السؤال هو: كيف تردم الفجوة بين الأحزاب والشباب في الوقت الراهن؟البداية تكون بدخول الأحزاب بفعالية في عملية التغيير موظفة كل قدراتها وجماهيريتها في رفد الانتفاضة. البداية بحزب الأمة صاحب أكثر عدد من النواب في آخر برلمان منتخب ويتزعمه رجل مازال نشطا ومتحركا ولا يقارن بزعيم الحزب اطائفي الآخرفي الجماهيرية والنشاط. ونظلمه لو وضعناه في سلة واحدة تضم “السيدين”.ولكن المهدي مطالب بتحويل قدراته وقدرات حزبه الكامنة الي قوة فعلية تغير ميزان القوة السياسي لصالح المعارضة. وفي هذه الحالة لابد أن يقوم المهدي بدور يشبه دور مقتدي الصدر في العراق والذي يملأ الشارع بالمتظاهرين لمناصرة كل قضية وطنية والا لن يقل سلبية عن “السيد” الأخر في حالة التقاعس . ولا أظن أن المهدي أقل جماهيرية من الصدر ولكنه يحتاج فقط لروح المبادرة والاقدام . وليس المطلوب من المهدي الصدام مع النظام الدموي غير المسؤول ولكن المطلوب والمتوقع فقط هو اثبات أن الشارع ليس مع السلطة وأنها لا تملك أي سند جماهيري وأن المعارضة تملك ظهيرا شعبيا كاسحا.ورغم أن التاريخ قد طرق باب المهدي أكثر من مرة داعيا أياه أن يكون زعيما قوميا لكل السودان ولكنه في كل المرات يتشبث بموقعه كامام للأنصار فقط وتضيع الفرصة عليه وعلي الوطن.. يتردد هذه الأيام حديث عن عودة مجانية للمهدي مما يفقد خروجه من البداية أي مبرر وكذلك وجوده في الخارج طوال الفترة الماضية. وقد بشره أمين حسن عمر بموقف النظام من مثل هذه العودة المجانية. والتاريخ لا يعيد نفسه الا في شكل مأساة واخشي أن تكون اضاعة الفرصة الأخيرة هذه ستكون قدرا أغريقيا قاسيا علي مستقبل المهدي ووجوده كزعيم حتي ولو لطائفة.
أما الحزب الثاني أو الاتحادي الديمقراطي . فهذه المخاطبة موجهة للعضوية والقواعد وليس للراعي.أنا لا استطيع أن استوعب أن حزب الوسط ووريث مؤتمر الخريجين يضع مصيره داخل “قفطان” مولانا ويعجز عن اعادة تكوين الحزب وتنظيمه وبناء قواعده مجددا؟ويضم الحزب كثيرا من المثقفين والمستنيرين والنشطين ولكن تنقصهم الجرأة والمجازفة ويخشون الابتعاد عن الطائفة وبركتها. لابد من اعادة بعث حزب الانحاديين واعلان ذلك في مناسبة أعياد الاستقلال لكي يفخر الاتحاديون بتاريخهم.
أما الحركات المسلحة فيفترض أن يكون لها دور أساسي في الانتفاضة شرط أن تخرج من كهف القبلية والاقليمية وأن تعلن الحركات بطريقة واضحة الرؤية والبرامج التي تؤكد قوميتها وأن تنفي عن نفسها أي شبهة أو تهمة أو توحه عنصري أو قبلي.صعقت في الفترة الأخيرة حين صارت هذه الحركات تردد مصطلح العدائيات في وصف عملها. فقد كنت أظنها تعتبر نشاطها كفاحا مسلحا أو معارضة مسلحة وليس مجرد عدائيات. المشكلة أنها تنازلت بلا مقابل بينما استمر النظام في عدائيا ته و عدوانه كما نري في نرتتي هذه الأيام.لابد أن تنسق الحركات عملها مع الشباب والأحزاب التي اختارت المقاومة السلمية وأن تسارع في عقد لقاء معها يخرج بمانيفستو أو بيان للوحدة الوطنية يكون واضحا وجليا في تحديد المواقف المستقبلية.
ويبقي موقف الجيش الوطني حاسما ولا يمكن ان نتصور أن القوات المسلحة السودانية قد تحولت الي ميليشا عقائدية لا تحس بمعاناة أهلها وشعبها المستضعف الواقع تحت اذلال مافيا اسلاموية لأكثر من ربع قرن.
الطريق الي الانتفاضة المحمية صار ممهدا وممكنا أكثر من أي وقت مضي شرط ألا يعلو أي صوت فوق صوت المعركة ضد النظام وأن تحشد كل الجهود الشعبية- بصدق واخلاص- للتعجيل باسقاط النظام لأن أي يوم اضافي في عمر النظام هو خصم من مستقبل أبنائنا وبناتناوتهديد لمصير ووجود الوطن نفسه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
عرمان
" في هذه المرحلة من الزمن ومع كل ذلك، هناك تغيير نوعي، و
حركة جماهيرية سلمية أخذة في زمام المبادرة. و يمكننا القول بالتأكيد ان المقاومة السلمية للشعب السوداني قد ولدت من جديد والمشهد السياسي في وضع حبلى وتنتظر ولدها الجديد"
وخلص عرمان الى ان هذه الحركة الجماهيرية الجديدة تتكون من
• المعارضة الرسمية، مع جميع المكونات وتحالفاتها المختلفة.
• المهنيين الجدد والحركات النقابية التي تشمل الأطباء والمحامين،
الصيادلة وأساتذة الجامعات، بالإضافة إلى المعلمين و النقابات.
• الحركات الاجتماعية جديدة من الشباب والنساء والطلاب وغيرهم.
• الحركات التي قامت لأسباب محددة؛ نسبة للاستيلاء على الأراضي والسدود والمزارعين، وآخرون.
• مجموعة وسائل التواصل الاجتماعي التي لعبت دورا رئيسيا في العصيان المدني في 27 نوفمبر و19 ديسمبر، التي آخذت في الظهور كمجموعة قوية للشباب، والتي حقنت دماء جديدة في الحياة السياسية، وتبحث عن برنامج سياسي جديد لمستقبل السودان.
ولفت عرمان في ورقته الى ان هولاء الشباب هم نفسهم الذين تربوا خلال حكم المؤتمر وطني ، والذين استهدفهم عبر ديكتاتوريته بكثير من برامج غسل المخ ، ولكن هولاء الشباب إرسلوا رسالة واضحة مفادها أن النظام الحالي لا يمثل أي مستقبل للهم. لذلك، على قدم المساواة، مع ان النظام لا مستقبل له".
وخلص عرمان الى ان ما حدث هو نتيجة لتراكم الصراع طوال ال 27 عاما الماضية بما في ذلك سنوات الفترة الانتقالية لاتفاقية السلام الشامل، التي وفرت انفتتاح نسبي تصل ، فضلا عن الأحداث الهامة مثل انتفاضة سبتمبر 2013، والتي لعب الشباب دورا ملحوظا فيها من خلال مواجهة آلات أمن النظام، حيث فقد أكثر من 200 منهم حياتهم" .
واوضح عرمان ان حركة الشباب الجديدة تجلت في العديد من الطرق،بما في ذلك التفافهم حول المغني الراحل محمود عبد العزيز، الذي كان رمزا لتمرد الشباب ضد رؤية النظام والإسلام السياسي وقال "إنها حركة من خلفيات متنوعة، و ستخدم وسائل مختلفة".
لكنه مع ذلك قال "ان الطريق إلى التغيير ليس سهلا. وسيحتاج الى الكثير من الجهد في مثل هذا الوضع المعقد" .
وعن عملية بناء المقاومة التي خصص لها الفصل الاخير من ورقته قال عرمان : المطلوب الرئيسي والظاهر في في المشهد السياسي الحالي هو بنيان المقاومة السلمية من المحافل المختلفة ، ومن الجدير بالذكر أن الشباب هم اللاعبين الرئيسيين في هذه الحركة، والمهنيين الذين عادوا الى المشهد السياسي. حيث قام الأطباء بإجراء إضراب لمدة شهرين، في أكثر من 60 مستشفى على الصعيد الوطني. وقد شجعت هذه الحركة الجماهير وقتلت المخاوف التي زرعت بشكل منهجي من قبل النظام في عقول وقلوب الناس لسنوات."
مقتطف من ورقة قدمها في اوسلو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
*قوى نداء السودان*
*البيان السياسي الختامي لإجتماع المجلس القيادي لقوى نداء السودان*
إنعقد المجلس القيادي لقوى نداء السودان في الفترة من 16 – 20 يناير 2017 وسط حضور واسع لقيادات قوى نداء السودان على الرغم من منع سلطات النظام الأمنية لوصول عدد من قيادات التحالف القادمين من داخل البلاد.
جاء الإجتماع في وقت تعيش فيه بلادنا متغيرات وتطورات ضخمة تنذر باقتراب بزوغ فجر الحرية والسلام والعدالة. اتسمت مناقشات المجلس القيادي بالعمق والمسؤولية وروح الجسم الواحد بما يحقق أهداف قوى التغيير , حيث تناول المجلس :
*أولاً: الوضع السياسي الراهن*:
حيا المجلس النهوض الجماهيري الكبير الذي جسدته ملحمة عصيان نوفمبر وديسمبر وما سبقه من حراك نقابي ضخم لأطباء وطبيبات السودان في قضاياهم المطلبية, كما نظر المجلس بتقدير بالغ لحراك مجموعات مناهضة السدود ومخلفات التعدين السامة والنازحين واللاجئين والمعلمين والمزارعين والصيادلة وأسر الشهداء والنساء والطلاب وكافة مجموعات المطالب في تصعيدهم للمقاومة السلمية المرتبطة بقضايا الجماهير. كما أعلن المجلس عن كامل تضامنه مع أسرى الحرب والمسجونين والمحكومين سياسياً ومعتقلي قوى نداء السودان وقوى الإجماع الوطني والمجتمع المدني ومجموعات المطالب ومئات المعتقلين من دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق الذين يتعرضون للتعذيب والمعاملة القاسية بمعتقلات النظام, وأدان الإستدعاءات المجحفة بحق عدد من قيادات القوى الوطنية وأكد على تصعيد حملات الضغط من أجل اطلاق سراحهم. كما أدان سياسات الإبادة الجماعية وجرائم النظام البشعة في جبل مرة ونيرتتي والجنينة ومنطقة الروم بالنيل الأزرق. كما أدان المجلس منع سلطات أمن النظام سفر الدكتور أمين مكي مدني للعلاج في فعل قبيح ومستنكر عرض حياته للخطر قبل أن يتم التراجع عنه. كما حذر المجلس نظام الإنقاذ من مغبة السير في طريق بيع أراضي البلاد لجهات أجنبية وأرسل تحذيراً شديد اللهجة للنظام لوقف إجراءاته الإقتصادية المتوحشة التي تزيد من عبء معيشة مواطني ومواطنات البلاد . وأكد المجلس في خاتمة مداولاته حول الأوضاع الراهنة على أن هذه التطورات تعد مؤشراً واضحاً على عزلة نظام الإنقاذ ودعا لتمتين وحدة هدف الشعب السوداني في اسقاط نظام الشمولية والإبادة والفساد.
*ثانياً : التنسيق مع القوى السياسية والإجتماعية الوطنية:*
أكد المجلس على أهمية تطوير المناقشات الجارية حول توحيد مراكز المعارضة المتعددة وتنسيق جهودها, بما فيها تعزيز آلية للتواصل مع قوى الإجماع الوطني وقوى المستقبل والقوى السياسية والمجموعات الشبابية والمطلبية والنقابية, بما يضع في الإعتبار التنوع الغني لمكونات بلادنا السياسية والإجتماعية وتعدد أدوات ووسائل نضالها.
*ثالثاً: الموقف من العملية السلمية في البلاد*
ناقش المجلس وقيم مجمل مسار العملية السياسية السلمية في البلاد, وأكد على أن النظام قد تخلى عن خارطة الطريق التي طرحتها الوساطة الأفريقية, وشدد على التزامنا بمبدأ الحل السياسي الشامل إلى جانب خيار الإنتفاضة الشعبية, وأكد المجلس على أن الطريق الوحيد لإحياء الخارطة يتطلب إعادة تصميم كامل العملية السلمية في البلاد بما يضع في الإعتبار التطورات الجديدة وإنفاذ إجراءات لتهيئة المناخ وبناء الثقة تشمل وقف الحرب وتوصيل المساعدات الإنسانية للمتضررين في مناطق الحرب وإطلاق سراح المعتقلين والأسرى والمحكومين وإلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات.
ورأى المجلس القيادي أن قرار تجميد العقوبات الامريكية لن يؤدي إلى رفع المعاناة المستمرة منذ 27 عاماً عن كاهل السودانيين وذلك ما لم يتم ربطه بصورة وثيقة مع حل قضايا أزمة الحكم وحقوق الإنسان والحريات والسلام العادل والتغيير الديمقراطي. ودعا المجلس بأن يصبح توثيق ومراقبة الإلتزام بمؤشرات رفع العقوبات من عدمه شأناً قومياً لكافة قوى المجتمع السوداني.
كما أكد قادة قوى نداء السودان على رغبتهم في التعاون الإيجابي الوثيق مع المجتمع الإقليمي والدولي للقيام بأدوارهم ومسؤولياتهم في تعزيز فرص الحل السلمي الدائم وبدعم أدوار الآلية الإفريقية في إتباع منهج جديد وقوي يسرع من حل أزمات البلاد المتعددة
*رابعاً: الهيكل التنظيمي والإداري لقوى نداء السودان:*
قرر المجلس سعياً منه لتفعيل عمل التحالف إحياء اللجنة الخماسية لإدارة العمل الخارجي لنداء السودان إلى حين الفراغ من إعداد الدستور الذي يتضمن الهيكل التنظيمي المتفق عليه وذلك في فترة أقصاها ثلاثة أشهر. مع استمرار اللجنة التنفيذية بالداخل والسكرتارية في مواصلة أعمالهما.
*خامساً: عودة السيد رئيس حزب الأمة القومي للبلاد:*
ناقش المجلس عودة رئيس حزب الأمة القومي الإمام الصادق المهدي للبلاد , حيث ثمن المجتمعون على الدور الكبير الذي لعبه في توحيد المعارضة وبناء جسور الثقة بين مكوناتها, وفي هذا السياق فقد أعلنت قوى نداء السودان بعد نقاش مستفيض عن كامل دعمها لقرار العودة للداخل ووضع المجلس خطة للعمل التعبوي والسياسي لتحالف نداء السودان تبدأ بعودة الإمام في السادس والعشرين من يناير الجاري, مؤكدين على أنه سيشكل إضافة كبيرة للحراك الجماهيري المتصاعد من أجل تحقيق أهداف نداء السودان.
ختاماً أكد المجلس على أن هذا الإجتماع يشكل خطوة في مشوار المقاومة الوطنية لشمولية الإنقاذ ويشكل لبنة في مسار بناء سودان يسع كافة أبناءه وبناته ويعبر عن لوحة تعدده الفريد, إن ظلام الشمولية زائل لا محالة كما نصت سنن التاريخ وإن شعبنا سيسترد حريته وكرامته ويبني السودان الذي يستحقه ويريده .. سودان السلام والحرية والعدالة .. هذا ميثاقنا لهذا الشعب ... نسير معه كتفاً بكتف .. وموعدنا الفجر الذي يطرد عتمة الشمولية والإبادة والفساد.
*قوى نداء السودان*
*باريس - ٢٠ يناير ٢٠١٧*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
نداء السودان
قوى الإجماع الوطني
الجبهة العريضة
وشباب العصيان
كلهم أكد على توحيد المعارضة من منبره
كما أكدت فصائلهم في لقاءات ثنائية على نفس الشئ
ما تبقى هو أن يجلسوا جميعا معا..
فيحققوا الوحدة فعليا..
فهل يفعلون؟
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نهاية حكم الإنقاذ .. (Re: Elbagir Osman)
|
النظام انتهى
لم يفقدد المبرر للوجود فحسب
بفقدانه لشعارات الإسلام ولا المشروع الحضاري ولا اي مشروع
بل فشل في ابسط وظائف الحكم
مثل نظافة الأحياء ومكافحة الأوبئة
وإنهار إقتصاديا .. لولا ضخ اموال قطر التي لم تعد مضمونة
وطبعا قصة تدمير الزراعة ووالصناعة وفقدان البترول اصبحت قصص ممجوجة
وصار يبيع مستقبل السودان بثمن بخس في شكل ايجارات اراضي لدول اخرى الي الأبد
وصل الفشل حتى لأجهزة القمع
فالجيش الذي ينفق عليه ثلاثة ارباع الميزانية لم يعد يثق فيه واستبدله بالجنجويد تحت مسمى الدعم السريع
والجنجويد نفسها وجدت طريق الارتزاق مباشرة لاصحاب الخزائن في الخليج بدون المرور بالبشير
وحكومة الكيكة .. التي ولدت ميتة
خارجيا . فوق مطاردة المحكمة الدولية .. وضع الخلاف بين قطر والسعوية- بعد معاداة ايران - الحكومة في موقف مستحيل
واهم من كل ذلك اسلطت امريكا على النظام سيف مد العقوبات ..
ووصل الهوان بأن تستجوب قناة الجزيرة نائب الرئيس ورئيس الوزراء ولا يستطيع احد قولة بغم ضدها
الحكومة ماتت
تحولت لجثة
ولكن هذه الجثة تتعفن فوق رؤوسنا
فمن يسحبها من فوق رؤوسنا ..ليلقي بها في مزبلة التاريخ .. ويطهر الوطن من رجسها..
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Elbagir Osman
ست البنات
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست